Текст книги "Избранные жития святых. Осень: Сентябрь. Октябрь. Ноябрь"

Страдания святых мучеников Маркиана и Мартирия

25 октября

В начале IV века лжеучение Ария сильно распространилось. Это лжеучение, отвергавшее Божество Иисуса Христа, было осуждено Первым Вселенским собором, но впоследствии усилилось в царствование Констанция. Тогда началось гонение на всех православных (право или справедливо славящих Господа). Многие перенесли истязания, заточение; многие сподобились и умереть мучениками за веру свою. Епископ Константинопольский Павел был низложен и изгнан, и место его заступил арианин; ариане восторжествовали и ревностно старались о распространении лжеучения своего и между тем преследовали приверженцев Павла.

Между последними особенно славились благочестием Маркиан-чтец и иподиакон Мартирий. Оба они твердо держались истинных догматов Святой Церкви и старались проповедью и наставлениями отвращать христиан от опасных заблуждений. При помощи Божией это удалось им, ибо Господь даровал им премудрость и красноречие, которые сильно действовали на слушателей. Ариане, видя, как сильно влияние Маркиана и Мартирия, стали употреблять все средства, чтобы привлечь их на свою сторону. Они предлагали им денег, обещали исходатайствовать им милости от царя, но благочестивые христиане твердо отвергли все, святая истина была им дороже всех земных благ, и они скорее были готовы умереть, чем согласиться принять учение, хулившее Христа. Казнь и смерть предстояли им. Ариане, потеряв надежду склонить их и будучи сильны при дворе, осудили их на казнь. Святые сочли за счастье положить жизнь за имя Христово и, приготовившись молитвой, радостно приняли смертный удар. Христиане с честью похоронили тела их, и впоследствии святой Иоанн Златоуст, патриарх Константинопольский, соорудил над их мощами церковь во имя святых мучеников Маркиана и Мартирия.

Память святого великомученика Димитрия Солунского

26 октября

Святой великомученик Димитрий родился в греческом городе Фессалониках, или Солуни, и, как полагают, был славянином, ибо тогда уже множество славян жило в Греции и в особенности в окрестностях Солуни. Отец его, начальник города, тайно веровал во Христа, но не смел открыто исповедовать веру свою, потому что в это время было сильное гонение на христиан.

В отдельной комнате своего богатого дома он устроил молельню, в которой хранились у него две иконы: одна изображала Спасителя, другая – Пречистую Его Матерь. Сюда он приходил молиться вместе со своей единоверной и благочестивой супругой. Пред иконами зажигали они паникадило, курили фимиамом и возносили теплые молитвы к Богу. У них долго не было детей. Они очень сожалели о том и часто просили Бога, чтобы Он дал наследника дому их; много они делали добра и помогали нищим.

Господь услышал наконец их молитву и исполнил их желание: у них родился сын Димитрий.

Весь город принял участие в радости доброго воеводы. Счастливые родители много благодарили Бога и выражали радость свою добрыми делами и богатыми милостынями. Они с любовью воспитывали единственного своего сына. Когда же он вырос и пришел в такие лета, что мог уже понимать истинное учение, то они привели его в свою молельню – и там, указывая ему на святые иконы, стали учить его всему тому, что приводит к познанию Господа нашего Иисуса Христа. Димитрий слушал со вниманием слова родителей, всей душой стал он веровать в истинного Бога. Родители его призвали священника и некоторых знакомых христиан и тайно окрестили его. Отрок, приняв Святое Крещение, продолжал учиться закону Божию. На нем пребывала всегда благодать Божия, просвещающая и вразумляющая младенцев.

Димитрий уже был совершеннолетним, когда скончались его благочестивые родители. Он остался наследником их большого имения. Когда император Максимиан узнал о смерти воеводы, он призвал к себе его сына и, заметив в нем рассудительность и ум, поручил ему управление Солунью и повелел очистить город от христиан и убивать всякого, кто призывает имя Распятого. Димитрий был принят в Солуни гражданами с большим почетом; он немедленно начал явно пред всеми исповедовать и прославлять имя Господа нашего Иисуса Христа и всех учить истинной вере, сделавшись для жителей Солуни новым апостолом Павлом, который также в этом городе приводил жителей к познанию истинного Бога. Долго действовал он таким образом; но наконец император узнал, что он не только не исполняет его приказания и не преследует христиан, но что сам обращает других ко Христу.

