Текст книги "Русское сопротивление. Война с антихристом"

По мере выхода моих книг из серии «Терновый венец России» нападки на меня продолжали усиливаться. Новый всплеск призывов запретить мою деятельность со стороны антирусских организаций был связан с книгами «Тайна беззакония» (1998) и «Загадка Сионских протоколов» (1999), в которых на совершенных материалах и фактах была показана преступная деятельность тайных иудейских сект и масонских лож против христианского мира.

Мои информаторы из спецслужб сообщили мне об имеющихся у них сведениях о намерении некоторых экстремистских организаций физически устранить меня. Подобной информацией также располагала редакция газеты «Русский вестник», которая в № 7 за 1999 год опубликовала следующее заявление:

«Заявление газеты «Русский вестник» в связи с намерением врагов православия расправиться с русским ученым О. А. Платоновым

В начале 1999 года в Россию приезжала группа руководителей секты хасидов. Они побывали в Ростове-на-Дону, С.-Петербурге, Киеве, Москве, Вильне, Минске и других местах, связанных с деятельностью изуверской секты любавичских хасидов.

На совещаниях в числе прочих приспешникам и агентуре хасидов в России была дана установка использовать все средства, вплоть до физической расправы, для прекращения разоблачения их преступной деятельности. В частности, упоминались имя известного русского ученого О. А. Платонова и его труд «Терновый венец России». Особую ненависть вызвали два последних тома – пятая книга архивных исследований, посвященная изучению тайной войны иудаизма и масонства против христианской цивилизации, ядром которой является Русское Православие, и шестая книга, посвященная изучению Протоколов сионских мудрецов – обобщающего произведения иудейско-талмудической мысли, программы тайной войны против христианской цивилизации.

Подспорьем для преступной деятельности иудейско-масонской агентуры служит т. н. мониторинг (отслеживание) действий православно-патриотических сил, открыто осуществляемый Российским еврейским конгрессом и другими сионистскими организациями.

В этой связи «Русский вестник» уполномочен заявить, что преступные планы врагов человечества вновь, как это было не раз в истории, окажутся обреченными на провал. В России доктором экономических наук О. А. Платоновым создана целая школа русских исследователей, которая при любой ситуации продолжит разоблачение разрушительных действий иудаизма и масонства против христианской цивилизации.

Вместе с тем внимание врагов Православия обращается на возможные последствия их преступных действий.

От имени православно-патриотических сил это заявление направляется как официальное обращение в Федеральную службу безопасности РФ, которая, безусловно, должна располагать материалами о преступных планах политической расправы с гражданами Российской Федерации, в том числе видными русскими учеными».

Однако в отношении меня это заявление изменить уже ничего не могло. Думаю, что покушавшиеся на меня даже не успели его прочитать. В последних числах февраля прошел патриотический вечер в Доме культуры автозавода имени Лихачева. В числе выступавших на нем был и я. Народу на вечере было много. Через фойе было трудно пройти. Пробираясь в толпе, я почувствовал сзади легкий укол в левую лопатку. Обернувшись, увидел полноватого мужчину, прижимавшего к своей груди потертый портфель. Никаких подозрения он у меня тогда не вызвал. Я прошел дальше, устроившись вместе с другими выступавшими в президиуме на сцене. Вечер длился долго, в списке выступавших я был в числе последних. В середине вечера мне стало плохо: колотилось сердце, было очень душно. Собравшись с силами, я досидел до своего выступления и, как говорили, нормально выступил, а, вернувшись на место, почувствовал, что теряю сознание. С чьей-то помощью зашел за сцену и свалился на какие-то тряпки. Сколько я там лежал, не помню, думаю, недолго. Когда я встал и привел себя в порядок, из зала выходили последние люди. Чувствовал я себя еще плохо, сильно болела голова, рубашка была почти мокрой от пота.

Сенин предложил отвезти меня домой. Я отказался. Посидел еще с полчаса в кресле, а потом поехал домой на своей машине. Несколько раз останавливался и отдыхал. Дома померил температуру, было около 39˚, усиленное сердцебиение, жар… К утру температура упала до 37˚ с небольшим, а вечером снова поднялась до 39˚. И так продолжалось два с половиной месяца.

