Текст книги "Цунами тоталитарной идеологии"

187

А между тем на редкость бравым и верным шагом идти к доподлинно иным реалиям исключительно же вовсе вот иного бытия, более чем и впрямь-то будет возможно, разве что совсем беспрестанно и повседневно так и возясь при этом в той и впрямь до чего еще вязкой глине общественного быта.

Однако при всем том без какой-либо совершенно вот особой надобности вовсе уж никак и никому не должно бы обагрять свои руки ни в чьей напрасной крови.

Поскольку всеми теми донельзя суровейшими методами наведения порядка в сфере политической и социальной разве что лишь всеми-то силами сколь еще весьма отъявленно и разнузданно только ведь и возрождаешь вроде бы давно на наш сегодняшний день будто бы и впрямь истинно же нынче навеки минувшее прошлое.

Причем восстают из гроба именно те наиболее наихудшие и изуверские его черты, до чего явственно консолидируя в самих себе все то, как есть наиболее мерзкое, что когда-либо тем или иным образом вообще ведь только и знавало все, то уж как-никак совсем этак донельзя разноликое человечество.

И ведь те самые за долгие века и впрямь до чего основательно насиженные места бывших тиранов буквально сразу попросту незамедлительно занимают люди исключительно как-никак явно весьма на редкость наиболее во всем разве что фактически самые же еще наихудшие.

Причем даже если не дать им захватить главенствующие посты, это все равно мало бы в чем могло всем, тем трудящимся массам хоть сколько-то во многом до чего сходу именно что на деле ведь действительно так явно помочь.

Поскольку никак не смогли бы люди вполне как-никак задушевно достойные без года неделя смело занять места всех тех современных политиков и совсем бы при этом не упасть разом в грязь, не опошлиться, да и никак не запачкаться в той-то всегдашне уж полностью совсем напрасной, осатанело бессмысленной крови.

Да и аскетически устремленные в светлые дали грядущего морально слепые фанатики вообще ведь именно что попросту явно совсем никак нисколько совсем не преуспевают в деле управления всеми теми сколь еще самозабвенно самодостаточными людскими толпами.

Однако как-никак, а до чего хорошо при всем том они и впрямь-таки более чем поспешно уж стелют крутой настил, по которому затем и вздымаются на искусственное возвышение именно те, кто в свое личное светлое будущее сходу отправился, более чем откровенно уж более чем безжалостно при этом топча цветы возвышенных душ.

Ну а заодно и кося направо и налево, словно бы ту еще траву всяческие до чего и впрямь мелкие и большие всходы той уж как есть праведной, да так и никак вовсе неправедной жизни.

А сколь еще беспощадно растоптать былую и зрелую духом респектабельность действительно вполне вот как есть вовсе-то нисколько ведь явно совсем нетрудно.

Да только построить нечто новое это, и есть задача упорного труда многих и многих поколений учителей, что и будут должны в течение невообразимо долгих и трудных тысячелетий в поте лица своего постепенно создать все условия для преображения лика народа.

Причем прежде уж всего именно так в смысле весьма тщательного и продуманного воспитания всего того истинно духовного в серых и почти безликих массах простого народа.

Ну а отчаянно рьяное вытравливание во всяком человеке всего того исконно животного это мартышкин труд!

Успех в этом деле придет разве что в результате исключительно доподлинного надстраивания над всем тем и по сей день более чем примитивно же эгоистическим некоего того абсолютно ведь вовсе иного образа мысли, а это никак нельзя будет сделать радостно и воодушевленно, а также и необычайно же пламенно и тупо насильственно.

А кроме того и тех вовсе ведь подчас именно что немыслимо лютых врагов добра и света той еще бескомпромиссно безжалостной рукой никому и никогда и близко ведь мечом массового террора совсем не изжить.

И все это, собственно, как раз потому, что вовсе-то не слишком уж много людей тогда и вправду останется жить на этой земле после подобного рода до чего еще совсем так наглядно вполне успешной очистки общества от всего того на редкость совсем вот полностью невообразимо всеядного общественного зла.

Ну а для подлинно действенного (при всех существующих ошибках) укрощения до чего долгими веками более чем совсем неизменно из века в век всегда вот на удивление ярко процветающего лютого недобра, существуют вполне компетентные органы, и это они и орудуют во всех тех довольно специфических сферах жизни.

