Текст книги "Хожение за три моря"

л. 381 об.

А Келекотъ же есть пристанище Индѣйскаго моря всего. А пройти его не дай богъ пикакову кестяку: а кто его ни увидитъ, || тотъ поздорову не пройдетъ моремъ¹⁴¹. А родится в немъ перецъ, да зеньзебиль, да цвѣт, да мошкатъ, да калафуръ, да корица, да гвозникы, да пряное коренье, да адряк, да всякого коренья родится в нем много. Да все в немъ дешево. Да кулъ да каравашь письяръ хубь сия.

А Силян же есть пристанище Индѣйскаго моря немало, а в немъ баба Адамъ на горѣ на^а[1167]1167
  ^аТ на надписано над строкой.


[Закрыть] высоцѣ¹⁴³. Да около его родится каменье драгое, да червьци, да фатисы, да бабогури, да бинчай, да хрусталь, да сумбада¹⁴⁴. Да слоны родятся, да продаютъ в локоть, да девякуши продаютъ в вѣсъ¹⁴⁵.

л. 382

А Шабаитьское пристанище Индѣйскаго моря велми велико. А хоросанцемъ дають алафу по тенкѣ на день¹⁴⁶, и великому и малому. А кто в немъ женится хоросанець, и князь шабатьской даетъ по тысячи тенекъ на жертву, да на олафу, даѣтъ^б[1168]1168
  ^бИспр., Т даѣстъ.


[Закрыть] || на всякый мѣсяць по десяти денек. Да родится в Шаботе шелкъ, да сандал, да жемчюгъ, да все дешево.

А в Пегу же есть пристанище немало. Да все в нем дербыши живутъ индѣйскыя, да родится в немъ камение дорогое маникъ, да яхут, да кырпукъ¹⁴⁷, а продаютъ же камение дербыши.

л. 382 об.

А Чиньское же да Мачиньркое же пристанище велми велико, да дѣлають в нем чини, да продають чини в вѣсъ, а дешево. А жены же их с мужи своими спять в день, а ночи жены их ходятъ к гарипомъ, да спять с гарипы; дают имъ олафу, да приносить с собою яству сахорную да вино сахарное, да кормять, да поять гостей, чтобы ее любилъ, а любять гостей и людей бѣлых, занже их люди черны велми. А у которые жены от гостя зачнется дитя, и мужь даеть алафу; а родится бело, ино гостю пошлины 18 тенекъ, || а черно родится, ино ему нѣтъ ничево, что пил да ѣлъ, то ему халялъ.

Шаибатъ же от Бедеря 3 мѣсяци, а от Дабыля до Шаибата 2 мѣсяца моремъ итьти, Мачимъ да Чимъ от Бедеря 4 мѣсяца моремъ итьти, а там же дѣлають чими^а[1169]1169
  ^аТ на полях почерком к. XVIII – нач. XIX в. чюми.


[Закрыть], да все дешево. А до Силяна 2 мѣсяца моремъ итьти^б[1170]1170
  ^бТ на полях почерком к. XVIII– нач. XIX в. доб. до Келекота мѣсяцъ итить.


[Закрыть].

В Шабаите же родится шелкъ, да инчи, да жемчюгъ, да сандалъ; слоны продають в локоть. В Силяне же родится аммоны¹⁴⁸, да чрьвци, да фатисы. В Лекоте же родится перецъ, да мошкат, да гвоздникы, да фуфалъ, да цвѣт. В Кузряте же родится краска да люкъ. Да в Камбагѣ родится ахикъ.

В Рачюре же родится алмазъ бир кона да новъ кона же алмазъ. Продають почку^в[1171]1171
  ^вИспр., Т посыку; на полях почерком к. XVIII – нач. XIX в. почку.


[Закрыть]¹⁴⁹ по пяти рублевъ, а доброго по десяти рублевъ, новаго же почка алмазу пѣнечьче кени, сия же чар – шеш кени, а сипитъ екъ тенка.

л. 383

Алмазъ же родится в горѣ || каменой, а продаютъ же тую гору каменую^а[1172]1172
  ^аТ над строкой почерком к. XVIII – нач. XIX в. доб. локоть.


[Закрыть] по двѣ тысячи фунтовъ золотых новаго алмазу, а кона алмазу продають в локоть по 10 тысячъ фунтовъ золотых¹⁵⁰. А земля же тоя Меликханова, а холопъ салтановъ. А от Бедеря 30 кововъ.

А сыто жидове зовутъ Шабатъ своими жидовы, а то лжут; а шабаитене ни жидове, ни бесермена, ни христиане, инаа вѣра индѣйскаа, ни с худы, ни зъ бесермены ни пиють, ни ядять, а мяса никакого не ядять. Да в Шабатѣ же все дешево, а родится шелкъ да сахаръ велми дешево. Да по лесу у них мамоны да обезьяны, да по дорогамъ людей дерут, ино у нихъ ночи по дорогамъ не смѣютъ ѣздити, обезъянъ дѣля да мамонъ дѣля.

л. 383 об.

А от Шаибата же 10 мѣсяцъ сухомъ итьти, а моремъ 4 мѣсяца аукиковъ¹⁶². А оленей окормленых рѣжутъ пупы, а пупъ в немъ скусъ родится; а ди||кыи олени пупькы ис собя ронять по полю и по лесу, ино ис тѣх воня выходить, да ѣстъ то тотъ не свѣжъ.

л. 384

Мѣсяца маа Великий день взялъ есми в Бедере бесерменьскомъ и в Гондустани, а в бесермене бограмъ взяли въ среду мѣсяца¹⁶⁴ маа; а заговѣлъ есми мѣсяца априля 1 день. ^аО благовѣрный^б[1173]1173
  ^бМ доб. рустии.


[Закрыть] християнеі Иже кто по многим землямъ много плаваетъ, въ многыя грѣхы впадаетъ и вѣры ся да лишаетъ христианскые^в[1174]1174
  ^{а – в}Отрывок читается в М.


[Закрыть]. Азъ же рабище божие Афонасие и сжалися по вѣрѣ. Уже проидоша четыре Великыя говѣйна и 4 проидоша Великыя дни, аз же грѣшный не вѣдаю, что есть Великый день или говѣйно, ни Рожества Христова нѣ вѣдаю, ни иныхъ праздниковъ не вѣдаю, ни среды, ни пятници не вѣдаю, а книгъ у меня нѣтъ. Коли мя пограбили, ини книгы взяли у меня^г[1175]1175
  ^гИспр., Т ме.


