Текст книги "Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность"

Понедельник, 9 июля 1979 г.
Не беспокойтесь о будущем

Гуру-пурнима нужна для того, чтобы вспоминать Гуру в особый день полнолуния каждый год. Она указывает на полноту истинного Я. Каждый миг жизни Мудреца – это неявное поклонение. Вы не сможете опознать Садгуру своим сознанием. Он неузнаваем. Искренний ученик, поливающий семя учения Гуру, превращает его в дерево реализации. Тогда становится ясно, что сознание всегда свободно. Садгуру неописуем, но мы можем медитировать на Него как на вечное, свободное от желаний и необусловленное.

На что вы полагаетесь, когда действуете в это мире? Вы полагаетесь на свое бытие, которое не будет длиться вечно. Ни на что, известное вашему уму и сознанию, нельзя положиться. Даже если вы не способны видеть Садгуру, Он сделал Свое сокровище истинного и вечного доступным для вас. Садгуру – необусловленное, единое с Брахманом. Те, кто занят саморекламой, – не Садгуру. Вы должны отличать ненастоящее, которым не являетесь. Следуйте указаниям Гуру и медитируйте, чтобы познать источник своего сознания. Смерть – просто концепция, которую нельзя убрать воображением. Вы должны освободиться от концептуализации. Будьте верны своей убежденности в том, что «вы есть». Тогда не будет нужды беспокоиться о будущем. Идите к источнику этого мира, который возник спонтанно. Когда-то было состояние, когда даже майя не существовала, и Она признает свое незнание этого состояния. Вечно существует только Неизменное. Чтобы познать Его, почитайте Гуру всем сердцем, не отвлекаясь больше ни на что.

Если вы будете пытаться достичь чего-то своими действиями, они вас поглотят. Это и есть связанность. Разве ваше беспокойство – не беспокойство вашего тела? Ваша преданность отождествлению со своим телом не может принести вам истинный покой. Хотя все Мудрецы – проявление одной и той же Истины, их опыт и внешность различаются. Но никто не может притвориться и вести себя как Мудрец. Сознание, которое у вас есть, больше, чем любой Бог или Богиня. Даже эти Боги не могут подарить вам длящийся покой. Когда вы познаете источник сознания, вы реализуете свою истинную природу как океан покоя. Когда вы узнаете, что вы не тело, ваша бестелесная природа станет для вас очевидной. Когда чувства и эмоции прояснятся, останется чистая саттва, наполненная вивекой. Это различение уничтожит концепции и отделит Истину от иллюзии.

Нет нужды мучить свое тело или тревожить ум. Нужно только погрузиться в свое сознание, медитировать на него. Это привлечет разные виды вивеки. Когда вы, таким образом, упрочитесь в чистом сознании и будете медитировать, вы поймете смысл писаний, которые читали ранее.

Нет ни единой мысли без хотя бы какой-то доли собственного интереса, и это ведет к связанности. Поэтому поощрение хороших мыслей очищает ум, который преследует собственные интересы. Любовь к себе, которая присутствует во всех, – это чистая любовь. Если вы устаете повторять «Джая Гуру», продолжайте делать это про себя. Гуру – это сознание, и Его призывание означает пробуждение себя. Помнить Гуру – большая удача. Он бесконечен, но Он проявляется через ваше сознание. Все действия происходят в присутствии сознания, но после Самореализации оно теряет свои качества. Оно становится Ниргуной. Когда сознание очищается и освящается повторением «Джая Гуру», оно становится Ниргуной. В загрязненном состоянии оно называлось гуной. Всю жизнь Кришна был занят различными делами, но никакие качества его не затрагивали. Сложно называть кого-то Ниргуной, если он жив и активен, ведь так?

Все расстройства и неправильные поступки связаны с концепциями и эмоциями. Все действия в мире основаны на эмоциях. Я не советую вам отказываться от чего бы то ни было, просто знайте, что есть что. Качество раджаса в вас всегда будет ожидать каких-то результатов от каждого действия. Какая еще у вас есть связанность, кроме вашей привязанности к отношениям и собственности? Из-за раджаса вы больше интересуетесь другими, чем своим собственным истинным Я. На самом деле другие, включая всю природу, существуют, только когда вы сами присутствуете.

