Текст книги "Хожение за три моря"

Эттеров список Львовской летописи РНБ. F.IV.144. Л. 442 об. – 458 об. с исправлением по Архивскому списку Софийской второй летописи РГАДА. Ф. 181. № 371/821. Л. 193–220 об. и Троицкому списку РГБ. Ф. 304. Собрание Троице-Сергиевой лавры. [824]824
  *Прежние шифры: РГБ. Ф. 178. Музейное собр. № 8655; РГБ. Ф. 173. I. Фундаментальное собр. рукописных книг Троице-Сергиевой лавры. № 195.2.


[Закрыть]III. № 24. Л. 369–392 об.*

Оригинал и исследование

Летописный извод

Въ лѣто 6983… л. 440

Того же году обретох написание Офонаса тверитина^а[825]825
  ^аА тферитина.


[Закрыть] купца, что былъ^бв ЬІндеѣ^в[826]826
  ^{б – в}А Ндѣи.


[Закрыть] 4 годы¹, || а ходил, сказывает, с Василиемъ^а[827]827
  ^аА доб. с.


[Закрыть] л. 4412 об. Папиным. Азъ же опытах, коли Василей ходил с кречаты послом л. 442 от великого князя, и сказаша ми – за год до^б[828]828
  ^бАВ да.


[Закрыть] казанского похода пришел^в[829]829
  ^вВ здесь текст обрывается.


[Закрыть] из Орды, коли князь Юрьи под Казанью был, тогды его^г под Казанью^д[830]830
  ^{г – д}Л написано над строкой.


[Закрыть] застрелили². Се же написано не обретох, в кое лѣто пошел или в кое лѣто пришел из Ындѣя, умер, а сказывают, что, деи, Смоленьска не дошед умеръ³. А писание то своею рукою написал, иже его рукы тѣ^е[831]831
  ^еА нет.


[Закрыть] тетрати привезли гости к Мамыреву Василию, к дияку к великого князя на Москву⁴*.[832]832
  *Прим. 5 см. в Троицком изводе.


[Закрыть]

Се написах свое грѣшное хожение за три моря: 1‑е море^ж[833]833
  ^жА моря.


[Закрыть] Дербеньское, дориа Хвалится⁶, 2‑е море Индѣйское^з[834]834
  ^зА Индийское.


[Закрыть], дорѣя^и[835]835
  ^иА дория.


[Закрыть] Гундустанскаа,⁷ 3‑е море Черное^к[836]836
  ^кА Черьмное.


[Закрыть], дориа Стебольская^л[837]837
  ^лА Стебельская.


[Закрыть] ⁸.

Поидох от^м Спаса святаго^н[838]838
  ^{м – н}А святаго Спаса.


[Закрыть] златоверхаго⁹ и сь его милостию, от государя своего от великаго князя Михаила Борисовича¹⁰ Тверскаго^о[839]839
  ^оА Тферьскаго.


[Закрыть], и от влэдыкы Генадия¹¹ Тверскаго^п[840]840
  ^{о – п}А нет.


[Закрыть], и Бориса Захарьича¹².

И поидох вниз Волгою. И приидох в манастырь Колязин ко святѣй Троицы живоначалной и къ святым мучеником Борису и Глѣбу. И у игумена ся благословив у Макария || и у святыа братии¹³. л. 442 об. И ис Колязина поидох на Углеч¹⁴, и с Углеча отпустили мя доброволно. И оттуду^а[841]841
  ^аА оттолѣ.


[Закрыть] поидох с Углеча, и приѣхалъ есми на Кострому ко князю Александру^б[842]842
  ^бА Олександру.


[Закрыть] с ыною грамотою^в[843]843
  ^вА грамотаю.


[Закрыть]¹⁵ великогокнязя^г[844]844
  ^{в – г}А князя великаго.


[Закрыть]. И отпустил мя доброволно. И на Плесо¹⁶ приѣхал есми^д[845]845
  ^дА еси.


[Закрыть]

И приѣхал есми в Новгород в Нижней к Михайло х Киселеву и к пошлиннику к Ывану^е[846]846
  ^еА Ивану.


[Закрыть] к Сараеву¹⁷, и они мя отпустили доброволно. А Василей Папин проѣхал мимо город двѣ недѣли,^ж и яз ждал в Новѣгороде в Нижнем две недѣли^з[847]847
  ^{ж – з}А вставка на поле.


[Закрыть] посла татарскаго шпрваншина¹⁸ Асанбега, а ѣхал с кречаты от великого князя Ивана^и[848]848
  ^иА Иоана.


[Закрыть], а кречатов^к[849]849
  ^кА кречетов.


[Закрыть] у него девяносто^л[850]850
  ^лA 90.


[Закрыть].

И приѣхал есми с ними на низ Волгою. И Казань есмя проѣхали доброволно, не видали^м[851]851
  ^мА дали.


[Закрыть] никого, и Орду есмя проѣхали, и Сарай есмя проѣхали¹⁹. И вьѣхали есмя в Бузанъ²⁰. Ту наѣхали на^н[852]852
  ^нА нет.


[Закрыть] нас три татарины поганые и сказали^о[853]853
  ^оА сказала.


[Закрыть] нам лживые вѣсти: «Кайсым салтан²¹ стережет гостей в Бузани, а с ним три тьтсящи татар». И посол ширваншин Асанбѣгъ дал имъ по однорятке да по полотну, чтобы провели ^пмимо Хазтарахан²². «А оны, поганые татарове^р[854]854
  ^{п – р}А нет.


[Закрыть], по однорятке взяли, да вѣсть дали в Хазтара-ханъ^с[855]855
  ^сА Хазтарокань.


[Закрыть] царю. И яз свое судно покинул да полѣз есми на судно на послово и с това||рищи своими. л. 443

Поѣхали есмя мимо Хазтарахан^а[856]856
  ^аА Хазтарокань.


[Закрыть], а мѣсяцъ свѣтит, и царь нас видел, и татарове к нам кликали: «Качма²³, – не бѣгайте!» А мы того не слыхали ничего, а бежали есмя парусом. По нашим грехом царь послал за нами всю свою орду. Ини нас постигли на Богунѣ^б[857]857
  ^бА Бугинѣ.


[Закрыть]²⁴ и учали нас стреляти. И у нас застрелили человѣка, а у них дву татаринов^в[858]858
  ^вА татароновъ.


[Закрыть] застрѣлили. И судно наше стало на ѣзу²⁵, и они нас взяли да того часу разграбили, а моя была мѣлкая рухлядь^г[859]859
  ^гА рухледь.


[Закрыть] ²⁶ вся в меншем судне.

