Текст книги "Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность"

Четверг, 30 августа 1979 г.
Нет тела-формы, нет эго

Вопрос: Есть ли сознание у Джняни? Если да, то какое?

Ответ: У него есть сознание, но не как у индивидуума. Его сознание не ограничено Его телом.

Оно всеобъемлющее. На самом деле у Него нет имени, но если у целого и есть какое-то имя, то его и надо использовать. Ваше сознание – это свет, который естественным образом возник в Параматме. Ваш интерес к духовности или его отсутствие никак не влияет на Параматму. Ваше представление о том, что вы отдельный индивидуум, влияет на вас. Сознание – во всем видимом, и все, что вы воспринимаете, – творение вашего сознания. Сознание появляется из его Сознающего, то есть из Параматмы. Нет никакой нужды в освобождении, если у вас есть знание о вездесущем сознании. С точки зрения Джняни никто не связан. Люди кажутся несвободными в результате их собственных представлений. Джняни не оделен от нас, Он не может ничего делать как отдельный индивидуум.

Вы станете тем, чем настойчиво пытаетесь стать. Вселенское сознание невозможно удержать в неволе. Имена различных Богов – это его собственные имена.

Только те, кто уверен в собственном рождении, приходят сюда. Вероятность того, что нерожденный придет в это место, равна нулю. Каждый пытается узнать Джняни согласно способностям своего ума. Ученые могут проводить исследования и изобретать в материальном мире, у которого есть причина. Они не могут изучать и получать результат в области беспричинного. Вы не можете ухватить Парабрахман с помощью тела. Сколько бы эти ученые ни пытались, их наука не может исследовать причину сознания. Если вдруг им это случайно удастся, их надежды, желания и стремления исчезнут. Тогда они освободятся даже от любви к себе, и вся их работа остановится. Все знание старо, но из-за своего позднего понимания мы думаем, что оно ново. Слово «Бхагаван» означает свет, а «Бхагавати» означает его образ действия.

Если смерть так неизбежна, почему бы не познать Истину прямо сейчас? Чем раньше вы начнете пытаться, тем больше шансов на успех. Каждое живое существо узнает истинную любовь, сострадание и нежность только после рождения своего отпрыска. В случае с Самопознанием происходит то же самое. Наше чувство обладания знанием похоже на зуд. Ваша свобода от знания – истинная свобода. Самореализованный становится бесполезным для Себя. Все, что Он получает, также бесполезно для Него. Все научные термины бесполезны в отношении того состояния, которое вне всякого знания. Наука может добиться невероятных вещей, но Атма вне ее.

Ваше эго уйдет вместе с отпаданием концепции «у меня есть форма». Тогда останется только чистое сознание. У вас есть только ваше сознавание, и вы не можете ни остановить его, ни избавиться от него. Тот, кто полон преданности Гуру, ближе к освобождению. Есть любовь к существованию, и каждый втайне жаждет оставаться живым. Эта жажда уйдет с Самореализацией. У вас есть привычка предполагать что-то, каждое мгновение. Если не можете избавиться от мыслей, тогда думайте только о своем бестелесном существовании. Ваше эго не уйдет, пока вы цепляетесь за тело-форму.

Бхаджаны – это песнопения преданности, наполненные описаниями духовного опыта продвинутых преданных или Мудрецов. Вы должны петь бхаджаны регулярно, чтобы их смысл проявился в вас. Такое пение устраняет загрязнения вокруг истинного Я, и даже эти загрязнения преображаются в Брахман. Некоторые, имеющие репутацию Самореализованных, погрязли в своей славе. Тот, кто поклоняется ради окончательного освобождения, становится полезен другим в их духовном поиске.

Говорят, что у всех живых существ есть судьба, но откуда она взялась? Она пришла из их сознавания, которое просто проявилось. Вы похоронили себя в привязанностях к своим вещам и отношениям. Всегда помните, насколько ненадежно ваше существование, которое зависит от вдохов и выдохов. Не занимайте уверенность у других, сами обретите убежденность в истинном Я. В процессе пения бхаджанов произносите все слова правильно. Каждое слово Мудреца важно, и смысл всего бхаджана поможет привести вас к вашей Самореализации.

