Текст книги "Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде."

Сочинитель пишет, что божок выслал Адама из сада едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

То есть, сочинитель «ВЗ» надеется, что «иудеи» вернут себе человеческий, богоподобный, облик, смогут регенерировать, смогут возродиться и вернуться в лоно его религии, если начнут трудиться в поте лица, возделывая землю в кибуцах.

Но никто из них не соблюдает законы.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 7:19): «Никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?»

16

Уважаемый читатель, в связи с убийством Авеля Каином, возникают вопросы: «А где были родители, если предположить способность големов размножаться, и что это были за родители, породившие и воспитавшие, если воспитание имело место, сына-братоубийцу?»

Поскольку о процессе воспитания, как и о детстве Каина и Авеля, не сказано ни слова, логично предположить, что родительского воспитания и не было.

Пока Адам и Ева тупо, под наблюдением сочинителя, занимались кровосмешением и размножением, воспитанием Каина занялся… Кто? Напомню, многочисленных детдомов с интернатами и приютами для беспризорных и дегенеративных детей язычников ещё не было.

Верно, бесы (дьявол), тот же, возможный биологический папеле Каина, едемский змей, обольстивший Еву.

Исус Кристос говорит (Мф. 12:33): «Дерево познаётся по плоду». И по отсутствию плода.

Народная мудрость гласит: «Яблоко от яблони недалеко падает», то бишь, от коня родится конь, а от дегенерата родится дегенерат с различными, очевидными или невидимыми глазу, телесными и умственными, отклонениями.

Закон, есть закон.

Увы, семейка была, мягко говоря, неблагополучная.

К тому же, размножаться братоубийца Каин мог только с «иудейской» прамамеле Евой или же с сёстрами. Ведь, как на полном серьёзе настаивал мой знакомый, крищёный иеговист-свидетель, и утверждают «иудо» -исламо-христианские идеологи, кроме двух, слепленных из глино-песчаной смеси «иудеев», Адама и Евы, на Земле иных, обречённых на размножение, големов не было.

Их не смущает упоминание о существовании, где-то по соседству с Адамом, Евой и змеем, исполинов и неких дочерей человеческих (Быт. 6:1—4)?

Их не смущает, что Каин, изгнанник и пройдоха, боялся, что всякий, кто встретит его, мог его убить (Быт. 4:12—15).

То есть, кроме кровосмесительно сожительствующих биороботов, Адама и Евы, и прочего, лихого, сброда на окраинах населённого мира, уже на заре языческой истории, было предостаточно.

Вот и Каин познал чью-то жену (Быт. 4:17).

Чью жену познал Каин, породивший «иудеев» -каинитов?

«Иудо» -исламо-христиане полагают, что сексуальную сожительницу Адама.

Стало быть, вот откуда и вот от кого пошла матерная брань. От официального предка «иудеев», Адама.

Если не мамеле, тогда сестру, после «собачьей» свадебки. Собаки особенно не разбирают, с кем спариваются.

Но в таком случае, язычники выродились бы уже в пятидесятом колене, как мыши в клетке или ещё раньше, то есть, очень скоро. И потом, иеговисты, осведомлённые о всех совокуплениях Евы с едемским змием и Адамом, сведениями о том, что Ева родила сестру и сексуальную сожительницу Каину, не располагают.

Если же, всё-таки, не мамеле Еву и не родную сестру, то, вынужден повторить вопрос, чью жену познал Каин?

Напрашивается вывод – либо, помимо созданных Адама и Евы, уже были цивилизация с идеальными условиями для существования человечества и само человечество, с представительницей которого и мог бы совокупиться Каин, либо Адам обезьяна, а автор сюжета невежественный лжец.

Только в этом случае домыслы (теория, гипотеза) некоего Дарвина, о своём обезьяньем происхождении, имеют право на существование. Почему не рептилоидном, если змей первый обольстил Еву? Если Исус Кристос называет «иудеев» змиями и порождениями ехидны (Мф. 23:33).

Адам, по Дарвину, это первый на Земле самец обезьяны, совокупившийся не с женщиной и не с девушкой, а с пресловутой, не иначе как пьяной, «дочерью человеческой».

