Текст книги "Исаак Лакедем"

Апеллес – греческий живописец второй половины IV в. до н.э., считавшийся наилучшим из античных художников; произведения его не сохранились.

Латона – римская форма имени Лето, древнегреческой богини-покровительницы жен и матерей, матери (от Зевса) Аполлона и Артемиды (Дианы). Юнона – Луцина – см. примеч. к с. 336.

… как некогда Дафна, возлюбленная Аполлона, вросла корнями в землю. – Согласно греческим мифам, Аполлон полюбил речную нимфу Дафну, поклявшуюся сохранить целомудрие; преследуемая Аполлоном, Дафна обратилась с мольбой к богам, и те превратили ее в лавровое дерево («лавр» – по-гречески «дафнэ»), которое тщетно обнимал Аполлон, сделавший после этого лавр своим любимым растением.

… изгнал беса из молодого человека с Коркиры, что был потомком феака Алкиноя, гостеприимно принявшего Улисса после осады Трои. – История о бесноватом рассказана Филостратом (IV, 20). Коркира (Керкира) – древнее название острова Корфу у побережья Западной Греции, в Ионическом море; еше в древности отождествлялась с мифической Схерией.

По греческим мифам, где-то на Западе (видимо, в Западном Средиземноморье) лежит остров Схерия, на котором живут феаки, – счастливый народ, отличающийся гостеприимством и непревзойденным мастерством кораблевождения. Правит этим народом царь Алкиной, и в садах его вечно произрастают плоды. Именно со Схерии возвращается к себе домой на Итаку Одиссей (лат. Улисс), после окончания Троянской войны в течение десяти лет скитавшийся по воле богов.

… жди нас в Фессалии, в долине между Филлийскими горами и Пенеем … – Пеней – река в Фессалии и Македонии, впадающая в Фермейский залив Эгейского моря.

… собери там колдуний, вещуний, демонов, злых духов, ламий, эмпуз, кентавров, сфинксов, химер … – В греческой мифологии Л амия – некогда возлюбленная Зевса, детей которой убила ревнивая Гера; от горя Ламия превратилась в чудовище, пожиравшее малолетних. Позднее ламиями стали называть злых духов, которых представляли в виде змей с головой и грудью красивой женщины; считалось, что они пожирают детей и могут соблазнять мужчин и пить их кровь во время соития.

Эмпуза (эмпуса) – злой дух, способный представать в любом обличье, частый персонаж народных преданий. Иногда эмпуз отождествляли с упырями-ламиями. О чудовищности «истинного» облика эмпузы существуют различные легенды, включающие два постоянных мотива: эмпуза существо женского пола и у нее не хватает ноги или у нее ослиные ноги (или одна нога ослиная, а другая человеческая и т.п.).

Кентавры – в греческой мифологии дикие существа с телом лошади и головой и торсом человека, обитатели гор и лесных чащ, обладавшие буйным нравом (см. примеч. к с. 194). Сфинкс – чудовище женского пола, с телом льва, птичьими крыльями, головой и грудью женщины, убивавшее (видимо, душившее) людей. По одним вариантам греческого мифа, Сфинкс задавал всем прохожим загадку, и неответивший погибал; лишь герой Эдип смог найти разгадку, и Сфинкс бросился в пропасть (см. примеч. к с. 67). В ранних вариантах мифа о загадке нет речи, и Эдип убивает Сфинкса в единоборстве. Представления о многочисленных сфинксах (мужского пола) и сфингах (женского пола) достаточно поздние. Химера – первоначально чудовище греческой мифологии с ногами козы, туловищем льва, хвостом змеи и тремя головами – козьей, львиной и змеиной; ее убил герой Беллерофонт (см. примеч. к с. 316). Позднее химеры – плотоядные чудовища, представляющие собой соединения разных частей различных животных. Киферон – см. примеч. к с. 320.

