Текст книги "Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт"

Баннерная отрешенность

Рекомендации маркетологов для бизнеса, как пробивать баннерную слепоту пользователей интернета при создании рекламы, вынуждают прибегать к необычной форме «гражданского сопротивления», которая состоит в умении игнорировать бесконечные призывы к покупкам. Одно дело, если вы готовы потратить деньги на отключение рекламы, что тоже является своего рода «покупкой» тишины и покоя в личном браузере, но совсем другое дело натренировать свои психические способности на реальную устойчивость к реагированию и даже восприятию торговых предложений. Давайте рассмотрим, какие приемы можно использовать, чтобы сохранить свое ментальное здоровье в эпоху тотальной рекламы.

Понятие рекламы вообще потеряло берега, и сейчас рекламировать товар или услуги – значит, просто существовать и быть воспринимаемым. Так, пресловутые сториз, которые якобы повествуют о личной жизни, вдруг оказываются неявным протаскиванием доказательств преимущества той или иной вещи, которую многим захочется купить, или результатов какой-то косметической процедуры, которую всем захочется сделать. Даже просто выйти из дома и пройтись по улице, запечатлев прогулку на видео и выложив на личной страничке в соцсети, – вот уже готовая реклама личного бренда, ведь люди видят счастливое лицо, дорогую одежду и пр. Как ныне порой говорится: «Я заселфился, следовательно, я существую!»

Чтобы воздержаться от саморекламы, пришлось бы запереться в четырех стенах, удалить все аккаунты в соцсетях, прекратить даже разговаривать, иначе непременно проговоришься о своих достоинствах, преимуществах и владениях. Неважно, что вы не собираетесь продавать именно их, ведь если вы успешный человек в целом, то у людей повышается доверие к вашему бренду, и они с более высокой вероятностью заинтересуются продукцией вашего бизнеса. Итак, современный человек уже не вправе отказаться от саморекламы и необходимости самого себя продвигать и продавать. Мы не можем больше никого упрекать в том, что нам якобы что-то втюхали. Если вы купили что-то ненужное, то только вы сами виноваты в подспудной заинтересованности в напрасной трате денег.

Воспитание воздержанности от спонтанных покупок начинается с контроля над органами чувств. Не нужно объяснять, что если вы чего-то не увидели, то вам не придется мучаться в раздумьях, купить или не купить. Гигиена зрения и слуха состоит в сознательном ограничении потока информации, нуждающегося в обработке. Поначалу придется исключить абсолютно бесполезные источники информации, вроде телевизора, без которых прекрасно можно прожить. Не нужно появляться в тех местах, где товаром больше, чем предметы вашей первой необходимости. Так, многое можно купить в небольшом магазинчике у дома, даже не заходя в супермаркет.

Необыкновенно интересную тренировку концентрации можно применять при работе в интернете, даже просматривая новости, чтобы быть в курсе мировых событий. Нужно научиться по мелким, но явным признакам сразу определять, является ли контент полезным или рекламным, выработав привычку сразу расфокусировать зрение, чтобы избежать прочтения написанного. Например, Яндекс научился маскировать рекламу под обычные новостные сообщения, сделав рекламные блоки совершенно идентичными по размеру и стилистике обычным новостям. Однако у них есть маленькая особенность – это крестик в верхнем правом углу. Вот почему взгляд моментально перескакивает на соседний контент, как только я замечаю крестик, а значит, читать уже не требуется. За долгие годы я не совершила ни одной покупки по рекламе в интернете.

Слишком живой Жванецкий

«Доктор, я буду жить? – «А смысл?!» Афоризм сатирика, который я чаще всего цитировала, кажется рефлективным после его кончины. Оставался ли у Михаила Жванецкого какой-то смысл жить после всех его жалоб на «неподвижность», нависшую над столицей, да и вообще сковавшую политику, хотя вся остальная Россия еще казалась ему как-то веселее. По всем статьям он был слишком живым человеком – разъезды по гастролям, бурный поток людей, да и «из всех женщин он предпочитал новых». И если в советские времена смысл выступлений был ему понятен, то последнее время он перестал слышать обратную реакцию, «как будто зритель находится под одеялом». Реанимировать слушателей – или умереть самому. Выбор был достаточно очевидным, последнее время он лежал.