188

Закон и порядок, само собой сколь этак, безусловно, весьма ведь строго потребуют вовсе-то никак и близко не цацкаться со всеми теми, кто их вольно или даже невольно, пускай и совсем уж непредумышленно, до чего ведь всерьез подчас нарушает.

А если и вправду действительно есть во всем этом мире весьма ужасающей дерзости мерзавцы на наиболее заглавных должностях в тех или иных из ныне вот существующих государств, то с ними вполне еще можно и нужно сколь еще всерьез всеми силами бороться, правда, совсем уж никак не любыми методами.

И именно как раз для того и нужна светлая голова, дабы того весьма значительно большего вреда, чем он и так уже есть, нам бы вовсе-то ненароком даже и случайно никак не сотворить… бездумным и безотчетным, да и нисколько вовсе неправо бескомпромиссным устранением попросту до чего еще вездесуще отчаянно цепкого зла.

А между тем и вправду надобно бы донельзя продуманно весьма этак ответственнее задействовать разум, дабы всячески еще довольно же здраво затем изобличать скользких негодяев, вполне толково и активно натравливая на них широкое общественное мнение, а нисколько не нагнетать тучи до чего еще совсем этак вездесущего и вконец разнузданно осатанелого нигилизма.

Поскольку это как раз подобного рода агрессивное устремление к тому уж до чего только вовсе бездумно безжалостному разрушению всех тех ныне существующих моральных и этических основ и стало тем сургучом, что крепко-накрепко скрепил письмена того самого всемогущего декрета, что был написан кровью людской, а никак не чернилами.

Причем это именно он исключительно ведь мертвенно и всесильно выверил каждую свою букву в воззвании «все раз и навсегда долой».

Причем делалось все это как раз-таки при помощи всяческих и всевозможных новых средств воздействия на психику людей, поскольку ныне стало именно на деле вполне вот принято буквально-то зверски на нее оказывать самое интенсивное давление как при помощи взрывов тех еще доморощенных адских машин, да и заодно посредством неутомимого печатного станка.

189

И вот чего вполне же возможно и вправду найти в подтверждение данным словам в книгах Вадима Александровича Прокофьева «Желябов» и «Герцен»:

«Нигилисты! Сначала привлекало звучное слово и длинные волосы. Каждый гимназист считал своим долгом их отрастить. Инспектор ругался, грозился выгнать… Волосы остались. Зато он (Желябов) хорошо усвоил, что всю “протухшую” дворянскую культуру пора на свалку. Полное освобождение личности от наследия крепостнических времен».

«“Лициний” и “Вильям Пен” были Герценом забракованы. Но надолго, если не на всю литературную и публицистическую жизнь Искандера осталась тема двух миров. Старый гибнет, новый выходит из небытия. Потом эта тема в сотнях вариантов повторяется, варьируется в зависимости от быстро меняющихся фактов социальной и политической истории, как Европы, так и России».

190

И чего это тут вообще будет возможно прибавить к сказанному по поводу всех тех на редкость воинственно бравых мыслей и впрямь-таки никак не в меру право уж до чего только весьма отчаянно замечтавшихся личностей?

Никак, не иначе, а все они сколь еще безоговорочно всячески склоняли колени перед ярчайшими фетишами всех тех новых времен.

Однако при всем том явно ведь  чисто же на корню им было свойственно фактически разом и целиком полностью так отрицать саму возможность постепенного и как есть вполне взвешенного продолжения всего того нечестиво прежнего и вконец нынче донельзя опостылевшего им житья-бытия.

Нет, конечно, может быть, тут кое-кто до чего этак естественно разом еще найдет самое ведь явное основание для всех тех более чем до чего и впрямь многозначительно существенных и довольно-таки весьма веских возражений…

Хорошие люди, из истинно же славной породы тех, кто и вправду искал новые и сколь многозначительно альтернативные пути общественного развития – попросту сбились с пути, вовсе так ненароком именно что явно столь еще невзначай вовсе ведь невинно ошиблись…

191

Однако каковой уж собственно будет та чудовищно страшная цена, которую более чем неизбежно весьма горестно затем заплатит и вовсе не единожды все то многоликое общество за эту их никак неуемную и бесшабашную горячность, как и явно неуместную в каких-либо серьезных делах и близко ведь не в меру отчаянно фаталистическую поспешность?