А в болшом суднѣ есмя дошли до моря, ино стало на усть Волги на мели, и они нас туто взяли, да судно есмя взад велѣли тянути вверхъ по ѣзу^д[860]860
  ^дА язю.


[Закрыть]. И тут судно наше меншее^е[861]861
  ^еА меншое.


[Закрыть] пограбили и четыре^ж[862]862
  ^жА четыря.


[Закрыть] головы взяли рускые, а нас отпустили голыми головами за море, а вверхъ нас не пропустили, вѣсти дѣля.

И пошли есмя в Дербенть²⁷, заплакавши, двема суды: в одном судне посол Асанбѣг, да тезикы²⁸, да русаков нас десеть^з[863]863
  ^зА десять.


[Закрыть] головами; а в другом судне 6 москвич, да шесть^и[864]864
  ^иА 6.


[Закрыть] тверич, да коровы, да кормъ нашь. А въстала фуртовипа²⁹ на море^к[865]865
  ^кА мори.


[Закрыть], да судно меншое разбило о берег. А ту есть городок Тархи^л[866]866
  ^лА Тархы.


[Закрыть] ³⁰, а люди вышли на берегъ, и пришли кайтакы³¹ да людей поймали всѣх.

л. 443 об.

И пришли есмя || в Дербенть, и ту Василей поздорову пришел, а мы пограблени. А били есмя челом Василию Папину да послу ширваншину Асанбѣгу^а[867]867
  ^аА Асамбѣгу.


[Закрыть], что есмя с ними пришли, чтобы ся печаловал о людех, что их поймали под Тархи^б[868]868
  ^бА Тархы.


[Закрыть] кайтаки. И Асанбѣг^в[869]869
  ^вА Осанбѣгъ.


[Закрыть] печаловался и ѣздил на гору к Булатубегу³². И Булатбегъ послал скорохода ко ширваншибегу^г[870]870
  ^гИспр., Л варшибегу; А рвашибегу.


[Закрыть]³³, что: «господине, судно руское розбило под Тархи, и кайтаки, пришед, люди поймали, а товар их^д[871]871
  ^дА нет.


[Закрыть] розграбили».

И ширваншабегъ того же^е[872]872
  ^еА нет.


[Закрыть] часа послал посла к шурину своему Алильбегу, кайтачевскому князю³⁴, что: «судно ся^ж[873]873
  ^жА доб. мое.


[Закрыть] розбило под Тархи, и твои люди, пришед, людей поймали, а товаръ их пограбили; и ты чтобы, меня дѣля, люди ко мнѣ прислал и товар их собрал, занже тѣ люди посланы па мое имя. А что будет тебѣ надобе у меня, и ты ко мнѣ пришли, и яз тебѣ, своему брату, не бороню. А тѣ люди пошли на мое имя, и ты бы их отпустил ко мнѣ доброволно, меня дѣля». И Алильбегъ того часа люди отслал^з[874]874
  ^зЛА лакуна, читается в Троицком изводе.


[Закрыть]*.[875]875
  * Далее в Летописном изводе пропуск. Прим. 35–54 см. в Троицком изводе.


[Закрыть].

л. 444

А поймает его море по двожды на день⁵⁵. И тут есми взял первый Великъ день⁵⁶, а пришел есми в Гурмыз за четыре недѣли до Велика дни. А то есми городы не всѣ писал, много городов великих. А в Гурмызе есть солнце варно, человѣка сожжет. || А в Гурмызе был есми мѣсяцъ, а из Гурмыза пошел есми за море Индѣйское^а[876]876
  ^аА Индийское.


[Закрыть] по Велице дни в Радуницу⁵⁷, в таву с конми

И шли есмя морем до Мошката⁵⁹ 10 дни^б[877]877
  ^бА дний.


[Закрыть]; а от Мошката до Дѣгу⁶⁰ 4 дни; а от Дѣга Кузряту⁶¹, а от Кузрята Конбаату^в62, а тут ся родит краска да лекъ⁶³. А от Конбата^г[878]878
  ^гА Канбата.


[Закрыть] к Чювилю⁶⁴, а от Чювиля есмя пришли въ 7‑ю недѣлю по Велице дни, а шли в тавѣ есмя 6 недѣль морем⁶⁵ до Чивиля^д[879]879
  ^дА Чювиля.


[Закрыть].

л. 444 об.

И тут есть Индийская страна, и люди ходят всѣ наги, а голова не покрыта, а груди голы^е[880]880
  ^еА головы.


[Закрыть], а власы в одну косу заплетены⁶⁶, а всѣ ходят брюхаты, а дѣти родятся^ж[881]881
  ^жА родят.


[Закрыть] на веяный год, а детей у них много. А мужики и жонкы всѣ нагы, а всѣ черны. Яз куцы хожу, ино за мною людей много, да дивуются бѣлому человѣку. А князь ихъ – фота⁶⁷ на головѣ, а другая на гузнѣ; а бояре у них – фота на плещѣ, а другаа на гузне, княини ходят фота на плетдѣ обогнута, а другаа на гузне. А слуги княжие и боярьскые – фота на гузне обогнута, да щит, да меч в руках, а иные с сулицами, а иные с ножи, а иные с саблями, а иные с луки и стрелами; всѣ наги, да босы, да болкаты⁶⁸, а волосовъ не бреют. А жонки ходят голова не покрыта, || а сосцы голы; а^а паропки^б[882]882
  ^аА и ^бА поропки.


[Закрыть] да девочки ходят наги до семи лѣт, сором не покрыт.

А ис Чювиля^в сухом пошли есмя^г[883]883
  ^{в – г}А пошли есмя сухом.


[Закрыть] до Пали 8 дний^д[884]884
  ^дА дни.


[Закрыть], то индѣйские городы⁶⁹. А от Пали до Умри⁷⁰ 10 дний^е[885]885
  ^еА дни.


[Закрыть], то есть город индѣйскый^ж[886]886
  ^жА индийский.


[Закрыть]. А от Умри до Чюнеря⁷¹ 7 дни.

Ту есть Асатхан Чюнерскыа индийскый^з[887]887
  ^зА индийски.


[Закрыть], а холоп меликътучаровъ⁷². А держит сем темъ от меликъточара.^и[888]888
  ^иА меликътучара.


[Закрыть] А меликътучар седит^к[889]889
  ^кА сидить.


[Закрыть] на 20^л[890]890
  ^лА и 20‑ти.


[Закрыть] тмах; а бьется с кафары 20 лѣт есть, то его добивают, то он побивает ихъ многажды⁷³. Хан же Асъ ѣздит на людех.⁷⁴ А слонов у него много, а коней у него много добрых, а людей у него много^м[891]891
  ^мА доб. добрых.