… одно из древнейших творений искусства, приписываемых Дедалу-скульптору, современнику Миноса … – Дедал – в греческой мифологии искусный мастер (скульптор, архитектор, строитель), изобретатель столярных инструментов; жил в Афинах, откуда вынужден был бежать на Крит, поскольку убил своего ученика, позавидовав его искусству; на Крите служил сыну Зевса, мудрому царю острова Миносу, владыке морей и гегемону Греции (после смерти Минос стал верховным судьей в царстве мертвых). Поссорившись с ним, Дедал улетел вместе с сыном Икаром на Сицилию при помощи крыльев, сделанных из воска и перьев. Икар поднялся слишком высоко, близко к солнцу, которое растопило воск, и рухнул в море, Дедал же благополучно долетел до цели. За образом Миноса стоят определенные исторические реалии: правители города Кносса на Крите в XVII – XV вв. до н.э. (один или несколько из них носили имя Минос) не только владели всем островом, но и, благодаря мощному флоту, господствовали в северо-восточном Средиземноморье. Дедал – фигура мифологическая; ему приписывалось авторство древнейших деревянных изваяний богов, восходивших к VIII в. до н.э. (во многих случаях дерево на самом деле не выдерживало разрушительного воздействия времени, и статуя заменялась точной копией) и почитавшихся именно в силу своей древности.

… Истмийские игры, учрежденные Сизифом в честь Меликерта, сына Ино. – См. примеч. к с. 316.

Олъмийский мыс – находится к северу-западу от Коринфа. Терапия – горная цепь в Мегариде; максимальная высота 1351 м. Лаги – укрепленный город в Мегариде. Мегарида – см. примеч. к с. 318.

Эвбейский пролив – отделяет остров Эвбею в Эгейском море от материковой Беотии и Аттики.

Плутарх (ок. 45 – после 120) – греческий писатель и философ, автор многочисленных произведений (древние авторы составили список его трудов, насчитывающий 227 наименований); наиболее известны его «Сравнительные жизнеописания» – биографии великих греков и римлян. Нижеприведенная легенда взята из его «Греческих вопросов» – сборника выписок и материалов для дальнейшей обработки.

… Берега его ручьев … будь то Аганиппа, Пермесс или Гиппокрена … поросли розовыми и белыми олеандрами. – Геликон считался обиталищем муз (см. примеч. к с. 15), получавших вдохновение в водах источников: Аганиппы, Пермесса (отсюда прозвище муз – «пермесские девы») и Гиппокрены («Лошадиного источника»; название основано на поверье, что ключ забил в том месте, где ударил копытом крылатый конь Пегас).

… Здесь, на Геликоне, родился Гесиод, соперник Гомера. – Греки считали вершиной и, одновременно, началом своей поэзии творения Гомера (см. примеч. к с. 15) и Гесиода, его младшего современника (скорее всего, кон. VIII – нач. VII в. до н.э.) и соперника (правда, легенды об их состязаниях довольно поздние). В селение Аскра у подножия Геликона отец Гесиода переселился из Малой Азии.

… Здесь сохранился манускрипт, писанный от начала до конца рукой автора «Теогонии» и «Трудов и дней». – Перу Гесиода (многое до нас не дошло) принадлежат поэмы «Теогония» («Происхождение богов»), «Труды и дни» и сохранившаяся лишь в отрывках поэма «Перечень женщин». Первая рассказывает о родословных различных богов, вторая представляет собой достаточно свободное соединение различных тем (моральные рассуждения о пользе труда, историко-философские пассажи о Золотом, Серебряном, Медном и Железном веках, практические советы, религиозные наставления), объединенных идеей благости сельских занятий. В третьей дается перечень женщин, родивших знаменитых героев от союза с богами.

Век Антонинов – время правления династии Антонинов (96 – 192); считался эпохой расцвета Римской империи и временем ее эллинизации.

… статуя Бахуса – шедевр Мирона. – Мирон (V в. до н.э.) – греческий скульптор, чьи произведения, славившиеся своим жизнеподобием, дошли до нас лишь в копиях (например, «Дискобол»).

… были там изваяния Лина … – Лин – первоначально жанр скорбной песни; этиологический (разъясняющий) миф гласит, что сын Аполлона Лин был отдан на воспитание пастухам и растерзан их собаками; это послужило поводом для создания первой песни об умершем, отсюда и получившей свое название. Позднее распространился другой вариант мифа, согласно которому Лин, сын музы Урании, знаменитый музыкант, соперничал с самим Аполлоном и был им убит из зависти; по еще одной версии он обучал музыке Геракла, наказал этого нерадивого ученика и пал от его руки.

