Текст книги "Молодежь в зоне риска. Социально-культурные основы профилактики пьянства и алкоголизма"

2.5. Женщина и алкоголь как злободневная социальная проблема

Алкоголизация населения, прежде всего женщин, представляет большую угрозу для сохранения здоровья общества, национальной и демографической безопасности. К тому же принимаемые в стране меры по сокращению темпов алкоголизации не последовательны, поверхностны и не способны преломить существующую ситуацию.

Женское пьянство – многогранная и многоаспектная проблема. Ее пытаются решить представители различных областей знания: наркологи, психологи, психотерапевты, социологи, педагоги. Актуальность исследования проблемы женского пьянства обусловлена увеличением количества женщин (в том числе подросткового и юношеского возраста), употребляющих алкоголь и страдающих алкогольной зависимостью, а также необходимостью разработки профилактических мер против алкоголизации населения.

С глубоким сожалением следует заметить, что проблема женского пьянства не нова – она происходит из глубины веков. Этот порок осуждался во времена Древней Руси, подтверждение чему мы можем найти в вопросниках, поновлениях и епитимейниках того времени [1]. Нашел свое отражение в популярном с XV века «Слове о Хмеле Кирилла, Философа словенского»: «Так говорит Хмель всякому человеку – и священникам, и князьям, и боярам, и слугам, и купцам, и богатым, и бедным, и женам также советует – не водитесь со мной, будете счастливы» [2].

В памятниках средневековой житийной литературы напрямую связывалось воздержание от употребления спиртосодержащих напитков с рождением и воспитанием нравственно и физически здоровых детей. Женщинам советовали: «И егда в себе сего носяще, сим непраздне сущееи, от пиянства отинудь въздръжашеся, но вместе пития всякого воду единую точию, и то по оскуду, испиваше…» [2, с. 63]. Описание женских пиров во времена Великого княжества Московского можно найти в сатирической литературе XVII века: «частые пиры на добрых жен», «на своих сестер», на «потребу» которых хозяйка приберегала денег, чтобы «купити брашну» и «веселие велми творити» [2, с. 61].

Н. Пушкарева причину женского пьянства в XVI–XVII вв. видит в «скудости духовной жизни женщин, безрадостности досуга, безысходности жизни с нелюбимым, тяжести повседневного труда» [2, с. 68]. Подтверждение этому можно найти в сохранившихся того времени поговорках и присловьях: «Страшно видится, а выпьется – слюбится», «Где кабачок – там мой дружок» и др. К сожалению, пьянство женщин в XVII веке стало соседствовать с занятием проституцией «в корчемницех пьяницы без блудниц никако же бывают».

В XVIII веке пьянство уже не считалось грехом, скорее, наоборот, – «успехами» в этом деле было принято гордиться в высшем обществе (здесь можно предположить, что и простой народ перенимал образцы поведения своих господ). Вот как отзывались жители Охотска о завезенных из столицы нововведениях ссыльным комендантом Григорием Скорняковым-Писаревым: «…приготовя трапезу, вина и пива, созвав команды своей множество баб, сочиняет у себя в доме многократно бабьи игрища, скачки и пляски, и пение всяких песней. И разъезжая на конях … по другим, подобным себе, бабьим игрищам, возя с собою вино и пиво, и всегда обхождение имеет и препровождает дни своя в беззаконных гулбищах з бабами» [3, с. 65].

И. Н. Болтин, генерал и историк второй половины XVIII в., отмечал, что до середины столетия «по деревням и в городах от столиц отдаленных никакое собрание не проходило без пьянства; не знали другой забавы, другого увеселения, кроме как пить» [3, с. 68]. Однако российские историки И. Курукин и Е. Никулина утверждают, что в XVIII в. пьянство – явление сравнительно редкое, так как простой народ вынужден был тяжело трудиться круглый год, и ему недоставало времени на пьянство [3, с. 70].

XIX век принес свои перемены. Известный русский психиатр И. А. Сикорский писал, что до XIX в. у нас было пьянство, а потом начался алкоголизм. Появилась физическая и психическая зависимость от алкоголя, личность начала деградировать. Алкоголь поражал чувства и волю, приводил к психическим заболеваниям и самоубийствам, понижал трудоспособность. Другая опасность была в том, что начал развиваться детский и женский алкоголизм.

В XIX веке началась общественная война за трезвость, но то, что алкоголь приносил большие прибыли в бюджет, не способствовало успешности борьбы против пьянства. Ф. М. Достоевский предупреждал о вреде «пьяного бюджета», за который придется расплачиваться будущим народа: «Мы подсекаем дерево в самом корне, чтобы достать поскорее плод … правильный бюджет окупается лишь трудом и промышленностью».

