Текст книги "Крах проекта «Человечество»"

Андрей Столяров
Миф о прогрессе

Наше время – это время безудержного мифотворчества. Мифы проникают буквально во все области человеческих знаний. Есть мифы исторические, есть политические, есть социальные, есть биологические, есть медицинские, есть какие угодно.

В частности, присутствует и миф о прогрессе, который, естественно, утверждает, что никакого прогресса в действительности не существует. То есть прогресс чисто технологический, конечно, наличествует, но вот прогресса нравственного, социального нет и в помине. Человек, как и раньше, остаётся существом морально глухим, общество не стремится подняться на более высокий этический уровень, количество зла в мире растёт, и «стрела Аримана», как вслед за Иваном Ефремовым называет это Юрий Шевчук, угрожает пронзить сердце нашей цивилизации.

Так вот, это именно миф.

Нравственный прогресс так же очевиден, как и прогресс технологический.

Вспомним, например, что ещё исторически не слишком давно, лет 200–300 назад, убийство считалось доблестью. Человек, убивший больше других, пользовался заслуженным уважением. А теперь убийство категорически осуждается, многие страны даже отменили смертную казнь.

Также ещё совсем недавно доблестью считалась война. Н. В. Гоголь, изображая Запорожскую Сечь, писал, что здесь собрались люди, «которые имели благородное убеждение мыслить, что всё равно, где бы ни воевать, только бы воевать, потому что неприлично благородному человеку быть без битвы». Война рассматривалась именно как благородное дело. Это было так даже в «просвещённом» XIX веке. Посмотрите: Соединённые Штаты тогда захватили половину Мексики, на которой образовались нынешние юго-западные штаты США: Калифорния, Аризона, Нью-Мексико, Юта, Невада, Техас… Европейские державы в это же время срочно расширяли свои колонии в Африке и на Востоке, безжалостно порабощая туземцев. Россия присоединила к себе громадные территории в Средней Азии с древнейшими городами – Самаркандом, Ташкентом и Бухарой. Причём эти войны в своем большинстве являлись чисто экспансионистскими: кто был сильней, тот и брал под контроль колоссальные регионы.

Это было цивилизованной нормой.

А сейчас войны опять-таки категорически осуждаются. Более того, их стараются общими усилиями локализовать или вообще погасить, хотя, конечно, удаётся это далеко не всегда.

Мне кажется, что прогресс налицо.

Кстати, интересный факт приводит А. П. Назаретян в своей книге о цивилизационных кризисах[3]3
  Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. – М.: 2001.


[Закрыть]. С развитием вычислительной техники удалось сделать, конечно, очень примерный расчёт числа военных жертв в течение обозримой истории. Так вот, выяснилось, что «с прогрессирующим ростом убойной силы оружия и плотности населения процент военных жертв на протяжении тысячелетий не возрастал. Судя по всему, он даже медленно и неустойчиво сокращался, колеблясь между 5 % и 1 % за столетие».

Косвенно это подтвердили и австралийские этнографы, сравнившие войны современных первобытных племён со Второй мировой войной. Процент потерь в обоих случаях оказался сопоставим.

Так что, по-моему, миф об остановке социального (нравственного) прогресса – это всего лишь миф. Нравственные ограничения крепнут и достаточно успешно сдерживают современную агрессивность.

«Стрела Аримана» красиво звучит, но летит мимо цели.

Что же касается преобразования человека, то действительно, этот процесс становится насущной необходимостью. Современный человек, в том виде как он существует, отстаёт от нарастающей сложности и техносферы, и социосферы. Отсюда – непрерывное углубление кризиса.

Вместе с тем модернизация человека вовсе не требует евгеники на генетическом уровне, как полагает автор статьи. Существуют более мягкие методы.

Собственно, когда Моисей, согласно преданию, сорок лет водил древнееврейский народ по пустыне, то это и было, говоря аналитическим языком, совершенно осознанное и целенаправленное этносоциальное проектирование. Было выделено определённое этническое сообщество: евреи, находящиеся в плену, далее оно было полностью изолировано от влияний других этнокультурных сообществ (уведено в пустыню), затем была проведена возрастная селекция: скитались сорок лет, ушли носители языческой, старой традиции и, наконец, на основе заповедей, принесённых пророком с горы Синай, на основе принципиально иного этнического канона был сформирован совершенно новый народ, который и вступил в Землю обетованную.

