Текст книги "Фарисеи. Эссе"

Да, нам-то по барабану, что у них творится. Пусть хоть на голове стоят – что и происходит на самом деле, на другой стороне Земли – важно, что они нам помогают, о нас заботятся. Ибо сами, как давно уже сказал Гете, мы позаботиться о себе не можем. Нужно, чтобы кто-то другой вытащил нас за волосы из болота. А главные редактора литературных газет продолжают называть нас:

– Баронами. – Так сказать, Мюнхгаузенами.

С какой стати? Как сказал известный Владимир Бортко, была уже революция 17-го года, и никаких баронов – как бы случайно не написать: баранов – здесь уже отродясь нет.

Или кто замаскировался? Был, так сказать, Князем или Графом, да так им и остался?

Думаю, да, Князья у нас еще остались. Где? Да, вот, где сегодня выступали:

– В Постскриптуме и в Литературной Газете.

Всё хотят сами править. Без нас.

Так сказать:

– Они опять с нами.

Вставка из Ревизора

– Возьмите любой сериал, и увидите:

– Абсурд.

– Так с сериалами все понятно, – скажет кто-то. – Что еще можно про них сказать, кроме:

– Абсурд.

Друзья мои, а Чехов это еще больший абсурдизм. Если в сериалах он получается, так сказать, автоматический – девать некуда – то у Чехова это делается, очевидно, что сознательно. Кажется:

– Очевидно, что так не может быть!

Однако Чехов писал так именно потому, что считал:

– Вот по-другому реально, так сказать, как раз и не может быть.

К нему на оценку и приносили реалистические произведения, написанные, можно сказать, с натуры. Люди видели то, что написали, собственными глазами. А Чехов отвечал:

– Этого не может быть.

Далее, добавить к Ревизору.

Правильный диалог это:

– Разговор глухого с немым. Ну, по крайней мере, ответ – это должен быть только наполовину ответ на слова собеседника, а наполовину это чисто свои мысли. Собственно говоря, диалог это две линии мыслей, слов, случайно совпадающих.

В Ревизоре это буквально наоборот. Но по сути это означает тоже самое. Диалог очевидно формален. У каждого свои мысли. Глухой старается догадаться, что говорит немой. И похоже, иногда это ему удается. И вот это и есть диалог. Люди не слышат друг друга. Просто им иногда кажется, что понимают, ибо думают:

– Он не может знать того, чего не знаю я. А что знает? И вот это знание Я человек и считает Его знанием.

Каждый находится в своем воздушном шаре. В вот они катаются по Земле и спрашивают друг друга:

– А куда вы идете?

– Я никуда не иду.

– А отчего вы никуда не идете?

А вы говорите, это абсурд. Считайте за счастье, что это возможно.

А вы говорите:

– Давайте бороться с коррупцией. – Как? Без нее люди вообще перестанут понимать, что надо делать. Ибо люди – это инопланетяне с разных планет.

Коммунистическая элита, не включая саму себя, пробовала провести над своими ребятами этот эксперимент взаимопонимания. Ничего не вышло. Бес толку. Вроде бы уж чего лучше: цыплята с одного инкубатора – Советский Народ. А чуть дали волю, так сразу каждый за своё: один на машине едет, а другой делает ему подставу. Или в виде случайного пешехода случайно оказывается в Мертвой Зоне, или автомобиль в этой же:

– Мертвой Зоне.

Хлестаков ищет выход из Мертвой Зоны.

Как говорится:

– А отчего вы никуда не идете?

По сути дела, этот диалог Гоголя это:

– Контакт. – Контакт с долгожданными инопланетянами.

С подставами борются вяло. В ведь это натуральный разбой.

Страсти по Толстому.

Анна Каренина – мрачный роман, здесь много пессимизма.

– Как я мечтаю убрать эту гнусную сказку со своего стола. – Толстой.

Или грустную?

Вирджиния Вульф покончила с собой, когда закончила роман. Из-за того, что роман закончился, так говорят.

Смысл 4-х Евангелий в том, чтобы показать, а не только рассказать суть.

***

Идет Форрест Гамп.

