Текст книги "Цунами тоталитарной идеологии"

И так тому, в принципе, собственно, и положено быть, поскольку жизнь течет и надо бы плыть разве что лишь по ее безупречно главному течению…

То есть при каком-либо даже и наиболее нелепейшем своем выверте «новая жизнь», никак не осуждалась всем тем безмерно прекраснодушным либеральным мировоззрением.

И ведь на деле все те до чего празднично добродушные суждения обо всем том чрезвычайно медленном, но верном становлении столпов полностью отныне совершенно другого общественного бытия, в конце концов, явно оказались по всему своему духу чем-либо чисто примиренчески пассивно сосуществующим буквально-то со всеми теми крайне удушающе бездушными реалиями нынешнего века.

Что впрочем, и стало самой мощнейшей внутренней подпоркой, сладостно поддерживающей совесть интеллигенции в более чем для нее явственно так во всем надлежащем состоянии полнейшего уж безбрежного покоя.

82

А между тем та интеллигенция, что никак в упор попросту вообще не видит кровавые деяния сущих нелюдей совершенно так невольно при этом становится с ними на одну и ту же, собственно, планку.

Не во всяком смысле, конечно, но все то ее гробовое молчание очень даже способствует тишине и спокойствию тех, кто беспощадно и каждодневно губит саму совесть всей нации.

Причем она никак не связана с какой-либо общественной прослойкой или наличием или отсутствием какого-либо весьма уж довольно существенного образования.

И как вообще могут господа интеллектуалы и вправду ведь являться аморфной массой праздных зрителей всего уж того так или иначе происходящего в их стране?

И разве не должны были они и вправду так еще суметь попросту вот стоять именно насмерть за интересы всего остального общества?

Но в России этаких борцов с общественной несправедливостью вовсе-то уж явно совсем немного, а как раз потому там до сих самых пор и есть у народа одна лишь та слепая надежда на доброго батюшку царя и это вовсе неважно как это именно его отныне велено называть.

Причем явное отсутствие всяческой иной опоры только ведь разве что укрепляет то еще совсем на редкость более чем на редкость так до чего еще давнишнее узурпаторство.

И всякий современный диктатор в его собственных розовых мечтах вообще уж совсем неизменно попросту видится себе именно что чем-то навроде муравьиной королевы, от которой впредь и будет зависеть жизнь и судьба всего остального гигантского муравейника.

Его мысли и чувства всесторонне (в его глазах) отображают некое более чем глобальное мнение, и устремление всецело выдуманной идеалистами-фанатиками коллективной души всей его нации, так что категорически нет, и не может быть никакого иного мнения или уж какого-либо совершенно этак вовсе постороннего всеобъемлюще отображающего всеобщие чаяния чувства.

Вот чего пишет по этому поводу писатель Алексеев в своем романе «Крамола»:

«Принцип коллективного, классового мышления напрочь уничтожал автономию личности, оставляя это качество одним лишь вождям».

83

Вождь – он же отец нации – то ведь вовсе никак не король, помазанный на царство небесами…

Однако он, как тот еще вполне истинно полновластный прародитель всего того нового сущего, и впрямь-то в своих собственных глазах имеет более чем самое полновесное право на его абсолютное так действенное и весьма планомерное уничтожение.

Ну, или, по самой меньшей мере, на более чем бесподобно смелое его переоформление в рамках лично уж своего и впрямь до чего несусветно так одиозного, но при этом, зато истинно как-никак более чем весьма отменно зоркого своего понимания.

Вот как беспардонно же вкрадчиво, до чего еще старательно при этом, избегая всех тех острых углов, обо всем этом нам весьма ведь всласть слащаво глаголет великий классик французской литературы – Виктор Гюго, «Девяносто третий год»:

«Разрушить все Бастилии – значит освободить человечество; уничтожить феодализм – значит заново создать семью. Виновник наших дней – начало всяческого авторитета и его хранитель, и нет поэтому власти выше родительской, отсюда законность власти пчелиной матки, которая выводит свой рой: будучи матерью, она становится королевой; отсюда вся бессмысленность власти короля, человека, который, не будучи отцом, не может быть властелином, отсюда – свержение королей; отсюда – республика. А что такое республика? Это семья, это человечество, это революция. Революция – есть будущее народов; а ведь Народ – это тот же Человек».