[Закрыть]. Азъ же от многыя бѣды поидох до Индѣи, занже ми на Русь поити нѣ с чѣмъ, не || осталося товару ничево. Пръвый же Великъ день взял есми в Каинѣ, другой Великъ день – в Чебукару¹⁶⁶ в Маздраньской земли, третий Великый день – в Гурмызѣ, четвертый Великый день – въ Индѣи с бесермены въ Бедери; и ту же много планахъ по вѣрѣ^а[1176]1176
  ^аТ испр. почерком к. XVIII – нач. XIX в.; читалось всѣ.


[Закрыть] по христьяньской.

л. 384 об.

Бесерменинъ же Мелик¹⁶⁶, тотъ мя много понуди в вѣру бесерменьскую стати. Аз же ему рекох: «Господине, ты намаръ кыларесенъ, мен да намазъ киларьменъ; ты бешь намазъ киларьсизъ, мен да 3 каларемень; менъ гарипъ, а сень иньчай». Онъ же ми рече: «Истину ты не бесерменинъ кажешися, а христьаньства не знаешь». Аз же въ многыя помышления впадохъ и рекох себѣ: «Горе мнѣ, окаанному, яко от пути истиннаго заблудихся и пути не знаю уже самъ пойду. Господи боже вседержителю, творець небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь || близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, господи, от пути истиннаго и настави мя, господи, на путь твой правый, яко никоея же добродѣтели в нужи той сотворих тебѣ, господи мой, яко дни своя преплых все во злѣ, господи мой, олло^а[1177]1177
  ^аИспр., Т отмо.


[Закрыть] перводигерь, олло ты, каримъ олло, рагымъ олло, каримъ олло рагымелло; ахалимъдулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в бесерменьской земли, а християнства не оставихъ. Далѣ богъ вѣдаеть, что будеть¹⁵⁷. Господи боже мой, на тя уповах, спаси мя, господи боже мой!»

Во Индѣи же бесерменьской в великомъ Бедери смотрил^б[1178]1178
  ^бТ переправлено из былъ.


[Закрыть] есми на Великую ночь на Великый же день Волосыны да Кола¹⁵⁸ в зорю вошьли, а Лось^в[1179]1179
  ^вИспр., Т соль; на полях почерком к. XVIII – нач. XIX в. а лось.


[Закрыть] головою стоитъ на восток.

л. 385

На баграмъ на бесерменьской выехал султанъ на теферичь, ино с нимъ 20 възыревъ великых да триста слоновъ наряженых в булатных || в доспѣсех да с гороткы, да и городкы окованы, да в гороткѣх по 6 человѣкъ в доспѣсех, да с пушками, да с пищалми, а на великомъ слонѣ 12 человѣкъ.

л. 385 об.

На всякомъ слонѣ по два проборца великых, да к зубомъ повязаны великыя мечи по кентарю, да к рыломъ привязаны великыя желѣзныя гыры¹⁶⁹. Да человѣкъ сѣдить в доспѣсѣ промежу ушей, да крюкъ у него в руках желѣзной великы, да тѣмъ его править. Да коней простыхъ¹⁶⁰ тысяча въ снастехъ золотых, да верблюдовъ сто с нагарами, да трубникъвъ 300, да плясцевъ 300, да ковре 300¹⁶¹. Да на султанѣ ковтанъ всь саженъ яхонты, да на шапкѣ чичакъ олмазъ великы, да сагадакъ¹⁶² золот со яхонты, да 3 сабли на немъ золотомъ окаваны, да седло золото. Да перед нимъ скачет кофаръ пѣшь да играеть теремьцемъ¹⁶³, да за нимъ пѣшихъ много. Да за ним благой¹⁶⁴ слонъ идеть, а весь в ка||мкѣ наряжанъ, да обиваеть люди, да чепь у него велика желѣзна во ртѣ, да обиваеть копи и люди, чтобы кто на султана не наступилъ блиско.

А братъ султановъ¹⁶⁶, тот сидит на кровати на золотой, да над нимъ теремъ оксамитенъ, да маковица золота со яхонты, да несуть его 20 человѣкъ.

А махтумъ¹⁶⁶ сидит на кровати на золотой, да над ним теремъ шидянъ с маковицею золотою, да везутъ его на 4‑хъ конехъ въ снастехъ золотыхъ. Да около людей его много множество, да перед нимъ пѣвци, да плясцевъ много, да всѣ с голыми мечи, да с саблями, да с щиты, да сулицами, да с копии, да с лукы с прямыми с великими. Да кони всѣ в доспѣсехъ, да сагадакы на них. Да иныа нагы всѣ^а[1180]1180
  ^аИспр., Т всѣх.


[Закрыть], одно платище на гузнѣ, зоромъ завѣшенъ.

л. 386

В Бедери же мѣсяць стоить 3 дни полон. В Бедери же сладкаго овощу нѣтъ. В Гу||ндустанѣ же силнаго вара нѣтъ. Силно варъ в Гурмызѣ, да в Катобагряимъ¹⁶⁷, гдѣ ся жемчюгъ родить, да в Жидѣ¹⁶⁸, да в Бакѣ, да в Мисюрѣ, да въ Остани, да в Ларѣ. А в Хоросаньской земли варно, да не таково. А в Чеготани велми варно. А в Ширязѣ¹⁶⁹, да въ Езди, в Кашини варно да вѣтръ бывает. А в Гиляни¹⁷⁰ душьно велми да парищо лихо, да в Шамахѣи паръ лихъ. Да в Вавилони¹⁷¹ варно, да Хумитѣ, да в Шамѣ варно, а в Ляпѣ не такъ варно.

л. 386 об.

А в Севастѣй губѣ¹⁷³ да в Гурзыньской земли¹⁷⁴ добро обидно всѣм; да Торьскаа земля¹⁷⁶ обидна вельми; да в Волоской земли¹⁷⁶ обидно и дешево все съѣстное; да Подольскаа земля¹⁷⁷ обидна всѣм. А Урусь ерь таньгры сакласынъ; олло сакла, худо сакла! Бу доньяда муну кыбить ерь ектуръ; нечикъ Урсу ери бегъляри акай тусил; Урусь ерь абадан больсынъ; ||расте кам даретъ. Олло, худо, богъ, богъ, данъгры.

