Текст книги "Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе"

Отсюда, кстати, следует, что все подобные изображения могли появиться не ранее эпохи Тихо Браге (1546–1601) и Коперника (якобы 1473–1543). Кроме того, в [ХРОН3], гл. 11, мы обосновали мысль, что труды, приписываемые сегодня Копернику, на самом деле были созданы примерно столетием позже, чем сегодня считается, то есть в эпоху XVII века. Может быть даже позднее работ Тихо Браге. Поэтому, скорее всего, и «Арка Славы», и «Триумфальная Процессия» были изготовлены или отредактированы не в начале XVI века, как нас уверяют, а столетием позже, в эпоху XVII века.

Мы уже неоднократно обнаруживали, что многие известные сегодня символы являются вариациями одного и того же первоначального символа, а именно, – османского полумесяца со звездой=крестом (вероятно он возник в память о Вифлеемской звезде и затмении, знаменовавших рождение Христа в 1152 году). К таким символам относятся, в частности:

1) Христианский крест, опирающийся на полумесяц. Здесь звезда – это крест.

2) Двуглавый имперский орел с поднятыми вверх крыльями. Поднятые крылья – это полумесяц, а две головы орла на длинной шее символизируют звезду, то есть христианский крест.

На гравюрах «Триуфальной Процессии» хорошо видны переходы друг в друга полумесяца со звездой и двуглавого (или одноглавого) орла с поднятыми крыльями, см., например, рис. р59 – p62. Интересный символ мы видим на конской попоне на рис. р63. Перед нами – все тот же полумесяц со звездой=крестом, но изображенный в виде, напоминающем морской якорь. Позднее первоначальное родство символики было забыто, и комментаторы стали рассуждать, что, дескать, якорь означает… далее обычно следуют туманные надуманные рассуждения. На рис. р64 показана «античная» камея с древне-христианскими изображениями креста, рыбы и доброго пастыря. Слева мы вновь видим полумесяц со звездой=крестом в виде якоря.

Рис. p60. Поднятые вверх крылья орла, вероятно, символизировали полумесяц. Здесь звезда = крест = голова орла вообще не изображена. Взято из [1273:2], лист 71.

Рис. p61. Двуглавый орел с поднятыми крыльями символизировал полумесяц (поднятые крылья) со звездой=крестом (шея и две головы орла, направленные в противоположные стороны). Взято из [1273:2], лист 68.

Рис. p62. Имперский орел с поднятыми крыльями=полумесяцем. Более того, здесь полумесяц просто нарисовали на крыльях орла. Взято из [1273:2], лист 58.

Рис. p63. Полумесяц со звездой=крестом, изображенный в виде морского якоря. Взято из [1273:2], лист 52.

Рис. p64. «Древне-христианские символы креста, рыбы и доброго пастыря. С античной камеи» [56:1], ч. 3, с. 421.

Рис. p65. Дата I5I7 на одной из гравюр «Триумфальной Процессии». Скорее всего – это примерно 1669 год в современном летоисчислении. Взято из [1273:2], лист 27.

На одной из гравюр «Триумфальной Процессии» уцелела дата, см. рис. р65. Написано: I5I7. Считается, что это – указание на 1517 год в современном понимании такой записи даты. Однако, как было показано в [ХРОН1], гл. 6:13, ранее первая буква I была сокращением имени ИИСУС. То есть обозначение 1517, скорее всего, понималось как 517-й год от Иисуса, то есть 517-й год от Рождества Христова (впрочем, может быть, иногда считали и от года его смерти). Но, согласно нашим результатам, изложенным в книге «Царь Славян», Андроник-Христос родился в 1152 году, а распят был в 1185 году. Следовательно, «517-й год от Иисуса» – это либо 1669 год (если отсчитывали от Рождества Христова), либо 1702 год (если отсчитывали от года смерти). Получается, что «Триумфальная Процессия» была создана примерно во второй половине XVII века. Что вполне согласуется с другими независимыми наблюдениями, изложенными выше.

Здесь мы остановимся. «Триумфальная Процессия» содержит сотни фигур. Дальнейшее исследование, скорее всего, откроет еще много интересного.

ВЫВОД. По-видимому, на «Триумфальной Процессии» в эпоху Реформации были намеренно уничтожены СТО ЧЕТЫРЕ надписи, рассказывавшие об истории Великой = «Монгольской» Империи. Кроме того, есть следы того, что это замечательное произведение было создано или отредактировано не в начале XVI века, а столетием позже, в эпоху XVII века.