[Закрыть] хоросанцев⁷⁶. А привозят ихъ⁷⁶ из Хоросаньские земли, а иные из Оранской земли, а иные ис Туркменьекые земли, а иные ис Чеботайские земли⁷⁷, а привозят все морем в тавах – индѣйские карабли.

л. 445

И яз грѣшный привезлъ жеребца в Ындѣйскую землю, и дошелъ есми до Чюнеря богъ далъ поздорову все, а стал ми во сто рублей⁷⁸. Зима же у них стала с Троицына дни⁷⁹. А зимовали есмя в Чюнерѣ, жили есмя два мѣсяца. Ежедень и нощь 4 мѣсяцы всюда вода да грязь. В тѣ же дни у них орют да сѣгот пшеницу, да тутурган, да ногут, да все сьѣстное. Вино же у них чинят в великых || орѣхех – кози гундустаньская; а брагу чинят в татну⁸⁰. Кони же кормят нофутом, да варят кичирисъ с сахаром, да кормят кони, да с маслом, порану же дают имъ шешни. В Ьіндѣйской же земли кони ся у них не родят, вь их землѣ родятся волы да буйволы, на тѣх же ѣздят и товар возят, все дѣлают.

Чюнерей же град есть на острову на каменом, не одѣланъ ничѣм, богом сотворен. А ходят на гору день⁸² по одному человѣку: дорога тесна, а двема пойти нелзѣ.

В ЬІндѣйской земли гости ся ставят по подворьем, а ѣсти варят на гости господарыни^а[892]892
  ^аА осподарыни.


[Закрыть]⁸³, и постелю стелют^б на гости^в[893]893
  ^{б – в}А нет.


[Закрыть] господарыни^г[894]894
  ^гА осподарыни


[Закрыть], и спят с гостми. Сикиш илиресен ду шитель⁸⁴ бересин, сикиш илимесь екъ житель берсен, достур аврат чектур, а сикиш муфут; а любят бѣлых людей.

Зимѣ же у них ходит любо фота на гузнѣ, а другая по плечем, а третья на головѣ; а князи и бояре толды на себя въздевают порткы^д[895]895
  ^дИспр. по А; Л торткы.


[Закрыть], да сорочицу, да кафтан, да фота по плечем, да другою с я опояшет, а третьею голову увертит. А се оло, оло абрь, оло акъ, олло керем, олло рагим!

л. 445 об.

А в том в Чюнерѣ ханъ у меня взял жеребца, а увѣдал, что ^еяз не бесерменянин^ж[896]896
  ^{е – ж}А часть текста вытерта, читается серменинъ.


[Закрыть] – русинъ. И он молвит: «Жеребца дам да тысящу златых⁸⁶ дам, а стань в вѣру нашу || – в Махмет дени; ^аа не станет в вѣру нашу, в Махмат дени^б[897]897
  ^а—^бА нет.


[Закрыть], и жеребца возму, и тысячю златых на головѣ твоей возму». А срок учинил на четыре дни, в Осиожино говѣйно на Спасов день⁸⁶. И господь богъ смиловался на свой честный праздникъ, не оставил милости своеа от меня^в[898]898
  ^вА мене.


[Закрыть] грѣшнаго и не велѣлъ погибнути в Чюнерѣ с нечестивыми. И канун Спасова дни приѣхал хозяйочи Махмет хоросанець⁸⁷, и бил есми ему челом, чтобы ся о мнѣ печаловал. И он ѣздил к хану в город да меня отпросил, чтобы мя в вѣру не поставили, да и жеребца моего у него взял. Таково осподарево чюдо на Спасовъ день. Ино, братие русстии християня^г[899]899
  ^гА христиане.


[Закрыть], кто хощет поити в Ындѣйскую^д[900]900
  ^дА Индийскую.


[Закрыть] землю, и ты остави вѣру свою на Руси, да воскликнув Мах мета да поити в Гундустаньскую землю.

л. 446

Мене залгали псы бесермены, а сказывали^е всего много^ж[901]901
  ^{е – ж}А много всего


[Закрыть] нашего товара^з[902]902
  ^зА товару.


[Закрыть], ано нѣт ничего на нашу землю: все товаръ бѣлой на бесерменьскую землю, перец да краска⁸⁸, то и дешево. Ино возят ачеи морем, ини пошлины не дают⁸⁸ А пошлин много, а на море разбойников много. А разбивают все кафары^и[903]903
  ^иИспр., ЛА кафарыни.


[Закрыть],⁹⁰ ни кристияне, не^к[904]904
  ^кА ни.


[Закрыть] бесермене, а молятся каменым || болваном, а Христа не знают, ни Махмета не знают.

А ис Чюнеря есмя вышли на Оспожин день к Бедерю, к болшому их граду⁹¹. А шли есмя мѣсяць до Бедеря; а от Бедеря до Кулонкеря⁹² 5 дни; а от Кулонгеря^а[905]905
  ^аА Кулонкеря.


[Закрыть] до Кольбергу⁹³ 5 дни. Промежу тѣх великих градов много городов; на вся к день по три городы, а ино и по четыре городы^б[906]906
  ^бА грады.


[Закрыть]; колко ковов⁹⁴, толко градов. От Чювиля до Чюнеря 20 ковов, а от Чюнеря до Бедеря 40 ковов, а от Бедеря до КуЛонгеря 9 ковов.

В Бедере^в[907]907
  ^вА Бедери.


[Закрыть] же торгъ на кони, на товар, да на камки⁹⁶, да на шелкъ, на всей иной товар, да купити в нем люди черные; а иные в нем купли нѣт. Да все товар ихъ гундустаньской, да сьестное все овощь, а на Рускую землю товару^г[908]908
  ^гА товара.


[Закрыть] нѣт. А все черные люди, а все^д[909]909
  ^дА весь.


[Закрыть] злодѣи, а жонки все бляди, да вѣди^е[910]910
  ^еЛ переправлено на вѣдмы.


[Закрыть], да тати, да ложь, да зелие, осподарев морят зелиемъ.

л. 446 об.

В ЬІндѣйской земли княжат все хоросанцы,^жи бояре всѣ хоросанцы^з[911]911
  ^{ж – з}А дописано на нижнем поле и бояря все хурустанци.


[Закрыть]. А гундустанцы все пѣшеходы, а ходят перед хоросанцы на конех, а иные всѣ пѣніи, ходят борзо, а всѣ наги да боси, да щит в руцѣ, а в другой меч, а иные с луки великими с прямыми да^и[912]912
  ^иА доб. съ.


