Автор книги: Надежда Маркова
Жанр: Личностный рост, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 52 (всего у книги 60 страниц)
Розочка – милая девушка из провинции с серыми глазами и черными, как смоль, прямыми волосами, собранными в хвост. Кожаные брюки, кожаная куртка. Женщина-амазонка с белозубой улыбкой на бледном лице. Своим оптимизмом, напористостью, живым интересом к происходящему она органично вписалась в жизнь большого города, стала психологом, тренером, мастером по личностному росту. Сегодня она – автор множества статей и нескольких популярных книг. Пишет она о том, что испытала на себе сама, о собственном опыте, о том, что помогает ей строить свою жизнь и исполнять задуманное. Например, с помощью аффирмаций она привлекла в свою жизнь замечательного мужа. В течение года, изо дня в день, где бы она ни находилась, она повторяла заветные слова: «Я любима, и я люблю. Я замужем за самым лучшим человеком на свете».
И сегодня она замужем за самым лучшим человеком на свете!!! Ее тренинги и книги – это тоже результат ее трудолюбия, поиска, желания помогать людям, освещать дорогу ищущим. Ей всего чуть больше тридцати, а она уже так много успела. Одно начинает ее тревожить: нет детей.
Девушка сама уже прошла немыслимое количество обучающих программ и тренингов в этом направлении. «Как забеременеть». «Как родить и вырастить здорового ребенка». «Как привлечь светлую душу ребенка в семью». Прочитано море книг и публикаций.
Вначале у нее были страхи. Она их проработала. Потом у нее были сомнения: а нужен ли ей ребенок, ведь и так здорово жить. Глядя, как муж провожает взглядом детские коляски, мечтала его сделать счастливым отцом.
Теперь уже сама полностью открыта этому чуду – вынашиванию в своем теле другой, священной жизни. Тело пульсирует, как открывающийся бутон, грудь наливается, вот-вот брызнет молоком, душа щемит от трепетной нежности к крошечному беспомощному детенышу.
– Боже мой, так ребеночка хочется! А его нет!..
Мы сделали Розе несколько расстановок. С их помощью мы устраняли причину за причиной ее бездетности.
Первая расстановка была на ее родительскую семью.
Родители Розы, Нина и Григорий, встречались достаточно долго по деревенским меркам. Поженились. Но когда молодой муж узнал, что будет ребенок, его будто подменили. Он стал грубить, приходить поздно домой, метался по дому, как тигр в клетке. В конце концов, ушел из семьи. Беременная, на сносях, женщина будто застыла от боли и страха.
Для деревни это позор. Бабы начали шептаться за ее спиной. Было одиноко, страшно, невыносимо. Даже ее родители смотрели на нее с немым укором и недоумением.
– Что случилось? – Она не понимала. Он не объяснял. Ушел даже не к другой. Ушел, и все.
– Все из-за тебя, – думала в сердцах Нина, глядя на невинную новорожденную девочку.
Даже имя долго ей не давала. Прошло время, пока молодая женщина смогла привыкнуть к малышке и полюбить ее. Да и ее родители в Розочке души не чаяли.
Еще одна расстановка
После долгих мучительных колебаний заместитель Розы смогла сказать отцу слова, которые разрывали ее сердце:
– Мне так больно, папа. Ты отвернулся от меня, когда ты был мне нужен больше всего на свете. Я всей своею жизнью доказываю тебе, что я хорошая и ты можешь мной гордиться. Я не осуждаю тебя. Наверное, у тебя были причины, не известные мне. Спасибо за то, что ты дал мне жизнь.
Через три дня после расстановки отец девушки сам позвонил ей и сказал, что хочет повидаться. Роза была обескуражена, удивлена и не верила своим ушам. Сколько попыток делала она, чтобы встретиться с отцом!!! Он не соглашался. А теперь позвонил сам!
Роза шаг за шагом «зачищала территорию», чтобы освободиться от всех переплетений и блоков, мешающих ей забеременеть и родить.
