Текст книги "Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт"

Фонарь под глазом Бога

Последний протест был направлен в небо – засветили в темноте куда-то в космос, где ненароком задели Творца. Попасть фонариком в небо вообще не сложно, справится каждый школьник. Выражение возмущения не знает границ – полная свобода и независимость. Так хулиганы слепят лазером пилотов, чтобы сбить с посадочной полосы, авось ничто божественное не спустится на Землю без жесткой посадки. Ведь кто во всем виноват? Правильно, это не президент. Берите выше. Пусть ослепнет от ненависти, ведь любовь сильнее страха, ведь любовь крепка как смерть, ведь от любви до ненависти – один шаг. Это шаг вверх, самовозвышение и ропот. Знаете, какой самый смертный грех? По одной из версий, богоборчество. Нет такой статьи, по которой нельзя светить в небо фонариком, а ведь нельзя!

Гибридные войны вырождаются в гибридные протесты. Оказывается, можно протестовать, ничуть не протестуя. Как можно оклеветать, вообще не распространяя порочащих сведений. Все зависит от победителя в «конфликте интерпретаций», – а Рикёр давно предупреждал! Можно ли сохранять нейтралитет в этом конфликте или все равно осудят, причем с обеих сторон. Нельзя было быть ни за красных, ни за белых в ту войну, – расстреляют дважды. Какой силы должен быть разум человеческий, чтобы не ввязываться в полемику, не быть ни провластным ни протестным? Как сохранить белый флаг незапятнанным в такой толчее, где все залито светом. Ведь в чистом свете столь же мало видно, как и в полной тьме, а от белого флага в ослепительном свете фонариков ничего не остается. Пройдут насквозь, авось не заметят, ведь взор их устремлен в небо!

Вот прекрасный пример «суда божьего» там, где суд человеческий явно пробуксовывает. Профессор лингвистики не видит клеветы в адрес ветерана, тогда как эксперт, пользовавшийся в частности, учебниками данного профессора, усматривает клевету. Суд отложен «подумать», а скорее помолиться, ибо разумное противоречие неразрешимо иначе, кроме как путем некоего вмешательства свыше. Да не по указке президента, снова берите выше. Прогневил арестант самого Господа, значит, получит по заслугам. Никакая экспертиза не поможет, даже если формально он прав, и не было там никакой передачи сведений. Однако клевета была по духу, вот и все. Никаких поблажек слабому разуму, сколько не свети фонариками в небо, а оно все темнеет, наступает ночь. Просто потому, что фонарики разряжаются, а солнце спит до утра.

Мы живем в мире острых противоречий отчасти благодаря тому, что привыкли мыслить алгоритмами, как компьютеры и смартфоны.

Все труднее становится выбрать между черным и белым, зато все легче стереть неправильную операцию за счет высокой скорости отработки кармы. Всякое действие вызывает не просто противодействие, в той или иной мере отложенное, а прямые и незамысловатые последствия. Даже немые платят штрафы за выкрикивание лозунгов, а все почему? Раз был там, где все орут, значит, тоже орал, даже беззвучно, но тебя услышали. Можно оспорить, однако опыт получен. Тебя услышат раньше, чем ты закричишь, порой даже раньше, чем успеешь подумать. Все уже продумано, иногда опрометчиво, но заранее. Вот власти какого-то района анонсировали запуск фонариков, а потом спохватились от резонанса. Как говорится: «Совпадение? Не думаю!» Фонарики и так витают в воздухе.

Узник в закрытом космосе

Пока американский планетоход шагает по Марсу, узник своей совести, сидя в тюремной камере, воображает себя отправленным в космическое путешествие. Разница между этими двумя событиями очевидна при неадекватном масштабировании последнего. Продолжив метафору, вспомним исходную древнегреческую мифологему, где космос – это порядок, а хаос – беспорядок. Посадка оппозиционера есть наведение порядка, невзирая на всевозможные беспорядки, сиречь протесты. Таким образом, ассоциативный ряд, заданный самим почетным заключенным, к тому же «склонным к побегу» по последнему заключению, выводит нас на вполне логический вывод: вот теперь-то с ним все в порядке. Правда, даже находясь в закрытом космосе, он готов от кого-то обороняться заточкой.