Сатирик – не юморист, который примитивно веселит публику. В сатире всегда есть место горечи, а чаще в глубоких пластах тяжелой тоски от бытия находятся вкрапления иронии. Вот такая жизнь как рояль: «клавиша белая, клавиша черная, крышка». Жванецкий был одним из главных в советские годы, период моего взросления, кто прививал отвращение к застою. В конце 90-х очень хотелось двигаться – и смех создавал хотя бы имитацию движения, расшатывал бытовавшую тогда неподвижность. Но по словам самого Жванецкого, нынешний застой куда хуже, ведь он сохраняет неопределенность. Просмеяться сквозь трясину становится все тяжелее, вот и нынешняя завинченность утомляет. Я тоже привыкла летать, а ныне остаются доступными одни астральные путешествия.

Философский вопрос о смысле жизни, гипотетически прозвучавший из уст врача в реанимации, ставит иначе гамлетовскую дилемму «быть или не быть». В общем-то человек уже умирает, шансов на исцеление у него нет, но вместо тотального приговора в виде смертельного диагноза звучит вопрос, а желает ли пациент возвращаться к жизни? Ведь если он вдруг напоследок хорошенько подумает, то все поймет в последний момент. Это из серии просветления на смертном одре, Жизнь как движение теряет всякий смысл когда достигает завершенности в своем совершенстве. Михаил Жванецкий сделал все, что мог, и наверное, ему было все ясно. Продолжать расшатывать заскорузлые вехи общества могут продолжать его тексты, а сам автор заслуживает легкости в перемещениях души.

Жизнь вечная – это не шутки. Перспективы невозможности умереть никогда пугают по-настоящему мыслящего человека. Ведь жизнь – это двигаться, двигаться, двигаться, а от этого устаешь даже на протяжении обычного земного существования. Не случайно люди испокон веку стремились к спасению или освобождению, как бы это ни называли. Вечная жизнь творений автора – тоже немного жутковата, если не разбавлять ее самоиронией. Как говорил Михаил Жванецкий, он читает свои тексты, написанные в годы СССР, а люди аплодируют, как тонко он подметил современную реальность. Разве это не смешно? Неужели мы вообще не жили, а пролежали в гробу целых 30 лет? Увы, человеческое, слишком человеческое не меняется тысячелетиями.

Так завершается эпитафия на вечную жизнь сатирика:

«Так все же [великие] умерли – и ничего. Живут!»

Небесный гол Марадоны

Пинать мяч в небе собрался Пеле со скончавшимся Марадоной, который сам называл один из своих лучших голов «рукой Бога». Футбол как божественное явление звучит странно, но имеется ли вообще что-то полезное в спорте как совершенно бесполезной физической активности? Наверное, именно по данному признаку спорт совпадает со своей полной противоположностью – философией как самой бесполезной наукой. Задействовать на пределе способности своего тела, не получая никаких результатов вроде вспаханного поля или добытой дичи. Быстрее, выше, сильнее – не на перспективу ради применения развитого тела в жизни, а вот просто так само по себе. Непозволительная роскошь досуга длиной в целую жизнь, ибо великим может быть только профессиональный спортсмен, а дилетантство здесь так же неуместно, как в философии.

