Текст книги "Большая энциклопедия парапсихологии"

Парапсихология[4]4
  Данная статья в силу ее важности помещена вне алфавита. – Примеч. авт.


[Закрыть](Статьи)

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ – это Вселенная в алфавитном порядке.

Вольтер

1. ТЕРМИНОЛОГИЯ И СИНОНИМЫ.

2. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ (ПАРАПСИХОЛОГИЯ ОТ ЦАРЯ КРЕЗА ДО ДНЕЙ СЕГОДНЯШНИХ).

3. ПАРАПСИХОЛОГИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ И НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ.

4. МЕСТО ПАРАПСИХОЛОГИИ В СТРУКТУРЕ ПАРАНАУКИ И НАУКИ.

5. ЦЕЛИ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ.

6. ОБЪЕКТЫ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ.

7. СТРУКТУРА ОБЪЕКТА «ПСИ-ФЕНОМЕН» В ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ.

8. СТРУКТУРА ОБЪЕКТА «ПСИ-ПРОЦЕССЫ» В ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ.

9. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ.

10. ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ СПОНТАННЫХ СЛУЧАЕВ ПРОЯВЛЕНИЯ ПСИ-ФЕНОМЕНОВ.

11. ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПСИ-ФЕНОМЕНОВ.

12. ПОПЫТКИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ПАРАПСИХИЧЕСКИХ ФЕНОМЕНОВ.

13. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ ПАРАПСИХОЛОГИИ.

Рассказывают, что царь Лидии Крез (595–546 гг. до н. э.) содержал достаточно много оракулов (по нынешним временам – экстрасенсов). И вот однажды, перед принятием важного решения, он, вместо того чтобы посоветоваться с ними, решил вначале устроить им экзамен. «Крез решил одновременно испытать нескольких оракулов из Греции и одного – из его родной Лидии. К каждому был направлен гонец. На сотый день после выезда из столицы Лидии Сарды каждый из гонцов должен был задать оракулу вопрос, чем занят Крез в данный момент. Записанный ответ следовало вручить Крезу.

Подобный же вопрос был предложен и жрице из Дельф. Гонец записал ответ жрицы. Она сказала, что чувствует запах кипящего на огне мяса черепахи и молодого барашка, варящихся в медном котле с крышкой из меди.

Когда все гонцы вернулись с ответами, Крез развернул свитки и прочел, что написано на каждом из них. Оказалось, правильный ответ дала только дельфийская жрица. Действительно, после отъезда гонцов Крез стал думать, что бы сделать такое, о чем никто не смог бы догадаться. Придумав, стал ждать наступления соответствующего дня. Когда этот день наступил, царь взял черепаху и ягненка, собственноручно разрубил их на куски и стал варить в медном котле с медной крышкой.

Пораженный результатом испытания Крез, чье богатство стало притчей во языцех, преподнес дельфийскому храму щедрый дар, в том числе – золотое изваяние льва на пьедестале из 177 золотых слитков. Стоимость дара превышала 100 миллионов долларов в сегодняшнем денежном эквиваленте» (Геродот. «Истории персидских войн»; цит. по: 8-164).

Так был проведен – более двух с половиной тысяч лет назад – первый эксперимент в области парапсихических явлений, в области, получившей позже и свое название – парапсихология.

Таким образом, можно смело утверждать, что парапсихологические исследования насчитывают два с половиной тысячелетия. Солидный возраст для того, чтобы говорить об определенных результатах. А они – эти результаты – есть, только видеть их могут лишь те, кто хочет их видеть (ибо и из обычной психологии известно: люди нередко видят то, что хотят видеть, и не видят то, что не признают за реальность). Ну, а те, кто свято верит, что «этого не может быть, потому что не может быть никогда», те создают Комиссию по борьбе с лженаукой. Каждому свое.

1. ТЕРМИНОЛОГИЯ И СИНОНИМЫ.

Синонимов немало (что свидетельствует о том, что данная область еще не достигла своей стабильности): месмеризм, метапсихология (метапсихика – во Франции), псилогия, психотроника (в Чехословакии), трансформационная психология, биоинформатика (биоэнергоинформатика – в России).

Термин «парапсихология» происходит от греч. para – рядом, возле, psychė – душа и logos – учение и переводится как область знаний рядом с психологией (В одном издании указывалось также, что «пара» с санскрита переводится как «высший», а следовательно, парапсихология – это «высшая» психология; однако получить подтверждение этому нам не удалось).