В это время император возвращался из дальнего похода и должен был проезжать через Солунь. Димитрий, узнав о скором приезде царя, поручил половину имения своему верному слуге, а другую раздал нищим. Сам же, оставив все земные попечения, обратился к посту и молитве и приготовлялся к близкой смерти. Император, прибыв в Солунь, стал расспрашивать, справедливо ли обвиняют Димитрия, и призвал его к себе. Димитрий смело объявил себя христианином и обличил языческое многобожие. Его сейчас же заключили в темницу; он пошел туда без страха, повторяя слова царя Давида: «Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися, яко Ты еси терпение мое, Господи; Господь упование мое от юности моея».

Святой Димитрий не переставал в темнице петь и славить Бога. В заключении своем он имел чудесное видение, которое еще более воспламенило сердце его любовью к Богу и желанием пролить кровь свою за Христа. Он увидел светлого ангела, который показал ему венец мученический и сказал: «Мир тебе, страдалец Христов! Мужайся и крепись». – «Радуюсь о Господе, – воскликнул Димитрий, – и веселюсь о Боге Спасе моем».

В то время как Димитрий был в темнице, в Солуни устраивались игрища для увеселения царя, который любил смотреть на жестокие побоища. У него был любимый боец, необыкновенно сильный и ловкий, который всегда почти убивал своих противников, бросая их с высоты на острые копья; обыкновенно заставляли его бороться таким образом с христианами. В Солуни был в то время молодой христианин по имени Нестор. Он с негодованием видел, как много в этих побоищах убивают христиан, и решился сам пойти против любимого царем бойца. Он пришел в темницу к святому Димитрию и объявил ему о своем намерении, прося его благословения и молитв. Димитрий осенил его крестным знамением и сказал: «Ты победишь, но будешь замучен». Нестор, приняв благословение, пошел на побоище и, воскликнув: «Боже Димитриев, помилуй меня», начал бой и вскоре одолел противника. Император в гневе велел сейчас же казнить Нестора; но и после такого мщения продолжалась ярость его. Узнав, что святой Димитрий благословил Нестора на борьбу, он осудил его на такую же смерть, какой умер любимый его боец. Рано утром 26 октября воины вошли в темницу; они нашли святого молящимся, бросились на него с копьями и умертвили его. Тело его лежало в темнице до ночи, когда пришли христиане и тайно похоронили его.

Верный раб Димитриев, которому он поручил свое имение, был в темнице и видел мученическую смерть своего господина; он омочил платье и перстень свой в крови мученика, понес их верующим и творил ими многие чудеса и исцеления. Узнав о том, император Максимиан велел также предать его смерти.

Много лет прошло с тех пор; гонение прекратилось, верующие построили над гробом святого Димитрия небольшой храм, где совершались чудеса и многие больные получали исцеление. Один вельможа по имени Леонтий, страдавший тяжкой болезнью, пришел с верой в эту церковь, получил исцеление над самым гробом святого и в благодарность решился перестроить храм. Когда сломали церковь и стали рыть основание для нового каменного храма, обретены были мощи святого. Их поставили в церкви в серебряной раке. После того много раз святой Димитрий спасал свой город чудесным образом. Много больных и страждущих получили исцеление у раки святого. Но памятнее всего спасение города от нашествия врагов предстательством святого Димитрия. Святой явился одному добродетельному мужу, который усердно молился о спасении города от врагов; жители Солуни, ободренные видением, укрепились на мужественную брань и победоносно отразили врагов своих.