Признаться честно, я терпеть не могу футбол, особенно болельщиков, проживающих движения спортсменов одними эмоциями, жадно пожирая глазами с дивана движущиеся фигурки на экране. Лень и тупость вторичной абстракции зашкаливает, – и если спортсмен еще в форме, то болельщик вполне соответствует своему названию как «больной» человек, неспособный ничего сделать, только вопить с трибуны. Однако будет ли спорт развиваться, не будучи выгодным шоу? Конечно, нет. Все дело в финансировании досуга. Однако спорт старит быстрее, чем болезнь. Вот и Марадона после долгих проблем со здоровьем умер от инфаркта всего в 60 лет. Безусловно, весь мир ответит на вопрос, да жил ли он вообще, дескать, в полный рост! Страсть, борьба, слава, – вот настоящая жизнь, ради которой старость можно отбросить как прищемленный хвост.

Йога отличается от спорта не только тишиной и уединением, но и пользой, как ни странно, хотя бы в виде здоровья и долголетия. В йоге исключается всякая соревновательность, проходит стремление сравнивать себя с другими. Погружение в йогу приводит к сглаживанию страстей, выходу из борьбы за неимением противников, равнодушию к славе и почестям. Вот только в современной мире йога вписалась в спорт, точнее втерлась в фитнес. Ведь внешняя физическая форма может создавать иллюзию однотипной деятельности в том и другом случае. Йога так похожа на гимнастику, но должна создавать расслабление вместо напряжения. А возможно ли обратное – можно ли играть в футбол на уровне йоги? Без шуток – ведь небесный футбол начинается только после смертью тела.

Да, футболист должен обладать отличной концентрацией, уметь удерживать внимание на мяче в продолжение всего матча. Чем не медитация? Это ведь классическая экаграта – однонаправленное сосредоточение, сохраняющееся длительное время. Почему бы и не происходить богоявлению на пике точности, ведущей к голу, отсюда и «рука Бога». Интересно, а что если футболист гораздо лучше развивает разум, нежели ученый математик, вечно сосредоточенный на своих абстракциях? Разум, а не ум, конечно, – минимум информации, но блестящий фокус и молниеносная реакция. Сколько лет часами нужно просидеть в тратаке, пялясь в одну точку или на пламя свечи, чтобы добиться такой полной концентрации… А вот мяч – тот самый объект, который притягивает внимание естественным образом и поглощает.

Неисповедимы пути твои, Господи, а вдруг и впрямь Марадона достиг просветления посредством футбола, – чем черт не шутит.

Предновогодняя депрессия

Психологи развеяли миф о депрессивных настроениях при подведении итогов уходящего года. Склонность к унынию перед Новым годом наблюдается только у тех людей, которые вообще подвержены к упадничеству по всякому поводу. Предпраздничная депрессия не является самостоятельным заболеванием, а лишь один из симптомов. Конечно, рекомендация психолога постараться подвести итоги в формате «хорошо, что я жив, это прекрасно» – может нагнать тоску даже на здорового человека, ведь неужели все до такой степени плохо, что кроме ублажения инстинкта самосохранения и гордиться-то нечем? Да и тщетные попытки «завершить все в уходящем году» порой доводят человека до отчаяния так же, как и банальное утешение, предложенное психологом, дескать «ущерб – это не хорошо и не плохо, а часть жизни». Однако ни один психолог не заявил прямо, что Новый год – это миф!

Теория относительности ясно и недвусмысленно указывает мало-мальски умному человеку на то, что при определенной цикличности точка отсчета количества циклов может приходиться на любую дату, и ее выбор весьма условен. Конечно, нужно как-то считать года, и у нас есть несколько накладывающихся циклов, например, день рождения не совпадает с Новым годом, который попытались привязать к Рождеству Христову, однако потом и данный отсчет тоже сбился, не говоря уже о мифическом происхождении религиозного праздника. Как известно, ранее на Руси отмечали начало года 1 сентября со сбором урожая, а большинство россиян сейчас привязывает года к китайской мифологии, ожидая нового «зверя» с началом года, хотя следующий цикл начнется в Китае примерно на месяц позже. Всем понятно, что дата 1 января абсолютно ни о чем!