А в наше время хорошим примером быстрой и результативной этнокультурной трансформации являются немцы. Всего за сто лет, с середины XIX до середины XX века, они прошли следующие этапы метаморфоз: Михель («картофельный немец», как немцев называли в тогдашней Европе), бисмарковский немец (периода возникновения Германии как национального государства), кайзеровский немец (периода Первой мировой войны), арийский немец (периода фашизма) и, наконец, современный немец (примерно со второй половины ХХ века).

И никакого вмешательства на генетическом уровне.

Для этнокультурного преобразования наций, для выведения их сознания на соответствующий экологический уровень требуется лишь воля мирового сообщества.

Более ничего.

Правда, пока такой воли у нынешнего мирового сообщества нет.

Глава 6. Молчание Космоса (анданте)

Экспозиция

В один из уже давних годов ХХI века, в разгар летней жары, решив, как впоследствии выяснилось, ошибочно, что лесные дороги подсохли, я, пригласив коллег из «Зелёного Креста», а также Михаила Герштейна, тогда – председателя комиссии по изучению УФО Русского географического общества, отправился на границу Ленинградской и Вологодской областей, к легендарному в уфологической среде Корб-озеру. Там в 1961 году произошли события, так и не получившие хоть какого-то рационального объяснения…

Тогда нечто прочное, тяжёлое и, по всей видимости, летающее рухнуло с неба на берег озера, вывернуло грунт, проползло, оставляя канаву, до воды, погрузилось в воду (поломав лёд), а затем… исчезло. Во всяком случае, ни лесник, пришедший наутро, ни несколько военных экспедиций, исследовавших это место более 15 лет, никаких следов упавшего объекта не нашли. Среди уфологов этот случай считается одним из наиболее изученных эпизодов, связанных с материальными следами действий неопознанных летающих объектов.

…Конечно, лесные дороги и не думали просохнуть. Идти пришлось по колено в болотной тине, перебираясь сквозь бурелом и заросли довольно густого подлеска, по звериным тропам. Озеро, когда мы до него наконец добрались, поразило тишиной и безлюдьем. Воронка от падения ЧЕГО-ТО-ТАМ, про которое известно только, что оно НЕ метеорит, комета, ракета и так далее, была на месте. На наше удивление, она обильно поросла молодыми деревцами. Возможно, микроэлементный состав почвы здесь всё же стал другим.

Жители ближайшей к Корб-озеру деревни, расположенной в двадцати километрах к юго-западу, очень хорошо помнят обо всех многочисленных военных и гражданских экспедициях, искавших «ракету», да вот так ничего и не нашедших. Ни единого обломка, кроме непонятных чёрных шариков наподобие окалины, которые и сейчас можно было бы при желании в этой воронке накопать. НЛО, кстати сказать, эту местность вниманием не оставляют. Нам показали несколько видеозаписей, снятых на мобильные телефоны, на большинстве из которых опытный Михаил Герштейн углядел отсветы запусков с космодрома в Плесецке. Но только вот в Корб-озеро ничего из Плесецка не падало, и это как раз установлено точно…

Мы и не собирались в первый же приезд обнаружить нечто, не найденное военными и учёными, работавшими на Корб-озере спустя несколько недель после падения (и взлёта?) непонятного объекта. Просто положение дел на нашей планете стало таким, что в поисках надежды на счастливый оборот событий действительно начинаешь рассматривать самые фантастические варианты.

Разработка

Мы одиноки во Вселенной?

Наша планета – одна из множества похожих. По различным подсчётам астрономов, в нашей галактике может существовать около 150 миллионов внеземных цивилизаций – и то они займут лишь 0,1 % от количества землеподобных планет у солнцеподобных звёзд. Но Космос молчит. И, по правде говоря, нет никакой уверенности в том, что за время существования человечества у него были гости с других планет. Это явление – одиночество человечества во Вселенной – получило название «астросоциологического парадокса».

Осмысляя проблемы нашей цивилизации, грозящие ей в своей совокупности летальным исходом практически со стопроцентной вероятностью, мы не видим вокруг положительных примеров существования технологических цивилизаций, похожей на нашу. Этому может быть только три объяснения.

Наша цивилизация вообще может быть единственной в своём роде, и Иосиф Шкловский оказался прав, когда произнес с трибуны XXVII Международного геологического конгресса в 1984 году пророческие слова, в правильности которых, я надеюсь, вы, прочитав предшествующие главы, уже убедились: «Разумная жизнь не является высшей формой движения материи» и разум – «это только одно из бесчисленных «изобретений» эволюционного процесса, да к тому же приводящий вид, который им награждён, к эволюционному тупику».

Второй вариант заключается в том, что технологических цивилизаций, возможно, и множество во Вселенной, да вот срок их жизни недолог – либо войны, либо экологический кризис, либо внутренние противоречия, потеря желания жить дальше губят их. Опыт их гибели нам ничего не даст, да и познакомиться с ним мы попросту не успеем, сами вот-вот погибнем.