[Закрыть] стрелами. А бой их все слоны. Да пѣших пускают наперед, а хоросанцы на конех да в доспѣ||сех, и кони и сами. А к слоном вяжут к рылу да к зубом великие мечи по кентарю⁹⁶ кованых, да оболочат ихъ в доспѣхи булатные, да на них учинены городкы, да в городкѣх по 12 человѣкъ в доспѣсех, да всѣ с пушками да с стрелами.

Есть у них одно мѣсто, шихбъ Алудин пиръ ятыр, базар Алядинандъ⁹⁸. На год единъ базаръ, съезжается вся страна Индийская торговати. да торгуют К) дни; от Бедеря 12 ковов. Приводят кони, до 20^а[913]913
  ^аА 20‑ти.


[Закрыть] коней тысящь^б[914]914
  ^{а – б}А тысящь коней.


[Закрыть] продавати, веяный товар свозят. ^вВ Гундустаньской^г[915]915
  ^{в – г}А во Индустаньской.


[Закрыть] земли тъй торгъ лучыпий, веяный товар продают и купят на память шиха Аладина, а на русскый^д[916]916
  ^дА доб. празникъ.


[Закрыть] на Покров святыя Богородица⁹⁹.

Есть в том Алянде птица гукукь, летает ночи, а кличет: «кукъ-кукь»¹⁰⁰, а на которой хоромине седит^е[917]917
  ^еА сидить.


[Закрыть], то тут человѣкъ умрет; и кто ^жхощет еа^з[918]918
  ^{ж – з}А еа хощет.


[Закрыть] убита, ино у ней изо рта огонь^и[919]919
  ^иА огнь.


[Закрыть] выйдет. А мамоны^к ходят нощи^л[920]920
  ^{к – л}Л написано на нижнем поле.


[Закрыть], да имают куры, а живут в горѣ или в каменье¹⁰¹. А обезьяны, то тѣ живут по лѣсу.

л. 447

А ^му них есть^н[921]921
  ^{м – н}А есть у них.


[Закрыть] князь обезьяньскый, да ходит ратию своею¹⁰². Да кто^о[922]922
  ^оА доб. их.


[Закрыть] замает^п[923]923
  ^пА заимает.


[Закрыть], и они ся жалуют князю своему, и оны, пришед на град, дворы разваляют и людей побьют. А рати их, сказывают, велми много, а язык^р у них есть свой^с[924]924
  ^{р – с}А есть у них свой.


[Закрыть]. А детей родят много; || да которой родится ни в^а[925]925
  ^аА во.


[Закрыть] оца^б[926]926
  ^бА написано под титлом.


[Закрыть], ни в матерь, ини тѣх мечют но дорогам. Ины гундустаньцы тѣх имают, да учат ихъ всякому рукодѣлшо, а иных продают ночи, чтобы взад не знали бежати, а иных учат базы^в[927]927
  ^вИспр. по А; Л казы.


[Закрыть] миканет.

Весна же у них стала с Покрова^г[928]928
  ^гИспр., Л похвалы; А похвала.


[Закрыть] святыа Богородица. А празднуют^д[929]929
  ^дА празнуют.


[Закрыть] шигу Аладину веснѣ, две недѣли по Покровѣ, а празднуют^е[930]930
  ^еА празнуют.


[Закрыть] 8 дни. А весну дрьжат 3 мѣсяцы, а лѣто 3 мѣсяца^ж[931]931
  ^жА мѣсяци.


[Закрыть], а зиму^з[932]932
  ^зА доб. у них.


[Закрыть] 3 мѣсяцы.

Бедер же их стол Гундустану бесерменьскому. А град есть великъ, а людей много велми. А салтан невелик – 20^и[933]933
  ^иА 20‑ти.


[Закрыть] лѣт¹⁰³, а держат бояре, а княжат хоросанцы, а воюют все хоросанцы. Есть хоросанець меликтучар боярин, ино у него двѣсте тысящь рати своей, а у Фаратхана 20 тысящь^к[934]934
  ^кИспр., Л тысят; А тысяч.


[Закрыть]¹⁰⁴, а много тѣхъ ханов по 10^л[935]935
  ^лА 10‑ти.


[Закрыть] тысящь рати. А с салтаном выходят триста тысящь рати своей. А земля людна велми и пышны^м[936]936
  ^мА пышна.


[Закрыть] велми; а все их носят на кровати своей на серебряных, да пред ними водят кони в санех златых до 20^н[937]937
  ^нА 20‑ти.


[Закрыть]; а на конех за ними 300 человѣкъ, а пѣших пятьсот человѣкъ, да трубников 10 человѣкъ, да варганниковъ 10 человѣкъ, да свирѣлников 10 человѣкъ.

л. 447

Салтан же выезжает на потѣху с матерью¹⁰⁶ да с женою, ино с ним человѣкъ на конех 10 тысящь, а пѣших пятьдесят^о[938]938
  ^оА 50 000.


[Закрыть] тысящь, || а слонов выводят двѣсте, наряженых в доспѣсех золоченых, да пред ним трубников сто человѣкъ, ^ада плясцов сто человѣкъ^б[939]939
  ^{а – б}Л дописано на верхнем поле; А дописано на нижнем поле другим почерком.


[Закрыть], да коней простых 300 в санех золотых, да обезьян за ним сто, да блядей сто, а все гаурокы.

В салтанове^в[940]940
  ^вА султановѣ.


[Закрыть] же дворѣ семеры ворота, а в воротех седит^г[941]941
  ^гА сидить.


[Закрыть] по сту сторожев да по сту писцов кафаров. Кто пойдет, ини записывают, а кто выйдет, ини записывают. А гарипов не пускают въ град. А дворъ же его чюден велми, все на вырезе да на золоте, и послѣдний камень вырезан да златом описан велми чюдно. Да во дворѣ у него суды розные.

Город же Бедерь^д[942]942
  ^дИспр. по А; Л Дебер.


[Закрыть] стерегут в нощи тысяща человѣкъ кутоваловых¹⁰⁶, а ѣздят на конех в доспѣсех, да у всѣх по свѣтычю.

А яз жеребца своего продал в Бедери. Да наложил есми у него шестьдесят да осмь футунов¹⁰⁷, а кормил есми его год. В Бедери же змеи ходят по улицам, а длина еѣ двѣ сажени^е[943]943
  ^еЛА лакуна, читается в Троицком изводе.


[Закрыть]*.[944]944
  *Далее в Летописном изводе пропуск. Прим. 108–114 см. в Троицком изводе.


[Закрыть]

В четвертые, человѣкъ, а образом лютаго звѣря, а являя ся им^ж[945]945
  ^жА доб. весь.


[Закрыть] хвостомъ. А вырезан на камени, а хвостъ через него^з[946]946
  ^зА наго.


[Закрыть] сажени¹¹⁶.

