Текст книги "Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт"

Гражданский брак. Не кантовать

Попытки «гражданской жены» судиться со следствием за признание потерпевшей в деле наравне с законной супругой заведомо обречены на провал, согласно компетентному мнению юристов. Законопроект, приравнивающий живущих вместе людей к официальной семье, был отклонен на том вполне резонном основании, что доказать даже сам факт, не говоря уже о длительности совместной жизни, не представляется возможным, что означает правовой беспредел в итоге.

Конкретный случай усугубляется также тем обстоятельством, что даже по устоявшемуся в обществе пониманию, она отнюдь не была хотя бы «гражданской женой», ведь погибший был женат, то есть ее статус на протяжении 20-ти лет оставался просто любовницей, а в таком случае ссылаться на длительность отношений и вовсе не приходится. Получается, законная жена вдвойне потерпевшая, также и от измены своего мужа. Удивляет не отказ суда в претензиях, а само наличие таковых у женщины, которая, находясь в подобных отношениях по доброй воле, должна ясно и отчетливо понимать, что никаких материальных претензий законно иметь не может, и все держится исключительно на тайном доверии друг к другу, ведь даже жить в открытую с чужим мужем чревато для репутации обоих.

Вообще, так называемый «гражданский брак» действительно очень удобен для многих по разным причинам, а главная обычно заключается как раз в четком разделении имущества. Помнится, знакомая топ-менеджер удивила меня тем, что годами живет с любимым мужчиной без оформления отношений. Она спокойно объяснила, что при ведении бизнеса быть замужем крайне некомфортно, поскольку для любой операции приходилось бы испрашивать письменное согласие мужа, а носить постоянно бумажки по инстанциям никому не понравится, тут любой муж подаст на развод в конце концом. Конечно, не каждый день требуются такие соглашения, но мера психологической прочности у каждого своя, вот люди и договариваются, как им проще вместе жить.

Другой вариант, когда официальное оформление брака нежелательно даже для женщины – это наличие детей от предыдущего брака, поскольку в случае ее смерти они окажутся наследниками первой очереди наряду с законным супругом. Тогда как отношения между отчимом и пасынками с падчерицами редко бывают идеальными, жить дружно вместо они точно не станут, а если предстоит раздел единственной квартиры, например, то даже завещание можно оспорить, поэтому единственный надежный вариант обезопасить потомство после своей смерти – не усложнять ситуацию, ради чего приходится жертвовать личной жизнью. Да, такие отношения тоже могут тянуться десятилетиями, если только дети не обретут такую финансовую свободу, что будут вообще не зависеть от родительского дома, заработав себе на отдельную квартиру как минимум.

Итак, получается, что попав в положение «гражданской жены» или создав его совершенно сознательно, женщина предпочитает стабильность по принципу «кривого равновесия». Отсюда нежелание что бы то ни было менять в отношениях, зафиксировав устные договоренности с партнером, и поменьше вообще поднимать материальные вопросы, как бы чего не вышло. Прекрасно, когда женщина действительно берет на себя полную ответственность за свой выбор, как, например, та вдова, которую выселили из московской квартиры, доставшейся по документам предыдущей супруге, благо сама ничего у мужа не просила, никогда финансовые разговоры не заводила. А вот попытка любовницы жертвы ДТП, устроенного богатым известным актером, представиться гражданской женой и хотя бы на таких скользких основаниях что-то отсудить, выглядит действительно странно.

Ничего не имею против «гражданских жен» как таковых. Просто нужно понимать свой статус – и действовать соответственно.

Хвалынская сологамия

ЗАГС проверяет информацию о девушке, якобы вышедшей замуж за саму себя. Жительница района выбрала себе в спутники жизни собственную персону: на кадрах видно, как она выходит из здания с табличкой «ЗАГС», надевает кольцо на палец, принимает поздравления друзей и кидает букет невесты в толпу. Конечно, российское законодательство не добралось до сологамии, которая стала довольна популярна в Европе и по всему миру, нисколько не принадлежа к движению лиц нетрадиционной ориентации. Проблема в том, что девушка зачем-то приплела ЗАГС к своей личной жизни, тогда как они подобные «браки» не регистрируют. А что касается свободы в самоопределении, так ее никто не запрещал, и если надоели вопросы: «Когда выйдешь замуж?» – почему бы не пресечь их однозначно. Отвадить надоедливых сплетниц – все средства хороши, и девушку можно понять.