Никакого заболевания врачи у меня не обнаружили, не нашли они и следов яда (правда, экспертиза проводилась на несовершенном оборудовании, а добиваться более совершенной экспертизы мои товарищи из спецслужбы не осмелились). В результате этого инцидента несколько месяцев я не мог работать.

Негласное расследование, проведенное моими товарищами из спецслужб, показало, что многие попытки устранить меня, запретить и оклеветать мои труды уходят корнями в американскую экстремистскую организацию – Объединение комитетов в защиту евреев в СССР (ОКЗЕ), финансируемое спецслужбами США. Деятельность ее всегда носила подрывной, антирусский характер, именно в ее недрах была состряпана враждебная России «поправка Джексона-Вэника», из-за которой наша страна до сих пор подвергается дискриминации в сфере мировой экономки. ОКЗЕ имеет ряд дочерних организаций по всему миру и в частности свое представительство в Москве в лице так называемого Бюро по правам человека (БПЧ), возглавляемого А. С. Бродом (о нем я расскажу позднее). В Интернете на сайте еврейских агентств и организаций БПЧ фигурирует как «Московское бюро ОКЗЕ». В начале 2000-х годов один из видных деятелей Объединения комитетов в защиту евреев Семен Резник на деньги этой антирусской организации выпускает в Израиле книгу «Растление ненавистью», в которой, беззастенчиво извращая факты, выступает с клеветническими обвинениями в юдофобстве и фашизме в адрес Православной Церкви и русского патриотического движения. В книге приводятся фантастические подробности моей жизни и, в частности, моих многолетних поездок по всеми миру для «сбора антисемитского материала», постоянно делаются намеки на подготовку русскими патриотами «всемирного еврейского погрома». До своего выезда в США и вступления в ОКЗЕ С. Резник был советским гражданином и членом КПСС. Нападкам на «Терновый венец России» посвящены несколько передач С. Резника на радио Израиля и «Свобода».

Клеветнические и невежественные суждения о моих трудах Резника и его коллег по радио «Свобода» стали первоисточником информации обо мне в русской эмигрантской и западной печати. Моя скромная персона мифологизируется, а каждое мое действие представляется в извращенном виде. К примеру, приведу цитату из книги «Растление ненавистью»:

«Олег Платонов – не одинокий стрелок, донкихотски воюющий с ветряными мельницами мирового еврейского сатанизма. Доказательство тому и в том, что свои «изыскания» он публикует в толстенных томах – по восемьсот и более страниц большого формата, причем около половины каждого тома занимают перепечатанные тексты «классики» антисемитизма. Тома издаются в твердых кожаных переплетах, на бумаге самого высокого качества, с цветными иллюстрациям. Продаются они по допинговым ценам – ниже стоимости бумаги, на которой напечатаны. Независимо от тиража они окупиться не могут. За последние годы, в погоне за антисемитскими материалами, Олег Платонов объездил весь мир. Только в Соединенных Штатах, по его словам, он побывал семь раз, месяцами колеся по стране, работая в архивах и библиотеках ведущих исследовательских центров и университетов. Кто-то за это платит. Несмотря на тяжелый финансовый кризис, в России есть спонсоры, готовые оплачивать распространение кровавого навета».

Глава 53

Изучение Церкви антихриста. – Апогей истории сатанизма. – Роль мировой закулисы и М. Горбачева. – Посещение сатанинского сборища в Станфорде. – Общая «молитва» сатанистов

Главной задачей моей последней поездки в США был сбор материалов о деятельности сатанинской организации, поставившей своею целью создание Церкви антихриста. Чтобы не шокировать общественное мнение, сатанисты дали ей название Комитет по создание Организации Объединенных Религий. Как мне удалось установить, замысел был таков: уговорить представителей мировых религий собраться в одном месте и с помощью «дьявольских чар» попытаться поставить их под контроль сатанинских сил. Несмотря на бредовость этого проекта, он рассматривался сатанистами вполне серьезно.

Работу в этом направлении сатанисты вели еще с конца XIX века. Изучая документы Инициативного комитета по созданию Организации Объединенных Религий, мне удалось установить, что еще в 1893 году сатанисты и масоны пытались создать Всемирный парламент религий. Тогда им это не удалось. Новая попытка учредить подобную организацию совершилась ровно через 100 лет в 1993 году. Теперь с инициативой парламента выступил известный деятель мировой закулисы, масон, председатель Международного совета иудеев и христиан З. Штернберг. Парламент, получивший новое название – Парламент мировых религий, собрался в 1993 году в Чикаго. Отличительной чертой его было полное отсутствие официальных представителей крупнейших религий мира. Зато в полной мере на его ассамблеях были представлены сатанисты, сектанты, оккультные общества, ведьмы и колдуны. Каждая ассамблея парламента напоминала дьявольский шабаш.

