Текст книги "100 великих воительниц"

Женщина-рыцарь Эрменгарда Нарбоннская

Строго говоря, известен лишь один прецедент чисто военного рыцарского женского ордена. Это орден Боевого Топора в Каталонии, основанный Раймундом Беренгарием (графом Барселонским) в 1149 году специально для женщин, которые сражались, защищая каталонский город Тортоза от мавританских атак. По всей видимости, орден этот просуществовал столько же, сколько прожили его первые рыцари.

Однако факты вступления женщин в тот или иной рыцарский орден стали известны по описи даров, которые те делали при вступлении. Так, в частности, стало известно имя некоей виконтессы Эрменгарды Нарбоннской, родившейся примерно в 1127 или в 1129 году.

17 июля 1134 года виконт Нарбонны дон Аймерик был убит в сражении при Фраге, где он бился на стороне короля Арагона против Альморавидов (так называлась династия, управлявшая обширными землями в Северной Африке и в мусульманской Испании). Виконт оставил после себя лишь двух малолетних дочерей: старшую Эрменгарду и младшую Эрмессинду. У девочек были разные матери, и Эрменгарде в тот момент было лишь 5 лет.

Наследство, полученное Эрменгардой, в то время имело важное стратегическое значение: за влияние над Нарбоннским виконтством боролись два могущественнейших региональных сеньора: граф Тулузский и граф Барселонский.

Когда Эрменгарда достигла 13–14 лет, Альфонс, граф Тулузский, попытался заключить с ней брак. Был даже составлен брачный договор, датированный 21 октября 1142 года. Однако намечавшемуся замужеству юной виконтессы воспротивился Раймунд Беренгарий IV, граф Барселонский. По его настоянию Эрменгарда расторгла брачный контракт с Альфонсом и вышла замуж за Бернара д’Андюза, вассала виконта Каркассона, находившегося в союзнических отношениях с графом Барселонским. Муж был намного старше ее, он был вдовцом и имел много детей. Впрочем, по мере взросления Эрменгарда начала проявлять столь блестящие управленческие способности, что полностью затмила своего супруга, упоминаний о котором исторические источники практически не сохранили.

А в 1149 году Эрменгарда лично водила свои войска на битву под Тортозой. Тогда Тортоза была сарацинской крепостью, которая контролировала морскую торговлю Каталонии. Точнее, она ей сильно мешала. И ее взяли штурмом соединенные силы англичан, французов и тамплиеров из Англии, Франции и Испании, которые были собраны для участия во Втором крестовом походе. Руководил этим Раймунд Беренгарий, граф Барселонский.

Эрменгарда Нарбоннская

Итак, город был взят, но тут же начались проблемы и внутренние распри, и сарацины решили этим воспользоваться. В 1149 году они атаковали крепость и город, и отражать эту атаку пришлось женщинам, потому что мужчины были заняты осадой Лериды.

Это было удивительно, потому что женщины благополучно отбились не от какого-то случайного отряда разбойников, а от регулярных мусульманских войск, и отнюдь не размахивая палками, а сражаясь в мужских доспехах и с мужским оружием в руках. Когда подошли войска графа Барселонского, дело уже было сделано, и графу осталось только отблагодарить женщин Тортозы за доблесть, что он и сделал, основав для них рыцарский орден, о котором было сказано выше.

После того как в 1149 году умер старый епископ Нарбонны – сторонник графа Тулузского, энергичная виконтесса решила избавиться от влияния обоих графов и добилась того, чтобы на епископскую кафедру был назначен ее близкий родственник. После этого светская и духовная власть в Нарбонне фактически сосредоточилась в руках Эрменгарды.

А 21 марта 1157 года она даровала аббатству Фонфруад, основанному в 1093 году, обширные земли, расположенные неподалеку от него. Это придало аббатству небывалое экономическое и религиозное значение, а виконтессе – славу защитницы и покровительницы католической церкви.

В период правления Эрменгарды в виконтстве расцвела куртуазная культура. Будучи большой ценительницей поэзии, виконтесса оказывала всяческое покровительство придворным трубадурам, без устали воспевавшим прекрасных дам, и, разумеется, первую среди них – Эрменгарду. Ходили слухи, что у нее был роман с трубадуром по имени Пейр Рожье, бывшим клириком из Клермона, оставившим духовную службу ради того, чтобы посвятить себя искусству. В частности, один из хронистов сообщает нам следующее:

«Он (Пейр Рожье. – Авт.) отправился в Нарбонну, ко двору мадам Эрменгарды, весьма высокородной и достойной дамы. Она приняла его очень сердечно и осыпала множеством милостей. Он увлекся ею и исполнял для нее свои стихи и песни. Она находила, что они очень хороши, но он отвечал, что она ошибается. Он долгое время находился при дворе возле нее, и полагали, что он добился от нее любви. Это послужило причиной для осуждения ее жителями того края. Опасаясь сплетен, она рассчитала его и отослала от себя».

