Текст книги "Время, которое живет в чемоданах. Родословный детектив-путешествие по временам и странам"

Родословный компас

…память – это ничем незаменимый хлеб насущный, сегодняшний, без коего дети вырастут слабыми незнайками, неспособными достойно, мужественно встретить будущее.

Владимир Чивилихин, «Память»

Пятый этап. Начните исследовательскую работу в архиве

Главные помощники исследователя семейной истории это государственные и ведомственные архивы. Есть два варианта поиска в архивах: обратиться с запросом через интернет (по почте) или начать поиск самостоятельно. Центральный фондовый каталог Архивного фонда РФ поможет определить, какие вообще документы есть в том или ином архиве, сохранился ли архивный фонд организации, либо он был сдан на хранение в архив.

Рекомендую пособие «Научно-справочный аппарат архивов России» Татьяны Максимовой https://ridero.ru/books/nauchno-spravochnyi_apparat_arkhivov_rossii/ Пособие находится в открытом доступе.

К тому же сейчас почти во всех крупных областных архивах есть методические пособия по поиску, в электронном виде. Покажем их на на примере Москвы. В читальном зале архива Москвы есть большое руководство. Но сейчас, когда большинство исследователей знакомятся с документами онлайн, основная методичка – это одна страница «Как искать метрические книги» https://cgamos.ru/res_help/ (здесь есть и поисковая форма Яндекса).

Также есть разделы «Указатель приходов», «Как подать запрос, формы и бланки», «Поиск дел по названию», «Прейскуранты», «Вопрос-ответ», «Путеводители».

Такие же методички можно найти и на сайтах других архивов.

Если вы решили обратиться в архив, составьте генеалогический запрос. Генеалогические запросы исполняются платно в порядке очереди. Стоимость исполнения запроса зависит от объёма работы и определяется после анализа поступившего запроса. Обязательно составление договора, и ваше согласие на обработку личных данных. Самостоятельные исследования проводятся бесплатно. Форма запроса довольно свободная. Просто опишите, сканы каких документов вы бы хотели получить. Но сделать это нужно максимально точно и подробно.

Начинать поиск биографических сведений лучше всего с метрических книг – самого конкретного и довольно информативного источника, из которого можно узнать имена родителей, крестных и сословную принадлежность предка.

Как составить запрос?

Узнаём территориально-административную принадлежность того места, где проживал человек. Узнаём ФИО директора архива нужной области. Пишем письмо на его имя, в котором чётко излагаем, что желаем получить в ответе на запрос. В идеале отмечаем, в каких конкретно документах могут находиться желаемые сведения. Указываем, в каком виде желательна информация.

У вас должно получиться примерно такое письмо:

Директору ГБУ «Архив… Области»…

От:…

Уважаемый …! Прошу исследовать хранящиеся в вашем архиве метрические книги села Поповка Александровского района Пензенской области (Кузнецкого уезда Саратовской губернии) на предмет наличия записи о рождении Смирнова Ивана Ивановича (ок. 1911 года). Также хотелось бы получить как можно больше информации относительно возможных родственников, проживавших в той же местности.

Вы можете начать поиск в архиве самостоятельно. Для этого не нужно никакого разрешения. Достаточно иметь паспорт. Если вам не исполнилось 18 лет, в архив надо идти в сопровождении совершеннолетнего (не обязательно родственника).

Все дела во всех архивах комплектуются по принципу: фонд (самый крупный параметр объединения, например, Казенная палата или Духовная консистория), затем опись (более мелкий критерий, иногда опись может быть одна) и, наконец дело (то есть материалы, связанные между собой очень близко). Внутри дела листы, которые могут быть исписаны с одной стороны, или с оборотом. Нумеруются они соответственно Л. № и Л. № об.

