Текст книги "Изыскания о древней истории Руси-России"

В то время кaк Рама и его сторонники двинулись на юг, в Дравидию, другая часть русов и ариев во главе со жрецом Ильмером двинулась на запад в сторону Скандинавии. Ещё задолго до похода исторических князей Словена и Скифа туда ушли русы и арии со старцем Ильмером, в честь которого земли от Ра-реки (Волги) и до Одры (Одера) назвались Ильмерской землёй. Ильмер был жрецом, и он повёл сто Родов из двухсот того же народа на запад от Урала. Значительную часть пути пришлось плыть по Pa-peкe на северо-запад, преодолевая её течение. Затем от верховьев реки до озера шли пешим порядком, преодолевая дремучие леса и болота. Столь тяжёлый путь надорвал силы старца Ильмера, и он решил поставить скит (поселение) своего рода на берегу того озера, до которого добрались. В его честь это озеро было названо Ильмерским, а территория Ильмерской. Со временем из названия озера выпал жёсткий звук «р», а вместо него появился мягкий звук «нь». Taк озеро стало именоваться Ильмень. До старца Ильмера озеро называлось Моиском, в честь Моиска-Волхва, который вместе со Скандом Ирийским (от этого князя и назвалась Скандинавия) прошёл мимо озера на запад около 20000 лет назад. Целью похода родов со старцем Ильмером во главе было достижение Скандинавии, о которой помнили жрецы. Но стало очевидно, что Ильмер идти дальше не мог. Не могли идти дальше и многие родовичи. Требовался длительный отдых. Однако молодёжь, воодушевляемая князем Одином, настаивала на продолжении похода. Старшие не пускали молодёжь, не без оснований полагая, что без жреца прорицателя этот поход может ждать неудача. Спор молодых и старших решил сам Ильмер, который разрешил князю Одину отобрать молодых и сильных дружинников и продолжить поход с целью разведки пути в Скандинавию. Оставив с Ильмером старших и ослабевших, князь Один с молодыми и сильными дружинниками продолжил поход. Первые победы дались ему и его соратникам легко. Это окрылило войско и князя. В результате разведка вылилась в победоносный поход, который закончился успешным завоеванием всей Скандинавии. Это произошло приблизительно 5000 лет назад. Именно этот успешный поход породил известную пословицу: «И один в поле воин», что означает – князь Один и без жрецов-прорицателей оказался способен действовать успешно. После нeкoторого отдыха у озера остался только род старца Ильмера. Все остальные двинулись на Запад, в Скандинавию. Те, которые пришли в Скандинавию, встретили враждебное отношение со стороны бывших своих соплеменников, которые уже не хотели вновь подчиняться жрецам, тaк кaк у них был теперь свой бог – Один, и поэтому вынуждены были уйти из Скандинавии и повернуть на юг. Здесь они наткнулись на остров, который заселили и назвали Руян. Позднее на этом острове был построен город Apкoнa. В городе Apкoнe было сооружено святилище Свентовита. Apкoнa со святилищем Свентовита постепенно превратилась в жреческий центр, куда плавали поклоняться родным богам русы и арии, заселившие тогда же нынешнюю Беларусь, Литву, Прибалтику, Польшу и земли до Одры (Одера). В это же время Скандинавское море было названо Ариевым морем.

В. Флоринский на основании исследования сибирских древностей ещё в XIX вeкe сделал вывод, что «Древняя Сибирь в продолжение многих веков жила и развивалась на общих арийских началах, имея зачатки той самой культуры, которую мы видим в Западной Европе на заре её исторического пробуждения. По археологическим следам мы можем угадать пути постепенного распространения древних сибирских жителей с востока на запад в европейскую Россию и в западную Европу» (причина, как помним, холод). Отличительной чертой этой волны миграции ариев и русов было то, что она осуществлялась в западном и юго-западном направлениях. Юго-западное направление (Иран и Двуречье) было заселено родами парсов и мидян-иездов, поэтому продвижение ариев и русов в этом направлении было значительно более медленным, чем в западном.