В церкви Димитрия Солунского над алтарем сохранялся долго его шитый образ. Предание говорит, что он был вышит двумя христианскими девицами по приказанию языческого князя. Этот жестокий язычник с угрозами мучений и смерти велел его вышить для того, чтобы поругаться над святыней. Он хотел сделать попону для своей лошади. Бедные христианки горько плакали над работой своей и просили Господа избавить их от греха быть участницами такого поругания. Господь услышал их молитву. Образ был чудесным образом перенесен в Солунь и стал предметом поклонения для верующих.

Память преподобного Нестора Летописца

27 октября

С благоговением и благодарностью произносим мы имя преподобного Нестора, нашего первого летописца. Родом киевлянин, он семнадцати лет поступил в Печерскую обитель, в то время когда был еще жив великий подвижник, преподобный Феодосий. При преемнике его Нестор уже славился святой жизнью. Мало сохранилось подробностей об этой жизни, посвященной всецело молитве и труду; но о самом Несторе дает нам ясное понятие его летопись, дошедшая до нас. Она дышит глубокой верой, горячей любовью к отечеству и смирением. В простом, занимательном рассказе преподобный Нестор повествует о начале Руси, о племенах, населявших Россию, о призвании варяжских князей, о вещем Олеге, герое Святославе, о мудрой Ольге, Владимире Святом – просветителе земли Русской, о преемниках его до Владимира Мономаха. Живо изображает он бедствия, которые терпела Россия от междоусобий князей и набегов суровых половцев, но особенной любовью и горячим одушевлением дышит его повествование о крещении земли Русской и распространении веры христианской и христианского просвещения, о подвигах святых угодников Божиих.

Между подвижниками и посетителями Киево-Печерской обители были очевидцы многих событий, сообщаемых Нестором. Один инок киево-печерский еще помнил крещение Русской земли; девяностолетний старец Ян Вышатич много рассказывал Нестору о старине; новгородец Горюша Рогович и другие сообщали ему о событиях в разных областях России; и все эти рассказы Нестор передает верно и добросовестно. Рассказывая подробно о подвигах святых угодников Божиих, иноков Печерской обители, Нестор себя самого называет грешным Нестором, меньшим между братьями; но и его Господь сподобил благодати Своей; мощи его покоятся в киевских пещерах.

Преподобный Нестор участвовал в открытии мощей преподобного Феодосия и, кроме летописи, написал еще житие святых князей Бориса и Глеба и житие преподобного Феодосия. Он почил около 1115 года.

Церковь, ублажая преподобного, поет ему: «Чудныя времена и лета Церкви, жития и добродетели начальных отцов писанием изобразивший для нас, и ревнитель их усердный, славный Нестор! Ублажая тебя в ряду отцов, поем мы: благословен Бог отцев наших».

Память святой великомученицы Параскевы

28 октября

Святая Параскева была дочерью благочестивых родителей, живших в городе Иконии. У них не было других детей, и они с любовью воспитывали ее, научая святой вере и хранению заповедей Господних. Они отошли к Господу, когда Параскева была еще юной отроковицей, и оставили в ее распоряжении большое имение. Но дочь не забыла наставлений добрых родителей и, подражая делам их, употребляла свое богатство не на наряды и роскошь, а на одеяние нагих, на пропитание голодных, на угощение странников.

Она старалась также всячески распространять слово Божие, чем возбудила злобу язычников, и решилась наконец не вступать в супружество и посвятить себя совершенно добрым делам.

В то время началось страшное гонение на христиан по повелению императора Диоклетиана. В Иконию также был прислан жестокий гонитель. Язычники взяли девицу Параскеву и заключили ее в темницу. Правитель одобрил их поступок и велел представить к себе на суд юную христианку.

Лицо Параскевы сияло как солнце, когда ее вели на судилище. Дух Святой осиял ее, и теплая вера озаряла лицо ее неземной красотой. Все удивились, глядя на нее; и сам правитель сказал:

– Что вы оклеветали эту прекрасную деву! Можно ли губить такую блестящую красоту? Скажи мне, девица, имя твое.

– Я христианка, раба Христова, – твердо отвечала дева.