Что указывает на присутствие Нараяны? Наше сознание – это Нараяна, в котором присутствуют аспекты и мужского (нара) и женского (нари). Когда качество саттвы чисто, его называют Нараяна. Неведение в отношении чистой саттвы ведет к несчастью. Те, кто осознают, что их сознание свободно от качеств, не любят жить среди людей и уходят в какое-то уединенное место, например, в Гималаи. Сознание всего мира очень активно, но по своей природе это – чистая ниргуна.

Движение вашего сознания указывает только на движение Гуру. Это должно всегда напоминать вам о вашей близости к Гуру. Откуда взяться силе действия без праны? Как сознающий прану может попасть под ее негативное воздействие? Всегда помните, что форма Рагхавы подобна пространству, и что это также наша истинная форма.

Четверг, 12 июля 1979 г.
Никто не может притвориться Истиной

Вы вовлекаетесь в свои действия, и они связывают вас. Когда вы беспокоитесь о себе, разве вы беспокоитесь не о своем теле? Что бы вы ни делали как тело, это не принесет вам покоя. Истина – вне имитации, вы не можете притвориться Истиной. Нет иных Богов и Богинь, кроме вашего собственного сознания. Никто из них не подарит вам вечный покой, но он может стать вашим, если вы познаете источник сознания. Тогда вы станете океаном покоя. Когда вы осознаете, что у вас нет тела, ваша бесформенная природа станет для вас ясной. Когда вы свободны от эмоций, тело-саттва чисто. Это приводит к вивеке, которая помогает освободиться от концепций.

Не тревожа тело-ум, мы должны исследовать, почему мы так любим существовать. Почему вечно-сущее выражает любовь к временному проявлению непроявленного? Мы должны медитировать на сознание, это усиливает разные виды вивеки. Упрочение в чистом сознании помогает правильному пониманию всего, что вы читали или слышали.

Все наши мысли возникают тогда, когда требуется какое-то действие. Вы должны мыслить правильно, чтобы быть свободными от эгоистичных мотивов. Они становятся причиной вашей связанности. У всех есть любовь к бытию, которая чиста. Вы должны повторять мантру «Джая Гуру». Сначала ее можно повторять вслух, а когда устанете, ее надо повторять про себя. Такое повторение помогает пробудить нас от длительного неведения. Сознание – это Гуру, и наше внимание к нему очень желательно. Гуру не ограничен телом, он присутствует везде и также в вас как ваше сознание. Обычно сознание активно, но после Самореализации оно становится Ниргуной. Оно очищается и освящается повторением мантры, что ведет к наивысшему знанию. В течение своей жизни Кришна совершал множество действий, но всегда оставался Ниргуной. Нет необходимости в том, чтобы у всех Джняни был одинаковый опыт. Трудно принять тот факт, что Ниргуна может быть активной.

Все неприятности и путаница в мире вытекают из концепций и нашей эмоциональной вовлеченности в них. Наши эмоции отвечают за наши действия. Отказ от чего-либо не служит никакой цели на духовном пути, поскольку не может привести к правильному пониманию, а это главное требование. Наше качество раджаса, которое делает нас активными, требует результатов совершенных усилий. Что еще может быть вашим препятствием, если не ваша вовлеченность и привязанность к своим отношениям, друзьям и собственности? Качество раджаса – причина вовлеченности в воспоминания и формирования привязанностей. Вы должны всегда помнить, что ваш мир – это свет вашего собственного видения, вы видите то, во что верите.

Как и где обрести видение Нараяны? Он – чистая саттва, а ее качество – это сознание, которое присутствует и в мужчинах, и в женщинах. Незнание чистой саттвы ведет к несчастью. Те, кто осознают свое сознание как Ниргуну, теряют интерес к миру и предпочитают жить в Гималаях. Сознание целого мира совершает множество действий, но в корне своем оно чисто, это Ниргуна.

Когда вы осознаете, что любое движение вашего сознания – это на самом деле движение вашего Гуру, вы станете очень близки к нему. Что дает вам энергию и силу действовать, если не ваша прана? Как сознающий прану может страдать от ее неправильных действий? Никогда не забывайте, что вы подобны Раме, подобны пространству.

Четверг, 19 июля 1979 г.
Тело не является ничьей настоящей формой

Считать себя телом – значит болеть. Хотя это и трудно, но необходимо осознать истину этой фразы. Быть живым как тело – значит быть больным. Больной человек уделяет слишком большое внимание своему телу, ему приходится все время о нем заботиться. То же относится и к тем людям, кто слишком озабочен тем, как выглядит их тело. Мы не отличаемся от пациентов в больнице. Смерть – это просто забывание всего.