И, наконец, третий вариант – на множество действительно погибших технологических цивилизаций, превративших свои планеты в ядерные пустыни или, наоборот, создавших на них сонный рай гомеостаза, нашлись-таки несколько выживших, экстенсивно развивающихся, преодолевших внутренние проблемы и справившихся с проблемами внешними, такими, как гигантские расстояния и лютый холод космоса. Они путешествуют от звезды к звезде, осваивают новые территории, созидают нечто невиданное и мнят познание смыслом существования разумного существа. То есть живут так, как жили наши предки во времена Жюля Верна, с поправкой на уровень развития техники, конечно. И если такие «братья по разуму» есть, то тогда и у нас есть надежда на что-то большее, чем медленное угасание, потеря воли к экспансии, старение цивилизации и тоска ожидания очередных «варваров», которые поставят кровавую точку в нашей истории. Если есть такие «инопланетяне», то, значит, и наша гибель не предрешена, ведь у кого-то получилось. Просто мы их пока не встретили. Но ведь отсутствие доказательств не есть доказательство отсутствия. Надо просто продолжать искать.

Потому что иного доказательства «нетупиковости» технологического пути развития цивилизации, похоже, нет. И пока что иной приемлемой для нас формы цивилизации, кроме той, что сейчас умирает на наших глазах, нет тоже…

Но, похоже, Шкловский оказался прав. Разум – это не прогрессивное эволюционное приобретение. Это эволюционный тупик. А планеты – вообще не место для развития длительного эволюционного процесса. И вот почему.

Эволюционный тупик

Мы привыкли видеть опасность для человечества лишь в действиях самого человечества. Считаем, что глобальная катастрофа может быть только рукотворной и её может вызвать, например, атомная война или техногенный экологический кризис. На самом деле естественных причин для гибели цивилизации, обитающей на планете, тоже хватает с избытком.

Конечно, на первом месте – астероидная опасность. Периодически на нашу планету падает из космоса довольно крупный булыжник, и это так же неизбежно, как восход солнца. Животные и растения гибнут в пламени и следующих за пламенем льдах, а оставшиеся в живых начинают всё сначала. Вокруг Земли открыто более 100 000 астероидов. Один из них – Апофис – в 2029 году, в пятницу, 13 апреля, пролетит довольно близко к Земле. И если в этот раз катастрофа планету минует, под влиянием притяжения Земли астероид изменит свою орбиту и в следующий раз пролетит ближе…

Ледниковый период – ещё одна неизбежная неприятность для человечества. Сейчас на «геологическом календаре» планеты – межледниковье, короткий период между обледенениями. Геологи считают, что такие периоды продолжаются примерно 10 тысяч лет. Наш длится уже тринадцатое тысячелетие. Ученые всё чаще начинают говорить о регистрируемых признаках подготовки природы к возвращению льдов. А новый ледниковый период не пережить ни в каком убежище – во время последнего оледенения на месте нашего города был слой льда толщиной в километры.

Оледенение может начаться вследствие катастрофического извержения вулкана – такого, как то, что произошло 73 тысячи лет назад на острове Тоба. Тогда вулканическая пыль закрыла Солнце на несколько лет. Растительность суши погибла, за исключением экваториальных зон. С нею погибло 90 % видов живых существ. Человеческие особи чудом пережили этот период. Климатические условия после этой катастрофы были настолько суровы, что численность человечества не менялась на протяжении 20 тысяч лет. Подобные извержения случаются в истории нашей планеты с завидной регулярностью, примерно раз в 50 тысяч лет. Так как этот срок давно прошёл, обратим внимание на вулканы – вторые после астероидов кандидаты в «разрушители цивилизации». В первую очередь это, конечно, Йеллоустонский вулкан, взорвавшийся уже в десяти фантастических фильмах. Но не меньшую тревогу вызывают у нас и вулкан Килиманджаро, и пара Эльбрус – Казбек, о пробуждении которых вулканологи предупреждают с 70-х годов прошлого века. Взрыв подобной силы и «вулканическую зиму» за ним цивилизация не переживёт – хотя бы потому что запасов еды не хватит на несколько неурожайных лет.

Реприза

Мы считаем, что Шкловский был прав не только из-за наличия опасности катастроф и развитие разумной белковой планетарной жизни – не магистральный путь эволюции, а эволюционный тупик.