л. 387

Господи боже мой! На тя уповахъ, спаси мя, господи! Пути не^а[1181]1181
  ^аТ не надписано над строкой почерком к. XVIII – нач. XIX в.


[Закрыть] знаю, иже камо пойду¹⁷⁹ изъ Гундустана; на Гурмызъ поити, а от Гурмыза на Хоросанъ пути нѣтъ, ни на Чеготай пути нѣтъ, ни на Катобагряим пути нѣту, ни на Ездъ пути нѣту¹⁸⁰. То вездѣ булгакъ сталъ, князей вездѣ выбыли, Яишу мурзу¹⁸¹ убилъ Узуосанъбекъ¹⁸², а Солтамусаитя окормили¹⁸³, а Узуасанъбекъ на Ширязи сѣлъ, и земля ся не обрѣнила, а Едигерь Махмет, а тъ к нему не ѣдѣтъ, блюдется¹⁸⁴. Иного пути нѣтъ никуды. А на Мякъку поити, ино стати в вѣру бесерменьскую, заньже христиане не ходят на Мякъку вѣры дѣля, что ставятъ в вѣру. А жити в Гундустанѣ, ино вся собина исхарчити, заньже у них все дорого: одинъ есми || человѣкъ, и яз по полутретия алтына на день харчю идетъ, а вина есми не пивалъ, ни сынды^а[1182]1182
  ^аТ на полях почерком к. XVIII – нач. XIX в. сыты.


[Закрыть].

Меликтучаръ два города взял индѣйскыя, что розбивали по морю Индѣйскому¹⁸⁶. А князей поймал 7 да казну их взял, юкъ яхонтовъ, да юкъ олмаву, да кирпуковъ, да 100 юков товару дорогово, а иного товару бесчислено рать взала. А стоалъ подъ городомъ два году¹⁸⁶, а рати с нимъ два ста тысяч да слонов 100, да 300 верьблюдов.

л. 387 об.

Меликтучаръ пришелъ съ ратию своею к Бедерю на курбантъ багрям, а по-русьскому на Петровъ день¹⁸⁷. И султанъ послалъ 10 възыревъ стрѣти его за десять кововъ, а в ковѣ по 10 верстъ. А со всякым возырем по 10 тысяч рати своей, да по 10 слоновъ в доспѣсехъ. А у миктучара на всякъ день садится за суфрею по 5 сотъ человѣкъ, а с нимъ садится 3 възыри за его скатерьтью, а с возыремъ || по пятидесят человѣкъ, а его 100 человѣкъ бояриновъ вшеретных. У меликтучара на конюшне коней 2 тысящи да тысяча осѣдланых, и день и ночь стоятъ готовых, да 100 слоновъ, на конюшне. Да на всякую ночь дворъ его стерегутъ 100 человѣкъ в доспѣсех, да 20 трубниковъ, да 10 нагаръ, да по 10 бубновъ великых по два человѣка биють.

Мызамлылкъ, да Мекханъ, да Фаратханъ¹⁸⁸, а тѣ взяли 3 городы великыи¹⁸⁹, а с ними рати своей 100 тысяч, да 50 слоновъ. Да камени всякого дорогого много множьство, а все то камение да яхонты, да олъмазъ покупили на меликтучара^а[1183]1183
  ^аИспр., Т каменик-тучара.


[Закрыть], заповѣдал дѣляремъ^б[1184]1184
  ^бТ на полях почерком к. XVIII – нач. XIX в. доб. пришнемъ.


[Закрыть], что гостемъ не про дати, а тѣ пришли от Оспожина дни¹⁹⁰ к Бедерю граду.

л. 388

Султанъ выежжаеть на потѣху в четвергъ да во вторник, да три с ним возыры выещають; а брат выежжает султанов || в понедѣльникъ с матерью да с сестрою; а жонъкъ 2 тысячи выежжаеть на конех да кроватех на золотыхъ; да коней пред нею простых сто въ снастех золотых; да пѣших с нею много вел ми, да два возыря, да 10 възыреней^а[1185]1185
  ^аТ на полях почерком к. XVIII – нач. XIX в. по (вм. въ).


[Закрыть], да 50 слоновъ в попонах сукняных, да по 4 человѣкы на слонѣ сѣдять нагых, одно платище на гузне; да жонкы пѣшие нагы, а тѣ воду за ними носять пити да подмыватися, а одинъ у одного воды не пиет.

л. 388 об.

Меликтучаръ выехал воевати индѣянъ с ратию своею изъ града Бедеря на память шиха Иладина, а по-русьскому на Покровъ святыя Богородица, а рати с нимъ вышло 50 тысяч; а султан послал рати своей 50 тысяч, да 3 с ним возыри пошли, а с ними 30 тысяч, да 100 слоновъ с ними пошло з городкы да в доспѣсехъ, а на всякомъ слонѣ по 4 человѣкы с пищалми. Меликтучаръ пошел || воевати Чюнедара, великое княжение индѣйское.

А у бинедарьскаго князя¹⁹² 300 слоновъ да сто тысяч рати своей, а коней 50 тысяч у него.

л. 389

Султанъ выехал из города Бедеря въ 8‑й мѣсяць по Белице дни¹⁹³. Да с ним възыревъ выехало 20 да 6 възыревъ^а[1186]1186
  ^аТ на полях почерком к. XVIII – нач. XIX в. доб. затем зачеркнутое идейскихъ.


[Закрыть]; 20 възыревъ бесерменьскыхъ, а 6 възыревъ индѣйскых¹⁹⁴. А с султаномъ двора его выехало 100 тысяч рати своей коных людей, а 200 тысяч пѣших, да 300 слоновъ с городкы да в доспѣсехъ, да 100 лютых звѣрей¹⁹⁶ о двою чепѣх. А с братом с султановым вышло двора его 100^б[1187]1187
  ^бТ цифра 100 (р) вставлена другим почерком.