Дополнительно

Сцена из Апокалипсиса. Анжерская шпалера. Якобы 1374–1381 годы. Анжерский замок. Музей шпалер. Анжер. Взято из [143:0], с. 34.

«Благовещение». Явление Архангела Гавриила Деве Марии. Алтарный образ из Кротоны. Якобы 1433 год. Взято из [143:0], с. 58.

«Благовещение». Робер Кампен или его последователь. Центральная часть триптиха. Якобы около 1427–1428 годов. Метрополитен-Музей. Нью-Йорк. Взято из [143:0], с. 63.

«Поклонение Волхвов». Сандро Боттичелли. Якобы 1475 год. Галерея Уфицци. Флоренция. Взято из [143:0], с. 178.

«Ангельский концерт». Изенгеймский Алтарь. Якобы 1515 год. Музей Унтерлинден. Кольмар. Поющие и играющие ангелы славят Рождение Иисуса. Справа вверху – Вифлеемская звезда. Взято из [143:0], с. 246.

«Сошествие во ад с избранными святыми». Русская икона середины XVI века. Государственный Русский Музей. Взято из [745:1], с. 246, икона 501.

«Бегство в Египет». Русская икона. Первая половина XVI века. Собор Спасского монастыря. Ярославль. Взято из [308:1], с. 54, икона 20.11.

«Рождество Христово». Русская икона второй половины XVII века. Ростов Великий. Слева вверху – Волхвы едут к Христу. Слева внизу – Поклонение Волхвов. Справа внизу – Бегство в Египет. Взято из [120:1], с. 267.

Триптих «Распятие со сценами Страстей Христовых». В центре – Распятие, под ним – Тайная Вечеря, слева – Моление в Гефсиманском Саду и арест Иисуса, справа – Страсти Христа, Шествие на Голгофу и Погребение. Ватикан. Взято из [713], с. 63.

«Снятие с креста». Пьетро да Римини, якобы около 1330–1340 годов. Как мы показываем в главе 3 настоящей книги, лестница, при помощи которой сняли тело Иисуса с креста, отразилась в Ветхом Завете как «Лестница Иакова». Взято из [493:1], с. 29.

Старинное изображение, якобы около 1300 года. Англия. «Медика, делающего вскрытие (легкие, сердце и внутренности показаны вверху), УПРЕКАЮТ другой врач и монах» [643:2], с. 206, илл. 3. В книге «Начало Ордынской Руси» мы обратили внимание на то, что реалистичные «античные» изображения обнаженного человеческого тела с прорисовкой мышц могли появиться лишь после того, как в средние века медики начали выкапывать мертвые тела, резать их и изучать анатомию мышц. Даже согласно скалигеровской истории это началось не ранее XV–XVI веков, см. книгу «Методы», гл. 3:20. Гробокопателей всегда преследовали – и власть и обычные люди, которые, естественно, пытались защитить могилы своих родственников. Особенно сильно против гробокопательства выступала церковь.

«Мученичество св. Аполлонии». Жан Фуке. Якобы около 1460 года. Считается, что святая Аполлония умерла мученическою смертью в царствование императора Деция в Александрии в 249 году н. э. При зубной боли люди прибегали к святой Аполлонии, так как ей, по сказанию, во время мучений были выбиты и зубы. Ее зубы во многих местах сохраняются как святыня [988:00]. Впрочем, не исключено, что св. Аполлония является отражением св. Аполлония, то есть Андроника-Христа. Мы неоднократно сталкивались с тем, что старинные авторы могли превращать – на бумаге – мужчин в женщин и наоборот. Взято из [643:2], с. 228–229, илл. 2.

«Могила святого Иисуса (Юши)» на Бейкосе-Голгофе огорожена сетчатой оградой, а также стеной. Фотография 2006 года. Согласно нашим результатам это – место распятия Андроника-Христа.

Репродукция старой картины XVII–XIX веков, изображающей отдых стамбульских жителей на вершине Бейкоса, рядом с «могилой святого Иисуса» (вид от могилы). В центре картины виден Босфор, вливающийся в Черное море. На его берегу, на соседнем холме от Бейкоса в сторону Черного моря, стоят развалины мощной старинной крепости Ерос. Именно эти развалины являются, очевидно, центром всей композиции. Подробности о старом городе Еросе, то есть евангельском Иерусалиме, см. в нашей книге Забытый Иерусалим». Фотография 2006 года.

Развалины крепости Ерос = Иерусалим на Босфоре. Вид от подножия Бейкоса. Фотография 2006 года. Затем этот подлинный евангельский Иерусалим погрузили в забвение, и вместо него, на месте арабского поселка Эль-Кудс, был искусственно создан современный центр поклонения – Иерусалим в Палестине, в Израиле. См. нашу книгу Забытый Иерусалим».

