Текст книги "Очищение и голодание по системе йогов"

Другие способы голодания

Существует еще множество методик, разработанных разными учеными-натуропатами. Я просто упомяну об их существовании, но настойчиво не рекомендую самостоятельно их осваивать. Помните, что йога не терпит крайностей!

В частности, методика, разработанная Гербертом Шелтоном (он считается основоположником системы раздельного питания). Ее отличие от системы Поля Брэгга заключается в том, что Шелтон допускает начало голодания с достаточно продолжительных периодов и рекомендует ограничение двигательного режима.

Я упомяну еще, что существует классическая методика Николаева (она предполагает нахождение больных в стационаре, под наблюдением врачей). Это скорее не профилактическое голодание, а лечение различных заболеваний; я даже не буду рассматривать данный метод в этой книге.

Метод Войтовича предполагает несколько (как правило, три) следующих друг за другом этапов голодания. Один из этих этапов предполагает «сухое» голодание (без воды). Может быть, это и здорово – не пробовала, пока не собираюсь. Вам тоже не советую.

На мой взгляд, информации по лечебному голоданию вы получили более чем достаточно.

Кстати, перед тем, как переходить к практике голодания более 36 часов, можно попробовать тренировать себя использованием монодиет. Монодиета заключается в том, что вы в течение 2–4 дней употребляете только один продукт. При этом рекомендуется большое количество жидкости – до 2–3 л в день. Монодиеты в основном направлены на лечение каких-то проблем.

♦ Людям с признаками артритов, повышенным артериальным давлением рекомендуется монодиета с использованием красного винограда (виноград содержит большое количество калия).

♦ При проблемах с печенью можно использовать грейпфрутовую диету.

♦ Рисовая диета служит прекрасным способом очистки сосудов и нормализации артериального давления. Кстати, для улучшения действия рисовой диеты рекомендуются зеленый чай и в большом количестве укроп и петрушка (получается не совсем монодиета). Зато во время этой очистки нельзя употреблять соль, сахар и другие добавки.

В общем, как вы уже поняли, вам есть к чему стремиться. Главное – не забудьте один из основных постулатов йоги – ахимса (ненасилие). Имейте в виду, что принцип ненасилия по отношению к себе, любимому, так же важен, как и по отношению ко всему остальному миру.

Не ставьте на себе опасный эксперимент! Будьте умеренны в ваших начинаниях!

Глава 6
ШАТКАРМЫ – ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕДУРЫ

Неизменно разрушается потоком времени тело

Человека, подобно тому, как распадается необожженный

Кувшин в потоке воды.

Йога – вот огонь, которым тело закаляется.

Делаясь неподвластным времени.

Обожги же тело свое в этом огне.

Так свершив его очищение («Гхеранда Самхита»).

Величайшим богатством каждого человека можно считать здоровье. Здоровье – это состояние физического и умственного комфорта, это умение замедлить процесс старения. В йоге возникновение болезней объясняется нарушением законов природы. К болезням ведут неумение контролировать свои мысли и эмоции, гнев, зависть, тревога, неумение расслабляться, неправильное питание. Повторю в очередной раз, что сохранить здоровье проще, чем потом пытаться избавиться от различных болезней.

Считается, что многие проблемы можно решить, если соблюдать принципы первых ступеней йоги (ямы и ниямы) и дополнить их элементами крийя-йоги. Основой крийя-йоги являются шаткармы. Это один из важнейших разделов йоги, поскольку шаткармы считаются базовыми процедурами хатха-йоги.

Впервые методики шаткарм описаны в древних трактатах – «Хатха-йога Прадипика», «Гхеранда Самхита». Шаткармы в переводе означают «шесть процедур», направленных на очистку полостей тела. Дхаути, басти, нети, тратака, наули и капалабхати и есть эти шесть процедур.

Некоторые даже считают, что нет смысла браться за всякие асаны и пранаямы, пока не овладеешь этими шестью приемами. Вот эти приемы и являются, собственно, важнейшими йогическими очистительными процедурами, проверенными веками.

На первый взгляд они покажутся вам странными. И на второй тоже. Поэтому постарайтесь, так сказать, очистить свое сознание от предубеждений и просто попробуйте осознать, что вам предлагается сделать. Некоторые процедуры вам могут показать на занятиях по йоге. А некоторые являются настолько интимными, что в этот момент зрителей иметь не хочется.

Сразу возникает вопрос: а все ли должны практиковать шаткармы?

Вот ответ из трактата по йоге.