Действительно, нормальный человек не станет переживать по поводу подведения «итогов года» и пытаться успеть все доделать до 31 декабря. Чтобы так себя вести, и впрямь нужно заранее иметь определенное расстройство психики, склонность к драматизированию событий. Помимо Нового года такие люди любят нумерологию в ее попсовой версии, когда просто обращают внимание на «красивые цифры» и стараются подогнать свои действия под их наступление. Задним числом всегда можно подогнать какие-то объяснения, почему именно в этот день произошло что-то важное. Так, Октябрьскую революцию отмечали 7 ноября 70 лет, а потом отменили. Но эта дата обусловлена реальными событиями, как и другие исторические памятные дни, а что было 1 января?! Да ничего…

Наблюдать за своеобразным «массовым психозом» в преддверии Нового года чрезвычайно интересно, когда ты не пациент, а психолог, а вот остальным приходится нелегко, они ведь и впрямь наивно верят, что их жизнь чудесным образом должна измениться под бой курантов, да еще и желания загадывают! Вот насколько у взрослых людей укореняются детские иллюзии, которые им настойчиво навязывали родители, стараясь сделать этот праздник самым особенным. Человек вырастает, но модели поведения не меняет, а продолжает весь год «пинать балду», чтобы в декабре бегать с «языком на плече», пытаясь хотя бы самому исполнить свои желания, нечетко сформулированные спьяну почти год назад. Ведь никакой Дед Мороз не занимался их реализацией на протяжении года.

Тем же, кто еще вменяем, я хочу напомнить, что Новый год – каждый день!

Системное отрезвление

Принятый закон о восстановлении сети вытрезвителей по всей России говорит об одном – правительство отчаялось в добровольном воздержании народа от алкогольной зависимости. Иллюзии о том, что человек в состоянии протрезветь самостоятельно, оказались несбыточными надеждами. Напившихся нужно приводить в сознание «внешним образом», не уповая на то, что они как-то проспятся и протрезвеют естественным образом, не говоря уже о волевом отказе от употребления спиртных напитков. Народ не оправдал доверия пост-советского периода, когда решили, что люди сами справятся. Увы, эксперимент закончился неудачно – и требует возврата той формы принуждения к трезвости, которая давно казалась пережитком старины.

Оставим конкретизацию методов отрезвления наркологам и психиатрам. В конце концов, уж если человек попал в вытрезвитель, остальное – дело техники. Гораздо интереснее и важнее понять, как уловить ту грань, где человек теряет личную волю настолько, что попадает под внешний контроль и управление своими действиями. Прежде всего, сказывается воспитание, которое не вырабатывает характер, способный отказаться от заведомо вредной привычки, пока она не перешла в стадию хронической болезни. Получается, что поколение 90-х совсем плохо воспитывали, что неудивительно. Ведь последнее советское поколение граждан уже почти предпенсионеры и даже совсем пенсионеры, а вытрезвители рассчитаны на буйное трудоспособное население. Значит, наполнять их будут новыми россиянами, выросшими в условиях тотальной свободы и распущенности.

Далее, представление о личной ответственности за состояние своей психики с трудом, но все-таки прививается в российском обществе в последние годы, однако тотальной психической гигиены не наблюдается. Привычка ходить к психологу или заниматься практиками саморазвития – удел немногих, а остальным остается старое доброе средство – напиться, чтобы расслабиться и временно облегчить свое тягостное состояние, чем бы оно ни было вызвано – разводом, банкротством, конфликтом и пр. Тот шанс, который дает внедрение современных психотехнологий, требует также широкого образования масс в плане привития потребности в самосознании, самоуправлении и саморазвитии. Видимо, власти отчасти опасаются формирования столь сознательного гражданского общества. Проще вкладываться в систему вытрезвителей, чем в образовательные проекты, которые потом принесут массу хлопот с «поумневшим народом».

