Текст книги "Изыскания о древней истории Руси-России"

Глава 6. Велесова книга о 2000-НЕЙ истории Русов до Рюрика

Представляем один из интереснейших древнейших источников о жизни русов – «Велесову книгу» (в дальнейшем ВК). Это – уникальный памятник древнеславянской письменности, был вырезан на деревянных дощечках волхвами-кудесниками. Книга охватывает более чем двухтысячелетнюю историю миграций русов с XVI в. до н.э. по IX в. н.э., отражает их религиозно-философское мировоззрение, а также взаимоотношения со многими другими народами Европы и Азии. Это поистине ценнейший источник о жизни наших пращуров, о котором не знает историческая наука или делает вид, что этого источника нет. В (8) была предпринята попытка расшифровать историческое содержание ВК, результаты чего там и представлены. В итоге был получено подтверждение того, что «Велесова книга» является историческим подлинным документом, на базе сведений которого можно и нужно строить древнейшую историю русского народа.

1. История Русов по Велесовой книге

Приведем историю русов, составленную на основе сведений ВК. Полагаем правильным представить это в виде таблицы, в которой в хронологическом порядке изложены основные события, описанные в самом оригингале ВК, без интерпретации, как они есть. Таблица разбита на тематические блоки, что позволяет лучше понять и оценить содержание ВК. После таблицы дадим краткий комментарий к ней.

Хронология событий по «Велесовой книге».

Отец Орей (первый по счету, всего в ВК указано пять Ореев) является первым арийским потомком Богов на земле. С него начинается история Русского (Славного) рода, он первый Вождь в этом племени. Именно поэтому Боги велят чтить его заветы, слушаться его, и в качестве его основополагающих заповедей положено любить окружающую природу и ближних своих и жить мирно. Эти заповеди также актуальны и в наши дни. Основы мировоззрения Русичей представлены в (8).

Происхождение племени Русичей носит легендарный характер: «Рек Орею Сварог наш, как того сотворил: «Сотворю вас из перстов моих. И будут говорить, что вы есте сыны Истварега. И станете сынами Иствареговы, и будете как дети мои, и Дажьбог будет Отец ваш. И Ему явите послушание, и Он вам скажет, что вам надобно для того делать, и как говорить, и как поступать». Это первооснова всего. Боги постоянно участвовали в жизни своих «сыновей». ВК подчеркивает тем самым о большом значении Богов в жизни Славного рода (почему Славного – см. ниже).

Легендарный характер также носит и происхождение по ВК родов Славянских (X век до н.э.): «И говорит им как то Богумир: „…мне надо дочерей своих отдать и внуков посмотреть“. И так сказал он, запряг повозку и поехал, куда глаза глядят… В степь свою вернулся Богумир и трех мужей он дочерям ведет. От этого-то три рода изошли и славные были. От этого-то происходят Древляне, Кривичи и Поляне, ибо первая дочь Богумира имела имя – Древа, а другая – Скрева, а третья – Полева. Сыновей же Богумира были имена Сева, и младшего – Рус. От них происходят Северяне и Русы. Три же мужа были три Вестника – Утро, Полуденный и Вечерний».