Чтение перевода такое, что ясно:

– Конец Света неизбежен. Страна порабощена. Вавилон. Страна сознательных дураков. Люди настолько порабощены, что сознательно не желают делать по-другому. Идиоты. А ведь если еще в институте правильно преподавать им чтение перевода, кажется, что многие смогли бы. Кажется, что для этого достаточно встряхнуть шарики в голове.

За что Россия наказана этим идиотизмом? Или и не очухались (не развились) с Сотворения Мира?

Казалось бы, так просто все исправить. Тем более за миллионы лет до Конца Света.

– Господи, помилуй.

Можно ли все-таки сделать в уме правильный перевод, слушая этот идиотизм?

Иногда это удается. Но редко. М.б. все-таки это баранье чтение перевода является кодом, который надо каждый раз расшифровывать, как фашистскую Энигму? Похоже, именно такие расшифровки делал Апостол Павел. Никому это не понравилось.

Все это уже было написано ранее. Но удивляет, что всё продолжается и продолжается.

Очевидно, что кто-то кровно заинтересован в этом рабстве. Что бы еще сказать? Обидно, послушай! В этом фильме дается ответ, как быть:

– Быть Форрестом Гампом. Бронированный умный человек.

Он и Бабба.

***

Софи Марсо в Роли Анны Карениной.

***

Февронья может лечить только свою вторую половину!

Редактор газеты в Культурной Революции утверждает:

– Счастливы только бедные и очень богатые, а средний класс несчастен.

Ошибка. Самые несчастные бедные. Не надо выдумывать, что люди, не знавшие при социализме двухсот видов колбасы, были счастливы, пока об этом не узнали.

И не только в России, но во многих странах на Западе люди гордятся своими кафе и барами, а не только… капитализма. А здесь даже нет фильмов о владельцах небогатых заведений. Мол, это никому неинтересно. Просто не смотрят на реальность.

Средний класс – это свободные люди. Бедные – рабы. Говорить, что они счастливее свободных – неверно. Знание о том, что машина – это мерседес находится у человека в крови. Его надо было только освободить, как сказал Микеланджело и Пушкин, от вранья, что машина – это Волга или Запорожец. Видел он его – или не видел, не знаю – не важно. Это знание, т.е. доисторическое!

Сокращено 1,5 стр.

Как можно объяснить популярно ошибку Бортко? Ведь это объяснение существует только на уровне Теории Относительности. Проще: Реальности. А многие русские, даже ученые, не верят в ее существование. Литературные критики считают, что Хичкок ошибался, создавая свои фильмы, не знал жизни. Тогда как связь, которая кажется несуществующей, в фильмах Хичкока, осуществляется Одним, третьим, очевидно существующим. Персонажем, которого никто не видит. Стивен Хокинг говорит, что в космосе он не видел бога. Зритель, Читатель, очевидный наблюдатель им не виден. Им, кто, вероятно, считал и считает себя верующими. Что же тогда говорить о Бортко, который совершенно спокойно, как своё преимущество, постоянно приводит аргумент, что народ больше одного человека. Тогда как, известно, что весь народ был в рабстве, а пришел Один Человек и сказал:

– Вот, Я сделал вас свободными. – Иисус Христос.

Даже многие верующие не понимают, что сама невозможность выстроить события после Воскресения Иисуса Христа в последовательность, происходит из-за того, что должен быть:

– Еще Один Персонаж в этих событиях, в этом мире. Они упрямо хотят выстроить их без Него. Без Автора.

Индейцы Майя в кого-то там, наверху верили. Коммунисты предлагают не верить никому.

– Древние русские народы тоже в кого-то верили. Здесь – тишина. Идеология КК – Википедии.

– Там все написано. И я в это верю, – сказал Бортко.

Неудивительно, что даже Жириновский взбесился от такой плоской,? идеологии. Нормальный человек не может ее выдержать.

Удивительно, как Соло иногда заговаривается:

– Ельцин стрелял в народ!

Ты куда смотрел-то?

Во времена Нового Завета Бортко хочет поднять идеологию Ветхого.