Итак, мы возвращаемся к восстановлению одного из репрессивных инструментов советской власти, где общество безусловно довлело над личной волей. Разумеется, когда человек не имеет развитой воли или не умеет ее грамотно использовать по назначению на благо себе и всем окружающим, общество имеет полное право потребовать обеспечить «благо» волей-неволей. И идет оно теперь не столько по прямой линии ограничения продажи градусов, сколько по кривой восстановления нормального состояния у тех граждан, которые все-таки купили и напились. Видимо, это делается из некоторых экономических соображений – и прибыль от магазинов не теряется, и рабочие места в вытрезвителях создаются. Вроде как население все при деле – одни продают, другие потребляют, третьи восстанавливают статус-кво, возвращая все на круги своя – отрезвленный идет за новой бутылкой.

Как известно, любая функция развивается только под нагрузкой, вот почему снятие нагрузки с развития личных волевых качеств приведет лишь к ослаблению сознательности граждан при решении вопроса «пить или не пить». А почему не пить, когда «мое трезвение – дело других лиц»? Светлое будущее настанет лишь при всеобщей психологической грамоте.

Миллиарды за доверчивость

В круглую сумму обошелся россиянам всеобщий ущерб от разных видов мошенничества, преимущественно в сферах банковской безопасности, медицины и онлайн-магазинов. Подавляющее большинство таких случаев происходит при дистанционном взаимодействии по телефону, когда восприятие в принципе ограничено только одним каналом – слуховым, отчего резко сужается количество признаков, по которым можно было бы заподозрить неладное в поведении – мимика, жесты и пр. А в интернете остается визуальная оценка сайтов, которая для непрофессионалов заведомо сложна. Но главная проблема в распознавании преступников – это стыд недоверчивости, или боязнь показаться некомпетентным, отчего человек даже при наличии сомнений старается сам их в себе заглушить.

Существует такой замечательный критерий психического здоровья, как «доверие миру» или пресловутая открытость, которой учат на разных тренингах (зачастую тоже мошеннических). Считается, что при таком расположении духа никто просто не посмеет обмануть человека. Дескать, мир отвечает взаимностью, и человек всегда будет в безопасности под покровительством высших сил. Этим и пользуются мошенники. Человеку с подобными установками трудно проявить недоверчивость, даже если он явно чувствует подвох или откровенную провокацию. Ему сложно сказать «нет» и повесить трубку, сложно перебивать уверенного говорящего человека, сложно отказаться выполнять «необходимые» действия. Ведь так хочется быть адекватным и позитивным, – так ведь полагается!

Сказывается также детское воспитание, особенно Homo Soveticus, где всеобщее «братство» воспринималось как-то слишком буквально. Недавно скончался создатель знаменитого многосерийного мультфильма «Ну, погоди!» Этот детский сериал внес огромный вклад в воспитание добрых людей, которые в принципе не верят в существование зла. Ведь как бы ни старался волк поймать зайца, он всегда остается в дураках, более того, в конце концов выясняется, что волк-то внутри добрейшее существо, а злым просто прикидывается. В общем, никаких настоящих волков в природе не существует, и бояться их не стоит. Подобная доверчивость сыграла злую шутку, наверное, не с одним поколением россиян. Конечно, дело не только в мультфильмах, но «широкая русская душа» вообще способна все отдать!

Закатывающаяся эра капитализма совсем не научила россиян борьбе за свои сбережения, хитрости и расчетливости в поведении, умению торговаться в сделках, отстаивать свои интересы в дискуссиях. Конечно, кого-то научила, однако 150 миллиардов рублей – вполне внушительная сумма. В среднем, каждого россиянина за год обокрали на тысячу рублей, и это вроде бы мелочь, но неприятно. А главное, из-за глупой доверчивости одних страдают другие, ведь если бы мошенники не зарабатывали так успешно, престижность данной профессии снизилась бы гораздо быстрее. А пока она остается хорошо оплачиваемой из народного бюджета, желающих заполучить легкие деньги меньше не становится, ведь доверчивых простаков даже в трудные времена меньше не становится:: «Ему с три короба наврешь – и делай с ним, что хошь!»