В ВК обозначен временной отрезок жизни Русичей в двадцать тысяч лет: «И так за двадцать тысяч лет мы не могли собраться в Русь, а там пришли варяги и взяли ее…» (дощ. 4б). Наверное, у автора были основания так говорить. Сама дощечка 4б по своему содержанию относится к одной из основных, так как в ней содержится несколько принципиальных моментов истории Русичей, объясняющих хитросплетения их судьбы. Этот же интервал в двадцать тысяч лет (две тьмы) обозначен и в другой важнейшей по содержанию дощечке 2а-2б: «Сто раз Русь начиналась и сто раз была разбита. От полуночи и до полуденя… так скот вели Праотцы наши и были Орием Отцом в край Русский приведены, чтобы там пребыть. И на страдания многие не обращали внимание, и раны, и холода. Вот так дошли досюда, и так поселились огнищане на Русской земле. Случилось это до времени до нынешнего за две тьмы». Сама ВК не поясняет, что означает этот временной интервал. Но он явно начинается в допотопное время. Это время, когда уже шла активная жизнь Русов на Русской равнине после обозначенного нами переселения из Гипербореи, что подтверждается наличием древних археологических стоянок на равнине (табл. 1). Это время соответствует также зарождению по данным ДНК-генеалогии славяно-арийской гаплогруппы R1a где-то на Алтае и последующему движению рода R1a в сторону Ближнего Востока и Балкан. Иными словами, по ВК явно прослеживается связь Русичей с древними временами, о которых ВК излагает из-за давности не только легендарные сведения, в том числе и о божественном происхождении Русичей (см. выше). В ВК описана жизнь и история Русского племени, которое само себя называло Русичи (Русы). Они напрямую относятся к Арийскому роду, который сначала жил в земле Арийской, а потом покинул ее и пошел туда, где есть рай травный скоту и имеется много других земных благ. Скот играл важную роль в жизни праславянских племен. Поиск новых пастбищ и заставлял род двигаться с насиженных мест. Все началось, как отмечено выше, в древние времена за XX тысячелетий до н. э. Именно с этого времени ведет свою историю Русичей «Велесова книга».

Арийская земля, судя по всему, территория андроновской археологической культуры, которая сложилась к концу 3 тысячелетия до н.э. в огромном регионе, охватывая Западную Сибирь, западную часть Средней Азии, Южный Урал. И уход Русичей из данного региона по ВК совпадает со временем угасания андроновской культуры – XVI век до н. э. Это предполагаемая дата ухода, так как точного указания в ВК на это нет, но известно, что часть арийского рода, покинувшая Южный Урал в западном направлении, оказалась затем в Ильмерской земле в XII веке до н.э., а другая часть ариев, Русичей по ВК, пошла на юг и поселилась в Иньском крае у гор Ирийских до X века до н.э.

ВК дает нам сведения о количестве русских князей с момента зарождения племени. После сотворения рода Русичей у них было 70 князей, каждый в свое время. Причем указаны даже конкретные имена, что дает повод надеяться, что сведения о них можно будет отыскать в каких-либо древних историях. Имея цифру 70, по исторической оценке 25 лет на поколение, получаем конкретную дату – IX век до н.э., начало княжеского правления у русов. В (27) была предпринята попытка уточнить по возможности список этих князей, который там и представлен. Конечно же, полученный список пока в промежуточном варианте. В главе 8 исследования помещаем скорректированный вариант указанного списка.

История Русичей по ВК начинается с летописных Славена и Скифа (2400 г. до н.э. – прим. автора). Наиболее вероятным местом обитания рода Славена и Скифа был бассейн Волги. Эта территория издавна принадлежала Русичам. Земли Волжские по Ра реке с обеих сторон были землей «Отцов наших». Мы уже обозначали в главе 2 Волжский регион, как возможное место проживания древних ариев на Русской равнине. Возможно, это было то Семиречье, обозначенное в ВК в крае Зеленом у Волги, как место обитания Русичей. Этот район также выделен в ВК тем, что там в X веке до н.э. зародились Славянские роды – появились Древляне, Поляне, Кривичи. Есть еще одно свидетельство, согласно которому по ВК племя Орея (с сыновьями) в III – IV веках покинуло ту землю и перешло Волгу под давлением гуннов, которые не давали там мирно жить Русичам.