В этом же году те же лица в Сан-Франциско начинают подготовительную работу по созданию Организации Объединенных Религий. Главными ее руководителями от мировой закулисы стали епископ американской епископальной церкви В. Свинг и бывший генеральный секретарь ЦК КПСС М. Горбачев (последний, в частности, предоставил для этого своих сотрудников). Для конкретной работы по созданию Организации Объединенных Религий формируется Совет директоров, в который, кроме В. Свинга (президент) и его жены М. Свинг, вошел один из руководителей секты Объединенная церковь Христа – П. Шаффе.

В 1993–1997 годах В. Свинг объезжает многие страны мира в попытке заручиться поддержкой лидеров главных мировых религий. Поездки эти не увенчались успехом. Ни один из иерархов крупнейших религий не дал официального согласия участвовать в создании Организации Объединенных Религий. Настоящий контакт Свингу удается установить только с руководителями различных сект, сатанинских движений и оккультных обществ. Особый упор он делает на привлечение молодежи. Здесь ему удается с помощью Фонда Сороса и Фонда Копенов организовать молодежную компьютерную сеть по пропаганде среди лиц 15–30 лет идей Организации Объединенных Религий. Из числа молодежи Свинг формирует штат в несколько десятков добровольных помощников.

В июне 1995 года Свинг совместно с руководителями ряда сект и оккультных обществ проводит специальную молодежную конференцию в Сан-Франциско, на которой пытается убедить молодежь различных религиозных вероисповеданий поддержать идею ООР «ради блага на земле».

Через год в Сан-Франциско проходит следующая конференция инициаторов ООР, в которой участвовали 55 представителей разных вероисповеданий (преимущественно сект и оккультных обществ), разработавших план поэтапного создания ООР. Весьма показательно, что план этот создавался на основе программы «SIGMA», представлявшей собой проект глобального управления мировыми процессами, предложенный Кейс Вестерн Резерв Юниверсити (Кливленд, Огайо).

В апреле – мае 1997 года инициаторы ООР провели несколько религиозных конференций в Англии, Аргентине, Нью-Йорке и Иоганнесбурге. Были они весьма немногочисленными и объединяли преимущественно сектантов и оккультистов.

В марте этого же года производится изменение в Совете директоров Инициативного комитета по созданию Организации Объединенных Религий. Кроме В. Свинга с женой и П. Шаффе (секта Объединенная церковь Христа), в совет включаются такие известные в масонском и сектантско-оккультном мире личности, как лауреат премии «Бнай-Брит» Д. Лошиава (США), представитель индуистской секты в США Р. Перуман, руководитель одной из мусульманских организаций в США И. Хэй, глава Межконфессионального центра Д. Томас (США), а также представитель секты сикхов в США К. Сингх.

Разработчиками первого проекта создания Организации Объединенных Религий стали епископ американской епископальной церкви В. Свинг (руководитель), Фонд Горбачева и представители католической церкви, связанные с мировыми экуменическими организациями. Подготовка проекта осуществлялась в глубокой тайне и только 25 июня 1995 года стала достоянием гласности во время экуменической службы в соборе епископальной церкви в Сан-Франциско. Служба проводилась в связи с празднованием 50-летней годовщины подписания Устава Объединенных Наций. Среди присутствовавших были представители многих религий, а также такие политические и общественные деятели, как британская принцесса Маргарет, англиканский архиепископ Десмонд Туту из Южной Африки, польский президент Лех Валенса, Генеральный секретарь ООН Бутрос Бутрос Гали, руководители Фонда Горбачева.

По сообщению газеты «Сан-Франциско кроникл», «молитвы, песнопения и заклинания возносились целой дюжине божеств». Но действительный тон Организации Объединенных Религий был задан пантеистской церемонией, в ходе которой дети со всего мира смешали воду из более чем тридцати так называемых священных источников в «великой чаше единства» под аккомпанемент интернационального детского хора. Были смешаны воды Ганга, Амазонки, Красного моря, Иордана, Лурда. Епископ Свинг произносил нараспев: «Поскольку эти священные воды нашли смешение здесь, так может город, что создан нациями мира, сблизить религии мира».