Тот, кто спит, должен пробудиться, если речь идет об Истине. Как может заснуть тот, кто будит других? Тот, кто будит других, всегда бодрствует. Пробужденный ученик становится подобным своему Гуру. Как вы можете медитировать на То, что бесконечно? На какое Его проявление вы будете медитировать? Кришна был самим Параматмой, был ли он ограничен Своим именем и формой? Тот, кого легко сбивают с толку значения слов, не может быть настоящим Махараджем. Слово Махарадж указывает на полную удовлетворенность, которой не может быть у того, кто только притворяется. Тот, кто думает, что сказать, может допускать ошибки, но то, что приходит извне ума, всегда верно.

Отождествление с телом – всегда болезнь, которая требует непрерывного ухода. Мы хотим, чтобы наше существование продолжалось вечно, но это невозможно. Сознание борется за существование, но оно не может остаться навсегда. Вы делаете все возможное, чтобы пациент жил, но разве можно болеть бесконечно долго? Переживание болезни должно уйти. Все наши действия продолжаются, пока есть болезнь. Абсолют непознаваем, и никакие хитрости нашего сознавания не помогут разгадать Его загадку. Мы видим, что миллионы людей повторяют мантры или медитируют – для чего? Разве не для того, чтобы существовать, чтобы сохранить сознание? Но сознание – это качество материи пищи. Если сознание считает себя телом, которое есть материя пищи, оно переживает качества материи пищи, то есть надежды, желания и стремления. Все наше поведение подпадает под категорию карма-йоги, или йоги действия. Чем тогда отличаются хатха-йога и джняна-йога? Они – тоже йога действия.

Когда наших родителей больше нет, как они могут нам помочь? И какова польза от знания того, что наших родителей больше нет? Точно также Мудрец познает и превосходит сознание. Сколько людей поймут это и выйдут за пределы сознания? Это подобно выбрасыванию санньясином священного шнура брахмана. Тот, кто отринул мир, не является своим телом и не нуждается в нитке (шнуре).

Что бы вы ни делали, вы не можете продолжать существовать бесконечно. И все-таки каждое живое существо пытается выжить. То, что нуждается в защите, не может быть вечным. Как вы назовете То, у чего нет второго? Есть ли какой-то предел толкованию духовного пути? Может ли то, что предшествует сознанию, быть познано сознанием? Не отказываясь от отождествления с телом, вы пытаетесь достичь успеха и в повседневной, и в духовной области. Но на тело совершенно нельзя положиться, оно не может быть ничьей формой. Никто никогда не видел, чтобы умирало то, что отвечает за активность тела. Отождествление с телом ведет к гордости, и результатом становится несчастье.

Тот, кто всегда пробужден, – Садгуру. Он пробуждает вас. Когда вы по-настоящему пробуждены, вы тоже становитесь Садгуру. Тот, кто следует указаниям своего Садгуру, не нуждается в том, чтобы выполнять какие-либо духовные практики. Слово «Атма» означает нас самих. Когда прана оставляет тело, происходит окончательное освобождение. Когда есть сознание, есть также и время. Существуете только вы, нет никакого второго. Но вы предпочитаете жить и извлекать выгоду, представляя присутствие других, поскольку нуждаетесь во внешней поддержке.

Четверг, 26 июля 1979 г.
Вы – сознание в соках тела

В этом мире жили многочисленные Рамы и Кришны, которые делали свою работу и исчезали. Смог ли кто-нибудь из них изменить природу сознания? Сознание – это качество соединения праны и пищевых соков тела, состоящих из пяти элементов. К чему беспокоиться о своих прошлых рождениях? Почему бы не считать все рождения всех живых тел результатом вашего собственного сознания? Говорят, что у вас было много рождений, так почему бы не исследовать реальность самого первого рождения? Осознавали ли вы свое существование без присутствия тела? Чтобы получить ощущение от вашего проявления, требуется поддержка материи тела. Какова причина проявления индивидуума? Из чего она сделана? Кто существовал прежде всего и куда он пытается пойти? Когда вы слушаете эти беседы, вы узнаете, что ваше бытие – это качество саттвы, и что это не вы. Вам нужно только увидеть, как появилось ваше сознание, поскольку это – начало всех ваших неприятностей и боли. Вы можете забыть обо всем остальном.