Перед входом в крепость Ерос, то есть в подлинный евангельский Иеросалим. Видны крепостные ворота старого города и пояснительная табличка с названием крепости: YOROS = ЁРОС. Фотография 2006 года.

Дорога, ведущая к крепостным воротам Ероса = Иерусалима. Фотография 2006 года. См. подробности в нашей книге Забытый Иерусалим».

«Избиение младенцев в Вифлееме». Питер Брейгель Старший. Обратите внимание, что Вифлеем покрыт снегом. Зима, холодно, люди тепло одеты. Все это не соответствует современной версии, будто евангельские события происходили в современной жаркой Палестине. Взято из [1053:1], илл. 65.

Старая русская икона XV века из Успенского собора Московского Кремля, изображающая распятие Христа на горе Голгофе, расположенной недалеко от мощных крепостных стен города. Город хорошо виден с Голгофы. Взято из [328:2], с. 81.

Старая греческая икона (XV век, о. Крит, иконописец Андреас Павиас), изображающая распятие Христа. За спиной Христа слева вдали виднеется высокая городская башня. Взято из [328:2], с. 105.

Погребальный зодиак RD фараона Рамзеса IX (Египет, Луксор, Долина Царей). Роспись по штукатурке на сводах погребальной камеры в гробнице фараона. Фотография 2006 года.

«Поклонение Волхвов». Питер Брейгель Старший. Взято из [1053:1], илл. 49.

Литература[1]1
  Общий список литературы, используемой нами в исследованиях по хронологии, постоянно пополняется. В данной книге нам потребовалась конечно, лишь часть общего списка. Мы сохранили номера, под которыми цитируемая здесь литература указана в общем перечне.


[Закрыть]

[19:0] [Амартол Георгий]. Матвеенко Вера, Щеголева Людмила. «Временник Георгия Монаха. (Хроника Георгия Амартола)». Русский текст, комментарии, указатели. – Москва, изд-во «Богородский печатник», 2000.

[24] Андреева В., Куклев В., Ровнер А. «Энциклопедия символов, знаков, эмблем». – Москва, изд-во «Локид», изд-во «Миф», «AD MARGINEM», 1999.

[29] «Апокрифические сказания об Иисусе, святом семействе и свидетелях Христовых». Составители, авторы вступительных статей и комментариев – И.С. Свенцицкая, А.П. Скогорев. – Москва, изд-во «Когелет», 1999.

[29:1] «Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования». Серия: «Общественная мысль: исследования и публикации». – Москва, изд-во Наука, 1997.

[29:2] «Апокрифы. Книга Еноха. (Книга Еноха. Книга Юбилеев или Малое Бытие. Заветы двенадцати патриархов, сыновей Иакова). – Санкт-Петербург, изд-во „Азбука“, 2003.

[40:1] Аугусто Джентили, Уильям Бархем, Линда Уайтли. «Лондонская Национальная Галерея». Альбом. Из серии: Великие Музеи Мира. – Москва, изд-во СЛОВО/SLOVO, 2001. Перевод итальянского издания, Magnus Edizioni Spa, Udine, Italia, 2000.

[43:1] Бадж Эрнест А. Уоллес. «Египетская религия. Египетская магия». – Москва, изд-во Алетейя, 2003. Перевод с английского: Ernest A.Wallis Budge. «The Egyptian Religion. The Egyptian Magic».

[56:1] Беккер К.Ф. «Древняя история». В трех частях. Вновь обработана Вильгельмом Мюллером, профессором Тюбингенского университета. – Перевод с немецкого: Becker's Geschichte des Alterthums. С.-Петербург, издание А.В.Суворина, 1890.

[67] «Библия». 10-е издание. – СПб., 1912.

[68] «Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета в русском переводе с параллельными местами и приложениями». – Москва, Издание Московской Патриархии, 1968. Имеются многочисленные переиздания, в частности, Российского Библейского Общества, Москва, 1995.

[69] «Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета». В русском переводе с приложениями. 4-е издание. Брюссель. Изд-во «Жизнь с Богом», 1989.

[71] «Библия Скорины». Факсимильное издание Библии, изданной Франциском Скориной в 1517–1519 годах. Тома 1–3. – Минск, изд-во «Белорусская Советская Энциклопедия» имени Петруся Бровки. 1990. (Факсiмiльнае ŷзнаŷленне Бiблii, выдадзенай Францыскам Скарынаю ŷ 1517–1519 гадах. У 3 т. – Мшск: «Беларуская савецкая энцыклапедыя» iмя Петруся Броŷкi, 1990–1991).