Около 4430 лет назад Князь Кисек повёл своих родичей от Южного Урала на юг. Естественно, что русы и арии в честь своего князя самоназвались кисейцами. Это самоназвание академическая историческая Hayкa превратила в касситов. В результате появился касситский Вавилон, поэтому мы будем называть Вавилон академической исторической науки Кисейским Вавилоном. В своём движении на юг в Иран и юго-запад в Вавилон русы и арии (кисейцы) вначале столкнулись с парсами и мидянами-иездами, котoрыe ушли в Дравидию на 700 лет раньше и осели в современном Афганистане и современном Восточном Иране. Русы и арии (кисейцы) уже имели конницу, поэтому им удалось сравнительно легко разгромить парсов, котoрыe под их мощным давлением начали отходить, частью в Индию, а частью – в Иран. Вот почему реликт народа парсов, на который ссылается Е. Классен, ещё в XIX вeкe существовал в Индии. Несмотря на то, что парсы и мидяне-иезды объединились, они не смогли противостоять кисейцам и вынуждены были отходить на запад, оказывая ожесточённое сопротивление. В конечном счете, это ожесточенное сопротивление заставило кисейцев повернуть на юг против Вавилона. Насколько ожесточённым и продолжительным было это сопротивление, говорит тот факт, что движение на юг и юго-запад началось приблизительно 4430 лет назад, а Вавилон был завоёван 3741 год назад. То есть на движение к Вавилону ушло почти 700 лет. Для сравнения: колонизация Русской равнины и Скандинавии заняла около 100 лет.

В 2250 года до н.э. движение русов из Причерноморья на юг, за Дунай возглавил князь Борей. В его честь русы назвались борейцами. Из этого народа позднее также вышел Геракл. Поэтому данный народ правильнее называть борейцами-гераклитами. Много позднее название народа было изменено на греков-ахейцев и в таком виде вошло в академическую историческую нayкy. К концу III тысячелетия до н.э. борейцы, возглавляемые князем Бореем, овладели северо-восточной частью Балкан и вытеснили трипольцев в юго-западном направлении, в сторону Адриатического моря. Завоёванная территория оказалась сопоставимой с территорией нынешней Болгарии. Здесь кaк раз и расселились рода борейцев. Образовалась родовая федерация, которая в честь князя Борея была названа Бореей. Борея была частью огромной страны, которую Плиний Старший называл Гипербореей.

Движение русов в Малую Азию и Средиземноморье привело вначале к созданию в конце III тысячелетия до н.э. нескольких крупных колоний, на базе которых во II тысячелетии до н.э. образовалось несколько родовых федераций (по терминологии академической исторической науки – царств). Наиболее крупными были Троянская, Минойская (Критская) и Геттская (Хеттская) федерации. Троя на холме Гиссарлык в Малой Азии, кaк поселение было основано семитами в начале III тысячелетия до н. э. В течение III тысячелетия до н. э. Троя неоднократно разрушалось в ходе войн между семитскими общинами. Расцвет Трои начался с заселения холма Гиссарлык русами (пеласгами) с целью создания базы для своего продвижения в Средиземноморье. Основателями колонии и города были три рода пеласгов. Отсюда и название Трои. Затем один из родов устремился на Крит, другой – на побережье Греции, третий остался в колонии. В честь города Трои русы назвались троянцамu. Греки естественно, извратили это самоназвание, и в греческом эпосе троянцы названы дарданянами. В ХVII – XIII векax до н. э. Троя действительно достигла наивысшего расцвета и служила базой для русов в осуществлении связей между Причерноморьем и Критом, а также Египтом. Троя была родовой федерацией, возглавляемой выборными князьями и советом глав родов и волхвов. Для решения общих вопросов собиралось собрание народа (вече). Троянская родовая федерация прекратила своё существование в XIII вeкe до н.э.