Да всякий путь познавания нового, несомненно, никогда не обходится безо всяких тех еще довольно-таки трагических ошибок…

Однако есть уж та самая до чего весьма вот существенная разница – средневековые врачи, будучи истинными героями и сподвижниками, самим себе чуму прививали, а не всему остальному обществу…

Причем надо бы тут совсем этак сразу до чего безапелляционно и строго заметить, что для того чтобы привить именно самому себе никак не поддающуюся никакому излечению болезнь, дабы только лишь затем попытаться ее более чем спешно излечить, необходимо было величайшее мужество, всеобъемлющее гражданское сознание, а также бесконечная любовь к другим.

Ну а та на удивление сладкоречиво только-то саму себя причудливо и вычурно ласкающая страсть ко всяческому до чего еще надежно вот заключенному в переплет напечатанному слову разве что только и могла сходу заразить все общество социальной чумой ХХ века – коммунизмом.

Хотя, конечно, вовсе-то не стоит и впрямь-таки до чего этак совсем беззастенчиво очернять светлые лица многих и вправду совершенно же бесстрашных дореволюционных российских либералов.

Наглая спесь царских бюрократов, а также еще и совсем непроходимая тупость и невежество всесильных воинствующих солдафонов…

Нет уж, все это, вне всяких сомнений, сколь вполне ведь исключительно так непременно могло, в конце концов, всецело-то довести и до тех донельзя мрачных мыслей по поводу и впрямь вовсе ведь никак совсем неприглядного грядущего этакого железными цепями навеки вечные отныне скованного государства…

192

Однако явно ведь погодили бы всякие левые товарищи до чего же безумно радоваться самому еще неминуемому сокрушению всех тех прежних и старых вековых оков…

При большевиках одни сытые лица да декорации сколь окончательно весьма ведь сурово до чего только совершенно уж непотребно более чем поспешно разом, так как есть, полностью переменились.

Ну, а сам по себе истинно древнейший и замшело казенный дух тупой и бездеятельной канцелярщины при всем том явно остался во всей своей абсолютной точности сколь безукоризненно попросту уж до чего неизменным, то есть и далее ему вполне довелось, соответственно быть разве что таковым, каким он и бывал когда-либо прежде.

А ко всему остальному прочему, и стал он лишь значительно поболее во всем так на редкость отвратно до чего непригляднее, а заодно и весьма вот на редкость и вправду довелось ему, весьма основательнее, вполне уж тогда лишь еще донельзя сгуститься…

Да и сколь безнадежно однотонное нигилистическое обличение всего того древнего, как и сам этот мир, зла, совсем неизбежно под собою подразумевает одно лишь весьма последовательное и чисто грядущее вполне уж всесильное именно так его затем и укрепление в разве что несколько иных, куда поболее жестких, идеологически верно выверенных рамках.

И главное все это как-никак чисто вот вскоре после той самой беспардонно насильственной смены власти собственно ведь разом затем и произойдет, причем никак не без помощи свежих сил, что весьма сладострастно и спешно тогда и прильнут ко всему тому попросту чудовищно же набирающему обороты процессу буквально-таки всеобщего последующего развала.

И очень даже многие отъявленные проходимцы и близко ведь тогда никак не преминули радостно и бойко воспользоваться слепой наивностью тех совершенно уж никак вовсе недозрелых умом фанатиков, так и стремившихся к счастью масс путем их более чем полнейшего дальнейшего еще раскабаления из донельзя липких пут буквально всяческой прежней морали.

193

А впрочем, и то, вполне до конца фактически сходу разом понятно, что уж как-никак, а во весь свой голос громко критиковать все те нынче вовсе-то совсем неправо существующие порядки – дело крайне-то всецело необходимое и в том и заключается одна из наиболее непреложных задач для весьма немалого числа всех видов искусств.

Однако сначала бы надо до чего только вдумчиво разобраться, где уж добро, сеющее семена просвещения, уважения к правде и чести, а где исподнее зло, с самой превеликой горячностью уничтожающее человечность ради одной неприглядно мнимой победы над всеми абстрактными и аморфными формами неизбежно вот, так или иначе, буквально везде существующего угнетения.