84

Народ – он и вправду в точности тот же человек, и с этим довольно-таки трудно, сколь этак взвешенно о том, подумавши и близко вот никак вовсе-то разом нисколько не согласиться.

Однако при всем том сущего и вполне уж полноценного единства всего его духа всенепременно придется и вправду еще добиваться разве что, самое великое множество и впрямь исключительно так весьма на редкость до чего бестолково и никак не резво гуськом друг за другом идущих тысячелетий.

Причем весьма вот исключительно более чем невообразимо долго будут еще истово руководить всей обыденной практикой жизни только разве что те полностью прежние правила…

Причем именно, как есть того самого рода, когда наиболее истинно главными побудительными факторами во всех действиях почти всякого человека более чем безвременно как оно было, да так всегда и останется именно те направо и налево сколь броско цветущие чисто эгоистическими страстями безудержно собственнические побуждения.

Поскольку более-менее полноценно видоизменить от века как раз-таки подобным образом до конца сформировавшуюся людскую породу – отнюдь не то же самое, как и впрямь-то исключительно ведь трезво и взвешенно вполне уяснить на редкость обоснованную концепцию самой явной и более чем неотъемлемой необходимости довольно резвого движения именно в этаком безупречно верном направлении.

Да только идти к чему-либо подобному надо бы совсем этак без каких-либо излишне резких рывков и (по возможности) безо всякого этически никак и близко вовсе ведь совсем не обоснованного напрасного насилия…

Правда, суровую и совершенно бескомпромиссную силу порой действительно как есть необходимо бы применять, но разве что лишь только по отношению к людям предельно отсталым, все еще живущим в самом том отдаленном прошлом.

85

И именно разве что вполне конкретно как раз-таки против них и должны были, попросту как есть до чего и впрямь на пределе всех их немалых и зачастую ныне толком до конца нереализованных возможностей и вправду всецело оказаться задействованы все те силовые структуры внутри всякого того довольно-то удивительно большого общественного организма.

Путь же вперед при помощи тотального насилия всем нам, безусловно, явно этак полностью навек заказан.

Попросту потому, что отчаянно бравое и безотчетно весьма же самонадеянное улучшение жизни – это процесс нисколько ведь не в едином своем глазу и близко-то совершенно никак так не созидательный.

Да и вообще всяческим тем

неуемным и героическим разрушением старых оков более чем, безусловно, куда лишь значительнее всячески усугубляешь все то, что из века в век именно подобным образом кирпичик за кирпичиком на редкость совсем ведь несокрушимо сложилось в глухую кирпичную стену, причем чисто так, пожалуй, истинно, как есть исторически.

И несколько лучше его никаким тем чертовски же зловещим разрушением вовсе-то никогда и близко не сделаешь.

Раз вот попросту то, что сколь этак вдоволь некогда накапливалось и накапливалось во всем том общественном организме в течение многих и многих поколений, никак уж нельзя наскоро вымести, словно бы то был некий старый и совершенно ведь ныне полностью бесполезный мусор.

И действительно вполне всерьез более чем полноценно перемениться могут одни лишь разве что до чего строгие начальственные лица и внешние декорации, но ничего и никогда, собственно, более.

86

Нить, из которой сплетена самая сердцевина обыденности, никак и никому не удастся именно ведь наспех единым усилием воли всемогуще же разорвать.

Поскольку вся паутина злосчастного людского рабства фактически всегда сплетена изнутри, а совсем не снаружи.

Отдельные истинные (не избранные серой и безликой толпой) вожди действительно смогут повести свои народы дорогой славы и привнести к их ногам военные победы, благодать, как и доподлинно безоблачное счастье…

Однако ведь все то, что было тем или иным образом совсем никак не вскользь явно еще касаемо тех самых спешно взятых кем-либо на щит философских течений…

Нет уж, совсем до конца незыблемым и непреложным в них всегдашне как оно было, да так и останется, именно то разве что совсем ведь вовсе безбрежное наличие всяческой и всевозможной разноцветной словесной шелухи.

Причем основано все это было как раз-таки на тех весьма глубокомысленно восторженных теоретических выкладках, что вовсе уж нисколько не были хоть сколько-то весьма существенно ограничены какими-либо подчас и впрямь-то до чего донельзя суровыми житейскими реалиями.