л. 448

К бухану же съезжается вся страна Индийская на чюдо бутово¹¹⁶. Да у бутхана бреются^и[947]947
  ^иИспр., ЛА не бреются.


[Закрыть] старые и молодые, жонки и девочки. А бреют^к[948]948
  ^{к – л}А всѣ волосы на себѣ.


[Закрыть] на себѣ всѣ воло||сы^л, – и бороды, и головы, и хвосты¹¹⁷. Да пойдут к бутхану. Да со всякие головы емлют по двѣ шешькѣни пошлины на бута, а с коней по четыре футы¹¹⁸. А съезжается к бутхану всѣх людей бысты азаръ лекъ вах башет сат азаре лек¹¹⁹.

В бухане же бут вырезан ис камени ис чернаго, велми великъ, да хвостъ у него через него, да руку правую поднялъ высоко да простеръ еѣ, аки Устенеянъ царь Цареградскый, а в лѣвой рудѣ у него копие¹²⁰. А на нем нѣт ничего, а гузно у него обязано ширинкою, а видение обезьянино. А иные буты наги, нѣт ничего, кот ачюкъ, а жонки бутовы нагы вырѣзаны и с соромом, и з детми. А перед бутом же стоит волъ велми велик, а вырѣзай ис камени ис чернаго, а весь позолочен¹²¹. А целуют его в копыто, а сыплют на^а[949]949
  ^аА на полях.


[Закрыть] него цвѣты.

л. 448 об.

Индѣяне же не ѣдят никоторого же мяса, ни яловичины, ни боранины, ни курятины, ни рыбы, ни свинины, а свиней же у них велми много. Ядят же в день двожды, а ночи не ядят, а вина не ииют, ни сыты¹²². А з бесермены ни пиютъ, ни ядят. А ѣства же ихъ плоха. А один с одным ни пьет, ни ѣсть, ни з женою. А ѣдят брынец, || да кичири с маслом, да травы розные ядят, а варят с маслом да с молоком, а ѣдят все ^арукою правою^б[950]950
  ^{а – б}А правою рукою.


[Закрыть], а лѣвою не приимется ни за что. А ножа не дрьжат, а лжицы не знают. А на дорозе кто же варит себѣ кашу, а у всякого по горньцу. А от бесермен крыются, чтоб не посмотрил ни в горнець, ни въ ѣству. А толко посмотрит, ино^в[951]951
  ^вА ини.


[Закрыть] тое ѣствы не едят. А едят, покрываются гглатомъ, чтобы никто не виделъ его¹²³.

А намаз же их на восток, по-русскыи. Обе руки подымают высоко, да кладут на тѣмя, да ложатся ниць на землѣ, да весь ся истянет по земли, то их поклоны. А ѣсти же садятся, и оны омывают руки да ноги, да и рот пополаскивают. А бутханы же их без дверей, а ставлены на восток, а буты стоят на восток. А кто у них умрет, ини тѣх жгут да и попел сыплют на воду. А у жены дитя ся родит, ^гино бабитмуж^д[952]952
  ^{г – д}А написано на полях.


[Закрыть], а имя сыну дает отець, а мати дочери. А добровта¹²⁴ у них нѣт, а сорома не знают. Потел или пришелъ, ини ся кланяют по-чернеческыи^е[953]953
  ^еА чернеческы.


[Закрыть], обе руки до земли дотычют, а не говорит ничего.

л. 449

К Первети же ѣздят о Великом заговение, къ своему их туто Иерусалимъ, а бесерменскыи Мякъка^ж[954]954
  ^жИспр., ЛА Кока.


[Закрыть], а по-рус||скыи Ерусалимъ, а по-индѣйскыи^а[955]955
  ^аА индѣйски.


[Закрыть] Порват. А сьезжаются всѣ наги, толко на гузне плат; а жонки всѣ паги, толко на гузне фота, а иные ф фотах, да на шеях жемчюгу много, да яхонтов¹²⁶, да на руках обручи да перстьни^б[956]956
  ^бИспр., ЛА перси.


[Закрыть] златы. Олло оакь! А внутрь к бутхану ѣздят на волѣх, да у вола рога окованы мѣдию, да на шеи у него триста колоколцов, да копыта подкованы мѣдию. А тѣ волы аччеи^в[957]957
  ^вА ачьчѣ.


[Закрыть] зовут.

Индѣяне же вола зовут отцем, а корову материю, а каломъ^г[958]958
  ^гИспр., ЛА какомъ.


[Закрыть] пекут хлѣбы и ѣству варят собѣ, а попелом тѣмъ мажут ся по лицу, и по челу, и по всему тѣлу знамя. В недѣлю же да в понедѣлник едят однова днем. В Ындѣя^д[959]959
  ^дА Индѣе.


[Закрыть] же какъпа чектуръ, а учюсьдерь: секить илирсень, ики жител; акичаны ила атарсын алты жетел берѣ; булара достуръ. А куль коравашь учюзь: чяр фуна хубъ, бем фуна¹²⁶ хубѣсиа; капъкара амьчюкь кичи-хошь.

л. 449 об.

От Первати же приѣхал есми в Бедерь за пятнатцать денъ до бесерменьскаго улу багря¹²⁷. А Великаго дни и въскресения Христова не вѣдаю, а по нримѣтам гадаю Великъ день бывает християньскы^е[960]960
  ^еА христьяньскый.


[Закрыть] первие бесерменьскаго баграма за девять дни^ж[961]961
  ^жА дний.


[Закрыть] или за десять дни^з[962]962
  ^{ж – з}А дописано на нижнем поле другим почерком.


[Закрыть][963]963
  ^зА дней.


[Закрыть] ¹²⁸. А со мною || нѣт ничего, никоея^а[964]964
  ^аА никое.


[Закрыть] книги; а книги есмя взяли с собою с Руси, ино колимя пограбили, ини и ихъ взяли, а яз забыл вѣры кристьяньские^б всее, праздники кристьяньскые^б[965]965
  ^бА христьяньские.


[Закрыть], ни Велика дни, ни Рожества Христова не знаю; а промежу есми вѣр таньгрыдан истрѣмень, ол сакласын: «Олло худо, олло акь, олло ты, олло каримелло, таньгресень, худосеньсень. Богъ един, тъй царь славы, творецъ небу и земли».

А иду я на Русь¹²⁹, кѣтъмышьтыр именъ, урус тутътым. Мѣсяцъ мартъ прошел, и яз заговѣлъ з бесермены в недѣлю, да говѣл есми мѣсяцъ, мяса есми не ѣлъ и ничего скоромнаго, никакие ѣствы бесерменские, а ѣлъ есми^в[966]966
  ^вА доб. все.