Зло – оно сколь частенько весьма яростно трансформирует светлые идеи добра, причем разве уж только себе на самую явную утилитарную пользу, и оно нисколько не дремлет, точно как и деятели большого искусства в поте лица, создающие для всех нас новый мир при помощи величайшего своего дара творить свет и добро.

Но иногда в этаком их до чего еще бесподобно мудром начинании более чем, несомненно, довольно-то весьма же весьма прозрачно просвечиваются истинно те самые наглядные черты всех их исключительно тяжких и давнишних душевных пороков, да и вообще и крайне так вовсе неизгладимо ярких изъянов всей их души и сердца.

И речь тут идет вовсе не об отдельных служителях высоких материй, явно уж продавших всю свою душу сатане, но и обо всех тех других нравственных проявлениях всего того как оно вообще только ныне есть человеческого «я».

194

Практически всякое новое направление культуры и разума, буквально ведь любая модернистская форма мышления тут же до чего еще незамедлительно разом оккупируются и обсиживаются всяческой нечестиво речистой нечистью, поскольку та сколь еще неизменно спит и видит все свое самое естественное продолжение в этом-то нашем новейшем и современном необычайно же просвещенном обществе.

Зло – оно всегда более чем искренне любило маскироваться под самое вот добропорядочное и светлое добро.

Ну, а с приходом значительно поболее славной новой эпохи, да и появления и впрямь-таки совсем необычайно запутанных и сложных человеческих взаимоотношений вся его коммуникабельность в этом вопросе всецело уж бесспорно донельзя возросла в полнейшем и более чем как-никак истинно так наглядном соответствии со всеми этими нашими сегодняшними техническими возможностями.

Внешне ярко выраженная светлая духовность и высокая культура вполне могут, собственно, послужить весьма и весьма уж исключительно на редкость грозным оружием в руках всякого отпетого негодяя.

195

И как уж на редкость невольно обо всем этом думается автору этих строк в родные пенаты сегодняшней России и впрямь-таки давно на редкость радостно возвратилось немалое число сукиных детей из той чертовски черной плесени, что безмятежно и благополучно построила все свое нескромное счастьице на больших и мелких обломках Советского Союза.

Они-то своих сынков и дочерей в лучшие университеты мира некогда учиться спровадили, а душа их только вот разве что благодаря этому действительно ведь всецело лучше и близко никак совершенно не стала.

Да и вообще, нисколько не существует этакой области человеческой деятельности, которую и близко ведь нельзя было бы во всей ее полноте именно что в той считай уж фактически  одинаковой степени сколь равноценно использовать как во имя лютого зла, да так и ради наиболее чистых и благородных намерений.

196

Поскольку тот вполне полновесный практический результат определяется не какими-либо именно что вовсе-то исключительно до чего еще издалека намеченными «добрыми целями», а прежде всего теми средствами, при помощи которых все это и будет на самом-то деле некогда, затем достигнуто путем весьма и вправду деятельных, однако, столь иногда воинственно идеалистических усилий.

Задачи – их ведь можно ставить одним лишь тем более чем конкретнейшим людям, ну а неким тем донельзя абстрактным массам лучше всего будет оставаться в академической тиши толстенных и пыльных фолиантов…

Поскольку именно там им самое место и куда только полезнее будет всяческим научным и чисто отвлеченным понятиям в дела обыденной и реальной жизни носа своего… нисколько ведь никогда вовсе так совсем уж и не совать.

А то на бумаге все всегда неизменно получается достаточно же просто и на редкость безобидно, однако в реальных условиях донельзя суровой действительности затем более чем непременно выходит самое явное и крайне этак безобразное же уродование миллионов людских судеб и покалеченные поколения несут на своем челе печать всех былых невзгод.

197

И вовсе-то ничего в какую-либо наилучшую сторону никак и нигде и по сей день не меняется, поскольку в самой полнейшей схожести с тем, как оно было прежде, на той же взрыхленной почве коррупции правит бал точно, тот вездесуще нищий духом чиновничий беспредел исправно подчиненный разве что чьей-либо на редкость ухватистой волосатой лапище.

