Текст книги "Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»"

А Гришка сказал: «Оной де чорной поп Матвей о вышеписанном в Соборной церкви, что де книги он по прежнему пишет ли, ево, Гришка, спрашивал, и об оном, что ныне Время не то, пришло Последнее, говорил, и про государя хулные слова с поношением ему говорил же, и тот Матвей ему на хлеб для ево скудости денег гривну дал. И он де, приняв те денги, тетратку свою „О исчислении лет“ отдал, чтоб он ее почол покрепче. Только де тот поп Матвей с ним в умысле не был».

(Л. 20 об.)

18

С Углича Покровского монастыря дьячок Мишка Денисов по оговору Гришки Талицкаго в роспросе и с пытки говорил: «Гришка де ему чол тетрадь „О исчислении лет“, и „О последнем веце и О Антихристе“, и в розговоре говорил ему, Мишке, на словах: „Ныне де последнее время пришло, и Антихрист народился, по их счету Антихрист – осмой царь Петр Алексеевич“. И он де, Мишка, ево, Гришку, от тех слов унимал: „Что де ты такое великое дело затеваешь?“ И тот де Гришка дал ему тетратку в четверть и говорил: „Посмотри де, у него о том имянно написано“. И он де, Мишка, взяв у него ту тетрать, поехал на Углич, и, приехав в монастырь, чол тое тетратку у себя в келье один, а силы в нем не познал, и иным никому той тетратки не показывал, и списывать с нее не давал. А что де он, Мишка, слыша от того Гришки про государя такие непристойные слова, по взятье ево в Преображенской приказ той тетратки нигде не объявил, и о тех ево словах не известил, и сам не явился, и то он учинил простотою своею, и в том он перед великим государем виноват. А иных де ни у кого таких тетраток он, Мишка, не видал, и таких слов ни от кого (Л. 21) не слыхал, и того Гришки единомышлеников и советников он, Мишка, никого не знает».

А Гришка Талицкой перед бояры говорил: «Дьячку де Мишке Денисову тетрати отдал он. А в тех тетратех на государя хулы было имянно не написано. А как де он, Гришка, тому Мишке про государя хулные слова на словах говорил, и тот де дьячок ево, Гришку, от тех ево слов унимал: „Для чево де ты такое великое дело затеваешь?“ И он де, Гришка, в том не послушал. И в совете де он, Мишка, с ним в том ево воровстве не был, и про воровство ево, Гришкино, не ведал же».

19

Печатного дела батыщик или разборщик Митко Кирилов по показанию на него Гришки Талицкого роспросом показал: «К нему де, Гришке, в дом хаживал он, Митка, один, и Гришка де в доме у себя читал ему, Митке, книги Библию, да Толковое Евангелие, и всякие печатные и писменные книги о Последнем Веце. А о пришествии Антихристове разговоров у него, Митки, с ним, Гришкою, и совету не было».

А Гришка Талицкой перед бояры говорил: (Л. 21 об.) «Тот де Митка приходил к нему, Гришке, сам-друг. И он де, Гришка, „О последнем веце и О Антихристе“ и „О исчислении лет“ тетрати им читал, и осмым царем и Антихристом ево, государя, он, Гришка, называл при них имянно без ево, Миткина, спросу, собою. А в том де ево, Гришкине, воровстве он, Митка, ему, Гришке, советником не был и про воровство ево не ведал».

А Митка сказал: «В дом де к нему, Гришке, он, Митка, приходил с нищим Федкою, а чей словет, не упомнит, для покупки хором ево».

Гришка ж в застенке говорил: «Батыщику де Митке Кирилову „О последнем веце“ и „О исчеслении лет“ [читал] и Антихристом ево, государя, называл: то тот Митка слышал».

А Митка Кирилов сказал: «Как де он, Гришка, об оном толковал и государя Антихристом называл, то он слышал, а что не извещал, и в том виноват».