Годом раньше этот собор стал местом еще более чудовищного сатанинского ритуала – так называемой энвироменталистски ориентированной планетарной мессы бывшего католического монаха М. Фокса, некоей адаптации «восторженной» англиканской мессы, на которой он присутствовал в Англии. Газета «Даллас морнинг ньюс» охарактеризовала богохульную службу как смесь христианского ритуала, оккультизма, теософии, поклонения земле, творческому духовному началу и «всенощный «бред», славящий Господа и мать-природу». Один из ее участников сказал, что это была «абсолютная дикость».

«Беснования» – это танцевальные события или сборища хиппи, важное место в которых отводится музыке в стиле техно, которая звучит как гром, лазерам, стробоскопам, плотной дымовой завесе и обычно психоделическим наркотикам. Епископ Свинг собственной персоной принимал участие в танцах и, будучи спрошен о «поп-культурном подходе» к службе, отвечал: «Да пусть их беснуются ради Бога».

Руководитель проекта создания церкви антихриста епископ американской епископальной церкви В. Свинг принадлежит к числу видных деятелей мировой закулисы, которая на своих секретных совещаниях тщательно проработала этот вопрос. Объявляя во время экуменической службы в епископальном соборе об Организации Объединенных Религий, Свинг получил поддержку от многих персон, включая Десмонда Туту, далай-ламу и исламского руководителя Верховного суда Пакистана. Весной 1995 года он совершил, по его собственным словам, «паломничество» к религиозным лидерам мира с целью заручиться поддержкой. Он побывал у иорданского короля Хусейна, в Риме, Канберре, Каире, Иерусалиме и других городах. С придыханием он сообщил о полном энтузиазма ответе матери Терезы (которая, впрочем, позднее была предупреждена о его деятельности и обратилась с просьбой отозвать свою поддержку).

Разработка и рабочие обсуждения проекта Организации Объединенных Религий осуществлялись в глубокой тайне в американской резиденции Фонда Горбачева, располагающейся в Сан-Франциско, на территории бывшей военной базы США Президио. Именно здесь в сентябре 1995 года собрался первый Всемирный форум Фонда Горбачева, на котором было заявлено, что его главной целью является положить начало пятилетнему процессу изложения «фундаментальных приоритетов, ценностей и действий, необходимых для руководства человечеством на пути развития первой глобальной цивилизации». Разрушитель великой страны Горбачев выступил с идеей «глобального мозгового треста» – элитного предводительства – для обеспечения руководства человечеством.

На форуме были представлены претенденты на членство в мозговом тресте, в т. ч. такие видные фигуры мировой закулисы, как Джеймс Бейкер, премьер-министр Турции Тансу Чиллер, Джордж Буш, Маргарет Тэтчер, Брайан Малруни, Вацлав Гавел, Джордж Шульц, Руперт Мэрдок, Билл Гейтс, Роберт Мюллер, Мэтью Фокс, Карл Саган, Ширли Маклейн, Тэд Тёрнер. Последний, как руководитель мировой компании Си-эн-эн, выступил со специальным обращением, пообещав присутствующим широкую информационную поддержку. Видное место среди присутствовавших на форуме занимали представители язычества и сатанизма (в том числе настоящие ведьмы).

Главной темой форума был поиск эффективных путей контроля над народонаселением путем регулирования его с помощью религиозных организаций. Смысл многих выступлений был таков: излишек мирового населения угрожает благосостоянию «золотого миллиарда человечества», и поэтому народонаселение должно быть «сокращено».

Христианству ставилась в вину «дилемма народонаселения». В резюме форума отмечалось: «Существует единое мнение (среди участников), что религиозные институты должны принять на себя ответственность за взрыв народонаселения. Мы должны гораздо более отчетливо высказываться по проблеме сексуальности, контрацепции, абортов, т. к. экологический кризис есть кризис народонаселения. Сократите число живущих на 90 %, и некому будет наносить серьезный вред экологии».

Фактически за «религиозными» поисками деятелей мировой закулисы проступали эгоистические интересы западного мира.