… Тамира, перебирающего перстами струны разбитой лиры … – Тамир (Тамирис, Фамирид), влюбленный в юношу Гиакинфа (Гиацинта), вошел в мифы как основатель однополой любви. Он был великим музыкантом и, встретив муз, предложил им музыкальное состязание: если победит он, они по очереди отдадутся ему, если они – возьмут у него что захотят. Победившие музы ослепили его, а также лишили музыкального слуха и голоса. Сохранилось описание не дошедшей до нас картины греческого художника Полигнота (изв. втор. четв. V в. до н.э.), где изображен сидящий слепой Тамир, а у ног его лежит разбитая арфа.

… Ариона верхом на дельфине … – Арион – возможно, реально существовавший древнегреческий поэт (VII – VI вв. до н.э.), живший в Коринфе; сохранилась легенда о том, что, оказавшись в море после кораблекрушения, Арион запел и привлеченный пением дельфин вынес его на берег.

Павсаний (I в. н.э.) – греческий писатель, автор «Описания Эллады», своего рода путеводителя по религиозным древностям Греции. Эринии – греческие богини мести. Вакханки – см. примеч. к с. 194.

…. На Кифероне … был растерзан фиванский царь Пенфей. – По античным легендам, Дионис прибыл в Фивы, на родину его матери Семелы, дабы учредить свой культ. Фиванские женщины отказались признать Диониса богом и заявили, что он сын Семелы совсем не от Зевса. Тогда Дионис наслал на женщин безумие, заставил их покинуть дома и предаться вакхическим оргиям на склонах горы Киферон. Фиванский царь Пенфей запретил вакханалии, но Дионис и у него отнял разум, и царь в одежде вакханки последовал за женщинами, чтобы увидеть их обряды собственными глазами. Вакханки, а первыми среди них были мать Пенфея и ее сестры, набросились на Пенфея, приняв его за зверя, и растерзали.

… здесь злополучный сын Аристея, устав на охоте, напился из источника, где купалась Диана. – Имеется в виду персонаж греческой мифологии Актеон (см. примеч. к с. 54), сын Аристея, внук Аполлона.

… На Кифероне пастух Форбнашел младенца Эдипа, брошенного там потому, что его отец царь Лай, испуганный предсказаниями оракула, захотел избавиться от сына. – По преданию, фиванскому царю Лаю было предсказано, что его сын убьет отца и женится на матери. Лай приказал бросить младенца на Кифероне, проколов ему ноги. Но добрый раб пожалел ребенка и отдал его коринфскому пастуху Форбу. Тот отнес мальчика бездетным царю и царице Коринфа, и те усыновили Эдипа (см. примеч. к с. 67).

Платеи – см. примеч. к с. 316.

… четырнадцать городов Беотийского союза … – Беотийский союз – конфедерация полисов Беотии во главе с ее главным городом Фивы (см. примеч. к с. 316).

Дедалии – празднества, устраивавшиеся в Афинах ремесленниками в честь Дедала (см. примеч. к с. 352). Асоп – река в Беотии, впадающая в Эвбейский пролив.

… река, в которую Юпитер, соблазнивший дочь Асопа, метал молнии … – Зевс (Юпитер) похитил Эгину, дочь речного бога Асопа; тот направился искать Зевса и нашел его в лесу обнимающим Эгину. Безоружный Зевс постыдно скрылся в зарослях и превратился в камень, а Асоп прошел мимо. Но, пробравшись на Олимп и почувствовав себя в безопасности, Зевс стал метать в Асопа молнии. С тех пор Асоп еле течет от полученных им ран, а со дна его часто достают куски угля.

Дриоскефальский проход (Дубовые вершины) – перевал на Кифероне. Гиликийское озеро – небольшое озеро в Беотии, к северу от Фив.