20

Ученик Гришки Талицкого Ивашко Савельев, на которого он, Гришка, говорил, что тетрати в четверть писал он, Ивашко, в неволю, а другую половину тетратей писал он, Гришка, сам.

(Л. 22) А Ивашка Савельев в роспросе [и] с пытки говорил: «В том де писме, что писал Тамбовскому епискупу, он, Ивашко, силы не знал, а писал те тетрати по ево, Гришкину, веленью. Да Гришка ж де ему сказывал, что он про те тетрати отцу своему духовному сказывал, да и Тамбовской де епискуп тех писем не хуливал».

А Гришка сказал: «Тому де Ивашку про то, что он, Гришка, про те писма отцу своему духовному сказывал, и епискуп де Тамбовской тех писем не хулит, говорил».

На него же, Ивашка, Гришка ж Талицкой показал: «Приходил де к нему, Гришке, на двор он, Ивашко, и сказал: „Патриарша де розряду площадного подьячего Федкина жена Дунаева Феколка сказывала теще ево, Ивашкове: пишет де он, Гришка, неведомо какие книги про государя, и она де сказала брату своему, певчему Федору Казанцу, а он, Федор, хотел по него, Гришку, ис Преображенского приказу притти с подьячими“. И он, Гришка, услыша от него, Ивашки, по себя про ту посылку, з двора своего ушол».

А Ивашко сказал: «Что де он к нему, Гришке, пришед на двор, о извете, что (Л. 22 об.) хотел по него, Гришку, певчей Феодор Казанец притти с подьячими, не сказывал: тем де он, Гришка, ево поклепал».

А Гришка сказал: «Тот де Ивашко к нему, Гришке, на двор приходил подлинно и вышеписанные слова ему сказывал. И он де, Гришка, слыша от него те слова, з двора своего и пошел, а он, Ивашко, и проводил ево, Гришку, за Москву реку до Кадашева и, праводя, пошел домой, а ево, Гришки, спросил: „Куды де ты идешь?“ И он ему сказал: „Пойду де я в монастырь, куды Бог благоволит“. Тем он, Гришка, ево, Ивашка, не клеплет».

Он же, Гришка Талицкой, перед бояры с ним, Ивашком, на очной ставке говорил: «Тот де Ивашка „О Последнем Веце“, „О исчислении лет“ тетрати писал ему, Гришке, по ево, Гришкину, прошению, потому что он, Ивашко, и преж сего на него, Гришку, писывал книги, а в тех де тетратех про государя хулных слов с поношением было не написано, а „О Антихристи“ де тетрати с паношением на него, государя, Тамбовскому епискупу писал он, Гришка, сам. И про хулные де слова на государя и про воровство ево, Гришкино, он, Ивашко, не ведал».

(Л. 23) А Ивашка Савельев говорил: «Те де тетрати „О исчислении лет“ он, Ивашко, писал по ево, Гришкину, веленью, а в тех де тетратех хулным словом про государя было не написано, и про то ево, Гришкино, воровство он, Ивашка, не ведал и в совете с ним в том деле не был. А как де ево, Гришку, велено сыскать в Преображенской приказ, и про то де он, Ивашко, ему, Гришке, сказывал, слыша Патриарша приказу от подьячего Афанки Дунаева. И, сказав, ево, Гришку, проводил он до Кадашева. А что де он, Ивашко, преж сего про ту ведомость ему, Гришке, и про провожанье ево до Кадашева в роспросе и на очной ставке не сказал, и то он учинил просто, боясь себе наказанья, и для того, что воровства ево, Гришкина, не ведал».

Под статейным списком подписано о приговоре:

«1701‐го [года] ноября в 5 день по указу великого государя и по боярскому приговору велено Гришку Талицкого и единомышленников ево, Ивашка Савина и понамаря Артемошку, за их воровство и за бунт, а бывших попов Луку, и Андрюшку, и Гришку за то, что они, про то ево, Гришкино, воровство (Л. 23 об.) и бунт слышав от него, не известили, казнить смертью.