Тот, в ком жир или слизь избыточны, должен выполнять шаткарму (шесть очищающих техник) прежде всего.

Другим, в которых доши сбалансированы, необязательно делать их.

Если доши у вас сбалансированы – пожалуйста, можете обойтись без шаткарм. Только… попробуйте-ка найти вокруг себя людей, у которых доши сбалансированы. Нашли? В общем, практиковать эти процедуры следует всем.

Как и многое в йоге, шаткармы не сводятся к чисто гигиеническим процедурам – это очищение не только телесное, но и духовное. И в этом нет ничего удивительного. И это присуще не только йогам. В христианской культуре многие обряды тесно связаны с процедурами, которые мы немного святотатственно можем сейчас назвать гигиеническими. Пожалуйста: крещение. Ребенка опускают в купель с водой – фактически мы видим купание младенца. А тот эпизод на Тайной вечере, когда Иисус омывает ноги апостолам, – сами апостолы отнеслись к этому как к простому мытью ног, и Иисусу пришлось объяснить значение этой процедуры. То есть вода очищает не только тело, но и душу.

«Плохое» очень часто ощущается людьми как «грязное». Мы можем говорить о грязных, скользких или гнилых делах. Как правило, к этим определениям относятся как к метафорам, но оказывается, что существует и буквальное их понимание. Когда ваше поведение связано с чем-то аморальным или сомнительным в нравственном или правовом отношении и вы думаете, как себя обелить, то для этого есть два направления – одно касается «исправления» поведения, а другое – физического очищения. Психологи заметили, что люди на подсознательном уровне склонны воспринимать простое мытье рук как процедуру, которая значительно снижает степень ответственности за принятое решение. Вы вспомните Пилата, который, согласно евангельскому преданию, омыл руки, утвердив приговор Иисусу Христу. Он омыл руки в знак того, что снимает с себя всякую ответственность за несправедливое решение, которого всячески старался избежать.

В общем, относитесь к шаткармам как чему-то большему, чем к простому мытью тела. Вы не можете заниматься этим, что называется, поглядывая одним глазом в телевизор или посматривая на часы.

Любой, кто начал практиковать шаткармы, может заметить, какое колоссальное воздействие на тело и ум они оказывают. Очистив все свое тело, человек приобретает устойчивость ума и здоровье, то есть получает основу для практики следующих ступеней хатха– и раджа-йоги. С помощью шаткарм легче изменить свое тело в лучшую сторону, если есть такая необходимость.

Люди опытные говорят, что шаткармы действуют на сознание человека более сильно, чем асаны. Впрочем, как показывает опыт йоги, обычно разные йогические практики смешиваются. Вот только что я говорила о том, что шаткармы должны предшествовать асанам, – и в то же время иногда оказывается, что для какой-то из процедур требуются особые асаны. Дело в том, что у йогов практически для каждого положения человеческого тела есть свое название – асана такая, асана сякая, асана этакая. И, приступая к описанию наиболее подходящей позы для процедуры, порой не удержаться. Поэтому о некоторых асанах и других практиках я буду говорить при объяснении очередной шаткармы. Иногда это будет занимать довольно много места, поэтому к общему описанию процедуры шаткармы я буду добавлять приложение с описанием попутного понятия из другой практики. И будет лучше, если перед тем, как начинать очистительную процедуру, вы сперва как следует разберетесь с тем, что описано в приложении.

Итак, существуют следующие шаткармы:

♦ нети – процесс промывания и очищения носовых проходов;

♦ дхаути – ряд техник очищения всего пищеварительного тракта. Эта система включает в себя также очищение глаз, ушей, зубов, языка и кожи головы;

♦ наули – способ укрепления органов брюшной полости путем массирования их особым образом;

♦ басти – методика промывания и тонизирования толстой кишки;

♦ капалабхати – методика очищения передней доли головного мозга;

♦ тратака – методика, укрепляющая глаза и оптические нервы.

Ну что ж, начнем.

Соберитесь. Сосредоточьтесь. Найдите равновесие в душе. И потом только принимайтесь за шаткармы.

Нети

Современный город, наряду с чудесами цивилизации, «дарит» нам выхлопные газы автомобилей, продукцию различных химических предприятий и другие «подарки». При дыхании вся эта грязь задерживается на слизистой носа, вызывая повышенное образование слизи, различные аллергии, заболевания ЛОР-органов. В трактате «Хатха-йога Прадипика» говорится, что «нети… разрушает все болезни, которые проявляют себя выше горла». Существуют две методики нети – с помощью воды (джала-нети) и сухой метод очистки носа (сутра-нети).