Воскресенье, 9 сентября 1979 г.
Тело – не моя форма

Восприятие мира спонтанно, как и ваше бытие, это не результат вашего мышления. Сознающий сознавание предшествует ему, и все разговоры происходят в сознании. Этот мир находится в пространстве, а вы – до него, то есть предшествуете ему. Без вашего знания ваше бытие – только в соках пищи. Ваша тяга к слушанию этого духовного знания – результат ваших прошлых хороших дел и большой удачи. В их отсутствие человек держится в стороне от этого знания, что ведет к смерти индивидуума.

Растительность – это тоже Брахман, но без речи. Растения сознательны, но у них нет индивидуальности. Видимый мир-сновидение в конце концов погружается в сознание. Весь Брахман – один, но он действует как пять элементов. Медитируйте на свое сознание. Ваше сознание универсально, все языки возникли в нем, но с кем происходит это свидетельствование? С сознанием приходит любовь, любовь к существованию. Это ожидание всегда сопровождает сознание. Такова его природа. Джняни тоже свидетельствует сознание, он полон любви, вселенской любви.

Вы можете сказать мне что угодно. Это не рассердит меня, потому что слова как будто доносятся из магнитофона. Есть ли у него интеллект? Первичная иллюзия, эта великая сила, – просто пленка магнитофона. Я не имею никакого отношения к ее действиям. Ваши ожидания – это ожидания индивидуума, а мои ожидания – ожидания вселенной. Ваше сознание происходит из соков пищи, состоящих из пяти элементов. Материя пищи всегда предшествует сознанию. Сознание означает любовь к себе и ее требования. Это сознание подобно сладости сахара. Когда тело закончится, куда оно уйдет? Может ли оно попасть в Вайкунтху? Несведущие люди слышали что-то о перерождениях и жаждут их как сновидений. Для Джняни сознание становится бессознательным, когда прана покидает тело. Нет ни прихода, ни ухода. То, что было скрыто в присутствии сознания, останется скрытым и после ухода праны. Тот, кто знает свое существование, не имеет имени-формы. Ваше сознание и чувство «я есть» – не два. Ваше сознание в теле указывает на то, что вы есть, но вне вашего тела это вселенское сознание.

Все живые существа могут получить освобождение, но как Бог, который Один, встретит Сам Себя? Все известное ложно, а неизвестное – Истина. Что вы хотите узнать? Если вы узнаете, кто вы, ваша работа будет окончена. Сколько длится один миг? Предположим, сын миллионера потерял кошелек с карманными деньгами на неделю. Если его найдет бедный носильщик, разве для него это не будет огромным богатством? Точно также миг первичной иллюзии длится так долго, что за этот период несколько вселенных успевают возникнуть и исчезнуть. Майя – как наша мать, но следует ли цепляться за нее? Нет, просто познайте ее иллюзорность. Майя – это имя, придуманное людьми. У новорожденного нет имени. Вы называете его, как вам захочется. Весь ваш опыт – это прошлое. Истину невозможно испытать. Можете ли вы стать Истиной или притвориться Тем? Можно ли сыграть роль Истины в спектакле?

Мы всегда существовали, но не знали об этом. Наша память «я есть» вдруг засияла как появление царя Ядавов – Шри Кришны. Он – царь всех воспоминаний, памятования и забывания. Он пересказывает Свой собственный опыт того, как и почему возникло Его существование. Только его надо слушать без ума и его беспокойства. Никогда не забывайте стопы Гуру, которые означают движение вашего сознания. Вы помните, как появились в этом теле-форме? Пришлось ли вам преодолеть какое-то расстояние, чтобы прибыть в него? Если не было никакого расстояния, к чему тогда говорить о каком-то пути? Здесь мы не говорим о пути.