О большой войне узнали Славен и Скиф на востоке и пошли они в землю Ильмерскую и на Дунай. Указанная война была, по-видимому, между дасами (врагами) и соплеменниками, которые проживали в районе Пятиречья. По ВК известно, что земли в Пятиречье были отобраны у ариев дасами. И возможно после этого события оттуда двинулся на запад род Вендов, который впоследствии оказался на берегу Балтийского моря (см. ниже). Услышав об этой войне, что имела место в древнейшее время, два брата со своими родами и решили уйти подальше в сторону запада от возникающей угрозы. Судя по всему, война Хараппской цивилизации с дасами (местными племенами) велась постоянно и угасание Хараппы, связанно как раз с последствиями войны (о чем фиксирует археология), и свидетельствует нам ВК. Причем уход Вендов из Пятиречья в XVIII веке до н.э. согласуется по времени с последующими событиями на Русской равнине. А именно: задолго до XII века до н.э. часть Вендов и Русичей, двигавшихся из Азии, уже жила в районе Ильмень озера и прозывалась Ильмерцами. А большая часть Вендов к тому времени уже ушла в сторону Балтики.

Славен пришел в Ильмерскую землю к старцу Ильмеру, а Скиф поселился у Черного моря. Название «Ильмерский народ» произошло от имени старца Ильмера, когда в края, где он проживал, пришел большой род Славена. Оставив своего старшего сына Венда у старца, Славен отправился на полночь и поставил свой город – Славенск. У Славена был внучек Кисек, который затем владел степью полуденной. Как было уже отмечено в исследовании, сведения о Славене и Скифе в ВК перекликаются и подтверждаются с содержанием «Сказания о Словене и Скифе» и Иоакимовской летописи.

Далее по хронологии после времени Славена и Скифа в Ильмерский край, где живут обозначенные Ильмерцы у озера, приходят Венды. Венды ушли из Пятиречья на заход солнца, на запад. Район слияния пяти рек в долине Инда, называемый «Пятиречье», расположен в современном Пакистане. В этом районе, южнее Пятиречья существовала одна из древнейших цивилизаций планеты с крупнейшими городами бронзового века Хараппа и Мохенджо-Даро. Расцвет цивилизации Хараппы был с 2500 г. по 1800 г. до н. э. Именно этот центр расселения русов в древней Индии имел в виду Ю. Петухов, обозначая в целом пять основных этно-культурно-языковых ядер – в Европе (на Балканах и в Причерноморье), в Южной Сибири (от Южного Предуралья до циркумбайкальской зоны), в Средней Азии (Прикаспийско-Шейтунская зона) и в долине Инда (северо-западные области полуострова Индостан). На протяжении семи веков Хараппа была одним из самых крупных и мощных экономических и политических центров ариев. Древние города долины внезапно были оставлены жителями около 1750 г. до н. э. Некоторые исследователи (Г. Гриневич, Ю. Яхонтов) увязывают факт угасания цивилизации Хараппы с последующим появлением Киммерийцев в Причерноморье. По ВК же Венды двигались в сторону Балтики, по-видимому, по маршруту: Иранское нагорье – Закавказье – Кавказ – кубанские степи – степи Русской равнины – лесостепная зона равнины – Ильмень озеро – побережье Балтики. В этом ряду выделим Кавказский регион, где происходило много интересных исторических событий, которые напрямую связаны с судьбой Русичей.

При переселении Венды шли вместе с Русичами. По-видимому, это были единоплеменные роды. Затем Русичи, а может, и часть Вендов остались у озера Ильмень, где к тому времени уже проживали Ильмерцы рода Славена. Большая часть Вендов, однако, унесла своих богов к морю и, в конечном итоге, поселилась у Балтийского моря (когда, не указано). Там на Балтике и находит историческая традиция этих самых Вендов. По косвенным данным, указанное расселение произошло задолго до появления на Русской равнине другого выселка Русичей с Дона под предводительством Отца Орея (второго) и заселения ими Ильмерского края в XII веке до н. э. Венды же, дойдя до моря, строили там помолья и многое другое. Это позволяла делать им их богатая жизнь. Многие жаждали тех богатств, поэтому Вендам приходилось воевать с завистниками, из-за чего не было им покоя. Правда со временем Венды начали землю пахать уже на врагов и даже приобщились к чуждой Русичам вере (произошла их германизация).