[71:1] «Библия в переводах на 18 языках (23 перевода)». Православная Библия. 230 гравюр Гюстава Доре. – CD-ROM. «ООО-МЦФ».

[91:1] «Боттичелли». Альбом из серии «Мастера живописи». Текст: Элена Карпетти. – 1997, Giunti Gruppo Editoriale, Firenze. 2001, «Белый город», издание на русском языке, Москва.

[105:1] Булгаков Н.А. «Преп. Иосиф Волоколамский. Церковно-историческое исследование». – СПб., 1865.

[114] Бычков В.В. «Русская средневековая эстетика. XI–XVII века». – Москва, изд-во «Мысль», 1992.

[120:1] Вахрина В.И. «Иконы Ростова Великого». В серии: «Древнерусская живопись в музеях России». Государственный музей-заповедник «Ростовский Кремль». – Москва, изд-во «Северный Паломник», 2003.

[122:2] [Венеция]. Джованна Шире Непи, Аугусто Джентили, Джандоменико Романелли, Филип Райлэндс. «Венеция». Серия: «Великие музеи мира». – 2002 MAGNUS EDIZIONI SpA, UDINE, Itale. 2003 СЛОВО/SLOVO, издание на русском языке.

[129:2] «Ветхозаветные апокрифы: Книга Юбилеев. Заветы двенадцати патриархов». Перевод А.В. Смирнова. В серии: Александрийская библиотека. Составитель П.В. Берснев. – Санкт-Петербург, АМФОРА, 2000.

[129:2a] «Ветхозаветные апокрифы. (Книга Юбилеев или Малое Бытие. Псалмы Соломона. Книги Сивилл)». Предчувствие Христа. – Москва, изд-во «Фолио», 2001.

[140] Власов Сергей. «Деяния Константина Великого». – Москва, Благотворительное учреждение «Орден Константина Великого», 1999. Отпечатано в «Первой Образцовой типографии» Государственного комитета Российской Федерации.

[143:a] «Вознесение Исайи». Интернет. Библиотека Якова Кротова. http://www.krotov.info/library/bible/comm/z_voznesis.html.

[143:0] «Возрождение. 1401–1610: шедевры европейского искусства». Под редакцией Стефано Дзуффи. – Перевод с итальянского: IL RINASCIMENTO. 1401–1610: lo splendore dell'arte europea. Milano, Mondatori Elekta S.p.A. 2002. Москва, ООО «Издательство АСТ», ООО «Издательство Астрель», 2003.

[157] Генова Е., Влахова Л. «24 утвари от Рилския Манастир». – София, Български Художник, 1988.

[169:0] Гнедич П.П. «История искусств». Том 1. – С.-Петербург, издание А.Ф. Маркса, 1897.

[169:1a] Гнедич П.П. «История искусств». Том 2. – С.-Петербург, издание А.Ф. Маркса, 1897.

[194] Грегори Мина. «Уффици и Питти. Живопись галерей Флоренции». Альбом. Из серии: Великие Музеи Мира. – Москва, изд-во СЛОВО/SLOVO, 1999. Перевод итальянского издания, Magnus Edizioni Spa, Udine, Italia, 1994, 1996.

[196:1] Грейвс Роберт. «Мифы Древней Греции». Книги 1, 2. – Москва, изд-во Прогресс-Традиция, 2001. Перевод с английского: Robert Graves. «The Greek Myths».

[196:2] Грейвс Роберт. «Мифы Древней Греции». – Москва, изд-во Прогресс, 1992. Перевод с английского: Robert Graves. «The Greek Myths».

[208:1] Гульянов. Гульянова замечания о Дендерском зодиаке в письме к издателю Телескопа. – Москва, в Типографии Лазаревых Института Восточных языков, 1831.

[208:2] [Гульянов]. de Goulianof. Essai sur Hieroglyphes d'Horapollon et quelques mots sur la Cabale. Paris, 1827.

[223] Даль В. «Толковый словарь живого великорусского языка». – СПб. – Москва, издание т-ва М.О. Вольф, 1912.

[224] Даль В. «Толковый словарь живого великорусского языка». 4-ое издание. Спб-Москва, издание т-ва М.О. Вольф, 1914. Репринтное переиздание: Москва, «Цитадель», 1998.

[225] Даль Владимир. «Толковый словарь живого великорусского языка». – Москва, Гос. Изд. Иностранных и национальных словарей, 1956.