Вскоре после проведения первого Всемирного форума Фонд Горбачева совместно с другими заинтересованными организациями мировой закулисы проводит межконфессиональную встречу в Сан-Франциско. Ее тема: «Мировые религии и намечающаяся глобальная цивилизация». Заявленные цели: 1) изучение концепции Организации Объединенных Религий; 2) формирование процесса, ведущего к конференции в связи с обнародованием Устава Организации Объединенных Религий в июне 1997 года; 3) разработка схемы представления видения мира Организацией Объединенных Религий на втором Всемирном форуме Фонда Горбачева 2–6 октября 1996 года.

Главная мысль, которая проводилась на втором Всемирном форуме, – «контроль над мировыми религиями – контроль над человечеством». Органы мирового правительства через управление Организацией Объединенных Религий получают возможность самого глобального и эффективного контроля над человечеством.

Вместо национальной религиозной этики на втором Всемирном форуме выдвигаются идеи глобальной этики – некий набор «основных ценностей», разделяемых мировыми религиями. «Этика» эта демонстративно противопоставляется девяти заповедям блаженства, данным Иисусом Христом. Как заявил бывший помощник Генсека ООН масон Р. Мюллер, «каждое поколение должно решить, что правильно и что ложно. Нам нужна наука (не религия), чтобы определить, что хорошо и что плохо. Нам нужна «этика во времени»: то, что правильно сегодня, может быть неправильно завтра». Мюллер «рекомендует каждой нации учредить комиссию по этике для контроля за всеми этическими аспектами».

В тесном сотрудничестве с Фондом Горбачева по созданию Организации Объединенных Религий находилась образованная католическими епископами Всемирная конференция религий и мира. Эта организация планировала устройство Международного центра по разрешению конфликтов и религиозных проблем (при финансовой поддержке Фонда Рокфеллера). Деятели Всемирной конференции отвергали национальное гражданство и выступали за планетарное гражданство и всемирное правительство.

Фонд Горбачева и другие разработчики Организации Объединенных Религий проектировали ее по образцу ООН – с Генеральной Ассамблеей, Советом Безопасности и Генеральным секретарем. Эта организация задумывалась как «постоянно действующий центр, где мировые религии занимаются ежедневными молениями, обсуждениями и деятельностью во благо всего живого на Земле». «Религии будут ежедневно дарить мирянам свои священные книги, музыку, молитвы и мудрость». Организация Объединенных Религий, считал епископ Свинг, воссияет над человечеством ярче, чем свет Христов. Она, провозглашал Свинг, будет распространять «свет мировых духовных традиций (включая язычество и оккультизм. – О. П.) в мире, крайне нуждающемся в свете». В числе мондиалистских структур наряду с Мировым банком при Организации Объединенных Религий будет создан свой банк – Банк моральных ценностей для инвестиции гуманитарных проектов.

Штаб-квартира единой мировой церкви расположится в Соединенных Штатах, в Сан-Франциско, в местечке Президио, там же, где сейчас находится американская резиденция Фонда Горбачева. В дальнейшем предполагается строительство огромного высотного здания, включающего зал выступлений, зал слушаний, зал действий, зал собраний и парк мировых религий для лучшего понимания других вероисповеданий.

Помимо «раздачи духовности», Организация Объединенных Религий рассматривается ее создателями как орган по разрешению мировых религиозных конфликтов. Для этого предполагается создание команд «миротворцев» из духовных лиц и политиков высокого ранга, в частности из числа присутствовавших на первом Всемирном форуме Фонда Горбачева. Орган этот фактически может рекомендовать применение международных санкций против религий, которые откажутся сотрудничать с церковью антихриста.

Таким образом, предполагалось, что Организация Объединенных Религий будет осуществлять глобальный контроль над всеми религиями мира, вынуждая их принимать решения, выработанные мировой закулисой в интересах избранного меньшинства.

Крайне важно подчеркнуть, что создание Организации Объединенных Религий стало возможным только после разрушения СССР – главной силы, стоявшей на пути создания «нового мирового порядка». Этому способствовало также заключение тайных альянсов католичества с масонством и иудаизмом. После заключения этих альянсов католичество перестало быть силой, враждебной иудейско-масонской цивилизации, и превратилось в ее союзника, а римский первосвященник Иоанн Павел II стал первым масонским папой и соратником иудейских раввинов.

