Текст книги "Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде."

50

Уважаемый читатель, ты спросишь, с чего должно начинаться служение Богу?

Во-первых, с изучения «Благой Вести» и «Бхагавад-Гиты». Постепенно. По ступеням.

Все мы грешные и своими греховными мыслями, словами, делами вольно или невольно, оскорбляли Бога Кришну. А ведь даже в отношениях между воспитанными людьми, правила поведения предполагают принесение извинения за причинённую обиду, неудобство, за нанесённое оскорбление. Извинение необходимо для того, чтобы выразить, пострадавшему от нас человеку, своё раскаяние в неправильном поведении, чтобы восстановить добрые отношения с ним, чтобы в будущем не быть также оскорблённым. И чем быстрее произойдёт покаяние, тем лучше.

Поэтому, прежде всего, мы должны покаяться в своих грехах перед Богом, попросить у Него прощения за каждую, греховную, мысль, за каждое, греховное, слово, за каждый, совершённый, нами греховный проступок, и за те, что мы сможем вспомнить, и за те, что не помним. Тайна исповеди, это такая же «тайна», что и тайна вкладов или врачебная тайна.

Исус Кристос говорит (Мф. 4:17, 9:12): «ПОКАЙТЕСЬ, ибо приблизилось Царство Небесное», «Ибо Я пришёл призвать грешников к ПОКАЯНИЮ».

Исус Кристос говорит (Лк. 13:3,15:7): «Если НЕ ПОКАЕТЕСЬ, все так же погибнете. На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».

Арджуна говорит Богу Кришне (Б. Г. 11:44): «Ты – Всевышний Бог и каждое живое существо должно поклоняться Тебе. Поэтому я падаю ниц, чтобы выразить Тебе моё глубочайшее почтение, и прошу Твоей милости. Как отец выносит дерзости сына или друг выносит дерзости друга, или жена выносит фамильярность своего супруга, молю Тебя, прости, если я вёл себя с Тобой не так, как подобает».

Народная мудрость гласит: «Повинную голову меч не сечёт».

Покаяние, предполагает ПРОЩЕНИЕ тех, кто причинил нам боль, подвергал нас лишениям, страданиям, унижениям (Мф. 5:24—26).

Исус Кристос говорит (Мф. 6:14, Мк. 11:25): «И когда молитесь, ПРОЩАЙТЕ согрешивших, дабы и Отец Небесный простил вам согрешения ваши».

Действительно, это не просто, простить негодяя, подлеца, преступника. Но без прощения нет допуска в Царство Небесное.

За покаянием следует причащение (Не путать с церковным языческим ритуалом пития крови и поядания тела Спасителя), которым подтверждается принятие нами Исуса Криста и Бога Криста, о котором канонизированные «Евангелия» не упоминают ни одним словом и о котором Исус Кристос говорит в «Евангелии мира от ессеев» (Мир семикратный, книга вторая, Причащения): «10 Причащения суть мост меж человеком и Святыми Духами Божьими, и подобно мосту, строятся только с терпением, да, подобно мосту через реку, возводимому, камень за камнем.

11 И числом причащений четырнадцать, как Святых Духов Отца Небесного числом семь и Святых Духов Матери Земли числом семь».

Исус Кристос говорит (Ин. 3:5): «Тот, кто не возродится через воду и Духа Святого, не сможет попасть в Царство Божье».

Иоанн пишет (3:22—23, 3:26): «После сего пришёл Исус Кристос с учениками Своими в землю иудейскую и там жил с ними, и кристил».

Вода всё очищает.

Вода может быть живой и мёртвой. Человек на 70% состоит из воды. Если человек сквернословит, матерно ругается, лжёт, он убивает воду в себе, заболевает, таким образом, убивая самого себя. Одновременно, он убивает всё вокруг.

