Текст книги "Образование, воспитание, наука в культуре эпохи Возрождения"

Пал Эстерхази

«Воспоминания» Пала Эстерхази о детских годах охватывают время от рождения Пала (1635) до его поездки в Германию в 18‑летнем возрасте в 1653 г. на коронацию Фердинанда IV. Как предполагают исследователи, они могли быть частью задуманной Палом автобиографии и основаны на переработанных им собственных подростковых и, кроме того, семейных дневниковых записях, которые вела его мать[855]855
  Iványi E. Esterházy Pál visszaemlékezése ifjúkorára jegyzetei // Esterházy Pál. Mars Hungaricus / Sajtó alá rendezte stb. E. Iványi. Budapest, Zrínyi Kiadó, 1989. 507. 1.


[Закрыть]. Помимо этого, очевидно, Пал включил в «Воспоминания» рассказы домашних и родственников о своей семье. Авторы первой биографии о Пале Эстерхази считают, что он обратился к записи воспоминаний в возрасте около 80 лет[856]856
  Merényi L., Bubics Zs. Herceg Esterházy Pál nádor, 1635–1713. Budapest, 1895. 3–4. l.


[Закрыть]. Собственные воспоминания подростка обладают особой непосредственностью и живостью и этим отличаются от записанной с чужих слов информации, но также и от переложенных уже взрослым человеком своих детских впечатлений. В помещенном в переводе отрывке из «Воспоминаний» сочетаются оба подхода.

Впервые «Воспоминания» были опубликованы в 1895 г., в отрывках, как дополнения к биографии Эстерхази[857]857
  Ibid. 2. könyv.


[Закрыть]. Приведенный ниже фрагмент взят из полного издания текста, помещенного вместе с другими сочинениями и письмами автора в томе Esterházy Pál Mars Hungaricus, подготовленном к печати венгерскими историками Эммой Ивани и Габором Хауснером[858]858
  Esterházy Pál. Mars Hungaricus. 305–320. l. Этот том, в свою очередь, является третьим в серийном издании, посвященном политику и поэту Миклошу Зрини: Zrínyi – könyvtár III. / Főszerk. T. Klaniczay; szerk. S. I. Kovács. Budapest, 1989.


[Закрыть]. Для темы настоящего сборника наибольший интерес представляет та часть «Воспоминаний», которая начинается с 1645 г. – времени смерти отца Пала, когда по решению опекунов (в том числе брата Пала – Ласло) он вместе с другими мальчиками из семьи – кузенами Гашпаром, Михаем и Шандором[859]859
  Гашпар и Михай были сыновьями старшего брата Миклоша Эстерхази Даниэля; Шандор – сын Пала, младшего брата Миклоша (Nagy I. Magyarország családai czimerekkel és nemzékrendi táblákkal. 3. köt. Pest, 1858. 82–98. l.).


[Закрыть] – был отправлен на учебу в Линц, в иезуитскую гимназию. Эти запечатленные в тексте воспоминания дают представление о том, как проходило детство детей высшей аристократии в Венгерском королевстве в бурную эпоху турецких войн и Контрреформации, как строились отношения внутри семьи между взрослыми – родителями, старшими братьями и сестрами, дядьями, тетями, учителями, слугами – и детьми; какие ценности выдвигали на первое место и в связи с этим как готовили детей к предстоящей жизни; чему и как учили: отношению к власти, церкви, родине, семье. По этой причине я кратко обрисовываю жизненный путь Пала Эстерхази, чтобы было видно, как отразились на нем его детские и юношеские годы.

Пал Эстерхази (8.09.1635–26.03.1712) – венгерский магнат, граф, имперский герцог, выдающийся государственный, политический, военный деятель монархии австрийский Габсбургов второй половины XVII – начала XVIII в. Он известен также как покровитель искусств, композитор и музыкант, писатель и поэт, а кроме того, как религиозный мыслитель.

Отцом Пала был не менее известный Миклош Эстерхази Галантаи[860]860
  Галанта – родовое имя, взятое отцом Миклоша по одному из принадлежащих семье поместий (Nagy I. Magyarország családai czimerekkel… 3. köt. 81. l.)


[Закрыть] (1582–1645), могущественный надор-палатин Венгерского королевства. Благодаря своим незаурядным способностям, а также двум чрезвычайно выгодным бракам он сделал блестящую карьеру, попав из числа среднепоместных дворян (его отец был вице-ишпаном комитата Пожонь) в круг высшей аристократии. В 1613 г. Миклош вместе с братьями был пожалован Матиасом II Габсбургом в бароны, в 1626-м – в графы. В 1614 г. он приобрел популярность, удачно выступив в рейхстаге в Регенсбурге с призывом оказать военную помощь венграм против турок[861]861
  Péter K. Esterházy Miklós. Budapest, 1985. 8–12. l.