Крестоносцы, как видно, привнесли бестолковое словосочетание «дочери человеческие» в «ВЗ» для того, чтобы обосновать их другой неологизм «сын человеческий», привнесённый ими в «Благую Весть». И на этом основании, на всё том же полном серьёзе, мой знакомый «крещёный» иеговист утверждал, что всё человечество произошло от «иудеев», то есть, от обезьяны. Возможно и его ввело в заблуждение сходство в произношении слов «simian» – обезьяноподобный и «semit» – семит.

Вот где сокрыты корни мании величия. Вот где собака порыла.

К слову сказать, «сын обезьяний» Дарвин оказался невеждой. Ему приписаны слова: «Нет ничего, более замечательного, чем распространение неверия», «Я являюсь, всего лишь, юнцом с несформировавшимися идеями».

В общем, тот ещё был п… петух лондонский, селекционер хренов, понимашь.

Логично предположить, что Каин мог размножаться с дочерью или дочерьми от другой или других пар перволюдей (третьей, четвёртой…, сотой), о необходимом существовании которых, для полноты картины возникновения человечества, сочинитель «ВЗ-Торы» в спешке не подумал, легкомысленно возомнив себя, любимого, потомком первой обезьяны на земле или семитом. «Великодушно» оставив человечеству статус унтерменшев, недообезьян и таки гоев. Даже своим правителям, кормильцам и учителям, славянам, персам, египтянам, римлянам, грекам и индийцам. Таким образом, иеговисты, не знающие «ВЗ-Торы», вводят людей, готовых выслушивать их брехню, в заблуждение.

А может быть, не так уж и легкомысленно?

Толпой бродяг можно управлять, толпу бродяг можно сплотить, только дав ей объединяющую, наци-анальную, идею (богоизбранности, превосходства, враждебности иноверцев и инородцев), сочинив исТорию, пробуждающую у толпы наци-анальную манию величия. Пообещав власть, деньги, рабов, много женщин, много вина и таки «землю обетованную». Пообещав то, чего им хочется, пообещав то, что им даже и не снилось.

Сочинитель «ВЗ» предлагает одержимым такой рецепт обретения власти. Все мошенники и политики, рвущиеся во власть, знают этот рецепт. Он знает, на какую благодатную почву языческого невежества и тщеславия падает его трактовка возникновения человечества, породившая в «иудеях» почти поголовную гордыню и манию величия.

Манией величия страдают не только «иудеи». Представители многих народов этим страдают, но в меньшей степени. Как говорится, каждый кулик своё болото хвалит. Я слышал, например, такое: «В нашей деревне так не принято».

В языческой педагогике рекомендуется, для более успешного обучения, постоянно обманывать ребёнка, внушая ему мысль о том, что он самый умный, самый талантливый и даже гениальный, постоянно напоминать ему, что другие дети плохие и ему завидуют, то бишь, стимулировать, как и в дрессировке животных.

Стимул по-латински, это палка с острым концом, которой бьют по ушам слона, погоняя его или погоняя иную скотину. Стимуляция, это насилие над организмом и психикой ребёнка. Это средство, подобное сильнодействующему допингу, к которому прибегают слабые, невежественные в Законе Божьем, учителя (педагоги, родители), для достижения своих и только своих, корыстных целей. Печальные последствия для психики ребёнка и, как следствие, для самих же горе-учителей, в расчёт, понятное дело, не принимаются.

По поводу невежественного учительства Исус Кристос говорит (Иак. 3:1): «Не многие делайтесь учителями, чтобы не подвергнутся большему осуждению».

И в порнографическом сюжете с «праведным» Лотом нужно отметить, что, для гарантированного увеличения поголовья «иудеев», одного выродка Лота от старшей дочери и одного выродка Лота от младшей дочери, явно недостаточно. Для увеличения поголовья язычников необходимо было многочисленное и притом, разнополое, потомство. Стало быть, «благая» цель дочерей Лота, приумножения поголовья «иудеев», могла быть достигнута многократными, на протяжении десяти-двадцати, а то и более, лет, кровосмесительными случками со своим, периодически, по такому, уважительному, поводу, пьяным и одурманенным отцом, «праведным» Лотом, а в дальнейшем, со своими половозрелыми сыновьями.

