Текст книги "Новая мировая религия. Опыт сравнительного размышления о планетаризме"

Заключение

То, что происходит в начале XXI века, – это грандиозные тектонические подвижки истории. Становление новой мировой религии и упадок предшествующих – это кровавый процесс, который может растянуться на десятилетия или даже века. Это война, которая способна сотрясти континенты. Увы, но технический прогресс здесь играет только отрицательную роль, делая возможными самые жуткие трагедии.

Конечно, климат меняется, это сложно и опрометчиво отрицать, равно как и то, что не последнюю роль в этом играет человек. Все это требует от человечества действий, реальных, четко выверенных, имеющих перед собой главную цель – сохранение безопасности и комфорта людей, живущих ныне, их детей и внуков.

В этой ситуации, казалось бы, планетаризм, ставящий в центр всего спасение планеты, сохранение окружающей среды и спасение жизни на Земле, должен стать единственно верным путем для человечества. Ради великой цели можно поступиться многим – ведь если погибнет планета, то погибнет и человечество. Если завтра наш общий дом исчезнет, то тут не до защиты своей культуры или идентичности – надо спасаться всем вместе. Именно об этом сегодня заявляют поборники новой зеленой религии.

Однако именно реальность климатических, экологических и социальных угроз делает осознание религиозного феномена планетаризма жизненно важным. Ведь, провозглашая своей целью спасение планеты и имея в основе научную идею, ставшую предметом веры, планетаризм развивается как религия, а не как наука. А значит, обладает всеми свойствами и особенностями религиозного развития, в том числе и отрицательными. Во‐первых, защищая себя, свои догмы и институты, отрицая саму возможность инакомыслия, новая религия становится агрессивной. Религиозные войны, охота на ведьм и еретиков, принуждение к ритуалам и праведным действиям. Уже сейчас можно увидеть, что история повторяется – праведность и догматическая чистота становятся важнее достижения реальных целей.

Во‐вторых, подчинение общества одной моноидее, а также бытовая догматизация вероучения неизбежно приводят к проявлению религиозного экстремизма и радикализма. Начиная с освобождения кур из фермерского плена, распределения квот на участие меньшинств в госуправлении, заканчивая отказом от нефти и газа даже ценой обречения миллионов собственных граждан на замерзшие дома ближайшей зимой.

В‐третьих, ради вселенского достижения своей великой цели религия рвется к власти. Добившись ее, она получает новые (в том числе и репрессивные) возможности для собственной защиты. Смотря на действия, предпринимаемые ООН и Евросоюзом, мы видим, как реализуется и это свойство религии. Власть, ведомая моноидеей, стремится стать диктатурой. И, несмотря на то что любая диктатура – это начало конца, этот путь может затянуться.

Наконец, руководствуясь надпространственной и надвременнóй целью, истинная религия стремится к безграничной власти, а значит, она не может остановиться в границах одного государства и будет пытаться поглотить другие страны и территории других религий, а это неизбежно приведет к конфликтам. Похоже, мир уже встал на этот путь.

В результате, спасая планету исключительно в соответствии с догматами новой зеленой религии, не замечая альтернатив и ошибок, человечество рискует лишь ускорить гибель всего живого на Земле. С одной стороны, погрязнув в религиозных войнах и полностью потеряв возможность международного диалога, с другой стороны, игнорируя возможно очевидные, но не столь праведные методы достижения реального результата[321]321
  Примером может служить явный перекос в официальной климатической повестке в сторону сокращения выбросов углерода в ущерб программам по адаптации к локальным изменениям климата. Согласно статистике ООН за 2021 год, лишь 20 % финансовых средств, ассоциированных с темой климата, направляются на текущую адаптацию, то есть приносят пользу людям, живущим и испытывающим реальные сложности от текущих климатических изменений.


[Закрыть]. Создание реакционных политических или гражданских культов будет усугублять ситуацию.

Только осознание сути этих исторических процессов и их религиозной природы способно усадить все стороны за один стол, чтобы, вознеся молитвы своим идеалам, позаботиться не только о вечном будущем, но и о хрупком настоящем.

Человечество живет сейчас в период глобальной смены парадигмы веры. К чему приведут наши искания, можно лишь предполагать. Но что можно утверждать без сомнений, что они не прекратятся никогда.