При заказе обязательно выписывайте фонд, опись и номер дела. Например: название архива, Ф. 196, Оп. 15, Д. 1345. Название дела можно выписать «для себя», но архивариус не станет искать дело по его названию. Не забывайте делать ссылки на то, откуда вы взяли данную информацию. Например: название архива, Ф. 196, Оп. 15, Д. 1345, Л. 12—12 об.

Документы, хранящиеся в архиве: метрические книги, исповедные росписи, ревизские сказки, списки (похозяйственные, подворные, посемейные, рекрутские, арестантские, избирателей и т. д.), личные дела (учащихся, работников, ссыльных, осуждённых, членов партии и т. д.).

Метрические книги. Начиная с 20-х годов ХVIII века в каждом церковном приходе, православном и единоверческом, велись по годам метрические книги. На священнослужителей до 1918 года была возложена запись актов гражданского состояния России: записывались факты рождения, венчания и смерти. Найти нужную метрическую книгу можно, лишь зная место жительства семьи и церковный приход. Хранятся метрические книги, как правило, в областных архивах в фондах консистории (церковного управления). Метрические книги других конфессий надо искать в фондах их духовных управлений.

Эти документы рукописные, иногда попадают черновые варианты, и читать их бывает нелегко. Записи велись на языке, традиционном для каждой конфессии: русском, немецком, латыни. Мусульманские книги заполнялись арабской вязью.

Исповедные росписи. Ежегодно приходские священники составляли исповедные росписи. Это подворные списки, в которых отмечались место жительства, социальное положение семьи, указывался глава семьи и отношение к нему других членов семьи, их имена, отчества, фамилии, число лет от роду, даты исповеди и причастия. В список включалась не только семья дворовладельца, но и так называемые подворники. Росписи эти составлялись для отчёта перед консисторией. Обязательному хранению не подлежали, поэтому сохранились не полностью. Часто встречаются в черновом варианте.

Брачные обыски. По закону перед венчанием священник должен был провести своего рода расследование (обыск), чтобы убедиться, что препятствий для вступления пары в брак нет. Такими препятствиями были близкое родство (в определённой церковными правилами степени), преклонный возраст, душевная болезнь. Священник обязан был убедиться, что никто из будущих супругов не состоит в другом браке. Лица, находящиеся на государственной службе, должны были предоставить священнику письменное разрешение от своего начальства, невеста – письменное разрешение от своих родителей или опекунов. Если жених и невеста вступали в брак не в своём приходе, они должны были предоставить справку от своего приходского священника, что они были на исповеди. Брачные обыски находятся по большей части в региональных архивах в фондах отдельных церквей.

Но был ещё и учёт государственный. При Петре I всё население разделили по сословиям на податное и неподатное. От налогов освобождались дворяне, государственные служащие, домашние учителя, нижние воинские чины (донские, черноморские и иные казаки), почётные граждане, лица, принадлежащие к почтовому и театральному ведомствам, лица, получившие учёные, медицинские, академические степени, мастера казённых заводов и ряд других категорий населения, в том числе духовенство.

Абсолютное большинство населения России составляло крестьянство, которое было податным. К податным сословиям принадлежали также все сельские обыватели, мещане, цеховые и рабочие в городах.

По территориям велся учёт категорий населения, облагаемого подушным налогом. С этой целью с 1720 по 1858 гг. в России было проведено 10 переписей – генеральных ревизий. Записывали часто с устного опроса, когда состав семьи и возраст «сказывали». Вошли такие документы в историю под общим названием ревизские сказки.

Чтобы найти нужную ревизскую сказку, необходимо знать:

– территорию, населённый пункт, где семья предков проживала. Причём название знать надо в том варианте, которое было на определённый период;

– даты всех ревизий. Ревизии шли обычно долго, но год устанавливался определённый: I – 1721; II – 1743; III – 1762; IV – 1782; V – 1795; VI – 1811; VII – 1816; VIII – 1834; IX – 1850; X – 1858;

– социальный статус семьи. Государственные крестьяне имели право перехода в мещане или записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства).