В следующей работе мы расставляли родительскую семью мужа Розы. Отец его давно умер, мать уже несколько лет прикована к постели после инсульта. В расстановке сын стоит на месте своего отца и психологически заменяет матери мужа. Розу из-за мамы он видит плохо. В расстановке мы восстановили нарушенный порядок в этой семье.
Самой трогательной была расстановка, которая повела нас в семью бабушки и дедушки Розы. Дедушка очень любил девочку и, по возможности, старался компенсировать ей то, что должен был дать ей отец. Пока мама устраивала свою личную жизнь, Роза часто жила с дедушкой и бабушкой. Они ее любили и баловали, в отличие от строгой мамы – завуча сельской школы.
Она его увидела в крещенском сне. «Суженый мой, ряженый, возьми меня за локоток, переведи через мосток», – говорили девушки перед сном, предварительно поставив под кроватью наполненное водой блюдце с перекинутой через него дощечкой. Через полгода она увидела его в поле и сразу узнала. Они оба влюбились друга в друга с первого взгляда.
Через год родилась дочка Нина. Это только прибавило в их отношения тепла и нежности. Они прожили вместе долгие годы, обожая друг друга, желая друг друга, в любви и радости.
– Олечка! – наклонялся дед, чтобы поцеловать маленькую, пухленькую жену. Росточка она была небольшого, метра полтора.
– Колечка! – заглядывала счастливая бабушка в пронзительно-голубые глаза двухметрового супруга.
Такую картинку Роза видела почти каждый день, когда жила у бабушки с дедушкой. Олечка и Колечка! Они были добрыми, щедрыми, любящими, веселыми. Их любили все в округе.
Одно не давало покоя и печалило бабушку до самой смерти. Она сделала за свою жизнь 30 абортов. Были трудные времена. Боялась, что не прокормит единственную дочку.
Но так часто ночь их сладостной, упоительной любви с мужем заканчивалась беременностью. Чтобы прервать нежеланную беременность, Ольга и в бочке с горячей водой сидела, и с печи прыгала, и настойки пила, и какое-то зелье внутрь себя заливала, и приходила окровавленная от деревенских знахарок.
Страх забеременеть Роза переняла от бабушки. В расстановке девушка поклонилась всем абортированным детям и вернула бабушке, с уважением и поклоном, ее боль и страх, связанные с беременностью и рождением детей.
Через месяц Роза позвонила и сказала, что страха больше нет. Почти нет.
– Почти нет – это значит, что страх ты все еще испытываешь? – спросила я.
– Да, еще немного остался, – печально ответила Роза.
– Может, все-таки в вашем роду были смерти при родах? – задаю я девушке вопрос, который задаю первым всем бездетным парам.
После продолжительного молчания я слышу взволнованный голос Розочки:
– Боже, как я могла об этом забыть! Вернее, я узнала это не так давно. Да, мама дедушки по отцовской линии умерла при родах.
А это значит, что нужна еще одна расстановка. Будем надеяться. Ведь надежда умирает последней!
Иногда расстановки похожи на археологические раскопки. Расчищаешь один слой, а за ним открывается следующий. Раскапываешь следующий и понимаешь, что только здесь все начинается.
Мое мнение: раскапывать нужно до конца, чтобы восстановить целостную картину семейно-родовой системы, ее переплетений и кармических узлов.
Вспомогательные способы работы с бездетностьюНе у всех и не везде есть возможность сделать расстановку. Однако при большом желании вы можете найти другие пути решения вопроса и работать самостоятельно.
В этой главе я приведу старинные, испытанные веками способы исцеления от бездетности. Это молитвы, народные заговоры, лекарственные сборы. Многими из них со мной поделились мои клиенты, когда узнали, что я собираю материал для написания статьи о симптоме бесплодия. Меня заверили, что молитвы, травы и другие средства были испробованы близкими людьми и привели к рождению младенцев.