Несмотря на антиалкогольные кампании первых десятилетий ХХ в., эта проблема не была решена, что подтверждается публикациями в СМИ того времени. В 1928 г. в журнале «Коммунистка» поднималась проблема женского пьянства: «Сами работницы и крестьянки тоже иногда начинают пить. Крестьянки больше по праздникам. Работницы более равномерно. На это жалуются из Костромы, из Ленинграда, вообще из тех мест, где на заводах много женщин. Даже на женский день 8-го марта отдельные работницы приходили выпивши и приносили с собой водку. … Правда, из женщин пьют меньше и реже, чем из мужчин. Но все же это зло начинает распространяться, и к нему прибавляются еще на почве пьянки беспорядочные связи с разными мужчинами, болезни, насилия и т. д., словом – разложение» [4].

Во второй половине ХХ в. резко стал увеличиваться алкоголизм среди женщин, детей и подростков. И в начале ХХІ в. не заметно снижения употребления алкоголя в молодежной и женской среде. По данным официального статистического сборника «Здравоохранение в Республике Беларусь», в начале ХХ в. соотношение пьющих женщин и мужчин было 1:10, в начале ХХІ в. – 1:5. С 1994 по 2004 год соотношение состоящих на наркологическом учете женщин и мужчин изменилось от 1:5,8 до 1:2,9. Заболевание женщин алкоголизмом увеличилось в 2,1 раза [5].

Раньше пьянству предавались, как правило, женщины малообразованные, работавшие в тяжелых условиях, рожденные в неблагополучных семьях и перенесшие эту модель неблагополучия в свою взрослую жизнь. Теперь употребляют спиртное все: богатые и бедные, молодые и пожилые, работницы низко квалифицированного труда и бизнес-леди. Противостоять употреблению алкоголя очень трудно: он доступен и приятен на вкус. Сложно найти культурные заведения, особенно целевой группой которых выступает молодежь 18–30 лет (клубы, кафе, боулинг, бильярдные), где не предлагают алкоголь на любой вкус.

К сожалению, алкоголь в большой моде. Его употребляет большинство людей: и мужчин, и, к сожалению, женщин, начиная с очень раннего возраста (13–14 лет), когда организм еще не полностью окреп и сформировался. Как правило, первое знакомство с алкоголем происходит случайно, в то же время, возрастает количество семей, где пьют оба родителя, и именно они приучают ребенка к спиртному, тем самым лишая его будущего.

Проблема еще и в том, что дети, подростки не умеют говорить «нет», им неудобно отказать в компании сверстников, у них появляются такие доводы, как «не хочется быть белой вороной», «друзья уговорили», «пойти на дискотеку трезвым – деньги на ветер». Часто и в семьях умеренно пьющих родителей могут налить рюмку ребенку в честь какого-либо праздника, таким образом, снимая психологический барьер о запрете употребления алкоголя. Популярными становятся напитки типа пива, сидра, алкогольных коктейлей, которые приятны на вкус и доступны по цене, купить их не составляет большого труда (ведь у всех документы не проверишь, да и в компании всегда найдется тот, кому уже есть 18 лет).

Весьма емким словом интернет-сообщество назвало девушек, употребляющих в клубах спиртное, – «Тримохито» («Тримохито» означает следующее: мохито – коктейль на основе рома и листьев мяты, три – среднее количество порций, заказываемое за вечер. В порцию мохито (и других алкогольных коктейлей) стандартно входит около 60 миллилитров крепкого алкоголя. За ночь, таким образом, потребляется около 200 миллилитров крепкого алкоголя, т. е. почти полполулитр). Это образное название появилось после публикации в «Onlainer» ряда статей о том, на что молодые белорусы тратят свою заработную плату.

Часто систематически и без меры употребляют алкоголь девушки, оторвавшиеся от родительской опеки, начав жить отдельно. Чувство свободы, вседозволенности, невысокая мотивация и неумение занять себя в свободное время приводят к тому, что единственным времяпровождением становятся алкогольные вечеринки.