Тот, кто осознает Свое бытие, не имеет имени и формы. Поэтому он легко отождествляется с телом. Мы не можем существовать без пищи и надеемся всегда ее получать. Параматма – наивысший смысл духовного пути. Мы должны выяснить причину сознания, как оно возникло. Почему говорят, что Джняни свободен? Потому что Он осознал причину Своего существования и смысл его ухода. Когда вы медитируете, можете ли вы забыть свое тело? Если вы сможете забыть, что вы тело, будете ли вы помнить о том, что вы есть?

Как и благодаря чему случилось ваше рождение? Когда тело готово, вы становитесь сознанием в его соках. Как тогда вы можете отправиться в рай или ад? Пока вы не найдете окончательного решения, исследуйте причину своего сознания. Ваше проявление на самом деле – следствие соединения пяти элементов. Есть ли у вас отдельное «я» внутри них? Когда это станет для вас ясно, вы узнаете, что ваши действия – это, по сути, действия всего мира. Сын молочника, то есть Кришна, выразил это так: «Я есть все».

Вопрос: Вы говорите, что Парабрахман спокоен и неподвижен. Зачем тогда Он создал это сознание, этот мир и т. д.?

Ответ: Все это – ваше воображение. Парабрахман ничего не делает.

Вопрос: Махарадж, сколько времени мне потребуется, чтобы реализоваться?

Ответ: Вам нужно только избавиться от концепций.

Ваше состояние бодрствования – это первичная иллюзия и главное заблуждение. Даже Ишвара – творение майи. Сознанию приходится мириться со всем этим беспокойством. В его основе – полный покой. Существуют миллионы состояний ума. Нет нужды преодолевать каждую гору. Вам только нужно направить внимание на ваше отверстие Брахмана. Вам было дано все знание, и от вас зависит, как его использовать. После того как ваша свадьба уже устроена, разве необходимо давать вам еще уроки? Вам нужно только исследовать причину сознания, и ваша загадка будет разгадана. Может ли возникнуть ощущение забывания, если вообще нет никакого запоминания? Нет никого, кто реализован, есть только знание Себя.

Когда поэт пишет стихи, поток слов течет, подобно реке Ганге. Он описал, что такое Брахман. Все живые существа действуют в соответствии со значениями слов или звуками, которые они слышат. В Ведах много слов, поэтому поэт подобен Ведам. Некоторые рождаются со словами. Если нет слов, есть ли у нас какая-то информация о себе или других? Наше сознание тоже зависит от звучания слов. Что прежде сознания и вне любых обсуждений? Оно ни на что не жалуется, поскольку там нет слов. Поэт на санскрите – «кави», и тут имеется в виду не человек, а спонтанно возникшее слово. Целый мир – поле его деятельности. Кави означает проявленное, которое безбрежно.

Каждый из вас – форма, сотворенная кави. Познавший кави и его творение становится Парамешварой. Ваша связанность – результат слышания, которое может также освобождать. Каково ваше имя, кроме того, которое выбрано для вас вашей матерью? Истинное знание кави ведет к освобождению. Тот, кто знает, что миллионы рождений, происходящих каждый миг, – это его собственные рождения, освобожден. Вся поэзия происходит из вашего сознания. Но все это не длится долго.

Ваши концепции – это ваша связанность. Поэтому и освобождаться нужно от концепций. Все переживания воображаемы. Только Джняни знает, что все абсолютно полно, то есть, нет ничего. Безупречное не имеет ни глаз, ни видения.

Четверг, 2 августа 1979 г.
Тело – главная причина активности

Что такое субъект или объект? Это то, что можно познать, и человек может действовать так, как необходимо. Садгуру – не субъект и не объект, это вечный Парабрахман. Когда мы отождествляемся со своими телами, мы называем одно маленьким, а другое большим. Но факт в том, что в этом мире мы не можем никого называть большим или маленьким. Мы ежедневно совершаем бхаджаны – не кому-нибудь, а своей истинной форме, то есть Садгуру.

Каждый ведет себя в соответствии со своей верой. Простые слова Садгуру очень трудны для понимания. У нас нет опыта, чтобы приписать верный смысл Его словам. В Садгуру нет начала-середины-конца. Он всегда с вами, даже если вы этого не осознаете.

Тело – главная причина активности. Когда кто-то считает себя телом, он поклоняется только материальным достижениям, но не Богу. Качество Брахмана таково, что нет никакого наказания, только награда, даже если почитание неверное. Награда соответствует эмоциям и чувствам. Как узнать Брахмана? Когда вы становитесь Тем, больше нет никаких нужд. Когда вы осознаете смысл мантры, вы поймете, что такое Гуру. Из-за отождествления с телом никто не способен завершить Йогу. Все препятствия возникают из-за ваших концепций, а не по каким-то внешним причинам.