Затем, после многих веков часть племени Вендов вернулась из Европы обратно к Ильмень озеру, где основали поселение с названием Новый город. Свою столицу Старград (нынешний Ольденбург – Германия, расположен в федеральной земле Шлезвиг-Гольштейн, к северу от Любека, в районе Восточный Гольштейн. В раннем средневековье был главным укреплённым пунктом вагров – Старгард-Адленбург), как и многие свои земли на Балтике, Вендам и другим славянским племенам пришлось оставить под давлением захватнической политики германских племен, которые сумел объединить под одним началом Карл Великий, создавший большую Германскую империю. Это происходило в конце VIII века н. э. Часть Вендов в результате германской экспансии пришли в край к Ильмень озеру, о котором помнили, и, где жили их сородичи, с которыми они поддерживали связи и торговые отношения. Венды решили назвать там свой город «Новым» по сравнению к покинутым ими Старградом (старым городом), что вполне естественно.

После вот такой праистории сама история древних Русичей по ВК начинается с переселения русов, по нашему мнению, из Южно-уральского региона, где та земля, где они проживали, называлась по ВК Арийской землей. Известно, что там, на Южном Урале, существовала цивилизация Синташта-Аркаим, откуда по исторической традиции и пошли арийские племена расселяться в другие регионы, в том числе в Индию и Иран. Мы увязали события в ВК с уходом ариев из Аркаима, так как они почти синхронно совпадают. Во время расселения духовным лидером племени был Отец Орей (второй). По легенде к нему пришел старец и посоветовал послать сыновей на заход солнца и посмотреть там чудесный край. Два сына Орея пошли на запад по совету старца, посмотрели, вернулись и рассказали отцу о прекрасном крае, в котором много чудес и самое главное «травы злачные». И после этого многие племена и роды изъявили волю следовать по пути тому. Но двинулись на запад не все, в племени произошел раскол, часть людей пошла на юг, куда их повел князь Киська. Под его началом часть русов двинулась в сторону Иньского края, а затем по известным нам историческим сведениям, как уже отмечалось, в сторону Индии и Ирана. Так как те, кто ушел в Индию, не имели далее отношения к событиям на Русской равнине, то естественно в ВК о них нет упоминания. А те, кто пошел в сторону Иранского нагорья, напрямую связаны с Русичами на Русской равнине, поэтому ВК и рассказала нам о перемещении Русского племени в этом направлении. На тот момент, приблизительно XVI век до н.э., переселявшиеся из Южно-уральского региона племена называли себя Русами. Край Иньский, куда в конечном итоге пришел князь Киська, располагался в предгорьях Тянь-Шаня. Науке хорошо известен район озера Балхаш, где древние племена жили в районе так называемого Священного Семиречья. Князем был Киська (Кышек) – по ВК первый Повелитель Русичей. Он повел своих людей на юг от Урала в сторону Среднеазиатского региона.

Орей же повел часть рода к краям морским, на запад к Каспийскому морю. Орей пытался объединить племена и предложил это князю Киське, но Киська отказался от объединения, и племена разошлись в разные стороны и осели в разных областях. Орей повел стада свои и людей подальше от Кисека и устроил впоследствии град Голунь на Дону, который считался Русским городом. Видно раскол в племени был серьезный, что даже примирительный жест со стороны Орея был отвергнут, хотя люди Орея были «старше» и значит более уважаемые. В края, где поселилось племя Кисека, пришло племя Язов и стало воровать скот. Киська напал на них и погнал их прочь, но на второй раз уже Язы погнали людей князя. Орей узнал об этом, и решил поддержать Кисека. Люди Орея пришли на помощь роду Кисека и разогнали Язов. Тем не менее, это не поспособствовало объединению племени.