Мысль, породившая скверное слово (колебание, вибрацию, энергию), также опасна и вредна для человека и для его окружения. Поэтому пребывание рядом с лжецом либо рядом со сквернословом, рядом с богохульником, опасно для жизни.

Людьми подмечено, что матерная ругань свойственна язычникам вообще и импотентам, в частности. Поэтому своё половое бессилие (импотенцию) они компенсируют, где языком, где пальцем. И распространяется в обществе матерная брань от язычников-манагеров. Они обожают смачно обматерить подчинённого или того, кто находится в той или иной зависимости от них. Матерятся, злобствуют, а после по урологам, проктологам да сексологам, бегают. А русская пословица гласит: «Язык мой – враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет».

Исус Кристос говорит (Иак. 3:5—6): «Язык оскверняет всё тело».

И наоборот, человек, прославляющий Бога Криста, благодарный Ему, оживляет воду. И живая вода, в свою очередь, даёт человеку силу (энергию).

Следуя примеру Исуса Криста и тех, кто шёл к Нему (Ин. 3:23, 3:26), каждый может пройти обряд (от слова ряд, порядок, правило, закон) кришения водой.

Омовение водой, есть очищение тела и духа перед свиданием с Богом в молитве. Ведь даже перед свиданием с девушкой, парень приводят себя в порядок, чтобы предстать перед дорогим человеком чистым и опрятным.

Всё живое в мире осуществляет омовение, и человек, и животные, и птицы, и насекомые. А иных Бог омывает дождём.

Русская народная мудрость гласит: «Без воды ни туды и ни сюды».

Исус Кристос говорит: (Мф. 6:9): «Ты же, войдя в комнату твою и затворив дверь, помолись Отцу Небесному, который втайне, и Отец Небесный, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Молитва – личное обращение человека к Исусу Кристу и Богу Кришне.

Молитва – главная форма служения Богу.

Мы говорим: «От судьбы не уйдёшь», «Чему быть, того не миновать» или, наоборот, «Человек хозяин своей судьбы».

Мы говорим так, пребывая в безбожии. Нам не дано знать нашу судьбу. Нам не дано знать, какие грехи мы совершили в прошлых воплощениях, и какая за них последует расплата. Коли уж мы воплощены, значит не безгрешны, значит есть неоплаченная задолженность. Но мы знаем, что каждая наша молитва, обращённая к Богу с просьбой о милости, с обязательным, выхолощенным крестоносцами, волшебным словом «пожалуйста», облегчает нашу судьбу (восстанавливает дхарму), уничтожая грехи, далёкого или близкого, прошлого, избавляя нас от страданий, болезней и преждевременной смерти.

Так, с Божьей помощью, мы можем полностью освободиться от тяжкой ноши под названием «Судьба» и заслужить воскришение.

Исус Кристос говорит (Иак. 5:15): «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Бог. И если он соделал грехи, простятся ему».

Исус Кристос говорит (Мф. 9:6, Ин. 5:21): «Сын Божий имеет власть прощать грехи».

Молитва, обращённая к Богу Кришне и Исусу Кристу, очищает и оздоравливает нас духовно и телесно. Гармония души приводит к гармонии телесной. Молитва пробуждает в нас любовь к Богу, усиливает и укрепляет её.

Некоторые кристьяне говорят, что они молятся или хотели бы молиться как-то, по-своему. Это, то же самое, что считать дважды два-четыре по-своему. То есть, глупость и гордыня.

Молитв не так много, как может показаться. «Исусе Кристе, Сыне Божий, пожалуйста, помилуй меня (нас) грешного!», «Благодарю Тебя, Исусе Кристе, Сыне Божий!», «Слава Тебе Исусе Кристе, Сыне Божий!» и такие же, обращенные к Богу Кристу-Кришне.

Исус Кристос даёт нам и молитвы, обращённые к Матушке Земле, к Святым Духам.

Молиться можно всегда и везде, где можно сосредоточить свой ум на Боге Кришне и Исусе Кристе, где ничто не отвлекает от молитвы, будучи в не осквернённом состоянии и не причиняя окружающим неудобств.