[Закрыть] тысяч конных, да 100 тысяч пѣших людей, да 100 слоновъ наряжаных в доспѣсехъ. А за Малханом вышло двора его 20 тысяч коных людей, а пѣших шедесять тысяч, да 20 слоновъ наряжаных. А зъ Бедерьханомъ вышло 30 тысячъ конныхъ людей да з братом, да пѣших 100 тысяч, да слоновъ 25 наряжа||ных с гороткы. А с султаном вышло двора его 10 тысяч конных^а[1188]1188
  ^аИспр., Т кованных.


[Закрыть], а пѣших дватцать тысящ, да слоновъ 10 с городкы. А з Возырханомъ вышло 15 тысяч конных^б[1189]1189
  ^бТ первоначально было кованных, ва зачеркнуто.


[Закрыть] людей, да пѣших 30 тысяч, да слоновъ 15 наряженых. А с Кутарханом вышло двора его 15 тысяч конных^в[1190]1190
  ^вТ первоначально было кованых, затем испр.


[Закрыть] людей, да пѣших 40 тысяч, да 10 слоновъ. А со всякым възыремъ по 10 тысяч, а с ыным по 15 тысяч коных, а пѣших 20 тысяч.

А с ыиндѣйскыма вдономомъ¹⁹⁶ вышло рати своей 40 тысяч конных^г[1191]1191
  ^гТ первоначально было кованых, затем испр.


[Закрыть] людей, а пѣших людей 100 тысяч, да 40 слоновъ наряжаных в доспѣсех, да но 4 человѣкы на слонѣ с пищальми.

л. 389 об.

А с сулътаномъ вышло возыревъ 26, а со всякым возырем по 10 тысячь^д[1192]1192
  ^дТ на полях почерком к. XVIII – нач. XIX в. доб. рати своей, а пѣших 20 000.


[Закрыть], а с ынымъ възырем 15 тысяч конных людей, а пѣших 30 тысяч. А индѣйскыя 4 возыри великых, а с ними рати своей по 40 тысяч конных людей, а пѣших 100 тысяч. || И султанъ ополѣлся на индѣянъ, што мало вышло с ним, и онъ еще прибавилъ^а[1193]1193
  ^аТ далее идут зачеркнутые слова мало вышло с нимъ.


[Закрыть] 20 тысяч пѣших людей, двѣ^б[1194]1194
  ^бТ над строкой почерком к. XVIII – нач. XIX в. доб. сти.


[Закрыть] тысячи конных людей,¹⁹⁷ да 20 слоновъ. Такова сила султана индѣйскаго бесерменьскаго. Маметъ дени иариа. А растъ дени худо доносит – а правую вѣру богъ вѣдаетъ. А праваа вѣра бога единаго знати, имя его призывати на всякомъ мѣстѣ чистѣ чисту¹⁹⁸.

Въ пятый же Великый день възмыслилъ ся на Русь. Изыдохъ же из Бедеря града за мѣсяцъ до улу баграма бесерменьского¹⁹⁹ Маметь дени росолял. А Велика дни христьаньскаго не вѣдаю, Христова въскресения, а говѣйно же ихъ говѣхъ с бесермены и розговѣвся с ними, Великый день взях в Келберху²⁰⁰ от Бедеря 20 коповъ.

л. 390

Султанъ же пришелъ до меликътучара с ратию своею 15 день по улу багрямѣ, а все Кельбергу, и война ся имъ не удала, || одинъ городъ взяли индѣйской²⁰¹, а людей много изгыбло и казны много истеряли.

А индѣйской же султан кадамъ²⁰² велми силенъ и рати у него много. А сидитъ в горѣ в Биченѣгирѣ²⁰³, а град же его велми великъ. Около его 3 ровы^а[1195]1195
  ^аИспр., Т рогы; на полях почерком к. XVIII – нач. XIX в. ровы.


[Закрыть], да сквозѣ его рѣка течетъ. А со одну сторону его женьгѣль злый, и з другую сторону пришел дол, чюдна мѣста велми и угодна на все. На одну же сторону приити нѣкуды, сквозѣ град дорога, а града взяти нѣкуды, пришла гора велика да деберь зла тикень. Под городом же стояла рать мѣсяцъ, и люди померли съ безводия, да головъ много велми изгыбло с голоду да с безводоци; а на воду смотритъ, а взять нѣкуды²⁰⁴.

л. 390 об.

Град же взялъ индѣйскы²⁰⁵ меликъчан ходя, а взял его силою, день и ночь билъся съ городом, 20 дни рать ни пила, ни яла, под городом стояла с пушками^б[1196]1196
  ^бИспр., Т пушами.


[Закрыть]. А рати его изгыбло 5 тысяч люду || добраго. И город взял, л. зэо об, ины высѣкли 20 тысяч поголовия мужескаго и женьскаго, а 20 тысяч полону взял и великаго и малаго. А продавали нолону голову по 10 тенекъ, а иную по 5 тенекъ, а робята по 2 тенькы. А казны же не было ничево. А болшаго града не взял²⁰⁶.

А от Кельбергу поидох до Курули²⁰⁷. А в Курули же родится ахик, и ту его дѣлаютъ, и на весь свѣтъ откудыва его розвозят. А в Курыли же алмазъниковъ триста, сулях микунѣтъ. И ту^а[1197]1197
  ^аИспр., Т тух.


[Закрыть] бых 5 мѣсяцъ, а оттуды же поидохъ Калики²⁰⁸, и ту же бозаръ велми великъ. А оттуды поидох Конаберга^б[1198]1198
  ^бИспр., Т Конакельберга.


[Закрыть], а от Канаберга поидохъ ших Аладину. А от ших Аладина поидох ка Аминдрие. А от Камендрѣя к Нарясу, а от Кынарясу к Сури²⁰⁹, а от Сури поидох к Дабили, пристанище великаго моря Индѣйскаго.

л. 391

Дабыл же есть град велми великъ, а х тому жь Дабили съежщается вся поморья || Индѣйскаа и Ефиопьскаа. И ту аканный и яз, рабище Афанасие бога вышняго, творца небу и земли, възмыслихся но вѣрѣ по христианьской, и по крещение Христовѣ, и по говѣинѣх святых отець уСтроевых, и но зановедех апостольских и устремих ся умъ ноити на Русь. Внидох же в таву и съговорих о налонѣ корабленемъ, а от своея головы 2 золотых до Гурмыза града дати. И внидох же в корабль из Дабыля града до Велика дни за 3 мѣсяци бесерьменьскаго говѣйна

Идох же в тавѣ по морю мѣсяцъ, а не вддах ничево. На другый же мѣсяцъ увидѣхъ горы Ефиопьскыя^а[1199]1199
  ^аИспр., Т Ефимьскыя.