[Закрыть]. Вскоре молодой политик стал ишпаном комитатов Берег (1617) и Зойом (1618), а в 1626 г. – наследственным ишпаном (comes perpetuus) важнейшего западного комитата королевства Шопрон, обеспечив своим потомкам владение им вплоть до 1790 г.[862]862
  Fallenbüchl Z. Magyarország főispánjai 1526–1848. Budapest, 1994. 96. 1.


[Закрыть] Уже в начале карьеры он был назначен королевским советником и верховным хофмейстером венгерского королевского двора. В 1622 г. Миклош Эстерхази занял второй по значению после палатина (надора) пост в королевстве – судьи Королевской палаты (Tabulae Regni Judex), пока, наконец, на Государственном собрании 1625 г. в Шопроне не был избран палатином, исполняя эту должность до самой смерти в 1645 г. За эти годы он разными путями приобрел огромные владения с замками в Кишмартоне (совр. Айзенштадт в Австрии), во Фракно (совр. Фурхенштайн в Австрии), Шемпте, Лакомпаке, Лансере, Рохонце и других местах тогдашнего Венгерского королевства.

Таким образом, Пал Эстерхази – третий по старшинству сын многочисленного потомства Миклоша от его двух браков (а его жёны, будучи вдовами, тоже привели в семью Эстерхази своих детей) – начинал свой жизненный путь, уже будучи обеспеченным огромными преимуществами по сравнению даже с его другими родственниками – кузенами, племянниками и т. п. После смерти старших братьев – Иштвана (1641) и Ласло (1652), не оставивших после себя сыновей, еще не достигший 17 лет Пал как старший мужчина в семье среди прямых мужских потомков Миклоша Эстерхази в 1652 г. стал наследником и распорядителем огромного состояния, а также носителем высоких должностей в Венгерском королевстве и при дворе Габсбургов, хотя и продолжал еще некоторое время оставаться под опекой старших родственников. Безусловно, это обстоятельство не могло не отразиться на самосознании и поведении Пала: его детство и отрочество закончились, хотя некоторое время он еще продолжал учиться у иезуитов. Более того, его женят.

1652 г. имел решающее значение в жизни Пала не только из-за смерти брата Ласло, но и потому, что в этом году опекуны в соответствии с завещанием отца подростка[863]863
  Merényi L., Bubics Zs. Herceg Esterházy Pál nádor. 74.1.


[Закрыть] устроили его брак с Оршоей Турзо, дочерью и единственной наследницей его умершего брата Иштвана (1641) и Эржебет Турзо (1642). Палу едва исполнилось 16 лет, а Оршое – 11[864]864
  Оршоя Эстерхази родилась в марте 1641 г.


[Закрыть]. Брак был задуман и устроен для того, чтобы после смерти родителей Оршои[865]865
  Эржебет Турзо умерла через год после мужа, в 1642 г. В «Воспоминаниях» Пал очень тепло отзывается о ней (Esterházy Pál visszaemlékezése ifjúkorára (1635–1653) // Esterházy Pál. Mars Hungaricus. 307–309. 1).


[Закрыть] огромное наследство Турзо и доля Иштвана не ушли в другую семью.[866]866
  Кровная близость этих родственников не уступала тесным семейным связям в роду Габсбургов. Вторая жена Миклоша Эстерхази – Кристина Няри – была вдовой богатейшего венгерского магната Имре Турзо. Сын Миклоша – Иштван – был женат на дочери Имре Турзо и Кристины Няри – Эржебет, т. е. на дочери своей мачехи. Дочь Иштвана и Эржебет – Оршоя, внучка Миклоша, о которой так много говорится в «Воспоминаниях», стала женой Пала Эстерхази, т. е. своего дяди. Такой брак не мог не вызвать возражений (особенно материально заинтересованных родственников Ф. Надашди и Д. Хомоннаи); требовалась диспенсация от римского папы, которая не без труда была получена в 1653 г. Брак был заключен тайно, тем более что Оршое в 1652 г. не исполнилось и 11 лет. Есть подозрения, что диспенсация была куплена в Риме за 200 тыс. флоринов. Брак был признан только после получения (по требованию родственников) дополнительного разрешения на брак от императора (Iványi E. Esterházy Pál // Esterházy Pál. Mars Hungaricus. 438. 1.).