Можно и нужно в хороводе. Хором взывать к Богу и прославлять Его, ибо, где двое соберутся в имя Божье, там и Исус Кристос (Троица). Можно стоя, ибо поклониться до земли и поклоняться Богу можно только стоя. Можно сидя на лавочке, если ноги устали и боль в ногах отвлекает твоё внимание от молитвы к Богу. Желательно на коврике или иной подстилке, сидя в позе йога-гоя (лотоса). Не обязательно коленопреклонённо и раболепно. Каждый сам решает, преданный он слуга или нерадивый, и как, стоя, сидя или на коленях, он вправе обратиться к Богу Кристу и Исусу Кристу. К тому же, в наших Православных храмах и церквях не всегда чистый пол, поскольку и попы, и «православные», и «крещёные», в большинстве своём, входя в храм Божий, не снимают, подобно язычникам, загрязнённую уличными нечистотами, обувь.

Бог Кришна говорит (Б. Г. 2:60—61): «Ведь бурные чувства насильно увлекают сердце даже прозорливого подвижника, Каунтея. Их обуздав, пусть он сядет, сосредоточившись на Мне – Высшей Цели».

Первая молитва, утренняя. После омовения, перед восходом Солнца, когда ещё светит утренняя звезда. Она же и самая ценная. Русская народная пословица гласит: «Кто рано встаёт, тому Бог даёт».

Отец всегда готов прийти на помощь сыну и дочери. Друг всегда готов поддержать друга. Так и слуга Божий должен быть всегда готов служить Богу, то есть, всегда должен быть на посту и помнить, что Бог всегда ему поможет. Преданный слуга должен думать не о себе, что пить, что есть, где поспать, а о том, как своим служением доставить Богу удовольствие.

ПОСТ – полное очищение своих телес – вторая форма служения Богу.

Исус Кристос говорит (Мф. 6:17, 6:18): «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом Небесным, который в тайне. И Отец Небесный, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Исус Кристос сказал (Мф. 24:42): «Чада Мои, бодрствуйте и молитесь, ибо не ведаете, в который час Бог придёт, (Мф. 24:44) ибо не ведаете, в который час придёт Сын Божий».

Стоящий на посту по чужой воле, ограничен в возможности удовлетворять свои желания, хочет он того или нет. Человек же, соблюдающий пост, осознанно и добровольно, сам, нормализует и умеряет свои, чувственные, желания и потребности. Потому что, во-первых, удовлетворить их невозможно. Чем больше имеешь, тем больше хочется. И во-вторых, бесконечный процесс удовлетворения множества своих, самых разнообразных, желаний и, следующий за этим, процесс расплаты за полученные удовольствия, отвлекают нас от исполнения заповедей, увлекая нас в дебри блуда, похоти и страданий, не давая нам покоя ни днём, ни ночью.

Про человека, облечённого властью, говорят: «У него ответственная ДОЛЖНОСТЬ, у него важный, высокий, руководящий, ПОСТ. Поэтому люди, облечённые властью, как никто другой, должны соблюдать религиозные предписания, именно потому, что их положение их к этому обязывает. В слове «должность» заложено выполнение долга перед Богом, перед обществом и собой. В слове «пост» подразумевается ограничение своих, избыточных, потребностей и соблюдение интересов общества.

Это по закону Божьему. В действительности, как мы видим, в языческом обществе всё происходит наоборот.

Слово «ПОСТ» означает «Полное очищение собственных телес».

Лишь очистившись и духовно, и телесно, преданным служением рассчитавшись с долгами, расплатившись за грехи, человек может в полной мере возлюбить Бога Кришну и заслуженно вернуться в Его Небесное Царство.