А жен их: Гришкину, и Ивашкину, и Артемашкину, и Лучкину, и с Пресни Гришкину ж сослать в сылку в Сибирь в далные городы. А животы их взять на великого государя. А Андрюшкину жену свободить потому, что он, Андрюшка, сыскан и в том деле винился по ее улике.

Кодашевца Феклистка Костентинова, разборщика Митку Кирилова, садовника Федотку Милякова, Хлебенного дворца подклюшника Пашку Филипова, роспопу Мишку Миронова, с Углича Покровского монастыря дьячка Мишку Денисова, Иванова человека Стрешнева Андрюшку Семенова и черной поп Матфей99
  Приписано на полях


[Закрыть] за то, что они от того Гришки слыша бунтовые слова, не извещали, племяннику ево, Гришкину, Мишке, за то, что он у тетки своей выманил воровские писма [и] не известил же, Гришкину ученику Ивашке Савельеву, что он тому Гришке сказал про извет на него, и он с Москвы бежал по тому приговору учинено1010
  Приписано на полях


[Закрыть] вместо смертные казни учинить жестокое наказание: бить кнутом и, запятнав, сослать в Сибирь в далные городы».

Да по имянному великого государя указу бывшаго Тамбовского епискупа Игнатия, что потом рострига Ивашка, вместо смертной казни велено послать в Соловецкий манастырь в Головленкову тюрму, и быть ему в той тюрме за крепким караулом по ево смерть неисходно, а пищу ему давать против таких же ссыльных.

(Л. 24) А того имянного указу и вышепоказанного боярского подлинного приговору при деле не имеетца.

Генваря 31‐го дня 1750 года.

Подпись: Семен Гостеев

РГАДА. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1348. Л. 6–24. Подлинник. Опубл.: Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII века. Т. 1. С. 59–84.

Приложение № 12

1704 г. декабря 21–28. – Следственное дело Преображенского приказа о нижегородском посадском человеке Андрее Иванове, пришедшем в Москву обличать государя за то, что он «разрушает веру християнскую: велит бороды брить» и др

(Л. 1) 1704 году декабря в 21 день на Потешной двор от Москворецких ворот Федосеева полку Козина салдат Иван Сурин привел нижегородца посацкого человека Андрея Иванова, а сказал: «Тот де приводной человек, пришод к их караулу, закричал „Караул!“ и велел себя отвести к записке, а сказал, что есть за ним государево дело. И он, взяв ево, для того привел к записке».

И тот приводной человек Андрей Иванов в Преображенской приказ принят и перед столником князем Федором Юрьевичем Рамодановским с товарищи роспрашиван, какое за ним государево дело и на кого.

А в роспросе сказал: «Родиной он нижегородец. Отца у него Иваном звали Андреев. Жил в Нижнем, в ямщиках. И тому лет з дватцать отец ево умре. А мать ево, Андреева, Федосья Максимова, из Ямской слободы вышед, жила в Нижнем на Верхнем посаде в розных местех в соседех. И та де мать ево (Л. 1 об.) умре тому года з два.

А он де, Андрей, после отца своего остался лет десяти и взрос в Нижнем Новегороде у матери своей. И тому лет з десять он, Андрей, из Нижняго ходил в Казань и в Астрахань на гребных судах в работниках. Да он же, будучи в Нижнем, работал черную работу. А к Москве де он, Андрей, пришел один тому недели с четыре для работы. И стал за Москвою рекою блиско Татарской слободы у посацкого человека у Якова Борисова сына Красилника, красил у него крашенины. И вчерашняго де числа от того Якова он, Андрей, пришол к Красному крылцу и сказал за собою государево дело.