[Закрыть] ²¹¹, и ту людие вси въскличаша: «Олло бервогыдирь, олло конъкаръ бизимъ баши мудна насипъ болмышьти» а по-рускы языком молвят: «Боже господарю, боже, боже вышний, царю небесный, и здѣ л а нам судил еси погыбнути!»

И в той же земли Ефиопьской бых 5 дни, божию благодатию зло ся не учинило, много раздаша брынцу, да перцу, да хлѣбы ефиопомъ, ины судна не пограбили.

л. 391 об.

^бА оттудова же^в[1200]1200
  ^{б – в}Т эти же слова повторены на л. 391 об.


[Закрыть] || поидох 12 дни до Мошьката, и в Мошкате же шествый Великый день²¹² взях. И поидох до Гурмыза 9 дни, и в Гурмызѣ бых 20 дни. Изъ Гурмыза поидох к Лари, и бых 3 дни. Из Лари поидох к Ширязи 12 дни, а в Ширязи бых 7 дни. А изъ Ширяза поидох к^а[1201]1201
  ^аИспр., Т ак.


[Закрыть] Верху²¹³ 15, а в Вергу бых 10 дни. А из Вергу поидох къ Езъди 9 дни, а въ Езди быхъ 8 дни. А изъ Езди поидох къ Спагани²¹⁴ 5 дни, а въ Спагани 6 дни. А ис Пагани поидох Кашани, а в Кашани бых 5 дни. А ис Кошани поидох к Куму²¹⁵, а ис Кума поидох в Саву²¹⁶. А ис Савы поидох въ Султанию²¹⁷. А ис^б[1202]1202
  ^бИспр., Т и.


[Закрыть] Султанин поидох до Терьвиза²¹⁸. А ис Тервиза поидохъ в орду^в[1203]1203
  ^вИспр., Т раду.


[Закрыть] Асанбѣ²¹⁹. В ърде же бых 10 дни, ано пути нѣту никуды. А на турьскавъ²²⁰ послал рати своей 40 тысяч²²¹. Ины Севасть²²² взяли, а Тоханъ²²³ взяли да и пожьгли, Амасию²²⁴ взяли и много пограбили сел, да пошли на Караманъ²²⁵, воюючи.

л. 392

И яз из орды пошел къ || Арцицину²²⁶, а из Ръцана пошел есми въ Трепизонъ²²⁷. И въ Трепизон же приидох на Покровъ святыя Богородица и приснодѣвыя Мария и бых же въ Трипизони 5 дни. И на карабль приидох и сговорихъ о налонѣ дати золотой от своеа головы до Кафы²²⁸, а золото есми взял на харчь^а[1204]1204
  ^аИспр., Т харнъ; над строкой почерком к. XVIII – нач. XIX в. написано чь.


[Закрыть], а дати в Кафѣ. А въ Трепизони же ми шубашь²²⁹ да паша²³⁰ много зла ми учиниша^б[1205]1205
  ^бТ чи надписано над строкой.


[Закрыть], хламъ мой всь к собѣ взнесли в город на гору, да обыскали все^в[1206]1206
  ^вТ на полях почерком к. XVII – нач. XIX в. доб. что мелочь добренькая, и онѣ выграбили все.


[Закрыть]. А обыскывають грамотъ, что есми пришел из орды Асанъбсга²³¹.

л. 302 об.

Божиею милостью приидохъ до третьаго моря до Чермнаго, а парьсьйскым языкомъ дория Стимъбольскаа. Идох же по морю вѣтромъ пять дни и доидох до Вонады²³², и ту нас стрѣтилъ великый вѣтръ полунощь и възврати нас къ Трипизону, и стояли есмя въ Платанѣ^г[1207]1207
  ^гИспр., Т Планѣ; над строкой почерком к. XVIII – нач. XIX в. написано та.


[Закрыть]²³³ 15 дни, вѣтру велику и злу бывшу. Ис Платаны есмя пошли на море двожды, и вѣтръ нас стрѣчаеть злы, не дасть намъ по морю ходити. Олло акъ, олло худо || перводегерь, развѣе бо того иного бога не знаем. И море же преидохъ, да занесе нас сы къ Балыкаее²³⁴, а оттудова Тъкъръзофу²³⁶, и ту стоали есмя 5 дни. Божиего милостью придох в Кафѣ за 9 дни до Филипова заговейна. Олло перводигырь! Милостию же божиего преидох же три моря. Дигырь худо доно, олло преводигирь доно. Аминь! Смилна рахмамъ рагымъ. Олло акберь, акши худо, илелло акши ходо. Иса рухолло, ааликсолом. Олло акберь. А илягяиля илл елло. Олло перводигерь.

Ахамду лилло, шукуръ худо афатад. Бисмилнаги рахмам ррагым. Хуво мугу лези, ля иляга ильля гуя алимул гяиби ва шагадити. Хуа рахману рагыму, хуво могу лязи. Ля иляга ильля хуя. Альмелику, алакудосу, асалому, альмумину, альмугамину, альазизу, альчебару, альмутаканъбиру, альхалику, альбариюу, альмусавирю, алькафару, алькахару, альвахаду, альрязаку, альфатагу, альалиму, алькабизу, альбасуту, альхафизу, алъррафию, альмавифу, альмузилю, альсемию, альвасирю, альакаму, альадыолю, альлятуфу²³⁷.

Сухановский извод

^аО индийском хожении^б[1208]1208
  ^{а – б}С заглавие на полях киноварью.


[Закрыть]

л. 411

В та же лѣта^в[1209]1209
  ^вУ на полях другим почерком начало фальшивой истории.


[Закрыть] нѣкто именем Афонасей^г[1210]1210
  ^гУ Офонасей.


[Закрыть] Никитинг^д[1211]1211
  ^дУ Микитин.