Данный термин введен немецким ученым М. Дессуаром в 1889 году (он стремился объединить этим термином и парапсихические явления, и патопсихологические). В собственном смысле этого слова – как изучение парапсихических явлений – стал использоваться с 1908 года, а широкое распространение получил с 1937 года после выхода в США первого номера «Журнала парапсихология» («Journal of Parapsychology*).

2. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ (ПАРАПСИХОЛОГИЯ ОТ ЦАРЯ КРЕЗА ДО ДНЕЙ СЕГОДНЯШНИХ).

(И см. статью Исторический экскурс по парапсихологии.) Истории мы уже отчасти коснулись, обнаружив парапсихологические эксперименты еще до нашей эры.

В Средние века ситуация изменилась. Но речь пойдет не только о том, как сжигали на кострах первых парапсихологов и целителей, умевших заклинаниями останавливать кровь (сейчас бы это назвали пси-процессом экстрасенсорного энергоинформационного воздействия), но и о том, как из-за владения подобными же пси-феноменами (типа левитации, предвидения) людей причисляли к лику святых.

Не обошли подобные парапсихологические «эксперименты» и тогдашнюю Россию.

Рассказывают, что царь Иван Грозный хотел узнать у экстрасенсов (по тогдашнему – у ведуний), когда он умрет. Они предсказали ему дату – 18 марта того же, 1584 года. Тогда царь поставил условие: если он не умрет 18 марта, то – а что еще ожидать от Грозного? – все они будут казнены. Вот и настал день 18 марта, а царь – жив. И тогда он приказал казнить ведуний, сжечь заживо. Но те резонно заметили: день-то еще не кончился. И вправду—не кончился, хотя, «по свидетельству современников, ничто в тот день не предвещало несчастья. Царь чувствовал себя хорошо, был даже весел – пел за обедом. Но потом, сев играть в шахматы, вдруг покачнулся и схватился за грудь. Через несколько минут он потерял сознание и скончался» (13—303). Но для нас-то главное – правы оказались его экстрасенсы (если рассказчики не сочинили).

Но то все – случаи, хотя и очевидно – парапсихологические.

В XVIII веке появилось течение месмеризм – о так называемом животном магнетизме, которое предшествовало спиритизму, своего рода предтечие парапсихологии, специальные исследования которой начались с 1882 года, когда в Лондоне было создано Общество психических исследований (Society for Psychical Research) – прямой прародитель различных обществ по парапсихологии.

В сферу интересов исследователей включают телепатию, ясновидение и другие парапсихические феномены. Но первый период развития парапсихологии в XX веке – до 30-х годов – был периодом резкого противостояния академической науки и исследователей парапсихических явлений. И так было до тех пор, пока не появился на научной сцене отец американской парапсихологии Дж. Б. Райн, ставший у истоков тридцатилетней «райновской» эпохи в развитии парапсихологии.

Сущность этой эпохи – внедрение в пара-психологические эксперименты методов формализации и математического анализа из других – академических – наук, и не только из психологии, но и из физики. И этим самым Райн выбивал из рук «академиков» основной контраргумент – о ненаучности экспериментов парапсихологов. Но Райн опроверг и еще один существеннейший довод противников парапсихологии, которые нередко ловили парапсихологов на элементарном обмане: когда однажды Райн сам поймал на обмане одного из своих сотрудников, то он мало того что объявил об этом в «Журнале парапсихологии», он еще и объявил несостоятельными все опубликованные этим сотрудником статьи. (Каково»?!)

Многочисленные эксперименты, ведшиеся широким фронтом, причем на базе методологии академической науки, привели к тому, что уже невозможно было замалчивать парапсихологию. И тогда в 1969 году произошло весьма важное в плане доверия к парапсихологам событие: Ассоциация парапсихологов США была принята в Американскую ассоциацию за прогресс науки. Чтобы понять значение этой акции, попробуйте, дорогой мой читатель, представить себе, как в Российской академии наук (РАН) постановлением Президиума РАН от 23 марта 1999 года была бы создана Комиссия по изучению парапсихических (паранормальных) явлений. Представили? Я – с очень большим трудом, ибо в тот день была создана Комиссия, но… по борьбе с лженаукой, комиссия по монополии на научную истину. Увы нам! Впрочем, не одни мы такие. И в тех же США был создан (правда, не официально, как многое там) Комитет по расследованию притязаний паранормальных явлений.

Впрочем, не все так плохо: во многих странах Западной Европы в середине XX века открываются лаборатории и широким фронтом осуществляются исследования (как конкуренция с США). А что в России?