51

Уважаемый читатель, чувство удовольствия сопровождается чувством радости. Для тех, кто находится в разлуке с домом, с родителями, с близкими, любимыми, людьми, кто заблудился, кто страдает, нет повода для радости. И, наоборот, человек, воссоединившийся с близкими, заблудившийся и нашедший дорогу домой, радуется.

Исус Кристос говорит (Мф. 5:12): «Радуйтесь, ибо велика ваша награда на небесах».

Не ходите с хмурыми и постными лицами, как тётки в церквях и храмах, в одеяниях пятидесяти оттенков серого, как будто у вас пирожок отняли. Ведь от улыбки станет всем светлей.

Безрадостные, а как шуткуют и юморят, лыбу тянут – Мы счастливы!

А вот хохотать может только неразумный человек, даже если у него семь пядей во лбу. Ведь хохот, это всегда над кем-то, в связи с кем-то, то есть, самоудовлетворение. И никому не нравится, когда над ним смеются. Вот и собираются люди в кучу возле эстрады или телеканализации, чтобы над кем-нибудь похохотать, чтобы получить порцию сомнительного удовольствия. Сомнительного, потому что умора, это преждевременная смерть. А тот, кто похохотал, обязательно поплачет (Лк. 6:25). Диалектика.

Покой, это то, к чему стремится и то, чего желает человек. Только пути и средства достижения покоя зачастую неверные. Потому и говорится – Покой нам только снится.

Нас постоянно преследует страх. Мы боимся умереть, заболеть, боимся голода, холода, жары, трудностей. Боимся начальства, войны, хулиганов, темноты. Боимся за своих детей.

Страх, это сигнал из прошлого, чувство неотвратимости расплаты, наказания за совершённые грехи. Заблудившегося человека всегда преследует страх. Если человек заблудился, значит, он, осознанно или неосознанно, сделал что-то не так, как надо, сделал что-то неправильно. Почему? Потому что невнимательно слушал или вовсе не слушал отца (учителя, наставника) или поставил под сомнение его авторитет (Закон Божий).

Исус Кристос говорит (Лк. 12:5): «Я скажу вам, Кого нужно бояться. Бога, Который власть имеет не только ваше тело погубить, но и душу вашу в ад ввергнуть».

Состояние покоя, это состояние равновесия, гармонии, счастья.

Гармония (harmony, дхарма, карма), это соответствие одной части целого другой части целого, соответствие своему предназначению. Как птица рождена для полёта, рыба для водных глубин, так и человек рождён для служения Богу.

Муж служит жене с удовольствием, если любит её. Жена служит мужу с удовольствием, если любит его. А любовь может возникнуть лишь после того, как мужчина и женщина, хоть взглядом, хоть немного, узнают друг друга. Сын любит отца, потому что знает, что его отец самый умный, самый сильный. Юноша любит девушку за её красоту, скромность, нежность. Любят всегда за какие-то качества, душевные или физические.

Какими качествами обладает человек, как личность? Теми же, что и Бог, теми же, что и Сын Божий, Исус Кристос, кроме отрешённости. Отрешиться от всего мирского, что окружает нас, ради служения Богу, мы можем только с Его помощью.

Мы обладаем именем. Мы обладаем, в большей или меньшей степени, силой, красотой, имуществом, знанием, властью, славой. Эти качества присущи, как царям, так и нищим, как одарённым, так и убогим. Эти качества присущи личности. Человек личность, как и Бог Кришна. Поэтому в молитве мы обращаемся не к кому-то неведомому, а лично к Богу Кришне и лично к Исусу Кристу. По имени.

Бог Кришна, Сам Всё. У Него нет отчества, потому что у Него нет рода, отца, матери.

Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:6, 10:3): «Знай со всей определённостью, что Я – начало, и Я – конец всего, что есть материального и всего, что есть духовного в этом мире. Тот, кто знает Меня, как не рождённого, не имеющего начала, как Верховного владыку всех миров, тот, кто не находится под властью иллюзии, освобождается от всех грехов».