Что касается философии, то самодостаточность как основание для счастья – совершенно разумное решение. Испокон веку люди мечтали о личной целостности, собирая себя из так называемых «половинок» в браке. Как известно, древнегреческий миф содержит мечту человека о вечной целостности, запечатленную в образе Гермафродита. Даже биологически каждое тело содержит потенциал развития как мужских, так и женских органов в зависимости от гормонального баланса. Казалось бы, мечта осуществилась, девушка наконец-то счастлива, друзья в восторге от ее смелого и ответственного поступка. А вот каким боком здесь оказался ЗАГС – именно это и проверяется государственными органами. Нельзя ведь, чтобы россияне приняли шоу-импровизацию за законный брак, иначе таких желающих из одиноких может оказаться слишком много.

Спрашивается, зачем общество так настойчиво лезет в личную жизнь каждого отдельного человека? Кому какое дело, когда она наконец-то выйдет замуж? Здесь мы сталкиваемся с проблемами национального масштаба вроде повышения рождаемости, над которой так бьются чиновники. Разумеется, выйдя замуж за саму себя, она не собирается рожать детей – это не преступление, но как минимум дурной пример, который может быть заразительным наряду с чайлдфри. Убыль населения в России активно восполняли через трудовую миграцию, но пандемия внесла свои коррективы, отчего оставшиеся без работы иностранцы были вынуждены возвращаться на родину. Размеры детских пособий вдохновляют немногие молодые семьи, поэтому убыль населения опять тревожит правительство.

Более тонкий и щепетильный вопрос возникает у искушенного психолога, а действительно ли она так счастлива, как демонстрирует? Ведь такому отчаянному бракосочетанию предшествовало расставание с молодым человеком, отношения с которым продолжались целых пять лет. Но даже если это просто сплетни, и ее сердце действительно не отдано кому бы то ни было, кроме нее самой, способна ли она будет удержать это состояние на протяжении долгого времени? Любому духовно практикующему известно на личном опыте, что установить незыблемое основание в себе требует годы самосовершенствования. Обычному человеку трудно удерживать баланс внутри себя своими силами, а одиночество ведет к эмоциональным расстройствам. Итак, у психолога возникает подозрение, не это ли его будущая клиентка, которая в слезах и соплях будет рыдать на приеме, жалуясь на психосоматику. И тогда вопрос, а не опасно ли подобное явление для общества в целом?

Подозрительным в данной ситуации кажется именно публичность, ведь подлинная гармония в отношениях с собой не нуждается в демонстрации.

Общежитие как фактор воспитания

Дом-коммуна как памятник эпохи конструктивизма навевает воспоминания о медитативных ритритах в буддийских монастырях и выводит на обобщения об ослабленной эффективности коллективного воспитания в современную эпоху индивидуализма. Попытки журналиста во время виртуальной экскурсии по большому муравейнику выискивать прототипы в любимых Лениным фантастических романах о марсианах выглядят довольно странно за отсутствием советской цензуры, ведь гораздо очевиднее аналоги в традиционном обществе дореволюционной России, будь то кадетские корпуса с институтами благородных девиц или православные монастыри. Как бы то ни было, формирование личности внешним образом, посредством регламента и непрерывного надзора, возможно только в условиях непрерывности общественного контроля, но приводит к аморфности как только подопечный остается наедине с собой, а отсюда и возникает потребность в структурированном саморазвитии.

Популярный ныне жанр антиутопии опирается на понимание того, к чему в итоге приводит ситуация, когда человек не принадлежит сам себе, а его жизнь всецело подчинена абстрактному благу общества. Однако в начале прошлого века коммунистические, а точнее коммунальные идеи казались настолько заманчивыми, что о постройке пресловутого дома-коммуны в Москве просили архитектора сами студенты в коллективном письме. Так появился памятник самого жестокого жилищного эксперимента, где человеку не дают ни минуты находиться наедине с собой, и даже двери в спальные коморки по двое сделаны стеклянными, а (непонятно каким образом) появившихся детей сразу забирают в общие ясли. Здесь мне становится весело при воспоминании об аналогичных условиях в дзен-монастыре во Вьетнаме, где я провела всего полмесяца, но осталась под изрядным впечатлением, ведь там спали вместе не по двое, а по восемь, а стеклянные двери были даже в душевых кабинах с туалетом, и уединиться как советские студенты в комнатке для занятий монахини не могли, ибо рецитировали наизусть буддийские писания тоже хором в общем зале.