Оборудование. Для этой процедуры вам понадобится специальный сосуд – нетипот (рис. 6.1). Однако не расстраивайтесь, если такого не найдете. Нетипот похож на заварочный чайник. Такой чайник у вас найдется?

Тогда приступим.

Техника выполнения. Наполните найденный сосуд чистой водой, подогретой, но не горячей, – сами сообразите: это же вам в нос попадет, так что не надо обжигать себя! Добавьте в сосуд соль из расчета одна чайная ложка на пол-литра воды. Убедитесь, что соль полностью растворилась.

Вставьте носик сосуда в левую ноздрю. Откройте рот и дышите ртом, а не носом. Медленно наклоните голову вправо, чтобы вода начала вливаться в левую ноздрю (рис. 6.2).

Вода должна вливаться в левую ноздрю, а выливаться через правую. Это произойдет само собой, если сосуд и голова наклонены правильно, а дыхание происходит через открытый рот. Вода должна проходить только через нос! Если она попадает в горло или рот, это является признаком того, что голова расположена неправильно.

Пусть вода свободно льется в течение примерно 20 секунд. Затем уберите свой нетипот и прочистите нос, продув его, впрочем, старайтесь при этом не напрягаться сильно.

Повторите то же самое для правой ноздри – естественно, наклоняя голову влево. И еще раз влейте воду сначала в левую ноздрю, а затем в правую.

Теперь нос прочищаем и просушиваем.

1. Станьте прямо, ноги вместе.

2. Сомкните руки за спиной.

3. Наклонитесь вперед так, чтобы голова оказалась между ног, а макушка была направлена вниз. Задержитесь в этом положении примерно на 30 секунд. Оставаясь в такой позе, с силой продуйте ноздри пять раз и выпрямитесь.

4. Закройте одну из ноздрей, мягко нажав на нее сбоку пальцем. Вдохните и выдохните с силой 30 раз в быстром темпе, стараясь, чтобы при выдохе из носа удалялось максимальное количество влаги. Повторите то же самое с другой ноздрей.

5. Если в носу все еще останется вода, повторяйте процесс осушения до тех пор, пока нос не станет совершенно сухим. Иначе слизистые оболочки носовых ходов будут раздражаться и у вас появятся симптомы простуды.

Противопоказания. Людям, склонным к носовым кровотечениям, следует изучать эту процедуру только под наблюдением опытного инструктора. В противном случае от нее надо отказаться.

Откажитесь от процедуры, если у вас возникают неприятные ощущения, например, вода заливается в уши, – скорее всего, вы что-то делаете неправильно. Посоветуйтесь с опытным йогом, посмотрите, как это делает он.

Те, у кого в носу имеются препятствия для свободного прохождения воды, должны выполнять сутра-нети (об этом ниже).

В первый раз во время промывания вы можете почувствовать в носу жжение, потому что слизистые оболочки вашего носа еще не привыкли к контакту с водой. Жжение после нескольких процедур пройдет.

Также могут покраснеть глаза, но этот эффект тоже пройдет спустя некоторое время.

Опытные йоги могут просто выпивать воду из стакана через нос, но вы пока не ставьте себе такой цели. И не надо глотать эту воду. Она грязная и невкусная.

Частота проведения. Ежедневно по утрам. При простудах – чаще. Но в холодное время года начинающим практикам не рекомендуется делать нети перед выходом на улицу, так как существует риск неполного удаления воды из пазух и, как следствие, переохлаждения пазух, ведущего к развитию воспалительных явлений. Лучше не делать эту процедуру и перед сном, так как иногда это вызывает бессонницу.

Польза процедуры. Помимо простого удаления из носа грязи и соплей, эта процедура помогает при синуситах, тонзиллитах, воспалениях миндалин и слизистых оболочек, различных нарушениях функций ушей, глаз и носоглотки. Полезна при близорукости, оказывает смягчающее воздействие на головной мозг, отчего показана при истерии, эпилепсии, мигренях и депрессии.

Ну и вдобавок создает ощущение общей легкости и свежести, а также помогает преодолевать сонливость.

Оборудование. Традиционно для выполнения сутра-нети использовался хлопчатобумажный жгут, пропитанный воском. В настоящее время для этой процедуры обычно применяются тонкие резиновые трубки-катетеры, имеющиеся в большинстве аптек. Перед введением резинового катетера обязательно убедитесь, что его края закруглены, чтобы не поранить слизистую оболочку носоглотки.