У девушек, употребляющих спиртное, может сформироваться алкоголизм. Особо часто эта болезнь начинает развиваться у лиц с психопатическими чертами характера и акцентуациями (истероидные, неустойчивые, конформные, эпилептоидные, шизоидные). В подростковом возрасте девушки склонны к неуравновешенности, аффективным вспышкам, бурным проявлениям эмоций, неадекватной самооценке. Они охотно группируются с представителями противоположного пола. Вначале отмечается эпизодическое ситуационное употребление небольших доз алкоголя, через некоторое время появляется влечение к опьянению. Длительное время сохраняется количественный и ситуационный контроль. Но через 2–3 года пьянства формируется абстинентный синдром, что проявляется в нарушении трудовой дисциплины, норм общежития, сексуальной расторможенности. В большинстве случаев главным мотивом пьянства является стремление приспособиться к ближайшему окружению. Однако выделяется группа с неадаптивной мотивацией пьянства. Это девушки с расстройством настроения, необщительные, замкнутые, с заниженной самооценкой [6].

Нельзя отрицать тот факт, что женское пьянство (а тем более алкоголизм) – это серьезная угроза для национальной безопасности страны, это чревато серьезными последствиями для физического и интеллектуального развития не только пьющих, но и их будущих детей. Девушки, молодые женщины, употребляя алкоголь, тем самым представляют угрозу психическому и физическому здоровью своего потомства.

С нами, конечно же, могут поспорить приверженцы радикального феминизма или последователи чайлдфри, которые заявляют, что рождение детей – стержень угнетения женщины, которые негативно относятся к беременности, рождению и вынашиванию детей – как к унизительному и угнетающему виду деятельности. Но существуют медицинские подтверждения тому, какой вред наносит алкоголь плоду. Два медицинских термина: эмбриональный алкогольный синдром плода и алкогольная фетопатия – в них заключаются судьбы детей пьющих родителей.

Эмбриональный алкогольный синдром плода – это комплекс заболеваний, для которых характерны нарушения функций центральной нервной системы (неврологические аномалии, умственная отсталость, нарушения интеллекта), врожденные аномалии сердечной деятельности, пренатальный и/или постнатальный дефицит роста и веса, специфические особенности лица и черепа [7].

Алкогольная фетопатия – это хроническое алкогольное поражение плода, возникающее на 4-м месяце внутриутробного периода и проявляющееся нарушениями его развития или формированием врожденной патологии [8]. Другими словами, это врожденная зависимость от алкоголя. «Грудной алкоголик»… Что может быть страшнее этих слов? Ребенок-инвалид всю свою жизнь будет страдать, по вине его собственных родителей другой судьбы у него уже не будет.

Есть очень меткая русская пословица: «Муж пьет – полдома горит, жена пьет – весь дом горит!». Конечно, это трагедия, когда пьет отец, но когда пьет мать, женщина, возникает ощущение того, что весь мир срывается в пропасть. Социальные сироты, преступность, заболевание алкоголизмом, высокая смертность – это те ужасные последствия, к которым приводит злоупотребление спиртным.

К сожалению, у нас постепенно сформировалась определенная культура потребления алкогольных напитков, преимущественно «водочная модель» потребления. Наша питейная традиция и обычаи требуют пития и угощения по самым разнообразным случаям и событиям в жизни, превращая алкоголь в непременный атрибут повседневного быта людей. В массовом сознании умеренное, нерегулярное употребление алкоголя выступает как социальная норма, как часть обыденной культуры и образа жизни. Люди приобщаются к спиртосодержащим напиткам, чтобы получить наслаждение, поднять настроение, снять чувство усталости, неудовлетворенности, напряжение. Несмотря на то, что эти ощущения кратковременны и иллюзорны, легкая степень опьянения приятна и большинством оценивается положительно. И именно эта привлекательность является изначальной психологической основой влечения людей к алкоголю.

Современные женщины, по мнению американского специалиста по реабилитации Ллойда Файрса, плохо осознают последствия злоупотребления алкоголем: «Рак молочной железы, венерические инфекции, болезни сердца, нежелательная беременность, широкий спектр психических расстройств – это лишь ничтожная часть негативных последствий женского алкоголизма» [9].

Тревожным звоночком, по мнению некоторых исследователей, в последние годы стала еще одна особенность пьющих женщин. Согласно анонимным опросам в сети Интернет, каждая третья любительница спиртных напитков не считает вредным чрезмерное употребление алкоголя. Они ставят себе в заслугу отказ от жирной пищи, энергетиков, сигарет, наркотиков, но не от алкоголя.