[240] Джелал Эссад. «Константинополь (От Византии до Стамбула)». – Издание М. и С.Сабашниковых. М., 1919. Французское издание: Jalãl A. «Constantinople de Byzance a' Stamboul». – Paris, 1909.

[249:0] Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». В серии: «Философское наследие». АН СССР. Ин-т философии. – Москва, изд-во «Мысль», 1979.

[265:1] [Дюрер] «Альбрехт Дюрер. Гравюры». – Москва, изд-во ООО «МАГМА», 2001. Первое издание книги вышло в 1980 г. в изд-ве Hubschmidt et Bouret.

[265:2] «Еврейская Энциклопедия», тома 1—16. Репринтное воспроизведение издания Общества для Научных Еврейских Изданий и Издательства Брокгаузъ-Ефронъ, С.-Петербург. Москва, издательский центр «ТЕРРА»-«TERRA», 1991.

[279:1] «Житие Святого Апостола Андрея Первозванного». Москва, Тип. Высоч. утв. Т-ва И.Д. Сытина, Валовая ул., свой д. 1896 г. (http://www.vgx. orthodoxy.ru/collect.shtml#book11).

[282] Забелин И.Е. «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях». – Новосибирск, изд-во Наука, 1992.

[298:1] «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описания святых чудотворных ее икон, чтимых Православною Церковью, на основании Священного Писания и церковных преданий, с изображениями в тексте праздников и икон Божией Матери». Составила София Снессорева. – Москва, Благовест, 2001. (Переиздание со второго издания 1897 года).

[299:2] Золотухина Н.М. «Иосиф Волоцкий». – Москва, 1981.

[304] Иегер Оскар. «Всеобщая история». Тома 1–4. – Издание А.Ф. Маркса. СПб., 1894–1904.

[304:1] Иегер Оскар. «Всеобщая история». Тома 1–4. – Издание А.Ф. Маркса. СПб., 1904. Исправленное и дополненное издание. Факсимильно переиздано в 2000 году в Москве, изд-вом АСТ.

[304:2] Иегер Оскар. «Всеобщая история». Тома 1–4. – Издание А.Ф. Маркса. СПб., 1904. 3-е издание, исправленное и дополненное. Факсимильно переиздано в 2001 году изд-вами «Полигон» (Санкт-Петербург) и «АСТ» (Москва).

[307] «Иисус Христос в документах истории». Составитель Б.Г. Деревенский. Серия «Античное христианство», раздел «Источники». СПб.: изд-во «Алетейя», 1998.

[308:1] «Иконы Ярославля 13–16 веков». Издатели Л.В.Нерсесян и С.В. Обух. Серия: «Древнерусская живопись в музеях России». – Москва, изд-во «Северный паломник», 2002. Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Ярославский художественный музей.

[315:0] Иосиф Волоцкий. «Просветитель, или Обличение ереси жидовствующих». – Казань, 1857.

[315:00] Иосиф Волоцкий. «Просветитель. (Творение святого преподобного Иосифа Волоцкого)». – Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1994.

[315:1] «Искусство итальянского Ренессанса. Архитектура. Скульптура. Живопись. Рисунок». Под редакцией Рольфа Томана. – Könemann Verlagsgesellschaft mbH. Köln. 1994. Русское издание в 2004 году.

[328:2] «История иконописи. (Истоки. Традиция. Современность. VI–XX века)». – Москва, «АРТ-БМБ», 2002.

[362] Карамзин Н.М. «История государства Российского». – СПб., 1842. Репринтное воспроизведение издания пятого, выпущенного в трех книгах с приложением «Ключа» П.М.Строева. Книги I, II, III, IV. – Москва, изд-во «Книга», 1988, 1989.

[372] Карташов А.В. «Очерки по истории русской церкви». Тома 1, 2. – Москва, Наука, 1991.

[393] Климишин И.А. «Календарь и хронология». – М., Наука, второе издание, 1985.

[453:1] Кун Н.А. «Легенды и мифы Древней Греции». – Москва, изд-во Олимп, фирма «Издательство АСТ», 1998.

[453:2] Кун Н.А. «Мифы и легенды Древней Греции». – Москва, Санкт-Петербург, изд-во АСТ, изд-во Полигон, 2005.

[455] Курбатов Л.Г. «История Византии». – М., Высшая школа, 1984.

[477:2] «Летописный Свод (Лицевой Свод)». Том 1. Научное факсимильное издание. – Москва, фирма «Актеон», 2006.