[Закрыть] сынъ тверитинъ ходил с послы от великаго князя Московскаго^е[1212]1212
  ^еУ Московского.


[Закрыть] Ивана, и от великаго^ж[1213]1213
  ^жУ великого.


[Закрыть] князя Михайла^з[1214]1214
  ^зУ Михаила.


[Закрыть] Борисовича Тверскаго, и от владыкы^и[1215]1215
  ^иУ владыка.


[Закрыть] Тверскаго Генадия за море. И той тверитинъ Афонасей ниспал путь хожения своего сице.

л. 411 об.

Се^к[1216]1216
  ^кУ для заглавной буквы оставлено место.


[Закрыть] списахъ грѣшное свое хожение || за три моря: первое море Дербенское, дория Хвалитская, второе море Индѣйское^а[1217]1217
  ^аУ Андѣйское.


[Закрыть], горы Гондустанъскые^б[1218]1218
  ^бУ Гондустансясые.


[Закрыть], третиее море Чермное, дория Стемболская.

Поидохъ^в[1219]1219
  ^вУ для заглавной буквы оставлено место.


[Закрыть] от святаго Спаса златоверхаго съ его милостию от великаго князя Михаила Борисовича и от владыки Генадия Тверскаго^г[1220]1220
  ^гУ тверскихъ.


[Закрыть]. Поидохъ на низ Волгою, и приидохом^д[1221]1221
  ^дУ приидох.


[Закрыть] в монастырь къ святѣй живоначалнѣй Троицы и святым мучеником Борису и Глѣбу и у игумена ся благословивъ у Макария и у братьи. И с Колязина же поидохъ на Углечь, с Углеча на Кострому ко князю Александру с ыною грамотою. И князь великий всеа^е[1222]1222
  ^еУ всея.


[Закрыть] Росии отпустил мя доброволно. И на Плесо, и в Новъгород Нижний к Михайлу Киселеву к намѣстнику, и к пошлиннику Ивану Сараеву, и они пропустили доброволно.

В Василей Папинъ проѣхал в город; а яз ждал в Новѣгороде двѣ недѣли посла татарскаго ширвашина Асамбѣга, а ѣхалъ съ кречеты от великаго^ж[1223]1223
  ^жУ великого.


[Закрыть] князя Ивана, а кречатовъ у него 90. И поѣхали на низ Волгою; и Казань, и Орду, и Усланъ, и Сарай, и Берекезаны проѣхали есмя доброволно.

И въѣхали есмя в Бузань рѣку. И дали вожем подарки, чтоб провели^з[1224]1224
  ^зУ провез.


[Закрыть] мимо Асторохань, и тѣ вожи, провожаючи, а^и[1225]1225
  ^иУ и.


[Закрыть] вѣсть дали царю в Асторохань. И царь послал за ними всю свою орду, и постигли на Бугунѣ, и, пограбя, отпустили голыми головами, а вверхъ для вѣсти нас не пропустили.

л. 412

И пошли есмя к Дербента двема суды; в одномъ судне посолъ Асамбѣгъ, да тезики, да русаковъ нас 10 человѣкъ, а в другом суднѣ 6 москвичь да 6 тверичь. И востала фурстовина || на море, да судно меншее розбило о берегъ, и пришли кайтакы^а[1226]1226
  ^аУ каитаки.


[Закрыть], да людей поймали всѣхъ.

И пришли есмя в Дербентъ, и ту Василей поздорову пришелъ, а мы пограблены. И Осанбѣгъ ширвашинов посолъ печаловался и ѣздилъ на гору к Булатбѣгу, и Булатбѣгъ послал скоро къ ширваншебугу, что судно руское розбило под Тархи, кайтакы^б[1227]1227
  ^бУ каитаки.


[Закрыть], пришед, людей поймали, а товар ихъ розграбили. И ширвайшабѣгъ послалъ к шурину своему Алилбѣгу, кайтаческому князю, глаголя, что «судно ся мое розбило под Тархы^в[1228]1228
  ^вУ Тархи.


[Закрыть], и твои люди, пришед, людей поймали, а товар ихъ пограбили; и тебѣ бы ихъ ко мнѣ прислати мене ради, понеже тѣ люди посланы на мое имя». И Алилбѣгъ тотчас отослал людей всѣхъ в Дербентъ, а из Дербенту послали ихъ к ширванши во орду его койтуль.

И мы, приѣхав к ширванше в ккойтуль, били челом, чтоб дал чем до Руси дойти. И онъ нам не дал ничего, потому что насъ много. И мы, заплакавъ, разошлися кой куды: у кого что есть на Руси, и тот пошел на Русь, а кой долженъ, и тѣ пошли куды очи несутъ; а иные пошли работать к Бакѣ.

л. 412 об.

А яз пошел к Дербенти, а оттолѣ к Бакѣ, гдѣ огнь горит неугасимый. А из Баки пошел есми за море к Чебокару, и тутъ есми жил в Чебокарѣ 6 мѣсяцъ, да в Сарѣ жил мѣсяцъ в Маздранской земли, а оттуду къ Амили, и тутъ жилъ мѣсяцъ, а потом к Димованту, а оттуду ко Рею. А ту убили Шаусеня Алеевых дѣтей и внучат Махметевых, и он де ихъ проклял, и за то де будто 70 градов ся розвалило, якоже безвѣрнии баютъ в прелести своей. А из Дрѣя к Кашени, и тут есми был мѣсяцъ, а оттуду к Наину^г[1229]1229
  ^гИспр. по У; С Наину.


[Закрыть], и потом ко Ъздѣй, и тут жилъ есми мѣсяцъ. || А из Диесъ к Сырчану, а оттуду къ Тарому, туто же фуники кормятъ животину, батман по 4 алтына. А изс Торома к Лару, а оттуду къ Бендерю.

И тут есть^а[1230]1230
  ^аУ на поле другим почерком неправда.


[Закрыть] пристанище Гурмызское, тут бо есть море Индѣйское, а парсѣйскимъ языком и Гондустанская дория. Оттуду же итти моремъ до Гурмыза 4 мили. А Гурмыз есть на островѣ, а ежедней поймает его море по дважды на день. И тут есми взял един Великъ день, а пришелъ в Гурмыз за 4 недѣли до Велика дни. А городы не всѣ писалъ, много городов великих. А в Гурмызѣ есть варное солнце, человѣка сожжетъ^б[1231]1231
  ^бУ на поле другим почерком неправда.