По замыслу мировой закулисы, Организация Объединенных Религий направлена прежде всего против Православия, единственной Христианской религии, сумевшей в значительной степени сохранить чистоту Заповедей Христовых и активно противостоящей духовному разложению, которое несет иудейско-масонская цивилизация Западного мира.

Недаром при обсуждении «пунктов сопротивления концепции Организации Объединенных Религий» обсуждалась «реакционная роль» Православной Церкви на примере событий в Югославии.

«Жесткие религиозные системы фундаменталистского толка, – заявлял масон Р. Мюллер, – играют роль запала в глобальных конфликтах». «Мир будет невозможен, – говорит он, – без укрощения фундаментализма посредством Объединенных Религий, которые исповедуют верность только глобальной духовности и здоровью этой планеты».

Мировая закулиса предлагает объединять людей всех религий на принципах масонского единомыслия, а всех, кто не разделяет его, изолировать. Епископ Свинг, например, открыто провозгласил, что «Организация Объединенных Религий явится символом того, что люди веры разделяют глубокую убежденность во взаимосвязи всего сущего, и к этому единству следует стремиться». В этих словах слышится скрытая угроза, что тем, кто не поддерживает единомыслия мировой церкви, придется отвечать перед мировой религиозной властью за создание ситуации разобщенности и конфликтов. Идеологи масонства утверждают, что «фундаменталисты» и «убежденные религии» вызывают разделение и войны. Известная шарлатанка, руководительница секты «дианетики» масонка Б. Хаббард заявила даже, что рассматривает их как факторы, сдерживающие прогресс нового мирового порядка и эволюцию Вселенной к Божественности, что возможно только в условиях мира. Хаббард фактически угрожала «фундаменталистам» (и прежде всего православным) репрессиями.

Глубоко закономерно, что проект создания Организации Объединенных Религий был подготовлен именно Фондом Горбачева. Имя этого отщепенца, разрушившего великую страну, предавшего свой народ, стало в России вечным символом иуды-изменника. Кому, как не ему, мировая закулиса могла поручить задачу формирования организации, главная цель которой – заставить народы мира отказаться от своих религий, предать веру отцов, заменив ее некими универсальными принципами мирового архитектора Вселенной.

Мистический смысл разрушительной миссии Горбачева в России получил новое всемирное продолжение.

Выбор руководителей мировой закулисы обосновать центр всемирного управления религиями – Организацию Объединенных Религий – именно в Сан-Франциско не случаен. В послевоенные десятилетия этот американский город на побережье Тихого океана превратился в международный центр антихристианских сил – сосредоточение штаб-квартир мирового сатанизма, масонства и содомитства. В обыкновенном телефонном справочнике Сан-Франциско можно легко узнать адрес «храма сатаны», который регулярно совершает «черные мессы». По официальным данным городских властей, четверть населения Сан-Франциско принадлежит к содомитам.

«Храмы» и другие организации сатанистов, в частности общество ведьм и колдунов, выступили в числе первых инициаторов Организации Объединенных Религий. В свою очередь, епископ Свинг включил их в число официальных представителей на проводимых им конференциях ООР. Кроме того, епископальная церковь, которую возглавляет Свинг, стала одним из главных покровителей содомитства. Ее священники являются непременными участниками гей-парадов.

В июне 1997 года я был в Сан-Франциско и решил сам познакомиться с действующими лицами Организации Объединенных Религий.

Узнав через Интернет адрес штаб-квартиры Инициативного комитета по созданию Организации Объединенных Религий (ИКООР) – Тейлор-стрит, 1055, – я направился на ее поиски.

Оказалось, что эта штаб-квартира размещается в одном из помещений, относящихся к собору епископальной церкви, которую возглавляет епископ Свинг. Рядом с этим собором находится дворец масонских лож Калифорнии, напротив – закрытый масонский клуб. Вокруг – ряд фешенебельных гостиниц, которые обслуживают масонских руководителей, когда они приезжают на свои совещания и конференции. В помещении масонского клуба проводятся регулярные доклады видных деятелей мировой закулисы. В нем, в частности, выступал М. Горбачев. Билет на его «лекцию» в 1991 году даже для избранных стоил 300 долларов.

Масонский клуб находится на одноименной улице – Масоник-стрит. Символично – если ехать по этой улице в сторону побережья Тихого океана, то окажешься у особняка Фонда Горбачева, который стоит на самом берегу в окружении пальм.