Управленческие таланты Эрменгарды позволили ей длительное время удерживать власть в своих руках, однако, постарев, виконтесса начала задумываться о том, кому перейдет власть над Нарбонной после ее смерти. Будучи бездетной, Эрменгарда передала часть полномочий по управлению территориями своему племяннику.

Конец жизни виконтессы был отравлен постоянными стычками с ним, возникавшими вследствие того, что наследник не желал дожидаться смерти Эрменгарды, стремясь сосредоточить всю власть в своих руках еще при ней. В конечном итоге виконтесса проиграла битву с более молодым и энергичным соперником: она отказалась от всех полномочий и удалилась в монастырь, где и умерла в 1196 или 1197 году, немного не дожив до 70 лет.

Флорина Бургундская

Женщины отметились своим героизмом и в Крестовых походах, в которых они, как правило, сопровождали своих мужей.

Жозеф-Франсуа Мишо в своей «Истории крестовых походов», опубликованной в начале XIX века, утверждает, что «присутствие женщин во время Первого крестового похода было причиной многих беспорядков». В результате в 1096 году папа Урбан II на поместном соборе в Павии наложил запрет на участие женщин в крестовых походах. Этот указ сохранил жизнь многим прекрасным дамам, которым, правда, пришлось в ожидании своих мужей-крестоносцев из далекой Палестины носить пресловутый «пояс верности».

Во время Второго крестового похода (1147–1149) немецкий король Конрад III отправился в Сирию, и его сопровождал отряд женщин, вооруженных как рыцари. Командира этого отряда звали «Золотоногой дамой» из-за позолоченных шпор и золотого шитья на штанах. Настоящее ее имя точно неизвестно.

Жозеф-Франсуа Мишо пишет о ней так:

«Отсутствие дисциплины и распущенность нравов христианской армии способствовали в значительной степени ее неудачам. Распущенность нравов происходила в особенности от многочисленности женщин, вмешавшихся в ряды воинов. В этом Крестовом походе был целый отряд амазонок, под предводительством военачальника, который отличался более щегольством, чем храбростью».

Однако некоторые женщины не просто обременяли армию своим присутствием и лишними ртами своих многочисленных служанок и горничных, но и активно участвовали в боевых действиях. В частности, Флорина, дочь герцога Бургундского, сражалась бок о бок со своим женихом Свеном, сыном короля Свена II Датского.

Флорина Бургундская. Рисунок XIX в.

Эта женщина родилась в семье Эда I Рыжего и Сибиллы Бургундской. Она была старшей сестрой Гуго Бургундского, а так как тот родился в 1084 году, то Флорина, скорее всего, появилась на свет в 1083 году.

Свен и Флорина привели с собой для участия в Первом крестовом походе 1500 рыцарей. Неверные напали на них, и Свен отбивался от их атак целый день, но ему и его людям так и не удалось одержать победу. Флорина сражалась рядом с ним. Семь вражеских стрел ранили ее, но она не оставила поля боя, пытаясь вместе с мужем вырваться из окружения.

Жозеф-Франсуа Мишо в «Истории крестовых походов» пишет:

«Эта принцесса испытывала чувство целомудренной любви к датскому герою, и они должны были пожениться после освобождения Иерусалима. Но Небу не угодно было, чтобы это желание оказалось исполненным, и одна лишь жестокая смерть смогла соединить двух любовников <…> Вдохновленные одним благочестием и храбро противостоя одним опасностям, они вместе пали на поле боя после того, как рядом пали все их рыцари».

Таким образом, Флорина Бургундская погибла в 1097 году, одновременно со Свеном Датским, пав под ударами неверных.

Кстати, отец Флорины принял участие в крестовом походе 1101 года и тоже погиб в бою.

