Текст книги "Молодежь в зоне риска. Социально-культурные основы профилактики пьянства и алкоголизма"

3. Наркотиками не интересуюсь, о них знаю мало – 20 %.

Естественно, молодые люди видят повсеместно, открыто, как взрослые курят и употребляют алкоголь, причем даже в общественных местах. Это отражено в их ответах.

Характеризуя анализ факторов возникновения и актуализации деструктивного феномена суицидальных психоориентаций и соответствующего поведения, в значительной степени базирующихся на рецидивах пьянства и алкоголизма в среде людей подростково-юношеских и молодежных возрастных параметров, необходимо подчеркнуть следующие моменты:

исходя из имеющих место научных и популярных публикаций, работы, проводимой СМИ республики по данным актуальнейшим проблемам, складывается впечатление о том, что в семьях, общественных организациях, трудовых коллективах нет тревожного состояния, должной озабоченности по поводу пьянства и особенно суицидов, как будто эти беды вовсе не характерны для белорусского общества, хотя следовало бы напомнить – мы стоим третьими в этом похоронном списке среди более 200 государств мира;

рыночные отношения, начиная с беспредела 90-х годов прошлого века, привнесли свою, как говорят в народе, «ложку дегтя» в и без того разбалансированный социальный механизм нашей страны, причем, по мнению зарубежных экспертов, этот самый феномен предпринимательства (что-либо делание) по сути разваливает, дискредитирует авторитет семьи, взрослых, активно рекламируя спиртное, развязное поведение, алчность, жадность и кощунство. Все это отпечатывается в сознании юных, нередко формируя варианты безвыходности в жизненных ситуациях. В самом деле, нынешний рынок, создавая полулегальные предпосылки творческой активности человека, использования его деятельностного потенциала всеми силами нацелен на конечный результат вне учета уровня образования, квалификационной подготовки, наконец, психолого-физиологических, эмоциональных, нравственных характеристик конструктивно-созидательного потенциала каждого гражданина [14, с. 8–23].

1.7. Молодежь и свободное время: трансформация досуговой деятельности

Досуг является значимым элементом жизни молодых людей, во многих аспектах задающим специфику и эффективность их последующей социализации и включения во взрослую жизнь. В ситуации, когда сфера досуга недостаточно развита, когда государство и гражданское общество не уделяют организации свободного времени молодежи должного внимания, молодые люди могут выбирать асоциальные способы времяпрепровождения (пьянство, наркомания и другие формы девиантного поведения). По этой причине приоритетным направлением в работе с молодежью должно стать формирование культуры досуга, что не только выступит профилактической мерой по снижению количества злоупотребляющих алкоголем людей, но и положительно скажется на развитии личности и общества в целом.

Однако сегодня решить проблему роста числа молодежи, выбирающей алкоголь в качестве главного средства времяпрепровождения, только с помощью запретительных, медицинских или правовых мер представляется невозможным. Корень существующей проблемы кроется не в последнюю очередь в том, что употребление алкоголя для большого числа современных молодых людей прочно закрепилось в качестве значимого компонента их жизни, превратившись в один из ключевых ее атрибутов. Склонность к такому выбору во многом связана не с недостатком информации о вреде алкоголя и его отрицательном воздействии на организм человека, но в большей степени обусловлена отсутствием альтернативных форм проведения свободного времени. В частности, такого мнения придерживается заведующий отделом мониторинга наркологических программ Республиканского научно-практического центра психического здоровья А. Кралько, ссылаясь на данные социологических исследований по распространенности пьянства и алкоголизма среди молодежи. В качестве ведущей причины развития злоупотребления им было названо отсутствие интересных занятий и досуга (в 38 % случаев) [1]. В этой связи особенно важно установить причины и выявить факторы, влияющие на выбор молодежью форм проведения свободного времени, связанных с употреблением алкоголя, а также предложить иные, конструктивные виды деятельности.