… о событиях того страшного дня, когда персы потеряли двести шестьдесят из трехсот тысяч воинов. – Имеется в виду битва при Платеях (см. примеч. к с. 316). Надо сказать, что цифры войск, приводимые античными историками (им доверчиво следует Дюма) совершенно фантастические. Так, они утверждали, что войско персов насчитывало три миллиона человек. Современные исследователи подсчитали исходя из походного строя персов, скорости войска на марше, количества и состояния дорог, что, если бы это число соответствовало действительности, авангард персидской армии достиг бы Фермопил тогда, когда арьергард его только выходил из городских ворот Суз – тогдашней столицы Персии (от Суз до Фермопил по прямой более 2500 км).

… место, где в начале битвы погиб Масистий, а в конце – Мардоний. – Персидские войска в битве при Платеях возглавлял зять персидского царя Мардоний, а греческие – Павсаний (см. примеч. к с. 316); среди афинян главную роль играл Аристид (см. примеч. к с. 196), которому в связи с войной было разрешено раньше установленного срока вернуться из изгнания.

В начале битвы погиб командующий персидской конницей Масистий (по преданию, он был весь закован в доспехи, но его сбили с коня и закололи в глаз), и это смешало наступление кавалерии. Гибель Мардония заставила персов оставить поле боя.

… мысленно последовать за сорокатысячным войском Артабаза, бегущего по дороге Фокиды … – После поражения при Платеях остатки персидского войска под командованием царского родственника Артабаза отступили к морю, чтобы переправиться в Малую Азию. Фокида – область в Центральной Греции, к западу от Беотии, заселенная племенем фокийцев; на ее территории находится гора Парнас и Дельфийское святилище.

Лакедемон – официальное название Спарты.

… великая битва между Востоком и Западом, в которой Ксеркс попытался отомстить за Трою. – См. примеч. к с. 19.

… лучшие дни города ста ворот миновали. – Ошибка Дюма: «стовратными» у Гомера назывались египетские Фивы в отличие от «семивратных» греческих Фив.

… Прошли времена, когда там царствовали Кадм, Лабдак, Лай, Эдип, Этеокл и Полиник. – По греческим преданиям, Кадм, сын финикийского царя Агенора, был послан отцом в Грецию на поиски похищенной Зевсом Европы, дочери Агенора. После безуспешных розысков он пришел на указанное оракулом место, где встретил дракона и убил его. Кадм, по совету Афины, засеял поле зубами дракона, и тут же из земли выросли вооруженные люди, вступившие в битву друг с другом. Пятеро оставшихся в живых стали основателями знатнейших родов в построенной Кадмом крепости Кадмее, вокруг которой вырос город Фивы. Лабдак, отец Лая и дед Эдипа, был внуком Кадма. Об Этеокле и Полинике см. примеч. к с. 105.

… война «семерыхпротив Фив», воспетая Эсхилом… – По греческим преданиям, после того как Полиник был изгнан из Фив Этеоклом, он получил убежище у Адраста, царя Аргоса, женился на его дочери и убедил тестя начать войну против Фив; войско Адраста состояло из семи отрядов (по числу городских ворот Фив), каждый из которых возглавлял известный герой. Все участники похода погибли, кроме Адраста, пал и защищавший Фивы Этеокл. Указанному сюжету посвящены трагедии Эсхила «Семеро против Фив» и Еврипида «Финикинянки».

… и битвы эпигонов, не нашедшие, увы, своего поэта … – Эпигоны (гр. «последователи») – в греческих сказаниях сыновья семерых героев, осаждавших Фивы; через десять лет после гибели своих отцов они совершили такой же поход и захватили Фивы.

… Амфион, Пиндар и Эпаминонд были родом из Фив. – Амфион – в греческой мифологии сын Зевса и дочери фиванского царя Антиопы; вместе с братом-близнецом Зетом построил стены вокруг Фив, причем Зет, обладавший огромной физической силой, носил и складывал камни, а Амфион приводил их в движение и заставлял ложиться на установленные места игрою на волшебной лире, которую подарил ему Гермес. Пиндар – см. примеч. к с. 88. Эпаминонд – см. примеч. к с. 316.

Осеней (Схен) – местность в Беотии, приблизительно в 10 км от Фив.

Гипат – гора в Беотии.