А вот как описывает смерть Флорины Бургундской историк Крестовых походов Пьер-Франсуа Жиру:

«Положение крестоносцев стало критическим: нехватка продовольствия была просто угрожающей <…> Каждый день все более и более прискорбные новости распространялись по армии. Рассказывали, что сын Свена, короля Датского, вступил в поход и привел с собой на святую войну полторы тысячи рыцарей, но они были атакованы турками в долинах Каппадокии. Врагов было намного больше, но он отбивался целый день, но ни его отвага, ни топоры его воинов не смогли отразить атаки неверных. Флорина, дочь Эда I, герцога Бургундского, сопровождавшая датского героя, смело сражалась рядом с ним. Пораженная семью стрелами и продолжая биться, она вместе со Свеном пыталась пробиться в горы, но силы их иссякли. И они пали вместе на поле боя».

Маркграфиня Ида Австрийская

Один из наиболее ярких примеров участия женщин в Крестовых походах – это история маркграфини Иды Австрийской. Историки называют ее «прекрасной амазонкой».

Звали эту удивительную женщину Ида фон Рательберг, и родилась она примерно в 1055 году (по некоторым версиям, в 1040 году или даже в 1060 году). Предположительно она была дочерью Рапото IV, графа Шам из Пассау, и Матильды Кастл. По другой версии, она была дочерью Тьемо II, графа Форнбахского.

Ида была женой Леопольда II Красивого, маркграфа Австрии из династии Бабенбергов. От этого брака у них родилось семеро детей, в том числе (в 1080 году) будущий Леопольд III Святой, маркграф Австрии.

В 1095 году Леопольд II Красивый умер. После смерти мужа красавица маркграфиня, обладавшая прекрасным здоровьем и физической подготовкой, вступила в армию крестоносцев, которая в 1101 году направилась в Палестину через Германию, Балканы и Константинополь. В эту армию входили южнофранцузские и южнонемецкие рыцари под руководством герцога Вильгельма IX Аквитанского, Гуго Великого, графа де Вермандуа, герцога Вельфа IV Баварского и архиепископа Тьемо Зальцбургского.

Отметим, что Вильгельм IX Аквитанский по прозвищу Трубадур был дедом Алиеноры Аквитанской и прадедом знаменитого Ричарда Львиное Сердце.

Эта армия не отличалась серьезной дисциплиной и была обременена небоеспособными паломниками. Всего она насчитывала до 500 тысяч человек. Вся эта масса людей двигалась на Восток тремя огромными отрядами, которые действовали вразброд.

Ида Австрийская попала в третий отряд.

Жозеф-Франсуа Мишо в своей «Истории крестовых походов» пишет:

«История похода третьей армии не менее печальна. 160 000 пилигримов (один летописец насчитывает их до 300 000) <…> покидают лагерь в Никомедии, приходят в Станкону, где немедленно подвергаются страданиям от голода и жажды. Разграбив два мусульманских города во Фригии, они пробираются в Караманию и доходят до Ираклии, где незадолго перед тем погибли спутники графа Неверского.

Ида Австрийская. Портрет конца XV в.

В окрестностях этого города, близ реки, турки нападают на них, и река и окрестные поля покрываются трупами христиан, сраженных стрелами и мечами врага. Граф де Пуатье, в сопровождении одного только оруженосца, спасается бегством в горы, потом укрывается в местечке по соседству с Тарсом и, наконец, достигает Антиохии. Гуго, граф де Вермандуа, укрывается в Тарсе, где и умирает от ран. Герцогу Баварскому удается спастись от преследования победителей, участь же графини Иды остается неизвестной современникам».

На самом деле в начале сентября 1101 года при Гераклее крестоносцы попали в засаду, подстроенную султаном Кылыч-Арсланом I, сыном султана Рума Сулеймана I. Они были окружены и разбиты. Только сам Трубадур, Вельф Баварский и шесть человек свиты, израненные и в лохмотьях, смогли достигнуть Антиохии.

А вот Ида Австрийская исчезла. Она либо была убита в этой битве, либо попала в плен. Скорее всего, ее отправили в Хорасан – в область, расположенную в Восточном Иране. Согласно поздней легенде, она жила в гареме, где родила будущего мусульманского героя Зенгу, правителя Алеппо, Мосула и Эдессы, прославившегося своими набегами на территории крестоносцев.