После исхода из Южно-уральского региона часть племени была приведена Отцом Орием на Дон, где он построил город Голунь (Голынь). Город был основан, вероятно, на пустом месте, где никто не жил – название соответствующее Голынь (пустое место). Защитные стены вокруг города были выстроены по кругу. Как долго род Орея там пребывали неизвестно, но в какой-то момент пришел злой род, и Русичам пришлось уйти и скрыться в лесах, чтобы избежать бедствий. И Орей увел племя с Дона и привел в Русский край к озеру Ильмень. Это случилось приблизительно в XII веке до н. э. Там и поселились люди Орея среди Ильмерцев. Последние, как знаем, пришли в те земли значительно раньше со Славеном и позднее с Вендами (см. выше), и были братьями для Русичей Орея и на них похожи, поэтому и приняли переселенцев радушно и по-родственному.

В Русском крае Русичи жили огнищанами и занимались охотой и рыболовством одну тысячу лет, приблизительно до II века до н.э. и затем начали ставить города. После этого времени начался великий холод, что заставило Русичей двинуться на юг. Там Русичи торгуют скотом с Греками по договорной цене и слово свое держат. На юге имелось широкое зеленотравье и большое количество скота у Русичей, который по-прежнему играл важную роль в жизни племени. При своем движении Отца Орея от Урала на запад по пути следования, по-видимому, в удобных для жительства местах оставалась часть Русичей. В частности, в ВК выделяется один из районов, Зеленый край за морем (Каспийским), где жил в свое время род Славена и Скифа. В X веке до н.э. там же проживал и Богумир. У Богумира было два сына и три дочери. Основное их занятие – водить скот в травную степь. От трех дочерей Богумира произошли три Славных рода Древляне, Кривичи и Поляне по именам его дочерей Древы, Скревы и Полевы. От сыновей Севы и Руса – Северяне и Русы.

Под началом князя Киська Арийцы двинулась на юг от Урала и пришли в Иньский край, который располагался в предгорьях Тянь-Шаня в районе озера Балхаш. Там в Иньском крае у гор Ирийских располагалась так называемая Святая Седьмица рек (Священное Семиречье), где были города Отцов Русичей. Это был очень значимый район для Русичей. Район Святого Семиречья представлял собой хорошо обжитую территорию. Археология подтверждает это. В Иньском Крае позже появляется новый лидер Арий (Орей (третий)), у которого было три сына – Кий, Щек и Хорив.

Из-за сильного землетрясения в горах, голода и смертей Русичи были вынуждены уйти из Иньского края. При исходе из края Русичи прибегли к волхованию, чтобы услышать своих Богов, на мнение которых они полагались. Для этого они пустили вперед Коня Белого. Куда конь направился, туда следовало идти, так как это было указание Богов. Арий сказал трем сыновьям разделиться на три рода и идти на полдень или на заход солнца. В результате вышли все вместе из Семиречья у гор Ирийских и оказались в Загорье. Затем шли мимо земли Фарсийской (у Каспийского моря) и далее в сторону Двуречья и Сирии. Племя прошло мимо земли Фарсийской, потому как не годилась та земля овцам. Далее двигались они горами и видели вокруг только камни, на которых они не могли бы выращивать просо. Прошли мимо и этой земли. Затем увидели степи цветущие и там остановились на два лета, но дальше пошли, так как там хищники стали появляться, что наносило большой урон скоту. И двинулись в землю Сирийскую и «и там стали и подождали». Там они попали под власть Набсура царя – Парсы подчинили большую часть Русов. Вот такой без подробностей маршрут перемещения русов указан в ВК.