Акрефий (Акрефии, Акрефия) – город в Беотии. Копаидское озеро (Копаиды) – большое озеро в Беотии; вследствие засорения подземных стоков постоянно разливалось, и потому все его окрестности были заболочены; осушено в конце XIX в. Имплювий – здесь: главный водосток местности.

… на празднествах граций в Орхомене, муз – в Либефроне и Амура в Феспиях. – Орхомен – город в Беотии, к северо-западу от Копаидского озера. Либефрон – город во Фракии.

Феспии (Феспий) – приморский город на юге Беотии; там находилась статуя Эрота, изваянная Праксителем. Копы – город в Беотии, который дал имя Копаидскому озеру. Опунт – главный город области Локрида на южном побережье Эвбейского пролива.

… места, где царствовал Аякс, сын Оилея. – См. примеч. к с. 321.

… Родина Патрокла, друга Ахилла… – Согласно «Илиаде», Патрокл вместе с другом, величайшим героем Ахиллом, участвовал в Троянской войне. Когда из-за конфликта с вождями греческого войска Ахилл отказывается сражаться и грекам грозит поражение, Патрокл упрашивает друга разрешить ему сражаться в доспехах и на колеснице Ахилла. Ахилл позволяет, и Патрокл вступает в сражение, в котором гибнет. Это побуждает Ахилла снова принять участие в войне.

Эвбейское побережье – здесь: южное побережье Эвбейского пролива.

Фроний – город на берегу Малийского залива.

… оставили слева гору Эта, с вершины которой Геракл на огненном облаке вознесся на Олимп. – Спасая свою жену Деяниру, Геракл убил ее похитителя, кентавра Несса. Умирающий кентавр коварно посоветовал Деянире собрать его кровь, т.к. она поможет чудесным образом сохранить любовь к ней Геракла. Когда впоследствии Деянира усомнилась, и не без оснований, в верности Геракла, она послала ему смоченную в крови Несса тунику. Однако кровь кентавра была пропитана ядом, хитон сразу прирос к телу Геракла, и тот стал испытывать невыносимые мучения. Тогда Геракл поднялся на гору Эту, разложил огромный костер и взошел на него. Как только пламя охватило героя, с неба спустилась туча и с громом унесла его на Олимп, где Геракл был принят в сонм богов.

Фермопильский проход – ущелье в горах Эты; единственный путь проникновения в Элладу со стороны морского побережья.

Боагрий – горная река, на которой стоял город Фроний. Тарфа – город вблизи Фрония.

Малийский залив – часть Эгейского моря, расположенная к северо-западу от Эвбейского пролива.

… чуть ниже Гераклового камня … – См. примеч. к с. 362.

… В этом месте четыре века назад расположился Леонид с тремя сотнями спартиатов и семью сотнями лакедемонян … – Имеется в виду сражение при Фермопилах (см. примеч. к с. 107). Спартиаты – полноправные граждане Спарты, единственной обязанностью которых было служить в войске. Кроме спартиатов в Спартанском государстве были бесправные прикрепленные к земле илоты и периэки – лично свободные, но лишенные всех политических и ряда гражданских прав жители Лакедомона (иное название Спарты) – они здесь и подразумеваются.

… к ним присоединились тысяча бойцов из Милета, четыреста из Фив, тысяча из Локриды и столько же из Фокиды. – Милет – скорее всего опечатка в оригинале или ошибка Дюма. В составленном Геродотом списке эллинов, защищавших Фермопилы, воинов из этого малоазийского города нет.

Локрида – две небольшие области Центральной Греции, заселенные племенами локров: восточная Локрида на берегу Эвбейского залива, и западная – на севере Коринфского залива; разделены Фокидой (см. примеч. к с. 355).

… Ксеркса почти с миллионом персов и двумястами тысячами наемников … – Цифры невероятно преувеличены (см. примеч. к с. 355). О Ксерксе и Дарий см. примеч. к с. 88.

… из Македонии, Беотии, Арголиды и Фессалии пришли еще пятьдесят тысяч человек. – Македония – область в Северной Греции. Беотия – см. примеч. к с. 88.