Для того чтобы понять, каким образом употребление алкоголя популяризируется в молодежной среде и как этому противостоять, следует произвести всестороннее рассмотрение самого феномена молодежного досуга, проанализировать его особенности, выявить и описать стили и формы досуговой деятельности, определить динамику и тенденции ее трансформации в последние годы.

Известно, что в русском языке слово «досуг» появилось еще в XV веке. Согласно словарю В. Даля, оно чаще всего определялось как «свободное, незанятое время, гулянки, гулячая пора, простор от дела». Такая традиция трактовки понятий «досуг» и «свободное время» как взаимозаменяемых и синонимичных была характерна вплоть до ХХ века. Данные понятия использовались для обозначения всей совокупности не связанного с выполнением непосредственных трудовых обязанностей времени, рабочей или учебной деятельности. Ряд исследователей и сегодня придерживаются такой «традиционной» точки зрения, согласно которой досуг противопоставляется работе и выступает скорее в качестве дополнительного, ничем не занятого времени, призванного разнообразить тот период жизни человека, который напрямую не связан с обучением или трудом. Данную трактовку отстаивают такие ученые, как Л. К. Балясная, Б. З. Вульфов, А. Т. Куракин, Ф. С. Махов, Л. Н. Николаева, М. М. Поташник, Т. В. Сорокина, В. В. Фатьянов и др. [2, c. 9].

Однако все больше исследователей настаивает на том, что понятия «свободное время» и «досуг» не являются синонимами и не могут определяться друг через друга, поскольку досуг, несмотря на то, что он и противоположен работе, вовсе не тождественен праздному времяпрепровождению. Другими словами, досуг – это далеко не всякое свободное время. В качестве аргумента в защиту данной точки зрения можно привести то, что в отношении характеристик человека в сфере досуга помимо значения «досужный» в смысле «свободный от занятий» также распространено значение «досужий» в смысле «умеющий, способный к делу, ловкий». В русском языке слова «досягать», «досягнуть» означают возможность совершать действие, на которое необходимо затратить некоторые усилия и ресурс времени [3, c. 7]. Таким образом, можно констатировать некоторую амбивалентность понятия досуга. Оно, с одной стороны, действительно характеризует время, свободное от каких-либо серьезных занятий и необходимого труда, но, с другой – оказывается связанным с творческой деятельностью, временем, в которое индивид способен чего-то достичь, ориентируясь не на внешние требования, но на собственный интерес, и подразумевает возможность осуществления свободной активности, исследований, экспериментирований, творчества. В качестве примера, наглядно иллюстрирующего разницу между свободным временем как таковым и досуговой деятельностью, можно привести время, которое индивид проводит в очередях, в общественном транспорте, а также то, которое он уделяет уходу за собой. Это время, хотя оно формально и является внерабочим (свободным) временем, вряд ли может быть охарактеризовано как посвященное досуговой деятельности.

Обобщая сказанное, отметим, что представляется более верным понимание свободного времени как синонима внерабочего времени. Тогда как досуг, в свою очередь, выступает лишь разновидностью – частью – свободного времени. При такой трактовке они не могут рассматриваться как синонимические и взаимозаменяемые. Данной позиции придерживается исследователь Г. А. Пруденский, согласно определению которого, свободное время есть часть внерабочего времени, затрачиваемого на учебу, повышение квалификации, общественную работу, отдых и т. д., то есть это то время, которое люди используют за пределами рабочего дня для своего всестороннего развития [4, c. 41]. Досуг же представляет собой часть свободного времени, посвященного каким-либо занятиям, выполняющим рекреационную функцию, а также деятельность ради самосовершенствования, собственного удовольствия, достижения иных культурных целей по личному выбору.