[Закрыть] Не достигнув 17 лет, Пал стал самостоятельным, женатым человеком, хотя согласился на этот брак не сразу и не легко, ибо в эти годы, как пишет в «Воспоминаниях», был очарован проповедью и уговорами иезуитов, восхвалявших конгрегацию, и готовился к побегу из гимназии, чтобы вступить в орден[867]867
  Esterházy Pál visszaemlékezése. 312, 314. l.


[Закрыть]. Брак состоялся и, к счастью, оказался очень удачным. Из‑за малолетства Оршои молодые еще три года – до 1656 г. – оставались женихом и невестой, но благодаря этому оставили богатейшую переписку влюбленных – редкую не только для того времени[868]868
  Esterházy Pál és Esterházy Orsolya levelezése / Szerk. N. Viskolcz és E. Zvara. Budapest, 2019.


[Закрыть].

Признание юридического полноправия Пала проявилось в том, что уже в 1652 г. к нему переходит пост наследственного ишпана комитата Шопрон[869]869
  Fallenbüchl Z. Magyarország főispánjai. 96. l.


[Закрыть]; одновременно (!) он был пожалован в советники короля-императора Фердинанда III. И уже тогда он вынужден принимать решения. В 1555 г. вместо скоропостижно умершего уже коронованного венгерским и чешским королем Фердинанда IV предстояло возвести на эти троны следующего сына Фердинанда III эрцгерцога Леопольда. Двадцатилетний Пал Эстерхази вместе с другими светскими и духовными магнатами не поддержал намерения действующего монарха отменить свободные выборы нового короля Венгрии венгерским Государственным собранием и тем самым превратить Венгерское королевство в наследственное владение австрийских Габсбургов[870]870
  Подобные попытки Габсбурги предпринимали и раньше, например, при венгерской коронации Максимилиана II в 1563 г. (см.: Гусарова Т. П. Королями не рождаются: Максимилиан II Габсбург и венгерская корона // Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти / Отв. ред. Н. А. Хачатурян. М., 2006. С. 140–152).


[Закрыть]. И это несмотря на то, что будущие короли – и Фердинанд, и Леопольд, а также их сестра Мария Анна – целый год провели вместе с молодыми Эстерхази в Граце, во время обучения там Пала, и, как он пишет, полюбили его, особенно эрцгерцог Леопольд[871]871
  Esterházy Pál visszaemlékezése. 311. 1.


[Закрыть]. Понятно, что это решение было принято Палом не самостоятельно, а под давлением боровшейся за сохранение своих средневековых привилегий дворянской элиты Венгерского королевства. Тем не менее Пал Эстерхази не потерял доверия династии и в том же 1655 г. был назначен советником избранного венгерского короля Леопольда I. В 1661 г. он становится надворным советником Леопольда I и верховным хофмейстером венгерского королевского двора.

Следует отметить, что Пал Эстерхази с малых лет привыкал к государственным делам. Как видно из «Воспоминаний», уже в 12 лет он участвовал в Государственном собрании 1646–1647 гг. в Пожони, куда его отвез старший брат Ласло. Он присутствовал и при избрании палатина, и на принесении им присяги венгерскому королю Фердинанду IV, во время которой чуть не погиб в давке[872]872
  Esterházy Pál visszaemlékezése. 311–312. 1.


[Закрыть]. Присутствовал он и на Государственном собрании 1648 г. на выборах нового надора-палатина[873]873
  Ibid. 313. l.


[Закрыть]. Палу был близок по духу герой турецких войн и политический лидер оппозиционно настроенных к австрийским Габсбургам дворян Венгерского королевства, друг семьи Эстерхази Миклош Зрини, о котором он неоднократно с большим пиететом упоминал в своих «Воспоминаниях» как о родственной душе.[874]874
  «В том же году [1635. – Т. Г.] меня повезли на Государственное собрание в Пожонь, где, как мне рассказывали, меня впервые увидел Миклош Зрини, с кем мы совпадаем по природе» (Ibid. 305.1).


[Закрыть] Повзрослев, Пал, как и многие представители знати, старался оказаться рядом с Зрини и сражаться под его командованием во время войны против турок в 1663–1664 гг.[875]875
  Bethlen Miklós élete leírása magától // Kemény János és Bethlen Miklós művei. Budapest,1980. 597–604. l.