Арголида – область на северо-востоке Пелопоннеса. Фессалия – см. примеч. к с. 105.

… то были цари Тира, Сидона, Киликии и царица Галикарнаса. – Тир, Сидон – см. примеч. к с. 77. Киликия – см. примеч. к с. 89.

Галикарнас (соврем. Бодрум) – город в Карий, на крайнем юго-западе Малой Азии. Его правительница Артемизия I была зависимой союзницей Персии во время греко-персидских войн и мудрой советчицей Ксеркса.

… перебросив понтонный мост через Геллеспонт … – Ксеркс повелел навести через Геллеспонт (Дарданеллы) понтонный мост длиной в 2 км; этот мост строился несколько лет, причем дважды, так как первое сооружение было уничтожено бурей.

… Прорыв гору Афон, его войска затопили Фессалию … – Согласно легенде, Ксеркс велел прорыть через перешеек полуострова, на котором находится Афон (см. примеч. к с. 88), канал и провести через него свой флот из Стримонского залива Эгейского моря в Синг-ский залив. Царь боялся обходить Афон морским путем, поскольку там в свое время погибло немало кораблей Дария. Сам же Ксеркс сухопутным путем двинулся к Ферме (соврем. Салоники), а затем уже, соединившись с флотом, – в Фессалию.

… покрыли шатрами все земли малийцев. – Малийцы – фессалийское племя, обитавшее на северном побережье Малийского залива, жители Малиды.

Анфела – селение у Фермопильского прохода, между рекой Феникс и Фермопилами, у реки Асоп.

… стенами Спарты, по мнению ее обитателей, служила доблесть спартанцев … – Парафраз высказывания, приписываемого легендарному спартанскому законодателю Ликургу (IX или VIII в. до н.э.?), так ответившему на вопрос, почему у Спарты нет городских стен: «Люди, а не камни – вот лучшие стены города».

… к Леониду приблизились эфоры. – Спарта имела своеобразное государственное устройство. Во главе ее стояли два царя, считавшиеся потомками двух сыновей Геракла; фактически это были высшие военачальники с небольшой властью в мирное время, когда их полномочия ограничивались апеллой – народным собранием из полноправных спартиатов, и герусией – советом старейшин, состоявшим из пожизненно избираемых лиц старше 60 лет. Спартанские законы считались вечными и неизменными, и для контроля за их соблюдением на год избиралась коллегия из пяти эфоров (гр. «наблюдателей»). Эфоры имели право привлекать к ответственности и судить всех спартиатов, включая царей.

… старинные укрепления, перегораживающие дорогу и именовавшиеся стеной фокийцев, поскольку те некогда возвели ее, сражаясь с мессенцами. – Мессенцы – жители Мессении, плодородной области в юго-западной части Пелопоннеса, к югу от Аркадии. Предки мессенцев жили в Северной Греции, но предположительно в XI в. до н.э. вместе с другими северогреческими племенами дорийцев вторглись через Среднюю Грецию в Пелопоннес, сдвинув целый ряд племен, в т.ч. фокийцев, живших южнее тогдашних мессенцев. Поселившиеся в Пелопоннесе мессенцы были покорены родственным им дорийским племенем лакедемонян, пришедшим сюда несколько позже.

Феникс – горная речка, южный приток Асопа.

Анопея – гора и тропа с тем же названием в Фермопилах.

Альпен – селение локров у Фермопильского прохода, ближайшее к нему со стороны Малиды.

… тропа, кончавшаяся у камня Геракла Мелампига … – Тр. Мелампиг – букв. «Чернозадый». Геракла иногда именуют «Чернозадым», потому что во время своего похода в преисподнюю он прирос спиной к волшебной скале, но сумел освободиться, хотя и перепачкался. Этим эпитетом, как ни странно, подчеркивается его мужественность. Упомянутый камень – скала на границе Локриды.

… На пятый день он послал Леониду письмо … – По преданию, в первом письме было сказано: «Покорись, ибо, если вторгнусь в Грецию, разорю ее». Ответ Леонида состоял из одного слова: «Если» (по-гречески из одной буквы – «Э»).