И главное – вполне безукоризненно и полностью неотъемлемо разом ведь оно понятно, что без того донельзя полноценно разностороннего, и сколь до конца, выверенного осознания всех своих прошлых грехов ему и впредь будет суждено в точно той бесправной канве так и тянуться из несуразного прошлого века в этот наш век сегодняшний – нынешний.

И обо всем этом есть ныне кому сегодня, собственно, от всей души явно еще позаботиться, ну а посему и в том наиболее наилучшем и светлом завтра все, то отъявленно темное минувшее время само собой нисколько не сгинет, да и сами корни его в сырой земле и близко никак не сгниют.

198

И это именно как раз-таки родная мать почти ведь всей современной культуры – технически развитая цивилизация – и порождает диких варваров с чистыми дланями и слишком вот до чего хорошо и тщательно ухоженными ногтями.

И кстати, они явно выделяются из всего того общего ряда всегдашних и вечных, как и весь человеческий род, уж сколь еще самоуверенно бравых своих предшественников.

А именно как раз-таки той самой совсем вот на редкость более чем изощренной изобретательностью по использованию во всех своих до чего еще крайне темных делишках услужливых и весьма уж донельзя отчаянно тупоголовых исполнителей.

А главное, этаких новоявленных цивилизованных подонков, как правило, более чем весьма ведь до чего еще наглядно разве что только и отличают самая так полнейшая рьяная беспринципность, а также и донельзя расчетливый холодный ум.

Они и вправду готовы были практически на все что угодно, лишь бы им на деле вполне этак как-никак еще удалось до чего и впрямь немыслимо всеми-то силами на деле, а не на словах действительно приблизиться к той самой наиболее заглавной и заветной цели.

А иногда и то как-никак попросту истинно совсем этак попросту ненароком само еще собою действительно подчас на деле случается…

Уж те самые люди с горячей кровью и неистово неуемной энергией и впрямь-то именно что с тою исключительно большою охотой разом включаются в ту несусветно кипучую деятельность по всему тому максимально быстрому физическому изничтожению нисколько ведь неизбежно и поныне существующего в этом мире крайне этак непоседливо въедливого общественного зла.

199

И сама мысль о его фактически ведь более-менее вполне уж еще исключительно на редкость возможном, медленном и как есть полноценно всестороннем анализе вовсе и близко никак не сумеет хоть сколько-то еще себя внедрить в их именно что донельзя всем тем неистовым пламенем идей всклокоченный рассудок.

А все это только потому, что данный вид мозговой деятельности безнадежно и безыскусно слеп ко всем отчаянно ярким бликам удивительно светлого грядущего, к которым так и хочется буквально сходу руки свои протянуть, дабы на деле насладиться в полной мере тем, что сможет предоставить нам удивительный мир всеобщего счастья и благоденствия.

Причем то, что все это мираж в знойной пустыне нынешнего крайне блеклого настоящего многие люди и по сей день нисколько не поняли, и прежде всего потому, что возиться в грязи создавая на зыбкой и болотистой почве нынешней современности донельзя прочнейший фундамент для грядущего благоденствия, им и близко-то не по нраву.

И они вообще на редкость равнодушны ко всему тому, что попросту вот не имеет ровным счетом абсолютно никакого даже и самого малейшего касательства к делу до чего еще незамедлительно спешного восстановления той самой попросту истинно исторической (или какой-либо иной) пламенной справедливости.

А та на редкость «воинственно благая справедливость» до чего же часто совсем вот  мерзко и отвратительно разом уравнивает все и вся без какой-либо вообще оглядки, на житейские реалии всячески превознося одни те чисто абстрактные и никак неживые понятия.

Они были ярки и красочны, да вот, однако тех еще самых  истинно настоящих соков вовсе ведь совсем так нисколько непризрачной действительности в них отродясь, как есть, попросту так никогда и близко вот не бывало.

Но при этом этакого рода фетиши явственно требовали тех до чего только на редкость исключительно уж совсем вот до чего еще и впрямь незамедлительных действий.

И вот на тебе, именно благодаря светлым благам культурного развития нынешнего цивилизованного бытия все то и близко не поддающееся простому логическому обоснованию или как-никак, а явно выходящему за всякие его рамки в силу целого ряда разнообразных причин ныне только и подлежало самому безжалостному уничтожению впрямь-таки совсем и на корню.