– Не хочу слышать таких слов, – сказал правитель, – красота твоя склоняет меня на кротость и слова твои возбуждают гнев мой; спрашиваю имя твое.

– Мне следовало, – отвечала Параскева, – сказать тебе прежде имя вечной моей жизни; теперь скажу тебе название моего временного жития. Родители назвали меня Параскевой, потому что я родилась в день Параскевы[7]7
  Параскева по-гречески «пятница».


[Закрыть]. Пятница есть день вольных и животворных страданий Господа нашего Иисуса Христа, и родители мои всякую пятницу проводили в молитвах и добрых делах, вспоминая Владыку, который на кресте пострадал за всех нас. И я, недостойная дочь их, родилась в тот день, который они так благоговейно почитали. Поэтому и названа я Параскевой, и с юных лет мысли мои обращены на страдания Христовы.

– Это все пустые слова, – сказал правитель, – согласись лучше быть моей супругой; у тебя будет много богатства, и все будут почитать тебя.

– Не желаю мужа, – отвечала девица, – хочу только соединиться с Господом Иисусом Христом.

– Не губи своей молодости, пожалей красоту свою, – говорил правитель.

– Не думаю о красоте временной, которая скоро проходит, – отвечала девица, – но ты подумай о своей душе – тебя ждет вечное мучение.

Тогда правитель пришел в ярость и велел бить юную деву. Он сначала щадил красоту, которая привлекала его; но потом, видя твердость святой, дал волю мучителям… Израненную, едва дышащую, бросили ее в темницу, где никак не думали уже найти ее живой. Но каково было удивление мучителей, когда на другой день увидели ее здоровой; лицо ее так же сияло, не было и следа ужасных ран, и она спокойно молилась. Ночью, когда она полумертвая лежала в темнице, к ней явился светлый ангел. Золотой сияющий пояс был крестообразно сложен на его груди, в руках он держал орудие страданий Господних. «Вот это принес я тебе в отраду, – сказал ангел, – вот честный крест, терновый венец нетленного Жениха и копье, которое пробило ребро Его, и трость, которая начертала оставление грехов миру, и губка, которая стерла преступления Адама; встань, тебя исцеляет Христос». После этих слов ангел омыл ее раны, и мученица облобызала орудия страстей Господних.

На следующий день ее вновь привели к правителю, который удивился, увидев ее здоровой. Святая изъявила желание идти в идольский храм. Язычники обрадовались, думая, что она наконец хочет поклониться идолам; но святая повергла на землю одного идола, и все прочие также пали пред именем Иисуса Христа. Тогда озлобленные язычники придумали страшное мучение: велели жечь ее на огне; но святая помолилась Богу, вспомянув трех отроков иудейских и страдание первомученицы Феклы, и пламя не жгло ее, а распространилось на язычников; множество их погибло. Народ в страхе закричал: «Велик Бог христианский!» Многие обратились в христианскую веру, а испуганный правитель велел отсечь мечом голову святой Параскевы. Сам он погиб на другой день ее страданий. Святое тело блаженной девы было честно погребено христианами в ее доме, и над гробом ее совершались чудеса и исцеления.

«Премудрая и всехвальная Христова мученица Параскева, – взывает Святая Церковь, – мужескую крепость приимши, женскую же немощь отвергши, диавола победи, и мучителя посрами, вопиющи и глаголющи: приидите, тело мое мечом ссецыте и огнем сожгите, аз бо, радующися, иду ко Христу, Жениху моему Тоя молитвами, Христе Боже, спаси души наша».

Страдания святой мученицы Анастасии Римлянки

29 октября

В III веке некоторые христианки, желавшие вполне посвятить себя Богу, поселились вместе недалеко от Рима. Они избрали себе в начальницы престарелую женщину по имени София, которая была известна добродетелью и благочестием, и под ее руководством вели жизнь строгую, преданную молитве. Отказавшись от брака, они составили уже тогда как бы монашеское общество. У Софии воспитывалась юная отроковица по имени Анастасия, которая в трехлетием возрасте лишилась родителей. София стала ей вместо матери и научила ее всему доброму. Анастасия достигла двадцати лет и отличалась столько же чудной красотой, сколько добродетелью, кротостью и ревностью к труду и молитве. Многие знатные граждане римские желали иметь ее супругой, но она отвергла предложения их, потому что решилась посвятить себя Богу. В это время император Декий начал жестоко преследовать христиан. Язычники донесли игемону, или правителю римскому, что в такой-то обители живет девица необыкновенной красоты, которая верует в Распятого и не уважает богов. Правитель послал за ней воинов и велел привести ее к себе.