А государево де дело за ним такое: пришол де он, Андрей, извещать государю в том, что он, государь, разрушает веру християнскую: велит бороды брить, платье носить немецкое и табак велит тянуть. А о брадобритии де написано в Уложенье Соборном. А про платье де написано: „Хто станет иноземское платье носить, тот буди проклят“. А где про то написано, того не ведает, потому что он грамоте не умеет. А хто де табак пьет, и тем де людем в старые годы носы резывали.

(Л. 2) А на Москве де у него, Андрея, знакомцов никого нет, и с вышеписанными словами к государю ево нихто не подсылывал. Пришол он о том извещать собою, потому что и у них, в Нижнем, посацкие люди многие бороды бреют, и немецкое платье носят, и табак тянут, потому для обличения он, Андрей, и пришол, чтоб государь велел то все переменить.

А кроме де того за ним, Андреем, иного государева дела нет.

А отец де духовной у него, Андрея, есть в Нижнем Новегороде на Верхнем посаде Церкви великомученицы Варвары поп Иван Маркелов. На исповеди у него был и Святых Таин причащался ныне в Великой пост.

А с росколщиками де он, Андрей, не знаетца, и в лесах, и в пустынях, и на домех нигде у расколщиков не бывал».

И того ж числа тот ямщичей сын Андрей Иванов привожен к пытке и у пытки роспрашиван. И пытан в том, хто ево к Москве государя в вышеписанных словах обличать подослал или хто ево научил.

И Андрей с пытки говорил: «Государя де обличать ево нихто (Л. 2 об.) не подсылывал и не научал, а пришол де он, Андрей, ево, государя, обличать сам собою, что он, государь, не дело делает – разрушает веру християнскую: велит бороды брить, платье носить немецкое и табак велит тянуть. А о брадобритье де написано в Уложенье Соборном. А про платье де написано: „Хто станет иноземское платье носить, тот богоотступник, буди проклят!“ А где про то написано, того не ведает, потому что он грамоте не умеет. А хто де табак пьет, и тем де людем в старые годы носы резывали».

Было ему 25 ударов.

Он же, Андрей, и с подлинных речей зжен огнем, а с огня говорил те ж речи, что и с пытки сказал11
  Далее другими чернилами


[Закрыть].

И после пытки тот Андрей посажон в острог.

И декабря против 28‐го числа тот колодник в ночи умре, и то ево мертвое тело отослано в Покровской монастырь, что на Убогих дому. Умре он, Андрей, христиански.

РГАДА. Ф. 371. Оп. 1. Ч. 1. Д. 245. Л. 1 – 2 об. Подлинник.

Приложение № 13

1705 г. января 16. – Указ Петра I о введении бородовой пошлины (список 1726 г.)

(Л. 459 об.) <…> А по справке в Сенате.

В 1705‐м году генваря 16‐го дня в указех блаженныя и вечно достойныя памяти его императорского величества написано.

На Москве и во всех городех царедворцом, и дворовым, и городовым, и приказным всяких чинов служивым людем, и гостям, и гостиной сотни, и черных слобод посацким людем всем впредь с того указы бороды и усы брить. А буде кто брить не похочет, с тех имать: с царедворцов, и с дворовых, и с городовых, и всяких чинов служилых, и с приказных людей – по 60 рублев; з гостей и з гостиной сотни (Л. 460) первые статьи – по 100 рублев; средней и меншой статьи, которые платят десятые деньги менши ста рублев, с торговых и с посадцких людей – по 60 рублев; третья статья с посадских же, и з боярских людей, и с ямщиков, и с ызвощиков, и с церковных причетников, кроме попов и дьяконов, и всяких чинов с московских жителей – по 30 рублев с человека на год. И давать им ис Приказу земских дел знаки, а для тех знаков и для записки приходить им в тот Приказ без мотчания, а в городех – в приказные избы, а те знаки носить им на себе. И в Приказе земских дел и в городах в приказных избах учинить тому записные и приходные книги.

А с крестьян имать везде по воротам пошлин: по 2 деньги з бороды по вся дни, как ни пойдут в город и за город, а без пошлин крестьян в воротах в город и за город отнюдь не пропускать.