Среди ключевых характеристик досуга, таким образом, можно назвать следующие. Во-первых, являясь частью свободного времени индивида, досуг предоставляет человеку широкие возможности участия в том или ином виде деятельности в той форме, которая ближе всего индивиду по каким-либо субъективным причинам. Таким образом, в противоположность обязательной, необходимой трудовой или учебной деятельности, подразумевающей наличие строгой регламентации, предписаний, правил выполнения, а также жесткое следование нормам межличностного взаимодействия, досуг предоставляет субъекту более широкий диапазон выбора среди различных типов, видов и способов активности. Во-вторых, значимой характеристикой досуга выступает признание двунаправленного воздействия данной деятельности: с одной стороны, досуг служит релаксации, отдыху, развлечениям, отвлечению от трудовых обязанностей, а с другой – он является средством физического и духовного развития человека. Именно в этом и заключается главная, на наш взгляд, функция досуга.

Какими же чертами характеризуется досуг молодежи и в чем его сущностное отличие от досуга взрослых? Существуют ли традиционные для молодых людей формы времяпрепровождения? Какие трансформации претерпели досуговые практики с переходом в третье тысячелетие?

Отметим, что под молодежью нами будут пониматься люди, находящиеся в возрасте от 14–17 до 25–30 лет. Такие широкие рамки обусловлены тем, что исторически сам термин «молодежь» не раз претерпевал существенные смысловые трансформации – в особенности касательно возрастных границ данной социальной группы. Также такой широкий возрастной диапазон связан с тем, что включение в него людей от 14 до 30 лет позволит выявить закономерности реализации досуговой деятельности у большого количества молодых людей, охватив тем самым большее количество видов и форм досуговой деятельности. Тем не менее не возраст, но положение в социальной структуре общества является ключевым моментом для определения молодежи в качестве отдельной социальной группы. Согласно определению доктора философских наук В. Т. Лисовского молодежь является «сложным, социальным образованием, постоянно воспроизводящей и изменяющей социальную структуру демографической общественной группой, имеющей «общие социально-психологические особенности и ориентации» [5]. Молодежь выступает наиболее мобильной частью общества, активно перенимающей накопленный социальный опыт, а также вносящей новое в существующие практики поведения и деятельности. Особой спецификой обладает и досуговая активность молодых людей.

Несмотря на кажущееся очевидное различие между способами проведения свободного времени молодыми и взрослыми людьми, тем не менее достаточно сложно провести четкую демаркационную линию, однозначно отделяющую досуг одних от досуга других. Среди основных форм досуговой деятельности обеих групп часто выделяют общие для них виды активности: самообразование, общественная деятельность, творчество, чтение книг, журналов и газет, прослушивание музыки, просмотр фильмов и телепередач, посещение театров, занятия спортом, туризмом и прочее. Однако различия все же имеются. Касаются они доминирующих способов проведения свободного времени. Также досуг взрослых и молодых людей может разниться в зависимости от мест проведения, а также не совпадать по средствам и объему затраченного на досуг времени. Известно, что молодежь тратит больше времени на досуг, поскольку многие из молодых людей еще не обременены заботами о собственных семьях. В то же время молодежь как наиболее склонная к культурному творчеству социальная группа способна создавать новые формы досуговой деятельности, к которым более взрослое население еще не имеет доступа.

Следует отметить, что вопрос о традиционных для молодежи формах досуга изучен еще недостаточно полно. Эти формы и виды досуговой деятельности зависят от ряда факторов, и в первую очередь от особенностей конкретной социокультурной среды, в которой происходит социализация нового поколения. Именно культурный контекст, нормы, ценности и традиции, принятые в том или ином обществе, обусловливают специфику выбора форм досуга молодежью.

Касательно динамики трансформаций досуга молодежи в последнее время можно отметить, что, несмотря на то, что досуг сегодня, как и в предшествующие исторические эпохи, выступает значимой частью жизни общества, в недавнем прошлом в этой сфере общественной жизни произошли значительные перемены. Появились и стали популярными новые формы времяпрепровождения, изменился характер и содержание традиционных форм досуга. Такая трансформация не в последнюю очередь стала следствием увеличения количества свободного времени в жизни современного индивида по сравнению с количеством времени, отводимым для себя в предшествующие исторические периоды. Так, в середине XX века количество свободного времени постоянно возрастало: с менее чем тысячи часов в году в доиндустриальных обществах оно увеличилось до четырех тысяч часов в году в современных индустриальных странах [6, c. 14]. Исследования, проведенные в различных странах мира, показали, что увеличение количества свободного времени является результатом сокращения рабочего дня, недели, увеличения продолжительности отпусков и большего числа выходных дней [7, c. 66]. В результате сегодня все больше исследователей говорят о наступлении «цивилизации досуга», где свободное время выступает приоритетным по отношению ко времени, затрачиваемому на труд или обучение.