Родит тот, кто рождён, а Бог творит рождающих. У Него есть ИМЯ.

Исус Кристос много раз называет имя Бога, Отца Небесного.

Это имя – Кришна. Имя Бога Кришны является отчеством Сына Божьего, Исуса Криста.

Исус Кристос говорит нам (Мф. 23:8—10), что Бог Кришна – Отец Небесный, Учитель наш и Наставник.

Исус Кристос говорит (Мк. 12:30): «Вот наиважнейшая заповедь. Ты должен возлюбить Бога всем сердцем твоим, всей душой твоею, всем разумом твоим и всей силой твоею».

Он говорит (Мф. 22:40): «На сих, двух заповедях, утверждается закон и пророки».

Бог Кришна даёт нам заповедь (Б. Г. 11:54): «Лишь нераздельным, преданным, служением, возможно познать Меня таким, Арджуна, созерцать и воистину достичь, подвижник».

Любовь проявляется в преданном служении. Преданное служение и любовь к Богу, могут быть только осознанными. Любить можно только то, что знаешь и того, кого знаешь. Не просто знаешь, а очень хорошо знаешь.

Невозможна любовь без преданности. Невозможна любовь без преданного служения. Невозможно возлюбить неведомое или возлюбить заочно, или «платонически», голословно, типа «Я тя люблю». Язычники и секс называют любовью, и гомосекс, и кунилингус «любят».

Невозможно возлюбить, находясь в осквернённом состоянии, и приступить к служению неизвестно кому.

Служение Богу Кристу-Кришне с любовью и преданностью Ему, в этом и состоит счастье для человека.

Исус Кристос говорит (Ессеев кн.1): «272 Поэтому законы фарисеев и книжников неисчислимы, заповедей Сына Божьего семь, Святых Духов – три, Бога – одна.

273 Я учу вас лишь тем заповедям, которые вы можете понять, чтобы вы могли стать людьми и следовать семи заповедям Сына Божьего. Тогда Святые Духи Отца Небесного также раскроют вам свои заповеди, чтобы Святой Дух мог снизойти на вас и привести к Его заповеди».

Неосознанная вера в Бога превращается в «слепую веру», порождающую и фанатизм, и экстремизм, и радикализм, и сектантство, и прочие проявления невежества. Поэтому, чтобы не быть слепышами, мы должны внимательно изучить «Благую Весть» и неустанно искать знаний о Боге Кришне.

Исус Кристос говорит (Ин. 16:12): «Многое ещё мог бы Я сказать вам, но не поймёте вы».

Не корректно говорить о ком-либо за глаза, пусть даже в розовых тонах. Лучше лично обратиться к тому, о ком хотелось спросить, поговорить или узнать. Поэтому, в поисках знаний о Боге, самое верное решение, это обратиться лично к Богу Кришне, к Его «Бхагавад Гите».

Исус Кристос дал нам очень краткое Учение о Всевышнем Боге Кришне. О Его личностных качествах, о Его обителях, о пути к Нему, об иерархии в Его Царстве.

Он многого нам не сказал (Ин. 16:12). Но и не отказал нам в возможности искать знания о Боге, сказав: «Ищите и найдёте», ибо они, эти знания, есть. Искать, значит приложить свои силы к поиску, постараться, ибо за ручку в Царство Небесное, к Богу, нас никто не поведёт.

Исус Кристос говорит (Мф. 11:12): «Царство Небесное силою берётся и, употребляющие усилие, восхищают его».

Человек, желающий учиться и получить хорошее образование, имея возможность выбора среди учебных заведений, выберет учебное заведение с хорошей репутацией, в котором, как он полагает, ему дадут наиболее полные, исчерпывающие знания. Если в чём-либо учебное заведение не удовлетворяет его, человек будет искать более авторитетное, учебное, заведение. Как правило, это учебные заведения с сильным преподавательским коллективом. И его за это не осудят, наоборот, похвалят. Но, чтобы учиться в элитном учебном заведении, нужно соответствовать требованиям, которые предъявляются к абитуриентам. И не каждый может соответствовать этим требованиям.