Многие так и не поверили Иисусу, многие не могут поверить, многие не могут понять, но это бы еще ничего.

Идеология Бортко:

– Неприятие Христианства.

Несмотря ни на что.

Идеология Фарисеев, как и идеология коммунизма – социализма, существует сама по себе, как облако на небе. Только в облаках, т.к. находится на земле.

Идеология Иисуса Христа именно в том, что любое утверждение он сравнивает с реальностью, в которой эта идеология существует.

И такое сравнение Игорь Волгин называет Бытовой Философией, в отличие от чистой философии Учебника.

Бытовые примеры Иисуса Христа имеют совсем другой смысл, а не смысл бытовой философии, что надо или не надо мыть руки перед едой, или есть колосья в субботу, а в том, что:

 
– Существует связь между идеологией и жизнью.
Тогда как коммунистическая идеология социализма:
– Не соотносится с жизнью, рассматривается сама по себе.
Связь главное, а не пример из Википедии.
 

Говорят, что логических доказательств существования бога не существует. Говорят так, как будто этого никто не придумывал, а это разумеется само собой еще со времен доисторического и диалектического материализма.

Но логически из этого утверждения следует только, что нелогичность коммунистической идеологии хотят ологичить утверждением, что не бывает логических доказательств существования бога. Что уж в чем, в чем, а в логике-то мы фурычим. Но ведь Иисус доказывал ошибочность утверждений фарисеев не другой философией, а именно нелогичностью их высказываний, претензий.

Например, фарисеи утверждали, что не поступили бы так с праведниками, как их отцы, не убили бы их. Но Иисус сразу понимает, что это ложь. Понимает по логике их высказываний. Люди, называющие убийц праведников, своими отцами, такие же, как их отцы, и, следовательно, как их отцы убьют тех, кто будет говорить правду.

Или: Впрочем, в другой раз. Хотел рассказать о взаимоотношении храма, и того, что в нем. Но главное, что они связаны. И нельзя взять большее, а часть выбросить, осудить, как говорят. Потому что эта часть существует не сама по себе, а внутри первого, принятого утверждения. А именно это многие пытаются сегодня сделать с прошлым. Что-то взять, а что-то осудить, отбросить. Не получится. Взяв форму, не удастся избежать и содержания, которое кажется, что осудили.

Фарисеи не видят поля.

Говорят, что церковь никогда не была в оппозиции к государству. Но дело в том, что только Вера может противостоять социализму!

Вера – это подробность. Вера Иисуса Христа – это подробность. Именно подробность и противостоит Фарисейству социализма – коммунизма.

Подробность – это и есть:

– Новый Завет.

Народ не хочет быть массой, он хочет состоять из отдельных человеков.

Бортко придумал для себя теорию, что раньше в России был в центре человек, один человек, а после 17-го года это стал народ. С какой стати? Ведь в России было рабство. Какой тут может быть акцент на единственном. Рабство официально было отменено. Как после 17-го года не было официального рабства, но не стало и официальной элиты. Но они остались, или вновь создались только в другой форме. И стали объединяться не дворянством, не титулами князей и графов, а другими титулами:

– Секретарь, Председатель, Комиссар. – И был под это объединение подведен фундамент:

– Коррупция. – Что означает официальное, но нелегальное разрешение воровать. Т.к. разрешение воровать не гласное и не официальное, то все оказались на крючке, у тех, кто в данный момент находится у власти.

Поэтому сегодня борьба с коррупцией не приводит к успеху. Только вроде разобрались с теми, кто воровал деньги с томографов, еще следствие не закончено, а уж воруют эти деньги с завышения цены на закупки томографов другие. И дело не только в том, что это налаженный социализмом конвейер, а люди просто не понимают, что может быть иначе. Ведь Коррупция – это цемент, земляная смола, которую придумали люди для возведения Вавилонской Башни Коммунизма.

Утверждение Бортко, что мы теперь живем в своей России, а жили в графско – княжеской, на самом деле имеет смысл. Иллюзия, что Секретари и Председатели – это не Князья и Графы срабатывает. Вот так негативно обрисована Царская Россия. В ней нет Одного Человека. Человека из народа. Вроде бы:

– Его там нет, – так его нет и сейчас, здесь. И именно на этом упрямо настаивает Бортко.