Матерей бездетных сыновей и дочерей прошу воздержаться от молитв о будущих внуках, если ваши дети не просят о вашей помощи. Есть у меня хорошая знакомая М., которая родила чудесную девочку… от женатого мужчины. Ребенка она по-своему любит, но на мать, которая помогает ей растить дочку, злится неимоверно. Текст ее речи привожу в очень смягченном варианте: «Дура старая! Зачем нужно было по церквям бегать да всяким Матронушкам в ноги кланяться? Вот выпросила ребенка, пусть сама за ним и смотрит. Для себя просила. Нет, чтобы для своей дочки выпросить мужа и счастья в личной жизни!»
В православии верующим супругам рекомендуется перед зачатием очистить себя постом, исповедоваться, причаститься. Бездетные супружеские пары могут читать акафисты и молитвы о даровании детей. Их можно найти в молитвослове «Тебе вручаю чадо мое. Молитвы о детях». Приведу некоторые из них.
МОЛИТВА СУПРУГОВ О ДАРОВАНИИ ДЕТЕЙ
Услыши нас, Милосердный и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, вспомни Закон Твой об умножении рода человеческаго и буди милостивым Покровителем, да Твоею помощию сохранится Тобою же установленное. Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего – сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества и предуказание тайны единения Христа с Церковью. Призри, Милосердный, на рабов Твоих сих (имена), союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сына сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное через Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом во веки. Аминь.
МОЛИТВА НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЦУ
Николай Угодник, Ты всем помощник и защитник. Услышь мою молитву, пошли мне чадо любимое, долгожданное. Аминь. (3 раза)
ЛИЧНОЕ ПРОШЕНИЕ ПРАВЕДНОЙ АННЫ О ДАРОВАНИИ ДИТЯТИ
Горе мне, Господи! Кому я уподоблюсь? Ни птицам небесным, ни зверям земным: ибо и те приносят Тебе, Господи Боже, плод свой, я же одна неплодна. Увы мне, Господи! Я одна, грешная, лишена потомства. Ты, Который даровал некогда Сарре в глубокой старости сына Исаака. Ты, Который отверз утробу Анны, матери пророка Твоего Самуила, призри ныне на меня и услыши молитвы мои. Прекрати печаль сердца моего и отверзи мою утробу, и меня, неплодную, соделай плодоносною, дабы рожденное мною мы принесли Тебе в дар, благословляя, воспевая и прославляя Твое милосердие.
P.S. Святые праведные Иоаким и Анна до старости прожили в любви и благочестии, но так и не имели детей. Они наложили на себя пост и усилили молитвы. Вскоре у них родилась дочь – Пречистая Дева Мария.
Праведным Иоакиму и Анне молятся бездетные супруги, желающие иметь детей.
Кукурузные рыльца – 2 части.
Крапива – 3 части.
Тысячелистник – 3 части.
Полынь горькая – 1 часть.
Корень ревеня – 2 части.
Корень касатика – 3 части.
Корень девятисила – 1 часть.
Корень пиона белого – 3 части.
Мелисса – 2 части.
Душица – 2 части.
Дымянка – 1 часть.
Донник белый – 3 части.
Корень алтея – 3 части.
Корень солодки – 3 части.
Омела – 3 части.
Настойка сафоры.
Настойка корня барбариса.
Взять 2 столовые ложки сбора на 3 стакана горячей воды. Заварить в термосе, немного подержав его открытым. Настаивать ночь. Процедить и пить по 150 мл 4 раза в день за час до еды. Принимать от одного до четырех месяцев. (Аксенов А. П.)
Наговор читается на воду, которую потом и жена, и муж должны выпить перед тем, как лечь в супружескую постель.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Чистая кровь небесная, Господняя сила чудесная. Слово его к делу, а мой наговор – к новому телу. Помоги, Господи, рабам крещенным (имена), матушкой, отцом порожденным, иметь дитя девять месяцев спустя. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Наговор читают ежедневно с момента рождения молодого месяца и до дня полнолуния. Читать по утрам, умывшись и приведя себя в порядок. Заранее приготовить яйца для яичницы. С последними словами наговора разбить яйца в приготовленную миску. Затем тут же пожарить из них яичницу и съесть вместе с мужем.