Догадывался ли с дури, с тяжкого похмелья, «праведный» Лот, почему у его не менее «праведных» дочерей, рождаются, по пьяни деланные, уродливые и слабоумные, хотя бы и желанные, «дети субботы», аммониты и моавиты (Быт. 30:37—38), человекоподобные мутанты?

Верно, не догадывался. Потому что он не знал Закона Божьего. Потому что у «иудеев», в отсутствии Закона Божьего, сформировалась языческая, семитская, традиция.

Языческий менталитет, это гомосекс, это разврат братьев со своими сёстрами и отцов со своими дочерьми в пьяном угаре. А сочинитель «ВЗ-Торы» подаёт своим потомкам и читателям пример для подражания. Ведь у их потомков «ВЗ-Тора» с «Талмудом», это настольные книги для семейного чтения.

После таких чтений, семья язычников превращается в криминальное сообщество, в преступную банду (ку-клукс-клан, козу-ностру в миниатюре, масонскую ложу и т. п.), сплочённую позорной тайной, своей и предков, о которой, возможно, кто-то ещё не знает.

«Бытие» изобилует, запрещёнными сочинителем же, близкородственными, половыми, связями, а также, прелюбодеяниями со служанками, наложницами и рабынями, как у тех же Авраама и его брата, Нахора (11:29, 16:3, 20:12, 22:20—24:10, 25:5, 26:6).

Более того, тот, что искушал Авраама, настоятельно рекомендует израильтянкам кровосмешение (Числа 36:5—36:11) с братьями и дядьями (Быт. 11:29), для сохранения их владений. То есть, толкает их на грех, караемый смертью. Вопреки запрету сочинителя «ВЗ» (Левит 18:6, 18:9, 20:17, 20:20—21): «Ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу».

Там же процветает сексуальное сожительство с множеством женщин (не многожёнство, ибо по Закону Божьему у мужчины может быть одна жена, как у царя одна царица).

Авраам имел двух жён, Сарру и Хеттуру. Некий Ламех, признавшийся в убийстве двух человек, мужчины и отрока, сексуально сожительствовал с двумя женщинами.

Иаков имел сексуальными сожительцами двух своих родных сестёр, Лию и Рахиль (Быт. 4:19—23, Быт. 29, Быт. 30).

Там же имеет место проституция (Быт. 38:15—16) с сокрытием проститутками своих лиц под балахонами, как любят саудиты.

Взять того же Соломона, который, в отличие от своего блудливого отца Давида, поклонявшегося Саваофу (2 царств 5:10), поклонялся и другим не богам, Астарте, Хамосу и Молоху. Этот, сексуально озабоченный тип, имел 700 сожительниц и 300 наложниц (3 книга царств 11:3—7).

Потрясающая животная сексуальность. Ослы и бабуины… Я где-то читал, что самец крысы способен совокупляться с самкой до тех пор, пока та не сдохнет от истощения. И это не покажется удивительным, если вспомнить, что согласно «Сказанию о царе Соломоне и брате его Китоврасе», родным, старшим, братом Соломона был кентавр (Китоврас), то есть, коне-человек. А такой выродок может появиться на свет либо в результате совокупления язычницы с конём, либо в результате совокупления язычника с кобылой, от чего и предостерегает «иудеев» сочинитель «ВЗ» (Левит 18:23), либо от родителей-родственников, либо от родителей, не состоящих в супружестве, либо в результате изнасилования. Ибо подобное к подобному. Дегенерат к дегенератам. Например, рогатый масонский Бафомет, это продукт полового контакта либо межвидового смешения язычницы с козлом либо язычника с козой.