И тот указ на Москве и в городех публиковать. Буде в городех воеводы и бурмистры станут в том чинить кому поноровку, и за то воеводам быть в опале, а бурмистром в наказании и в разоренье без всякой пощады. А буде кто ис царедворцов, из грацких жителей, ис приказных, и ис посадцких людей (Л. 460 об.) похочет ходить з бородою, и ему б для взятья знаку ехать к Москве и явитца в Приказе земских дел. А в Сибирские и в Поморские городы знаки послать с Москвы.

РГАДА. Ф. 248. Оп. 5. Д. 225. Л. 459 об. – 460 об. Копия. Опубл. по не выявленному оригиналу: ПСЗ. Т. 4. № 2015. С. 282–283.

Приложение № 14

1705 г. марта 3. – Инструкция Приказа земских дел воеводе г. Ряжска Ф. Е. Козинскому о реализации указа Петра I о бородовой пошлине от 16 января 1705 г.

(Л. 1 об.) От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца в Ряской столнику нашему и воеводе Федору Ефимовичю Козинскому.

Февраля в 10‐й день по нашему, великого государя, указу послана к тебе наша, великого государя, грамота: велено в Ряском всякого чину, и торговым, и посацким людем всем сказать, чтоб бороды и усы брили, а буде кто бороды и усов брить не похотят, а похотят ходить з бородами и с усами, и тем людем ехать к Москве для платежю денег, а на Москве даны будут знаки, а деньги имать по указным их статьям, а с уездных крестьян в градцких воротах имать по две деньги з бороды.

И как к тебе ся наша, великого государя, грамота придет, и ты бы б11
  Так в ркп


[Закрыть] по прежнему и по сему нашему, великого государя, указу в Ряску царедворцем и всяких чинов служилым, и приказным, и посадцким людем, и церковным причетником наш, великого государя, указ велел сказать всем, и кликать (Л. 2) по многие торговые дни биричем, и по градцким воротам с сего нашего, великого государя, указу велел прибить писма, и у тех писем во всех градцких воротах поставить целовалников – людей добрых, ис какова чину пригож, за кресны[м] целованием, дав им ящики за с[вое]ю печатью; и велел тем целовалником наш, великого государя, указ сказывать, а с уездных крестьян збирать по две деньги во всех воротех, как хто ни пойдет в город и за город, ни наровя никому ни для чего; учинил тем зборным денгам приходные книги, и те деньги присылал к Москве в Приказ земских дел погодно; а царедворцом и всяких чинов служилым и приказным людем сказал наш, великого государя, указ, чтоб они бороды и усы брили, а буде кто бород и усов брить не похотят, а похотят ходить з бородами и с усами, и с тех имать (ымать на Москве22
  Вставлено над строкой


[Закрыть]): с царедворцов, и з дворовых, и з городовых, и всяких чинов служилых и приказных людей – по штидесят рублев с человека; средние и меншие статьи, которые платят десятые деньги менши ста рублев, с торговых и с посадцких людей – по штидесят рублев; третье статьи с посадцких же, и з боярских людей, и с ямщиков, и с ызвощиков, (Л. 2 об.) и с церковных причетников, кроме попов и дьяконов – по тритцети рублев с человека на год. И те б люди для знаков и платежу денег33
  Вставлено над строкой


[Закрыть] приезжали к Москве и явились в Приказе земских дел; а что по сему нашему, великого государя, указу учинен[о] будет, о том к нам, великому государю, писал, а отписку велел подать в Приказе земских дел столнику нашему Ивану Ивановичю Бутурлину с товарыщи. А которые люди учинятца непослушны, бород и усов брить не похотят, и о тех писать к Москве в Приказ земских дел, хто имянем и какова чину учинился ослушен. А сю нашу, великого государя, грамоту в Ряску в приказной избе в записную книгу записать именно, и держать перед собою на столе, и у перемены вам друг другу отдавать с роспискою, чтоб то дело было44
  Написано более мелким почерком


[Закрыть] никогда ни в забвении.