Пройдет еще тысяча лет (конечно, если этот мир не погрузится в ядерную катастрофу ради светлого будущего в очередной религиозной войне), и вновь новое содержание религии поколеблет, возможно, устаревшие и архаичные марксизм, планетаризм или то, во что они превратятся за это время.

Почему это происходит? Не по Его ли воле? Прислушайтесь к своему сердцу и честно ответьте себе на вопрос: «Во что верите вы?»

Приложения

Приложение 1
Десять заповедей Закона Божьего

1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Приложение 2
Моральный кодекс строителя коммунизма

1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.

2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.

3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.

4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.

6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.

7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.

8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.

9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, дурости, нечестности, карьеризму, стяжательству.

10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Приложение 3
Перечень заповедей «Неудобной правды» Альберта Гора

Готовы ли вы изменить собственный образ жизни? Климатический кризис может быть разрешен.

Вот с чего стоит начать. Зайдите на сайт «климат-кризис. нет».

Вы можете сократить собственные выбросы углекислого газа. На самом деле вы можете свести эти выбросы к нулю.

Покупайте энергосберегающие устройства и лампы.

Замените свой термостат и используйте программируемый термостат, чтобы сократить расход энергии, которая расходуется на обогрев и охлаждение.

Утеплите свой дом, проверьте изоляцию, проведите энергоаудит. Отправляйте отходы на вторичную переработку.

Купите, если можете, гибридный автомобиль. Когда можете, идите пешком или передвигайтесь на велосипеде.

Используйте, когда можете, легкое наземное метро и общественный транспорт. Попросите родителей не уничтожать мир, в котором вы живете.

Если у вас есть дети, вместе с ними работайте над сохранением мира, в котором им жить. Переходите на возобновляемые источники энергии.

Узнайте у своего поставщика, использует ли он экологические источники энергии. Если нет – спросите почему.

Голосуйте за тех, кто обещает решить проблему. Пишите в Конгресс. Если вам не отвечают, сами баллотируйтесь в Конгресс.

Сажайте деревья, много деревьев.

Выступайте в своих общинах. Звоните на радио и пишите в газеты. Настаивайте на том, чтобы Америка сократила выбросы СО₂.

Включайтесь в международные усилия по прекращению глобального потепления. Сокращайте нашу зависимость от поставок нефти. Помогайте фермерам выращивать растения, годящиеся для переработки в технический спирт.

Повышайте экономические стандарты топлива. Требуйте понижения вредных газов у автомобилей.

Если вы верите в силу молитвы, молитесь, чтобы у людей хватило сил изменить мир. Как говорится в старой африканской пословице: когда молитесь, шевелите ногами. Предложите всем своим знакомым посмотреть этот фильм.

Узнайте, сколько можете, о климатическом кризисе. А потом используйте свое знание для действия.

Приложение 4
Основной закон планеты Земля Томаса Берри

1. Права возникают там, где возникает существование. То, что определяет существование, определяет права.

2. Поскольку у основного закона Земли нет дальнейшего контекста существования в феноменальном порядке, Вселенная самостоятельна в своем бытии, самонормативна и саморегулируема в своей деятельности. Это также первичный источник в бытии и активности всех производных видов бытия.

3. Вселенная состоит из субъектов, с которыми нужно общаться, а не из объектов, которые нужно использовать. Как субъект, каждый компонент Вселенной имеет неотъемлемые врожденные права.

4. Природный мир на планете Земля получает свои права из того же источника, что и люди, – из природы, породившей их.

5. Каждый компонент земного сообщества, как живой (одушевленный), так и неодушевленный, имеет три права: право быть (существовать), право на среду обитания или место пребывания и право выполнять свою роль в постоянно обновляющемся процессе земного сообщества.

6. Все права неодушевленных видов зависят от роли; права живых (одушевленных) видов специфичны для каждого вида и ограничены. Реки имеют права реки. У птиц есть права птиц. Насекомые имеют права насекомых. У людей есть права человека. Различие между этими правами в качестве, а не количестве. Права насекомого не будут иметь никакой ценности для дерева или рыбы.