Разыскав штаб-квартиру ИКООР в здании, примыкающем к епископальному собору, я выяснил, что проникнуть на конференцию, имевшую официальное название «Инициатива Объединенных Религий», не так-то просто. В зал заседаний конференции, проходившей в Станфордском университете, пускали только по специальным билетам заранее отобранных участников. Не помогла и моя журналистская аккредитация на это мероприятие, предоставленная мне одной из российских телекомпаний, а также Союзом писателей России. Мне вежливо объяснили, что телевидение и печать в зал заседаний допущены не будут, работа конференции носит закрытый характер, а всю информацию, которую участники сочтут возможным обнародовать, можно будет получить на единственном открытом заседании в помещении станфордской мемориальной церкви. Правда, по моим аккредитационным удостоверениям мне удалось получить подборку документов в блестящей черной (!) папке, которая предоставлялась делегатам и содержала, в частности, ценнейшую информацию об участниках конференции, сектах, обществах и организациях, которые они представляли.

В штаб-квартире ИКООР я поинтересовался, какую роль в создании Организации Объединенных Религий играет Фонд Горбачева? На что мне был дан многозначительный ответ: «На своем уровне они не располагают сведениями о личном участии М. Горбачева, но сотрудники его фонда помогают в подготовке документов ООР». Было трудно допустить, что сотрудники Фонда Горбачева могли делать эту работу без согласования с ним. Но на всякий случай я решил спросить об этом в самом Фонде Горбачева.

Особняк Фонда Горбачева на берегу океана в окружении тенистых пальм больше располагал к отдыху, чем к работе. По-видимому, это делали сотрудники фонда, когда я позвонил в их дверь. Мне пришлось довольно долго ждать, пока со второго этажа спустился человек и неохотно открыл мне дверь. После объяснений меня наконец впустили и провели к секретарю, которым оказалась русская по происхождению О. Заверюха. Охотно отвечая на многие вопросы, относящиеся к деятельности фонда, предоставив мне множество официально опубликованных материалов конференций и совещаний, Заверюха замолчала и смутилась, когда я задал ей вопрос об участии фонда в создании ООР.

– Не располагаю никакими данными об этом, – ответила она.

– Но в штаб-квартире ИКООР мне сказали, что ваши сотрудники участвовали в их работе, – снова спросил я.

– Ничего об этом не знаю, – был ее ответ.

Такая откровенная дезинформация свидетельствовала о том, что секретарь фонда получила инструкции не оглашать участие его в подготовке ООР.

Заседание конференции Объединенных Религий, на которое допустили журналистов, представляло собой парадное, зрелищное мероприятие.

Весьма знаменательно, что проходила оно в мемориальной церкви Станфорда, той самой, где в 1986 году сатанистами была отслужена «черная месса» и совершено ритуальное убийство А. Перри. Ставшая после этого события местом сбора сатанистов и содомитов, станфордская церковь пользуется очень дурной репутацией. С наступлением темноты многие обходят ее стороной.

К моменту открытия конференции церковь, вмещавшая примерно 500 человек, была почти полна.

Все присутствовавшие сидели, по католическому обычаю, на скамейках и оживленно разговаривали, ожидая начала действа.

Перед открытием заседания епископ Свинг провел встречу с журналистами, на которой повторил общие слова, так и не ответив на прямые вопросы, насколько представительной является конференция и может ли она выступать от имени всех верующих мира.

Участники конференции, облаченные в разнообразные одежды, некоторые почти полуголые, разместились преимущественно в первых рядах. Особенно живописную картину представляли руководители сатанинских, восточных сект и языческих верований. Сам Свинг был одет подчеркнуто просто – брюки и рубашка. Свою епископскую сутану он оставил дома, чтобы кто-нибудь не заподозрил в нем христианского священника. Впрочем, сделал это не только он, хотя два католических священника ходили в своих обычных одеяниях. Трое раввинов – Абрам Сотендорп (президент международной организации «Всеобщий форум»), М. Борн, Б. Злотовиц (руководитель Союза американских еврейских конгрегаций) – сидели на почетных местах, постоянно беседуя с теми, кто подходил к ним. Сразу бросалось в глаза, что не менее трети присутствующих были евреи. Даже у некоторых руководителей восточных сект (их центры в основном находятся в США) были заметны еврейские черты лица.