[Закрыть] по-двожды на депь хлѣбъ да воду, авратыйля^г[967]967
  ^гА авратиля.


[Закрыть] ятмадым. Да молился есми Христу вседрьжителю, кто сотворил небо и землю, а иного есми не призывал никоторого именемъ^д[968]968
  ^дА имении.


[Закрыть], богъ олло, богъ керим, богъ рагимъ, богъ хосдо, богъ акьберъ, богъ царь славы, олло варенно, олло рагимельно^е[969]969
  ^еА рагимелло.


[Закрыть] сеньсень олло ты.

л. 450

А от Гурмыза итти морем до Галат¹³⁰ 10 дни, а от Галаты^ж[970]970
  ^жА Галата.


[Закрыть] до Дѣгу шесть дни, а от Дѣга до Мошката 6 дни, а от Мошката до Кучьзрята¹³¹ 10 дни, а от Кучьзрята до || Камбата 4 дни, а от Камбата до Чивиля^а[971]971
  ^аА Чювиля.


[Закрыть] 12 дни, а от Чювиля до Дабыля¹³² 6 дний^б[972]972
  ^бА дни.


[Закрыть], Дабыло же есть пристанище в Гундустани послѣднее бссеременьству. А от Дабыля^в[973]973
  ^вА Добыля.


[Закрыть] до Келекота¹³³ 25 дни, а от Келекота до Силяна¹³⁴ 15 дни, а от Силяна до Шаибата¹³⁵ мѣсяцъ итти, а от Шаибата^г[974]974
  ^гА Шабата.


[Закрыть] до Певгу¹³⁶ 20 дни, а от Певгу до Чини да до Мачина¹³⁷ мѣсяцъ итти, морем все то хожейие. А от Чини до Китаа итти сухом 6 мѣсяцъ, а морем 4 дни итти, арастъ хода чотъмъ.

Гурмыз же есть пристанище велико, всего свѣта люди в нем бывают, всякмй товар в нем есть, что во всем свѣте родится, то в Гурмызе есть все. Тамга же велика, десятое съ всего емлют.

Камбаят же пристанище Индийскому морю всему, а товаръ в нем все дѣлают алачи, да пестреди, да киндяки^д[975]975
  ^дИспр. по А; Л киндяди.


[Закрыть], да чинят краску нил, да родится в нем лекъ, да ахикь^е[976]976
  ^еА ахыкъ.


[Закрыть], да лон¹³⁹.

Дабыло же есть пристанище велми велико, а приводят кони из Мисюря, изо Арабъстани¹⁴⁰, да ходят сухом мѣсяцъ до Бедери да до Кельбергу.

л. 450 об.

А Келекот же есть пристанище Индѣйскаго моря всего. А проити его не дай бо никакову костяку: а кто его не увидит, тот поздорову не || приидет морем¹⁴¹. А родится в нем перецъ, да зеньзебил, да цвѣт, да мошкат, да каланфуръ, да корица, да гвоздники, да пряное коренье в нем родится много. Да все в немъ дешево. Да кул да калавашь писааръ хубь сия.

А Силянъ же есть пристанище Индѣйскаго^а[977]977
  ^аА Индийскаго.


[Закрыть] моря немало, а в немъ лежит баба Адамъ на горѣ на высоцѣ¹⁴³. Да около еѣ родится камение драгое, да червьцы, да фатисы, да бабугури, да бинчаи, да хрусталь, да сумбада^б[978]978
  ^бА сумбамда.


[Закрыть]¹⁴⁴. Да слоны родятся, да продают ихъ в локот, да девякуши продают в вѣс¹⁴⁵.

А Шабатское пристанище Индѣйскаго^в[979]979
  ^вА Индийскаго.


[Закрыть] моря велми велико. А хоросанцем дают алафу по тѣнке^г[980]980
  ^гА денгѣ.


[Закрыть] на день¹⁴⁶, и великому и малому. А кто в нем женится хоросанець, и князь шабатскый дает по тысячи тенекъ на жертву, да алафу дает на всякый мѣсяцъ по пятидесяти тенекъ. Да родится в Шабате шолкъ, да сандалъ, да жемчюгъ, да все дешево.

А в Пегу^д[981]981
  ^дА Пѣвгу.


[Закрыть] же есть пристанище немало. Да все в нем дербыши живут индийскыи, да родятся в нем камение драгое, маникъ, да яхут да кирпук¹⁴⁷; а продают же каменье деръбыши.

л. 451

А Чинское же да Мачинское приста || нище велми велико, да дѣлают в нем чини, да продают же чини в вѣс, а дешево. А жоны их с мужи своими спят в день, а ночи жены их ходят спати к гарипом, да спят с гарипы, да дают имъ алафу, да приносят с собою ѣству сахарную да вино сахарное, да кормят да поят гостей, чтобы еѣ любил, а любят гостей людей бѣлых, занже их люди черны велми. А у которые жены от гостя зачнется дитя, и мужи дают алафу; а родится дитя бѣло, ино гостю пошлины 300 тенекъ, а черное родится, ино ему нѣт ничего, что пилъ да ѣлъ, то ему халялъ.

Шаибат^а[982]982
  ^аА Шабаит.


[Закрыть] же от Бедеря 3 мѣсяцы, а от Дабыля до Шабата 2 мѣсяца морем итти. Мачим да Чим от Бедеря 4 мѣсяцы морем итти, а там же дѣлают чими, да все дешево. А до Силяна 2 мѣсяца итти морем, а до Келекота мѣсяцъ итти.

л. 451 об.

В Шаибате^б[983]983
  ^бА Шабаите.


[Закрыть] же родится шолкъ, да инчи, да жемчюг, да санданъ^б[984]984
  ^вА сандал.


[Закрыть]; слоны же продают в локот. В Силяке же родится ахммоны¹⁴⁸, да червьцы, да фатисы, да хрусталь, да бабугури^г[985]985
  ^гА бабугари.


[Закрыть]. В Лекоте же родится перецъ, да мошкат, да гвоздники, да фуфал, да цвѣт. В Кузряте же родится краска да лукъ, да в Камбояти родится ахикь. ||

Во Рачюре же родится алмаз бир кона да ^ановъ кона^б[986]986
  ^{а – б}А наковна.


[Закрыть] же алмаз. Продают почку¹⁴⁹ по пяти рублев, а доброго по десяти рублевъ, почка алмазу пѣнечьче кени, сия же чара – шеше^в[987]987
  ^вА шешь.


[Закрыть] кѣнь, а сипит екъ тенка. Алмаз родится в горѣ каменой, а продают же ту гору каменую локот по двѣ тысячи фунтов златых новаго алмаза, а кона алмазу продаютъ в локот по десяти тысяч фунтовъ златых¹⁵⁰. А земля^г[988]988
  ^гА землю.