Встану я утром раненько,
Умоюсь водицей чистою.
Выйду из дверей через порог,
Возьму ветер за руку,
Поведет он меня за ясным солнышком,
Поведет по Земле-матушке.
Поведет к месту вечному.
На том месте вечный дуб стоит.
В Землю-матушку корнями проник.
Оттого Земля-матушка и родит.
На дубе аисты гнездо свили,
Мне на счастье в него яйцо положили.
Я яйцо то беру и под сердцем прячу.
Кланяюсь, благодарю за удачу.
Пойду домой первой дорогой,
Сверну на вторую,
По третьей пойду, по четвертой, по пятой,
А потом по шестой, по седьмой, по восьмой,
Закончу девятой.
Вот мой дом, мой порог,
Через него переступаю.
Яйцо разбилось!
Из него новая жизнь народилась!
Последние две строки повторять, разбивая каждое яйцо, приготовленное для яичницы.
Решение за вамиДля всех тех, кто живет в браке и чья мечта стать отцом или матерью так и остается мечтой, хочу напомнить, что выход есть всегда! И не один выход.
1. Не теряйте надежду, не отчаивайтесь, наберитесь терпения и отправьте свое страстное желание, свое намерение иметь ребенка во Вселенную со словами:
«Господи, я хочу иметь и вырастить здорового и счастливого ребенка!
В худшем случае я рожу ребенка через девять лет.
В лучшем случае мое дитя родится через девять месяцев.
Не моя воля, Господи, но твоя!»
Не привязывайтесь к своему желанию, не держитесь за него двумя руками. Ведь, если мы за что-то сильно держимся, наши руки сжаты, и Бог не может вложить в них то, что мы просим.
2. Вы можете взять на воспитание малыша или стать опекуном одного или нескольких детей в детском приюте или другом учреждении, предварительно изучив всю информацию в главе этой книги «Приемные дети». Можно организовать детский дом семейного типа. Здесь вы можете направить весь неиспользованный запас родительской любви на тех, кто в ней очень нуждается и ждет.
3. Но если два первых варианта по каким-либо причинам для вас неприемлемы, смиритесь с неосуществимым – с уважением к нему. Взамен рождения ребенка выберите что-то другое (творчество, дело, увлечение, хобби) и реализуйте в нем весь потенциал своей жизни. Ниже пример такого случая из практики Берта Хеллингера.
Софи: Меня зовут Софи. Мне 37 лет. Я психолог и открыла собственную врачебную практику полгода назад. Я замужем уже 10 лет.
Б. Х.: У вас есть дети?
Софи: Нет. Как раз об этом я и хотела сказать. Этот вопрос стал сейчас для меня актуальным, так как мы находимся в таком возрасте, когда должны принять какое-то решение по этому поводу.
Б. Х.: Все уже решено.
Софи: Уже решено? У нас не будет детей или как?
Б. Х.: Да.
Софи: Почему ты так думаешь?
Б. Х.: Это видно.
Софи: Да, вообще-то я сама себя спрашиваю об этом уже в течение некоторого времени.
Б. Х.: Вы это для себя уже так решили и теперь не должны отрекаться от своего решения. Точка! Иначе вы застрянете на этом.
Только вы можете решить, какой из трех вариантов выборов вам сделать. Прислушайтесь к себе. Примите свою жизнь такой, какая она есть. Радуйтесь каждому ее мгновению: солнцу, чистому небу, общению с друзьями и любимыми, возможности сладко спать, читать интересную книгу, учить языки, путешествовать по миру, познавать свой внутренний мир и любить своего внутреннего ребенка.
Быть может, у людей, живущих сегодня на Земле, совсем другое предназначение? Какое? В чем заключается ваша миссия? Ведь не было детей у Будды, Иисуса Христа, матери Терезы, Ауробиндо, Ошо, Далай Ламы, нет их у Берта Хеллингера. Но сколько надежды и любви они породили, сколько сияющего света зажгли в душах людей!
Глава 4
Чайлдфри
Дети – цветы жизни, но лучше, если они растут на чужом подоконнике.