… Ксеркс призвал к себе войско мидян и киссиев … – Мидяне – жители покоренного персами Мидийского царства (на территории современного Курдистана).

Киссии – жители области Киссия, в которой находилась столица персов Сузы.

… персидский царь послал десять тысяч «бессмертных». -

«Бессмертные» – особое войско, гвардия персидского царя, тяжеловооруженные пехотинцы. Их число всегда должно было быть неизменным – 10 000 – отсюда и название.

… лучшие твои стены – грудь твоих воинов! – См. примеч. к с. 357.

… отправился повидать гробницу царя Бела… – Согласно греческим мифам, Бел – сын Посейдона, царь Египта, отец Нина, основателя Ниневии (см. примеч. к с. 77). Приведенный рассказ представляет собой легенду.

… звалась Немесидой, что значит «мстительница». – Имя Немесиды, греческой богини возмездия и кары, означает «справедливый гнев».

… Этой ночью мы отужинаем у Плутона! – То есть в царстве мертвых (см. примеч. к с. 333).

… Один что-то тихо шептал другому: наверное, поверял свои сердечные тайны … – В Спарте поощряли не только дружбу между молодыми воинами, но и мужеложство: считалось, что в этом случае они будут лучше биться друг за друга.

… трахинские скалы … – То есть скалы Трахинии, области вокруг города Трахин (см. примеч. к с. 339) в Фессалии у горы Эта.

… были принесены ради него в жертву во время этой чудовищной гекатомбы. – Гекатомба (букв. гр. «стобычие») – в Древней Греции особо торжественное жертвоприношение, первоначально состоявшее из 100 быков; в переносном смысле – огромные жертвы войны или террора.

… предгорья Эты, еще закопченной пламенем Гераклова костра … – См. примеч. к с. 356.

… прошли через Гипату и Ламию – города колдуний … – Гипат – город в Фессалии, в 15 км к юго-западу от Ламии, на северном склоне горы Эты.

Ламия – город в Фессалии, вблизи Фермопил.

… углубились в ущелья Офрия… – Офрий – горы на южной границе Фессалии, спускающиеся к побережью Малийского залива; максимальная высота 1729 м.

… миновали вершины, где титаны десять лет сражались с Юпитером … – Титаны – в греческой мифологии боги первого поколения, дети богини земли Геи и бога неба Урана. Младший из них – Крон (Кронос, Хронос; римляне отождествляли его с Сатурном) – сверг своего отца Урана, но в свою очередь был свергнут сыном – Зевсом (рим. Юпитером). Титаны, стремясь восстановить власть Крона, начали войну против младшего поколения богов (обычно именно они называются богами в узком смысле) – детей и внуков Крона. Титаны выступили с Офрия, боги – с Олимпа; сражение (титаномахия) длилось 10 лет, пока титаны не были побеждены и сброшены в самое нижнее подземное царство – Тартар.

… оставили справа реку Ахелой, пытавшуюся отнять у Геракла Деяниру, когда тот плыл с ней в ее водах… и потом трижды сражавшуюся с сыном Алкмены под тремя личинами: реки, змеи и быка … – Ахелой – в греческой мифологии бог одноименной реки в Этолии (Средняя Греция); сватался к Деянире (см. примеч. к с. 356), которая отказала ему, испуганная его даром оборотничества. После сражения с Гераклом из-за Деяниры побежденный Ахелой подарил герою рог изобилия.

Алкмена – жена тиринфского (Тиринф – город в Пелопоннесе) царя Амфитриона, отличавшаяся необыкновенной красотой и добродетелью; Зевс смог добиться ее благосклонности, лишь приняв облик Амфитриона. От этой связи родился Геракл.

… ночным мистериям, оставленным античной магией в наследство нашим средневековым колдуньям. – В XIX в. считалось твердо установленным, что время расцвета колдовства (ведовства) – средние века, что ведьмы являлись тайными поклонницами античных богов плодородия, и церковь вела борьбу с ними как с язычниками. Ныне показано, что прямой преемственности с античными верованиями у средневековых колдунов не было; колдовство есть феномен мифо-магического мышления, характерного для всех народов на определенной стадии развития, в т.ч. для большинства населения средневековой Европы. Пик увлечения ведовством и в то же время охоты на ведьм приходится не на средневековье, а на конец XV – начало XVII в., когда происходит крушение народной культуры, распад традиционной картины мира: это вызывало различные коллективные психозы – одержимость ведовством и обратное – охоту на ведьм.