Долго длились годы рабства под Набсуром. Но пришел день и Русичи убежали от Набсура. Парсы их даже не преследовали. Бегство удалось благодаря великому землетрясению, когда кони и волы метались и ревели. При этом Русичи не только сами ушли, но и сумели забрать свои стада. Русичи ушли из плена на север в сторону Кавказского хребта, через который они и перешли. Племена под руководством трех братьев совершали переход от Иньского края к безымянной Непре по южной дуге в обход Каспийского моря с юга. В то время они были огнищанами. Первым делом на новом месте племя поставило мольбище для совершения религиозных обрядов, причем данное мольбище было сооружено «…в граде некотором другом Киеве, который называется Киев».

В IX веке до н. э. Кий, сын Ария (Орея (третьего)), отделившись от двух братьев, построил «Киев» град на Кавказе, в котором и поселился. Древний Киев располагался у Эльбруса. Разделение братьев произошло именно на Кавказе, когда Щек и Хорив отошли от Кия в другие места на запад. Кий же уселся в Киеве Древнем, и ему все подчинились. Именно вокруг него начинает строиться Русь. Именно здесь была первая Русская столица первой Русской государственности (Скуфи) – Русколани. Само название Русколань носит древнерусское наименование и состоит из двух слов: «рус» и «колунь», что означает соответственно – «русский» и «округа». То есть было создано государство под названием «Русская округа». Время создания Русколани – VII век до н. э. И столицей древней Руси – Русколани был город Киев на Кавказе.

Хочется выделить при этом один термин, используемый в ВК – «края наши». Очень важное понятие, раскрывающее время прихода Русичей в «свои» земли. С IX века до н. э. Русичи жили на Кавказе и начали осваивать Русскую равнину. Эти территории считались у Русичей «нашими краями». Анализ ВК показал, что именно IX век до н.э. является временем прихода Русичей в «края наши».

Там, в Киеве на Кавказе была у Русичей в те времена Держава и города, и села, и огнища, в земле устроенные. Старцы избирали князей и управлялись через Вече пятнадцать веков. На Вече собирались, чтобы судить о всяком отклонении от принятого ранее. Жители Русколани назывались Кияне. Был еще один знаменитый город у Русичей – Воронженец. Город был в древности, много веков назад поставлен, окружен от нападения вокруг крепостной стеной. На Воронженец в древние времена враги пошли и захватили его, и так уселись там. По-видимому, это были времена Орея (второго), который построил город Голунь на Дону. Можно предположить, что и г. Воронженец был построен в те же времена Ореем. Тогда как Орей ушел в леса, а другая часть населения при этом пошла на полдень к Сурье (к Солнцу) и там, в VIII веке до н.э. сотворила город Сурож у моря. Сурож был крепкий город, какой не построить Грекам, но они его разгромили.

Процесс захвата Сурожи Греками происходил следующим образом. Сначала Греки приходили торговыми гостями на торжища. Потом стали Греки посылать к ним много молодежи и дома строить для организации торговли. И однажды Греки предстали перед Русичами вооруженными мечами и в броне. Так, купцы греческие, переодевшись в воинов, прибрали землю Русичей себе в IV веке до н.э., и Славяне стали рабствовать на них. Так земля Русичей, которая четыре века (VIII – IV века до н.э.) принадлежала им, стала греческой. И та земля огречилась. Греки хотели крестить Русичей, чтобы они забыли Богов своих. Храни Сурожские были захвачены врагами, и Боги были брошены во прах.

В то время в IV веке до н.э. князем Русским был Белояр Криворог. Криворог пускает белого голубя, определяя тем самым куда надо идти (туда, куда полетит голубь). И голубь полетел на Греков. Криворог напал на них и разбил и, таким образом, он удержался на Сурожи. Но после Греки бросили на Русичей своих воинов в железной броне и победили Криворога. Ильмерцы, узнав про это, заявили, что Русичи – глупцы, так как они пришли бы им на помощь. После захвата Греками Причерноморья Сурож был огречен, и там появились боги греческие. Греки надежно осели в Сурожи с IV века до н.э.