И в России есть собственные невтоны, в частности – в лице весьма авторитетного специалиста в области физиологии высшей нервной деятельности, члена-корреспондента АН СССР, профессора Ленинградского университета Л. Л. Васильева (которому автор настоящих строк имел смелость представиться со своей идеей «нового эксперимента по телепатии», а было это в 1966 году). Будучи прекрасным организатором, Васильев сумел продолжить и расширить спорадические исследования в этой области, проводимые В. М. Бехтеревым в Институте мозга в начале 20-х годов. А в I960 году Васильев организует при Ленинградском университете специальную лабораторию по изучению телепатических явлений с использованием сооруженной по его проекту (и на его средства) экранированной камеры. Последнее обстоятельство свидетельствует, что целью исследований было не только и не столько доказать возможность экстрасенсорного внушения, сколько исследовать природу «переносчика» по-сегодняшнему пси-информации. Были получены весьма впечатляющие и научно обоснованные математическим анализом результаты (7), перечислять которые здесь, в обзорной статье, нет возможности. Важно другое – нам не известны работы такого же масштаба в таком же направлении, выполненные в других парапсихологических лабораториях. Но с конца 60-х годов, особенно после смерти Васильева, исследования в СССР стали сворачиваться. Исследователей стали обвинять в потакании Западу, в отходе от материалистических позиции и т. п. И выпущенные Васильевым две книги (7), (б) долгое время оставались по сути единственными работами по парапсихологии – вплоть до перестройки, когда одним из первых был ликвидирован дефицит на книги, в том числе и на зарубежную научную литературу.

Ну а сегодня каждый желающий совершенно свободно может приобрести эзотерическую литературу, в том числе и по парапсихологии. Это – в России.

А в дальнем зарубежье сегодня парапсихология уже изучается в таких университетах, как Сиракузский ун-т, ун-т Вирджинии, ун-т Калифорнии, а также в Сити-колледже в Нью-Йорке, в нескольких ун-тах Канады и др. стран. Есть сообщения и об открытии кафедр (а это уже более высокий уровень, чем открытие лаборатории) в колледже Вест-Вирджинии, в Эдинбурге (столице Шотландии), в Делийском ун-те, в Утрехтском ун-те (Нидерланды), в ун-те Фрайберга (Германия) и др. Более того, уже в двух вполне академических учебниках по психологии (по психологии!), которые стали доступны русскоязычным психологам, есть соответствующие разделы, посвященные парапсихологии; разумеется, с критикой, но и с предоставлением позитивных материалов в доказательство существования тех или иных пси-феноменов (12), (1).

Ну, а в заключение этого раздела – информация о том, насколько широко распространено среди людей мнение о существовании пара-психических явлений.

По данным опроса, проведенного лондонской «Тайме», примерно 80 % опрошенных считают, что экстрасенсорное восприятие (получение информации, минуя известные органы чувств) существует. Откуда такая вера? Неграмотные? Темные? Если бы так. 48 президентов крупных компаний из 64 тоже верят. Более того, как сообщает вполне академический учебник по психологии, среди 1000 профессоров колледжей 66 % считают, «что ЭСВ (экстрасенсорное восприятие. – А. П.) – это либо установленный факт, либо возможная вероятность. Кроме того, эти благоприятствующие взгляды были выражены большинством профессоров естественных наук (55 %), общественные науки, исключая психологию, дали 66 %, а люди искусства, гуманитарии и педагоги – 77 %. Соответствующая цифра у психологов составила 34 %» (1—221).

А вот что пишет известнейший в США астроном (кстати, обнаруживший органические молекулы в атмосфере Юпитера), один из активных критиков парапсихологии Карл Саган по поводу внечувственного восприятия: «…в отношении по крайней мере внечувственного восприятия существуют три утверждения, которые, по моему мнению, заслуживают серьезного изучения: 1) что люди одной только мыслью могут воздействовать на генераторы случайных чисел в компьютерах; 2) что люди в условиях умеренной сенсорной изоляции… способны воспринимать передаваемые им мысли и образы; 3) что дети иногда сообщают такие детали предшествующей жизни, которые при проверке оказываются точными, причем их невозможно получить помимо перевоплощения» (8—472).

И столь широкому распространению веры в «парапсихологическое» есть объяснение, подобное тому, как объясняется, почему, допустим, одни суеверия широко распространены в народе, очень многие в них верят, а другие – не распространены так широко, и мало людей, которые о них знают и которые в них верят. Этому есть объяснение, и оно представлено в этой Энциклопедии (и даже неоднократно, поскольку проблема имеет широкое звучание) – см. Пси-феномены: распространенность мнения об их существовании.

А теперь – к тому, что представляет собой парапсихология, каковы направления ее исследования.

3. ПАРАПСИХОЛОГИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ И НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ.