Майя – это поток переживаний, а его сознающий – Пурушоттама. Это не индивидуум, это Абсолют. Ваше истинное бытие не связано со знанием о вашем бытии. Сейчас ваше сознание – это знание о вашем бытии. Сейчас действует ваше бодрствующее состояние, оно же может действовать даже в сновидении-бодрствовании или во сне. Этот опыт называется майей, и он заставляет индивидуальную душу тяжело трудиться. Сознание не может оставаться неподвижным, пока не будет забыто бытие. Все наслаждения грубы, но они становятся тонкими. Видоизменения ума тонки, но они принимают грубые формы. Тонкое – то, что можно почувствовать, но нельзя показать. Все индивидуумы подвергаются воздействию движения и поведения пяти элементов. Требуется большое мужество, чтобы отказаться от тела как своей формы. Выказывайте огромное уважение своему сознанию и не забывайте о нем даже в повседневной суете.

Четверг, 13 сентября 1979 г.
Развивайте внутреннюю веру в свое бессмертие

Прощать ошибки других может только истинный преданный любого Гуру. Вы любите существовать, поскольку само ваше сознание – это любовь. Сознающий сознание всегда бодрствует, круглосуточно. Наше чувство бытия и любовь – это не два. Это не любовь одного к другому. Поймите это.

Ваше сознавание – доказательство существования Брахмана. Оно подобно табличке на доме, указывающей, кто там проживает. Пока вы живы, никогда не забывайте, что Параматма – в корне вашего сознания. Вы не только тело, но и то, что внутри него. Ваше отождествление с телом – причина вашего падения из высшего состояния. Это падение не реально, это просто ваше воображение. Ваше сознание указывает на существование Брахмана, а отождествление с телом равносильно увеличению ваших грехов. В результате усиливается ваше стремление к чувственным наслаждениям. Вот почему вы не пребываете в блаженстве Атмы. Чем больше вы наслаждаетесь чувственными объектами, тем сильнее ваше стремление к наслаждениям. Когда ваш ум и интеллект погружаются в ваше сознание, наступает полное удовлетворение. Благодаря милости Гуру ваше сознание сможет медитировать само на себя.

Знание не имеет формы. Наше сознание на санскрите называется «джняна», что означает «знание». У него нет формы, и его отождествление с телом приводит к различным нарушениям. Когда мы знаем, что мы – не тело, все нарушения исчезают. Пока вы полны желаний, ваша двойственность будет продолжаться, и у вас не останется времени на Себя. Не имейте желаний, они ведут к конфликту. Вы направляете все ваши навыки на то, чтобы освободиться от всех желаний, но этого не происходит. После Самореализации все ваше беспокойство о повседневных делах закончится. Когда вы разовьете уверенность в том, что тело – не ваша форма, к вам придет полное знание того, «почему» и «как» тело возникло из пяти элементов. Все происходящее – следствие недостатков ума, и пока есть страдание, ум никуда не уходит. Слушая эти беседы, направляйте внимание на То, что осознает процесс слушания. Тогда вы освободитесь от всех своих желаний. Лишь единицы полностью полагаются на Атму. Все живые существа верят в свое тело. Страх, возникающий внутри, проявляется вовне в различных формах. Освободитесь даже от памяти того, что вы были телом.

Смерти нет, просто видимое становится невидимым. Такова природа сознания, что невидимое снова становится видимым, и это называется перерождением. Это не следствие действий индивидуума. Сознание не дает себе труда приходить и уходить. Вы должны познать свою бессмертную природу. Вы должны развить внутреннюю веру в свое бессмертие. Позвольте сознанию знать, что оно не является ни видимым, ни невидимым, но благодаря ему видятся все вещи. В этом нет никакого действия, это только приводит к тому, что сознание осознает само себя. Вы хотите счастья, и совершаете все свои действия для его достижения. Вам нравится совершать эти действия, но в конечном итоге вы просто создаете себе еще одно препятствие.

Мое блаженство – это блаженство истинного Я, и это не следствие внешних объектов. Также как ребенок вырастает в молодого человека благодаря внутренним изменениям, а не внешним воздействиям, так и ваше сознание само может сделать вас по-настоящему счастливыми. Ваше сознание содержит в себе все счастье и удовлетворение, которое вам нужно. Нет нужды искать радость вовне. Тот, кто погружен в сознание, пребывает в блаженстве и не имеет желаний. А другие полны неудовлетворенных желаний, и их лица выражают уныние.

Четверг, 20 сентября 1979 г.
Может ли солнце увидеть тьму?