[Закрыть]

Не менее блестящей представляется и военная карьера Пала Эстерхази. XVI–XVII вв. – время войн с турками, в основном на территории Венгерского королевства. Войной была пронизана жизнь всех слоев венгерского общества. Стремившиеся поработить всю территорию королевства, турки угрожали не только приграничным областям, но достигали его крайних пределов. Их планы захватить и Вену (1529, 1532, 1683) выливались в масштабные походы через все Венгерское королевство, беспощадно разорявшие его. Каждый мирный договор, завершавший очередную войну с Османской империей, приводил к сокращению территории королевства. В такой ситуации венгерское дворянство дольше, чем в других европейских странах, оставалось военным сословием. Военная карьера предпочиталась любой другой, а умение владеть оружием и верховой ездой прививались дворянским детям с раннего детства, что видно из «Воспоминаний». Лучший подарок даже для семилетнего Пала – это конь, с которым он справлялся самостоятельно[876]876
  «Когда мой батюшка отправился в храм к францисканцам, меня посадили на коня, и я eхал рядом с коляской на том самом коне, которого получил от своего брата Иштвана Эстерхаза» (Esterházy Pál visszaemlékezése. 306. l).


[Закрыть]. «Воспоминания» пестрят упоминаниями о случаях, произошедших с наездниками и лошадьми, – не реже, чем воспоминаниями о событиях религиозной жизни. Сын Миклоша Эстерхази отличался смелостью и ловкостью среди сверстников. Подросток подробно описал чуть не закончившийся трагедией случай, когда в присутствии компании соучеников он один легко взобрался на вершину высокого дерева, но из-за подломившегося сука рухнул с высоты вниз[877]877
  Esterházy Pál visszaemlékezése. 314. 1.


[Закрыть]. Будучи глубоко верующим человеком, Пал относил все для него счастливо завершившиеся неприятности, а также необычные случаи (падение с лошади, болезнь, вещие сны и т. п.) как проявление мистики.

Как и многие юные венгерские дворяне, Пал рвался в бой. Он упрашивал брата Ласло взять его с собой в осажденный турками Эршекуйвар в августе 1652 г., но тот не соглашался, аргументировав тем, что им обоим никак нельзя погибнуть, ибо кто-то из мужчин должен остаться в роду[878]878
  Ibid. 317. 1.


[Закрыть]. Ласло погиб в этой военной кампании в битве при Везекени 26 августа 1652 г. вместе с тремя другими молодыми Эстерхази. Уже в 1661 г. Пал был пожалован в генерал-майоры (vezér-őrnagy). В войне австрийских Габсбургов с Османской империей 1663–1664 гг. Пал Эстерхази сражался в полную силу под командованием обожаемого талантливого полководца Миклоша Зрини, участвовал в его знаменитом зимнем походе в турецкий тыл в 1663–1664 гг., которому позже посвятил свой главный труд Mars Hungaricus. В конце войны Пал воевал под началом главнокомандующего, талантливого полководца Раймондо Монтекукколи. В 1667 г. Эстерхази, уже проявивший свои военные таланты, получил звание фельдмаршала (tábornagy), а в 1668 г. был назначен главнокомандующим Придунайского округа (Dunáninneni országrész) и удержался на этом посту до 1687 г.

Вашварский мир глубоко возмутил венгерское общество и привел к возникновению в среде элиты оппозиционного движения, известного в истории как «заговор Вешшелени»[879]879
  Вашварский мир 1664 г. был неожиданно заключен между Габсбургами и Османской империей после того, как войска христианской коалиции одержали выдающуюся победу над турками в битве при Сентготхарде, чем обеспечили для себя стратегическое преимущество и возможность дальнейшей инициативы, предполагавшей изгнание турецких войск из Венгрии и Хорватии. Австрийские Габсбурги не хотели продолжения войны на востоке, так как были озабочены перспективой очередного назревавшего противостояния с Францией, в частности, из-за испанского трона. Мир вызвал всеобщее возмущение всего общества Венгерского королевства, даже его, казалось бы, верной Габсбургами верхушки, к которой среди прочих относились надор Ференц Вешшелени, Петер Зрини, Ференц Надашди и др., готовые для достижения освобождения Венгрии идти на направленные против Габсбургов нелегальные связи с иностранными государствами. Хотя название заговора связано с Ф. Вешшелени, тот ко времени разоблачения заговора (1670) умер.


