Текст книги "Разбить стёкла теплицы. Книга 2. Воспитание для реального мира"

Глава 48
Ролевая игра

Ролевая игра – полезная альтернатива компьютерным играм и относительно безболезненный способ избавить ребёнка от компьютерной зависимости. Главное, чтобы эта игра шла не в виртуальном мире, а среди реальной природы, чтобы бегали и сражались по-настоящему и ощущали боль от ударов и напряжение.

Конечно, здесь есть риск, как и в любом походе: можно получить синяк в сражении, можно угодить себе по ноге топором, упасть с дерева. Но это жизнь, и подобных рисков для тех, кто остаётся на лето в городе, на самом деле, куда больше.

Размышления руководителя китежского «Конструкторского бюро ролевых игр» Ивана Назарова

В «Китеже» ролевые игры проходят уже пятнадцать лет. И не было случая, чтобы ребёнок, побывавший на одной из них, не захотел вернуться снова, чтобы ещё раз испытать себя и пережить радость преодоления трудностей.

Да, парадокс. Искусственная, фантастическая реальность игры даёт возможность нашим детям столкнуться с реальными вызовами, увидеть свои возможности и недостатки и сделать шаг в развитии.

В образе воина или мудреца, князя или злодея ребёнок пробует разные модели поведения и воздействия на мир, получает реакцию на свои проявления со стороны окружающих. И хотя он действует в сказочном мире, его эмоции и переживания настоящие; он делает реальные открытия и выводы о главных понятиях: дружбе, любви, предательстве, добре и зле. А мастера игры – педагоги и психологи «Китежа» – заботятся о том, чтобы эти осознания закрепились и вошли в Образ мира ребёнка. В ходе игры ребёнок постоянно делает выбор между добром и злом, познаёт себя и своё отражение в мире, учится преодолевать сомнения и решать жизненно важные задачи, радоваться победе и с честью принимать поражение. И всё это ребёнок делает с радостью и полной самоотдачей. Всё потому, что здесь действуют не назидания родителей, а ожидания компании. Они заставляют делать усилия над собой и дают мощное подкрепление в виде ощущения себя частью коллектива, обретения статуса и уважения.

Погружение в мир игры, ощущение себя его частью позволяют ребёнку по-настоящему пережить и прочувствовать всё происходящее. За две недели ролевой игры удаётся показать и объяснить детям то, что не получается передать в обычной жизни.

Многогранный сюжет таких игр позволяет участникам примерить на себя несколько разных обликов, прожить несколько жизней. Под маской персонажа легко преодолеть страхи и реализовать свои скрытые желания.

Вот достоверный рассказ одного из юных участников игры Андрея Арцыбашева:

Было это на игре «Готика», моей первой ролевой игре. В тот день наш отряд – отряд болотного лагеря – выдвинулся в поход на поиски артефактов орков. Держа в руках собственноручно сделанные резные посохи, шурша зелёного цвета плащами, мы шагали, готовые ко всему. Позади были сложные приключения прошлых дней, впереди были ещё более сложные и интересные испытания, к которым нас вёл наш лидер – Коран Гар (ныне Иван Назаров). Итак, преодолев длительный переход по полям, где трава была порой высотой в мой рост (мне было двенадцать лет), мы приблизились к вражескому лагерю. Цель была непроста – провести разведку боем, захватить пленных, уничтожить лагерь. К чести нашего отряда, надо сказать, что справились мы хорошо (сказался опыт прошлых боёв, менее удачных).

Допросив пленных, мы выяснили, где находится цель нашего похода – могущественный волшебный меч. Из этой информации мы также поняли, что своими силами нам не справиться, и решили объединиться с другими группами игроков. Надо сказать, что два других лагеря (синий и красный) были больше, сильнее и агрессивнее. Тем страшнее мне было оказаться в делегации, отправившейся к ним. В ходе дипломатической миссии я приобрёл бесценный опыт общения: страшно было в двенадцать лет что-то обсуждать с людьми, которые старше по возрасту, тем более в незнакомой обстановке. Зато не страшно теперь.