Неизвестный мыслитель
В предыдущей главе мы говорили о людях, которые страдают от симптома бесплодия и делают все возможное, чтобы стать родителями. В этой главе мы будем говорить о феномене бездетности как осознанного выбора людей, отвергающих саму идею деторождения, девизом жизни которых является приведенный выше эпиграф.
Термин childfree (чайлдфри – «свободный от детей») возник в противовес слову childless («бездетный»), которое означает, что детей «недостает» и они желанны. Чайлдфри утверждают, что их жизнь может быть полноценной и без потомства. Некоторые из них могут любить детей, некоторые остаются безразличными к ним, некоторые испытывают неприязнь, но общим для всех чайлдфри является отсутствие ребенка и нежелание становиться родителем.
Определение из «Википедии»
Добровольная бездетность, чайлдфри (англ. childfree – «свободные от детей», childless by choice – «добровольная бездетность») – отсутствие детей и сознательное нежелание когда-либо иметь их.
Речь не идет о людях, которые откладывают рождение детей на более поздний срок или не имеют твердой позиции в данном вопросе. Бесплодные могут быть, могут и не быть чайлдфри, так как, с одной стороны, врожденное бесплодие не является сознательным выбором, а чайлдфри могут добровольно пойти на стерилизацию; с другой стороны, возможно наличие приемных детей. Хотя наличие ребенка противоречит формальному определению, оно не мешает некоторым людям относить себя к чайлдфри.
МотивацияДобровольная бездетность может быть основана на весьма разнообразных (в том числе и взаимоисключающих) вариантах личных убеждений; это обстоятельство не позволяет говорить об «убеждениях чайлдфри» или, тем более, об «идеологии чайлдфри».
В ходе статистического исследования были выяснены наиболее распространенные причины вступления в чайлдфри: нежелание жертвовать личным пространством ради ребенка, отсутствие убедительной причины иметь детей, нежелание терять время, выраженное отвращение к детям, удовлетворенность домашними животными и наблюдением за детьми родственников или друзей.
Мотивами оставаться чайлдфри могут быть и личностные убеждения, и отсутствие внутренней потребности быть родителем, и экономические или этические основания, и психологические причины, корнями уходящие в детство этих людей.
Комфорт и возможность развития
• Желание иметь больше свободного времени для досуга, хобби, друзей, работы по совместительству.
• Желание избежать финансовой ответственности.
• Боязнь того, что родительство, будучи необратимым шагом, им не понравится.
• Желание иметь возможность менять работу и место жительства за короткий срок (мобильность).
• Желание сохранить уровень эмоциональной и физической близости с партнером, несовместимый с появлением ребенка.
• Нежелание перестраивать дом в соответствии с потребностями ребенка и нормами безопасности.
• Осознание того, что рождение ребенка повредит карьерному росту.
• Намерение поддерживать определенный уровень контроля над жизнью; боязнь потери времени, сил, приватности и свободы.
Отсутствие потребности в детях
• Неимение биологической тяги к родительству.
• Юношеское либо оставшееся с юности презрение к маленьким детям.
• Общая неприязнь к детскому поведению.
• Побуждение заботиться о родителях, других родственниках.
• Стремление заниматься благотворительностью.
• Удовлетворенность общением с детьми в качестве тети, дяди, учителя и т. д.
• Страх и отвращение к физическим условиям беременности, опыту родов и послеродовому периоду (например, из-за потери внешней привлекательности или неудовлетворительного уровня медицинских услуг, предоставляемых роженицам).
• Воспоминания о травмирующем или бедном детстве, оскорблениях родителей.
• Отсутствие родителей.
• Убежденность в бессмысленности рождения ребенка.
Среди известных чайлдфри – люди творческих профессий, которые полностью реализовали себя и оставили свой след в искусстве, науке, культуре.