[Закрыть]. Пал Эстерхази был замечен среди недовольных, но не присоединился к тайному обществу и не получил наказания, как другие. Более того, известный своей верностью династии и склонностью к компромиссам, он продолжал восхождение, став в 1681 г. надором Венгерского королевства. Он многое сделал для организации венгерских вооруженных сил: с венгерскими отрядами принял участие в освобождении от турецкой осады Вены в 1683 г., привел 20 тыс. венгерских бойцов для освобождения Буды в 1686 г. Но Габсбурги не доверяли венграм и в освободительных войнах венгерские силы играли вспомогательную роль. Эстерхази, конечно, чувствовал это, проявлял недовольство, неоднократно жалуясь центру на бедственное положение вверенного ему Придунайского региона, на снижение численности пограничных гарнизонов, необеспеченность жалованьем и т. п. Не получая удовлетворения, он не раз подавал в отставку, но та не принималась. Повторялась история другого надора: Миклоша Эстерхази. Тот тоже был недоволен внутренней и внешней политикой династии в отношении Венгерского королевства, посылал в Вену так назыаемые меморандумы с изложением своей точки зрения и предложениями по исправлению ошибок, улучшению положения страны и армии, трижды подавал в отставку из-за нежелания правительства идти на реформирование режима, создания условий для освобождения родины от турок. Но в то же время он не шел на уступки сословиям, осознавая консервативность и отставание их требований от запросов эпохи и перспектив развития страны. А в тех условиях сохранение Венгрии он видел только в союзе с правящей династией, в соблюдении верности ей, без чего стране грозило полное поглощение – если не со стороны турок, то со стороны Габсбургов. Он решительно выступал как против трансильванских князей, подбивавших Венгрию к восстанию против Габсбургов, так и против собственной элиты, часть которой была падкой на предложения, поступавшие извне – от французского короля Людовика XIV, врага и соперника Габсбургов, и даже от турок. В Пале Эстерхази видно продолжение линии, прочерченной Миклошем Эстерхази. При всей сложности политической ситуации в Венгрии в 1660–1680‑е, Пал твердо занимал прогабсбургские позиции в первую очередь в вопросах их власти в Венгрии или в преследовании протестантов, за что и был обласкан династией. На Государственном собрании 1681 г. он в качестве фигуры, удовлетворяющей и двор, и часть общества, как уже упоминалось, был избран палатином Венгерского королевства, хотя протестанты, не явившиеся на сословный форум, отказались признавать его власть и прерогативы как посредника между королем и венгерскими сословиями. В том же году испанский король отблагодарил графа за заслуги перед династией орденом Золотого руна. На судьбоносном Государственном собрании 1686 г. надор Эстерхази подготовил почву для принятия сословиями решения о передаче Габсбургам Венгерского королевства в наследственное владение и отказе от права сопротивления правителю, данного им Золотой буллой 1222 г. В благодарность за это император Леопольд I в 1687 г. пожаловал верноподданному Палу Эстерхази титул имперского наследственного князя[880]880
  Nagy I. Magyarország családai. 3. köt. Pest, 1858. 85. l.


[Закрыть].

Благорасположению со стороны императорской семьи и двора способствовали также и другие не менее важные, чем вместе проведенные годы, характеристики Пала Эстерхази и его семьи. Пал был ревностным католиком, чему немало поспособствовал его отец, перешедший в католицизм в начале века и проводивший в своих владениях жесткую политику рекатолизации. Свой след оставили также проведенные в католических (иезуитских) учебных заведениях Граца и Надьсомбата (совр. Трнава в Словакии) годы. Отец и сын пользовались личным попечительством возглавлявших Венгерскую католическую церковь эстергомских архиепископов: соответственно Петера Пазманя и Дёрдя Липпаи[881]881
  Эстергомский архиепископ Дёрдь Липпаи был крестным отцом Пала Эстерхази (Esterházy Pál visszaemlékezése. 305. 1).


[Закрыть]. Петер Пазмань сумел в 1620–1630‑е гг. вернуть большую часть венгерской аристократии в лоно католической церкви. При этом важную роль в обращении он отводил не насилию, а убеждению и просвещению[882]882
  Bitskey I. Pázmány Péter. Budapest, 1986.


[Закрыть]. Благодаря ему в тогдашнем Венгерском королевстве, в Надьсомбате, была воссоздана одна из крупнейших и популярнейших иезуитских гимназий королевства (1616)[883]883
  Католическую – иезуитскую – гимназию в Надьсомбате основал в 1560‑е гг. примас венгерской католической церкви, эстергомский архиепископ и верховный канцлер королевства гуманист Миклош Олах. Но в 1569 г. иезуиты были отозваны из Венгерского королевства, в результате чего перестали действовать и их гимназии.


[Закрыть], а в 1635 г. – католический (иезуитский) университет. Именно в них с 1646 по 1652 г. получал образование Пал Эстерхази.

В «Воспоминаниях» образованию Пала Эстерхази, его кузенов и других юных венгерских аристократов уделено немало внимания. Предварительно необходимо сказать несколько слов о том, что представляло собой школьное дело в Венгерском королевстве и монархии австрийских Габсбургов.