И их, собственно, никто и не пытался, как следует и впрямь-таки более чем продуманно обкатать на какой-либо деловой и действительно самой же обыденно нефилософской  основе.

Буквально все в них на редкость возвышенно и проникновенно светлое совсем уж насильственно разом облекалось в аляповатые полотнища крикливых лозунгов, становясь при всем том и впрямь истинно неразрывной частью всей той никак не воздержанной на самовосхваления чрезвычайно ведь до чего еще бессовестно бесноватой идеологии.

Причем все эти кроваво-красные знамена и впрямь-то на ходу затем рвались, обнажая при этом всю наготу исключительно уж эгоистических побуждений всех тех новоявленных вождей серой и совершенно бессмысленной толпы.

87

Однако тех истинно простых людей, сколь наспех совсем разрушивших тот будто бы давно отживший свое старый мир, попросту более чем бесстыдно и злодейски бесчестно обманули, слащаво поманив их тем еще бескрайне далеким миражом, до которого им было, вовсе-то никогда попросту этак затем явно вот не добраться.

Они были наивны и безграмотны, а потому и до чего бескрайне во всем донельзя простодушны.

Ну а именно потому им и было дано сколь бездумно и сразу «во все то безгрешно светлое» всею душою безумно ведь радостно и беззаветно слепо фактически уж сходу разом поверить.

И вот и впрямь исключительно как-никак весьма уж судорожно осознав совсем ведь вездесущую необходимость совершенно так до чего непосредственного сокрушения всего того навеки отныне полностью отжившего, они и раздавили всю нравственную суть в тех до чего весьма многих простых и отчаянно невежественных людях.

Ну а что хоть с какого-либо бока вообще уж было касаемо некоторых особо рьяных разрушителей оков всего того непомерно огромного прежнего зла, то ведь они попросту несли на себе глыбу льда крайне до чего еще суровой целесообразности и их мысли и действия были вполне этак соответствующе холодными и мертвенно логичными.

И было все те логические построения ими истинно сколь уж цинично перевернуты именно вверх дном, причем сделано это было как раз-таки во имя старой, как и сам этот мир, более чем безобразной уловки – всемогущего идолопоклонства в одной той разве что новой его наиболее, зловещей и крайне же идеологически пропесоченной интерпретации.

Великий вождь стал пророком истины который разом этак попросту снизошел с небес дабы даровать счастье и свободу всем тем, кто того окажется всецело достойным, а тем кто недостоин предстоит уж ныне вот покоиться на дне той самой огромнейшей общей ямы…

Потому что сами те люди они только лишь мусор и грязь, а важны исключительно разве что главные принципы и общее направление, в которое и впрямь еще должны быть всецело и безо всякого остатка устремлены все те большие человеческие массы.

В сознании серых мышлением вождей

людская толпа была только и всего на редкость острым инструментом их жесточайше деспотической воли.

Их интересовала одна разве что сиюминутная и всеобъемлющая власть над миром людей и вещей, а громкие заявления о светлом грядущем были разве что тем самым флагом, что был до чего гордо уж вознесен ими прямо над головой…

Да еще и возникли при всем том слуги народа рангом поменьше, которых ранее и близко никак нельзя было призвать ко всему тому праведно восторженному услужению своему кумиру, безо всех тех современных технологий, доселе и близко никак пока не существовавших в самой как она вообще ныне есть природе и жизни человека.

88

Хотя, разумеется, что к той самой наиболее идеальной диктатуре все человечество еще бы явно пришлось очень так даже долго и весьма старательно приноравливать, и вернее всего, что совсем не иначе, а вовсе не одну ту донельзя злосчастную тысячу лет.

Поскольку «вымести мусор» и впрямь как-никак до чего еще последовательного восприятия именно что самого так себя как до чего ведь и впрямь более чем неизменного центра всей той действительно видимой всякому невооруженному глазу вселенной…

Нет уж, ничего путного из всего этого нисколько и близко не выйдет, даже и при той исключительно так на редкость весьма деятельном к тому содействии более чем тщательно продуманной пропаганды, начинающей все свое сколь энергичное воздействие на мозг человека еще с самого нежного его возраста.