Во-первых, потому, что появление жизни из мёртвой материи на первый взгляд противоречит закону возрастания энтропии. Это всё равно как если бы волны моря стали бы не разрушать, а создавать песчаные замки. Вообще, все процессы, связанные с жизнью, разумом и эволюцией – кажутся противоречащими возрастанию энтропии. Кажутся. Потому что на самом деле природа на планетах выращивает вовсе не вершину эволюции. Природа выращивает там своего палача. Конечный этап развития природы – бесконечно сложное объединение бесконечно разных элементарных частиц, то есть вселенский хаос после конца миров. Вот тут, похоже, на основе бесконечной сложности бесконечно большого количества бесконечно малых элементов и возникнет Высший Разум…

Жизнь разрушает природу быстрее, чем природа разрушается в её отсутствие; разумная жизнь ускоряет процесс энтропии до космических масштабов. Если бы мы твёрдо знали, что на нас эволюция завершилась, то тогда мы твёрдо знали бы и свою миссию: уничтожение мира во имя грядущего Высшего Разума. К счастью, этим наша миссия не исчерпывается; многие философские и религиозные учения говорят, что мы пока ещё полуфабрикаты. И настоящий крупный прорыв вверх по эволюционной лестнице, ведущей, согласно закону о неубывании энтропии, вниз, у нас ещё впереди.

Во-вторых, надежду нам даёт наличие у некоторых из нас категорического императива, или внутреннего знания о том, что есть добро и зло. Мы понимаем – во всяком случае, лучшие из нас понимают и не устают объяснять остальным – что мы биологически – животные, и ведём себя, как животные в плане питания, размножения и так далее. И в то же время понимаем, что отнимать чужую жизнь ради продолжения своей – значит нести в мир зло. Очевидно, многие планетарные цивилизации не пережили подобного противоречия, объявив, по Тейяру де Шардену, «забастовку в ноосфере». Мы и сами, кажется, его не переживём. Так что не стоит удивляться, что космос молчит.

Планетарный разум – это обречённый на вечные моральные муки, загнанный в эволюционный тупик, измученный пленник совести. Это душа, заключённая в оболочку зверя, что хуже, чем ад, потому что терзания её, постоянные нравственные и физические мучения заставляют её уродоваться, становиться бессовестной, отрицать данный с соком яблока с древа познания категорический императив, понимание добра и зла… Попутешествуйте по миру – и сами убедитесь в подавляющем численном превосходстве в нём существ, лишь с виду похожих на человека, но совестью не обладающих, в каких угодно странах и нациях…

Нынешний вид человека, очевидно, должен выполнить две задачи: создать человека космического, свободного от «первородного греха», то есть не испытывающего необходимости убивать, чтобы жить самому, и стерилизовать Землю, окончательно превратившуюся к тому времени в место обитания «тупиковых видов человечества». Первая задача решается созданием «искинов» на базе квантовых компьютеров, вторую решат сами обыватели Земли, уничтожив среду своего обитания путём безудержного размножения и потребления природных ресурсов.

Другого выхода из эволюционного тупика, о котором, как видите, много раньше меня сказал академик Шкловский, я лично не вижу…

Андрей Столяров
Проблема галактического масштаба

Великое молчание космоса – одна из самых больших загадок Вселенной. Суть этой загадки проста. Если существуют инопланетные цивилизации, то почему мы не видим и не слышим их? Вселенная неисчислима. Только наша галактика, Млечный Путь, содержит в себе около 400 миллиардов звёзд. Вокруг многих из них имеются планеты. И, согласно современным оценкам, от 5 до 20 миллиардов планет по своим характеристикам подобны нашей Земле.

Причём здесь наличествует ещё одно серьёзное соображение. Феномены природы не могут быть уникальными, проще говоря – единичными. Напротив, они должны проявлять себя всякий раз при возникновении типовых, то есть аналогичных, условий. И если существуют миллиарды планет, подобных нашей Земле, то на многих из них тоже должна была зародиться жизнь, более того – должна была достигнуть высокоорганизованных форм.

Другими словами, инопланетные цивилизации должны возникать неизбежно. К тому же значительная их часть, стартовавшая раньше, уже должна была обогнать Землю по своему технологическому развитию. Они давно должны были выйти в космос и обнаружить себя. Но тогда – где они? Именно так – темпераментно: «Ну и где же они?» – воскликнул в своё время знаменитый физик Энрико Ферми, рассуждая о внеземных цивилизациях.

Юрий Шевчук излагает основные гипотезы, пытающиеся объяснить данный феномен. Наша Земля может всё-таки оказаться во Вселенной единственной – так считал, например, советский астрофизик И. С. Шкловский. Кроме того, иные цивилизации могли и просто погибнуть – в результате катастрофических войн или непреодолимых природных катаклизмов. Разум, поднявшись до определённого индустриального уровня, способен уничтожить себя сам, причём именно в планетарном масштабе.