Из представленной выше интерпретации термина «парапсихология» следует, что это, во-первых, область знаний, а во-вторых, направление исследования всех парапсихических явлений – достаточно широкого круга явлений, включающих в себя:

– парапсихологическое восприятие (см. Экстрасенсорное восприятие);

– парапсихическое воздействие (см. Экстрасенсорное воздействие);

– парапсихическое состояние (см. Пси-состояние);

– парапсихические действия (см. Пси-действия).

Как видим, структура направлений исследования в значительной мере дублирует структуру психологии, которая тоже изучает и восприятие, и психическое воздействие, и психическое состояние, и поведение…

И так же, как и психология, парапсихология имеет два направления в своих изысканиях: 1) научные исследования и 2) разработки по внедрению результатов исследования в практику.

Но прежде чем перейти к анализу объектов парапсихологии, необходимо представить читателю

4. МЕСТО ПАРАПСИХОЛОГИИ В СТРУКТУРЕ ПАРАНАУКИ И НАУКИ.

По принятой здесь классификации (см. Паранаука: классификация элементов; схема «А») парапсихология есть часть эзотерической психологии. Последняя, в свою очередь, есть порождение, с одной стороны, Большой психологии (которая включает в себя академическую психологию, фрейдовскую психологию и эзотерическую психологию), а с другой – эзотерики (через эзотерику человека), одной из ветвей паранауки, которая – и это аргументированно – есть своеобразный резерв науки в целом. При этом надо отметить, что эзотерическая психология включает в себя не только парапсихологию, но и все те психологические знания, которые представлены в других паранауках (астрологии, психофизиогномики, френологии и т. п.).

Таким образом, парапсихология (вслед за эзотерической психологией) есть пограничная область между официально признанной наукой психологией и пока официально не признанной эзотерикой; является ветвью паранауки.

А вот теперь о том, что и зачем изучает парапсихология, что является объектом ее исследования.

5. ПЕЛИ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ. Существует несколько уровней цели исследования в парапсихологии (равно как и в других науках).

На самом высоком уровне обобщения цель представлена как стремление познавать окружающий нас мир, познавать природу во всем многообразии ее проявлений.

На уровне меньшего обобщения цель парапсихологии – изучать психику человека (как часть окружающего нас мира), получить ответ на вопрос: КТО МЫ, КАКИЕ МЫ?

Но и это определение цели неполное, ибо точно так же могут сказать о цели своей науки психологи. Значит, есть нечто специфическое в целях парапсихологов, что их должно отличать от целей их коллег – психологов (поскольку и парапсихология – по общему мнению – не тождественна психологии).

Парапсихологи говорят: в результате проводимых опросов выявлено, что у некоторых людей бывают странные психические явления, не похожие на те, что изучают в психологии (в том числе и в патопсихологии); что распространенность этих явлений (парапсихических) среди людей достаточно большая, чтобы не считать их артефактами природы; а поскольку современная психология их не изучает (ибо сегодня она изучает то, что может быть сегодня же и объяснено), то возникает необходимость в создании особого научного направления, которое получило название «парапсихология».

6. ОБЪЕКТЫ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ. Вся область объектов[5]5
  Строго говоря, речь будет идти о предметах исследования, но поскольку в парапсихологической литературе в этом значении чаще употребляется термин «объект (исследования)», то и мы будем им пользоваться, но с учетом этой оговорки.


[Закрыть] исследований в парапсихологии, предметов ее изучения (см. схему «Б»), как нам представляется, распадается на два класса. Первый – больший – это изучение различных пси-феноменов (того, что чаще всего называют парапсихическими явлениями), а второй – это изучение различных пси-методов получения информации.

К последнему классу нами отнесены такие методы получения пси-информации, как автописьмо, гадание, радиэстезия и регрессия. При этом радиэстезию следует рассматривать как группу методов, включающую в себя столоверчение и биолокацию, а в последней выделяют подгруппу из маятниковой диагностики и лозоискательства. В регрессии также выделяют два метода получения информации – это метод регрессии в прежние годы (в детство) и регрессии в прежние жизни.

Все эти методы позволяют получать информацию не традиционным, не обычным путем, а экстрасенсорно и из необычных источников. Например, методом регрессии в прежние жизни можно узнать о том, кем человек был до последней реинкарнации (перерождении души), а главное – в практическом отношении – узнать о том психотравмирующем событии, которое произошло в той жизни, а в этой обусловливает невротические реакции у человека (см. Регрессионная терапия). Или, например, благодаря автописьму можно получить послание «из космоса», и не для конкретного человека, а, как предполагают, для всего человечества. И т. п.