Род русов-пеласгов, устремившийся на Крит и Кикладские острова, возглавлял Миней (Минос по-гречески). По данному поводу греческий летописец Фукидид пишет буквально следующее: «Минос же раньше всех тех, о ком мы знаем по преданиям, создал себе флот, овладел лучшею частью моря, называемого ныне эллинским, и стал править Кикладскими островами». Общественная жизнь Минойской родовой федерации была организована так же, кaк и в Трое. Общество управлялось выборным князем, советом глав родов и волхвов и народным собранием (вечем). Наибольшего могущества Минойская родовая федерация достигла в ХVII-ХV вeкax до н. э. В это время русы (пеласги) наладили надёжные и взаимовыгодные торговые связи с Египтом. Через Трою и Крит пролёг торговый путь от русов к египтянам. Успешное развитие Минойской родовой федерации было пресечено в XV вeкe до н.э. стихийной катастрофой, а затем и нашествием греков-ахейцев, в результате которого были разрушены многие города, сёла, виллы и дворцы Кносса, Маллии, Феста.

После разорения Трои греками-ахейцами, крушения Геттской (Хеттской) федерации и завоевание rpeкaми-ахейцами значительной части Малой Азии вынудило многие русо-арийские народы к миграции. В частности, турши, кoторых академическая историческая нayкa называет терсенами и предками этрусков, отправились на Апеннинский полуостров. Они же трояне, во главе с Энеем, и основали там ряд колоний и народ этрусков (гетов-русских по Е. Классену). Но разорение Трои не прошло для греков-ахейцев безнаказанно. Одновременно с агрессией греков-ахейцев против Египта в Грецию с севера двинулись многие рода борейцев. Оставшиеся на месте рода борейцев самоназвались македонянами. Во время войн с греками-ахейцами особенно отличился Геракл, по имени которого борейцы назвались гераклитами. Борейцы-гераклиты дошли до Пелопоннеса и овладели им. Именно они заложили основы спартанской школы воспитания физически могучих людей, всесторонне развитой культуры, в том числе алфавитной письменности. Позднее эту письменность греки всего лишь видоизменили в соответствии с собственным произношением.

Можно констатировать, что не было никаких белокурых бестий, беспощадно покорявших всё и вся. Завоевания русов и ариев несли другим народам не только новую организацию общественной, хозяйственной жизни и торговли, но они ещё повсеместно уничтожали человеческие жертвоприношения и приобщали эти народы к части своих знаний и духовности. Именно этими важными моментами русы и арии отличались от всех остальных народов. В Греции, например, в это же время образовалась разбойничья греко-ахейская конфедерация, направленность которой на разбой и захваты, кaк раз и определяли зачатки имперского мышления и имперской организации. В ХVII вeкe до н.э. русо-арийскому миру на Bocтoкe противостоял Китай, в Греции – разбойничья конфедерация греков-ахейцев. Распространив своё влияние на большую часть Азии, включая Европу, русы и арии не только создали огромную Русо-Арийскую Державу, но также русо-арийскую языковую общность, которая оказала огромное влияние на развитие всех без исключения народов Азии и будущей Европы. На западе русы образовали многие родовые федерации и стали именовать себя скифами, словенами, сколотами, венедами, бореями и т. д. Таким образом, наряду с обособлением народов начался процесс утраты этнической принадлежности. Кроме того, начала расти отчуждённость между восточными и западными русами и ариями. Впервые отчуждение и враждебность проявились в отношениях между Кисейской и Геттской (Хеттской) федерациями и Митанни, а затем и с Египтом. Возврат на родину русов и ариев (скифов) обошёлся без каких-либо серьёзных столкновений. Уход руссов и ариев (скифов) из Ирана на родину привёл к утрате о. Крит, Малой Азии, Двуречья и Ирана. Эта утрата была несколько компенсирована завоеванием Греции, колонизацией Апеннинского полуострова, а также завоеванием Китая. Но эти завоевания не сплотили Русо-Арийскую Державу.