Сведения, которые фиксировали ревизские сказки, мало изменялись на протяжении 140 лет: имя, отчество и фамилия главы семьи, его возраст по предыдущей и настоящей ревизиям, имя, отчество каждого члена семьи с указанием возраста и отношение к главе семьи. Причём лиц женского пола записывали на отдельной странице параллельно (но не во всех ревизиях). Имена женатых сыновей и их семьи не вносили в состав семьи, если они жили своим двором. Если молодая семья жила с отцом или с матерью-вдовой, её вписывали в этот двор. Каждая ревизская сказка – это единовременный срез трёх-четырёх поколений семьи, поэтому этими данными широко пользуются родоведы.

Где хранятся и как искать ревизские сказки (по материалам телеграм-канала «Клуб генеаголиков: генеалогия, краеведение, история» https://t.me/Geneaholic) В первую очередь, в региональных архивах с помощью указателя ревизских сказок по населённым пунктам или по владельцам в архиве. Указатель может быть бумажным, в виде электронной таблицы или базы данных. Он может быть доступен онлайн, только в читальном зале или быть для служебного пользования. Также есть указатели, созданные волонтерами (например, Татьяной Максимовой по двум уездам Московской губернии). Если указателя нет, нужно смотреть описи и использовать поиск по АИС. Ревизские сказки хранятся не только в фонде Казенной палаты, в других фондах тоже.

РГАДА. Описи доступны онлайн на сайте, проиндексированы Яндексом. Ревизии хранятся не только в фондах 350 и 1209, но и в фондах владельцев, в том числе дворцов, монастырей, помещиков, ведомств. В Государственную информационную систему (ГИС) сведения пока не внесены. Ранние ревизии ищутся не по названиям уездов, а по названиям станов (определите принадлежность населённого пункта к стану заранее). Помогают разобраться в документах архива здесь https://t.me/familio_rgada

На сайте ВГД это https://forum.vgd.ru/252/35813/, верхний правый угол «поиск», «искать только по теме: Фонд 350 – указатель к делам», ищете населённый пункт, уезд. Также ревизии зачастую попадаются на этом же форуме в уездных темах.

РГВИА. Нет указателя, частично ревизии можно обнаружить в ГИС http://online.archives.ru/search/full по названию населённого пункта, владельца или уезда.

РГИА. Аналогично – поиск через ГИС, но туда внесено ещё не все.

ГАРФ, РГАЛИ, РГАВМФ, РГИА Дальнего Востока. Аналогично, в разных фондах.

Архив внешней политики Российской империи. В настоящий момент описи недоступны, но ревизии там есть. Оцифрована и выложена одна https://idd.mid.ru/v-pomos-issledovatelam

Музеи. Ищите через https://goskatalog.ru/ На данный момент внесены сведения о 446 ревизских сказках или выписках из них. Названия экспонатов не всегда корректно отражают суть. Название может содержать деревню, может уезд, может владельца, может быть совсем «слепым». Ввод данных продолжится еще несколько нет.

Библиотеки (отделы рукописей). Описи доступны только в крупных библиотеках. Узнать о наличии документа часто удаётся из раздела «Библиография» научных публикаций, т. к. библиотеки проводят конференции и в сборниках этих конференций делают много публикаций, вводя интересные источники в научный оборот.

Архивы, имеющие удалённый доступ https://vk.com/wall-155073094_5613 («Вконтакте», стр. «Хранители памяти предков», 20 октября 2023 года)

Чемодан четвёртый. Польша

Каждый человек может написать одну книгу. И эта книга будет рассказывать о его жизни.

Герберт Уэллс

Улица имени моих родственников

Наше с внучкой путешествие 2019 года по следам истории рода Вислоухов продолжилось уже в Польше.

Из Бреста через Варшаву мы перебрались в Краков. В Кракове я бывала до того два раза, когда приезжала в составе группы российских преподавателей и студентов на семинары, организованные сотрудниками музея Аушвиц-Биркенау в городе Освенциме. И полюбила этот город всей душой, уже неплохо в нём ориентировалась.