Причем люди явно ведь, куда получше многих обустроенные посреди всеобщей бедности ничего уж ни у кого явно так не украли, а разве что сумели сколь еще постепенно нажить нечто чисто же вполне полноценно свое.

Но кто-то при этом со всею добрейшей искренностью хочет всемогуще так чисто совсем абстрактно и вправду разом сделать людей более чем одинаково исключительно вот равноправно обеспеченными, а это никак невозможно попросту потому, что нет коллектива, а есть индивидуальность и ее вовсе уж совсем нельзя сбрасывать со счетов.

Да и вообще сама уж как она есть, нынешняя жизнь никак не состоит из розовых снов и печалей, а разве что из самого элементарного быта, который бравыми лозунгами к лучшему вовсе не переменишь, а если и сдвинешь чего так только лишь вполне однозначно до чего еще чудовищно самому вот наихудшему.

И, конечно, есть на этом свете люди, для которых нечто подобное никак не может оказаться правдой, а только лишь одной ведь изощренной, да и донельзя извращенной ложью.

Причем то, что все те революционные галлюцинации один мираж в знойной пустыне нынешнего крайне блеклого настоящего многие люди и по сей день так и не поняли, причем, прежде всего потому, что возиться в грязи яростно вбивая в нее сваи для грядущего всеобщего счастья, им вот явно уж не с руки.

Зато вот адски зловещая комиссарская агитация действительно вот зачастую и вызывает в их душах, самый что ни на есть до чего только пламенный энтузиазм.

Причем суровая жестокость тех, кто встал под знамена полнейшего преображения всей ныне существующей действительности никак этак никого совсем вот не смущала…

А ведь всякая та людская кровь никак не абстрактна, а донельзя конкретна и ее и близко совсем этак нельзя лить именно так попусту за всякие те исключительно до чего несусветно и белесо красочные славные мечты о том на редкость радостном и непременно вскоре будто бы и вправду грядущем светлом завтра.

Поскольку все это не более чем одна лишь единственно же чудовищная химера и бред сивой кобылы.

А далее и слов попросту никаких нет, или они весьма и весьма до чего совсем вот явно никак неподходящие и полностью неприличные.

Да только сами уж слова – они на самом-то деле никак не более чем ВРЕМЕННЫЕ символы.

Совсем другое дело – заложенная в них мысль, да и сам как он есть весь уклад общественной жизни, поскольку что одному, что другому было суждено сформироваться не за один тот короткий день вполне должного просветления крайне невежественных умов, а потому и нельзя вырывать лоскуты расхожих истин из буквально всяческого их контекста.

И, ясное дело, что если ту доподлинно настоящую правду и впрямь начинают донельзя так изысканно очищать от всей шелухи сколь неотъемлемо свойственных ей жизненных обстоятельств, очень ведь даже искусно ее всячески препарируя, то уж всем этим довольно свойски всячески еще затем воспользуются люди нового и безмерно жесточайшего житейского распорядка.

200

А это вот как-никак и есть именно то, что в своем конечном итоге и привело к возникновению почвы для всей той ранее совсем и невиданной осатанелости в этом-то новом мире безутешно и безмятежно светлых идей.

Причем основана она была именно на том самом этак до чего конструктивно новом распределении функций между теми откровенно бесславными деятелями отвратительно же на редкость и впрямь-таки чудовищно кровавых дел.

Причем для одних из них грозным оружием было именно то донельзя остро отточенное лезвие язвительных слов, а у всех тех других палаческие функции явно носили самый конкретный и исключительно привилегированный по отношению к какой-либо чужой и ничтожной жизни, самый ведь, что ни на есть всецело практический смысл.

Причем будет и впрямь до чего значительно, куда только явно полегче и проще яростно и бескомпромиссно разом-то обвинить кого-либо весьма конкретного во всех тех более чем до чего неотъемлемо общих наших грехах.

201

А между тем любые большие людские проступки всегда имеют некую вполне так однозначно до чего и впрямь на редкость большую и широкую историческую подоплеку.

А как раз именно потому и никак нельзя было и впрямь совсем ведь безосновательно и дружно, буквально все затем спихивать на одного только того, кто, может, и вправду был до чего во многом истинно же отъявленно виноват, однако далеко при этом не во всем целиком и полностью всецело единолично.