Поскольку тем единственно надежным способом к быстрому переустройству психики в этом направлении было бы лишение детей их «государственных врагов» – родителей, но и это тоже заняло бы довольно продолжительное время, раз совершенно невозможно было проделать чего-либо подобное именно в одночасье с большей частью всего своего, пусть даже и донельзя беспечного народа.

Он ведь тогда всенепременно безумно взбунтуется…

89

Однако же исподволь и крайне постепенно дети недругов государства, отнятые от материнской груди еще до того, как в них вообще хоть как-либо успело проснуться вполне вот полностью действительно до конца самостоятельное сознание…

Нет уж именно как раз они до чего вот запросто и могли и впрямь-то как есть со временем затем оказаться весьма и весьма более чем до чего еще значительной прослойкой всего того исключительно так полностью нового механизма государственного аппарата.

И это именно из них, начисто лишенных всяческой обычной человеческой психологии, и вышли бы когда-нибудь затем самые наилучшие устроители коммунистической или же нацистской эры.

Янычары или Мамлюки могут тут являться всему тому самым ведь истинно наилучшим историческим примером.

Гитлеровцы, правда, никогда ничего такого бы нисколько не учинили со всей своей собственной нацией, а разве что максимум с чужими для всего того наиболее ведь действительно явно так во всем более-менее подходящими!

90

Подобного рода вещи некогда доподлинно уж имели свое место и время и дети, рожденные от связей немцев с норвежками, этак-то некогда и прозывались «подарками» бесноватому и бездетному фюреру.

Вот будто бы их не «аист в клюве» принес, а Санта Клаус в своих санях на радость всему тому руководству Третьего Рейха в своем мешке и вправду так под самое рождество уж привез.

И главное все это во имя до чего еще доблестного выведения ими расы тех самых сверхчеловеков.

Ну а Сталину в подарок были нужны дети сироты врагов народа и чем их будет разве что весьма и весьма только значительно больше, тем оно, ясное дело, затем уж и окажется сколь безупречно во всем всецело-то надежнее для всего того его по-заправски людоедского и душегубского спокойствия.

Ну а нацисты были явно, куда поболее схожи со всей той первоначальной большевистской гвардией, да вот, однако их учение было куда жестче и продуктивней в плане самого еще максимально быстрого освоения всех мощностей безотказно действенного уничтожения прямо-таки под самый корень целых же больших и малых народов.

Но при этом лютая смерть врагам все-таки как-никак шла в основном в виде самой уж явной надобности более чем последовательного истребления чужих людей, а никак как то было у большевиков своих же сограждан, причем только лишь разве что из-за их социальной и классовой принадлежности.

Нет в Германии, настолько широкого массового террора супротив неких тех внутренних глубоко сокрытых врагов вовсе так никогда попросту и не было.

Поскольку не было там взрыва расколовшего общество на два противоположных лагеря.

А разве что имело место одно лишь весьма и весьма значительно большее ужесточение всех тех и ранее существовавших наиболее так отвратительных черт всего того еще стародавнего империалистического государства.

Однако уж нисколько, то будет и близко совсем не дело донельзя ведь праздно приплетать ко всякому вообще разговору мысли о хоть сколько-то действительно лучших душевных качествах изуверски деятельных и донельзя бесноватых вождей Третьего рейха.

Ими было взращено поколение солдат, вовсе-то отныне более не знавших ни жалости, ни хоть какого-либо чувства сострадания.

Правда, они любили родину, были очень набожны, благочинны, со всеми были приветливы, да и вполне между тем отзывчивы и ласковы к приезжим.

Однако вот вдали от родных мест все эти домашние немецкие качества более чем явно уж довольно-таки заметно до чего только быстро затем выветривались, а наружу из наиболее потайных уголков как есть разом совсем не кособоко выглядывала действительно свойственная всем же западным европейцам недюжинная ядовитая спесь.

Причем самым наихудшим образом она выражалась как раз-таки в полнейшем бесчеловечном пренебрежении к местному населению своих-то новых заморских или чужеземных колоний.

91

Нацисты в этом вопросе были людьми максимально продвинутыми, да только никак не успели они, как следует более чем до конца действенно и полноценно развернуться, дабы повсеместно показать себя во всей своей и впрямь до чего на редкость отвратительно же неприглядной красе.

