Текст книги "198 басен дедушки Крылова"

Рыбья пляска[5]5
  Первоначальная, запрещенная цензурой редакция.


[Закрыть]

 
            От жалоб на судей,
            На сильных и на богачей
            Лев, вышед из терпенья,
Пустился сам свои осматривать владенья.
Он идет, а Мужик, расклавши огонек,
      Наудя рыб, изжарить их сбирался.
Бедняжки прыгали от жару кто как мог;
      Всяк, видя близкий свой конец, метался.
            На Мужика разинув зев,
      «Кто ты? Что делаешь?» – спросил сердито Лев.
«Всесильный царь! – сказал Мужик, оторопев, —
      Я старостою здесь над водяным народом;
            А это странники, всё жители воды;
      Мы собрались сюды
Поздравить здесь тебя с твоим приходом».
«Ну, как они живут? Богат ли здешний край?»
«Великий государь! Здесь не житье им – рай.
            Богам о том мы только и молились,
      Чтоб дни твои бесценные продлились».
(А рыбы между тем на сковородке бились.)
«Да отчего же, – Лев спросил, – скажи ты мне,
Они хвостами так и головами машут?»
«О, мудрый царь! – Мужик ответствовал. – Оне
От радости, тебя увидя, пляшут».
Тут, старосту лизнув Лев милостливо в грудь,
Еще изволя раз на пляску их взглянуть,
      Отправился в дальнейший путь.
 

«Рыбья пляска».

Рисунок А. Сапожникова. 1834

«Рыбьи пляски». Басня опубликована в «Трудах Вольного общества любителей российской словесности» в 1824 г. Написана, вероятно, в 1821 г. Текст окончательно установлен в издании 1843 г.

Академик Я.К. Грот сообщал: «Есть предание, объясняющее следующим образом происхождение басни “Рыбьи пляски”. Во время одно из своих путешествий по России император Александр I в каком-то городе остановился в губернаторском доме. Готовясь уже к отъезду, он увидел из окна, что по площади приближается к дому довольно большое число людей. На вопрос государя, что это значит, губернатор отвечал, что это депутация от жителей, желающих принести его величеству благодарность за благосостояние края. Государь, спеша отъездом, отклонил прием этих лиц. После распространилась молва, что они шли с жалобой на губернатора, получившего, между тем, награду».

Крылов значительно переработал первый вариант басни в связи с претензиями цензурного комитета.

В басне выражена мысль, что и над плутами иногда совершается справедливый и строгий суд.

В области – во владении, во власти.

Поставить – назначить.

Воевода – так в старину назывался начальник города или предводитель войска.

Приметно – заметно.

Сват – отец жениха или невесты по отношению к родителям второго супруга; друг, приятель.

Рядит – устанавливает порядки.

Удачно сходят с рук – удаются, хорошо кончаются.

В судах скривилися весы – суд совершается криво, неправильно (богиня правосудия Фемида обычно изображается с весами в руках).

Улуча – выбрав.

Метался – бросался в разные стороны.

Зев – полость рта, пасть.

Ответствует – отвечает.

Уловка – хитрость.

XXV
Прихожанин

 
      Есть люди: будь лишь им приятель,
То первый ты у них и гений, и писатель,
            Зато уже другой,
            Кáк хочешь сладко пой,
Не только, чтоб от них похвал себе дождаться,
В нем красоты они и чувствовать боятся.
Хоть, может быть, я тем немного досажу,
Но вместо басни быль на это им скажу.
 
 
      Во храме проповедник
(Он в красноречии Платона был наследник)
Прихóжан поучал на добрые дела.
Речь сладкая, как мед, из уст его текла.
В ней правда чистая, казалось, без искусства,
      Как цепью золотой,
Возъемля к небесам все помыслы и чувства,
Сей обличала мир, исполненный тщетой.
      Душ пастырь кончил поученье:
Но всяк ему еще внимал и, до небес
      Восхищенный, в сердечном умиленье
      Не чувствовал своих текущих слез.
Когда ж из божьего миряне вышли дому,
      «Какой приятный дар! —
Из слушателей тут сказал один другому. —
      «Какая сладость, жар!
Как сильно он влечет к добру сердца народа!
А у тебя, сосед, знать, черствая природа,
      Что на тебе слезинки не видать?
Иль ты не понимал?» – «Ну, как не понимать!
      Да плакать мне какая стать:
      Ведь я не здешнего прихода».
 