Нетрудно догадаться, что при всем внешнем завинчивании, изнутри студентов прямо-таки пёрло «человеческое, слишком человеческое», – то самое, от которого в итоге сошел с ума даже привыкший к добровольному уединению на «ледяных вершинах одиночества» философ ницше. Итак, утопическая советская идея разбилась о банальный быт: все равно студенты постоянно нарушали правила. Конечно, они первым делом стали завешивать стеклянные двери газетами, понастроили нужные им полочки над кроватями, проносили посуду в свои «норы» и тайком пробирались в спальню в течение дня, хотя это было строго-настрого запрещено. Более того, за почти двадцать лет проведения эксперимента в 1930-50-х годах вроде должно было вырасти целое поколение «новых людей», однако нам неизвестны сотни и тысячи имен выпускников инкубатора, вроде как они ничем не прославились ни в науке, ни в других отраслях, – да разве может человек с атрофированной инициативой вообще сделать что-то путное в жизни? Скорее всего до конца своих дней он стремился забиться в «нору» и не высовываться, чтобы компенсировать свою молодость в аквариуме.

Для сравнения, возвращаюсь мысленно во вьетнамский монастырь, действующий тоже при коммунистическом строе. Настоятельница уделяла мне особое внимание как почетному гостю (даже попасть туда было не просто – пришлось несколько дней ждать документы из полиции), и порой брала с собой на дзен-прогулки по роскошным садам, возделываемым монашеской общиной. Мы шли молча, но иногда она изрекала какие-то мудрые фразы или отвечала на мои вопросы. Конечно, мне хотелось узнать о безмолвных обитательницах, которых я созерцала часами неподвижно сидящими в лотосе лицом к стене, – неужели они не собираются «сбегать». Оказалось, даже попасть в элитный монастырь с крутыми спонсорами под руководством прославленного мастера не так-то просто, а среди условий: высшее образование, возрастной ценз до 30 лет, безупречное здоровье, хорошая репутация семьи, личные качества. При этом настоятельница была уверена, что ее подопечные не оторваны от мирской жизни, а прекрасно справятся с любой задачей благодаря развитым способностям к концентрации и организации. В качестве вишенки на торте, она уверяла, что раз в год они нарочно отправляют каждую обратно в семью на короткий срок, так те ждут-не-дождутся, когда им будет позволено вернуться в родную общину. Впрочем, в буддизме махаяны в любом случае монашество пожизненное.

Наверное, каждый, кто проходил хотя бы 10-дневный ритрит по випассане, благо они стали чрезвычайно популярны также и среди россиян, знает, насколько сложно удержать наработки в медитации после выхода за ворота и возвращения к нормальной жизни, даже если удается уделять время для того, чтобы поддерживать психическую форму. Именно тогда становится совершенно понятно, что одним внешним структурированием невозможно окончательно сформировать идеальную личность, а все равно приходится подключать практики для саморазвития и личностного роста, при которых вся работа по самоорганизации ложится на самого человека. В современном обществе никто не будет водить вас за руку, подобно расписанию монастыря или дома-коммуны, где по звуку гонга ваше тело перемещается из спальной в тренажерный зал, затем в столовую и лекторий и т.д., а параллельно ваше внимание вынужденно переключается с зубной щетки на экран ноутбука и т. п. В конечном счете, все приходится делать самому, и лучше сразу этому учиться самому же.

Контроль над агрессией

Многие не умеют справляться с чрезмерной агрессией, порой даже не понимают, откуда она возникает. В отличие от других негативных эмоций, которые разрушительны только для самого человека, агрессия всегда направлена вовне и может повлечь разрушения в окружающем мире, поэтому за ней нужен особый контроль. А если человек не справляется с агрессией сам, то он становится опасен для общества, и его изолируют тем или иным образом.