Сравнение камеры с космическим кораблем не ново, однако оно явно инвертировано. Вообще, все мы космонавты, отправленные в полет, ведь находимся на планете Земля, которая мчится со страшной скоростью по просторам Вселенной. Никакого эксклюзива в целом здесь нет, вопрос лишь в степени осознанности данного процесса. Космонавту подобное сознание прививают целенаправленно, тогда как заключенный приходит к прозрению благодаря экстремальной ситуации, в которой он оказался не по доброй воле. Такова разница между последовательным просветлением духовно практикующего, прожившего праведную жизнь, и разбойником, внезапно постигшим суть бытия на кресте. Не стоит умалять заслуги последнего, ибо осознание даже в последний момент – дело благое.

Тем не менее, у космонавта и заключенного совершенно отличается отношение к свободе в смысле ограничений и их преодоления. Когда человек реально отправляется в космос, мы празднуем новый прорыв человечества, освобождение от земных оков, выход в открытый космос, расширение сферы влияния, а значит – повышение степени свободы. Никто не считает свободным человека, посаженного в тюрьму, а иначе зачем проводятся акции с призывами освободить арестанта, если он там и так совершенно «свободен», как космонавт? Несмотря на попытку вжиться в эту роль, сам заключенный тоже отнюдь не доволен теми границами, которыми определяется степень его свободы. По отношению к жизни на поверхности земли посадка в тюрьму и полет в космос воистину прямо противоположные явления, хотя, как говорят, крайности сходятся…

Несомненная заслуга арестанта в том, что будучи в фокусе внимания большого числа людей, он заново заставляет переосмысливать понятие свободы, даже независимо от того, что разные люди сделают разные выводы. Вспомним опыт Шри Ауробиндо, которого приговорили к смертной казни, но ожидая казни в тюрьме целый год, он погрузился в глубокую медитацию, благодаря чему понял устройство мироздания. После неожиданной отмены приговора и освобождения, тот полностью поменял ориентиры, и вместо политической борьбы занялся духовной практикой. Причем, ему так понравилось сидеть в камере, что остаток жизни он провел и вовсе в добровольном затворе, управляя оттуда мировыми процессами силой нисходящего на него сверхразума. Вот любопытно, а нынешнему арестанту слабо пройти такую трансформацию?

Политических лидеров, вышедших в духовное измерение благодаря внутреннему освобождению, крайне мало, сходу можно вспомнить разве что Махатму Ганди, но сомнительно, что мы узрим в их ряду современную оппозицию…

Удельный вес чиновников

Простым россиянам можно весить до 80 кг, а чиновникам – до 100 кг, согласно одиозному предложению депутата, похудевшего до 95 кг. В борьбе с лишним весом никого увольнять не планируется, будут проводить разъяснительную работу. Никогда не страдала лишним весом, названные цифры для меня запредельные, но все-таки гложут сомнения, а почему чиновнику дозволено весить на целых 20 кг больше обычного человека? Законодатель умалчивает о причинах весового неравенства, может чиновникам больше стресса «заедать» приходится, или работа у них слишком сидячая, или от вкусняшек труднее отказаться, бог весть. Главное, «вес» пропорционален социальному статусу, а не таким реально влияющим на вес общечеловеческим критериям, как рост и возраст.

«А ты сколько весишь? Да-да, именно ты!»

Субъективный идеализм лидера либерал-демократов просматривается со всей очевидностью в его личных достижениях. Ведь если бы ему не удалось похудеть со 103 до 95 кг, то пришлось бы устанавливать планку для чиновников в 105 кг, а это уже не очень красивое ровное число. Осмелюсь предположить, если бы он был молод и задорен, весил от силы 75 кг, то скорее всего никаких поблажек для чиновников не было бы предложено, их тоже меряли бы эталону. Тогда воцарилась бы справедливость, и все граждане, независимо от социального ранга, упирались бы в общий потолок 80 кг. На самом деле, здоровое питание может стоить существенно дороже, чем углеводы, которыми вынуждены набивать брюхо простые труженики. Так что я бы, наоборот, предложила пускать в чиновники только самых стройных.