[Закрыть]. И был яз тут мѣсяцъ, а оттуду пошел в Фомину недѣлю за Индѣйское море в таву с конми.

И шли есмя морем до Мошката 10 дний, а потом до Дѣгу 4 дни, а потом Кузряту, а оттуду Конбату, а тут ся родит краска да ледъ, а оттуду к Чивилю; и в седмую недѣлю по Белице дни от Чивиля в таву с^в[1232]1232
  ^вУ нет.


[Закрыть] конми, и шли 6 недѣль моремъ до Чивиля.

л. 413

То есть страна Индѣйская, и люди ходят наги всѣ, а голова не покрыта, а груди голы, а волосы в одну косу плетены, а всѣ ходят брюхаты, дѣтей у них много, понеже на всякой год родятъ. И черны мужи и жены всѣ; яз бо куды хожду, ино за мною людей много, дивятся бѣлому человѣку. А князь ихъ – фата на головѣ, а другая на бедрах. А бояре у нихъ ходятъ – фота на плещѣ, а другая на бѣдрах. А княгини ходятъ – фата по плечам обогнута, а другая на бедрахъ. А слуги княжие и боярские – фата на бедрах обогнута, да щит, да мечь в рукахъ, а иные с сулицами, а иные с ножи, а иные с саблями, ^га иные с луками^д[1233]1233
  ^{г – д}У нет.


[Закрыть] и с стрѣлами, а всѣ наги да боси. А жонки ходятъ || голова не покрыта, а груди голы. А паробки и дѣвочки ходятъ наги до 7 лѣтъ, срам не покрыт.

А ис Чювиля пошли есмя сухом до Пали 8 дней^а[1234]1234
  ^аУ дний.


[Закрыть], до Индѣйския горы; а оттоле до Умри^б[1235]1235
  ^бУ Умрии.


[Закрыть] 10 дний, то есть город индѣйский; оттоле же до Чюнейря 6 дний, и тут есть АсатханъЧюнерския индѣйския, а холоп меликтучаровъ^в[1236]1236
  ^вИспр., С мекиктучаровъ.


[Закрыть], а держитъ, сказываютъ, 7 темъ от меликтучара. А меликътучар сѣдитъ на 20 тмах; а бьется с кафары 20 лѣтъ, то его побьет, то онъ побьетъ. Хан же ѣздитъ на людех, а слоновъ у него и коней добрых много, а людей у него хоразанцевъ много: а привозят ихъ из Хоразанския земли, а иные из Орабанския земли, а иныя ис Тукмерския земли, а иныя ис Чеготанския земли, а привозятъ все морем в тавах, Индѣйския земли корабли.

Аз же грѣшный привез жеребца в Ындѣйскую землю, дошел есми до Чюнера, а стал ми жребецъ 100 рублевъ. Зима же у нихъ стала с Троицына дни^г[1237]1237
  ^гУ на поле другим почерком неправда.


[Закрыть]; а зимовали есмя в Чюнѣйре и жили 2 мѣсяца. А вино чинятъ в великих орѣсехъ. Кони же у них въ Индѣйской землѣ не родятся, токмо волы да буйволы, на тѣхъ ѣздятъ и товары возятъ.

Чюнѣр же град есть на острову на каменом, ^дне дѣлан^е[1238]1238
  ^{д – е}У написано дважды.


[Закрыть] ничим, богом сотворен; а ходятъ на гору день по единому человѣку, дорога тѣсна, пойти нелзѣ^ж[1239]1239
  ^жУ нелзя.


[Закрыть]. Во Индийской земли гости ся ставят по подворьем, а ѣсти варятъ на гости господарыни и постелю стелютъ, и спятъ з гостьми, любятъ бо бѣлыхъ людей.

л. 413 об.

В том же граде Чюнѣре ханъ взял у меня жеребца, понеже бо свѣдал, что яз русинъ, и он мнѣ говорил: «И жеребца дамъ, да 1000 золотых || к тому дам, аще станеши в нашу вѣру бесерменскую^а[1240]1240
  ^аУ берсеменскую.


[Закрыть]; аще ли ни, и жеребца у тебя возму, да 1000 золотых на главѣ твоей возму». А срокъ учинил на 4 дни. И в день праздника^б[1241]1241
  ^бУ празника.


[Закрыть] Преображения Спасова господь богъ смиловался надо мною, на свой празникъ^в[1242]1242
  ^вУ праздникъ.


[Закрыть] не отстави милости своея от мене грѣшнаго^г[1243]1243
  ^гУ грѣшного.


[Закрыть], не дал мнѣ в Чюнѣре граде с нечестивыми погибнути. Хозяйочи Махметь хоросанецъ отпечаловал меня у хана, и в вѣру свою не поневолили, и жеребца отдал моево мнѣ. Таково^д[1244]1244
  ^дУ доб. на.


[Закрыть] мнѣ содѣяся спасово чюдо. Господия моя и братия, рустии християня! Аще хто похочет пойти в Ындѣйскую землю, и тыоставивѣру свою на Руси, да вскликни Бахмета, да пойди в Густанскую землю.

Мене залгали псы бесеръмена, а сказывали, всево много нашего товару, ажно нѣтъ ничево на нашу землю, токмо перецъ да краска, то^е[1245]1245
  ^еУ доб. и.


[Закрыть] дешево; бесермени возятъ морем, и они пошлинъ не дают, а^ж[1246]1246
  ^жУ и.


[Закрыть] нам пошлины велики, и разбойниковъ много, кафары бо разбиваютъ, а вѣрою они погани, молятся каменымъ болваномъ и Христа не знаютъ.

А ис Чюнѣря есми вышли на Успениевъ день к Бедерю, к болшему ихъ граду, а шли мѣсяцъ. А оттолѣ до Кулонкеря 5 дней^з[1247]1247
  ^зУ дний.


[Закрыть], оттуду же до Келбергу 5 дний. Да и промежу тѣхъ градов много и иныхъ градовъ, на всякъ день шли по три и по четыре грады; сколко кововъ, столко и градовъ. От Чювиля бо до Чюнейря 20 кововъ, а оттолѣ до Бедеря 40 кововъ, оттолѣ же до Колунгеря 9 кововъ, паки от Бедеря до Колобергу 9 кововъ.