У вас есть только сознаваемость, и Вы – ее свидетель. Эта сознаваемость содержит в себе пять элементов и все остальное. Что у вас есть, кроме памяти тела? Вся ваша боль и удовольствие, Брахман и майя – в вашем сознании. Когда вы становитесь бестелесными, все ваши проблемы заканчиваются. В конечном итоге не останется даже «я». Когда вы осознаете, что ничего не осталось, вы заслужите наши поздравления. Но это должно быть устойчивым состоянием. Сознающий сознаваемость устойчив и недвижим.

Ваши действия происходят согласно значениям слов, которые вы слышите или думаете. Если значение слов не ясно, что вы тогда знаете или делаете? Есть ли у вас какое-то определенное указание на то, что вы есть? Вы считаете себя специалистами в использовании слов и используете их соответствующим образом. Когда у вас нет сознания «я», вы спонтанно пребываете в состоянии Ишвары.

Ответ на любой вопрос существует прежде самого вопроса. Без существования такого ответа вопрос не может возникнуть. Это значит, что все вопросы возникают благодаря майе, то есть сознанию. Без майи не может быть ни вопроса, ни ответа. Реальность игнорируется, что ведет к незнанию фактов.

Можете ли вы предъявить свидетеля вашего появления в этом мире? Если нет, то как вы сможете заполучить свидетеля вашего ухода? Все это – иллюзия. У вас не было ног, чтобы прийти, так какими ногами вы собираетесь уходить?

В будущем вам станет ясно, что все, что вы сейчас слушаете, бесполезно. Можете ли вы определить, сколько продлится ваше сознание? Также как палка полезна слепому, имена различных Богов даются людям и служат им поддержкой. После Самореализации вы не будете видеть разницу между собой и другими.

Вопрос: Когда сознание и все его содержимое исчезают, свидетель остается неизменным. Если так, то зачем говорить об этике и морали?

Ответ: Вы считаете себя смертными и ожидаете наказания после смерти, поэтому вам говорят такие вещи.

Может ли солнце увидеть тьму? Джняни видит всех как самого себя: никто не ограничен, нет никаких ищущих. Все религии – это игра неведения. Когда вы беспокоитесь, просто посмотрите, за кого вы себя принимаете. Ваше несчастье как сверток, на котором написано слово «счастье». До появления вашего сознания было ли у вас какое-то представление о том, что оно у вас когда-либо будет? Вы должны знать, что ваше сознание и мир – одно, тогда вы будете знать, что ваш мир бесполезен для вас, как и вы для мира. Разве может Сознающий сознание быть отделенным от него? Это как солнце и солнечный свет. Наше сознание – причина двойственности, которая исчезает в его отсутствие. До бодрствования есть недвойственность, а приход бодрствования дает начало двойственности. Без сознания нет других, а с сознанием других множество. Если солнце попытается обойти свой собственный свет, это путешествие никогда не закончится. Так можете ли вы использовать сознание, чтобы найти конец этого существования?

Ваше сознание не маленькое, это целый мир. Вы – не сознание, вы – его Сознающий.

Ваша преданность ведет к Самопознанию, или знанию Брахмана. Некоторые поклоняются с таким пониманием, другие из неведения, то есть без правильного понимания. Кришна говорит: «Я вижу Себя как мир. Все, что вы видите в этом мире, – Моя собственная форма, неотделимая от Меня. Те, кто почитает Меня с таким пониманием, – мои лучшие преданные».

Вы слушаете эти беседы, но что вы заберете с собой? Компания вашего сознания – причина этой бедственной ситуации, то есть появления тела и необходимости слушать. Ваше сознание бесконечно, за пределом всех чисел.

Кто, если не сознание, знает, что я мужчина или женщина? Рама и Кришна были истинными ищущими, а затем их назвали воплощениями. Они почитали сознание как свою истинную природу. А другие медитировали на их образы. Вы можете продолжать свою деятельность как вам хочется, но никогда не забывайте применять на практике слова Гуру. Он назвал вас Брахманом, и это должно быть так же просто, как и принятие имени, данного вам родителями. Вы не забудете свое имя до самой смерти. Почему бы не принять с такой же легкостью слова Гуру?