При этом все их чудовищные злодеяния это нечто всецело до чего уж само собой вполне ведь донельзя наглядное, а именно потому и известны они всей той довольно-то, как есть сколь еще весьма широкой общественности.

Зверства англичан в Африке и Индии, в том числе и по отношению к бурам (голландским переселенцам) – они, куда только менее во всем до чего еще исключительно уж совсем этак никак вовсе ведь небезызвестны.

А между тем это как раз господа англичане и создали наиболее первые во всем этом мире концлагеря.

И ведь попросту все тут тогда во всей своей невообразимо хлопотной сути только-то и сводилось именно к тому, что гоняться за партизанами было делом довольно-таки на редкость утомительным, к тому же более чем неизбежно чреватым засадами…

92

Ну а морить голодом чьи-либо оставшиеся на фермах семьи… то ведь и было для британского льва занятием правильным, честным и, несомненно, уж исключительно так вполне объективно взвешенным и разумным.

Однако пример тот оказался совсем вот вовсе не в меру чрезвычайно заразительным и, более чем очевидно, весьма и весьма до чего как есть совсем безотрадно на редкость наглядным.

И главное все тут, как и всякая другая и впрямь-таки совсем бездушная имперская подлость, более чем определенно стоически осуществлялось именно во имя одних лишь тех самых наилучших идей, громогласно провозглашающих светлый путь, несомненно, ведущий всех нас в объятия вселенской любви, да и самого обворожительно же восторженного гуманизма.

И сколь «праведной» заглавной целью всех тех исключительно ведь самонадеянно и деятельно предпринимаемых мероприятий, как всегда, более чем объективно являлось одно разве что самое несомненное насаждение благородного царства культуры, пусть даже и путем посильного истребления всего того как оно есть самого уж весьма и весьма нелепейшего дикого варварства.

И если подобным образом вели себя люди, и впрямь-то совсем этак наглядно представлявшие из себя истинный свет и ум всего своего времени, то чего это тогда вообще еще следовало ожидать от тех низкопробных и низменных людишек – самопровозглашенных всевластных диктаторов?

93

Причем практически у каждого из них именно в том на редкость так как-никак полнейшем же соответствии с их собственным довольно-таки поверхностным пониманием всех тех и впрямь безгранично различных исторических событий всегда были одни те наиболее наилучшие и весьма до чего еще истинно вот благие чаяния.

И им явно уж показалось вполне этак естественным, что этот мир и вправду будет возможно некогда изменить одним лишь тем разве что до чего и впрямь весьма властным движением руки, а между тем тут явно был нужен до чего и впрямь строгий и верный математический расчет.

Да только весь тот до чего еще неуемно бурный полет их безбожно цветастой фантазии ясное понимание всего этого буквально-таки на ходу начисто ведь всецело полностью так уж совсем отрицал.

И было то и близко никак не иначе, а как раз-таки, поскольку всесильные диктаторы сколь явственно видели именно что самих так себя в качестве наиболее заглавных заправил всех тех больших и малых государственных дел.

Да ведь и не только это поскольку в их глазах фактически любое широкое общественное действие неизбежно так еще будет столь ведь отменно само собою явно подразумевать как-никак самое уж более чем однозначное осуществление некоей наивысшей диктаторской правды, даже и в наиболее зауряднейших проявлениях каких-либо тех или иных общественных деяний.

Ну и как то и впрямь на редкость уж попросту совсем ведь до чего незыблемо оно выходит, великие мысли вождя и есть именно тот единственно и вправду хоть когда-либо только еще вообще возможный способ мышления, способный более чем на редкость конкретно сформулировать выводы в буквально-то любых серьезных проявлениях людского интеллекта.

И это как раз-таки только вот ради безмерного увековечивания всего своего убогого я разного рода диктаторы и стремились видоизменить весь этот мир, до чего и впрямь уж лицемерно при всем том, прикрываясь некоей совершенно ведь мнимой заботой обо всех тех ныне живущих людях.

Ну а на самом-то деле они только лишь тешили беса, воплощая в весьма мрачные реалии века всю ту и впрямь сколь несусветную же необъятность всех своих донельзя мерзких и чисто имперских амбиций.