«Прихожанин».

Рисунок А. Сапожникова. 1834

«Прихожанин». Басня опубликована в журнале «Северные цветы» в 1825 г. Написана после ноября 1822 г. до 1824 г. Текст окончательно установлен в издании 1830 г.

Как видно из свидетельств В.А. Олениной, Лобанова и Булганина, басня направлена против П.А. Вяземского, который в своем стихотворном послании «И.И. Дмитриеву» («Сын Отечества», 1822, № 48) и в статье «О жизни и стихотворениях И.И. Дмитриева» (1823 г.) отвел Крылову второстепенное место среди русских баснописцев, предпочтя ему Хемницера и Дмитриева.

В басне выражена мысль, что при оценке сочинения писателя, картины художника, вообще чьего-либо труда следует принимать во внимание только достоинства и недостатки этого труда, отбросив всякие иные, сторонние соображения, как, например, дружбу или вражду к автору, корысть и прочее.

Прихожанин – принадлежащий к данному церковному приходу, к данному храму.

Платон – московский митрополит (Левшин, 1737–1812), известный своим красноречием проповедник.

Без искусства – настоящая, неподдельная.

Возъемля – поднимая, направляя.

Обличала – обнаруживала недостатки, уличала в пороках.

Тщета – суета, напрасное стремление к чему-либо.

Пастырь – пастух.

Душ пастырь – духовный руководитель.

До небес восхищенный – в сильнейшем восторге.

Миряне – люди не духовного звания.

Знать – должно полагать.

Черствая природа – грубая натура, нечувствительное сердце.

Какая стать? – Зачем, с какой стати?

XXVI
Ворона

 
      Когда не хочешь быть смешон,
Держися звания, в котором ты рожден.
Простолюдин со знатью не роднися;
      И если карлой сотворен,
      То в великаны не тянися,
      А помни свой ты чаще рост.
 
 
Утыкавши себе павлиным перьем хвост,
Ворона с Павами пошла гулять спесиво,
      И думает, что на нее
      Родня и прежние приятели ее
      Все заглядятся, как на диво;
      Что Павам всем она сестра,
      И что пришла ее пора
Быть украшением Юнонина двора.
Какой же вышел плод ее высокомерья?
Что Павами она ощипана кругом,
И что, бежав от них, едва не кувырком,
      Не говоря уж о чужом,
На ней и своего осталось мало перья.
Она было назад к своим; но те совсем
      Заклеванной Вороны не узнали,
            Ворону вдосталь ощипали,
      И кончились ее затеи тем,
            Что от Ворон она отстала,
    А к Павам не пристала.
 
 
Я эту басенку вам былью поясню.
Матрене, дочери купецкой, мысль припала,
            Чтоб в знатную войти родню.
      Приданого за ней полмиллиона.
      Вот выдали Матрену за Барона.
Чтó ж вышло? Новая родня ей колет глаз
Попреком, что она мещанкой родилась,
А старая за то, что к знатным приплелась:
      И сделалась моя Матрена
            Ни Пава, ни Ворона.
 

«Ворона».

Рисунок А. Жаба. Начало ХХ в.

«Ворона». Басня опубликована в альманахе «Полярная звезда» в 1823 г. Написана не ранее 1819 г. не позднее 1823 г. Текст окончательно установлен в издании 1843 г.

Похожая тема до Крылова разрабатывалась Эзопом («Сойка и Голуби»), Федром («Надменная Галка и Павлин»), Лафонтеном («Сойка, украшенная перьями Павлина») и в русской литературе Тредиаковским («Ворона, чванящаяся чужими перьями»), Сумароковым («Коршун в павлиньих перьях»), М.М. Херасковым («Сорока в чужих перьях») и др.