Теперь немного лирики, поскольку заданные планки и впрямь наводят на мысль о том, что вес тела человека обязательно должен коррелировать с его «весом» в обществе. В общем, «большого» человека должно быть сразу видно за версту, а уж «великого» даже на камеру снимать со значительного расстояния, чтобы вписывался в экран телевизора. Интересно, что по законам физики «дельный вес» (а это тоже весьма символичное для чиновников определение, ведь они «у дел»), рассчитывается как отношение веса к объему или плотности вещества к скорости свободного падения. Так далеко законотворчество не заходило, а вот если представить, что чиновников также начнут проверять на «рыхлость» (привет генералу Салтыкова-Щедрина с «рыхлым рассыпчатым» телом), а тем более сколько шума наделает его падение в случае превращения из чиновника в простого смертного.

Как водится в подобных случаях, законопроект не найдет поддержки у этих самых чиновников, поэтому останется лишь важным сотрясанием воздуха, но заставит насторожиться граждан. Еще одна попытка ущемления прав простых людей, которые должны быть непременно здоровее начальства, чтобы больше работать, едва ли понравится массам. Упаси боже, я не призываю к протестам, наоборот, ратую за здоровый образ жизни, тем более что сама преподаю йогу и прочие восточные практики. Как хотелось бы видеть вокруг на улицах одних стройных бегунов, элегантных леди, подтянутых джентльменов, сухопарых строгих старушек, скуластых старичков, да и дети чтобы не были похожи на карапузиков, а порхали как мотыльки в легких платьицах. Неужели я где-то внутри скрытый либерал-демократ кандидат в ЛДПР?

Просвещение с риском

Ценность информации гипертрофирована, и новый закон об урегулировании просветительской деятельности заведомо работает на перестраховку. Как отмечали многие, совершенно непонятно, как он будет применяться, тем более что в целом дублирует уже имеющиеся статьи УК. Предположительно, он вообще не будет касаться тех, кто не лезет в политику, а продолжает распространять навыки по выпеканию тортиков. Тем не менее, общие культурные сведения будут подвергаться более строгой цензуре, и трудно избежать суждений об истории России, многообразных обычаях и религиях, национальных особенностях и пр. Разумеется, все преподаватели йоги и других восточных практик, тоже оказываются в зоне риска. А вдруг это иностранное вмешательство, хотя йогу в России никто не запрещал, но ведь подмена культурных ценностей?

Информирование приравнивается к деянию, что не совсем справедливо, ибо один из проинформированных пойдет и сделает, а другой просто вымоет уши, подобно восточному мудрецу. О таких говорят «в одно ухо влетело – в другое вылетело», однако говорящий не избавляется от ответственности. Более того, совершенно не учитывается заведомая провокативность расспросов, когда из знающего вытягивают нужные сведения, хотя он вовсе не собирался их распространять. Говорящий всегда виноват, даже если ничего не делает, а слушающий всегда прав, если только ничего не делает. Но ведь обладание информацией в итоге уравнивается, и узнающий нечто новое должен реагировать. Получается, что возникает спрос за не донесение на говорящего, ведь молчание – знак согласия, а значит, соучастие в заговоре с невзначай подслушанным.

«Имей мужество пользоваться своим собственным умом», – эти слова Иммануила Канта становятся девизом наступающей эпохи. Думать становится страшно, а вдруг случайно придет на ум что-то не то? Закон о просветительской деятельность касается только изреченной мысли, но ведь неопубликованная запись – тоже улика. Человек больше не имеет права на ошибку, – ему придется отвечать за искажение фактов по всей строгости закона. И если с тем, что Волга впадает в Каспийское море, доло обстоит довольно просто, то кто теперь осмелится выносить сложные суждения? Упаси боже, выдвигать гипотезы – вдруг они не подтвердятся! Как уже отмечалось, становится совершенно невозможна научная деятельность, ведь открытия делаются за пределами известных фактов. Так, за то, что Земля вращается вокруг Солнца, тоже пришлось страдать.

Конфликт интерпретаций, обозначенный Рикёром в прошлом веке, стремительно нарастает. Как известно в философии, нет никаких фактов, есть только та или иная интерпретация, так и историю многократно переписывали. Казалось бы все видят одно и то же, а потом оказывается, что не все и не всё. Как известно, в советское время далеко не всех реабилитировали пожизненно, а многих и посмертно. Восстановить справедливость – этого достаточно? Жизнь не вернешь, время не вернешь, вклад в науку или культуру можно вернуть только до момента репрессий, а ведь сколько еще мог сотворить талантливый человек, бог весть. Как сделать так, чтобы подобные законы тоже не имели права ошибаться? Конечно, есть экспертиза, но она основывается на знаниях прошлого, а не открытиях будущего – все новаторы обречены на несоответствие фактам!