Однако ничего сами по себе они буквально-то никогда вовсе и не выдумывали.

Новоиспеченные диктаторские режимы довольно-таки многое весьма благодушно переняли (от всех своих исторических предшественников), уж разве что, наскоро адаптировав все суровые и помпезные принципы к тем чисто нынешним житейским пасторалям века титанических технических свершений, а тот между тем, в точности, как и ранее вполне донельзя погряз в точно той серой обыденности…

И всего-то лишь позу новые всесильные властители людских судеб ныне заняли несколько ведь уж совсем вовсе иную, поскольку как раз к тому их, несомненно, всецело так попросту фактически вот принципиально обязывала сама как она есть более чем весьма сомнительная легитимность всего их тогдашнего новоявленного правления.

94

И опять же, нет тьмы хоть сколько-то значительно ведь похуже той, чем та, что сколь бесовски сладкоречиво и многотрубно разом объявляет саму так себя наивысшим светом добра, весьма и впрямь до чего еще вкрадчиво при этом страстно наспех обманывая всех тех немыслимо легковерных жителей добрейшей страны – фантазии…

Они, видите ли, так и хотят воочию узреть, как светлые идеалы покидают узкие пределы черным по белому напечатанных страниц и более чем стремительно при всем том разом оказываются самой ведь естественной частью той еще самой полностью уж чисто новой общественной жизни.

А между тем для всецело созидательных, а вовсе никак не липовых изменений в тех еще и впрямь-таки совсем закоренело низменных глубинах человеческой натуры, нужно было нечто, куда исключительно так явно большее, нежели чем самые простенькие до чего и вправду благожелательные, и впрямь-то сколь бестрепетно и беспредельно прекраснодушные намерения.

Причем в особенности – коли были они именно как раз-таки из сущего разряда тех, что более чем запросто и весьма еще скороспело некогда и впрямь уж выдавались вождями толпы за то самое совсем ведь до чего и вправду исключительно так необузданное желание всевластных и неукротимых масс простого народа.

Ну а вполне как-никак до чего весьма ведь совсем незыблемым постаментом им в этом деле явно послужили как раз-таки именно те исключительно уж откровенно бесславные воззрения всех тех более чем до чего еще глубокомысленно самовлюбленных утопистов.

Без них простой народ было бы нисколько так и близко вовсе ведь совсем никак никому не захомутать.

95

И это как раз-таки именно вот всесильно же вооружившись донельзя так бестелесно абстрактной идеей, и можно было весь свой народ разом еще обратить в серую и вконец обессмыслившуюся тупую толпу.

Да пусть даже в чем-либо отныне и всецело навеки единую, а также еще и невообразимо грозную всею своей исключительно как-никак совсем напускно суровой беспощадностью, однако же, морально при всем том более чем безнадежно как-никак, а навеки ослепшую.

А все, потому что сбившаяся в кучу людская масса до чего так нередко совсем уж отчаянно глупа и безнадежно безнравственна, а потому ею движут одни лишь самые естественные звериные желания и мысли ее почти всегда излишне просты и до чего крайне во всем всецело невзрачны.

Ну а чтобы сколь ведь весьма надежно создать из серой толпы обывателей неких достойных личностей, нужно было не одно то весьма уж растянувшееся при этом на долгие тысячелетия буквально-то и впрямь до чего еще вовсе вот совсем этак бесконечное время.

Нет, для доподлинно стоящего успеха на данном поприще было бы, в принципе, как есть и вправду необходимо самое искреннее желание немногих поделиться с подавляющим большинством неброско и плоско взирающих на этот мир обывателей всем тем великим светом высокой духовности, что неизменно обитает внутри чьего-либо остро и ярко вперед продвинутого сознания.

А между тем на самом-то деле, а не на тех прекрасно же и празднично вполне этак отчеканено «веских» словах, все это было возможно осуществить, разве что лишь постепенно создав именно к тому все те наиболее благоприятные условия, дабы возвышенное искусство и впрямь-то вот стало до чего однозначно так исключительно массовым…

Ну а поскольку во всем этом мире вовсе-то нет никаких действенных средств, что и вправду разом могли бы хоть сколько-то весьма посодействовать самому уж постепенному приучению простых обывателей ко всему тому яркому и чувственно одухотворенному восприятию классической музыки в ее самом том как-никак полностью вот изначально оригинальном виде…

Однако можно было бы сколь еще постепенно на деле осуществить и довольно-таки весьма многочисленные ее переработки под некий тот новомодный стиль.