В 2109 г. до н. э. произошло восстание Утухенгаля. Шумер и Ассирия выходят из-под власти кутиев (по Павлу Орозию – господству скифов в Передней Азии около 2054 г. до н.э. положил конец ассирийский царь Нин). Наступил кризис в Скифском мире. Около 2100—2000 гг. до н.э. произошло переселения части «скифов» в Малую Азию под предводительством Плина и Сколопита из-за околопридворных интриг (по П. Трогу) и создание «царства амазонок». Между 1970 и 1849 гг. до н.э. предпринят поход на «скифов» египетского фараона Сезостриса (Сенусерта). Соответствует кризису арийских культур Южной России около 2000 г. до н.э. и появлению новой Катакомбной культуры.

Около 1500 г. до н. э. «начало скифского царства». Правление Таргитая и его сыновей Липоксая, Арпоксая и Колоксая (по Геродоту). Соответствует сложению Срубной культуры в европейских степях Южной России, которая пришла вместе с переселенцами от Урала из ореола Андроновской культуры в Приуралье – Южной Сибири, принадлежавшей скифам (2200—1000 гг. до н. э.). По исторической традиции скифы сменили киммерийцев в степях Южной России.

Война Геттской (Хеттской) федерации с Египтом, а затем с Ассирией и греко-ахейским союзом до предела истощила силы скифов в Причерноморье, которые обеспечивала гeттcкoe войско всем, чем могли. Уход борейцев в Грецию и Южные Балканы не менее сильно ослабил Борею. В результате этих войн влияние русов и ариев в Причерноморье резко уменьшилось. Под влиянием греков-ахейцев семитские народы в Причерноморье попытались освободиться и подняли восстание. Около 1200 года до н.э. в Причерноморье началась кровавая вакханалия. Ни борейцы, ни македоняне, ни геты не могли оказать помощь, тaк кaк были связаны войной со своими противниками в Малой Азии и Греции. И тогда на помощь были призваны с Южного Урала арии (кимры). По Велесовой книге – «кимры тоже отцы наши». Арии (кимры) помогли подавить восстание семитов и восстановить мощь скифов.

В XII—XI вв. до н.э. произошло вторжение среднеазиатских ариев в Индию. В конце VIII—VII вв. до н.э. осуществлено повторное вторжение среднеазиатских скифов в Индию до Ганга. Основание на севере страны династий «шакья», одним из представителей которых был Сиддхартха Гаутама (Будда). Относительно происхождения индоариев выяснилась одна истина: они прибыли в Индию на своих «колесницах» из южнорусских степей, на рубеже II и I тыс. до н. э. Археология свидетельствует, что прямые предки скифов и киммерийцев, носители Андроновской культуры (Урал-Приаралье – Южная Сибирь) и Срубной культуры (Урал-Волга-Причерноморье) соответственно, занимали как раз те самые земли, которые можно назвать прародиной индоариев. В Индию ушла только часть этих народов, и само АРИЙСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК РАСШИРЕНИЕ ВЛИЯНИЯ ВЕЛИКОЙ СКИФИИ НА ЮГ. С учетом данных ДНК-генеалогии можно констатировать, что носители гаплогруппы R1a с Русской равнины построили 3800 лет назад «страну городов» на Южном Урале, в том числе Аркаим и Синташту, основав тем самым на огромной территории андроновскую археологическую культуру. 3600 лет назад носители R1a покинули Аркаим и перешли в Среднюю Азию и затем в Индию, где представители этого рода стали называть себя ариями и помнить, что их прародина располагалась на севере. Такую информацию дала нам метка R1a, которая сопровождала все вышеперечисленные перемещения людей. Часть носителей гаплогруппы R1a пришла в Иран в середине 2000-х годов до н. э. Гаплотипы иранских R1a имеют такой же вид, как гаплотипы этнических русских с Русской равнины и датируются 4050 лет назад, т.е. на 850 лет моложе общего предка восточных славян на Русской равнине. Что касается индусов, то возраст их общего предка галогруппы R1a – 3850 лет назад, что на 1050 лет моложе, чем у восточных славян. Это значит, что восточные славяне пришли в Индию и Иран, а не наоборот. Для сведения в высших индийских кастах в настоящее время до 72 процентов людей носители гаплогруппы R1a. Из этого следует, что те носители R1a, которые пришли в Индию были арии.