Слово «Брахман», если разделить его на слоги, указывает на то, что речь возможна только после появления нашего чувства бытия. Брахман выражается как наше чувство бытия. Наш ум – это поток слов. Каждый человек вынужден действовать согласно значению этих слов. Вы способны произнести слово «Брахман» только благодаря своему бытию. Когда чувство бытия становится недвижимым, все слова исчезают.

Атма должна присутствовать прежде любого видения. На это указывает слово «Адхьятма». Сознание в теле – это качество саттвы. Тело может быть мужским или женским, но пол не относится к пране или к сознанию. Джняни вечен. Время конечно, но Джняни бесконечен. Сейчас мы сидим здесь, уже три часа прошло. Время прошло, но прошли ли мы? Когда жизненное дыхание покидает тело, сознание становится бессознательным. Кто пришел и кто ушел? Никто! Рождение и смерть – иллюзия.

Вы изучаете писания, вы изучаете слова Гуру, но живете ли вы согласно этим словам? Вы больше верите в свое тело и ум. Некоторые духовные учители заранее оглашают время своего ухода. Такие заявления указывают только на неведение, о котором не догадываются их последователи. Приход и уход – это концепции. Куда могут уйти эти люди? Несведущие представляют себе свое будущее, а у Джняни нет будущего. Джняни – не Его тело, не Его прана и даже не Его сознание. Он никогда не претендует на звание Мудреца или на то, что он лучше других. Я потерял все цвета и формы и увидел себя бесформенным, благодаря милости нашего Гуру.

Воскресенье, 5 августа 1979 г.
Любовь к себе в теле – главная проблема

Сознающий в теле бесформен, его нельзя увидеть. Он осознает все. Его существование – это только его название, у Него нет никаких потребностей. Если вы станете одним с Ним, ваши желания закончатся.

Вы осознаете пространство, но оно конечно. Вы должны выработать убежденность в том, что у вас нет конца. Пока вы верите, что видимы, вы конечны. Действуя в мире, вы верите, что у вас есть форма. Пока ваша форма сохраняется, вы не можете обрести вечный покой. Если вам нравится слушать эти беседы, уделите им свое полное внимание. Если вы будете слушать правильно, весь ваш мир закончится, но не вы. Нет нужды искать свое истинное Я. Достаточно осознать, что вы принимаете ненастоящее за настоящее.

Правда, что после Самореализации ваше сознание становится для вас бесполезным, но ваше присутствие очистит его. Тогда люди будут приходить, чтобы увидеть вас и прикоснуться к священному. Тогда вы узнаете, что не являетесь своим сознанием. Но, несмотря на это, люди будут почитать ваше сознание. Перед реализацией вы можете стать мудрее, благодаря материальному знанию, хотя ваше отождествление с телом и не уйдет, но необходимо, чтобы оно ушло. Дом мой, но я не дом, также и сознание мое, но я не сознание. Все видимые существа ограничены во времени, их конец называется смертью. Даже то, что вы используете «я», указывает на ваше отождествление с телом.

Ваши имя, форма и сознание вместе формируют майю. Вы – их Сознающий, но на самом деле у вас нет сознания «я». Из этого вы должны понять истинное состояние. У сознания есть конец, и тот, кто осознает это, – его Сознающий. Но сознание не осознает Сознающего. У Сознающего есть представление о своем существовании, но он – не это представление, он – его Сознающий. Игнорируйте все духовные разговоры в этом мире, поскольку люди говорят все, что приходит им в голову. Человеческое тело – лучшая из всех форм, но оно также может быть наихудшим хламом. Наше бытие – это качество материи пищи, и когда оно готово уходить, вы говорите: «Я умираю». Бессмертный переживает бытие, и это переживание неизбежно закончится, но Бессмертный будет всегда. Сознание узнает, что есть болезнь, но Я, Неизменный, не затронут ею.

Мать несчастна, когда видит, как страдает ее ребенок, но она отделена от него и не затронута его болью. Точно также Джняни недвижим и неизменен. Он – не сознание и не может вмешиваться в него. Вы хотите знания, которое поместится в вашу память, но память – это качество пяти элементов соков пищи. Когда сознание уходит, не остается самосознавания. Вы говорите, что Сознающий сознание тоже исчезает, но кто может засвидетельствовать отсутствие Сознающего? Если вы говорите, что после ухода сознания ничего не остается, кто тогда задает этот вопрос? Чего вы добьетесь, если отвергнете эти слова? Ваш страх смерти останется незатронутым.