Агрессивное поведение – это отнюдь не личное дело каждого, а вполне реальная ответственность по закону. Агрессия обладает колоссальной энергией, поэтому приступ проще не сдержать, а быстро перенаправить на полезную деятельность, требующую значительных усилий. Деревенский пример: хозяину дома хочется побить соседа, а вместо этого он выходит во двор колоть дрова. К тому моменту, когда сосед сам появляется в поле зрения, он уже может спокойно объяснить свои претензии и договориться уладить спор по-соседски.

Возникновение агрессии всегда связано с непониманием целостной картины мира и вызвано стремлением защитить свои границы, а также расширить их за счет победы над конкурентами. Это совершенно эгоистичная реакция, которая подпитывается инстинктом самосохранения, прочно засевшим в человеке за миллионы лет эволюционной борьбы за выживание. Вот почему в зачаточном виде агрессия есть у всех живых существ. Даже у святого есть первичный импульс гнева, однако он умеет быстро трансформировать агрессию.

Интересно, что любая религия имеет системы контроля над эмоциями, и христианство не исключение. Вот почему русскому человеку проще всего обратиться к святоотеческому опыту борьбы со страстями, где именно гнев преобразуется в порыв к Богу. Подвижники прекрасно понимали, что эту мощную энергию можно и нужно использовать с праведными целями, обращая ее на преодоление своего эгоизма. Среди инструментов управления гневом и агрессией прежде всего пост, бдение и молитва.

Агрессия больше свойственна для мужчин, и ученые давно изучили ее связь с сексуальным поведением. Доказано, что даже ухаживание – это скрытая агрессия в вежливой форме, которая призвана сломить сопротивление женщины и проникнуть на ее «территорию». И наоборот, при сексуальной неудовлетворенности мужчина становится весьма агрессивен в принципе по отношению ко всем окружающим, поскольку нерастраченная энергия просто ищет выход через какой-либо «сброс».

Прямой агрессии предшествует гнев как выражение отношения к человеку или событию, тогда как агрессия означает не просто переживание гнева, а попытку реально навредить обидчику. Вот почему для предотвращения непосредственных проявлений агрессии начинать нужно с отслеживания порывов гнева и трансформации эмоциональных реакций в помощь пострадавшим или совсем абстрактную творческую активность. Будьте же бдительны, улавливайте подкатывающую волну!

Полезный тремор

Редкий человек боится отпуска, поэтому охватывающая дрожь с началом отдыха вызвана вовсе не тревогами и мыслями о предстоящих поездках или общении с семьей, хотя такое тоже иногда бывает. Гораздо чаще человек имеет дело с отложенными реакциями, которые давным-давно накопились за время напряженной работы, однако находясь в режиме повышенной активности, организм находил ресурсы, чтобы продолжать функционировать. Как только человек расслабился и фактически дал команду своему телу на восстановление, к тому же переведя внимание с работы на свои личные потребности, он сразу начинает замечать все запущенные болезни, резкое нарастание сигналов в виде симптоматики. Организм стремиться наверстать упущенное, поэтому может потребовать дополнительного внимания, запустив целую вереницу разных явлений.

Почему совершенно нормально «трястись» перед отпуском, я показываю на примере бегуна, домчавшегося до финиша. Нетрудно догадаться, что так называемая «отпускная болезнь» лечится самим отпуском, – и не нужно искать другое универсальное средство, но конкретное наполнение отпуска как лекарства может сильно отличаться.

Что же касается вполне ощутимой тряски, охватывающей вас после завершения последнего рабочего дня, когда вы обнаруживаете, что вам не нужно утром вскакивать и бежать куда-то, а все тело по привычке гудит, то она имеет интересное научное объяснение. Дэвид Берсели, создатель системы упражнений для восстановления после травмы, наглядно объяснял, что с позиций нейробиологии тремор – это абсолютно здоровая реакция организма на посттравматический синдром, призванная объединить тело, которое оказалось фрагментированным из-за нарушения нервных связей. Шок в том, что совсем недавно тремор считался частью болезненных реакций и его старательно снимали лекарствами, подавляя самовосстановление. А ныне разнообразные вибрационные упражнения призваны помочь телу.