В басне выражена мысль: не следует лезть в знать тому, кто не имеет на это права ни по происхождению, ни по своим личным заслугам.

Простолюдин – человек из простого народа.

Не роднися – не вступай в родство.

Карла – человек необычайно малого роста (здесь в смысле: незнатный человек).

В великаны не тянися – не важничай, не старайся быть выше, чем ты есть в действительности.

Утыкавши – вставивши.

Перье – перья.

Юнонин двор – по древнеримской мифологии павлин был посвящен богине Юноне, в связи с чем назывался «юнониной птицей».

Вдосталь – совершенно, без остатка.

Купецкой – купеческой.

Мысль припала – вдруг вздумалось.

Колет глаз – упрекает.

Попрек – укор, упрек.

Приплелась – притащилась.

XXVII
Пестрые Овцы

 
      Лев Пестрых не взлюбил Овец.
Их просто бы ему перевести не трудно;
      Но это было бы неправосудно —
      Он не на то в лесах носил венец,
Чтоб подданных душить, но им давать расправу;
А видеть пеструю овцу терпенья нет!
Как сбыть их и сберечь свою на свете славу?
            И вот к себе зовет
      Медведя он с лисою на совет —
            И им за тайну открывает,
Что, видя Пеструю Овцу, он всякий раз
      Глазами целый день страдает,
И что придет ему совсем лишиться глаз,
И, как такой беде помочь, совсем не знает.
«Всесильный лев! – сказал, насупяся, медведь. —
      На что тут много разговоров?
            Вели без дальних сборов
Овец передушить. Кому о них жалеть?»
Лиса, увидевши, что лев нахмурил брови,
Смиренно говорит: «О, царь! наш добрый царь!
Ты верно запретишь гнать эту бедну тварь —
      И не прольешь невинной крови.
Осмелюсь я совет иной произнести:
Дай повеленье ты луга им отвести,
Где б был обильный корм для маток
И где бы поскакать, побегать для ягняток;
А так как в пастухах у нас здесь недостаток,
      То прикажи Овец волкам пасти.
      Не знаю, так-то мне сдается,
Что род их сам собой переведется.
А между тем пускай блаженствуют оне;
И что б ни сделалось, ты будешь в стороне».
Лисицы мнение в совете силу взяло, —
И так удачно в ход пошло, что, наконец,
      Не только Пестрых там Овец —
            И гладких стало мало.
Какие ж у зверей пошли на это толки?
Что Лев бы и хорош, да все злодеи волки.
 

«Пестрые Овцы».

Рисунок из книги басен Эзапа. 1814

«Пестрые Овцы». Басня опубликована в журнале «Русский архив» в 1867 г. Написана не ранее декабря 1822 г. и не позднее 1823 г. При жизни автора в печати появиться не могла по цензурным условиям.

В комментарии к первому изданию басни В.Ф. Кеневич писал: «Относительно исторического значения этой басни не только нет возможности сказать что-либо положительное, но даже сделать более или менее основательное предположение. Последняя редакция могла быть применима к занимавшей в те времена общественное мнение университетской истории. Но первая редакция, в которой лев скорбит о том, что «бедненьким овечкам нечем прокормиться и негде приютиться, что никто за них не заступается», разрушает такое представление. Поэтому вопрос о том, на что здесь намекает баснописец, остается нерешенным».

В басне выражена мысль, что часто винят ближайших исполнителей неудачного закона, правила, между тем как виноваты их руководители, предписавшие исполнять этот закон, правило, преследуя свои корыстные интересы.

Перевести – извести, истребить.

Неправосудно – несправедливо.

Давать расправу – вершить суд.

Сбыть – вытеснить.

Придет – придется.

Насупившись – нахмурившись, приняв мрачный вид.

Без дальних сборов – немедленно.