Поскольку никакая вина и близко не имеет каких-либо до чего еще строго ограниченных очертаний некоей одной отдельной личности.

А уж в особенности преступления государственные надо бы более чем неизменно рассматривать в рамках всего общества, не превращая какую-либо исключительно так чисто вот отдельную личность в того самого, кто в себе одном и объединил все силы демонов вселенского зла.

202

Иногда нечто подобное может происходить и на совершенно уж абсолютно другом, а именно во всем разве что чисто этак только и всего разве что межличностном уровне…

Однако всякий тот, кто того кого-либо вовсе ему нисколько непонятного попросту разом же наспех непримиримо кладет на прокрустово ложе своих собственных морально-этических до чего и впрямь чрезмерно зачастую обобщенных постулатов, всего-то лишь почти бездумно и фальшиво при этом играет в хитроумную игру со всеми теми чисто личными своими жизнеутверждающими инстинктами.

Ну а как раз потому вовсе-то и близко при всем том он явно совсем не творит некую форму самой же наивысшей общественной справедливости.

При этом одни из подобных на редкость всемогущих вершителей чьих-либо чужих судеб чувствуют себя вполне на высоте по причине буквально полнейшей исключительно ведь и впрямь совсем нисколько до чего неотъемлемой непричастности к простейшему и до чего на редкость всецело бесслезному физическому процессу того еще самого донельзя яростного изничтожения живых людей.

Ну а другие всего-то, что только и впрямь совсем беспечно получили тот самый полностью вседозволяющий указ и, честно служа своей родине, именно как раз-таки его сколь еще усердно и воплощали в суровые будни тех самых отчаянно новоявленных реалий всей этой нашей идеологически многослойной современной жизни.

А тем до чего же неистово и стремглав как раз-таки и создавая именно ко всему тому наиболее надлежащие условия, дабы в том, что ни на есть ослепительно светлом грядущем и вправду, затем вполне возникла донельзя существенная возможность самого однотонного сосуществования разве что одних тех истинных представителей некоей «наивысшей человеческой расы»…

203

И это как раз тем серым личностям, что довольно ведь искренне всегдашне были сколь еще полноценно готовы ради уж самой наилучшей своей карьеры, как есть, исключительно во всем и вправду действительно отличиться в деле самого что ни на есть посильного уничтожения кое-кого из своих никак нерадивых сограждан…

Нет, именно поэтому и было суждено кое-кому из их числа, собственно, как есть, разом, тогда оказаться довольно-таки донельзя воинственно всеобъемлющим и всесильным, централизующим звеном, что ничтоже сумняшеся и впрямь-то как есть, мощно скрепило общество в единый монолит всеми теми уж совсем так добела «раскаленными щипцами» массового террора.

Причем наиболее главной первопричиной всего их воцарения над всею жизнью и смертью, правдой и ложью было как раз-таки то самое непомерно ярое меньшинство, что в свете тех или иных обстоятельств оказалось абсолютно ведь непримиримо со всем от века как-никак полностью уж донельзя на редкость самым обыденным положением вещей.

И именно сделав нечто подобное весьма безукоризненно отправной своей точкой, эти люди и были сколь полноценно готовы и вправду, затем самыми немыслимыми усилиями всецело содеять буквально-то все от них зависящее, дабы на этом свете довольно многое переменилось, причем именно что в самом на редкость откровенно быстром и чисто насильственном плане.

Причем ему должно было не просто весьма спешно так разом перемениться именно вот к чему-либо истинно наилучшему и положительному, но прежде так всего, именно что посильно вернуть стезю общественной жизни ко всему тому более чем однозначно вполне полностью на редкость самому «естественному» ее началу.

204

Ну а затем и отворились кроваво красные врата грядущего социалистического ада…

Причем наиболее главной ко всему тому предтечей и стало как раз-таки то восторженно же унылое и одновременно с этим до чего на редкость исключительно так отчаянное неприятие всей той воинственно левой интеллигенцией буквально издревле еще существовавшего донельзя угнетенного состояния производящих материальные ценности народных масс.

Марксизм действительно более чем на редкость отчаянно заострил сам вопрос о том, чем это именно является тот во всем как-никак по-житейски подчас неприметный, и более чем, в принципе, совсем ведь безыдейно для всех нас дьявольски же насущный социальный заказ.