Спиртное женщинами часто потребляется по субъективным мотивам, к которым можно отнести:

потребление для релаксации, снятия усталости, вызванной напряженным трудом;

для установления контактов с окружающими, прежде всего с противоположным полом;

избавления от комплексов (робости, нерешительности, чувства физической неполноценности);

устранение фрустраций (неудовлетворенности работой, семейным положением, межличностными взаимоотношениями, чувством одиночества);

улучшение состояния здоровья;

следование традициям, которые предписывают употребление спиртного в гостях, в компаниях, с партнером;

К сожалению, современное общество стало обществом потребления. Настоящие ценности заменяются иллюзорными. Через средства массовой информации и рекламу насаждается идея достижения личного успеха через безудержное и неограниченное потребление материальных благ. Удовлетворение низменных потребностей преподносится как модель нормального и естественного человеческого поведения.

В современной массовой культуре возобладал культ алкоголя. Глянцевые журналы и сайты для женщин активно публикуют статьи о пользе разных сортов алкоголя, с привлечением в качестве экспертов известных врачей, целые рубрики отведены для детализации и эстетизации процесса употребления алкоголя. В подобных журналах очень часто можно встретить информацию о пользе так называемых винных диет, с призывом выпивать в день по пол-литра сухого красного вина. Что бы ни у кого не вызывала сомнения полезность данной диеты, авторы статей приводят убедительные подтверждения полезности вина: «… Также доказано, что употребление красного вина в небольшом количестве оказывает положительное действие на работу сердца, сосудистую и кровеносную системы…» [10], «… Вино волшебный напиток, который наряду с другими качествами обладает отличными диетическими свойствами…» [11], «… Испанские ученые поставили точку в вопросе полезности красного вина, доказав, что красное вино полезнее кисломолочных продуктов – йогурта и кефира…» [12]. Как после подобных заявлений не поверить в исключительную пользу алкоголя, особенно для женского организма? «90 % печатной и телевизионной рекламы вина и коктейлей, обожаемых дамами, рекламируется по принципу натуральных соков, – рассказывает маркетинговый аналитик Райан Джет. – Если верить нашим циничным бизнесменам-производителям, выдающим желаемое за действительное, то успех, здоровье и счастье – это три неминуемых последствия женского алкоголизма» [9].

Также и музыкальная культура не является исключением. Знаменитые певцы и певицы поют об алкоголе в некой романтизированной окраске (в Интернете можно найти более 50 тысяч песен про алкоголь и слушать их бесплатно [13]) и живут зачастую соответственно, являя собой пример для подражания поклонникам и фиксируя определенный стереотип поведения «успешного человека», «богемного образа жизни» «творческой сложной и противоречивой натуры».

В вечернее время любая телепрограмма прерывается рекламой пива, в которой этот напиток выступает всегда как «завязывающий крепкую дружбу», «дарящий настроение». Вот пример рекламных блоков на одном из популярных молодежных каналов – канале ВТВ. 25 декабря 2013 г., приблизительно 23 часа 45 минут – 00 часов 15 минут, рекламные ролики пивных марок: 1. «Oettinger», 2. «Крыніца», 3. «Аліварыя», 3. «Балтика»; через 5 минут: 1. «Балтика», 2. «Oettinger», 3. «Kozel», 4. «Аліварыя», 5. «Балтика»; и еще через 20 минут: 1. «Крыніца», 2. «Oettinger», 3. «Крыніца», 4. «Kozel», 5. «Крыніца», 6. «Аліварыя», 7. «Крыніца», 8. «Балтика», 9. «Крыніца». И все они сопровождаются рекламными слоганами типа: «… пиво № 1…», «… мы варим для Вас и Ваших друзей…», «… присоединяйтесь к истории…», «… европейское признание белорусского качества…». Таким образом, приблизительно в течение получаса молодежь просматривает около 18 рекламных роликов пива, наполненных положительным контекстом.

Местом общения, решения разных жизненно важных вопросов в телесериалах и кинофильмах часто выступают различные питейные заведения. Призы на различных кинофестивалях получают фильмы, в которых главным героем (героиней) является пьющий человек (причем не всегда и борющийся с этой вредной привычкой). Это такие фильмы, как «Географ глобус пропил», «Собачий пир», «Беда», «Потерянный уикенд», «В чужом ряду», «Покидая Лас-Вегас», телесериалы «И все-таки я люблю», «Идеальный брак».