Матка – животное-самка, имеющее детей.

Ягненок – детеныш овцы.

Сдается – кажется.

Блаженствуют – живут в счастье, довольстве, блаженстве.

Толки – разговоры.

Книга восьмая

И. А. Крылов. Портрет работы К. Брюллова. 1841

I
Лев состарившийся

 
            Могучий Лев, гроза лесов,
      Постигнут старостью, лишился силы:
Нет крепости в когтях, нет острых тех зубов.
      Чем наводил он ужас на врагов,
И самого едва таскают ноги хилы.
      А чтó всего больней,
Не только он теперь не страшен для зверей,
Но всяк за старые обиды Льва в отмщенье
Наперерыв ему наносит оскорбленье:
То гордый конь его копытом крепким бьет,
            То зубом волк рванет,
      То острым рогом вол боднет.
      Лев бедный в горе толь великом,
Сжав сердце, терпит всё и ждет кончины злой,
      Лишь изъявляя ропот свой
      Глухим и томным рыком.
Как видит, что осел туда ж, натужа грудь,
      Сбирается его лягнуть
И смотрит место лишь, где б было побольнее.
«О, боги! – возопил, стеная, Лев тогда. —
      Чтоб не дожить до этого стыда,
Пошлите лучше мне один конец скорее!
      Как смерть моя ни зла:
Всё легче, чем терпеть обиды от осла».
 

«Лев состарившийся».

Рисунок А. Жаба. Начало ХХ в.

«Лев состарившийся». Басня опубликована в журнале «Северные цветы» в 1825 г. Написана до 1824 г. В дальнейшем текст не изменялся.

Басня самим автором отнесена к «переводам или подражаниям». Она является переработкой одноименной басни Лафонтена, в свою очередь восходящей к басне Федра «Старый Лев, Вепрь, Вол и Осел». В России до Крылова ту же тему разрабатывали Тредиаковский («Лев престарелый»), Сумароков («Лев состарившийся»), Ф.П. Ключарев, Державин, А.Е. Измайлов («Дряхлый Лев»).

В басне выражена мысль, что горько человеку сильному и знатному дойти до такого унижения, чтобы сносить обиды от ничтожного глупца, трепетавшего раньше перед каждым его взглядом.

Гроза лесов – наводящий ужас на всех обитателей леса.

Постигнут старостью – состарившись.

Хилы – хилые, слабые.

В отмщенье – в наказание за прежние обиды.

Наперерыв – наперехват, спеша один перед другим.

Толь – столь, таком.

Сжав сердце – терпеливо, безропотно перенося несчастье.

Изъявляя ропот – обнаруживая неудовольствие.

Томным рыком – усталым, слабым ревом.

Натужа – напрягая.

Возопил – воскликнул.

Стеная – охая, со стоном.

II
Лев, Серна и Лиса

 
По дебрям гнался Лев за Серной;
      Уже ее он настигал
      И взором алчным пожирал
      Обед себе в ней сытный, верный.
Спастись, казалось, ей нельзя никак:
Дорогу обоим пересекал овраг;
Но Серна легкая все силы натянула —
      Подобно из лука стреле,
      Над пропастью она махнула
И стала супротив на каменной скале.
      Мой Лев остановился.
На эту пору друг его вблизи случился:
      Друг этот был – Лиса.
«Как! – говорит она: – С твоим проворством, силой,
      Ужели ты уступишь Серне хилой!
Лишь пожелай, тебе возможны чудеса:
      Хоть пропасть широта, но если ты захочешь,
            То, верно, перескочишь.
Поверь же совести и дружбе ты моей:
Не стала бы твоих отваживать я дней,
            Когда б не знала
      И крепости, и легкости твоей».
      Тут кровь во Льве вскипела, заиграла;
Он бросился со всех четырех ног;
Однако ж пропасти перескочить не мог:
      Стремглав слетел и – дó смерти убился.
            А чтó ж его сердечный друг?
      Он потихохоньку в овраг спустился
И, видя, что уж Льву ни лести, ни услуг
            Не надо боле,
      Он, на просторе и на воле,
      Справлять поминки другу стал
И в месяц до костей он друга оглодал.
 