[493:1] Лоренс Гоинг. «Живопись Лувра». Введение Мишеля Лаклотта. – Перевод на русский язык ЗАО «МК-Импорт», Москва, изд-во «Международная книга», 1987. Английское издание: Stewart, Tabori & Chang. Inc.

1987.

[500] Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. «История русской церкви». Книги 1–7. – Москва, изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994–1996.

[509] Марейниссен Р.Х. и Рейфеларе П. «Иероним Босх». Альбом с комментариями. – 1987 by Mercatorfonds Antwerp, 1995 Reprinted by Mercatorfonds Antwerp. Перевод на русский язык, ЗАО «Международная книга», Москва, 1998. Отпечатано в Бельгии.

[524:1] Менар Рене. «Мифология в древнем и современном искусстве». – Минск, Москва, ХАРВЕСТ АСТ, 2000.

[532] «Мифологический Словарь». Под редакцией Е.М. Мелетинского. – Москва, изд-во «Советская Энциклопедия», 1991.

[533] «Мифы народов мира. Энциклопедия». Тома 1, 2. – Москва, изд-во «Советская Энциклопедия», 1980 (том 1), 1982 (том 2).

[537:2] «Молитвенник». Издание старообрядческой архиепископии. По благословению высокопреосвященнейшего Никодима, старообрядческого архиепископа Московского и всея Руси. Москва, 1985.

[543] Морозов Н.А. «История возникновения библейских пророчеств, их литературное изложение и характеристика. Пророки». – М., Типография Т-ва И.Д. Сытина, 1914.

[544] Морозов Н.А. «Христос. (История человечества в естественнонаучном освещении)». Тома 1–7. – М.—Л., Госиздат, 1924–1932 гг. т. 1: 1924 (2-е издание: 1927), т. 2: 1926, т. 3: 1927, т. 4: 1928, т. 5: 1929, т. 6: 1930, т. 7: 1932. (Первый том вышел двумя изданиями: в 1924 и в 1927 годах). В 1998 году по нашей инициативе вышло репринтное переиздание этого труда Н.А.Морозова в московском издательстве «Крафт». Были переизданы все семь томов.

[561:1] «Мученичество Исайи». Интернет: Ветхозаветные апокрифы. Русская апокрифическая студия. http://www.apokrif.fullweb.ru/apocriph2.

[572] Нейхардт А.А., Шишова И.А. «Семь чудес древнего мира». – АН СССР, Ленинградское отделение института истории. Изд-во «Наука», Москва-Ленинград, 1966.

[621] «Острожская Библия (Библия, сиречь книги Ветхаго и Новаго завета, по языку словенску)». – Острог, 1581. – Репринтное переиздание: «Острожская Библия». Комиссия по изданию памятников при советском фонде культуры, Москва – Ленинград: Слово-Арт, 1988. «Фототипическое переиздание текста с издания 1581 года осуществлено под наблюдением И.В.Дергачевой по экземплярам Научной библиотеки им. А.М. Горького Московского государственного университета».

[621:1] «От Бытия до Откровения: Учение. Пятикнижие Моисеево». Перевод Торы. – Москва, изд-во «Республика», 1993.

[643:2] «Панорама Средневековья. Энциклопедия средневекового искусства». Под редакцией Роберта Бартлетта. – Перевод с английского: «Medieval Panorama». Edited by Robert Bartlett. Thames & Hudson, London, 2001. Русский перевод: Москва, изд-во «Интербук-бизнес», ЗАО «Интербук-бизнес», 2002.

[651] «Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским». Серия «Литературные памятники». – Л.: Наука, 1979. Второе издание: Москва, изд-во Наука, 1993.

[654:0] Пешке Иоахим. «Монументальная живопись эпохи Джотто в Италии. 1280–1400». – Москва, изд-во «Белый Город», 2003. Перевод с немецкого издания: Hirmer Verlag GmbH, München, 2003. Отпечатано в Италии.

[666:1] Подосинов А.В., Белов А.М. «Lingua Latina. Русско-Латинский Словарь». Около 15000 слов. – Москва, изд-во «Флинта», изд-во «Наука», 2000.

[674:1] [Помпеи]. «Помпеи». Альбом. Авторы: Филиппо Коарелли, Эмидио де Альбентиис, Мария Паола Гвидобальди, Фабрицио Пезандо, Антонио Вароне. – Москва, изд-во СЛОВО/SLOVO, 2002. Отпечатано в Италии.