Против закона о просветительской деятельности подписались все академики РАН, наверное не самые глупые люди, но он был принят!

Часть 5. Геополитика вне политики

Китайцы в Ладакхе. Специфика инцидента

Втихомолку для мирового сообщества и даже вездесущей прессы происходили беспрецедентные события в горном районе Ладакх, принадлежащем Индии, куда стремительно вводился китайский военный контингент, тогда как всем китайским гражданам было предписано покинуть территорию Индии. Надо отметить, что китайцев в Индии всегда бывало немного даже в качестве туристов, им выдавали весьма краткосрочные визы в силу напряженности между странами, а в эпоху коронавируса осталось совсем мало. Но меня интересует именно территория Ладакха, ранее мирная и безопасная сравнительно с соседним Кашмиром, я сама провела там целое лето 2007 года, когда жила и работала в Индии, и хочу поделиться своими наблюдениями.

Административно сейчас Ладакх является автономией, однако ранее он входил в индийский штат Джамму и Кашмир, который практически со времен второй мировой войны и независимости Индии остается спорным с Пакистаном, – пограничные столкновения всякий раз получают широкий резонанс, поэтому нет смысла останавливаться на этом подробно. Стоит только отметить, что именно в Пакистан утекает река Инд, верховье которой находится в Ладакхе, да и само название Индия происходит от этой важной водной артерии, которая сейчас почти целиком оказалась в другой стране. Парадоксально, но факт. Вот почему Пакистан как союзник Китая с 1951 года тоже весьма заинтересован в китайском присутствии в Ладакхе, хотя принципиальное значение для него имеют земли Кашмира.

Географически Ладакх словно «отрезанный ломоть» от Индии, ведь зимой туда вообще не добраться никак – горная дорога, ведущая через самый высокий в мире перевал (5600 м), завалена сугробами, а самолеты в Ле не летают в основном из-за крайне низких температур под -40. Мой хозяин рассказывал, что порой в соседнем монастыре в длительный ритрит прилетают буддийские монахи из Южной Кореи, где о подобном уединении можно только мечтать, а сами местные все лето работают в туризме, запасаясь провиантом на зиму, чтобы на полгода как медведи погрузиться в спячку, почти не выбираясь из дома, а строить теплые помещения там умеют не хуже, чем в Сибири. В общем, контролировать Ладакх непросто самим законным индийским властям, как ни крути.

Культурно Ладакх тоже выбивается из общего традиционного контекста в Индии, хотя она и похожа на лоскутное одеяло из-за обилия самых разных народов и обычаев. В силу длинной границы с Тибетским автономным округом Китая нет ничего удивительного, что большинство населения исконно составляют буддисты ваджраяны, причем там сохраняются монастыри, восходящие к Х веку (самолично их посещала). Хотя для широких масс Индия в целом зачастую ассоциируется с буддизмом, напомню, что исторически зародившаяся там религия быстро была изжита более ранним индуистским обществом и распространилась далее на Восток, тогда как в самой Индии буддизм остается лишь в виде малых культурных оазисов, а по численности составляет одно из меньшинств.

Вот и получается, что Ладакх тоже становится для Индии проблемным регионом во всех отношениях, а в совокупности с конфликтами в других горных районах, затрагивающих кроме Китая уже упомянутый Пакистан, а также Непал и Бутан, аналитики уже ставят вопрос о надвигающейся войне. Впрочем, две ядерные державы всегда ведут себя сдержанно. Добавлю только лирическое отступление, что для большинства западных путешественников Ладакх становится любимым регионом Индии, как только они туда попали. Там царит возвышенная отрешенность от мирской суеты, даже дыхание естественно замедленное в высокогорье, все создано для духовной практики.

Американские протесты в кривых зеркалах

Злорадство по поводу массовых беспорядков в США, не охватило, наверное, только самых аполитичных граждан любой другой страны мира. Интересно, как реагируют на происходящее в определенной перспективе, делая выводы и прогнозы при помощи ассоциативного мышления, а попросту, сравнивая американские погромы с теми, которые были устроены самими американцами в разных уголках земного шара. Я сейчас не про политологов, у которых более изощренные методы интерпретаций, а про обычных людей, которым для понимания нужен наглядный пример из чего-то хорошо известного ранее. Как вообще это работает?