«Крестоносец» Алиенора Аквитанская

Папская булла 1189 года повторно запретила женщинам принимать участие в Крестовых походах, но ее вновь проигнорировали. В результате в походах принимали участие Элеанора Кастильская, Маргарита Прованская, Беренгария Наваррская, Федида Тулузская, Сивилла Анжуйская и многие другие видные дамы того времени. Это массовое участие женщин в первых Крестовых походах Режин Перну характеризует так:

«Брошенная жена, разлученная с мужем, затворница, ожидающая его возвращения за стенами мрачного замка, – этот образ прочно закрепился в представлении многих, но он не более правдив, чем прочие глупости, унаследованные от классических времен, для которых средневековое варварство было неоспоримой догмой».

Говоря о женщинах-крестоносцах, невозможно обойти вниманием Алиенору Аквитанскую, родившуюся в 1122 или в 1124 году.

Некоторые исследователи, в частности греческий историк Никифорос, описывая участницу Крестовых походов, прозванную Золотоногой дамой (о ней говорилось выше), утверждают, что это и была Алиенора Аквитанская.

Дед Алиеноры, герцог Вильгельм IX Аквитанский, которого называли Трубадуром, был правителем территории от Луары до Пиренеев, ведя дела этой огромной области, не заботясь о проблемах своего соседа, короля Франции, стоявшего во главе весьма скромной по площади территории, которую сейчас называют Иль-де-Франс.

В течение более чем сорока лет ее беспокойный предок потрясал Европу своей ни с чем не сравнимой индивидуальностью. Большой любитель разного рода приключений, он принимал участие в Первом крестовом походе, был отлучен от церкви за свои развод с женой и противозаконные захваты, но и развивал вокруг себя искусства и литературу, сочиняя поэмы, очень красивые и очень дерзкие.

В такой романтической и артистической обстановке, развязной по отношению к церкви и ее учреждениям, Алиенора провела свои первые годы, те, которые, как говорят, навсегда определяют дальнейшую судьбу человека. Она получила углубленное образование, достойное аквитанского рода: воспитатели, музыка, танцы, поэзия, углубленное изучение латыни и даже того немного варварского языка, на котором говорили на севере от Луары.

Ей было всего пять лет, когда в 1127 году умер Вильгельм Трубадур, ее ослепительный дедушка. Ее отец, Вильгельм X, стал править делами герцогства. Это была фигура, без сомнения, менее яркая, но и он между тем оказался склонен к насилию, духу бунтарства и независимости.

У Вильгельма X не было наследника мужского пола. Его супруга, Аэнор де Шательро, подарила ему лишь двух дочерей, и из них он выбрал в качестве наследницы Алиенору.

Алиенора Аквитанская и Генрих Плантагенет на охоте. Фреска XII в.

Когда Вильгельм умер в 1337 году, он поручил своему сюзерену Людовику VI заботу о том, чтобы выдать замуж свою дочь – подростка в возрасте пятнадцати лет. Тот, недолго думая, решил наложить руку на эту великолепную Аквитанию путем бракосочетания девушки со своим сыном, которому едва исполнилось семнадцать лет.

Свадебная церемония была проведена в Бордо 25 июля 1137 года, хотя жених и невеста до этого даже не были знакомы. Но судьба не предоставила им даже времени на увеселения, так как в тот же день под влиянием, может быть, эмоций король Франции умер.

Внезапно Алиенора, красивая воспитанная девушка, восторженная и любящая свободу, стала женой мрачного типа, набожного и строгого. А заодно и королевой страны, которую она знала не больше, чем своего мужа Людовика VII.

Вскоре начала готовиться очередная христианская военная экспедиция на Восток. Алиенора, в которой текла отважная кровь ее дедушки, уговорила мужа взять ее с собой. Многие были против участия женщины в походе, но аквитанские рыцари, напротив, согласились поступить на службу к Людовику только при условии, что с ними пойдет их любимая правительница. Алиенора сумела собрать необходимые деньги и увлечь людей.

В 1147 году начался поход, и Алиеноре пришлось вместе со всеми дрожать от холода в грязных палатках. Несомненно, она с готовностью шла навстречу опасностям, среди которых смерть, по словам Режин Перну, «была едва ли наименьшей». При этом ее сопровождал целый обоз служанок и горничных, и это вскоре начали ставить ей в упрек.

Режин Перну пишет:

«Ей, конечно же, требовались ковры на каждой стоянке; множество палаток на случай каких-либо потерь или непогоды; платья, чтобы то и дело их менять; меха, чтобы не замерзнуть, и легкие покрывала, чтобы уберечься от загара; сменные седла и сбруя, и еще чаши, и кувшины, и драгоценности, и все ее уборы и украшения, и все кухонные принадлежности, да мало ли что еще. Но при этом ей было двадцать четыре года, она обладала железным здоровьем и поразительной выносливостью и могла подолгу держаться в седле».