Вас всегда устраивает идея: «Я – такой-то». Вам всегда требуется какая-то поддержка, и если ее не будет, вы неизбежно скажете: «Я есть весь Брахман». Но мало кто может оставаться без чувства «Я есть». Когда я говорю, что я – Сознающий, это только для вашей информации. Сознание – это великая майя, Джагадамба, или мать этого мира. Для Джняни она – всего лишь тень. Вы все стремитесь к духовности, но чем вы интересуетесь в течение всего дня?

Все ваши нужды сводятся к тому, что вы знаете или что помните. Когда память тела уйдет, какие у вас будут отношения с вашей женой? Сознание очень разумно, и нет предела тому, что оно может, но для Джняни оно – просто тень. Оно отвечает за пробуждение по утрам, сон, а также счастье-несчастье. Если вы – не ваше сознание, откуда возьмутся боль и удовольствия? Если меня меньше всего волнует сознание, разве на меня как-то смогут повлиять родственники и друзья? Если я называю кого-то дураком, я только обвиняю свое сознание, поскольку все – в нем.

Если вы будете продолжать слушать это знание, у вас не останется никакого укрытия – вы будете свободны от всех концепций. Помните это. Если хотите продолжать цепляться за свои концепции, не приходите сюда. Разве ваши воспоминания и надежды не связывают вас? Ваше тело видится тем, что внутри тела, и это называется сознанием. На начальных этапах мы говорим, что сознание – ваша форма. Сознание ошибочно отождествляется с телом. Джняни не принимает ничто видимое за настоящее. Люди не понимают, что восприятие мира происходит из неведения. Знание в теле создается чистым неведением. Неведение – это не мы. Возникшее неведение находилось взаперти в течение девяти месяцев. Затем оно вышло в этот мир. Оно пробовало молоко, мочу и экскременты одинаково, не различая. Знание возникло из неведения, и оно исчезнет, когда уйдет неведение.

Вы познакомитесь со своей истинной природой через Йога-медитацию. Отсутствие сознания «я» называется самадхи. Необходимо знать то, что было взаперти девять месяцев, но даже великие саддху не думают об этом. Кто узнает о своем бытии? Мы начинаем осознавать свое бытие благодаря сознанию и пране. Именно неведение принимает все проявления за истину. Слово «Гуру» очень важно, оно не относится к индивидууму. Гуру – это то, благодаря чему возникло все проявление. Вначале осознайте, что вы не тело, и оставайтесь сознанием. Если вам будет сложно это сделать, называйте его Рамой, Кришной и Брахманом и почитайте их как своего Гуру. Это самая лучшая практика. Чтобы умилостивить свое сознание, почитайте его с полной верой как Гуру. Это истинная преданность, которая поднимает сознание до высоты Бога. Вы сознаете свое существование благодаря сознанию, но Сознающий сознание не сознает себя. Наше сознание принимает множество различных форм. Тот, кто познает сознание как неведение, теряет Свое самосознавание. Удивительно видеть всеобщую убежденность в том, что его или ее понимание верно.

В течение девятимесячного заключения создавалось неведение вместе со сном-пробуждением и жаждой-голодом. Любовь к себе в теле – главная проблема. Чтобы успокоить ее, люди делают всевозможные вещи. Невозможно узнать тайну любви к себе без преданности Садгуру. Только чистым неведением создалось это великое поле, называемое миром. Все это – информация для сознания, которое слушает. Сейчас вы осознаете свое бытие, которое иллюзорно, и пока оно продолжается, вы неизбежно будете страдать. Это знание настолько просто и открыто, что оно не может привлечь много слушателей. Люди собираются в больших количествах там, где учение сложное и запутанное.

Также как аромат источается из пупка мускусного оленя, так и аромат «я есть» источается внутри вас. Вы должны знать его причину. Сознание в теле – это качество поглощаемых соков пищи, и благодаря ему вы знаете, что вы есть. Если пища не соответствует нуждам тела, тогда она окажет плохое влияние на прану, и ваше чувство бытия исчезнет. Направьте внимание на слушающего – слышит ли он и чья это информация? В нужное время к вам придет милость Садгуру.