[674:2] [Помпеи]. Сальваторе Наппо. «Помпеи». Альбом. Из серии: «Атлас чудес света». – Москва, Бертельсманн Медиа Москау, 2001. Перевод с английского: Salvatore Ciro Nappo. «Pompeii». White Star S.r.l. 1998, Vercelli, Italy.

[676:0] Порфирий. «Жизнь Пифагора». Приложение к книге: Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». В серии: «Философское наследие». АН СССР. Ин-т философии. – Москва, изд-во «Мысль», 1979, с. 449–461.

[687:1] «Поэтические гностические апокрифические тексты христианства». Звезда Волхвов. Гуманитарная коллекция. – Агенство САГУНА, Новочеркасск, 1994.

[690] «Преподобный Иосиф Волоцкий. Просветитель». – Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. – Москва, 1993.

[701] «Псалтырь со возследованием». Напечатана в царствующем великом граде Москве в лето 7160 (1652 г. н. э.) месяца октября в 1 день. (Переиздание: Москва, типография единоверцев при Святотроицкой Введенской церкви, 1867.)

[713] Пьетранджели Карло. «Ватикан». Из серии «Великие музеи мира». – М., изд-во СЛОВО/SLOVO, 1998. Перевод итальянского издания Magnus Editioni SpA, UDINE, Italy, 1996.

[724:0] «Религии мира». – Москва, изд-во «Махаон», 2005. Перевод с французского издания: Le Livre Des Religions. Collection Decouverte Cadet. Gallimard Jennesse. Paris. Editions Gallimard, 2001.

[729] Робер де Клари. «Завоевание Константинополя». – Москва, Наука, 1986. Английское издание: McNeal E.H. «The Conquest of Constantinople of Robert of Clari». Trans. with Intr. and Notes by E.Holmes McNeal. – N.Y., 1936. Records of Civilization: Sources and Studies. Vol. XXIII. Reprint: N.Y., 1964, 1969.

[730:2] [Рим]. Катрин Брис, Клаудиа Моатти, Марио Санфилиппо, Маттео Санфилиппо. «Рим». Из серии: «Великие города мира». – СЛОВО/SLOVO. Citadelles&:Mazenod, Paris. Издание на русском языке: Москва, 2005.

[745] «Русская Библия. Библия 1499 года и Библия в синодальном переводе». С иллюстрациями. В десяти томах. Музей Библии. 1992. Издательский отдел Московского патриархата, Москва, 1992. (Геннадиевская Библия). До начала 2007 года из печати вышли только следующие тома: том 4 (Псалтирь), тома 7 и 8 (Новый Завет), а также том 9 (Приложения, научное описание). Тома 7 и 8 опубликованы Издательским отделом Московского Патриархата в 1992 году, тома 4 и 9 изданы в Новоспасском монастыре, Москва, 1997 год (4 том), 1998 год (9 том).

[745:1] «Русская иконопись. Большая коллекция. Russian Icon Painting. Great Collection». Текст: Кн. Евгений Трубецкой. – Москва, изд-во Белый Город, 2003.

[775] Скрынников Р.Г. «Царство террора». – СПб.: Наука, 1992.

[776] Скрынников Р.Г. «Иван Грозный». – Москва, Наука, 1975, 1983 (второе издание).

[778] Скрынников Р.Г. «Государство и церковь на Руси. XIV–XVI века. Подвижники русской церкви». – Новосибирск, Наука, Сибирское отделение, 1991.

[797:1a] Соколова И.М. «Церковь Ризположения». Путеводитель. – Москва, Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». 2001.

[848:2] Торопов С., Щепетов К. «Иосифо-Волоколамский монастырь». В серии: «Сокровища русского зодчества». – АН СССР, под ред. акад. В.А. Веснина. Москва, изд-во Академии архитектуры СССР, 1946.

[855] Турхан Джан. «Стамбул. Ворота на Восток». – Istanbul, Orient, 1996. (Русское издание).

[866] Фасмер М. «Этимологический словарь русского языка». Тома 1–4. Перевод с немецкого. – М., Прогресс, 1986–1987.

[875:1] Федотов Георгий. «Святые Древней Руси». – Москва: Московский рабочий, 1991. Глава 11: «Пред. Иосиф Волоцкий», с. 1—16. Взято из Интернета: http://www.krotov.info/library/f/fedotov/fedotovsv9.html.

[876] Феофилакт Симокатта. «История». – Москва, изд-во Арктос, 1996.

[876:2a] [Филострат]. Флавий Филострат. «Жизнь Аполлония Тианского». – Серия: Литературные памятники. Академия Наук СССР. Москва, изд-во Наука, 1985.

[878] Флавий Иосиф. «Иудейские древности». Тома 1, 2. – Минск, изд-во «Беларусь», 1994.