Надо найти Простого Человека в прошлом, до 17-го года.

В книге Войнича написано, что Один – это Все. Точнее, нарисовано. Это ванна, купель с девятью девушками. Первые трое народятся рядом. В следующем эпизоде одна из них отделяется, расстояние между ней и двумя оставшимися больше. И в третьем эпизоде уже все трое отделены друг от друга расстоянием большим, чем это было в первом случае. Один опасен для тоталитарных государств тем, что, отделившись, один, он разорвет и массу на отдельных людей. Все будут, как Один – Свободны.

Крещение – это перестановка. Вот эта купель Войнича и показывает, что Крещение отделяет людей друг от друга. И это происходит из-за того, что отделился Один – Иисус Христос.

Поэтому и идет такая пропаганда против Одного:

– Исчезнут народные массы. – Их нельзя будет противопоставить Человеку.

– Я хочу узнать о возникновении мира, – Шампольон.

Длинная передача

Часть вторая

Содержание

Длинная Передача – это связь между двумя скрижалями Завета.

Из чего состоит портрет человека, живущего на Земле.

Когда человек был счастлив? – Познер.

И ответ Юрского.

Единственный способ борьбы с коррупцией.

Где Чонкин? Доктор Живаго? Москва-Петушки?

Кто читает стихи лучше Бродского.

Пастернак – как они жили и писали.

Шпион – как максимальный уровень непознанного.

Даже если раб всадник, он всё равно:

– Всадник без головы.

Конец Света наступил внутри человека.

Один ли это день был Щ-854.

Счастье попасть на Мосфильм, как попасть в Думу.

Что такое Вавилонская Башня.

Связь через Бога – это и есть Длинная Передача.

Гомер не различал фракийцев и ахейцев, будущих греков.

Пикассо:

– В конце концов, я пишу то, что вижу.

Тин-Тин использовал сон, как способ резко сменить тему.

Операция Скрепка.

Чехова, Хичкока, Шекспира обвиняют за те же Ошибки, за которые обвиняли Иисуса Христа:

– За доказательство Великой теоремы Ферма.

Мораль Дюма:

– Я – это Ты.

Ибо, как сказал Иисус Христос:

– Я сделал вас свободными.

Маска Высоцкого – это его тюрьма. Как он и спел, что будет заковал после смерти.

История – это еще не всё, что было.

Иисус был казнен за доказательство реальности наивной склейки. В том смысле, что, как в сериале забыл:

– Перейти от Старого к Новому – нельзя.

И именно также поступает Дартаньян у Дюма.

Иисус был Пришелец в этом мире. Романы Дюма – это пришельцы в истории.

Левша:

– Как чистить ружья.

Противоречие – это переход героя в автора.

Всего было восемь выставок импрессионистов.

В книге Вильфреда Войнича ни одно растение не похоже на настоящее.

Почему нельзя измерить точно длину брюк.

Что умели художники Египта.

Храм Соломона.

Крепость Войнича – это реальность.

Уже в 19-м веке переход вечной учебы в реальность был закрыт.

Учеба закрыла вход в крепость Войнича.

– Одна учеба, и никакого удовольствия, – как сказал Джек Николсон.

Настоящее – это и есть тот телескоп, с помощью которого мы видим Прошлое.

Египетский Тот:

– Человек должен измениться.

Настоящая правда – это:

– Преображение.

В тот вечер я не пил, не ел,

Я на нее одну смотрел.

Фолкнер:

– Писать роман – это было счастье.

Смешение времен Фолкнером создает реальный, двойной мир.

Вишневый сад.

Принцип Неопределенности в Докторе Живаго Пастернака.

Когда понесут с базара Белинского и Гоголя.

Сцена Пастернака состоит из фраз разных времен.

Доктор Живаго:

– Что точнее интуиции?

Чтобы уничтожить Подлинник надо заранее рассказать содержание фильма.