Ассоциативное мышление хватается за один из признаков, упуская суть, и переходя к чему-то похожему по аналогичному признаку. Банальный пример мнимой логики: человек спешит с работы домой, но вдруг на перекрестке внезапно загорается красный сигнал светофора, и он вынужденно замирает на одну минуту, этого оказывается достаточно, чтобы в уме всплыл образ друга в красном свитере, одетом при последней встрече, а вслед за тем вспыхивает откровение, что ведь у друга сегодня день рождения, а как раз на этой стороне улицы находится прекрасная кондитерская, где можно купить тортик, а потом здесь же на остановке сесть на прямой автобус до его дома. Эврика! Через полчаса-час человек вместо ужина на кухне пьет чай с лучшим другом на другом конце города.

Что служит в американских протестах зацепкой, которая играет роль красного сигнала светофора в разобранном примере? Конечно, полыхающие пожары, разбитые витрины, перевернутые машины… Спрашивается, где все это уже было? Да много где было, но иначе!

Россияне бросились проводить параллели с украинским майданом, изощряясь в сравнениях, вплоть до замены печенек на додо-пиццу в руках у условной Кондолизы Райс. Выражение «афромайдан» сразу выдает перекос в восприятии, ведь сторонники евроинтеграции на Украине едва ли находились на Украине в положении африканцев в США. Более того, с кем собираются интегрироваться восставшие американцы, совсем неясно. Их мотивы совершенно иные, они протестуют против полицейского произвола в своей стране, здесь никакой внешней политики, одна внутренняя. США оказывают поддержку протестующим в других странах, вот и получили протесты против собственного правительства? Так никто и не восстает против государственной системы, ее хотят упрочить!

Китайцы ничуть не менее активно мусолят сравнения с близким им Гонконгом, где целый год продолжались протесты против принятия законов, которые фактически лишали регион автономии, завоеванной в 1997 году. Но разве афроамериканцы имели какую-то автономию, которую они потеряли? Напротив, протест связан с тем, что формально они равноценные граждане США – и хотят оставаться таковыми. Снова неувязка – погромы похожи, а суть совершенно иная, практически с точностью до наоборот. Разлетевшееся по китайским соцсетям выражение «прекрасное зрелище» в адрес зарева от пожарищ выражает лишь реваншизм на уровне «чтобы вам тоже поплохело». Так, китайцы теперь считают себя вправе подавлять протесты в Гонконге как в США. Логично? Нет, но приемлемо для скользкого ассоциативного мышления.

А теперь давайте возьмем и сравним два отражения – российское и китайское – Украину и Гонконг. Вот при таком сравнении, скорее всего, обидятся обе стороны! Китайцы возмутятся, что Гонконг нельзя сравнивать с Украиной, поскольку тот никогда не был отдельной страной, а евроинтеграция через майдан являлась сменой внешнеполитического курса, тогда как в Китае происходят исключительно внутренние разборки, и всякий, кто вздумает иначе, нарушает территориальную целостность Китая. Россияне же никак не хотели видеть на Украине гонконгский сценарий, отрицая всякое вмешательство России во внутриполитическое дело суверенной страны, дескать, никогда не принуждали насильно к союзничеству, и еще у республики СССР было право на отделение. Итак, сравнение двух отражений может поссорить дружественные державы.

Вообще, в геополитике принцип прецедента работает ничуть не реже, чем в судебной практике. Вот, признали американцы Голанские высоты территорией Израиля, и сразу раздаются голоса, значит должны и Крым признать российским. Похоже? По внешней видимости, да, но ведь не признали. Помнится, я сама впала в грех ассоциативного ряда в статье «Разъединенная Корея и объединенный Вьетнам», где сравнивала отношения севера и юга в обеих странах. Уж больно напрашивается, а ведь стоило воздержаться. Однако нынешние интерпретаторы воздерживаться не собираются, и кроме русских и китайцев еще многие наблюдатели выдвигают свои версии происходящего, пользуясь все тем же ассоциативным рядом.