Родительский грех заключался в том, что Вирсавия, мать Соломона, по воле сочинителя «ВЗ», была изнасилована Давидом (мы же не можем допустить мысль о том, что добропорядочная, замужняя, Вирсавия блудила с Давидом при живом муже, как та, Сарра с фараоном, и прочие, ветхозаветные, язычницы) и забеременела от него, будучи замужем за Урием, которого Давид в дальнейшем, развязав войну, отправил на верную смерть.

А чего ещё можно было ожидать от насильника, сообщающего нам о своём беззаконном происхождении (Псалмы 50:7): «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя»? Отчего их незаконнорождённый первенец родился уже поражённым недугом за какие-то свои грехи, от которого он и умер (2 царств 11:3—27,12:14—15).

А, не доведённый до ума, «иудейский» закон гласит (Втор. 23:2—3): «Сын блудницы не может войти в общество Господне… вовеки», а потому незаконнорождённый не может быть предком Сына Божьего (этот ущербный закон не оговаривает, куда не могут войти дочери блудниц и сыновья блудников).

Имя «Китоврас» сходно с греческим словом «кентаврос», родственным индийскому «гандхарва». Кентавр, человек до пояса. А ниже пояса, конь. Таким же появился на свет и выродок океаниды Филюры и бога Крона, кентавр Хирон.

Насколько сказание о рождении в «иудейском» сожительстве конеподобного существа соответствует истине, трудно судить, но, как говорится, дыма без огня не бывает.

В действительности же, Китоврас известен, как божество из Вед, не имеющее никакого отношения к блудливым Давиду и Соломону.

Если верить Матрице, межвидовое смешение возможно, как добровольное, либо, как продукт зверского эксперимента над людьми, встречающееся и в природе (волко-псы, лошаки, мулы, лигры, снежные человеки).

Матрица даёт нам и скульптурные и иные изображения Сфинкса, Минотавра, Химер, Кентавров, из греческих мифов или собако-птице-рыбо-рептило-подов из египетских и русалок с Змеем Горынычем из славянских. И таки, фавнов и сатиров, как и Бафомета. Ибо человек может изобразить только то, что видел.

В связи с Соломоном, вспоминаются Шахразада из «Тысячи и одной ночи», тоже изнасилованная сексуально озабоченным, тоже обрезанным, тоже семитским (саудовско-арабским), шахом-педофилом Шахрияром, на глазах её сестрёнки Даньязады и тысяча других девушек, изнасилованных и убитых, если кто не знает, этим мусульманином-рогоносцем (многочисленные сожительницы этого импотента изменяли ему направо и налево).

«Тысяча и одна ночь», это продолжение «ВЗ» для саудовских арабов, написанное одновременно с «Кораном» и, как и «ВЗ», всего лишь, анонимный, языческий, порно-триллер, легкомысленно или злонамеренно, объявленный язычниками литературным шедевром, в основе которого лежит бессмысленный лепет, изнасилованной и до смерти напуганной малолетней арабки, ссылающейся, по воле сочинителя, в своих порно-байках, на и только на «иудейский» «ВЗ».

Давид, якобы захвативший Иерусалим, любил поблудить (Книга царств 3—2:3). Этот был скромнее сына и имел стадо сексуальных партнёрш поменьше, что-то за десяток сексуальных сожительниц, не считая наложниц. Не отсюда ли происхождение гаремного норматива в Исламе, ограничивающего разврат четырьмя сексуальными сожительницами? Известно, что многочисленные, мусульманские, шахи, падишахи и махараджи, содержали многотысячные гаремы сексуальных сожительниц, наложниц и наложников, для себя и для своих гостей.

Количество наложниц (секс-рабынь) не регламентируется (Числа 31:18). Их могло быть неограниченное количество (2 царств 5:13).

Сексуальное сожительство, в том числе, и с множеством женщин, это, узаконенный язычниками-семитами (евреями-иеговистами, саудитами) и, принимаемый многими язычниками, нашими современниками, разврат и насилие над женщинами.

Сочинители «ВЗ» и «Коран» постоянно посягают на свободу и права женщин, вторгаясь в их личную жизнь (в период регул, в выбор одежды и т. д.)

Какое им, чудакам на букву «м», дело до женских менструаций?

Вот и по «Корану» женщина создана в пару мужчине (4:1).