Ну а кое-чего вполне возможно было и в том и впрямь до чего совсем нетронутом виде всецело ведь, затем этак сходу подать…

Догадался же Леонид Гайдай вставить в «Кавказскую пленницу» кусочек оперы Чайковского «Лебединое озеро»…

96

Ну а кроме всего остального прочего, в том числе и аудиокниги тоже ведь сколь непременно, в конце-то концов, весьма и весьма уж действительно разом посильно помогут всецело приблизить всякий простой народ к тем самым доподлинно великим духовным ценностям истинно настоящей духовно и нравственно просвещенной интеллигенции.

Правда кто-то, конечно, тут же совсем вот незамедлительно вымолвит, что люди, мол, будут их слушать разве что только вполуха, а в это самое время думать о чем-либо сугубо своем, но даже и этак оно, несомненно, окажется, куда и впрямь весьма значительно лучше, нежели чем совсем уж вообще никак…

Ну а в особенности хороши аудиоспектакли, поскольку это, в принципе, то же кино, только лишь разве что безо всякого изображения.

И если в шумных цехах устраивать дополнительный источник звука, дело и впрямь-таки совсем ведь на редкость до чего безрассудно уж вовсе напрасное и проблематичное, то вот во всех тех довольно многих других более тихих местах работы было бы вполне как-никак возможно приобщать народ к культуре прямо на его рабочем месте.

И эти самые вещи хоть в чем-либо да помогут некогда вполне ведь еще действительно сделать людей сколь ведь полноценно так и вправду значительно выше и светлее во всей их наиболее заглавной духовной сути.

А как-либо иначе ему и не бывать уж вовсе ведь именно что фактически так совсем нигде и никогда!

97

Раз душа человека до самых еще краев весьма неизбежно всегда переполнена только лишь им самим, то уж, следовательно, все, чего от него вообще как-никак будет возможно некогда ожидать даже и в том наиболее отдаленном грядущем – так это разве что самого максимального расширения ее рамок впрямь до размеров всей нашей планеты.

И человек действительно тогда ведь явно узрит в том самом каждом ближнем и дальнем точно такого самого уж себя, что и он, собственно, сам.

Причем добиться всего того будет возможно разве что сколь еще тщательно ведь продуманным воспитанием именно того нового подрастающего поколения.

И это разве что теми вполне ведь разумными педагогическими методами, быть может, и впрямь-таки со временем некогда еще уж удастся действительно вот привить детям способность увидеть буквально в каждом из тех довольно неприметных издали окружающих их людей в точности тех полноценно разумных существ, что и они, значиться, сами.

А именно это и предстанет затем в виде более чем максимально обоснованного развития для всякого человека, которому весьма многое необходимо во имя плавного и постепенного преображения всего его крайне скотского эгоизма в нечто на редкость фундаментально объединяющее людей ни как класс трудящихся, а как вполне единый живой организм.

Однако при всем том истинно же возможно, что кое-кому данный тезис непременно может весьма запросто показаться чем-либо довольно-таки странным, и вовсе вот никак не обоснованным и некорректным, поскольку в любом эгоизме люди обычно привыкли видеть разве что до чего неизменно сколь еще однозначно так разве что самое лишь только плохое…

Однако это как раз-таки в нем и заключена наиболее основная суть всех настоящих явлений человеческой природы, и вся разница она именно в том, а чего это вообще, собственно, входит в само понятие чьего-либо эгоизма – один ли он сам или же чья-либо душа имеет значительно более разносторонние и вполне развитые рамки.

98

А между тем всякое, то как-никак, а до самого же конца верно и четко вполне ведь полностью осознающее зло лучше-то всего буквально сходу и понимает эдакое, считай, что чисто от века донельзя ведь во всем принципиально естественное положение вещей.

Ну а потому и в том довольно-таки откровенно снисходительном, как и весьма уж донельзя саркастическом своем анализе оно практически ведь никогда и никак нисколько не ошибается.