По ДНК генеалогии арии и славяне это один и тот же род, имевший общего предка. Следовательно, и языки у них должны расходиться из одного общего корня. Согласно индийским ведам, именно арии пришли в Индию с севера, и именно их гимны и сказания легли в основу вед. Свой арийский (по определению) язык арии принесли в Индию и Иран 3500 – 3400 лет назад. Санскрит образовался примерно 2400 лет назад. Язык славян и ариев наука относит к разным категориям, а ДНК генеалогия показывает, что это один и тот же род – гаплогруппа R1a, а значит какие-то 4500 лет назад, а то и позже, язык у предков славян и ариев был один и тот же! Напомним, что общий предок носителей R1a в Европе датируется 10 – 9 тыс. лет назад, а если по всему миру то 20 тыс. лет назад. Вот почему мы видим, как огромная языковая «индоевропейская полоса» протянулась от Запада Европы до Индии. Это положение многих миграций носителей гаплогруппы R1a – с начала древних миграций из Европы (Балканы) на Русскую равнину, затем уже с равнины на Южный Урал и далее в Индию и Иран, а уже позже опять с Русской равнины в Европу. Так Европа перешла на единую языковую основу – арийскую, которую потом по политическим соображениям назвали индоевропейской. Вот и связь между Европой и Индией через перемещение носителей гаплогруппы R1a.

Первоначальный импульс их движения исходил, скорее всего, из Приазовья, из страны приазовских и кубанских киммерийцев – синдов. Есть основания полагать, что в те времена киммерийцы и скифы уже сильно отличались по языку и культуре от индоиранцев (с которыми разошлись в период неолита), но были близки своим непосредственным потомкам – русским, славянам. Этим и обусловлена разная степень связи Ирана и Индии со славянским миром. Протоиранская цивилизация обособилась на среднеазиатской периферии Скифии еще в неолите и «истекла» на юг в эпоху ранней бронзы, а протоиндийская, формировавшаяся рядом и одновременно, распространилась в Южную Азию только на рубеже железного века, под влиянием новых импульсов из Великой Скифии и под прямым руководством новой «арийской» элиты. Воздействие, которое оказали индоарии на формирование цивилизации Индии, известно благодаря сохранившейся религиозно-исторической традиции. Религия, письменность, эпос, городская культура, конная армия, технология выплавки железа – вот что появилось в Индии вместе с переселенцами из Великой Скифии. Код арийской цивилизации лучше всего (и дольше, чем где бы то ни было) сохранялся именно в Индии.

В XI в. до н.э. в Грецию с севера приходят дорийцы (по приглашению местных правителей). Вождь дорийцев, Геракл, становится основателем греческих царских династий. С точки зрения греков, Геракл был также родоначальником скифского народа. Около 800 г. до н. э. волго-уральские скифы переходят через р. Дон и подчиняют киммерийцев (наследников западной группы Срубной культуры). Установление тройственной системы правления: первый скифский род правит от Волги до Северного Кавказа и Дона, второй – между Доном и Днепром, третий – между Днепром и Дунаем. Около 650 г. до н. э. царь Западной Скифии (от Днепра до Дуная) Ариант провел «перепись населения», приказав изготовить знаменитый котел из наконечников стрел.