Миновав Константинополь, армия короля Людовика вступила в Северную Сирию. Авангардом армии командовал аквитанский рыцарь Жоффруа де Ранкон. Этот авангард проявил неосмотрительность и слишком сильно оторвался от основных сил, и когда на него напали турки, это стало для всех большой неожиданностью. Проще говоря, авангард «прозевал» нападение противника, и основные силы армии понесли большие потери.

Где в это время была Алиенора Аквитанская? Никто этого не знает точно. Существует версия, что она находилась в авангарде среди своих верных соотечественников. Некоторые даже утверждают, что, «двигаясь впереди войска, она не раз встречала атаки врага, а однажды даже попала в окружение вместе с королем и была спасена только отчаянной атакой земляков-аквитанцев». Пишут и другое: «Будто бы, желая воодушевить войско, она выезжала ему навстречу в костюме амазонки, который оставлял открытой грудь».

Как бы то ни было, по словам Режин Перну, «не только на нее, но и на многих аквитанцев многие затаили злобу: разве не они, эти безрассудные южане, не способные выполнить приказ, виноваты в несчастье, постигшем христианское войско?».

Кое-как королевская пара с остатками армии прибыла в Антиохию.

Что случилось там, трудно сказать определенно. Влюбилась ли она в своего молодого родственника по отцовской линии Раймунда де Пуатье, в своего друга детства, встреченного на этом восточном берегу? Или она была морально убита поражением под Иерусалимом, которое потерпел ее муж, так и не сумев закрепить присутствие христиан в этих святых местах? А может быть, оба этих фактора соединились, и Алиенора стала просить развод, ссылаясь на кровное родство, которое у них было в третьем поколении? Да и Людовик VII, не хотел ли он, в свою очередь, избавиться от жены, которая никак не могла подарить ему наследника мужского пола?

Как бы то ни было, после провала крестового похода король и королева возвращались домой порознь. А 18 марта 1152 года Церковный собор в Божанси объявил их брак расторгнутым. Если Людовик VII ждал потом два года, чтобы вновь жениться на Констанции Кастильской, то Алиенора с пылом сочеталась браком уже через два месяца после развода!

Ее новый муж, Генрих Плантагенет, был полной противоположностью предыдущему, то есть человеком, одаренным всем тем, что могло понравиться этой молодой 30-летней женщине: сильным, мужественным, энергичным, полным воодушевления, воспитанным, как и она, в любви к искусству и поэзии. К тому же ему было всего только восемнадцать лет.

В результате обширные аквитанские земли (приданое Алиеноры) стали английскими, а в 1154 году Генрих стал королем. Алиенора, соответственно, стала королевой Англии.

Она родила королю несколько сыновей, в том числе в 1157 году Ричарда, будущего Ричарда Львиное Сердце.

Дальнейшая судьба Алиеноры Аквитанской была полна приключений и испытаний в непрекращающейся борьбе за власть. Она пережила своего мужа и любимого сына Ричарда и умерла 31 марта 1204 года в аббатстве Фонтевро в возрасте 82 лет.

Хутулун – праправнучка Чингисхана

Хутулун родилась примерно в 1260 году, и была она дочерью монгольского правителя Средней Азии Хайду, правнучкой Угэдэй-хана и праправнучкой знаменитого Чингисхана.

Хайду, отец Хутулун, родился примерно в 1236 году. Он был сыном Хашина, пятого сына Угэдэя, и Шабканэ-хатун из племени, жившего в горной стране по соседству с уйгурами. Сам Хайду по внешности был чистым монголом, среднего роста, почти безбородым.

Об имени и этнической принадлежности матери Хутулун никаких сведений нет. Однако известно, что росла она среди множества братьев (у Хайду было 24 сына).

Кстати, кроме монгольского имени, Хутулун была известна под тюркским именем, которое Марко Поло в своей «Книге о разнообразии мира» передает как Ангиарм, что якобы значит «Светлая луна». Отсюда востоковед Анри Кордье выводит ее тюркское имя Ай-Ярук.

Все авторы, писавшие о ней, отмечают ее физическую силу и поведение, свойственное юношам: она ходила с отцом в походы и совершала подвиги на поле боя, захватывая в плен врагов.

Хайду ее любил больше всех своих детей, да и царевна очень любила отца и хотела во всем походить на него. При этом она мечтала занять трон отца.