Самый авторитетный Учитель, Бог Кришна.

Разве может какой-нибудь ученик сказать, что он превзошёл в познании Учителя учителей.

Исус Кристос говорит: «Не может ученик быть выше учителя».

Кто может исчерпывающе рассказать нам о каком – либо человеке?

Казалось бы, многие. Родные, близкие, друзья. Но всё-таки, лучше них знает себя сам человек и расскажет о себе лучше всех, тоже он сам. Что он хочет? Что любит? О чём мечтает?

Кто может рассказать нам о Боге лучше всех?

Конечно же, Сам Бог Кришна.

Невозможно искать неведомое или несуществующее. Найти можно только то, что уже есть. Знания о Боге есть. Они всегда были и всегда будут. Кто их ищет, тот их найдёт.

Исус Кристос говорит (Ин. 7:16—17): «Благая Весть, это учение Бога».

Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:40): «Моим божественным проявлениям нет конца. Те, о которых Я ПОВЕДАЛ тебе – лишь малая часть Моего, безграничного, великолепия. Зачем об этом знать подробно, о Арджуна? Одной лишь крошечной частичкой Себя Я пронизываю и поддерживаю всю эту Вселенную».

К тому же, коли есть «…эта Вселенная», стало быть, есть и другие.

52

Мы живём в обществе, в котором поклоняются не Богу Кристу, а золотому тельцу. Поклоняются людям, деньгам, власти, силе, славе, вещам, еде, питью. Чему угодно. Поэтому, вполне обоснованно, мы можем назвать такое общество языческим, греховным.

Исус Кристос говорит (Мф. 6:3): «Потому что всего этого ищут язычники».

Вот и ветхозаветный прозорливец, Исайя, говорит (Мф. 4:15): «Земля Заввулона и земля Наффалима, по пути к морю, за рекой Иордан! Галилея! Обиталище язычников».

Мы всегда подвержены воздействию различных, греховных, соблазнов и искушений, распространённых в, поражённом язычеством, обществе. Устоять перед ними, пребывая в безбожии, как нам теперь известно, невозможно.

Народная мудрость гласит: «Один в поле не воин».

Где же человек, принимающий Учение Исуса Криста и желающий следовать Ему, найдёт поддержку, окрепнет духом? Где найдёт единомышленников?

Он найдёт их храмах (от слова хоромы, жилище), посвящённых Исусу Кристу и Богу Кришне.

Исус Кристос говорит (Мф. 18:20): «Ибо, где двое соберутся во имя Моё, там Я посреди них».

Посещение храма Божьего, третья форма служения Богу.

Бог Кришна везде и всегда с нами. И в огороде, и в поле, собирая урожай, человек кланяется, да, именно Богу Кришне.

Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:30—31): «Даже если очень греховно поступающий поклоняется Мне, не поклоняясь иному, его можно считать праведным, ибо он решил правильно. Он быстро становится праведником и достигает вечного умиротворения. О, сын Кунти, смело заявляй любому, что Мой бхакта никогда не погибнет».

А как быть кристьянину, если у священника плохая репутация среди прихожан? Если в храме тебя окружают неприветливые, безрадостные, лица?

Как быть человеку, решившему оставить иеговизм или иное, человеческое, учение и приобщиться к Учению Исуса Криста, чтобы не разочароваться и не отвратиться от науки о Боге Кришне?

Это может показаться актуальным, особенно в свете скандалов вокруг католических и протестантских церковников-педофилов и «освящения» однополых сексуальных сожительств гомосексофилов, вместо изгнания из них бесов и содержания их в психиатрической лечебнице.