Когда воины пришли к обители христианских дев, то они в ужасе разбежались. Но София удержала Анастасию, говоря ей: «Дитя мое, не бойся; настало время подвига твоего». Потом София вышла к воинам и спросила у них, что им надо. Они отвечали, что по повелению правителя Прова пришли за Анастасией. София выпросила у них часа два времени, чтобы нарядить девицу; и они решились подождать, думая, что она станет украшать ее богатыми нарядами.

Тогда София повела девицу в церковь, поставила ее пред алтарем и начала со слезами увещевать ее твердо хранить святую веру.

– Милое дитя мое, – говорила она ей, – ныне пришло тебе время явить любовь твою к Господу; страданиями должна ты доказать, что достойна Жениха твоего. Любезная дочь моя, не склоняйся на льстивые слова, не прельщайся богатством и славой земной, тебя ожидает иной венец. Иди с веселием в чертог Небесного Жениха, иди, обагренная кровью, украшенная страданием, как одеждой брачной. Молю тебя, вспомни слова мои, вспомни любовь и попечения, которые я о тебе имела, днем и ночью молилась я о том, чтобы ты сердцем и душой соединилась с Господом. Каково же будет мне, если ты не явишь себя истинной христианкой? А, напротив, какая будет мне радость, если услышу, что ты твердо хранишь веру свою? Не щади тленной красоты твоей, дочь моя, не убойся смерти, не страшись мучений. Когда тебе станут грозить истязанием, говори: «Угроз ваших не боюсь, ибо со мной Бог!» Когда захотят убить тебя, то не страшись тех, которые могут убить одно тело, души же погубить не могут. Предадут тебя мучениям, а ты радуйся, что страдаешь за Христа. Он не оставит тебя. Он будет невидимо с тобой и облегчит твои страдания. Ты восплачешь, Он утешит тебя; ты изнеможешь, Он укрепит тебя; ты падешь от ран, Он поднимет тебя; ты исполнишься скорби, Он усладит сердце твое, даст отраду душе твоей и не отступит от тебя, пока, взяв от рук мучителей, не введет тебя в Небесный чертог Свой и, созвав ангелов и святых, увенчает венцом неувядаемым.

– Готово сердце мое страдать за Христа, – отвечала Анастасия, – я всегда желала положить жизнь во свидетельство любви моей к Господу, и ныне с радостью являюсь к мучителю и исповедую перед ним веру свою. Не бойся за меня, мать моя, я верую, что Господь укрепит меня, а ты моли Его, чтобы Он не оставил меня!

Слуги правителя с нетерпением ожидали жертвы своей. Наконец они пошли ее отыскивать и с гневом увидели, что она не одевается в богатые наряды, а молится в церкви с престарелой Софией. Они взяли ее и, заковав цепями, повели к правителю в Рим.

Правитель изумился красоте девицы, ее смиренному и кроткому виду.

– Из какого ты рода, какой веры и как имя твое? – спросил он.

– Я – дочь римского гражданина, воспитана в благочестии христианском, имя мое Анастасия, – отвечала девица тихим голосом.

– Это имя неизвестно в Риме, – сказал правитель. – Что оно значит?

– Оно значит «воскресение», – отвечала Анастасия. – Господь воскресил меня, чтобы говорить тебе правду и одолеть сатану, внушающего тебе злое.