Итак, придя к соглашению о союзе, мы выработали план: наш лагерь (болотный) должен был отвлекать орков, пока наши союзники не выкрадут меч. Незабываемые впечатления у меня остались от этого вечера, когда мы выманили орков из лагеря. Было страшно, но очень азартно убегать от них и смотреть из кустов, как они с рыком пробегают мимо всего в метре от тебя.

Пока мы бегали по лесам, наши союзники добыли меч, хотя, как выяснилось, у них не обошлось без стычек. Мы были на седьмом небе от радости, не зная, что главное ещё впереди.

А впереди было многое, ибо когда мы разошлись по лагерям (меч охраняла смешанная охрана) и легли спать, орки, наоборот, собрались. Их цель нам стала понятна, когда мы увидели перепуганных дозорных, прибежавших в наш лагерь. По крикам из других лагерей мы поняли, что орки не знают точно, где меч, раз напали на всех сразу. Мы сразу ощутили, что в одиночку нам не справиться, так что поспешно ретировались для объединения с силами союзников. Они поступили также, поэтому встретиться нам было несложно.

Итак, объединённые силы всех лагерей собрались на поле, вместе дрожа от страха. В тот вечер я слегка охрип, призывая своих соратников к храбрости (кто-то пытался залезть в кусты). Но когда к нам приблизились орки, моя бравада окончилась.

В «Китеже» до сих пор с добрым смехом вспоминают мои слова: «Давайте вызовем парламентёха! Давайте вызовем парламентёха!» (Я картавлю). Я, впрочем, смеюсь вместе со всеми, ведь со временем я стал достаточно смел, чтобы смеяться даже над собой. Немалую роль в этом сыграла моя первая ролевая игра. Та прошлая победа над армией орков, в которой я лишился своей футболки (она превратилась в шарф), помогла мне одержать впоследствии другие, более важные победы (например, победу на экзамене, очень тяжёлую). И сейчас, когда я взрослее на три года, она всё ещё меня иногда вдохновляет.

А вот ещё одно воспоминание, которым поделился восьмиклассник Иван Давыдкин:

Вплоть до вечера мы отдыхаем в доме, танцуем с дамами, играем в интеллектуальные игры, участвуем в поэтических дуэлях. Я чувствую себя настоящим дворянином. Ночью мы отправляемся на второй этаж и располагаемся на ночлег, слуга приносит нам чай. Мы засыпаем. Сквозь сон я слышу громкие крики. В комнату врывается капитан стражи и говорит, что на замок напали! Мы с братом немедленно облачаемся в доспехи, хватаем оружие и выбегаем на улицу. Нас ожидает отряд солдат, командир докладывает, что замок окружён, крепость захвачена предателем! Действовать надо быстро, мы с отрядом начинаем прорываться через кордоны вражеских солдат. Тьма, крики, стук оружия и громкий боевой клич «За Кусландов!» – я снова счастлив. В Москве я мог только мечтать о дворянском титуле, мече, отряде воинов, а сейчас я нахожусь в самом пекле настоящей битвы. Вокруг гибнут соратники, врагов всё больше, но мы продолжаем сражаться, капитан ведёт нас вперёд. Я убиваю двух вражеских солдат. В голове – настоящая буря мыслей, в сердце – круговорот чувств: страх, радость, смятение, отвага! Именно в этот момент, когда душа, тело, мозг напряжены до предела, я чувствую вкус жизни! Мысли о том, что всё это игра, просто нет, сейчас всё для меня реальность: предательство лорда, гибель новобранцев, которых я тренировал, неравный бой…

За три недели я прошёл потрясающий ряд метаморфоз: в «Китеж» я приехал учеником московской школы, игру начал разорённым дворянином, закончил её Героем Ферелдена, членом ордена Серых Стражей, которые спасли город от порождений тьмы.

Умение дружить, мечтать и быть счастливым

Глава 49
Дружба и высокие ценности

Казалось бы, Новое время в развитых странах Европы перенесло акцент «со счастья народного» на поиск индивидуального комфорта.

Но почему же наши дети так остро страдают от этого? Мои опросы школьников показывают, что современным детям друзья нужны ничуть не меньше, чем прошлому поколению.