Теорема Ферма – внутри.

Человек – это гонщик Формулы Один, которого пытаются соблазнить Запорожцем.

– Дети, – как добавил бы Остап Бендер.

Связь Февроньи, как противоречие коммунистической идеологии.

Моисей у горы Синай предложил евреям – можно сказать – найти связь между именем:

– Высоцкий, – и между именем:

– Гамлет. – Всё.

Стан у горы Синай был перестроен в Две Крепости.

Связь между текстом Диофанта и текстом Ферма.

Разделить квадрат на два квадрата.

Не всяко слово в строку пишется.

– Вы – боги.

Длинная Передача – это разговор через Бога. Человек – Бог – Человек. Только тогда не будет смешения языков. Только в этом случае можно сделать Перевод. Только так можно написать Подлинник. Длинная Передача – это Связь между двумя скрижалями, которые Бог Передал Моисею на Горе Синай.

Достояние Республики. – Песни Игоря Талькова. В песне:

– Я вернусь, – говорится, что до сих пор не похороненный вождь объявил войну стране – России.

Кажется, раньше я этого не слышал.

***

12.11.12

Переводчики, читающие перевод, абсолютно не допускают возможности проникновения в художественное произведение. Позиционируют себя только, как внешние наблюдатели. Коммунистическая идеология вошла в их плоть и кровь. С позиции этой Советской Идеологии Теорема Ферма о связи Полей и Текста никогда не может быть доказана, так как эта Связь не может быть доказана с помощью Долбицы Умножения и школьного квадратного уравнения. А на уровне самой маленькой единицы советской идеологии, под названием Советский Народ, открытой недавно одним режиссером, ничего лучшего и быть не может. А, следовательно, и точнее. Один – находится уже за гранью рационального. И, следовательно, Один это на самом деле не один, а:

– Минус Единица.

– И, следовательно, – делается вывод, она, Минус Единица никак не может устоять против Целого Народа. Ибо:

– Не может же в развитом обществе Минус быть больше Плюса? Естественно. А что естественно, то не позорно. – И так далее, и тому подобное.

Фильм – Обратная сторона Луны.

Часто повторяется фраза:

– Ничего себе. – Удивление по поводу найденных драгоценностей и так далее.

Это ошибка. Искреннее удивление не может быть выражено Знаком Молчания. А слова:

– Ничего себе, – это именно Знак Молчания. Человек его произносит, когда ему по барабану происходящее, он думает о чем-то своем.

А в данном случае этими словами хотят выразить искреннее удивление. Нельзя. Нельзя считать эти слова, как сказанные обдуманно. Мол, я так не удивляюсь на самом деле, а только изображаю удивление. Ведь актер знал, что ему надо будет говорить при виде большого количества драгоценностей:

– Ничего себе! – Поэтому эти слова – повтор. А если повтор, то и у актера, и у режиссера, и у продюсера было время подумать, как надо изображать искреннее удивление. Как сделать, чтобы актер работал в кадре, а не вспоминал в это время:

– Выключил он газ, когда утром уходил из дома, или опять забыл, так как с утра уже разругался с женой. И теперь ему все равно, что перед ним настоящие драгоценности или подделка, которая не стоит его внимания. Он играет не на сцене, не перед камерой, он играет в уме, сам с собой, вспоминает по минутам, как там газ, выключил он его, уходя вслед за женой из дома, или нет. А эти события в кино, да провались они пропадом. Они ничего не дадут ни тебе, ни мне, ни себе. Там, мей би, дом горит, а здесь драгоценности, и заметьте, заведомо поддельные. Можно даже сказать:

– Здесь нет ничего. – Ничего себе.

***

Передача Пока все дома, 18.11.12

Ведущий говорит, что потомки составят о нас плохое впечатление, если не увидят перед собой реалистических картин официального художника Шилова.

– Запятая, квадрат, две точки не составят о нас достойного впечатления у потомков, – считает ведущий, имея в виду, вероятно, супрематизм Малевича. Или, показав на себе, где находится голова, а где жопа, и нос, ну, в смысле не на том месте, где им положено быть, имеет в виду, вероятно, Пикассо.