Супружеская пара, это единственно законное и добровольное сочетание мужчины и женщины. Отступление от этого положения Закона Божьего преступно, и создаёт нестабильность в обществе. Ибо в «многожёнстве», наворовавшийся развратник-импотент, полагающий себя альфа-самцом, фантазирующий на предмет своей способности удовлетворить сексуальные запросы нескольких женщин одновременно и продолжительно, может набирать в свой гарем сколько угодно девушек и женщин, как овец (насколько позволяет власть, кошелёк, потенция и амбиции).

В свою очередь, безбрачие ради безбрачия, тоже, рано или поздно, приводит к блуду.

Саудовский законодатель противоречит себе, допуская сексуальное сожительство мужчины с несколькими женщинами, так же, как допускается оно в «ВЗ-Торе», допуская бесправие женщин, не оставляя им право и свободу выбора, уподобляя их рабыням. Ни один обеспеченный «иудо» – мусульманин, ибо только такой может позволить себе содержание нескольких сексуальных сожительниц, без гарантии регулярных совокуплений с ними, как бы ни пытался он оправдать подобное сожительство трогательной заботой об одиноких женщинах и заботой о нравственности общества, каким бы жалостливым и правоверным он себя не объявлял, никогда и ни за что не наберёт в гарем старых, ущербных, телесно или умственно, женщин.

Сексуальное сожительство с множеством женщин или «многожёнство», принятое у обеспеченных семитов (арабов, евреев) и афро-африканцев, безнравственно и противоестественно. Поэтому слово «многожёнство», производное от словосочетания «много жён», как и, например, словосочетания «гражданский брак», «шведская семья», «дочь человеческая», «сын человеческий», это абсурдные слова и словосочетания, это продукт словоблудия.

В связи с другой, распространённой в языческой среде, традицией кровосмешения, вспоминается анекдот про брата, что совокуплялся со своей родной сестрой, чтобы не платить проституткам, сюжет для которого, похоже, почерпнут из «ВЗ-Торы».

Сестра такая: «О-о-о! У тебя больше, чем у отца».

Брат: «Знаю, мать сказала».

Все в языческой семье довольны и деньги из дома не уходят.

Сюжеты для подобных анекдотов и придумывать не надо, достаточно открыть «ВЗ-Тору».

На загадку – Что такое «ВЗ-Тора»? Напрашивается отгадка – Самый длинный, пошлый, анекдот. А на загадку – Самый длинный, пошлый, анекдот? – отгадка – «ВЗ-Тора».

Кровосмешение или половые отношения с родственницей, это смертный грех.

Сочинитель «ВЗ» предупреждает «иудеев» о том, что в наказание за грех кровосмешения последует их истребление (Левит 20:17) в любом случае, обнаружится оно или не обнаружиться, наступит беременность или не наступит.

Кровосмешение – одна из причин бездетности (Левит 20:20—21): «Кто ляжет с тёткою своею, тот откроет наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут. 21 Если кто возьмёт жену брата своего: это гнусно; он откроет наготу брата своего, бездетны будут они». А бездетность, это тоже истребление. И продукты кровосмешения будут приходиться своим биологическим производителям не дочерьми и сыновьями, как это может показаться, а племянниками и племянницами.

Когда, в наказание за грех кровосмешения, последует бездетность, если «иудейки» уже родили от родственников (братьев, отцов, сыновей, дедов)?

Ответ один. В следующем воплощении.

У ветхозаветных «иудеев» на первом месте личные интересы, имущество, разнообразный секс, пьянство и еда (чечевичная похлёбка с мясом). Здоровье возможных детей вторично.

Кровосмешение, считавшееся, например, у литературных греков, позором, не совместимым с жизнью (Софокл «Царь Эдип»), у таких же, литературных, «иудеев», норма.

У мусульман, вопреки запрету пророка Мусы (Моисея), тоже допускается близкородственное сожительство. Поэтому, когда язычники говорят, что муж и жена становятся похожими друг на друга внешне по причине однообразного питания и одинакового образа жизни, они лгут. Похожие внешне друг на друга, муж и жена, это, сексуально сожительствующие, брат с сестрой, либо отец с дочерью и т. д.