Истинное Я пребывает в блаженстве и не нуждается во внешнем развлечении. До наступления смерти вы должны узнать, что вы не приходите и не уходите. Если зеркало чисто, образы в нем ясные. Так же и с чистым сознанием вы будете видеть, что мир играет в вашем сознании. Для истинного преданного не бывает неудачи, только движение к совершенству.

Четверг, 27 сентября 1979 г.
Нирвана – это…

Наше сознание – это качество саттвы, соков пищи, составляющих наше тело. Из-за старения интеллект слабеет день ото дня. Как в цветке есть аромат, так и в теле пищи есть сознание, которое отождествляется с телом и называет себя мужчиной или женщиной. Без тела пищи нет ни праны, ни сознания. Пока мы не знаем, кто мы, мы обречены на страдание в телесной оболочке. Что будет, если вы осознаете, что вы не тело и не сознание? Контролируете ли вы прану и сознание, чтобы продлить их настолько, насколько захочется?

Нирвана – это окончательное растворение, когда сознания как бы нет. Без сознания саттва не знает о своем существовании. Тот, кто знает происхождение сознания, его поддержание и растворение, – истинный знающий, который предпочитает оставаться безмолвным. Могут ли какие-то ваши действия потревожить пространство вокруг вас? Как тогда Ниргуна – Необусловленное, без качеств, – может быть потревожено чем-либо?

В медитации, когда сознание замирает, это стояние называется самадхи. Тогда нет ума, и присутствие тела также не ощущается. В Нирвикальпа Самадхи сознания нет, но оно может вернуться, пока есть здоровое тело. В отсутствие тела кто будет сознавать? Это также относится и к Брахме, Вишну и Махешу. Это имена, данные осознаванию. Отождествляться с телом или концепциями – противно истинной религии. Те, кто реализует сознание как свою форму, становятся подобны Богам. Наша истинная религия – реализовать свое истинное Я и жить как То. Такой человек – Джняни, и только Он – Гуру. Остальные – просто учителя философии или вдохновители добрых дел. Эти люди остаются в области видоизменений ума, без истинного знания сознания, которое предшествует уму. Тот, кто живет как истинное Я, не переживает злоключения рождения и смерти. Пока человеку требуется защищать свое положение, он ничего не достиг. Надежды, желания и стремления всегда сопровождают тело-ум. Только Мудрец знает Дхарму истинного Я.

Вы слышите не ушами, а сознанием. Без тела нет сознания. В истинном Я нет двойственности, поэтому нет и относительности. Пока вы верите в смерть или в уход из мира, вы не вышли за пределы иллюзии. Неправильно ожидать Самореализации, как сказал один Мудрец, ожидание только отдаляет ее, а когда нет никаких ожиданий, приходит вечная единость с Этим.

Следовать указаниям Гуру – великое служение Ему. Поэтому всегда удерживайте истинное Я в своем осознавании.

Воскресенье, 30 сентября 1979 г.
Будьте неусыпны, пока тело не отпадет

Вы сознаете свое существование благодаря своему сознанию. Ум всегда сопровождает сознание, поскольку он – язык сознания. Ум не знает, что вы не тело, но это знание содержится в сознании. Поскольку ваш ум неизбежно присутствует, в его присутствии осознавайте свое сознание. Без помощи ума вы должны свидетельствовать свое сознание, чтобы выяснить, что вы такое. Пусть ум делает свою работу, вам нужно только быть уверенными, что вы – не он. Если вы чувствуете, что теряетесь в уме, вспомните, что сознание всегда предшествует уму.

Вы должны верить, что Атма – ваш друг, ваш Гуру. Тогда все трудности будут разрешаться повторением мантры, данной вашим Гуру. Пусть ваш ум поклоняется Атману, чтобы они оба стали ближе и между ними возникла дружба. Это разовьет ум, и он получит всю необходимую помощь от Атмана. Когда они объединятся, возникнет самадхи. Ум – это язык, который ведет к действиям. Когда ваше стремление к Атману растет, ум очищается. Ваш ум должен быть занят повторением мантры, тело забыто, а ваше внимание должно быть сфокусировано на истинном Я. Вы не тело, и пока ваш ум верит, что вы тело, он не будет поддаваться контролю.