Правда, функция друзей теперь изменилась. Раньше друзья были необходимы для безопасности, для того, чтобы было кому встать на твою сторону в драке с соседним двором. Теперь друзья нужны для перелива эмоций, для того, что русские называют душевным общением.

И дети страдают, если не находят себе подобных.

«Я видела процесс, когда мои друзья детства стали превращаться в серых и бесцветных взрослых. Наши мальчики напились, и мы тоже решили напиться в знак протеста. И напились!!!! Я думала, ну достанется нам от родителей. А досталось только мне от моей бдительной мамы. На остальных родители уже не обращали внимание. И я, дура, им тогда завидовала.

Девочки, которые уже давно не девочки. Не прячутся, чтобы покурить, а приходя домой, открытым текстом заявляют родителям, что пили пиво! И они ничего уже не стесняются. И полностью безразличны друг к другу… Я страдаю от одиночества».

Примеры коммуны А.С. Макаренко, многочисленных педагогических отрядов, коммунарского движения на базе «Орлёнка», показывают, что у детей есть потребность выстраивать что-то более сложное и синтетическое из своей жизни, опираясь на идеалы, коллективные стремления.

Теперь же у многих детей потеряна необходимость плотно и вдумчиво взаимодействовать с окружающими. Можно капризничать – тебя накормят, можно «дурковать» – сочтут оригиналом или пожалеют от души и опять-таки накормят, можно не отрывать рук от клавиатуры компьютера, игнорируя внешний мир, и остаться в живых.

Но счастливы ли сами подростки, получившие от старшего поколения нежданный дар «неприкаянной свободы»?

От детей такие родители защищены скорлупой эгоизма, частных квартир и компьютерных экранов. Как же будут взрослеть их дети? Не хочу показаться моралистом, но взрослый, не дающий себе труда помогать своим детям в познании мира, ничем не лучше алкоголика, бросающего семью.

«Ты в ответе за тех, кого приручил», – сказал лис Маленькому принцу. И уж тем более ты в ответе за тех, кому помог родиться в этом мире.

Самая распространённая ошибка родителей – считать, что их дети прежде всего нуждаются в «мобильниках» и билетах на рок-концерты. Дети, как и вообще все люди, нуждаются в любви, понимании и поддержке.

И когда родители закрывают от них свой мир, тогда дети пытаются компенсировать дефицит самым примитивным способом – ищут тех, кто их поймёт на стороне, перенимают цели и нравы у тех тинейджеров, которым уже посчастливилось создать свой, отдельный от взрослых мир. Здесь возможны самые широкие варианты – от кружка побренчать на гитаре в подъезде до наркотиков и тоталитарных сект, которые с радостью предлагают новый Образ мира и круг «друзей», готовых принять в объятия.

И юные души, выпадая в припадке истерии из родительского гнезда, просто летят по воле случая: «Кто где зацепится, тот там и останется!» – и назовут это удачной карьерой!

А вот если у юной личности есть разум, да ещё высокая цель, требующая напряжения воли, то и с психикой будет всё в порядке.

По-научному у Абрахама Маслоу это звучит так:

«В любом случае, психологическая жизнь личности, во многих её аспектах, проживается в одном ключе, когда личность зациклена на «ликвидации дефицита», и совершенно в другом, когда она руководствуется «метамотивацией», то есть сосредоточена на самоактуализации».

О том же пишет другой мировой авторитет психологии – Эрих Фромм в книге «Искусство любви»:

Наше обычное состояние – полусон, нашего бодрствования хватает лишь на дела. Для жизни мы пробуждены недостаточно, хотя только это имеет значение для живого существа.

…Несчастная судьба многих людей – следствие не сделанного ими выбора. Они ни живые, ни мёртвые. Жизнь оказывается бременем, бесцельным занятием, а дела – лишь средством защиты от мук бытия в царстве теней.

Допустим, что в современном безопасном обществе кому-то из воспитанных таким образом личностей и удастся прожить всю жизнь, не замечая несоответствия своего Образа мира и мира реального. Им хватит и того весьма упрощённого Образа, что выстроился в их сознании. Так ведь и собачкам хватает, и птичкам.

А мы люди. Венец эволюции. Какие испытания готовит нам Природа?