л. 414

В Бедери же торгъ на кони и на шолкъ, да на овощь; а на Рускую землю товару || никакова^а[1248]1248
  ^аУ никаково.


[Закрыть] нѣтъ; да в нем же купити люди черныя, всѣ бо там черны, а все злодѣи, и тати, и лживъцы^б[1249]1249
  ^бУ лживци.


[Закрыть], а жонки такоже^в[1250]1250
  ^вУ тоже.


[Закрыть] все бляди, да вѣдь, да тать и государей своих зельи морятъ.

Во Индѣйской же земли княжата и бояре все хоросанцы; а гундоотанцы все пѣши ходят, и наги, и босы^г[1251]1251
  ^гУ боси.


[Закрыть], токмо в рукѣ щитъ, а в другой мечь, а ходятъ борзо, а у иных луки прямые и стрѣлы. А бой ихъ все слоны, а около слоновъ идутъ нѣти напреди на конехъ, а кони и сами в доспѣсех; а къ слоном вяжутъ к рылу да к зубом великия мечи по кенъдарю кованы, да облачат ихъ в доспѣхъ булатный, да на нихъ учинены городки, а в городкѣ по 12 человѣкъ в доспѣсехъ да пушки и стрѣлы.

Да тамо же есть у нихъ мѣсто шихбь алудинъ пиръ атыр бозар алядинандъ на год единъ бозар, сѣежается^д[1252]1252
  ^дУ съезжается; С слово исправлено.


[Закрыть] вся страна Индѣйская торговати, да торгуют 10 дний. А от Бедеря 12 кововъ, приводятъ коней до 20 000 и всякий товаръ; въ Гондустанстей земли той торгъ лучший на память шиха Аладина, а на руский празникъ на^е[1253]1253
  ^еУ нет.


[Закрыть] Покровъ святыя Богородицы.

л. 414 об.

В томъ Алянде есть птица именуема гукукъ, лѣтает ночи, а кличет «гу-кукъ»; и на коей хоромине посѣдит^ж[1254]1254
  ^жУ посидит.


[Закрыть], и тут человѣкъ умретъ, а кто ея хощетъ убити, ино у нея изо рта огнь выдетъ^з[1255]1255
  ^зУ выйдет.


[Закрыть]. А мамоны тамо ходят ночи и ловятъ куры, а живутъ в горѣ или в камение. А обезьяны живутъ по лѣсу, и есть у них князь обезьянъский; и кто ихъ заимаетъ, и они жалуются князю своему, он же посылает на того рать свою, и они, пришедше на град, и дворы розваляютъ и людей побьютъ. А рати их, сказываютъ, велми много, и язык ихъ есть свой. || А дѣтей родятъ много. И который родится не^а[1256]1256
  ^аУ ни.


[Закрыть] въ отца, ни в матерь, и они тѣхъ мечютъ по дорогам, и гестустанцы тѣх емлютъ да учат ихъ всякому рукодѣлию, а иных продаютъ ночью, чтоб взад не знали бѣжати.

Весна же у них стала с Покрова святѣй Богородицы, а по Покровѣ двѣ недѣли празнуютъ шиху Аладину 8 дний; а весну, и лѣто, и осень, и зиму держат тоже по три мѣсяца.

В Бедери же ихъ стол Гондустану бесерменскому, а град великъ и людей много велми. А салтанъ великий 20 лѣтъ, а то содержатъ бояре. И с салтаном рати его выходитъ 300 000, а з бояры его выходитъ с меликтучаром 200 000, а с Меликханом 100 000, а с ыными со многими по 20 000 и по 10 000; и земля велми людна, а бояре силны и пыщны^б[1257]1257
  ^бУ пышны.


[Закрыть]. А носятъ ихъ на кроватех сребреных, а кони пред ними водятъ в снастех золотых. А селские люди голы добрѣ. А выѣздъ ихъ добрѣ чюденъ. На потѣху егда султанъ выѣзжаетъ с материю и з женою, ино с ним конных 10 000, да пѣшихъ 50 000 человѣкъ, а слоновъ водятъ нарядных 200 в доспѣсех золоченых, да 100 человѣкъ трубниковъ, да плясцевъ 100 человѣкъ, да простых коней 300 в снастех золотых, да обезьянъ 100, да блядей 100, а все гаурки.

л. 415

Во двор же султановъ седмеры ворота, а в воротѣх по 100 человѣкъ сторожей, да по 100 писцевъ кафаров: кто взыдетъ и изыдетъ, и они записываютъ, а гариповъ не пускаютъ. А дворъ зѣло чуденъ, все на рѣзи и золотом описано. А стрегутъ град Бедер в нощи 1000 человѣкъ кутоваловых, а ѣздятъ в доспѣсехъ на конѣхъ, а у всѣхъ по светычю. И ту || аз в Бедери продал жеребца своего, и наложилъ много, а кормилъ год. В Бедери же змии ходятъ по улицам, длиною въ двѣ сажени. А пришел есми въ Бедерь о Филипове заговѣние^а[1258]1258
  ^аУ заговейне.


[Закрыть] ис Колунгеря, а жеребца продал о Рожествѣ, а был тутъ до Великаго^б[1259]1259
  ^бУ Великого.


[Закрыть] заговейна. И познахся тут со многими индѣяны, и познали мя, что аз^в[1260]1260
  ^вУ яз.


[Закрыть] не бесерменин, но християнинъ, имя мнѣ Афонасей, а по-бесерменски имя мнѣ хозя Ифусъ Хоросани, и они не почали пи в чем скрываткся, ни жен своихъ не хоронили^г[1261]1261
  ^гИспр. по У; С хонили.


[Закрыть]. И я ихъ испытал о вѣрѣ ихъ, и они сказывают, что вѣруютъ въ Адама, а бута сказывают, то есть Адамъ. А всѣхъ вѣръ во Индѣи 84 вѣры, а всѣ вѣруют в бута. А вѣра с вѣрою ни пьетъ, ни ѣстъ, ни женятся межи себе. А ядятъ бораны, куры, яйца, а воловъ всѣ вѣры ихъ не ядятъ.