В жизни животных кровосмешение называется инбридингом.

В селекции инбридинг применяется для выведения животных с особыми качествами (резвость, молочность, мясистость и т. д.), в ущерб иным качествам, в ущерб здоровью и, следовательно, продолжительности жизни. Это означает ущербность близкородственного сожительства, результатом которого бывает рождение детей-инвалидов, а из благоприобретённых ими психических качеств зависть, злобность, жадность, подлость и предательство. Звери завистливы, жадны, и готовы либо отнять еду у слабейшего сородича, либо украсть.

В результате кровосмешения, у ребёнка могут ярко развиться отдельные, животные качества, такие, как звериная, бычья, сила или острый, как у совы, слух. Его ещё называют «музыкальный». Может развиться острое, как у птиц, зрение, т. н. «художественное». Могут вырасти длинные, как у приматов, пальцы рук пианиста или обостриться «собачий» нюх различных дегустаторов-сомелье. Может вырасти хвост или густая шерсть. В анатомии эти проявления дегенерации ошибочно называются атавизмом. А всё, как раз, наоборот. Подобные «благоприобретения» это либо признак впадения в животность, привет из будущего, либо следствие половых контактов с животными. Может развиться какое-либо одно качество (хорошо ещё, если разовьётся) в ущерб остальным.

Поэтому невежественное утверждение о том, что человек, талантливый в чём-то, талантлив во всём, это, мягко говоря, сладенький самообман.

Подобная характеристика человека, это сигнал тревоги.

Действительно, «иудеи» закон не соблюдали. Поэтому они и деградировали до уровня бабуинов.

Помнишь, уважаемый читатель, в «Маугли» Р. Киплинга бандерлоги, «свободный народ». Добывали еду, воровали, ели, спали и совокуплялись.

Ох уж эти бабуины! Они такие акробаты!

Моисей для «иудеев» не авторитет. Впрочем, он ни для кого не авторитет. Ведь Моисей, согласно ветхозаветной байке, схожей с шумерской легендой о царе Саргоне, основателе династии Аккада, которого, тоже новорождённым, нашли в просмолённой корзине на берегу реки, начал свою сознательную деятельность с убийства египтянина. А египтянина Моисей убил за то, что тот добросовестно исполнял приказ фараона и заставлял «иудеев» работать (Исх.2:12).

Если верить евангелисту, сочинявшему и «ВЗ», к моменту совершения своего первого, тяжкого, преступления, Моисею исполнилось сорок лет (Деян. 7:23). А, как говорится, если уж и в сорок лет ума нет, то и не будет. И закон таков, каков законодатель.

И фараон таки проводил с «иудеями» хозрасчётную трудотерапию, практикуемую в настоящее время в российских психбольницах и военных госпиталях, где к хозработам привлекают не болеющих офицеров, а, имевших неосторожность попасть в госпиталь по медицинским показаниям, солдат, чтобы «иудеи» не паразитировали, не кричали и не занимались пустыми речами, а приносили египетской казне, хоть какую-нибудь пользу (Исх. 5:8—9).

Моисей убил невинного человека. Понёсший наказание «иудей», бывший единственным очевидцем убийства египтянина, предал Моисея. А Моисей предал своего отчима, фараона. Предал того, кто его кормил, растил и воспитывал, как умел. И таки кузнечному делу обучил.

Моисей мог просто приказать надсмотрщику прекратить «съём стружки» с бездельника. В убийстве надсмотрщика не было никакой необходимости. Тот не представлял опасности ни для Моисея, ни для наказуемого «иудея».

Сдаётся, на убийство гражданина, исполняющего свои обязанности, Моисея подтолкнула злобная фантазия анонимного сочинителя «ВЗ», обиженного на египтян за изгнание и склонного к убийствам (как и Каин), готового мстить, мстить и мстить, египтянам, как та, мстительная жена из анекдота. Впрочем, этот злопыхатель и на Моисея обижен.