Это ошибка ведущего. И на этот вопрос есть ответ в Библии. Иисуса Христа спрашивают, кто будет на Том Свете, мужем жены, которая при жизни была женой всех братьев по очереди. И Иисус Христос отвечает, что Потом не будут ни жениться, ни замуж выходить. Это очень важно. Потому что Потомки будут видеть нашу жизнь, другими глазами, духовными. И вот, там как раз будет безразлична та форма человека, которую мы видим сейчас. Главным будет связь частей человека. О чем и написал Пикассо. И Малевич, что форма будет невидима, только цвет и свет. Супрематизм. Потому что современная форма человека не является Вселенской Доминантой. Она очень своеобразна, и создана специально для земных условий. Это вообще не реальность. Это скафандр для временного проживания. Как бывает подводный скафандр у водолазов, чтобы посмотреть, Там, Внизу на затонувший Титаник.

Земля это только заблудившийся в просторах Вселенной Титаник. Мы имеем временные формы, об этом написано в Евангелиях. И об этом уже столько раз долбили и долбили импрессионисты и практические все остальные художники, что очень удивительно слышать такие речи о разуме Потомков. Если только не иметь в виду, что потомки опять будут коммунистами. Людьми с соцреализмом и партийностью в искусстве.

Не надо разыгрывать перед зрителями Никиту Сергеевича на тракторном заводе. Или на бульдозерной выставке. Все равно они больше не поедут на Запорожце.

Несмотря на реалистическое расположение всех его запчастей.

Сокращено.

Вот почему нет свободы слова? Почему нет литературы? Почему всех нормальных журналистов выгнали с телевидения? Вот только потому, чтобы некому было об этом сказать. Не о вопиющем лицемерии и вранье, а о фундаментальном лицемерии и о вавилонском вранье. От детских мультфильмов до образования и дальше. Впрочем, дальше уже ничего нет.

– Когда вы были счастливы? – задал Познер вопрос Юрскому.

– В девяностые. – И это правда. Тогда человек мог быть счастлив.

А сегодня, когда председатель по борьбе с коррупцией заявляет, что вот сейчас она борется с коррупцией, а тогда Гайдар не боролся, можно сказать однозначно, что она сама и есть один из рассадников этой коррупции. Так как совершенно не понимает, что для борьбы с коррупцией нужна свобода, человек должен быть счастлив, как Юрский. У людей должна сначала появиться надежда на право голоса, надежда на правду. А сейчас ее нет. Нет фундаментально. Окружающая действительность не дает надежды на правду. Люди уже ее не понимают, как не понимал ее Никита Сергеевич Хрущев, увидев Бульдозерную Выставку с картинами правды. Почему? Никто ему не объяснил. Вот так и сейчас никто не объясняет людям, что такое правда. Как это делали Гайдар, Собчак, Юшенков, Старовойтова.

Сокращено 1 страница.

Кстати одна юная дама здесь – тоже депутат, высланная в депутаты из своей области за беспрецедентную борьбу против коррупционеров – поддержала эту председательшу по противодействию коррупции. Сказала, что она тоже за то же, чтобы каждый боролся на своем месте.

– Я, – например, – говорит она, – каждый день, каждое утро, имеется в виду, бегаю вокруг своего дома. – Ну, если и есть действительно способ бороться с коррупцией каждому на своем месте, то это единственный.

Сокращено 1 стр.

Говорят, что на американских выборах президента победитель получает очень маленькое преимущество. На этот раз три процента. А бывает и вообще в минусе. Победитель набирает меньше голосов, чем побежденный. Так дело в том, что между победителями и проигравшими нет почти никакого отличия. Это вам не Гайдар и Черномырдин. Не Небо и Земля. Не Народ и Партия. Отличие в частностях. Никто после победы не будет менять Тойоту на Запорожец. Все так и останется, как и было. Никто не будет отменять частную собственность. Никто не перестанет клясться на Библии. Поэтому не надо ругать Буша Младшего, что он там че-то чудил с Бурями в Пустынях. Нет, он выполнял то, чего хотели все американцы, как все хотят иметь Тойоту, а не Запорожец. Отличие было только в деталях. Почему в Америке и голосуют выборщики, а не весь народ. Ибо это борьба администраций. Менять Мерседес на Жигули вас никто не заставит.