Помимо общего тремора, здесь нет каких-то общих болезней, которыми болеют все отпускники, ведь все зависит от личного состояния, и главный принцип: «Где тонко – там и рвется!» Могут неожиданно обостряться любые хронические болезни, также при расслаблении организм легче уступает вирусным атакам, чем в период мобилизации на работе. Даже детоксикация при переходе на более качественное питание поначалу тоже может вызвать расстройства пищеварения или головные боли, хотя это положительный процесс очищения. Особое внимание каждому человеку нужно обращать на те конкретные симптомы, которые у него возникают, а не искать универсальных таблеток, или плацебо, от «отпускной болезни».

Переживания, связанные с тревогой, как пойдут дела на работе в ваше отсутствие, или как организовать отпуск, что является менее привычной деятельностью, и вы боитесь допустить ошибки при перелете или брони отеля, относятся к вызовам саморазвития и никак не могут считаться заболеванием, равно как вызывать дополнительную симптоматику. Наоборот, перемена труда есть лучший отдых, и приятные хлопоты должны заряжать оптимизмом, а временное отсутствие на рабочем месте подкрепляется доверием сотрудникам, которые вас не подведут. И все они должны понимать, что после отпуска вы будете работать еще лучше.

Если же вы очень боитесь, что за время отпуска вас уволят или фирма разорится, и возвращаться будет некуда, такое развитие событий нужно закладывать в свои планы, оставляя финансовую подушку безопасности на тот случай, если по возвращении вы не начнете сразу зарабатывать.

Вечная усталость от бытия

Синдром хронической усталости по определению является именно болезнью как разновидность невроза, а не просто усталостью. Синдром означает устойчивую совокупность симптомов, которые не снимаются даже во время продолжительного отдыха. Проще говоря, человек чувствует себя уставшим, не напрягаясь. Такое бывает, когда организм истощен вследствие другой предшествовавшей болезни (вирусная инфекция, дефицит иммунитета, опухоли и т.п.), понизившей силы организма, либо в случае психосоматики, когда душевные переживания превалируют над физической активностью, что угнетает нервную систему.

Организм отказывается функционировать в обычном режиме при тяжелой ситуации. Например, это повышенная ответственность у большого начальника, измотанность заботой о детях у матери-одиночки, работа с риском не только для себя, но и окружающих, когда человек постоянно боится, что малейшая ошибка может привести к чьей-то гибели и пр. Естественным образом запас психической прочности у всех разный, и не нужно смотреть на то, что другие выдерживают, значит, и я обязан. Возможно, они просто более «толстокожие» субъекты с пониженной чувствительностью и способны легко переносить психические нагрузки. Так, один человек работает в морге годами, а у другого на третий день ноги отнимутся и он ляжет пластом, лишь бы больше не идти на работу.

Разумеется, существуют методы саморазвития, которые помогут вам и повысить выносливость организма, и поставить психологическую защиту, и натренировать устойчивость психики. Однако любой подобный тренинг производится из состояния нормы, в которое сначала нужно вернуться. Значит, прежде всего нужно вылечиться от синдрома хронической усталости, а уже потом, сделав выводы о характеристиках свое личности, составлять тренинговые программы. Самое опасное – «вышибать клин клином», когда человек заставляет себя делать именно то, от чего его буквально «воротит», – это чревато нервным срывом с еще более необратимыми последствиями. Бережное отношение к своему организму, равно как и философская «забота о себе» как личности, которая представляет собой объективную ценность для мира, означает правильное обращение с самим собой во время упадка.

Лечение синдрома хронической усталости всегда индивидуально, в зависимости от конкретных причин, однако в целом оно предполагает такие общие подходы, как устранение сверхнагрузок, нормализация режима сна и питания, терапия хронических заболеваний, работа с психологом и т. п. Вот почему не следует назначать те или иные методы лечения в статье, ориентированной на массового читателя, ведь общие рекомендации не подойдут ни одному конкретному человеку, которому нужен индивидуальный подход. И когда мы говорим вообще, например, об устранении сверхнагрузок, у каждого здесь будет своя ситуация, ведущая к перенапряжению, из которой нужно выйти, ведь, допустим, начальник и мать-одиночка перенапрягаются совершенно по-разному.

Не делайте самой большой ошибки – попыток как-то взвинтить психику, чтобы выжать максимум из минимального остатка личных ресурсов!