Художественная литература, начиная с поэмы Венедикта Ерофеева «Москва – Петушки» (1969), ныне редко обходиться без показа алкоголизированной личности, подчас выступающей в роли главного героя (С. Козлов «Мальчик без шпаги», В. Липатов «Серая мышь», произведения Ю. Мамлеева, В. Пелевина и др.). Отображается в литературных произведениях и проблема женского пьянства. Приведем несколько примеров: в романе Шарлотты Бронте «Джейн Эйр» любительницей выпить была сиделка сумасшедшей жены мистера Рочестера Грейс Пул; в романе Юлиана Семенова «Отчаяние» жена Исаева (Штирлица) Сашенька так о себе говорит: «Я спилась, я сделалась алкоголичкой, была в клинике…».

Приведенные примеры из массовой культуры свидетельствуют о том, что абсолютизация примитивных целей существования, основывающихся на животных инстинктах, выраженных в получении максимального количества чувственных наслаждений, преподносится как безальтернативное мироощущение современного человека. Все прочее, особенно духовные и нравственные ценности, высмеивается, презирается, в лучшем случае признается вторичными по отношению к физиологическим страстям.

Какие меры можно предпринять, чтобы повлиять на сложившуюся ситуацию?

Во-первых, необходима социальная профилактика, к которой можно отнести следующие мероприятия:

повышение личностной культуры, образовательного уровня женщин. В этом направлении профилактических мероприятий весьма существенным является воспитание потребности в саморазвитии и самосовершенствовании личности, создание культа женщины, не обремененной вредными привычками; формирование понимания того, что женщина может реализоваться и как мать, и как профессионал, и как просто хороший работник, акцентируя внимание на том, что всякая самореализация ценна обществу. Особое внимание нужно уделять обучению критическому восприятию информации, почерпнутой из СМИ. Необходимо формировать понимание того, что женский алкоголизм – это тяжелое заболевание, которое легче предупредить, чем излечить.

Создание условий для заинтересованного труда и разумного отдыха, ведения здорового образа жизни. Необходимо развивать стремление человека к осознанному выбору профессии, отвечающей личным способностям и интересам. Помимо этого необходимо воспитание культуры досуга, в котором нет места вредным привычкам. Нужно формировать отношение к своему здоровью (особо актуально это для девушек и женщин, так как они в ответе не только за себя, но и за будущее своих детей) и к здоровью окружающих как к великой ценности. Личность должна осознавать ответственность не только за свое здоровье, но и за здоровье будущих поколений, уметь противостоять разрушительным для здоровья формам поведения, вредным зависимостям. Нужно учиться расслабляться, снимать стресс, веселиться, не прибегая к алкоголю.

Во-вторых, необходима специальная профилактика, к ней можно отнести следующие меры:

антиалкогольная пропаганда. Часто антиалкогольная пропаганда направлена только на профилактику пьянства мужчин, делая акцент о недопустимости употребления алкоголя за рулем, на рабочих местах, в местах повышенной опасности. Необходимо не забывать о важности антиалкогольной пропаганды среди молодежи и женщин;

формирование культуры пития. Употребляя алкоголь, относиться к нему как к деликатесному продукту, не позволяя себе лишнего. Помнить, что в алкогольных напитках больше вредных веществ, чем полезных.

В-третьих, необходима индивидуальная профилактика:

необходимо отодвинуть время «первой рюмки» на как можно более поздний возраст, когда полностью сформируется психофизиологическая и физическая структура личности);

не употреблять алкоголь при планировании беременности, во время беременности и во время естественного кормления новорожденного;

не употреблять алкоголь при наличии каких-либо заболеваний, в том числе и хронических.

Также антиалкогольная политика должна включать в себя меры не только профилактического, но и ограничительного характера, среди которых можно назвать в себя следующие мероприятия:

запрет на продажу алкоголя лицам моложе 21 года;

запрет рекламы пива и скрытой рекламы алкоголя в СМИ. Реклама пива в СМИ должна быть полностью запрещена. Между тем реклама пивной продукции ориентирована исключительно на молодежную аудиторию. Также необходимо запретить скрытую рекламу алкоголя (под видом питьевой воды, безалкогольных вин, в художественных фильмах и телесериалах и т. п.).

порицание и наказание родителей (опекунов) за пьянство несовершеннолетних. Нужно инициировать принятие закона, в котором разрешается взимание административного штрафа с родителей (опекунов), несовершеннолетние дети которых употребляют алкогольные, наркотические и психотропные вещества. Повышение ответственности родителей за воспитание своих детей позволит преломить ситуацию с подростковым пьянством.

Проведение системной антиалкогольной политики, сочетающей в себе профилактические и ограничительные меры, позволит существенно ослабить ситуацию с алкоголизацией женщин и молодежи, устранить ряд неблагоприятных факторов, угрожающих их здоровью и социальному благополучию.