И всё же, Моисей совершил преступление и удрал из Египта.

И это закономерно.

Ведь косноязычный, с трудом говорящий, предатель Моисей (Исх. 4:10), это безродный, дегенеративный, найдёныш (подкидыш, выкидыш, внебрачный, ненужный, нелюбимый).

А найдёныш, к тому же обрезанный, это проблематичный ребёнок. Это безотцовщина. Это ребёнок, которого оставила (потеряла, забыла, бросила) на произвол судьбы женщина с отсутствующим материнским, но с очень развитым, инстинктом самосохранения, как у той ветхозаветной «иудейки» (Исх. 2:3—4). И таким матерям нет оправдания. Так животные, спасая свою шкуру, оставляют своё потомство. Так, например, кенгуру, в случае опасности, выбрасывают своего детёныша, чтобы было легче удрать от хищника.

Но даже и в животном мире встречаются примеры материнской самоотверженности и самопожертвования.

Найдёныш, это плохой признак, ибо яблоко от яблони недалеко падает.

Как видим, с лёгкой руки сочинителя «ВЗ», законотворчеством может заниматься и дегенеративный найдёныш (подкидыш), ставший последовательно убийцей, предателем и вожаком языческого племени.

Язычники, не зная Закона Божьего, изобретают велосипед, принуждая людей, под страхом смерти, под угрозой лишения чего-либо, жить по своим догмам и таки кодексам. Придуманные крестоносцами, кодексы придуманных императоров Рима («Римское право») и вождей, придуманный «Кодекс строителя коммунизма», придуманного хитрого масона, Грошопф-Бланк-Ульянова-Ленина, с заповедями Исуса Криста, «Золотые правила» «Газпрёма», тому пример.

Может ли убийца и предатель быть учителем и чему он научит?

Верно, может. Он научит убивать и предавать. Ведь «иудеи» говорят (Ин. 9:28): «Мы ученики Моисея».

Некомпетентные в хозяйственной деятельности и жизнеобеспечении, сочинители «иудейской» истории подсчитали, что около трёх миллионов «иудеев» (одних мужчин, старше двадцати лет, было 600 тысяч), были пешими (лошадей и верблюдов у них, в то время, не было) изгнаны из Египта (Исх. 12:39, Числа 11:21) в пустыню, куда они уходить не хотели (Исх. 14:12), но хотели вернуться (Числа 14:4).

И правильно хотели вернуться, ибо безалаберные сочинители «иудейской» истории не учли, сколько провианта, воды, скарба, дров, придётся тащить на себе грязным и вшивым «иудеям» сорок лет.

Ещё бы! Разве плохо было «иудеям» в Египте, если их даром кормили рыбой, огурцами, дынями, если там текут реки молока и мёда (Числа 11:5;16:13, Исх. 16:2).

Да-а-ром! Вот это жисть! Вот она, синекура! Вот она откуда, так присущая язычникам, страсть к халяве! «Иудеи» были возмущены тем, что их изгнали из Египта. Попутно, они обобрали некоторых египтян (Исх. 12:36).

Вот и для опорожнения цивилизованные люди оборудуют отхожие места, а для омовения строят бани.

Если человек опорожняется, где попало, тем более в реку или ручей, и не моется, он уподобляется животному. Чтобы это понимать, не нужны Соломоны и Чингисханы или кто там ещё из придуманых. По этому, в том числе, признаку можно отличить культурного порядочного человека от звереющего.

Пропагандоны с, присущей им безалаберностью, ничего не учли, сочиняя историю человечества и ту же «Историю СССР».

Ветхозаветная книжка «Исход» должна называться «Изгнание», ведь никто из «иудеев» добровольно не откажется от жизни «на халяву», не уйдёт оттуда, где было хорошо, туда, где хуже. Лишиться халявы можно только в результате изгнания (Исх. 12:39).

Вот и едемский божок предсказал (Исх. 6:1): «Фараон выгонит их из земли своей».