– Не раздражай меня, – сказал правитель, – мне тебя жаль, и я не желаю гибели твоей. Послушайся же моего доброго совета. Для чего ты прельстилась учением христианским? Ты губишь молодость свою, лишаясь добровольно радостей и наслаждений, которые дарованы нам богами. Зачем живешь ты в безвестности и уединении? Зачем скрываешь красоту, которой радовались бы князья? Какая тебе польза идти на страдания и смерть за имя Распятого? Не лучше ли поклониться нашим богам и выбрать себе в мужья знатного и богатого человека, веселиться детьми, жить в славе среди добрых людей, иметь много серебра и золота? Приди, поклонись богам, они даровали жизнь нам на веселье; ты будешь жить с нами в почете и счастье.

Анастасия подняла глаза, до этого опущенные, и, спокойно посмотрев на правителя, сказала:

– Жених мой, и богатство мое, и жизнь, и веселие есть Господь Иисус Христос. Ты не отвратишь меня от Него своими словами, не прельстишь меня, как некогда змий прельстил Еву, не отлучишь меня страхом мук от Господа моего. Я желала бы не только один раз, но, если бы возможно, сто раз принять смерть за имя Его!

Тогда озлобленный правитель повелел бить и мучить святую. Она пела псалмы Давида и повторяла: «Господи, прибежище мое и заступник мой, не отступи от меня; изнемогает в болезни душа моя. Стражду Тебя ради, благоволи ко мне, непотребной рабе Твоей, да будет приятно Тебе пролитие моей крови и да не буду отвержена от лика святых мучениц». В толпе народа был один христианин, Кирилл; он подал два раза воды изнемогающей мученице и был за то казнен. Мучения дошли до такой лютости, что далее народ, уже привыкший к таким зрелищам, с ужасом стал укорять правителя. Тогда изувеченное тело молодой Анастасии было обезглавлено и брошено за городом.

Ангел явился Софии и сказал ей обо всем совершившемся. Она поспешила на место, где находилось святое тело, с радостными слезами облобызала его, благодаря свою милую дочь за то, что она исполнила ее совет и до последнего вздоха исповедовала Христа. «Недаром трудилась я, – говорила она, – ты предстала пред Нежным Женихом своим в брачном одеянии невинности, украшенная кровью, пролитой за Господа. Теперь прошу тебя, будь ты утверждением моей старости и молись за меня. Когда Господу угодно будет окончить временную мою жизнь, моли Его, да простит Он мои грехи». Престарелая София не имела сил похоронить святое тело. В то время, как она плакала над ним, к ней подошли два незнакомца, оба христиане. Они разделили скорбь и молитвы Софии и благоговейно похоронили тело мученицы.

Каким страшным гонениям подвергались первые христиане и как мужественно переносили их даже самые молодые и слабые женщины! Они кровью своей утверждали учение Христово и примером своим одушевляли остальных христиан! Теперь уже не слышно о подобных гонениях; никто не запрещает молиться Богу и исполнять Его заповеди. Но как необходимо нам вспоминать подвиги первых христианок и примером их утверждаться в вере и мужестве! Они исповедовали Господа пред язычниками, не страшась мучений; мы же не имеем довольно твердости, чтобы исповедовать Его жизнью нашей, ни довольно постоянства, чтобы внушать нашим детям непременное исполнение всех Его заповедей. Они терпели мучения, а мы боимся труда и нетерпеливо переносим болезни и печали. Они были кротки и стыдливы в жизни обыкновенной, но смело защищали учение Христово перед гонителями; мы суетливо заботимся о житейских мелочах, а малодушны в делах веры и спасения. Будем же чаще поучаться примерами святых подвижниц, не для того, чтобы подвергать себя произвольным мучениям, которых Господь от нас не требует, но чтобы терпеливо сносить доставшиеся на долю нам лишения и печали и всеми делами нашими исповедовать имя Господа нашего Иисуса Христа. Господь помогал святым мученикам чудесной силой Своей; Он точно так же и теперь пребывает со всеми любящими Его, со всеми искренно верующими в Него; Он поддерживает и укрепляет их среди бедствий и страданий. Слабы и воистину несчастны только те, которые удаляются от Бога и забывают о Нем.