«Лев, Серна и Лиса».

Рисунок А. Сапожникова. 1834

«Лев, Серна и Лиса». Басня опубликована в сборнике «Басни» в 1830 г. Написана в 1829–1830 гг. В дальнейшем текст не изменялся.

Академик Я.К. Грот в 1868 г. писал: «Басня “Лев и Человек” была напечатана только в двух первых изданиях басен Крылова (1809 и 1811). Поэтому можно заключить, что он вовсе оставил ее. Но между позднейшими его баснями есть одна, которая, кажется, не что иное, как пересоздание “Льва и Человека”. В этой последней Крылов справедливо сознал не только отсутствие художественного развития, но и бедность замысла, а поэтому, сохранив в основе первоначальную идею, он облек ее в другие образы: так произошла около 1830 г. басня «Лев, Серна и Лиса», в которой вновь изображена победа хитрости или ума над телесной силой… Это двоякое выполнение одного и того же сюжета в два периода, на расстоянии 20 лет слишком один от другого, показывает, как настойчив был Крылов в преследовании родившейся у него художественной идеи, и как взыскателен к себе в ее разработке».

В басне выражена мысль, что следует остерегаться коварных услуг льстецов, которые ради своей пользы могут довести другого до гибели.

Серна – животное небольшого роста с рогами, водится в малодоступной скалистой местности близ вечных снегов, вследствие чего охота на него трудна и опасна.

По дебрям – по узким глухим долинам, по глубоким оврагам.

Настигал – догонял.

Алчный – жадный.

Верный обед – такой, который несомненно достанется.

Натянула силы – собралась с силами.

Махнула – перескочила.

Супротив – напротив.

Отваживать – подвергать опасности.

Стремглав – вниз головой.

На просторе – на свободе.

Справлять поминки – устраивать поминки, то есть угощение при поминании покойника.

Оглодал – обгрыз.

III
Крестьянин и Лошадь

 
             Крестьянин засевал овес;
             То видя, Лошадь молодая
             Так про себя ворчала, рассуждая:
       «За делом столько он овса сюда принес!
             Вот, говорят, что люди нас умнее:
       Чтó может быть безумней и смешнее,
             Как поле целое изрыть,
             Чтоб после рассорить
             На нем овес свой по-пустому?
       Стравил бы он его иль мне, или гнедому;
       Хоть курам бы его он вздумал разбросать,
       Всё было б более похоже то на стать;
       Хоть спрятал бы его: я видела б в том скупость;
       А пóпусту бросать! Нет, это просто глупость».
       Вот к осени, меж тем, овес тот убран был,
       И наш Крестьянин им того ж Коня кормил.
 
 
             Читатель! Верно, нет сомненья,
       Что не одобришь ты конева рассужденья;
       Но с самой древности в наш даже век
             Не так ли дерзко человек
             О воле судит Провиденья,
             В безумной слепоте своей,
       Не ведая его ни цели, ни путей?
 

«Крестьянин и Лошадь».

Рисунок А. Жаба. Начало ХХ в.

«Крестьянин и Лошадь». Басня опубликована в сборнике «Басни» в 1830 г. Написана в 1829–1830 гг. Текст окончательно установлен в издании 1843 г.

Басня имела своей целью показать большое значение для России государственного управления.

В басне выражена мысль, что невежда часто бранит то, что ему же самому приносит пользу.

Изрыть – раскопать по всем направлениям.

Рассорить – рассыпать, разбросать по сторонам как сор.

Стравить – дать съесть.

Гнедой – конь темно-коричневого цвета.

Похоже на стать – похожее на что-нибудь дельное, толковое.

Овес убран – сжат и обмолочен.

Конева рассужденья – размышления коня.

В наш век – в наше время.

Воля Провиденья – воля Божья.

В безумной слепоте – в своем глупом непонимании.