[933] Хониат Никита. «История, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина». Том 1 (1118–1185). – СПб., 1860. См. также: Aconiatus Nicetas. «Historia» in J.P.Migne «Patrologiae cursus completus. Series graeca». T.140, Paris, 1857–1886.

[933:1] Хониат Никита. «История, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина». Том 1. Серия: Византийская историческая библиотека. – Рязань, изд-во «Александрия», 2003.

[933:2] Хониат Никита. «История, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина». Том 2. Серия: Византийская историческая библиотека. – Рязань, изд-во «Александрия», 2003.

[934] Хониат Никита. «История со времени царствования Иоанна Комнина (1186–1206)». В серии «Византийские историки», т. 5. – СПб., 1862. См. также: Aconiatus Nicetas. «Historia» in J.P.Migne «Patrologiae cursus completus. Series graeca». T. 140, Paris, 1857–1886.

[941] «Хронология всеобщей и русской истории». Составитель В.Л.Ранцов. – Спб., Брокгауз-Ефрон, 1905. Перепечатка: Калининград, Аргумент, Янтарный Сказ, 1995.

[952:1] Чеботарев Х. Географическое и методическое описание Российской Империи, с надлежащим введением к основательному познанию Земнаго шара и Европы вообще, для наставления обучающихся при императорском Московском университете юношества, из лучших новейших и достоверных писателей собранное трудами университетскаго питомца Харитона Чеботарева. – Москва, Университетская Типография, 1776.

[985:1] Эйслер Колин (Леман Робер). «Музеи Берлина», – Москва, изд-во СЛОВО/SLOVO, серия «Великие музеи мира», 2002 (1996), Colin Eisler and Little, Brown and Company (Inc.) Compilation.

[985:2] Эйслер Колин. «Эрмитаж. Живопись». – Москва, Русская Книжная Компания «Библион», 2001.

[988] «Энциклопедический словарь». Тома 1—82; доп. тома 1–4. – СПб.: издание Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, 1890–1907.

[988:0] «Энциклопедический Словарь» Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Санкт-Петербург, 1998. Репринтное издание: ПОЛРАДИС, Санкт-Петербург, 1994.

[988:00] «Энциклопедический Словарь» Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. В 86 томах с иллюстрациями. Санкт-Петербург, 1890–1907. Электронная версия на 4 CD, изданная в 2002 году изд-вом «Адепт». ООО «ИДДК».

[992:0] [Юстин]. Марк Юниан Юстин. «Эпитома сочинения Помпея Трога „Historiae Philippicae“». – СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета. 2005.

[992:1] Ямвлих. «Жизнь Пифагора». – Москва, изд-во «Алетейя», 1997.

[1027] Barron Roderick. «Decorative Maps. With Forty Full Colour Plates». – Bracken Books, 1989. London. Printed in Italy.

[1062:1] Cauville S. «Dendara. Les chapelles osiriennes» (5 volumes). – Institut francais d'archeologie orientale du Caire, 1977.

[1065] Childress David Hatcher. «Lost Cities of Atlantis, Ancient Europe & the Mediterranean». – Adventures Unlimited Press. Stelle, Illinois 60919 USA, 1996.

[1067] Chmelarz Eduard. «Die Ehrepforte des Kaisers Maximilian I». Unterscheidheim 1972. Verlag Walter Uhl. Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen des Allerhöchsten Kaiserhauses. Herausgegeben unter Leitung des Oberstakämmerers seiner Kaiserlichen und Königlichen Apostolischen Majestät. Ferdinand Grafen zu Trauttmansdorff-Weinsberg vom K.K.Oberstkammerer-Amte. Vierter Band. Mit 39 Kupfertafeln in Heliogravure und Radirung, 100 Holzschnitttafeln und 56 Text-Illustrationen in Heliogravure, Holzschnitt und Zinkographie. Als Beilage: 16 Holzschnitte der Ehrenpforte des Kaisers Maximilian I. Wien, 1886. Druck und Verlag von Adolf Holzhausen. K.K.Hofbuchdrucker.

[1075:1] [Codices illustres]. Ingo F.Walther, Norbert Wolf. «Codices illustres. The world's most famous illuminated manuscripts. 400 to 1600». – 2001 TASCHEN GmbH. Koln, London, Madrid, New York, Paris, Tokyo.

[1098:0] Demortier Guy. «The Construction of the Cheops' Great Pyramid revisited». – Physycalia Magazine. Gent, Belgie'. Vol. 22, № 4, (2000), pp.