Писан на Москве лета 1705‐го марта в 3 день.

Пометы на л. 1: В Ряской столнику нашему и воеводе Федору Ефимовичю Козинскому / Сослать из Переславля Резанского с нарочным гонцом тотчас / [1705‐го году] марта в 20 день великого государя грамоту отдал пронской салдат Клемент Игнатьев сын Данилов / Ис приказу Земских дел о бородах55
  Написано другим почерком


[Закрыть]/ Отвещал66
  Написано другим почерком и чернилами


[Закрыть]

Полистная скрепа: Дьяк Михайло Щербаков

Помета в конце документа: Смотрел Иван Тимофеев

РГАДА. Ф. 1154. Оп. 1. Д. 29. Л. 1 – 2 об. Подлинник. На л. 1 – фрагмент печати черного воска.

Приложение № 15

1705 г. июля 4. – Подтвердительный указ о бородовой пошлине, подготовленный в Разрядном приказе для рассылки по городам

(Л. 19) От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца в Белёв столнику нашему и воеводе Алексею Александровичю Юшкову.

В нынешнем 1705‐м году по нашему, великого государя, указу послана к тебе наша, великого государя, грамота, что велено на Москве11
  Далее зачеркнуто: и в городех


[Закрыть] и во всех городех царедворцам, и дворовым, и городовым, и приказным, и всяких чинов служилым людем, и гостям, и гостинной сотни, и черных слобод посадцким людем всем сказать, чтоб впредь бороды и усы брили. А буде хто брить не похотят, а похотят ходить с бородами и с усами, и с тех имать: с царедворцев, и з дворовых, и з городовых, и всяких чинов с служилых и приказных людей – по штидесят рублев с человека; (Л. 19 об.) з гостей первые статьи – по сту рублев с человека; средние и меншие статьи, которые платят десятые деньги менше ста рублев, и гостиные сотни, с торговых и с посадцких людей первые ж статьи – по штидесят ж рублев; с посадцких ж, и з боярских людей, и с ямщиков, и всяких чинов с московских и з городовых жителей, и с церковных причетников, кроме попов и дьяконов, по тритцати рублев с человека на год. И дать им ис Приказу земских дел знаки, и для тех знаков на Москве приходить, а из городов приезжать к Москве в тот Приказ без мотчания, и носить им те знаки на себе. А которые люди учинятца ослушны, бород и усов брить не похотят, и о тех писать в тот ж Приказ имянно, хто имяны и какова чину. И о том наш, великого государя, указ22
  Далее зачеркнуто: в Старом Осколе


[Закрыть] в Белёве и в уезде вышеписанных чинов людем велено сказать всем вслух (Л. 20) и беричем кликать, а по воротам и по болшим улицам в престойных местех прибить писма за своею рукою.

И как к тебе ся наша, великого государя, грамота придет, и ты б по прежнему и по сему нашего, великого государя, указу тот наш, великого государя, указ в Белёве и в уезде велел сказать всем вслух, а по воротам и по болшим улицам в пристойных местех велел прибить писма, а в котором числе по прежней и по сей нашей, великого государя, грамотам наш, великого государя, указ сказан будет, о том к нам, великому государю, писал, а отписку велел подать в Розряде боярину нашему Тихону Никитичю Стрешневу с товарыщи.

Писан на Москве лета 1705‐го июля в 4 день.

Таковы ж писать:

В Болхов

(Л. 20 об.) На Орел

Во Брянеск

В Путивль

В Каменное

В Белев

В Карачев

В Кромы

В Рылеск

В Севеск

В Недрыгайлов

РГАДА. Ф. 210. Оп. 8 (Разрядные вязки). Вязка 35. Д. 158. Л. 19 – 20 об. Подлинник. В списке городов напротив каждого стоит помета: пис[ан]