7. Права человека не отменяют прав других видов на их существование в их естественном состоянии. Права собственности не являются абсолютными. Права собственности – это просто особые отношения между конкретным «владельцем» – человеком и конкретной «собственностью», чтобы оба могли выполнять свои роли в великом сообществе существования.

8. Поскольку виды существуют только в форме индивидуумов, права относятся к индивидуумам, а не просто к видам в общем смысле.

9. Эти права, представленные здесь, основаны на естественных отношениях, которыми различные компоненты Земли связаны друг с другом. Планета Земля представляет собой единое сообщество, связанное взаимозависимыми отношениями. Ни одно живое существо не питает само себя. Каждый компонент земного сообщества прямо или косвенно зависит от каждого другого члена сообщества в том, что касается питания и помощи, в которых он нуждается для собственного выживания. Взаимное питание, которое включает в себя отношения хищник – жертва, является неотъемлемой частью роли, которую каждый компонент Земли играет во всеобъемлющем сообществе существования.

10. Особым образом у людей есть не только потребность, но и право доступа к миру природы для удовлетворения физических потребностей людей и чуда, необходимого человеческому разуму, красоты, необходимой человеческому воображению, и интимности, необходимой человеческим эмоциям для самореализации.

Приложение 5
Законы Третьего рейха по зоозащите

Источник: Приложение III. Краткая хронология законодательства о животных и природе в Третьем рейхе в книге Бории Сакса «Животные в Третьем рейхе» (Sax B. Animals in the Third reich. – Pittsburgh: YoghThorn Books, 2013).

Закон об убое животных – 21 апреля 1933 года.

Приказ об убое животных – 21 апреля 1933 года.

Приказ Министерства внутренних дел Пруссии об убое хладнокровных животных – 24 апреля 1933 года.

Постановление Министерства внутренних дел Пруссии о вивисекции – 9 мая 1933 года.

Закон о защите животных – 24 ноября 1933 года.

Прусский закон об охоте – 18 января 1934 года.

Постановление Министерства торговли и занятости Пруссии об образовании на начальном, среднем и высшем образовании по Закону о защите животных – 23 февраля 1934 года.

Первый приказ о введении в действие Закона о защите животных – 20 июня 1934 года.

Закон об охоте – 3 июля 1934 года.

Приказ министра науки, образования и национальной культуры о школах и защите животных – 15 ноября 1934 года.

Закон об охране природы – 26 июня 1935 года.

Закон о содействии животноводству – 17 марта 1936 года.

Приказ о растениях, произрастающих в дикой природе, и об охраняемых животных в дикой природе – 18 марта 1936 года.

Указ Имперского лесничего о диких кошках – 20 апреля 1936 года.

Приказ об убое и содержании живых рыб и других хладнокровных животных – 27 марта 1936 года.

Приказ Министерства внутренних дел о правилах погрузки и перевозки животных – 17 марта 1937 года.

Приказ о ввозе птиц для научных целей – 9 сентября 1937 года.

Приказ об освещении и вентиляции стойл сельскохозяйственных предприятий – 19 января 1938 года.

О сертификации ветеринаров – 16 февраля 1938 года.

Расширенная версия Закона о защите животных – 23 мая 1938 года.

Приказ министра внутренних дел о выставках бродячих животных и зверинцах – 9 июня 1938 года.

Закон о защите животных при перевозке по железной дороге – 8 сентября 1938 года.

Указ Имперского лесничего об организациях, занимающихся охраной природы – 24 сентября 1938 года.

Приказ Министерства внутренних дел о правилах погрузки и перевозки животных в автомобилях – 11 ноября 1938 года.

О реализации мер по защите животных в Остмарке – 13 февраля 1939 года.

Об осуществлении мер по защите животных в Суденландии – 24 июля 1939 года.

Приказ о ведении историй болезней животных и осуществление мероприятий по охране животных на присоединяемых восточных землях – 29 августа 1940 года.

Закон об инспекции мяса – 29 октября 1940 года.

Закон о подковке лошадей – 31 декабря 1940 года.

Приказ гражданского правительства Эльзаса об убое животных – 10 апреля 1941 года.

Приказ гражданского правительства Эльзаса о принятии мер по защите животных – 5 августа 1941 года.

Указ, запрещающий евреям держать домашних животных – 15 февраля 1942 года.