Развитие научно-технического прогресса, который задал новый вектор развития всей социальной жизни и досуга в частности, также отразилось на специфике времяпрепровождения молодежи. Благодаря эволюции технологических новаций получили распространение медиа-индустрия, индустрия компьютерных игр, шоу-бизнес, стали доступны широкому кругу людей такие типы времяпрепровождения, как туризм, путешествия. Прогресс информационных и коммуникационных технологий открыл доступ большому количеству людей к широкому кругу информационных ресурсов, породив феномен массовой культуры. В результате ее развития досуг начал ассоциироваться все больше с отдыхом, развлечением, расслаблением, получением наслаждения, а не с творческим интеллектуальным трудом, развитием и самосовершенствованием. В итоге претерпели изменения и жизненные ориентации молодых людей.

Ценностные трансформации, явившиеся следствием изменений в объеме и способах использования свободного времени, характеризуются переориентацией на ценность индивидуальной жизни, где сфера частных интересов становится более значимой по сравнению с общественной. Служение обществу или общему делу, таким образом, больше не выступает чем-то значимым в сознании молодежи. Также отмечается коммерциализация досуга, ориентация на потребление, что приводит к снижению ценности творческих видов деятельности в свободное время, преобладанию интереса к развлечениям и пустому времяпрепровождению.

Данные тенденции, которые скорее носят негативный, чем положительный характер, не в последнюю очередь обусловлены расформированием созданной в предыдущие десятилетия системы управления в сфере досуга. Разумеется, сегодня восстановление имевшей место системы повсеместного государственного контроля в сфере культуры и досуга вряд ли решит проблему. Тем не менее, игнорирование необходимости управления как такового способно нанести лишь вред. В 90-х годах ХХ века, вместе с процессами демократизации общества были упразднены многие доказавшие свою эффективность организации, занимающиеся курированием досуговой деятельности молодежи. Новые принципы и средства регулирования данной сферы, к сожалению, так и не были отстроены. Парадоксальность современной социокультурной ситуации определяется сегодня тем, что в нынешних демократических государствах, постулирующих свободу выбора занятий, способов деятельности и самопроявлений, люди начинают все больше избегать свободы [8]. Несмотря на широкие возможности, которые предоставляют современные технологии, молодежь не склонна использовать их потенциал в полной мере для самоорганизации, развития своих умений и навыков. Таким образом, в результате проведенных реформ, свободы стало не больше, а меньше.

Все это сказывается на специфике досуга, на том, чем именно молодые люди наполняют свое свободное время. Все чаще выбор досуга в современном массовом обществе является не индивидуальным выбором близкого по духу занятия, но простым следованием социальным конвенциям, где личностное начало отражено лишь отчасти.

Несмотря на это, современный досуг молодежи включает в себя множество различных видов активности. Для формирования системного взгляда на имеющееся многообразие досуговых форм, которым посвящают себя молодые люди, сгруппируем их по ряду критериев. Согласно исследователю досуга Г. Г. Волощенко, в массиве современной культуры можно выделить три основные сферы досуга, которые он именует «праздной», «высокой» и «высшей» [9]. Ученый указывает на то, что многосложность досугового пространства включает все три вида, однако праздная сфера сегодня доминирует над высокой и высшей формой досуга.