Выживать стало легче.

Но испытывать душевный комфорт и удовлетворение жизнью – труднее. Разумные родители уже не могут ограничивать задачу воспитания эгоистическим лозунгом: «безопасность и послушание».

А что современные родители могут предложить испуганным, неуверенным в себе подросткам?

Свои ожидания глобального экономического кризиса и какой-нибудь природной катастрофы? Взрослые сами потеряли веру в мечту и в собственные силы. Может быть, неспособность современных детей соответствовать нашим ожиданиям – это не такой уж плохой знак.

То, что помогало выживать человечеству как виду на протяжении тысяч и сотен тысяч лет, теперь становится тормозом развития наших детей.

Защитить их в потоке перемен могут разум и воля, способность действовать не по готовым образцам, а творить новые образы действия.

Шедевры учёных и духовидцев, музыкантов и поэтов готовят восприятие человечества к встрече с новыми образами и идеями.

«Страна мечтателей, страна учёных» – это старая песня времён застоя. Сейчас о ней не вспоминают. Слишком утопична. Нельзя мечтать? Мы живём в век рационализма? Кто же тогда скупает по всему миру миллионные тиражи Гарри Поттера, кто ломился в кинотеатры на «Властелина Колец»?

Мечтатель – «это про энергию», а не про логику выживания одинокого индивида.

Это не сбегание от проблем в иллюзию. Это нечто совсем иное.

Люди поддались инстинкту. Дети верят в доброго деда Мороза, в Алые паруса. Они делают то, что им приятно. Они воссоединяются с мечтой.

Приучите читать хорошие книги, сопереживать героям, мечтать о приключениях и подвигах. И одновременно откройте для ребёнка материальное поле для этих приключений и подвигов.

Мечты должны быть материализованы. Мечта должна порождать рефлекс действия, стремление своего воплощения.

Иначе вы просто приохотите малыша удирать из жёсткой реальности в мир грёз. Увы, в наше время это стало особенно просто – компьютерные игры могут любой бред обратить в «псевдореальность». Вот только выживать в нашей земной реальности опыт, полученный в виртуальном мире, не помогает.

Мечты должны изливаться в физические и волевые реакции!

Мои родители, когда я был в шестом-седьмом классах, читали мне книги Джека Лондона. Семейное чтение позволяло мне сразу задавать вопросы родителям, что способствовало более глубокому пониманию книги. Особенно я любил «Смока Белью» и «Время не ждёт». Эти книги о том, как слабый становится сильным, о силе, которую обретает человек, вступивший в борьбу с природой и собственной слабостью. Так понемногу во мне выросла уверенность, что мужчина не может пасовать перед трудностями, а испытания делают нашу жизнь только интереснее.

Спортивные соревнования, футбол и волейбол, гимнастика и плавание каток и лыжи, поход в горы, путешествие на байдарках – всё это укрепляет волю, даёт ощущение силы и радости.

«Я пошёл впервые в поход в горы, когда мне исполнилось пятнадцать. Там был один учитель и десяток таких же, как и я, школьников. В первый день было неимоверно трудно и страшно. Пропасти, скользкие камни под ногами; рюкзак плечи протёр. Но потом как же вкусно было есть простую кашу из котелка! И ночью у костра петь песни, смотреть на звёзды. У меня всё представление о мире перевернулось. Мы шли через перевал и страховали друг друга; и я почувствовал себя сильным. От меня тоже зависит, что все дойдут и ни с кем ничего не случится. Я просто кайф получил, когда под дождём все промокли и устали, а я смог быстро разжечь костёр и приготовить кашу. И девчонки были мне благодарны. Вот тогда я, наверное, впервые почувствовал, что чего-то стою.

Только в походе ребёнок обучается счастью дружбы, самоотдачи и взаимовыручки, учится включаться в общее напряжение и радость, не падать духом при встрече с трудностями и опираться на помощь друзей».

Без преодоления препятствий откуда возьмутся воля и силы?

Дети часто жалуются на однообразие жизни. Школа – дом – двор. Наша цивилизация не позволяет познавать мир и напрягать силы испытаниями взрослости.