Как мы знаем из текста, до 11 лет Пал и его кузен Шандор, сын Пала Эстерхази, присланный отцом из Эршекуйвара, обучались дома. Практика домашнего (дошкольного) обучения дворянских детей в замковых школах знати была довольно широко распространена в Венгрии, особенно учитывая условия полной нестабильности, вызванной постоянными войнами с турками. Образование многих дворянских детей нередко заканчивалось посещением школы в замке господина своего родителя, где они обучались премудростям не только чтения и письма на родном языке, но и наукам боя и поведения в дворянском обществе.

Основой школьного образования служила латинская школа, состоявшая из двух отделений. В начальной школе на протяжении 3–4 лет обучали чтению и письму на священных текстах – преимущественно на родном языке. В определенной степени домашнее обучение выполняло функции начальной школы, в которой детям давали основы знаний. Но между начальной и латинской школами не существовало прямой преемственности, хотя окончание первой если и не требовалось, то было желательно для поступления во вторую. Поскольку подготовка к латинской школе (гимназии) была у детей разной, то для выравнивания знаний будущих гимназистов устраивался подготовительный класс на один, а то и на два года. Ученики такого класса назывались infimistae, parvistae, rudimentistae[884]884
  Iványi E. Esterházy Pál visszaemlékezése ifjúkorára jegyzetei. 511. l.


[Закрыть].

За начальной школой следовала собственно гимназия, где учащиеся проводили, как правило, 4 года. Дети из первого класса гимназии именовались принципистами (principistae). Основу учебной программы гимназии составляли разные формы овладения латинским языком: грамматики, синтаксиса, умения правильно излагать и формулировать мысль, поэтики, риторики. Базировались при этом на классических авторах. Большое внимание в католических, особенно иезуитских гимназиях уделялось декламации – и неслучайно: учащихся готовили к тому, чтобы они могли эффектно выступать с публичными речами[885]885
  Так, в классе риторики Пал Эстерхази декламировал речи Цицерона (Visszaemlékezés, 313. l).


[Закрыть]. Как в католических, так и в протестантских школах, нравственному, религиозному воспитанию отводилось важное место. Перед образованием и воспитанием, получаемом в латинских школах, ставилась задача смягчить дикие скифские нравы идеями, заимствованными у античных авторов и из Библии.[886]886
  Péter K. Műveltség a 17. században // Magyarország története 1526–1686 / Főszerk. Pach Zs. P., szerkesztő R. Várkonyi Á. 2. köt. Budapest, 1985. 1488. l


[Закрыть] Как видно, обучение носило гуманитарный и религиозный характер, и в целом имело мало практической пользы для дальнейшей жизни дворянина. Многие дворянские отпрыски по этой причине заканчивали свое образование после четырех лет обучения в иезуитских гимназиях. Но, как уже упоминалось, не меньше было таких, кто не поднимался выше начальной школы и не владел латынью. В Венгерском национальном архиве можно найти много писем рядовых дворян, обращенных к государственным властям; они коряво написаны на венгерском языке, а если на латыни – то видно, что сформулированы и записаны не самим просителем. Между тем хорошее владение латынью открывало значительно большие возможности: латинский язык являлся рабочим на государственных собраниях венгерских сословий на нем произносились речи, записывались обращения к правителю и в вышестоящие государственные учреждения, осуществлялся диалог с венскими властями, велась официальная документация и т. п.[887]887
  Гусарова Т. П. Язык официального общения в Венгерском королевстве в XVI–XVII вв. // Сословное представительство в России в контексте европейской истории. Вторая половина XVI – середина XVII в. Международная научная конференция 7–10 октября 2013 г. Тезисы докладов. М., 2013. С. 43–47.


[Закрыть] Пал Эстерхази свободно владел латынью.

Поскольку в Венгерском королевстве до 1635 г. не было своего университета, получать высшее образование ездили за границу. Он был открыт только в 1635 г. в Надьсомбате эстергомским архиепископом и верховным канцлером королевства Петером Пазманем. Но в лучших гимназиях (например, в иезуитской в Надьсомбате, Шопроне, Пожони и др.) можно было дополнительно к полученным знаниям изучать другие. Дело в том, что гимназия и университет воспринимались как единое целое, в первую очередь на так называемом лингвистическом факультете, где вместе с разными науками (грамматика, синтаксис, риторика, поэтика) изучалась латынь. Философский (богословский) факультет требовал уже более высокой подготовки. В его программу входили годичные курсы логики, физики и метафизики. Наряду с ними студенты изучали математику, этику. Юридический факультет был открыт в Надьсомбате ближе к концу XVII в.

Мальчиков Эстерхази дома учили разные учителя и, несмотря на возникавшие проблемы[888]888
  Одним из первых учителей (praeceptor) кузенов был некий Янош Борнемисса. Описанный Палом скандальный случай, после которого учитель был отстранен от обязанностей и изгнан из дома, свидетельствует о довольно жестких способах обращения воспитателей с детьми (Esterházy Pál visszaemlékezése. 306. l).