В те же времена Греки хотели поработить Русичей и в Хорсуни (Херсонес), но Русичи бились ожесточенно против рабства своего. Война там длилась 30 лет, после чего Греки оставили Русичей. Тогда-то и пошли Греки на торжища Русичей и сказали им, чтобы те выменивали коров своих на мазь и серебро. Русичи меняли одну только снедь. Херсонес – позднее название города. Греки в IV веке до н.э. после взятия города в память о своей родине, откуда приплыли, назвали город Гераклеей, но это название не прижилось, и город наименовали Херсонесом. Херсонес с I века н.э. попадает в зависимость от Рима, а с IV века, после того, как Римская империя распалась, становится оплотом Византийской империи в Крыму.

С VIII века до н.э. по II век н.э. вся Причерноморская степь принадлежала Русичам, которые там жили и водили свой скот. Это как раз скифское время, самый расцвет Великой Скифии. Новояры, пришедшие в степь из-за Волги в IV веке, жили там до прихода варягов. Но Русичи пришли в степь на Русскую равнину не только с востока, но и ранее с севера, из Ильмерского края, а также с запада, с Карпат. Русская равнина начала осваиваться Русичами рода Кия Древнего с IX века до н.э., когда Щек и Хорив двинулись от Кавказа в сторону Карпат. Затем с севера в II веке до н.э. из-за холодов на юг потянулись Ильмерцы к большому зеленотравью. И наконец, во II веке до н.э. под давлением обстоятельств и врагов на равнину двинулись Русичи с Карпат. До того как Новояры под руководством Кия (II) создали в V веке город Киев на Днепре, Русичи уже более десяти сотен лет по ВК скот пасли там и поле пахали. В степи жили многие роды, и меняли они жито у Греков на золотые цепи, кружки и ожерелья.

Щек и Хорив в IX веке до н.э. двинулись от Кавказа в сторону Русской равнины. Как прошли Русичи горы Кавказа с войнами, так же затем с войнами пошли они в направлении Карпат, осваивая южные степи. Карпатский поход Русичи осуществили от Кавказа. Расселение Русичей в Карпатах произошло за тысячу пятьсот лет до Дира, что соответствует VII веку до н. э. Старейшиной рода в Карпатах был Щеко из Ириан, который объединился с проживающими в Карпатах Русами. Произошла встреча соплеменников – Русов, живущих в Карпатах с древних времен, с другим поколением соплеменников – Русичами, которые совершили достаточно непростой путь переселения от Урала в обход южного берега Каспийского моря и далее в Карпатские горы. Именно с этими Русами в Карпатах и поселился Щеко. С объединением Русов, живущих в Карпатах и на Русской равнине, с племенем Русичей, пришедшим от Кавказа, и была создана Русколань (первая Скуфь) в VII веке до н.э. со столицей в Киеве на Кавказе.

Русичи поселились в Карпатах и жили спокойно. И роды управлялись самими Родичами Отцами – старейшинами. Старейшиной рода был Щеко из Ириан. В слове «Ириан» заключено название Ирийских гор, где раньше жили русы-арийцы и откуда произошел исход Русичей к Кавказу. Жили они в Карпатских горах 500 лет – с VII по II века до н. э. В Карпатах Русичи были с пятью князьями. Именно там провозгласили Кола вождем, чтобы он врагам давал отпор. Вече созвали единое, чтобы сотворить новую землю. Были у Русичей там также храмы, они имели торговые связи с другими народами, в том числе с Германцами и Арабами. С Карпатских гор Русичи были потеснены Готами. Это была основная причина по ВК ухода Русичей оттуда. Сам исход с Карпат произошел в II веке до н.э., следовательно, давление Готов на Русичей началось уже в это время.

В Карпатах Русичи строили города. Ранее до поселения в Карпатах у них уже стояли города в других местах расселения. Это два ранее упомянутых региона – у Кавказских гор, и в Священном Семиречье в Иньском крае. У Русичей в Карпатах были соседи, отличные от тех, которых они знали раньше. Но это не мешало Русичам, жизнь у них была богатой.