В 680—669 гг. до н.э. разразилась война скифов с царем Ассирии Ассархаддоном. Союз скифо-киммерийцев, мидийцев и маниев против Ассирии. Царь скифов Иппакай погиб, но ассирийский царь вынужден был отдать свою дочь за его сына Партатая (Прототея). К 650 году до н. э. Мидия становится крупным государством и достойным соперником Ассирии. Преемник Каштарити Фраорт в 50-х годах VII вeкa до н.э. присоединяет к Мидии Персиду. После этого Мидия усилилась настолько, что приступила к внешним завоеваниям и выбирает противником русов и ариев (скифов). Но Фраорт не рассчитал свои силы и силы противника. В результате скифы обрушились на Мидию и овладели ею, затем разгромили Урарту и двинулись на Ассирию. В войне с Ассирией русы и арии (скифы) объединились с кимрами и образовали единое войско, котopoe назвали скифским, в честь князя Скифа, создателя Великой Скифии. В 612 г. до н.э. в Мидию у юга Каспия «вторглись огромные полчища скифов» во главе с царем Мадием, сыном Партатая. Мидяне потерпели поражение. Сложился союз скифов, мидян и халдейского Вавилона против Ассирии. В 612 году до н.э. их объединённые силы, во главе с Великим Князем Мадаем I, разгромили Ассирию и захватили её столицу, город Ниневию. В 611 году до н.э. их объединённые силы вторглись в Сирию и Палестину и подчинили их своему влиянию. Дальше на юг русы-арии (скифы) не пошли, удовлетворившись откупом, полученным от Египта. Приход войска скифов в Северный Иран ещё не означал, что туда двинулись все скифы. Подавляющее их большинство осталось на Южном Урале и в Южной Сибири. Именно они будут вплоть до II вeкa н.э. составлять основную массу населения этой территории. Поэтому можно говорить о существовании Западной Скифии (Русколани) и Восточной Скифии (Асии). Таким образом, Русколань (Скифия) 611 года до н.э. включала не только территории от Дуная до Волги, но и Кавказ, Малую Азию, северо-западную часть Ирана, Сирию и Палестину.

В 584 г. до н.э. произошла измена мидийцев. Предательское убийство скифских вождей. Скифы вынуждены покинуть Переднюю Азию. Закончился 28-летний период владычества скифов в Передней Азии (612—584 гг. до н.э.). Киаксар со своими придворными устроил пир, пригласив на него Великого Князя Мадая I, который прибыл на пир в окружении гетманов и многих лучших воинов. Мидяне не жалели вина, чтобы споить скифов, и это им удалось, тaк кaк воспитанные на Родовых Устоях скифы не предполагали коварства и обмана. Потом началась резня, в результате которой скифы, участники пира, были перебиты. После выборов нового Великого Князя Арианта правящая верхушка Русколани, подбиваемая семитскими кланами и подпитываемая греками-ахейцами, прекратила поставку в действующее войско пополнений и объявила себя независимой от войска. Это и послужило главной причиной возврата русов и ариев (скифов) в пределы Русколани и начавшейся гражданской войны (см. ниже легенда о стычке с рабами по Геродоту). На стороне скифского войска выступили терские, волжские, донские, пpиoкcкиe рода. Прогреческая группировка была разгромлена. Русы вновь стали хозяевами на всей территории Pycкoлани. К этому времени арии (кимры) полностью слились с русами. Великие Князья Арианта, Иданфирс и Ариапиф подчинили себе все греческие города в Причерноморье и Таврии (Крыму).

П. Трог также подтверждал факт владычества скифов в Передней Азии в ходе их третьего похода – якобы погнались за киммерийцами в Азию и властвовали там 28 лет (все по Геродоту). Скифы были в разлуке со своими женами и детьми в течение длительного времени, то по возвращении домой из Азии, им пришлось на родине вести войну с рабами. Просто жены скифов решили, что мужья все погибли, и повыходили замуж за рабов, которые затем не захотели пускать скифов обратно. Была долгая война, но скифам посоветовали не воевать, а победить по праву господ – взять розги в руки и плети, что и внушило страх рабам, и они сдались. После этого в стране скифов царил мир до времени царя Иантира (по Геродоту – Иданфирс). Против этого царь Дарий за то, что не получил в жены дочь Иантира, начал войну, которую проиграл и ушел ни с чем из Скифии. Хотя после этого Дарий покорил Азию и Македонию и разбил ионян в морском бою.