Без преодоления трудностей и препятствий неоткуда взяться новому опыту и энергии для записи этого опыта в Образ мира.

Пребывание ребёнка в коллективе не обязательно означает «массовое производство» и пренебрежение индивидуальностью каждого ученика. Всё зависит от качества коллектива. Индивидуальность может развиваться значительно быстрее именно в коллективе творческих и активных личностей.

Посадить ребёнка дома в окружении гувернёров и частных учителей ещё не означает «воспитывать его с учётом личных особенностей».

Иллюзия бессмертия и защищённости, которая необходима ребёнку, по мере взросления начинает мешать пониманию, что мир – это битва за жизненную силу. Именно этот выбор стоит перед каждым человеком на границе взрослости. И пока он не сделан, пока человек не взял на себя ответственность за что-то более широкое, чем просто выживание и благополучие своей бренной оболочки, бессмысленно говорить о взрослости.

Януш Корчак установил три основных права ребёнка:

«Право ребёнка на смерть.

Право ребёнка на сегодняшний день.

Право ребёнка быть тем, что он есть».

От первого «права» у меня, честно говоря, мурашки бегут по спине, но надо принимать во внимание исторические условия, в которых жили те дети, – в коротком промежутке между двумя мировыми войнами. И сам воспитатель, написавший эти слова, добровольно воспользовался своим правом умереть с воспитанниками в фашистском концлагере.

Но для меня было важно найти у Корчака подтверждение предположению:

…озабоченный безопасностью ребёнка родитель увеличивает риск несчастных случаев, так как вписывает в ребёнка программу неуверенности в своих силах, тревожности, недоверия к людям.

Эта программа сдерживает темпы развития ребёнка, препятствует получению навыков и опыта, как раз необходимых для того, чтобы обеспечить его выживание в природе и мире людей.

Януш Корчак предупреждает:

Если ребёнок… послушно, пассивно, доверчиво подчинится требованию избегать всяких опытов… и отрекаться от каждого усилия воли, что предпримет он, когда в себе, в своём духовном существе, почувствует что-то, что грызёт, жжёт, ранит? Есть ли у вас план, как возносить ребёнка с младенчества через детство в период созревания, когда, подобно удару молнии, поразят её менструации, его – эрекции и поллюции?

Из страха как бы смерть не отняла у нас ребёнка, мы отнимаем ребёнка у жизни, не желая, чтобы он умер, не даём ему жить…

Страх за жизнь ребёнка соединён с боязнью увечья; боязнь увечья сцеплена с чистотой, залогом здоровья… дыра уже не во лбу, а на коленках брюк. Не здоровье и благо ребёнка, а тщеславие наше и карман».

Но даже очень обеспокоенный безопасностью родитель не может всего предусмотреть…

«… Один вял, движения ленивы, крик без особого напряжения, чёткой эмоции. Другой легко возбудим, сон чуток, крик вплоть до синюхи. Я знаю: это болезнь, мы лечим от неё рыбьим жиром, фосфором и безмолочной диетой. Но болезнь эта позволяет младенцу вырасти человеком могучей воли, стихийного натиска, гениального ума. Наполеон в детстве заходился плачем».

Болезненный ребёнок начинает яростно преодолевать свой недуг и на этом разрабатывает, закаляет характер. Тот, кому всё легко давалось, вдруг переживает глубокое разочарование в своих силах и, не умея принимать поражение, вообще запрещает себе что-либо хотеть.

Какой компьютер может предусмотреть все линии вероятности развития? Совокупность бесчисленных внешних влияний и внутренних реакций, случайных и не случайных осознаний делают бесполезным наши ожидания и расчёты, но, тем не менее, оставляют шанс нашей родительской интуиции, или виденью!

Не старайтесь планировать, но зато сосредоточьтесь на том, что есть прямо сейчас перед вашими глазами. Именно на это вы можете влиять. Долгосрочный прогноз жизни складывается из бесконечных «сейчас», из тех первообразов, которые слой за слоем закладываются в сознание вашего ребёнка в этот конкретный момент. На это вы можете повлиять. Из того, как он увидит «сейчас», вас и себя, как оценит происходящее, сложится его программа на завтра и на всю жизнь.