Под давлением Готов Русичи двинулись на восток, к восходящему солнцу, и пришли к Днепру и поселились в северной зоне бассейна Днепра (район Припяти). Русичи там жили и следующие пятьсот лет сами собой управлялись – с II века до н.э. по IV век н. э. В тех краях было много Ильмеров, которые вели оседлый образ жизни. Ильмерцы за тысячелетний период своего пребывания на Русской равнине сумели обжить большие территории (см. выше). Ильмерцы, осознавая, что пришли братья – Русичи, приняли последних и с ними слились, и кровь свою дали им. Произошло породнение родов и дальнейшая совместная жизнь под общим именем «Русичи». Значит, Русичи с Карпат пришли не на пустое место, там была жизнь. К тому времени Ильмерцы уже строили города. Пришедшие же племена, поселившись в тех краях, продолжали водить скот в степи и там Богами были хранимы. И было у них много денег и золота, и жили они там богато. На Русской равнине друг подле друга существовали на тот момент (по И. Забелину) два народных быта – быт и предания земледельческие, и быт и предания кочевые.

В Карпатах была война Русичей с Готами. И вот после той войны все порушилось, и Русколанские земли Русичи оставили, побежали в сторону Днепра и в Голунь, чтобы поселиться там. Указаны дополнительные направления миграции Русичей с Карпат, помимо выше обозначенного переселения к Припяти. В Голунь Русов повел воевода Бобрец. На пути следования или в самой Голуни была сеча с врагами, в результате которой воевода погиб, совершив храброе геройство. Часть Русичей от Карпат пошла к Днепру. Там жили Кияне, которые Сурень чтили, со скотом ходили и стада водили уже на протяжении десяти веков по своей земле. Обозначенный отрезок в 10 веков соответствует времени существования государства Русколань – VII век до н.э. по IV век н.э.. Во II веке начались трения между родами в Русколани, и ее центр в основном сосредоточился на востоке вокруг города Голунь, который включал в себя триста городов и сел с огнищами и дубовыми домами.

После II века до н.э. начался великий холод в Ильмерской земле. Ранее племена уже испытали такой же великий холод до прихода в леса. Это было в Уральском регионе, где племена оставили свои старые поселения. Цивилизация Синташта-Аркаим, по всем признакам была покинута из-за наступления холодов. Из-за таких же холодов Русичи из Ильмерского (Русского) края в лесной зоне пошли затем на юг, где были по их понятиям «злачные травы». На юге Русичи начинают торговать скотом с Ромеями (Греками). Время – последнее столетие до н.э., возможно и начало новой эры. На юге было раздольное зеленотравье, и у Русичей имелось большое количества скота.

Одновременно с этими Русичами, пришедшими из лесной зоны, в степях живут рода других Русичей. На стыке эпох они ведут кровопролитные войны с Римом около Дуная. Для защиты от набегов своих северных территорий Рим возвел огромный вал вдоль правого берега Дуная. Но это не сдерживало Славян, и они частенько делали набеги на римские земли. В этой связи император Марк Аврелий и пошел с карательной акцией на Славян, чтобы покорить их и поубавить желания совершать разорительные набеги. Для Славян же поход М. Аврелия (II век) был захватнической войной, и они бились за свои земли не за страх, а на совесть. Погибли многие в той войне, среди них было много Борусских героев. Воины из лесов – Борусы были главными отрядами в Славянском войске. Борусы как раз и были теми Русичами, которые пришли в степи из Ильмерских лесов. Война продолжалась на Дунае вплоть до IV века. Много настрадались Русичи в тот раз, но все же добились независимости. В конечном итоге Римляне были биты Русичами, и легионеры были взяты в плен. После 10 лет работ на Русских полях они были отпущены.