На мосту через Вислу. Краков, 2019 год

Старина здесь бережно сохранена, аж дух захватывает, когда понимаешь, что, к примеру, на Рыночной площади в доме номер девять состоялась свадьба Марины Мнишек с Лжедмитрием. Краков чудом избежал разрушения, эта история времён Второй мировой, которая всем известна (а кому неизвестна, можно посмотреть и фильм, и книги почитать), и это такое счастье! Особенно, когда вспоминаешь до основания разрушенные российские города… Как наш Воронеж, к примеру.

Так что жителям и гостям Кракова повезло. Ну и нам тоже, ибо мы могли ходить по его улицам, любоваться старинными зданиями, костёлами, замком королей Вавелем, бродить по торговым рядам Сукеницы, во дворе Ягеллонского университета наблюдать, как под бой часов из них выходят фигурки профессоров и под гимн «Гаудеамус» совершают свой круг. Конечно, два-три дня на такой город – это катастрофически мало! Но у нас была определённая цель. И задача минимум. И мы её выполнили.

В Кракове, прежде всего, я хотела побывать на улице Болеслава и Марии Выслоухов, про них я писала в предыдущей главе. Представить только, я буду стоять на улице, в названии которой та самая фамилия, что мне всегда казалась какой-то нелепой! А она, оказывается, такая знаменитая. Узнала я о существовании этой улицы опять же случайно. Разговорилась с нашими друзьями из города Освенцима, приезжавшими в Воронеж, упомянула фамилию, и вдруг один из польских историков сообщил, что в Кракове есть улица с таким названием. Меня это поразило несказанно! И конечно же, я очень хотела на такой улице побывать и сфотографироваться там.

Улица Болеслава и Марии Выслоухов в Кракове, 2019 год

Улица оказалась на самой окраине города, добирались мы туда на такси. Я довольно сносно объяснялась с поляками, подучив перед поездкой язык и пользуясь онлайн разговорником. На бытовом уровне это было несложно, таксисты меня ещё и хвалили. Улицу увидела, под табличкой сфотографировалась. Интересные это были люди, Болеслав и Мария. Неоднозначные. Настроены революционно, увлекались народничеством, борьбой с царизмом и всем прочим. Позже я купила книгу о Марии на польском языке, начала читать.

Потом мы направились в музей Оскара Шиндлера. «Список Шиндлера» – что это такое, думаю, тоже знают многие. Если нет, можно посмотреть фильм с таким названием. Фильм страшный, но… реальность была гораздо страшнее. Я много лет занимаюсь исследованием нацистских преступлений во время Второй мировой войны и знаю, о чём говорю.

В Кракове мы встретились с Николиной Шмуклер, полькой и отчаянной патриоткой России (во время СВО на Украине Николина не изменила своих позиций, и за это на неё даже завели уголовное дело), в подарок которой привезли огромный альбом с цветными снимками о России. Николь занимается переводами с польского на русский и обратно, училась в Москве в институте имени Пушкина, горячо любит нашу страну и в её кабинете висит портрет нашего президента.

Но в Освенцим попасть не удалось. Оказалось, что там только организованные экскурсии, и хотя если я написала бы моей знакомой сотруднице музея Ане Станьчик о нашем приезде, она бы, думаю, смогла нас провести, но к этому времени я уже почувствовала, что внучка моя устала. Ох, эта хрупкая молодёжь! И я решила её туда не возить, рассуждая, что когда ей исполнится восемнадцать, она прекрасно сможет поехать в музей вместе с нашими волонтёрами. Что ждёт нас впереди и как рухнут все наши планы, не могла представить даже в страшном сне…

И во Вроцлаве наш план тоже оказался выполнен не до конца, увы. До Милошице мы не доехали. Но с помощью моей знакомой мне удалось виртуально побывать в лагере Гросс-Розен, где по имеющимся у меня сведениям погиб один из представителей рода Выслоух. Мне выслали оттуда снимки, книгу и диск с видео.