[Закрыть] же таа Меликъханова^д[989]989
  ^дА Меликъхановова.


[Закрыть]¹⁵¹, а холопъ салтанов. А от Бедеря 30 ковов.

А сыто жидове зовут Шабат своими жпдовы, а то лжут; а шаибатене не жидова, ни бесермена, ни кристьяне^е[990]990
  ^еА христьане.


[Закрыть], иная вѣра индийскаа, ни с худы, ни з бесермены ни пиют, ни ядят, а мяса никакова не^ж[991]991
  ^жА ни.


[Закрыть] ядят. Да в Шабате же все дешево. А родится шолкъ да сахар^з[992]992
  ^зА сахоръ.


[Закрыть], велми дешев. Да по лѣсу у них мамоны ходят да обезьяны, да по дорогам людей дерут; ино у них ночи по дорогам не смѣют ѣздити обезьянъ дѣля да мамон дѣля.

л. 452

От Шабата же 10 мѣсяцъ сухом итти, а морем 4 мѣсяцы аукыиков^и [993]993
  ^иА аукииковъ.


[Закрыть]¹⁵². А у^к[994]994
  ^кА от.


[Закрыть] оленей^л[995]995
  ^лЛ ω написано над словом; А леней.


[Закрыть] кормленых рѣжут пупки, а в нем мскус^м[996]996
  ^мА скус.


[Закрыть] родится; а дикие олени пупкы из собя роняют по лѣсу, ино ис тѣх воня выходит, да и сь ѣсть^н[997]997
  ^нА есть.


[Закрыть] тот || не свѣж¹⁵³.

Мѣсяца маиа 1 день Велик день взял есми в Бедере^а[998]998
  ^аА Бедери.


[Закрыть] в бесермепьском в Гундустанѣ^б[999]999
  ^бИспр. по А; Л Гунстанѣ.


[Закрыть], а бесермена баграм взяли в середу^в[1000]1000
  ^вА среду.


[Закрыть] мѣсяца¹⁵⁴; а заговѣл есми мѣсяца априля^г[1001]1001
  ^гА апрѣля.


[Закрыть] 1 день. О благовѣрнии русстии кристьяне^д[1002]1002
  ^дА христьане.


[Закрыть]! Иже кто по многим^е[1003]1003
  ^е—А мно…


[Закрыть] землям много плавает во многия беды впадают и вѣры ся да лишают кристьяньские. Аз же рабище божий Афонасий сжалихся по вѣре кристьянской. Уже проидоша 4 великая говѣйна и 4 проидоша Великыя дии, аз же грѣшный не вѣдаю, что есть Велик день. или говѣйно, ни Рожества Христова не знаю, ни иных праздников не вѣдаю, ни среды, ни пятницы не вѣдаю – а книг у меня нѣту. Коли мя пограбили, ини книги взяли у меня. Азъ же от многия беды ноидох до Индѣя, занже ми на Русь поити нѣ с чем, не осталось у меня товару ничего. Первый же Велик день взял есми в Каинѣ, а другый Велик день в Чебокару¹⁵⁵ в Маздраньской землѣ, третей Велик день в Гурмызе, четвертый Велик день взял есми в Ындѣе з бесермены в Бедерѣ; ту же много планах по вѣре кристьяньской.

л. 452 об.

Бесерменин же Меликъ¹⁶⁶, тот мя много понуди в вѣру бесерменьскую стати. Аз же ему рекох: «Господине! Ты намаз каларъсень, || мен да намаз кыларъсиз, мен да 3 каларемен; а сень инчай». Он же ми рече: «Истинну ты не бесерменин кажешися, а кристьяпьства не знаешь». Азъ же во многыя помышлениа впадох и рекох в себѣ: «Горе мнѣ окаянному, яко от пути истиннаго заблудихся и пути не знаю уже, камо пойду. Господи боже веедрьжителю, творець небу и земли! Не отврати лица от рабища^а[1004]1004
  ^—аА …ща лакуна между л. 209об. и 210.


[Закрыть] твоего, яко въ скорби есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, господи, от пути истиннаго, настави мя, господи, на путь цравый, яко никоея же добродѣтели в нужи тъй не сътворих тобѣ, господи боже мой, яко дни своя преплых во злѣ все. Господи мой, олло перводигерь, олло ты, карим олло, рагим олло, карим олло, рагимелло; ахамдулимо. Уже проидоша Великия дни четыре в бесерменьской землѣ, а кристьяньства^б[1005]1005
  ^бА христьяньства.


[Закрыть] не оставих. Дале богъ вѣдает, что будет¹⁶⁷. Господи боже мой, на тя уповах, спаси мя, господи боже мой!»

В Ындѣе же бесермеиьском в Великом Бедерѣ смотрил есми на Великую нощь на Великый день Волосыны да Кола¹⁶⁸ в зорю вошли, а Лось главою стоит на восток.

л. 453

На багрям на бесерменьской выѣхал султан || на шеферич, ино с ним 20 возыров^а[1006]1006
  ^аА възырев.


[Закрыть] неликых, да триста слонов наряженых в доспѣсех булатных да з городки, да и городкы окованы. Да в городкѣх по б^б[1007]1007
  ^бА шти.


[Закрыть] человѣкъ в доспѣсех, да и с пушками, да и с пищалми, а на великом слоне по 12 человѣкъ. Да на всяком по два проборца^в[1008]1008
  ^вА пропорца.


[Закрыть] великых, да к зубом повязаны великые^г[1009]1009
  ^гА великиа.


[Закрыть] мечи по кентарю, да к рылу привязаны великыа желѣзныя гири¹⁵⁹. Да человѣкъ седит^д[1010]1010
  ^дА сидить.


[Закрыть] в доспѣсе промежу^е[1011]1011
  ^еА промежь.


[Закрыть] ушей, да крюк у него желѣзной великой, да тѣм его правят. Да коней простых¹⁶⁰ тысяща в санех златых, да верьблюдов сто с нагарами, да трубников 300, да плясцов 300, да ковре 300.¹⁶¹ Да на салтане кавтан^ж[1012]1012
  ^жА кафтанъ.


[Закрыть] весь сажен яхонты, да на шапке чичяк олмаз великый, да саадак^з[1013]1013
  ^зЛ са написано над строкой.


[Закрыть] ¹⁶² зол от сь яхонты, да три сабли на нем золотом окованы, да седло золото,^и да снасть золота, да все золото^к[1014]1014
  ^{и – к}Л вставка на поле.