Церковники тоже люди, а потому не застрахованы от греха, от ошибок, от предательства. В настоящее безбожное время можно ожидать чего угодно, вплоть до «освящения» ими не только однополых, но и групповых, сексуальных, отношений, сексуальных отношений между человеком и животным, между животными. Патентованным борцам за права человека и животных, тем же, ювеналам с гринписцами, есть за что побороться.

Если известно, что церковник, отправлявший духовные требы паствы, как-то скомпрометировал себя, можно обратиться к другому церковнику, можно посещать другой храм или осуществлять служение Богу дома (Мф. 6:6).

В храм мы приходим не к служителям Церкви и не по их желанию или требованию, а по зову сердца, по заповеди Исуса Криста, к Исусу Кристу и к Богу. И храмы возводятся не по воле или желанию людей, а по воле Бога.

Основное действо в храмах, церквях и приходах, служба или Богослужение. В храм Божий мы приходим на свидание с Отцом Небесным и с Сыном Божьим. Поэтому мы должны быть чистыми и опрятными, приветливыми и жизнерадостными.

Необходимо взять с собой гостинцы для содержания служителей, хранителей храма, а также пожертвование на храм для поддержания его в должном, привлекательном, состоянии. Ведь с пустыми руками в гости не ходят. А также сменную обувь.

Священники молятся за нас в то время, пока мы трудимся. Ибо наш добросовестный труд на благо своё и общества, это служение Богу нашими делами.

Почему, входя к себе или к кому-либо в дом, мы снимаем обувь? Потому что она загрязнена, осквернена. Это в языческом кино, отражающем языческий образ мышления и жизни, персонажи и ноги на стол кладут, и в постель в обуви ложатся.

Позволительно ли в грязной обуви входить в храм к Отцу Небесному и к Сыну Божьему?

Нет, не позволительно.

Помнится, нас ещё в школе приучали к сменной обуви?

Пожертвование (дары) средств на содержание храма Божьего, приношения священникам, милостыня во имя Бога Кришны или пожертвования на благие дела, следующая форма служения.

Слово «жертва» происходит от русского слова «жрец». «Жратва», это пища, предложенная Богу.

Исус Кристос говорит (Мф. 5:24): «Затем вернись обратно и возложи дары».

Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:12): «Вор, кто дары принимая, не возвращает дарами».

Дарами могут быть продукты питания, вещи или деньги.

Уважаемый читатель, ты можешь спросить: «Сколько следует жертвовать и только ли деньги и продукты? Каждое ли пожертвование благое?»

Действительно, по Матрице, в РПЦ существовуют ветхозаветные (Втор. 12:6) десять процентов, обязательные, партийные (католическо-иезуитские), взносы со всего дохода прихожанина. Пресловутая крепостная десятина.

Десятина, это не пожертвования, это обязательные взносы, подоходный налог, поборы, дань.

Пожертвование, акт добровольный. Это дар, то есть, кто сколько сможет. И, чем искреннее, чем щедрее, пожертвование, тем лучше жертвователю, трудящемуся человеку. Бездельники, и нажившиеся на воровстве, и не имеющие средств на пожертвования, могут постоять в сторонке и посмотреть, как жертвуют верующие, и повозмущаться по поводу поповских расценок на проведение, тех или иных, церковных, обрядов.

Общеизвестно, что церковнослужители принимают пожертвования от воров и от убийц и даже пытаются публично оправдывать их.

Исус Кристос говорит (Сирах. 34:18): «Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны. 19 Не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множеством жертв не умаляются грехи их. 20 Что, закалывающий на жертву сына пред отцом его, то, приносящий жертву из имения бедных», (Сирах. 35:1): «Благоугождение Богу – отступление от зла, и умилостивление Его – уклонение от неправды. 2 Не являйся пред ликом Бога с пустыми руками. 3 Приношение праведного утучняет алтарь, и благоухание его – пред Всевышним. 4 Жертва праведного мужа благоприятна, и память о ней незабвенна будет. 5 С весёлым оком прославляй Бога и не умаляй начатков трудов твоих. 6 Давай Всевышнему по даянию Его, и с весёлым оком – по мере приобретения рукою твоею. 7 Ибо Бог, есть Воздаятель и воздаст тебе всемеро».