IV
Белка

 
             У Льва служила Белка,
       Не знаю, кáк и чем; но дело только в том,
       Что служба Белкина угодна перед Львом;
       А угодить на Льва, конечно, не безделка.
       За то обещан ей орехов целый воз.
       Обещан – между тем всё время улетает;
       А Белочка моя нередко голодает
       И скалит перед Львом зубки свои сквозь слёз.
       Посмотрит: пó лесу то там, то сям мелькают
             Ее подружки в вышине;
       Она лишь глазками моргает, а оне
       Орешки, знай себе, щелкают да щелкают.
       Но наша Белочка к орешнику лишь шаг,
             Глядит – нельзя никак:
       На службу Льву ее то кличут, то толкают.
       Вот Белка, наконец, уж стала и стара
       И Льву наскучила: в отставку ей пора.
             Отставку Белке дали,
       И точно, целый воз орехов ей прислали.
       Орехи славные, каких не видел свет;
       Все на отбор: орех к ореху – чудо!
     Одно лишь только худо —
             Давно зубов у Белки нет.
 

«Белка».

Рисунок А. Жаба. Начало ХХ в.

«Белка». Басня опубликована в журнале «Московский телеграф» в 1830 г. Написана в 1829–1830 гг. В дальнейшем текст не изменялся.

В басне выражена мысль, что награда хороша, когда она дана вовремя, не поздно.

Служба угодна – служба нравится.

Не безделка – нелегко.

Скалить зубки – показывать, обнажать зубы.

Знай себе – только и делают.

В отставку пора – пора оставить службу.

Все на отбор – все отличные, отборные.

Орех к ореху – все одного хорошего достоинства.

V
Щука

 
            На Щуку подан в суд донос,
Что от нее житья в пруде не стало;
            Улик представлен целый воз,
      И виноватую, как надлежало,
      На суд в большой лохани принесли.
            Судьи невдалеке сбирались;
            На ближнем их лугу пасли;
Однако ж имена в архиве их остались:
    То были два Осла,
Две Клячи старые, да два иль три Козла;
Для должного ж в порядке дел надзора
Им придана была Лиса за Прокурора.
      И слух между народа шел,
Что Щука Лисыньке снабжала рыбный стол;
Со всем тем не было в судьях лицеприязни,
      И то сказать, что Щукиных проказ
Удобства не было закрыть на этот раз.
Так делать нечего: пришло писать указ,
Чтоб виноватую предать позорной казни
      И в страх другим повесить на суку.
«Почтенные судьи! – Лиса тут приступила. —
Повесить мало, я б ей казнь определила,
Какой не видано у нас здесь на веку:
Чтоб было впредь плутам и страшно, и опасно —
      Так утопить ее в реке». – «Прекрасно!» —
Кричат судьи. На том решили все согласно.
      И Щуку бросили – в реку!
 

«Щука».

Рисунок В. Серова. 1895–1911

«Щука». Басня опубликована в «Литературной газете» в 1830 г. Написана в 1829–1830 гг. В дальнейшем текст не изменялся.

Первая публикация басни сопровождалась следующим примечанием А.А. Дельвига: «Издатель Литературной Газеты весьма благодарит знаменитого нашего Баснописца за прекрасный подарок и с удовольствием извещает читателей, что И.А. Крылов написал до двадцати новых басен, носящих на себе яркую печать его остроумия и поэтического таланта».

В басне выражена мысль, что хитрецу удается иногда одурачить хоть и справедливых, но недалеких умом судей.

Улика – доказательство чьей-либо вины.

Лохань – деревянная круглая или продолговатая посудина для стирки или мытья посуды.

Кляча – измученная худая лошадь.

Надзор – присмотр.

Снабжала рыбный стол – доставляла к столу рыбу.

Лицеприязнь – пристрастие из корысти или личного расположения к какому-либо лицу, человеку.

Проказы – шалости, дурные поступки.

Не видано на веку – никто никогда подобного не видел.