Согласно ветхозаветным цифрам, «иудеев», уже в описываемые времена, было больше, чем их на их исТорической родине в настоящее время. Израильтян по переписи Давида, одних только мужей сильных, было 800 000 и иудеян 500 000 (2 царств 24:9). То есть, вместе с женщинами, детьми и стариками, около пяти миллионов.

Сейчас их в западном мире при их, ветхозаветной, плодовитости, не три миллиона, как они говорят, а триста тридцать три. Один только Авраам имел, только от двух сексуальных сожительниц, только сыновей, семь штук, плюс отроки и отроковицы от многочисленных наложниц и рабынь (Быт. 22:19). Тот же, незаконнорождённый Давид (Псалмы 50:7), наплодил, что-то около сотни выродков.

Да больше, больше. Никак не меньше, чем китайцев. Например, в нашем, северном, городке их, как в той Жмеринке, большинство. Хотя, согласно последней переписи населения, опубликованной в местной газете, «иудеев» с евреями в нашем городке нет. Есть и русские, и украинцы, и татары, и представители других народов. Этих на бумаге, что удивительно, не оказалось. Они, как бы, есть и их, как бы, нет.

Парадокс.

Название второй книжки «ВЗ-Торы» неверно переведено на русский язык, как «Исход». Правильный перевод, если повар нам не врёт, «Имена».

По-русски, слово «исход» имеет ещё один смысл, «конец». Поэтому язычество обречено и «вечный жид», увы, не вечен. Увы, естественный отбор.

Исус Кристос говорит (Мф. 15:13): «Всякое растение, которое не Отец Небесный насадил, искоренится».

«Иудеи» пришли в Египет и с разрешения фараона остались там. Сначала Аврам (Авраам) с Сарой (Саррой) (Быт. 12:10), а за ними всё их небольшое, но плодовитое, племя (Быт. 42:1, 45:17, 46, 47:11).

Об освобождении из рабства нет и речи. Откуда бы у рабов золото для отливки золотого тельца и поклонения ему? Разве что ворованное.

Языческое гульбище Песах (Числа. 9:1—14, Исх. 5:1, Исх. 12:51), это не празднование освобождения, а кровавое жертвоприношение бесам, с поспешным, как того требует «ВЗ», поеданием в ночи барбекю из плоти жертвенного барана или козла (Исх. 12:11, 12:27, 16:6).

Рабство «иудеев», это выдумка сочинителя «ВЗ-Торы» и дурной сон Авраама (Быт. 15:12).

Напротив, «иудеи», начиная с Ноя (Быт. 9:25) и Авраама, изображены рабовладельцами. Вспомним рабыню Авраама Агарь и ещё триста восемнадцать его рабов и рабынь (Быт. 14:14, 21:10—13, Исх. 21:2). Сочинитель разрешает им рабовладение (Левит 25:44—45).

Отсюда и ре-эволюционная кричалка язычников «Мы не рабы, рабы не мы». То есть, рабовладение – признак «иудо» -исламо-христианства, признак дегенерации.

Если верить пропагандистам Агитпропа, язычник даже классифицировал рабов (Ленин, Полное собрание сочинений, т. 16): «Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам».

Добавим, раб, уверовавший в пропагандистскую байку про то, что его предки-рабы кого-то победили, есть быдло.

Сочинитель «ВЗ» нарушителей своих законов велит истреблять (Исх. 13:5—15).

Мы знаем, что никто из «иудеев» не жил по его закону. Что же, все они подлежат истреблению? Это не по-божески. Ну, согрешил человек, ну, что же, истребить его? Истребить миллионы заблудших? Изгнание, это очень гуманное решение.

А вот язычники, изучая «ВЗ-Тору» в семитнариях, должны были, казалось бы, стать служителями Церкви. Но становятся преступниками. Они поступают согласно велению сочинителя. «ВЗ-Тора» их настольная книга, допускающая убийство человека и уничтожение народов. У них, наверняка, настольными книгами являются, ещё более кровожадные, чем «ВЗ», «Талмуд» с «Каббалой». Из них они получают первые уроки лжи, убийства, разврата и инструкции по порабощению и уничтожению людей.

Может ли предатель, убийца и рабовладелец, быть автором священного писания?