Народная мудрость гласит: «Дорог не подарок, дорого внимание». А внимание, это внимать кому-то, это слушание, послушание, следование закону, правилу.

Исус Кристос говорит (Мф. 19:24): «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели имущему войти в Царство Божье». Не богатому, ибо богатый, по-русски, значит Божий.

Всякое имущество, добытое, найденное, подаренное или наследованное, покрыто грехом. В природе нет имущих птиц, животных, насекомых. Однако они обеспечены всем необходимым для жизни.

Имущество толстосумов добыто принудительной эксплуатацией людей, насилием над ними, воровством, мошенничеством, кражей, грабежом, обманом или даже убийством людей и кровью людской. В этом случае, корень слова «сокровище» – «кровь».

Сокровище, это духовные, сокровенные, важнейшие, знания. С другой стороны, это материальные накопления людей, покрытые кровью, добытые неправедно и то, что ожидает обладателя подобного сокровища, то есть, кровь.

Бог Кришна говорит (Б. Г. 16:21): «Трое врат открывают дорогу в ад, вожделение, гнев и жадность. Каждый разумный человек должен отказаться от них, так как они приводят к деградации души».

Золото смертельно опасно для язычников. Символически, оно Солнце в небе и золотой колос пшеницы (кукурузы, подсолнуха) на земле.

Золото – для украшения храмов Бога Кришны, Исуса Криста и… женщин.

И не только имущество покрыто грехом. Любая наша деятельность, любое наше действие, каждый наш шаг, в безбожии, покрыт грехом.

Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:5): «Никто не может удержаться от деятельности даже на мгновение».

Бог Кришна говорит (Б. Г. 18:48): «Ибо все начинания окутаны грехом, как пламя дымом».

Бог Кришна говорит (Б. Г. 17:20): «Благотворительность, совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и в надлежащем месте, и по отношению к достойной личности, относится к гуне добродетели».

Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:15): «Регулярная деятельность предписана в „Ведах“, а „Веды“ непосредственно исходят от Верховной Божественной Личности. Поэтому всепроникающая Трансцендентальность вечно пребывает в актах жертвоприношений».

Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:24, 26): «Я – Тот единственный, Кто наслаждается всеми жертвоприношениями, и к Кому они обращены. Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду, с ЛЮБОВЬЮ и преданностью, Я приму их».

Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:30): «Все, совершающие жертвоприношения, понимая значение их, очищаются от кармических последствий грехов, и, вкусив нектар плодов пожертвования, они возносятся в высшую вечную атмосферу».

В ведическом писании «Агни Пурана» Агни сказал (XXXVIII, 1—50): «Сейчас я опишу плоды, которые приносит возведение храмов Кришны и других Божеств. Тот, кто попытался построить храм, освобождается от бремени грехов, совершённых в тысячах прошлых воплощениях. Даже если человек задумался о построении храма, с него снимется бремя грехов, совершённых в тысячах прошлых воплощениях. И даже тот, кто только одобряет строительство храма Хари (Вишну), немедленно возвышает миллион поколений своих предков и потомков ло обители Вишну. Умершие родственники человека, строящего храмы Кришны, живут в обители Вишну, процветая и не ведая страданий. Даже самые тяжкие грехи, совершённые в прошлом, будут прощены тому, кто строит храм для Божества. Тот, кто строит храм для Божества, обретает плоды, недосягаемые даже для совершающих жертвоприношения. Благо от совершения омовений во всех священных местах обретает тот, кто строит храм».

«Сканда Пурана»: «Просто начав строительство храма для Кришны, человек может избавиться от грехов, совершённых в семи воплощениях, а также, освободить своих предков, которые страдают на адских планетах».