Техника выполнения. Жгут или резиновая трубка пропускается через одну ноздрю и извлекается через рот. Затем медленно и аккуратно подвигайте жгут внутри ноздри вверх-вниз. Таких попеременных движений нужно сделать примерно 30–50, после чего жгут извлекается из ноздри. То же самое проделывается с другой ноздрей.

Не пытайтесь в первый раз выполнить эту процедуру без руководства опытного инструктора.

Если у вас есть склонность к носовым кровотечениям, от сутра-нети надо отказаться.

Частота проведения. Ежедневно после джала-нети.

Польза процедуры. Та же, что и от джала-нети. Кроме того, сутра-нети открывает заблокированные носовые проходы. То есть вы можете чисто физически их прочищать.

К вариантам очистки носоглотки также можно отнести симха-мудру, или симхасану, – позу льва.

Симхасана укрепляет мышцы рук, шеи, груди и брюшного пресса, а также те мышцы, которые в норме работают слабо, – глаз, лица, гортани и затылка. Тщательное выполнение всех движений входа в асану массирует гортань и шею в целом. При регулярной практике этой асаны оздоравливаются полость рта, носоглотка и верхние дыхательные пути, появляется красивый тембр голоса, улучшается состояние кожи лица и шеи, устраняется второй подбородок.

Исходное положение: вирасана (рис. 6.3). Тело подается вперед, вес тела распределен на бедра и колени. Позвоночник выпрямлен, вытянут вверх. Руки выпрямлены в локтевых суставах, ладони на коленях, пальцы могут быть широко разведены. Если есть сложности в выполнении этой асаны, можно использовать любую сидячую позу (сукхасану).

После глубокого вдоха задержите дыхание, с силой прижмите подбородок к груди, максимально высуньте язык вниз (пытаясь дотянуться до подбородка), глаза закатите вверх и на переносицу (мышцы рук при этом максимально напряжены) и с выдохом произведите утробный рык льва (рис. 6.4).

Расслабьтесь и после нескольких дыхательных циклов повторите асану.

Строго говоря, симхасана не входит в список классических шаткарм, но эффект от выполнения этой асаны потрясающий, поэтому я и позволила здесь ее описание.

Дхаути

Процедуры дхаути – это способ очищения желудка и некоторых других частей тела. Известно восемь способов очищения, которые впервые описаны в трактате «Гхеранда Самхита».

Оно включает в себя правильный уход за зубами с использованием зубного порошка, пасты, зубочисток; чистку языка путем протирания его пальцами; очищение ушей; очищение кожи головы; промывание глаз водой.

Данта-дхаути практически ничем не отличается от обычной чистки зубов. Берете щетку, зубную пасту – и вперед!

Что касается очистки языка, то его можно чистить не только пальцами, но и чайной ложкой, и зубной щеткой. В аптеках встречаются и специальные щетки для чистки языка. Движения – вниз и наружу от корня языка.

Йогическая традиция, опирающаяся на ведические практики, предписывает ежедневное очищение языка – джихва садхана – в качестве необходимого ритуала личной гигиены. Если не чистить язык, не имеет смысла и чистить зубы, потому что они тут же будут загрязнены от языка. Полагается, что язык является самым грязным местом тела человека. Налет на нем говорит о том, что в организме существует какое-то внутреннее расстройство или накопление токсичных отложений, от которых организм пытается избавиться. Кроме того, язык является местом, на которое выведены рецепторы всех органов и систем. Таким образом, процедура очищения языка джихва-дхаути является глубоким массажем всего организма.

Для дезинфекции полости рта в йоге рекомендуется также употребление эвкалиптовых листьев (жевать до образования кашицы).

Капалрандхара-дхаути – ежедневное очищение верхней задней части неба. Для этого можно использовать мягкую зубную щетку.

Карна-дхаути – ежедневная процедура очищения ушей. Можно использовать указательные пальцы, но лучше ухочистки (ватные палочки). Чистите уши без фанатизма, а то повредите себе барабанные перепонки. А в заключение помассируйте ушные раковины.

Чаксуа-дхаути (в некоторых переводах чакашу-дхаути) – ежедневное промывание глаз. Умывая лицо, держите глаза открытыми, набирайте в ладони побольше воды и первым делом прикладывайте ладони к глазам. Лучше, если вода будет подсоленной. Как это ни кажется странным на первый взгляд, но наши глаза куда лучше воспринимают соленую воду, чем пресную. Слезы – они соленые. Можно также опускать лицо в таз с водой на несколько минут. Глаза при этом должны быть широко открыты.