«Стало быть, всё позволять?» – спрашивает Корчак и сам же отвечает: «Ни за что: из скучающего раба мы сделаем изнывающего от скуки тирана. А, запрещая, закаляем как-никак волю… развиваем изобретательность, умение ускользнуть из-под надзора, будим критицизм, и это чего-то да стоит».

Нельзя держать подростков у маминой юбки, нельзя запрещать рискованные игры со сверстниками.

Голливудская звезда Джулия Робертс так ответила на вопрос корреспондента, испытывает ли она какие-нибудь типично материнские страхи, связанные с детьми:

Нет, пожалуй. Только если подсознательно. Конечно, я боюсь за них постоянно. Но, слава богу, у меня есть муж – Дэнни, и он просто потрясающе умеет не только справиться с моими страхами, но и помогает нашим детям учиться быть храбрыми и ничего не бояться. Я в той или иной ситуации прямо обмираю: «О, им же больно будет». И им действительно будет больно. И это нормально. Вот в чём штука. Так вот, Дэнни учит меня не показывать вида, что я боюсь, а их – преодолевать страх.

Универсальное добро – вернуть детей к изначальному предназначению человеческой жизни.

Давление природной среды обитания сведено цивилизацией к нулю. Но вызовов и опасностей не стало меньше. Они просто кардинально изменились.

В нашей жизни нет общего пространства, где встречались бы взрослые и дети. Их миры существуют параллельно, сферы интересов не пересекаются.

Защищённый цивилизацией и родительской опекой, подросток просто не может ощутить необходимость каких-либо перемен в самом себе.

Этот процесс очень наглядно показан в замечательных мультфильмах «Валли» и «Аватар».

В этих картинах проводится, в общем-то, революционная для нашей цивилизации мысль: переделать фундамент, на котором строится личность, можно только в самом крайнем случае, когда смертельная опасность заставляет личность обратиться к самым нижним изначальным слоям Образа мира, туда, где хранятся первообразы.

Ну, скажу проще, вкус воды и хлеба человек ощутит только тогда, когда ему придётся поголодать. Ценность дружбы осознаётся тогда, когда от надёжности друга зависит жизнь.

И как трудно нашим родителям соглашаться на такой осмысленный риск!

Мы боимся открыть скорлупу, боимся отказаться от собственной самости, потому что признание себя частью потока потребует жертв, самоотдачи, ответственности.

Осознавалка

«Ты сделал грустное открытие, сын, – взрослые часто делают глупости, ссорятся, врут. Взрослые только кажутся уверенными и сильными.

Только в фильмах и романах всё получается ярко и красиво. В жизни всё по-другому – мелко, тихо. Каждый из нас соизмеряет свои желания с мнением окружающих. Нельзя идти против большинства, иначе съедят.

А дальше и наступает момент свободы выбора. Ты сам решаешь – сражаться за жизнь, за свои представления и идеалы или сдаться, затаиться, жить как все. На мой взгляд, те, кто боятся жить, лишают себя самой большой радости.

Я не мог тебе сказать этого раньше. Ты теперь можешь понимать происходящее и брать на себя ответственность.

Взрослые часто заботятся о детях, обучая их не высовываться, не проявлять своих чувств, подчиняться обществу. Есть такое слово – сдержанность. Человек привыкает сдерживать себя. Это и хорошо, и плохо. Хорошо, если ты сдерживаешь свой гнев, реакции, грубые слова, даже плохие мысли.

Но плохо, если ты всегда ведёшь себя скрытно, если ты привык не говорить правду и не отстаивать свои убеждения.

Это не сдержанность – это двуличие и трусость.

Хочешь свободы? Я даю её тебе! Даже больше – я говорю: ищи себя, познавай мир, рискуй!

А если что-то пойдёт не так, я помогу тебе!

Это в древности приходилось выживать любой ценой. Рыцарь в замке ложился спать, запирая ворота и кладя меч у подушки. Теперь просто выживать скучно.

Для счастья необходимо ощущать себя хозяином своей жизни, уметь мечтать и достигать поставленных целей, и ещё ощущать себя нужным и любимым».