Вернувшись домой, я написала в социальных сетях:

«Что самое главное в любом путешествии? Деньги! Так ответят многие и это правда. Но из своей практики я уже теперь совершенно точно могу сказать: главное в путешествии – это его организация. Я конечно, не претендую ни на какие книги рекордов, но 4 500 тысячи км и пять городов за две недели – это, похоже, мой личный рекорд. И всё поездами, со стыковками в разных городах. Был даже один дизель, на таком я не ездила уже лет 20, – из Бреста в Дрогичин.

И хотя я очень люблю поезда, но конкретно польская железная дорога меня эээ… несколько озадачила. Правда, и к ней я под конец привыкла: поезд объявляют и подают минут за пять-семь до прибытия, за это время нужно быстро добежать до своего перрона и так же быстро вскочить в вагон. Поезда часто опаздывают (!), но это никого не напрягает, я в ожидании уже начинаю потихоньку сходить с ума (у нас было три стыковочных пересадки, и если не попасть хотя бы на одну… ну понятно), а народ на перроне спокоен и нетороплив.

Под конец нашего путешествия и я уже чуть свыклась с таким положением дел, слава Богу, всё же никакого выбивания из графика не случилось. Зато отлично налажена информация, всегда можно всё же чуть заранее узнать свой перрон, как говорится, вручную, обратившись к доброжелательному пану или пани в спецкабинке. И ещё поразили лифты на перрон из вокзала, которые (вокзалы) все почему-то под землёй. Но вокзал в Минске мне всё же понравился больше.

Памятник «Переход 1977—2005», Вроцлав

Что ещё удивило? В прошлые приезды в Польшу мне не удавалось попасть в книжные магазины. В этот раз я этот пробел ликвидировала, так что лифты на перрон были для моего чемодана весьма кстати. Книги в Польше достаточно дорогие, в отличие от еды и одежды, но есть сеть магазинов под названием tanie książki (дешёвые книги), и там можно купить книги прошлых лет изданий действительно по демпинговой цене. Мне это очень понравилось, почему у нас так нельзя сделать? И ещё поразил объем некоторых книг. Увидела биографии Максимилиана Кольбе и Оскара Шиндлера такой толщины, что всё же купить не решилась, иначе пришлось бы приобретать какую-то тележку на колёсиках отдельно для этих томов…»

«…был депортирован в Гросс-Розен»
Письмо из музея

Ещё до нашей поездки, продолжая искать информацию о польских ветвях рода, я случайно обнаружила в уникальной книге А. Федорука «Старинные усадьбы Берестейщины» текст не только про усадьбу Вислоухов Перковичи, но и про другую их вотчину – Зеновиль в Пружанах (сейчас это всё Брестский район Белоруссии).

И в краткой, довольно скупой статье о Зеновиле (сама усадьба не сохранилась) прочитала о Зеноне Вислоухе, который в 1945 году погиб в концлагере Гросс-Розен. Двести километров от Освенцима. И написала туда запрос. Ответ пришёл довольно быстро.

«Szanowna Pani, po przeprowadzeniu kwerendy w naszych zbiorach archiwalnych (oryginalna dokumentacja zachowała się szczątkowo) informujemy: Zenon Wysłouch syn Stanisława urodził się 26. 03. 1904 roku w Prużanach (Polesie). Został aresztowany 14/15 czerwca 1944 roku w Prużanach. Więziony w Białymstoku (około 3 tygodnie). 10. 07. 1944 roku osadzony w KLGross-Rosen; przebywał w filiach Landeshut i Fünfteichen. Zginął w Fünfteichen. Więcej informacji nie posiadamy».

Вот такое письмо я получила из архива концлагеря Гросс-Розен, который во время Второй мировой войны располагался в районе села Гросс-Розен в Нижней Силезии (ныне – Рогозница, Польша). Сегодня там музей.