Еще рекомендуется регулярная практика капала-рандхра-дхаути – очищение полостей и пазух головы.

Большим пальцем правой руки три пазухи лба. Этим упражнением удаляется слизь. Нади очищаются, и возникает божественное зрение («Гхеранда Самхита»).

Упражнение выполняется большим пальцем правой руки в направлении от центра к периферии. Это улучшает циркуляцию энергии в межбровном центре. Как пишут древние источники, утром это действие пробуждает ясность сознания, вечером успокаивает и снимает напряжение, после еды применение этой техники поддерживает нормальный уровень мыслительных процессов, избавляет от сонливости и вялости, которые часто возникают после еды. С точки зрения физиологии механизм действия объясняется активизацией биологически активных точек, которые расположены в этой зоне.

Процедура помогает омолодить желудок путем проглатывания («питья») воздуха. Проглоченный воздух удерживается некоторое время в желудке, а затем с помощью отрыжки выводится из организма. Считается, что это помогает устранить и предотвратить многие заболевания желудка.

Со ртом в форме вороньего клюва пей воздух очень медленно, двигай животом и затем заставь этот воздух выйти через задний проход («Гхеранда Самхита»).

Суть методики состоит в том, чтобы наполнить желудок воздухом. Для этого язык складывается трубочкой, и через полученное отверстие воздух втягивается в рот, а затем проглатывается (рис. 6.5).

Существует две разновидности выполнения этой процедуры.

♦ В первом варианте глотаем воздух до тех пор, пока не появится чувство полностью заполненного желудка. После этого рекомендуется сделать уддияна-бандху (описание бандх вы найдете дальше, в главе о пранаямах) и с помощью отрыжки удалить воздух из желудка. Данная методика не только производит своеобразный массаж стенки желудка и очищает желудок от слизи. Считается, что эта практика «разжигает огонь пищеварения» – улучшает способность организма к перевариванию пищи. Кроме того, с помощью ватсара-дхаути можно существенно уменьшить чувство голода.

♦ Второй вариант выполнения ватсара-дхаути более сложен; считается, что он доступен только «продвинутым» йогам. Тем не менее я приведу его в данной книге в расчете на то, что вы когда-либо станете «продвинутыми». Даже если и нет, других методик вам будет достаточно.

Итак, начальный этап мы производим так же – втягиваем воздух через язык, свернутый трубочкой (это называется каки-мудра), и заглатываем воздух до ощущения полностью заполненного желудка. Соответственно, при заполненном желудке возникает разница давления между желудком и 12-перстной кишкой. С помощью практики наули (о ней речь пойдет ниже) мы проталкиваем воздух в кишечник. Расслабить привратник желудка, чтобы облегчить прохождение воздуха в кишечник, может также помочь випарита карани мудра (она подробно описана в приложении). Итак, продолжая заглатывание воздуха и одновременную практику наули, мы постепенно проводим воздух по всему кишечнику, вплоть до ануса, затем воздух удаляется через анус.

Методика ватсара-дхаути в таком варианте улучшает состояние микрофлоры кишечника, уничтожает патогенную флору, подавляет процессы брожения и все гнилостные процессы. Кроме того, наш организм способен к поглощению кислорода через слизистую кишечника, что также является положительным моментом в выполнении этой практики.

Единственное, о чем я вас прошу: не набрасывайтесь сразу на сложные техники. Сначала нужно освоить технику бандх, научиться правильно дышать и только после этого осваивать более сложные методы. Я думаю, что вначале даже кажется непонятным то, что здесь написано, ведь так? Так вот, когда вы освоите простые техники и когда-либо вернетесь к этому разделу, все окажется гораздо проще и вы сможете добавить в свой арсенал борьбы за здоровье еще и этот метод.

Существует еще метод очистки желудка жаром – агнисара-дхаути. Слово «агни» переводится с санскрита как «огонь». Делается на задержке после выдоха, заключается в поднимании диафрагмы и втягивании живота весь период задержки дыхания. В среднем у начинающих на одной задержке дыхания получается выполнить до 15 таких движений. Подробно техника агнисара-дхаути описана в главе о пранаямах после уддияна-бандхи, так как приступить к этой практике можно, только в совершенстве освоив и регулярно практикуя уддияна-бандху.