Не слишком ли дорого стоит желание сохранить привычный я-образ?

Запрос на минимализм

Сравним два исследования с противоположными выводами, которые вышли в Atlantic и Forbes. В одном утверждается, что воспитание привычки к богатству закладывается с детства в семьях состоятельных родителей, поэтому переходы между «кастами» крайне редки, и дети богачей скорее будут жить безбедно не благодаря полученному наследству, а в силу сформированных установок на накопление и привычек к грамотному инвестированию. В другом исследовании говорится о людях, которые поздно достигают успеха, успев побывать на самых низах жизни, медленно присматриваясь к жизни, но в среднем возрасте вдруг делающих неожиданный рывок в карьере к благосостоянию – конечно, это не дети богачей, а «простые люди». Вот и получается, что попытки найти «секрет успеха» снова провалились, и каждому человеку приходится выбирать свой личный стиль обогащения.

В действительности, имеет смысл тренировать себя на нахождение в контрастах, чтобы уметь находиться в любых экономических условиях. Богатый боится бедности, а бедный не готов справляться с вызовами богатства. Представления о кастовой непроницаемости того и другого состояния сильно преувеличены, и можно привести немало примеров не только рождения в роскоши, а смерти в нищете, равно как и наоборот, но и невероятных скачков по жизни с чередой разорений и прибыльных проектов. Итак, в современном мире не только «от сумы и тюрьмы не зарекайся», но и будь готов к подаркам судьбы в виде нежданной славы с сопутствующим доходом, ничуть несоразмерным вложенным усилиям. И неизвестно, что проще переварить в зависимости от исходных данных.

Будучи выходцем из так называемого «среднего класса» советских инженеров в НИИ с нормальным уровнем жизни по типу «квартира – дача – машина», я начинала в молодости с повышенного интереса к аскезе, тем более что обстановка 90-х вполне благоприятствовала экспериментам. Есть раз в день не досыта как отцы-пустынники, спать на наклонной деревянной доске и тому подобное – вот что было интересно в юности. Благодаря привычкам к минимализму, позже умудрялась годами жить на еще низкие гонорары в Индии, растягивая сто долларов на месяц. Но вот неожиданно сначала стали больше платить за переводы – и я переехала в более престижные «курортные» страны, вроде Таиланда, хотя и там сидела по монастырям, потом меня как писателя селили на шикарных виллах на острове Бали, откуда я часто съезжала в хижину раньше оговоренного срока, а после начала преподавания стали приглашать в страны Европы, где я жила в апартаментах с видом на океан на Мадейре и пр. Нетрудно догадаться, что в конце концов мне стало просто все равно на обстановку.

Считается, что лучше решать проблему, как потратить лишний миллион, чем проблему, где занять десятку до получки. Однако, подсознательно большинство людей предпочитает решать именно вторую проблему, поскольку не готово брать на себя ответственность, связанную с любыми миллионными оборотами. Проблемы клиентов-миллионеров, обучавшихся у меня духовным практикам, навсегда отбили у меня охоту богатеть осознанно, но ставить себе мысленную планку на «прожиточный минимум» (то есть на все необходимое – это саморазвитие, путешествия, творчество и пр.). Среди хороших привычек бедных – никогда не брать кредиты, на которые богатые смотрят легко, как на вполне нормальный инструмент, отчего из-за лишнего кредита рискуют потерять все нажитое. В качестве назидательного примера яркая драма моего греческого друга, бывшего в диком стрессе из-за кредиторов в период кризиса в Европе, грозивших отобрать все его виллы и мерседесы в счет уплаты долга.

В наше смутное время, когда повальные риски потери работы и дохода вынуждают людей снова кидаться на «курсы миллионеров», не лучше ли задуматься о балансе на золотой середине, сохраняя «средний класс»? Однако «курсы стоиков» нынче не в моде, – нет запроса на минимализм, и не совсем понятно, как его формировать в «обществе потребления»!