Ворота лагеря Гросс-Розен. На них та же надпись, что и на воротах Аушвица «Труд освобождает»

Гросс-Розен был организован летом 1940 года в дополнение к системе трёх основных лагерей: Дахау на юге, Бухенвальд в центральной Германии и Заксенхаузен на севере. В мае 1941 года ему был предоставлен статус независимого концлагеря и его передали в ведение SS-Deutsche Erd-und Steinwerke GmbH (земляные и каменные работы). Заключённые строили здесь предприятие по обработке камня.

Убийственная 12-часовая работа в карьере, скудный рацион, отсутствие медицинской помощи, постоянное жестокое обращение эсэсовцев привели к тому, что в лагере была чрезвычайно высокая смертность, и Гросс-Розен стал одним из самых страшных концентрационных лагерей рейха.

Лагерь Гросс-Розен был расширен в 1944 году, и теперь в нём содержались пленные антинацистские активисты из оккупированных Германией стран. В 1944 году сюда отправили арестованных членов русского эмигрантского Народно-трудового союза (НТС) из Силезии и Генерал-губернаторства.

Рядом с основным лагерем в Гросс-Розене было создано множество филиалов (около 100), в основном в Нижней Силезии, Судетах и любуской земле. Лагерь Fünfteichen в гмине Ельч-Лясковице был одним из самых крупных.

В общей сложности около 125 000 заключённых прошли через Гросс-Розен – основной лагерь и его филиалы, включая также незарегистрированных, которых ввозили в лагерь для казни. Так были казнены 3 000 советских военнопленных.

Наиболее многочисленными национальными группами в комплексе Гросс-Розен были евреи из разных европейских стран, поляки и граждане бывшего Советского Союза. Число жертв лагеря Гросс-Розен составляет около 40 000 человек.

Одной из самых трагических страниц в истории этого лагеря стала его эвакуация. Во время транспортировки в течение нескольких недель погибли тысячи заключённых. 14 февраля 1945 года лагерь был освобождён Советской армией.

Я не знала о таком лагере до недавнего времени, как-то он был не на слуху, в отличие от Аушвица, Майданека, Маутхаузена… Почему вдруг Гросс-Розен? Когда я работала в архиве Аушвица в Освенциме, я спросила сотрудницу архива: «А не могли бы вы посмотреть, были ли здесь узники по фамилиям Лясковский (ая) или Вислоух?» Она посмотрела, но таких фамилий не нашла.

И мне как-то даже полегчало: «моих» здесь не было. Но всё равно в голове крутилась мысль: наверняка они были в каких-то других лагерях. И я нашла этой мысли подтверждение. Опять же, случайно, просматривая абсолютно не относящиеся к этой теме источники. Это ещё раз подтверждает то, о чём я писала выше: не проходите мимо ни одной детали, даже если она вам кажется мелочью.

Вот что написано в письме из музея: «Зенон Вислоух, сын Станислава, родился 26 марта 1904 года, был арестован 15 июня 1944 года в Пружанах, провёл три недели в тюрьме Белостока, затем был депортирован в Гросс-Розен, где в 1945 году погиб в одном из его филиалов – Fünfteichen (Фюнфтайхене, сегодня это деревня Милошице в 22 км от Вроцлава).

Вот и все сведения. За что он был арестован, был ли он антинацистским активистом и схвачен согласно директиве Гитлера «Ночь и туман» или укрывал в своем поместье евреев? Ответ на этот вопрос я уже не узнаю.

Мемориал погибшим узникам в Милошице

Просматривая списки погибших заключённых на сайте музея, я вдруг обнаружила и человека по фамилии Лясковский, звали его Евгений. Он не просто умер от голода и побоев, а был казнён 10 июня 1944 года. Такой значок стоит напротив его фамилии. Вечная вам память, известные и неизвестные герои…