А вот когда голосовали за Гайдара или за Черномырдина голосовали как раз за разное. Один был и за Базар, а другой только за Рынок. Один за демократию, за народ, а другой только за коррумпированных красных директоров. И так и высказался однозначно:

– Без базара! – И, следовательно, да, Тойоты, но только тем, кто на Рынке. Остальным, без базара, естественно тоже хорошо, Жигули Семерка, которую недавно по телевизору в автомобильной передаче, как машину не пригодную даже для тех, кто не только без Рынка, но без Базара, раздавили каким-то тягачем с огромными колесами. Как в фильме с Патриком Сквэйзи:

– Двойные Сиськи.

Здесь все Сиськи забрал себе Черномырдин, а нам ничего. Сделал, как всегда, как лучше, как привык.

Хотя за Гайдара проголосовало четыреста выборщиков. На одного больше, чем было ему необходимо. Но,.. но это уже совсем другая история.

Мы вспоминаем Гайдара, как:

– Сына Трудового Народа.

Как демократию, при которой только и можно победить коррупцию.

Сокращено.

Говорят:

– Не нравится передача или кино – переключи на другое.

Переключить можно, но не надо считать и говорить, что это демократия. Можно, найти в интернете кино на английском языке с подстрочным переводом. Но, очевидно, не все это могут. Вывод:

– Демократия оценивается по степени доступности информации и кино с хорошим переводом.

Об этом говорил еще художник Михаил Шемякин. Он хотел здесь создать свой институт по обучению понимания живописи. Сравнить соцреализм с импрессионизмом. Это очень важно. Я-то переключу канал, а другие не переключат. А это значит:

– Меня они не поймут. – Я могу говорить, что хочешь, меня никто не поймет. Все будут думать, что правильно было сказано на не переключенном канале. Другого-то они не слышали.

До сих пор невозможно найти ни Чонкина, ни Доктор Живаго, ни Москва – Петушки, напечатанными нормальным шрифтом. Только, чтобы читать можно с лупой, как, вероятно, раньше самиздат Мастера и Маргариты и Ивана Денисовича.

Все это знают, что Первый канал смотрят больше, чем второй и т. д. Официальное телевидение больше, чем интернет. И этим пользуются. Знают, что демократии мелким шрифтом не бывает.

Точно так же и во всем остальном. В сельском хозяйстве, например.

Сокращено.

Говорят, что Бродский читает стихи плохо. Имеется в виду, что его чтение не соответствует учебнику. Но ведь знания учебника никому реально не нужны, кроме обучающегося. Школа существует только в школе. А если она используется, как работа, то это просто Дэза, Пропаганда. И когда вы слышите:

– У него нет школы, – значит, у него нет Пропаганды. Человек говорит правду.

Нам нужна не Пропаганда, т.е. финт, обман, а Правда. А Правда это хорошее чтение Бродского. Не просто хорошее, а магическое. Голос Солженицына такой же магический, как у Бродского.

Женщину, наделенную властью, римляне считали омерзительной. Кельты – нет. Но Цезарь стер память о высокопоставленных женщинах кельтов с лица Земли.

В Собаке заключена часть человеческого духа. И стреляют в собаку именно для того, чтобы сделать больно человеку.

Омерзительно иметь человеконенавистническое отношение к собакам, а также омерзительной римляне считали женщину, наделенную властью.

Говорят, что при социализме для коррупции не было достаточных оснований. Не было частной собственности. Нечего было воровать. Так коррупция – это не воровство. А общественное устройство. Вместо княжеских и графских связей, описанных у Толстого, появилась коррупция, как связь, библейская смола для Вавилонской Башни государственных чиновников. Если уж коррупция описана в Библии, как Вавилонская Башня, противостоящая Богу, то, будьте уверены, взять ее просто так не удастся.

Сокращено.

Сокращено.