Приведем также типологию форм досуга, предложенную исследователем В. Н. Пименовой. Ее типология была разработана на основе критерия, определяющего характер влияния основных видов деятельности на формирование всесторонне и гармонично развитой личности. С ее точки зрения, вся досуговая деятельность подразделяется на три основных типа: деятельность, имеющую культурно-творческий характер – ее признаком выступает создание или воспроизводство материальных и духовных ценностей; деятельность, имеющую целью культурно-потребительскую активность – ее признаком выступает потребление духовных благ; рекреативную деятельность – представлена различными видами отдыха и развлечений. Приведенная типология в целом соответствует дифференциации свободного времени на праздную и более возвышенную деятельность, где рекреационная активность может быть соотнесена с праздными видами досуга, а культурно-творческий и культурно-потребительский типы характеризуют более возвышенные его формы и разновидности.

Однако, на наш взгляд, эти две во многом схожие типологии, характеризующие досуг современной молодежи, хотя и представляют исследовательский интерес, не могут в полной мере описать и раскрыть содержание форм молодежного досуга. В них не совсем четко очерчены рамки, позволяющие точно и однозначно причислить какой-либо вид досуга к выделенному классу. Если говорить о динамике и трансформации досуговых форм современности, можно утверждать, что в современной культуре граница между «высоким» и «низким» оказывается довольно эфемерной. Более того, один и тот же тип деятельности в зависимости от отношения к нему может подпадать под «высокую» или «праздную» активность. Таким образом, важно не только классифицировать сам тип деятельности, отнеся его к тому или иному типу, но и рассмотреть отношение индивида к этой деятельности внутри нее самой.

Например, ясно, что времяпрепровождение в ночном клубе в качестве посетителя будет относиться скорее к праздному и рекреационному типу организации своего досуга. Однако это уже нельзя однозначно утверждать о пребывании в том же ночном клубе в качестве ди-джея. Выступая в этой второй роли, индивид во многом совмещает как рекреационную деятельность (для него это тоже особый тип отдыха, развлечения, наслаждения), так и более высокий, творческий способ осуществления досуговой деятельности. В пользу этого свидетельствует факт, что роль ди-джея предполагает знание истории музыкальной индустрии, владение информацией о существующих и популярных музыкальных жанрах и стилях. Данный тип деятельности содержит креативную компоненту: ряд исследователей склоняются к тому, что сегодня ди-джеинг – это не только воспроизведение с различными эффектами музыкальной продукции, но и определенного рода культуротворчество [10]. Таким образом, ответ на вопрос, к какому именно типу досуга отнести описанную деятельность, не совсем очевиден, а значит, классификация нуждается в конкретизации по некоторому дополнительному критерию.

Исследователь Р. А. Стеббинс разделяет досуг на «обычный» и «серьезный». Он не находит в обычном досуге ничего унизительного или второсортного, однако указывает на то, что такой досуг направлен на немедленное принесение пользы, выступает в качестве относительно недолгой приятной деятельности, требующей лишь незначительного или не требующей вовсе никакого специального обучения для получения удовольствия [7, с. 68]. Серьезный же досуг предлагает особый образ жизни и формирует идентичность его участников. Его отличительной чертой выступает то, что он представляет собой устойчивое занятие, которое может заменять работу, за счет удовлетворения общих с какой-либо группой интересов обеспечивать причастность к социальному миру. Этот тип досуга подразумевает владение некоторой совокупностью навыков, умений, знаний, посредством которых осуществляется самореализация, самовыражение, духовный рост, обновление личности. Подобная типология досуга представляет интерес в связи с возможностью фиксации влияния на самосознание молодого человека различных видов его деятельности. Занимаясь серьезными видами досуга, молодой человек мыслит себя причастным к значимому для него социальному делу или сфере, выстраивает свою самооценку с опорой на достижения в данном виде активности, чего не происходит при выборе форм обычного досуга [11].