[Закрыть], хорошо подготовили их к учебе в иезуитской гимназии. Их учили и латинскому языку, а кроме того, музыке и рисованию[889]889
  Merényi L., Bubics Zs. Herceg Esterházy Pál nádor. 70. l.


[Закрыть]. Поэтому, когда после смерти Миклоша Эстерхази опекуны отправили их в 1646 г. в гимназию в Граце[890]890
  См. об этом: Жаров Д. Грацский университет как центр рекатолизации в конце XVI в. // Материалы Международного молодежного научного форума «ЛОМОНОСОВ‑2019», М., 2019; Он же: Иезуитские университеты Монархии Габсбургов: судьба выпускников // Ученые записки Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого. № 5 (30), 2020; Он же: Конфессиональная принадлежность студентов иезуитского университета в Граце в кон. XVI в. // Европа в Средние века и Новое время: Общество. Власть. Культура Материалы VII Всероссийской с международным участием научной конференции молодых ученых. Ижевск, 3–4 декабря 2019 г., 2020. С. 227–232.


[Закрыть], 11‑летнего Пала и его кузена Шандора, минуя классы начальной школы (parva), сразу приняли в класс «принципиа», который соответствовал первому классу гимназии[891]891
  Iványi E. Esterházy Pál visszaemlékezése ifjúkorára jegyzetei. 511. l.


[Закрыть]. Обычно мальчики попадали туда в 14–15 лет. То есть начатки латыни Эстерхази освоили уже дома.

Вместе с Палом в надьсомбатской гимназии учились не только его родственники (Шандор, Дёрдь, Миклош, Михай, позже младший брат Пала – Ференц), но и дети других венгерских магнатов (Дёрдь Хомоннаи, Янош Драшкович, Адам Вешшелени, Жигмонд, Пал Чаки и другие неназванные им). О совместном воспитании и обучении своих детей и детей своих братьев в свое время распорядился еще Миклош Эстерхази[892]892
  Merényi L., Bubics Zs. Herceg Esterházy Pál nádor. 71. l.


[Закрыть], придававший большое значение не только поддержанию прочных связей внутри рода, но получению ими хорошего образования. Так род Эстерхази мог сохранить ведущие позиции в управлении королевством, занимая ведущие должности – в государственном аппарате, армии, церкви, а также сберечь целостность родового имущества. Надор планировал, сколько лет его дети и племянники могут учиться, когда могут жениться, когда смогут распоряжаться своим имуществом. Он определял этот возраст 21 годом. Но, как пишет автор «Воспоминаний», не все последовали наставлениям старшего в роду, они завершили образование уже после четвертого класса гимназии. Так, Миклош Эстерхази после смерти матери бросил учебу и поехал служить к своему родственнику Ференцу Надашди; Шандор бросил школу, не закончив класс поэзии. Но были и другие: Дёрдь отправился изучать философию в Рим[893]893
  Ibid. 313. l.


[Закрыть]; Пал продолжил занятия в Надьсомбате, поступив в университет, где проучился два года, изучая логику и физику[894]894
  Ibid. 317. l.


[Закрыть]. В 1653 г., в 20 лет, он оставил учебу, можно сказать, выполнив волю отца, согласно которой должен был учиться до 21 года.

Как видно из «Воспоминаний», Пал Эстерхази учился не без удовольствия и преуспевал в учебе. В его заметках мы не найдем подробного описания процесса обучения из года в год. Даже о практиковавшихся в гимназии физических наказаниях он упоминает вскользь[895]895
  Так, в записях за 1650 г. Пал упоминает одного «очень жестокого» учителя, который «очень-очень часто бил [нас. – Т. Г.], иногда по нескольку раз в день». Правда, этого учителя уволили из гимназии в тот же год. Но позднее, как упоминает автор «Воспоминаний», он стал иезуитом (Esterházy Pál visszaemlékezése. 314. 1).


[Закрыть]. Тем не менее по запискам можно проследить, в каких классах он учился, чем занимался. В целом он пишет о наиболее запомнившихся событиях и происшествиях. Среди них – частое посещение святых мест, центров паломничества, церковные праздники, которые он и его сверстники проводили в школе или дома. Религиозно настроенный мальчик с воодушевлением описывает таинственные, мистические происшествия, происходившие с ним, свои видения[896]896
  Esterházy Pál visszaemlékezése. 311. l.


[Закрыть].

Большую роль в религиозном воспитании играл школьный театр[897]897
  См. об этом: Школьный театр у иезуитов в Венгерском королевстве в первой половине XVII в. // Театр и театральность в культуре Возрождения / Отв. ред. Л. М. Брагина. М., 2003. С. 182–194.