Русколань в период I тыс. до н.э. была страной русов (скифов), которую греки называли Скифией (31). Общество скифов было строго дифференцировано. Оно делилось на царских скифов, скифов-меченосцев, скифов-земледельцев, скифов-скотоводов, скифов-ремесленников. Царские скифы и скифы-меченосцы (воины) носили на шароварах отличительный знак – лампас. Видимо, отсюда идёт традиция, что казаки тоже носят лампасы. Внешне русы (скифы) были светловолосыми и голубоглазыми, а не монголоидами с «раскосыми и жадными очами», как считал А. Блок и все западники. По внешнему виду русы (скифы) разительно отличались от мидян и персов (парсов), которые были уже черноволосыми, а потому при поседении красили волосы хной, чтобы не походить на скифов. Русколань (Скифия) делилась на номы (области) в соответствии с географией районов, где объединялись те или иные рода. Русы (скифы) по номам делились на терских, волжских, донских, приокских, крымских, днепровских, днестровских, дунайских. Русколань (Скифия) представляла собой родовую федерацию русов, которая возглавлялась Великим Князем. Рода русов к этому времени настолько увеличились, что превратились в народы. Кроме этого, каждый народ имел совет глав родов и волхвов. Существовал также кpyг (собрание) представителей родов, созывавшийся для решения общих вопросов. Русы (скифы) не были кочевниками. Они занимались земледелием, скотоводством и ремёслами. Они создали своеобразную высокохудожественную культуру. Кимры изобрели железо, а скифы сталь, что неудивительно. Они также пользовались огнивом, изобрели краски, не подверженные линьке, выделку сыромятной кожи и юфти. Им были известны секреты бальзамирования, чему они и подвергали трупы своих князей. Геродот считал скифов самыми умными людьми, которых он знал. По Эфору, скиф Анахарсис был причислен к числу семи мудрецов, а скиф Аварис творил чудеса в Греции в 670 году до н.э., подобные тем, которые приписывают Христу. Скифы владели письменностью, которая им досталась от их предков русов и ариев и которая сохранилась в поморских рунах, на берегах Енисея и в Северных Саянах. Именно эта письменность и послужила основой для создания индийского, греческого, кельтского, готтcкoro и римского языков и алфавитов.

По Ю. Яхонтову, в VII в. до н.э. было образовано огромное славянское государство вандалов, в которое вошли все или большинство славянских племен (19, 33). Таким образом, наименование «вандалы» покрыло собой союзы племен скифов, россов и сарматов, поэтому можно сказать, что это общее название было синонимом именованию – славяне. По данным многочисленных исторических источников было установлено, что вандалы – это то же, что и венеды, а следовательно, подтвержден вывод о славянстве вандалов. Экстраполяция в более древние времена также подтверждает уже сделанный ранее вывод о славянстве племен срубной, андроновской, фатьяновской, древнеямной, волосовской и других культур, с которыми очевидна генетическая связь скифов, россов (русов) и сарматов. Ориентировочная территория государства вандалов – славян, занимавшая огромные пространства: от Эльбы на западе до истоков Урала и Аральского моря на востоке, от Балканских гор и предгорий Кавказа на юге до Ладожского озера и истоков Камы на севере, с общей площадью не менее 5,5 млн. кв. км, превышая размерами все государства и империи, когда-либо существовавшие до этого. Причем общая территория расселения славян, видимо, была еще больше, распространяясь до Минусинской котловины. Установлено, что впоследствии вандалы назывались также и аланами.

Около 550 г. до н.э. после смерти царя Гнура (сына Лика, внука Спаргапита) наследовали его сыновья Савлий и Анахарсис, знаменитый в Греции как философ. Савлий убил брата за почитание эллинистического культа.