С учетом представленных типологий можно также выделить следующие формы молодежного досуга по критерию активности и с учетом серьезного или несерьезного отношения молодых людей к досуговой деятельности:

пассивный досуг – подразумевает минимальное или незначительное проявление активности в реализации досуговой деятельности. К этому типу досуга можно отнести в том числе все формы деятельности, к которым сам индивид не относится серьезно и где он скорее пассивно воспринимает, но не занимает активную творческую позицию. Примерами такого досуга могут служить: просмотр телевизора, проведение времени за компьютером (в социальных сетях, компьютерных играх, обсуждение чего-либо на форумах, просмотр передач и т. д.), посещение клубов и дискотек, потребление материальных благ. Данный тип досуга характеризуется отсутствием какого-либо значимого результата деятельности, отсутствием сформированной самоидентификации с типом активности;

развивающий досуг – характеризуется более серьезным отношением и предполагает деятельность индивида по самообразованию, занятию компьютером или другими более содержательными формами досуга. Данный тип также предполагает повышение квалификации, получение новых навыков (интеллектуальных, физических). Имеет определенный результат;

активный досуг – придает существованию человека наибольшую полноту, делает личность не пассивным потребителем, а субъектом культурной жизни и культуротворчества. Формы активного проведения свободного времени выступают одним из главных критериев статусной самоидентификации, характеризуют облик и стиль жизни индивида. К активному досугу могут быть отнесены: систематические занятия каким-либо видом спорта, волонтерство, занятие кулинарией, самообразование, увлечение рукоделием (поделками – всем тем, что сегодня называется словосочетанием «hand made»), посещение какой-либо секции, кружка, духовное совершенствование и т. д.

Если анализировать трансформацию современных форм досуга молодежи с позиций данной классификации, то можно сделать вывод, что в современном обществе молодые люди все больше тяготеют к пассивным формам времяпрепровождения, в то время как активные формы досуговой деятельности оказываются уделом немногих. Так, согласно опросу студентов, проведенному в УО «БРГТУ» г. Бреста, направленному на выявление приоритетных направлений деятельности молодежи в их свободное время, были получены следующие результаты. Было выявлено, что больше всего студенты в свободное время любят общаться с друзьями (учитывалось как личное общение, так и общение в сети Интернет) – 55,4 %. Чтению и самообразованию посвящают время 21 % опрошенных. Предпочтение различным играм, в том числе компьютерным, отдают 17,2 % респондентов. Серьезно занимаются спортом лишь 6,4 % студентов [12, c. 44]. Эти данные хотя и не позволяют сделать общие выводы по республике, все же в достаточной мере иллюстрируют тот факт, что современная молодежь все больше тяготеет к выбору пассивных форм досуга в ущерб развивающему и активному времяпрепровождению.

Если более подробно анализировать пассивные формы времяпрепровождения, то в их структуре можно выделить как социально приемлемые и в целом одобряемые обществом типы деятельности, так и социально неодобряемые формы досуга. Такие социально неодобряемые виды активности могут быть названы асоциальными формами досуга. Необходимость их выделения связана с тем, что сегодня все больше молодых людей для проведения свободного времени выбирают виды деятельности, социально не поощряемые, а зачастую приносящие вред здоровью и благополучию самих практикующих их молодых людей. Игнорировать этот аспект в силу его масштаба не представляется возможным.

Асоциальный досуг детерминирован неумением, а часто и нежеланием современной молодежи проводить свободное время каким-либо конструктивным способом, это бесцельное времяпрепровождение, которое может приводить к асоциальным поступкам, имеющее результатом разрушение себя и общества. Такой досуг также называют мнимым [13]. Под категорией «асоциальный досуг» следует понимать такие формы досуга, которые содержат в себе негативные ценности и неприемлемые для социального благополучия формы девиантного поведения. Асоциальное времяпрепровождение, по мнению психолога Д. Н. Узнадзе, в среде молодежи еще не вызывает душевного конфликта по причине неокрепших, а зачастую и несформированных ценностей, и поэтому может восприниматься молодыми людьми положительно [12, c. 93].

Наиболее распространенной формой асоциального досуга современной молодежи выступает проведение свободного времени, связанное с употреблением алкогольной продукции. К асоциальному данный тип досуга был отнесен, поскольку он провоцирует развитие таких девиаций, как пьянство и алкоголизм. Остановимся на рассмотрении обозначенных феноменов более подробно.