Постоянное повторение мантры – типичный индийский метод, который может не подходить иностранцам. Для них это не обязательно. Ваше сознание – Атман, который контролирует ум. У вашего отождествления с телом нет этого контроля. Когда ум узнаёт вашу бесформенную природу, он постепенно оказывается под контролем. Большая удача – видеть сияющий белый свет в медитации, который называется астральным или эфирным телом. Это ведет к Самореализации. Тело функционирует благодаря силе этого света. Очень хорошо иметь бестелесное сознание. Ищущие такого уровня могут продолжать комфортно медитировать без необходимости во сне. Медитация на Атмане – не что иное, как медитация на вашем собственном истинном Я. В свободное время не уделяйте внимание мыслям, но только Атману, обнимайте Его. Вы можете использовать любой метод направления внимания на сознание. С помощью медитации вы можете развить способность видеть прошлое людей или знать их настоящее и будущее. Вы должны молчать и не проявлять свои силы. Эти предупреждения станут не нужны после подтвержденной Самореализации, когда не останется деятеля, и все будет происходить так, как необходимо.

Хотя ваше беспокойство о жене, детях и бизнесе естественно, оно должно прекратиться и смениться вниманием к Атману. Есть правила и предписания для контролирования поглощенности чувственными объектами, но нет никаких правил для разжигания интереса к Атману и поглощенности им. Вы слишком зависите от ума и заявляете, что он вышел из-под контроля. Поэтому не обращайте внимания на ум, обращайте внимание только на истинное Я. Забыв тело и его имя, выбранное вашими родителями, назовите мне ваше истинное имя и расскажите всю информацию о себе. Отсутствие ответа – единственный ответ на это. Не-речь, или безмолвие, – это состояние, предшествующее сознанию и медитации. Во время медитации не представляйте никаких образов или форм. Медитируйте на бесформенное.

Вопрос: Когда повторяешь мантру про себя, где должно быть внимание?

Ответ: Где внимание? Часть ума всегда присутствует во внимании. Если вы принимаете себя за тело, оно ничто, просто машина, производящая мусор и кошмар. Мудрецы говорят, что человеческое тело – лучшее во всем творении, без него нельзя достичь Парабрахмана. В прошлом только человеческие существа реализовывали истинное Я. Чего вы добились в жизни, кроме развлечений? Пришло ли к вам удовлетворение? Только беспокойства и несчастья.

Вы забыли самосияющего Бога внутри и отождествляетесь с телом. Поэтому Яма, Бог Смерти, в конце концов заберет вас к себе. На самом деле ваша истинная природа – это душа самого Ямы. Вы можете делать все, что делаете, но никогда не забывайте свое истинное Я, которое никогда не было вашим телом. Ваше ошибочное отождествление не позволяет вам помнить мантру и медитировать. Забывая драгоценный Атман, вы тратите время на развлечения, но все они однажды покинут вас. Откажитесь от концепции тела и осознайте, что прямо сейчас вы – Парабрахман. Сколько человек из миллионов по-настоящему заинтересованы в нахождении собственной природы?

Когда вам больше не нужны напоминания или усилия, чтобы быть своим истинным Я, ваша работа сделана. Когда вы убеждены, что вы не тело, ваше эго не может остаться. Можно ли уничтожить Атман, который выражает себя как сознание, содержащее в себе все пять элементов? Самопознание так великолепно, что люди стремятся совершить простирание у стоп Джняни. Поскольку ваше существование в виде человеческих существ бесценно, никогда не думайте о том, чтобы совершить самоубийство. Атман внутри может проявить свою силу в любой момент. Те, у кого есть истинное знание, всегда остаются внимательными. Когда становится ясно, что вы не можете быть телом, а ваша природа подобна свету, приходит реализация Брахмана. Ваша убежденность должна состоять только в том, что вы – истинное Я. Атман есть То, чья природа наполнена великолепным светом.

Станьте неусыпными задолго до того, как отпадет тело. После Самореализации концепции смерти больше не останется.