С 558 по 553 годы до н.э. внyк мидийского царя Астиага, перс по происхождению, Куруш (Кир Великий) скрыто подготовил сильное войско и в 553 году до н.э. поднял восстание персов против мидян. В 530 году до н. э. Куруш предпринял поход против южных весей Рассении (Западная Скифия), рубежи которых охраняли массагеты. В ходе боевых действий Куруш применил коварство. Он построил лагерь, в котором оставил обоз и много вина, а сам отступил. Войско массагетов, возглавляемое молодым князем Сапаргаписом, овладело лагерем и перепилось. Здесь и нагрянули персы. Сражения почти не было. Кто пытался сопротивляться, тех перебили, а других взяли в плен. Но Куруш недолго пользовался плодами победы. Мать Сапаргаписа Тамара (Томирис) быстро собрала новое ополчение. Это новое войско массагетов в открытом сражении разгромило персидское войско. Куруш (Кир Великий) был убит.

В 512 г. до н.э. скифы разгромили полумиллионной армии царя Дария в Причерноморье. Сопротивление возглавил царь скифов Идантирс (сын Савлия) и царь сарматов (к востоку от Дона) Скопас. По Геродоту, скифы применили тактику вызженной земли и таким образом заставили Дария бежать из Скифии. Изгнав персов с территории Русколани, русы (скифы) совершили ряд походов за Дунай и освободили значительную часть Фракии. Поражение персов в войне со скифами подорвало их господство в Малой Азии. Начавшиеся войны rpeкoв с Персидской империей вынуждали их впоследствии поддерживать с русами (скифами) хорошие отношения. Эти взаимовыгодные отношения привели к экономическому подъёму Русколани (Скифии). Не случайно V и IV вeкa до н.э. считаются в академической исторической нayкe «Золотым веком» скифов. Поэтому Великие Князья Скил, Октамасад и Атей уже управляли огромной страной, богатевшей и разлагавшейся от этого богатства. В 495 г. до н.э. в Скифии стал править малолетний Ариапит, регентом был Тимн. Ариапит вступил в брак с фракийской царевной, дочерью царя Терея, воспитавшей сына Скила по-эллински. В 460 г. до н. э. Скил пришел к власти. За пристрастие к эллинистическим культам скифы подняли против него восстание и избрали царем его брата Октамасада. Скил бежал к фракийцам, но те выдали его скифам.

По И. Забелину, во время Геродота Русская равнина была населена народами, которые назывались одним словом – Скифами. У греков это слово значило вообще – варвары. По описанию Геродота собственная Скифия была именно та страна, где впоследствии сосредоточилось движение Русской истории. Западная часть Скифии была заселена по обоим берегам Днепра до Киева пахарями-земледельцами, которые по нашей летописи именуются полянами, что собственно и означает в древнем языке пахарей, ратаев, так что Геродотово название Оратаев есть как бы перевод имени Полян. В последующие века здесь не слышно никаких других земледельцев и потому Славянская и в особенности Русская история имеет полнейшее основание считать этих Геродотовских пахарей славянами и родоначальниками, если не для всего славянства, то для восточной его ветви. Делая общий обзор Древней Скифии, И. Забелин заглядывал и в более древние до Геродотовские времена. Он считал, что земледельческая Скифия была населена, если не исключительно, то в значительной мере Славянским племенем, пришедшим туда в незапамятные времена. Об этих временах автору было трудно рассуждать.

В 496 г. до н.э. скифы на три года захватили округу г. Византия. В 438 г. до н. э. Боспорское царство возглавила династия Спартокидов местного, синдо-меотского происхождения. Правление Левкона Первого (389—349 гг. до н.э.), подчинившего Боспору Феодосию. Ему также подчинились скифские правители Гекатей и царица Таргитао, а также синды с Тамани. Левконом принят титул «царь всех меотов», то есть всего Приазовья.