Известно, что пьяницами не рождаются, а становятся. Этому процессу способствуют различные факторы. Выбор того или иного вида досуга молодыми людьми (социально одобряемого или асоциального вида времяпрепровождения) может быть детерминирован как объективными, так и субъективными причинами. К объективным условиям формирования склонности к пьянству у молодых людей относятся обстоятельства, которые образуют, независимо от субъекта, предпосылки его отношения к досугу. В качестве таких предпосылок выступают: пол, возраст, семейное положение, экономическое благосостояние, специфика социального окружения (ближайший круг друзей, школы, вуза, неблагоприятные отношения в семье, традиции семьи, неблагополучие жилого района и т. д.). Субъективные причины – это то, что связано с отражением внешних условий в сознании индивида. В качестве субъективных причин могут выступать личные предпочтения и интересы, ценности, значимые примеры. Все эти объективные и субъективные факторы влияют на структуру и иерархию досуговых предпочтений молодых людей.

Среди факторов, которые закрепляют и поддерживают выбор асоциальных форм досуга в молодежной среде, можно выделить: культурные нормы и обычаи сверстников, друзей, ориентированные на частое употребление алкоголя, моду, рекламу, низкий культурный уровень, потребительские интересы. Данные факторы достаточно разнообразны и могут группироваться различным образом, оказывая воздействие на того или иного человека. Они представляют особый интерес, поскольку, с одной стороны, досуг является не регламентированной деятельностью, с другой – он находится в полном соответствии с имеющимися в обществе нормами поведения и стереотипами. Таким образом, выбор асоциального досуга часто бывает не индивидуаль ным выбором личности, а слепым копированием имеющихся в обществе моделей поведения, результатом следования общей тенденции.

Какие же факторы оказывают влияние на выбор потребления алкоголя в качестве формы проведения досуга белорусской молодежью?

Институтом социологии Национальной академии наук Беларуси было проведено социологическое исследование культуры потребления спиртных напитков и социальной эффективности антиалкогольной политики. Выяснилось, что на распространенность пьянства и алкоголизма как асоциальных форм досуга основное влияние оказывают следующие факторы: низкий уровень жизни населения (43,5 %), отсутствие интересных занятий в свободное время (38,3 %), неправильное воспитание в семье (37,5 %), тяготы повседневной жизни (36,4 %), «питейные» традиции и обычаи (34,8 %), доступность приобретения спиртных напитков (34,3 %), большой объем производства и продажи спиртных напитков (25,7 %), семейные ссоры и конфликты (26,3 %), широкая реклама спиртных напитков на телевидении и в других СМИ (22,2 %), недостаточное антиалкогольное просвещение и воспитание (19,9 %), низкие цены на спиртные напитки (19,1 %), неэффективная антиалкогольная политика государства (17,6 %) и др. [14].

Все эти причины в большей или меньшей степени влияют на выбор молодежью форм досуга, связанных с потреблением алкоголя. Разумеется, для того чтобы снизить популярность употребления спиртных напитков, необходима системная и скоординированная работа разных ведомств по всем указанным направлениям. Тем не менее особое внимание хотелось бы сфокусировать на том, что второй по распространенности причиной, вызвавшей данную негативную тенденцию, выступает недостаток интересных для молодежи занятий в свободное от учебы и работы время. Такая ситуация свидетельствует о потребности в работе по популяризации и пропаганде иных, не связанных с алкоголем способов проведения свободного времени. Важно продемонстрировать молодым людям, что многие виды деятельности вовсе не должны сопровождаться употреблением спиртного. Необходимо поощрять стремление молодых людей к занятиям развивающими и активными видами досуговой деятельности. Другими словами, задача, которая обнаруживает себя на современном этапе развития белорусского общества, заключается в работе, направленной на повышение молодежной культуры досуга в целом. В связи с этим становится необходимо более подробное рассмотрение проблемы формирования культуры досуга молодежи как средства предупреждения и профилактики пьянства в молодежной среде.