[Закрыть]. Да пред ним скачет кафаръ пѣть да играет теремцомъ^л[1015]1015
  ^лИспр. по А; Л таремцов.


[Закрыть]¹⁶³, да за ним пѣіпих много. Да за ним благой¹⁶⁴ слонъ идет, а весь в камкѣ^м[1016]1016
  ^мИспр. по А; Л камнѣ.


[Закрыть] наряженъ, да обивает люди, да чѣпь у него желѣзна велика во рте, да обивает кони и люди, кто бы на салтана не наступил^н[1017]1017
  ^иА наствупил.


[Закрыть] блиско.

л. 453 об.

А брат султанов¹⁶⁵, а тот седит^о[1018]1018
  ^оА сидить.


[Закрыть] на кровати на золотой, да над ним терем оксамитен, да маковица золота съ яхонты, да несут его ||20 человѣкъ.

А махмут¹⁶⁶ седит^а[1019]1019
  ^аА сидит.


[Закрыть] на кровати же на золотой, да над ним терем шидян с маковицею золотою, да везут его на 4‑х конех в санех златых^б[1020]1020
  ^бА золотых.


[Закрыть]. Да около^в[1021]1021
  ^вЛ ω (первое) написано над строкой.


[Закрыть] его ^глюдей многое множество^д[1022]1022
  ^{г – д}А многое множество людей.


[Закрыть], да пред нимъ певцы, да плясцов много; да всѣ з голыми мечи, да с саблями, да с щиты, да с сулицами, да с копии, да с луки с прямыми с великими. Да кони всѣ в доспѣсех, да саадаки на них. А иные ^енаги всѣ^ж[1023]1023
  ^{е – ж}А всѣ наги.


[Закрыть], одно платище на гузне, сором завѣшев^з[1024]1024
  ^зА завѣшанъ.


[Закрыть].

В Бедере же мѣсяцъ стоит три дни^и[1025]1025
  ^иИспр., ЛА нет.


[Закрыть] полонъ. В Бедере же сладкаго овощу нѣт. В Гундустани же силнаго вару нѣт. Силен варъ в Гурмызе дав Кятобагряим^к [1026]1026
  ^кА Кятобагряимѣ.


[Закрыть]¹⁶⁷, гдѣ ся жемчюг родит, да в Жидѣ¹⁶⁸, да в Мярѣ, да в Оръобьстани, да в Ларѣ. А в Хоросанской землѣ варио, да не таково. А в Чеготани велми варно. В Ширязи¹⁶⁹, да въ Езди, да в Кашини[1027]1027
  ^лА Кашани.


[Закрыть]^л варео, да вѣтръ бывает. А в Гиляи¹⁷⁰ душно велми да парище лихо, да в Шамахѣе паръ лих; да в Вавилоне¹⁷¹ варно, а в Люпѣ^м[1028]1028
  ^мА Ляпе.


[Закрыть]¹⁷² не так варно.

л. 454

А в Севастий губѣ¹⁷³ да в Гурмызской землѣ¹⁷⁴ добро обилно всѣм. Да Турская земля¹⁷⁵ обидна велми. Да в Волоской землѣ¹⁷⁶ обилно и дешево. Да и Подольская земля¹⁷⁷ обидна всѣм. А Русь еръ тангрыд сакласын; || олло сакла^а[1029]1029
  ^аА сокла.


[Закрыть], бу даниада^б[1030]1030
  ^бА дуниада.


[Закрыть] муну кибить ерь акьтур^в[1031]1031
  ^вА екьтуръ.


[Закрыть]; нечикь Урус ери бегляри акой тугиль; Урусь ерь абоданъ болсынъ; растъ кам даретъ. Олло, худо, богъ, данъиры!

Господи боже мой! На тя уповах, спаси мя, господи! Пути не знаю, иже камо пойду¹⁷⁹ из Гундустана: на Гурмыз поити, а из Гурмыза на Xоросан пути нѣту, ни на Чеготай пути нѣту, ни в Бодату пути нѣт, ни на Катабогряим пути нѣту, ни на Ездь пути нѣт, ни на Рабостан пути нѣт¹⁸⁰. Но вездѣ булгакъ^г[1032]1032
  ^гИспр., ЛА булкъ.


[Закрыть] стал, князей вездѣ выбил: Яншу мырзу¹⁸¹ убил Узоасанбѣгъ¹⁸², а Султамусяитя окормыли¹⁸³, а Узуосанбекъ на Ширязе сѣлъ, и земля ся не окренила, а Едигерь Махмет, а тот к нему не ѣдет, блюдется¹⁸⁴. А иного пути нѣт никуды. А на Мякку итти, ино стати в вѣру бесерменьскую, занеже кристьяне^д[1033]1033
  ^дД христьане.


[Закрыть] не ходят на Мякку вѣру^е[1034]1034
  ^еИспр. по А; Л мѣру.


[Закрыть] А жити в Гундустани, ино вся собина исхарчити, занеже у них все дорого: один есми человѣкъ, ино по полутретья алтына на харчю идет на день, а вина есми не пивал, ни сыты.

л. 454 об.

Меликътучар два города взял индийскых^ж[1035]1035
  ^жА индѣйскых.


[Закрыть], что разбивали по морю Индийскому^з[1036]1036
  ^зА Индѣйскому.


[Закрыть]¹⁸⁵. А князей поймалъ семь да казну их взял, юкъ яхонтов, да юкь алмазу, || да кирпуков, да сто юков товару дорогово, а иного товару безчислено рать взяла. А стоял под городом два года^а[1037]1037
  ^аА году.


[Закрыть]³¹⁸, а рати с ним двѣсте тысячъ, да слоновъ сто, ца^б 300 верблюдов^в[1038]1038
  ^{б – в}А верблюдов 300.


[Закрыть].

Меликътучар пришол ратию своею к Бедерю на курбантъ багрям, а по-рускому на Петров день¹⁸⁷. И султанъ послал 10 возыревъ стрѣтити его за 10 ковов, а в ковѣ по 10 верстъ, а со всяким возырем по 10 тысяч рати своей да по 10 слоновъ в доспѣсех. А у меликътучара^г[1039]1039
  ^гЛ ли написано над строкой.


[Закрыть] на вся к день садятся за софрею по пятисот человѣкъ. А с ним садятся три возыри за его скатертию, а с возырем по 50 человѣкъ, а его 100 человѣкъ бояринов вшеретных. У меликътучара на конюшие коней 2000, да 1000 осѣдланых и день и нощь стоят готовы, да 100 слонов на конюшне. Да на всякую нощь двор его стерегут сто человѣкъ в доспѣсех, да 20 трубников, да 10 нагаръ, да 10 бубнов великых – по два человѣка бьют.