… пока Нептун, раздвинув своим трезубцем прежде бывшие единым целым Олимп и Оссу, не дал морю вытечь … – То есть пока не произошло землетрясение. Олимп (см. примеч. к с. 88) отделен лежащей от него к югу горы Осса (высота 1978 м) Темпейской долиной. Темпейская долина – долина реки Пеней; узкий проход, ведущий из Македонии в Фессалию.

Фермейский залив (соврем. Салоникский) – находится в северо-западной части Эгейского моря.

…на них поселялись горцы с Олимпа, Пинда, Оссы, Пелиона и Офрия. – Пинд – горная цепь между Фессалией и Эпиром, т.е. к западу от Олимпа, Оссы и Офрия, без удобных горных перевалов; максимальная высота – 2632 м.

Пелион – горы в Фессалии, к юго-востоку от Оссы; максимальная высота 1651 м.

… кентавры, сыновья Иксиона и Облака. – См. примеч. к с. 194.

… Лапиф Пирифой, сын Иксиона, берет в жены Гипподамию, дочь Адраста, и приглашает на торжество ее родственников кентавров и их царя Эвритиона. – Лапифы – потомки Лапифа, сына Иксиона, племя, жившее в Фессалии и славившееся своей необузданностью (возможно, реально существовавшее догреческое население Эллады). Царь лапифов Пирифой пригласил на свое бракосочетание с Гипподамией родичей лапифов – кентавров (по одной версии мифа, их родоначальник Кентавр был единокровным братом Лапифа, по другой – родным). На свадьбе произошла битва, описанная ниже. Ни в одном из вариантов мифа не говорится, что Эвритион был царем кентавров.

… Теми же предводительствовал Кеней, который некогда был женщиной под именем Кениды. – В битве кентавров и лапифов принял участие лапиф Кеней, неуязвимый великан, погибший оттого, что кентавры завалили его деревьями и камнями и он задохнулся. Миф о деве Кениде, обращенной богами в мужчину по ее мольбе, дабы спастись от домогательств Посейдона (Нептуна), – позднего происхождения.

… прижавшись друг к другу, словно Диоскуры. – Диоскуры – в греческой мифологии братья-близнецы Кастор и Полидевк (у римлян – Поллукс), сыновья Леды и одновременно Зевса (от него – бессмертный Полидевк) и мужа Леды, спартанского царя Тиндарея (от него – смертный Кастор). Диоскуры в глазах древних были символами братской любви и дружбы: Полидевк поделился половиной бессмертия с Кастором.

… На Пелионе остался только Хирон … – После битвы кентавров с лапифами большая часть обоих племен была уничтожена (позднее кентавры пытались напасть на Геракла и тот перебил почти всех оставшихся), а остатки расселились по всей Греции. Среди кентавров выделялся мудрый и бессмертный Хирон, воспитатель многих героев. После битвы кентавров с лапифами Хирон, в противовес сказанному Дюма, был изгнан из Фессалии. Позднее его случайно ранил отравленной стрелой Геракл, и Хирон, страдая от раны, отказался от бессмертия в обмен на освобождение Прометея.

… За Пирифоем, влюбившимся в Прозерпину и спустившимся за ней в Тартар, где его растерзал трехголовый страж адских врат пес Цербер … – Пирифой полюбил царицу подземного царства Персефону (рим. Прозерпину; см. примеч. к с. 333) и вместе с другом Тесеем спустился в царство мертвых – Аид, но царь Аид (рим. Плутон) приковал их к камню у входа в обитель мертвых. Впоследствии Геракл освободил Тесея, но Пирифой навеки остался в Аиде. В мифах не говорится о том, что его растерзал страж Аида – чудовищный трехглавый пес Кербер (рим. Цербер), готовый сожрать и живых, стремящихся проникнуть в царство мертвых, и тени мертвых, если они попытаются сбежать из Аида.