[Закрыть]. В нем ставились пьесы, в основном на религиозные сюжеты. Судя по описанию, Пала привлекал не столько сюжет, сколько возможность участвовать в спектакле. Но участие было наградой хорошему ученику, который выучил большое количество стихов. В связи с этим Пал упоминает 400–500 каких-то стихов. Не каждому это давалось так легко, как Палу. Он получал главные роли. В воспитании подростков большую роль играли религиозные процессии, в которых мальчик тоже получал роль. Так, в пост он изображал в процессии-спектакле коленопреклоненного верующего Гилберта, вознагражденного Христом за понесенные за него страдания. По роли Пал-Гилберт в молитве благодарил Господа. Однако сопровождавшие Гилберта одноклассники, изображавшие ангелов, которым видимо, наскучило, происходящее, решили повеселиться и стали прикладывать к привязанным к распятию рукам Пала горящую тряпку. Тот закричал, нарушив молитвенный настрой мероприятия, чем вызвал взрыв смеха в толпе – тоже, очевидно, скучавшей[898]898
  Esterházy Pál visszaemlékezése ifjúkorára. 314. l.


[Закрыть]. Вместе с тем религиозное воспитание глубоко вошло в сознание мальчика. Уже упоминалось желание Пала вступить в ряды иезуитов, но в этом его планы явно не совпадали с семьей.

Много времени дети проводили дома, учебный год в гимназии начинался в ноябре, а в сентябре и октябре ученики разъезжались на большие каникулы[899]899
  Iványi E. Esterházy Pál visszaemlékezése ifjúkorára jegyzetei. 511. 1.


[Закрыть]. Но и помимо этих месяцев мальчиков часто отзывали домой: как на религиозные (Рождество, Пасху) праздники и др., так и на семейные события. Молодые аристократы сочетали занятия в гимназии с жизнью высшего общества. В Граце, как уже упоминалось, они общались с детьми из семейства Фердинанда III Габсбурга: будущими венгерскими и чешскими королями Фердинандом IV, Леопольдом I, их младшей сестрой, ставшей испанской королевой[900]900
  Еще в школе (в 1650/51 уч. году) Дёрдь женился на сестре Пала и стал, таким образом, его шурином. (Esterházy Pál visszaemlékezése ifjúkorára. 315. l).


[Закрыть]. Встречались дети с представителями правящей династии и при других обстоятельствах, например, на венгерских государственных собраниях, если они состоялись в Пожони, более близко расположенной к Вене. На Государственном собрании 1646–1647 гг. 12‑летний Пал вместе с аристократической молодежью был приглашен в королевскую резиденцию, где он один, а также с другими венгерскими барышнями, искусными, как и он в танце, исполнял перед императорской семьей венгерские, влашские танцы, которые очень понравились Фердинанду III и его супруге[901]901
  Esterházy Pál visszaemlékezése. 312. 1.


[Закрыть]. Как мы знаем, в 1653 г. Пал отправился в Регенсбург на германскую коронацию венгерского и чешского короля Фердинанда IV в составе венгерской свиты. Все эти встречи, совместные путешествия и времяпрепровождение юных членов семьи Габсбургов с такими же юными представителями венгерской знати были частью политики правящей династии, которая таким образом пыталась воспитать верных и преданных себе подданных. Как известно, не всегда этот опыт заканчивался удачно. Но в случае Пала Эстерхази Габсбурги и, в частности, долго правивший король-император Леопольд I, получили надежную опору их политики в Венгерском королевстве.

Из «Воспоминаний» о детских годах Пала Эстерхази просматриваются принципы и правила образования и воспитания – в комплексе, получаемого детьми из знатных семей в Венгерском королевстве в 1640‑е – начале 1650‑х гг. Совершенно очевидно, что, с точки зрения их родителей и прочих взрослых родственников, образование само по себе не являлось самоцелью. Воспитание – приверженность к военной карьере, верность католической вере, понимание политических интересов сословия и семьи, заинтересованность и опыт в делах управления огромным имуществом, умение вести себя в высшем обществе, наконец, понимание проводимой правящей династией политики и посильная преданность ей через установление личных связей, контактов – не в меньшей степени заботили воспитателей, которыми выступали не только учителя иезуитских школ, но сами родственники и все, кто окружал подрастающее поколение венгерских аристократов. В обществе, в котором война считалась и являлась основой существования и успешной карьеры, в государстве, в котором интересы правящей династии, политической элиты да и страны в целом далеко не во всем совпадали, на этом этапе вряд ли могло быть иначе.