Добавлю сюда ещё одну гипотезу, несколько экзотическую. Практически все прогнозы 1960-х годов предполагали, что экспансия человечества будет направлена в космос: мы создадим несколько баз на Луне, повесим постоянную научную станцию над Юпитером, начнём осваивать всю Солнечную систему. Ничего этого не произошло. Появились компьютеры, интернет, возникли миры виртуальной реальности. И вдруг оказалось, что жить в этих виртуальных мирах гораздо интереснее, чем в физическом мире. Они ярче, красочнее и доступнее. Они – на расстоянии вытянутой руки. В общем, вектор экспансии изменился. Человечество двинулось не в пустынный и тёмный космос, а в сияющий виртуал. Возможно, это судьба многих цивилизаций. Как только они попадают в пространство виртуальной реальности, то, очарованные её волшебными качествами, полностью погружаются в искусственный мир, как бы окукливаются и перестают обращать внимание на мир физический.

Может быть, именно так будет и на Земле.

Кто знает?

Ждать осталось недолго.

Хотя пока для объяснения Великого космического безмолвия наиболее убедительной, на мой взгляд, представляется гипотеза когерентного происхождения жизни. В рамках этой гипотезы Вселенная, возникшая в результате Большого взрыва, эволюционирует как единая сущность, проходя последовательные этапы развития. Сначала образуются газовые облака, затем они конденсируются в звёзды первого и далее второго поколения, вокруг звёзд возникают планеты, а на планетах земного типа зарождается жизнь.

В этом случае жизнь во Вселенной возникает лишь один-единственный раз, однако – массовым образом и внутри ограниченного «кольцевого» сегмента. То есть «сверхцивилизаций» в принципе не существует: все иные культуры находятся примерно на одном и том же «земном» уровне технологического развития. Ну а поскольку Вселенная расширяется и данный процесс идёт уже миллиарды лет, то эти искорки жизни разнесены сейчас на колоссальные расстояния друг от друга – средствами современных коммуникаций их просто не преодолеть.

Вселенная вообще значительно больше, чем это может представить себе разум обычного человека. Бездны пространства, лежащие между отдельными звёздами, трудно вообразить. В 1974 году в созвездие Геркулес, где, по предположениям того времени, могла существовать разумная жизнь, было отправлено так называемое «Послание Аресибо», которым Земля фактически заявила, что она есть.

Ну и что?

Это же не «Фейсбук», где посылаешь запрос и практически мгновенно получаешь ответ.

«Послание Аресибо» будет лететь до созвездия Геркулес 25 тысяч лет. И ещё столько же времени оно будет идти обратно на Землю. То есть ответ мы сможем получить лишь через 50 тысяч лет. Если, конечно, адресат в созвездии Геркулеса вообще имеется.

А ведь другие звёзды ещё дальше от нас.

Пока, как мне кажется, прошло слишком мало времени.

В координатах необозримой Вселенной человечество существует лишь ничтожную долю мгновения. Оно ещё только-только выглянуло из земной колыбели. Не сделало даже первых робких шагов.

Фактически жизнь во Вселенной представляет собой сейчас лишь горсть слабеньких искр, тлеющих в космической пустоте. Причём, как правильно заметил Юрий Шевчук, эти искры могут погаснуть в любой момент. Земля, например, может столкнуться с гигантским астероидом – вероятность этого очень мала, но всё-таки она есть. Земля может задохнуться в дыму грандиозного вулканического извержения – такие ситуации в прошлом уже бывали. Человечество может не справиться с очередной пандемией – попыткой природы отрегулировать чрезмерную численность вида Homo sapiens. Наконец, человечество может уничтожить само себя во внезапно вспыхнувшем хаосе всеобщей войны – ситуация в современном мире весьма нестабильная.

Наша искра действительно может погаснуть.

И потому особенно привлекательной кажется мысль о «человеке космическом», высказанная Юрием Шевчуком.

Быть может, истинное предназначение человечества как раз и заключается в том, чтобы, преодолев наконец внутренние разногласия, всё-таки выйти в космос, в загадочные просторы Вселенной, распространить жизнь по всей нашей Галактике и даже за пределы её и тем самым сохранить разум вопреки всем природным или космическим флуктуациям.

Вот какая задача перед нами стоит.

Задача неимоверных масштабов.

И ответственность наша за решение этой задачи будет особенно велика, если вдруг всё же окажется, что мы в этой Вселенной – одни.