Марко Поло рассказывает:

«У царя Хайду была дочь; звали ее по-татарски Ангиарм, а по-французски это значит “Светлая луна”. Была она очень сильна; не было в целом царстве ни юноши, ни витязя, кто мог бы ее побороть; побеждала она всех. Отец хотел выдать ее замуж, а она этого не желала, и сказала, что не выйдет замуж, пока не сыщется такой витязь, кто победил бы ее; разрешил ей отец выходить замуж по собственному выбору; обрадовалась царевна этому решению и возвестила по разным странам, что выйдет за того, кто захочет с нею побороться и победит ее. Узнали об этом во многих странах и землях, и много благородных юношей из разных стран приходили попытать счастье, и делалось испытание вот как: приходил царь в главный покой дворца со многими людьми, мужчинами и женщинами, а потом выходила на середину покоя царская дочь, разряженная, в богато расшитом сандальном платье, приходил и юноша в сандальном наряде; и было условлено, коль юноша ее победит, на землю повалит, то возьмет он ее в жены; а коль царская дочь победит витязя, проигрывает он сто коней и отдает их царевне.

Хутулун борется с юношей. Миниатюра XV в.

Таким-то образом выиграла царевна более десяти тысяч коней, и не могла она отыскать ни витязя, ни юноши, кто бы мог ее победить. Да и не диво: была она красиво сложена, высокая да плотная, чуть-чуть не великанша.

Случилось, что в 1280 году по Р.X. пришел туда сын богатого царя; был он молод и красив. Было и много красивых товарищей, и вел он с собою тысячу прекрасных коней в уплату деве за свою попытку. Как пришел этот царский сын, тут же объявил, что хочет помериться силой с девой. Обрадовался царь Хайду; хотелось ему, чтобы юноша женился на дочери, ибо знал, что тот сын царя…

И скажу вам, велел царь Хайду сказать дочери тайно, чтобы она поддалась; а дочь отвечала, что ни за что в свете этого не сделает. И что вам сказать? Знайте, собрались в большом покое и царь, и царица, и много мужей и жен; пришли царская дочь и сын царя; такие оба красавца, что диво на них глядеть. Юноша, скажу вам, был и силен, и крепок, не было ему равного по силе.

Вышли оба на середину покоя, народу было тут много, и заключили между собой договор: коль юноша не победит, так проигрывает ту тысячу коней, что привел с собой. И схватились после того дева с юношей; кто на них ни смотрел, всякий в душе желал, чтобы юноша победил и стал мужем царской дочери; и царь, и царица желали того же. Коротко сказать, схватились они оба; один тянет в одну сторону, другая в другую; но случилось так, что царская дочь победила и бросила юношу на дворцовый пол. Так-то был побежден царевич, и не было никого в целом покое, кто не огорчился бы этим.

Водил, скажу вам, еще царь Хайду дочь, что царского сына победила, во многие битвы, и во всех схватках не нашлось витязя, кто бы взял над ней верх. Не раз, скажу вам, отправлялась дева ко врагам, силою захватывала витязя и приводила его к своим. Случалось это много раз».

На первый взгляд личность Хутулун выглядит весьма необычно с точки зрения сторонних наблюдателей, но она не уникальна для монгольского общества: многие монголки ездили верхом и владели луком и стрелами, успешно сражаясь наравне с мужчинами.

Отметим, что история о Хутулун имеет некоторое сходство с тем, что знаменитый арабский путешественник Ибн Баттута сообщает о другой воинственной принцессе, Урдуйя, которую он якобы посетил в царстве Тавалиси по пути в Китай:

«Я слышал <…> что разные сыновья царей искали руки Урдуйя, но она всегда отвечала: “Я выйду за того, кто будет сражаться и покорит меня”; и все они избегали испытания, боясь позора быть битыми ею».

Некоторые историки считают, что Ибн Баттута доводит до нас легенду о дочери Хайду.

А еще отмечается такой факт: длительное безбрачие Хутулун породило толки о ее кровосмесительных отношениях с отцом. Но в конце концов Хайду выдал ее за некоего Абтакула, и у них было двое сыновей.

Хайду скончался в конце 1301 года. Хутулун заведовала охраной могилы отца, а потом она в борьбе между сыновьями покойного поддержала Уруса, которого сам Хайду назвал своим преемником. Но имелся и другой сын – Чапар. Так вот его сторонники убили Хутулун и захватили Уруса и его приверженцев. Произошло это примерно в 1306 году.