Луи Армстронг, музыкант;
Джейн Остин, писательница;
Сэмюэл Беккет, писатель;
Людвиг ван Бетховен, композитор;
Симона де Бовуар, писательница;
Мария Каллас, певица;
Коко Шанель, дизайнер;
Джордж Клуни, актер;
Тим Керри, актер;
Леонардо да Винчи, художник;
Рене Декарт, философ;
Эмили Дикинсон, поэтесса;
Елизавета I, королева Англии;
Руперт Эверетт, актер;
Тесс Галлахер, поэтесса;
Глория Гейнор, певица;
Хью Грант, актер;
Иммануил Кант, философ;
Исаак Ньютон, ученый;
Фридрих Ницше, философ;
Анна Павлова, балерина;
Квентин Тарантино, режиссер;
Кристофер Уокен, актер;
Опра Уинфри, телеведущая;
Эмиль Золя, писатель;
Майя Плисецкая, балерина;
Егор Летов, музыкант;
Фаина Раневская, актриса.
История и географияТермин «чайлдфри» впервые появился в США в 70-е годы прошлого столетия. Родоначальницами этого движения были феминистки. Еще бы! Им ведь хотелось уравнять женщин с мужчинами во всем! Мужчины не рожают? Вот пусть тогда и женщины не рожают!
Американки Эллен Пек и Ширли Радл, первые идеологи движения чайлдфри, основали The National Organization for Non-Parents (Национальная организация для неродителей), сокращенно NON, и обосновали свои идеи так:
«В начале 70-х годов 30-летняя женщина, не имеющая детей, воспринималась как неполноценная. Оправданием ее бездетности люди считали плохое здоровье, нетрадиционную сексуальную ориентацию, психические заболевания, злоупотребление алкоголем или наркотиками. Никому и в голову не приходило, что женщина не имеет детей по одной простой причине – у нее нет желания».
Свою основную цель жизни идеологи чайлдфри видели в том, чтобы убедить людей, что отказ иметь детей – это нормально. Мало того, NON провозгласила 1 августа Днем неродителей! Хоть они и назвали свое сообщество «Национальной организацией», но всеамериканской славы не сыскали. В 80-х годах организация распалась, говорят, по причине рождения ребенка у одной из основоположниц этого движения.
Популярность чайлдфри возродилась в 1990-е, благодаря американке Лесли Лафэйет, которая сформировала одну из первых современных групп чайлдфри The Childfree Network. В английском языке это слово стало частью обыденной речи, среди чайлдфри оно часто сокращается до аббревиатуры – CF. Кстати, Лесли Лафайет являлась на момент создания The Childfree Network учительницей младших классов. Как должны были дети «достать» свою наставницу и как она должна была их возненавидеть, чтобы создать движение, выступающее именно за мир без детей!
В России и в Украине нет официально зарегистрированной организации чайлдфри. Между тем, русскоязычное Интернет-сообщество чайлдфри насчитывает более полутора тысяч участников, и их количество постоянно растет. В основном это молодежь без четко выраженной аргументации – они просто испытывают неприязнь ко всему, что связано с детьми и деторождением.
В европейских государствах с общим ростом уровня жизни подобные умонастроения получают все большее распространение. Собственно, движение чайлдфри можно считать частным проявлением общей тенденции, которую характеризуют выражением middle youth («зрелая юность» или «вечно молодой»). В Британии в конце 90-х так начали называть людей в возрасте 30–45 лет (то есть классический middle age – «зрелые годы»), которые стремятся не идентифицировать себя со стереотипом «те, кому за тридцать».
Консервативным взглядам людей, начинающих тяготеть к упорядоченному быту, заботам о семье, детях, материальном благополучии, «зрелые юноши» противопоставляют новый тип отношения к своему возрасту и жизни в целом. Они воспринимают себя как авангард молодежной культуры и стремятся соответствовать ей своим образом жизни, обликом и способами проведения досуга. Однако они вполне могут совмещать походы в ночные клубы и увлечение экстремальным спортом с возделыванием любимого сада.
Больше всего бездетных семей в Японии, Германии, Италии, Испании и Португалии. А в Германии и США растет процент молодых людей, сознательно отказывающихся иметь детей.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