Однако, как уже указывалось, большее внимание в парапсихологии уделяется анализу пси-феноменов. Обзору этого большого класса объектов исследования мы посвятим специальные разделы.

7. СТРУКТУРА ОБЪЕКТА «ПСИ-ФЕНОМЕНЫ» В ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ.

Как уже отмечалось, по аналогии с психологией все пси-феномены (а в психологии им аналогичны психические явления) подразделяются на три группы:

1) пси-процессы человека,

2) пси-состояния человека,

3) пси-действия человека.

Но прежде – о приставке пси: ее употребление указывает на то, что данное явление связано с парапсихологией; приставка «пси» в данном случае равноценна прилагательному «парапсихический» («парапсихологический»).

Итак, все пси-факторы – это пси-процессы, пси-состояния и пси-действия.

К последним (пси-действиям) следует отнести автоживопись (когда человек, находясь в трансе, что-то рисует под влиянием душ умерших великих художников), автомузыку (в том же состоянии человек записывает музыку (ноты) только под диктовку ушедших в иной мир великих музыкантов) и автописьмо, о котором мы уже упоминали как о методе получения информации рационального характера (что нельзя сказать об автоживописи и авто музыке). Автописьмо – это не только запись в трансе посланий «из космоса». Некоторые авторы эзотерических работ утверждают, что все ими написанное – это как бы не их, это как бы в них вложено кем-то.

– А Вы-то, автор, сами это пишите или тоже… кто-то диктует.

– Я ценю юмор и сам люблю… А вот что касается вопроса «Откуда мысли появляются, когда пишу», – вопроса вовсе не шуточного, как оказывается, – то отвечу так: вот так чтобы прямо, вдруг откуда ни возьмись, потекли бы мысли, а я бы совершенно машинально их записывал, – нет, такого не было. Но было и есть другое. Начиная какую-нибудь тему (статью в этой Энциклопедии), я иногда заранее вижу ее только в самых общих чертах (особенно, когда литературы почти нет) как «аморфный скелет» и не имею ни малейшего представления о том, что будет вокруг этого «скелета», каков конкретно будет текст, какие тут возникнут обороты, куда уведет логика рассуждения. Вот! И главное – я не всегда заранее знаю, куда меня уведет логика начавшегося рассуждения и на что она меня выведет. Так было, например, с выходом на логическое объяснение существования души – выход через регрессионную терапию. Когда я написал статью о регрессионной терапии, мне вдруг показалось (вот она – интуиция, а может что-то иное?), что в этом есть что-то связанное с темой души (хотя и ничего такого я пока не видел). Я взял ручку, бумагу и стал писать как бы заново, но сокращенно (телеграфным стилем) про регрессионную терапию и… вышел (логически вышел, иначе не мог) на объяснение и реинкарнации, и регрессии в прежние жизни, и души. Хотя и не предполагал такого выхода. Создалось впечатление, что меня как бы вывели на эту связку; хотя можно и сказать: я интуитивно вышел на такой вывод; впрочем, это одно и то же (почитайте статью Интуиция). Так было и в другой раз, когда я начал писать статью «Сглаз» и помимо моей воли, совершенно неожиданно у меня возникла идея, которая вывела меня на статью «Загадывание: почему не сбывается», а когда ее писал, вовсе не думал, что выйду на четыре типа ситуаций, на самопрограммирование… Трудно удержаться от мысли, что меня вели: от сглаза – к загадыванию-планированию, от него – к самопрограммированию…; не предполагал же я, что так будет. Вот так, пожалуй, я бы ответил на Ваш вопрос. Но пойдем дальше.

Это – о пси-действиях, действиях, которые детерминированы какими-то парапсихологическими факторами – иногда в образе умерших людей, иногда не представленными ни в каком виде.

Еще одна группа пси-феноменов названа нами пси-состояниями – особыми состояниями (психическими, биологическими, физиологическими) человека, объяснение которым (как и сами эти состояния) не всегда очевидны.

Сюда относятся астральная проекция – отделение тонкого тела человека от физического тела человека; пси-трансформация тканей организма – изменение структуры тканей человека (в гипнозе внушили, что монетка раскаленная, приложили холодную – возник ожег, это и есть трансформация тканей) и изменение функционального назначения этих тканей (например, отсутствие боли при уколах, порезах, ожогах); зомбированность (состояние настолько интересное, что не хочется о нем говорить в двух словах, да и невозможно это); левитация – это всем понятно: человек в состоянии преодолевать земное притяжение; особняком стоит состояние, которое получило название «предсмертный опыт» благодаря широко известной книге Р. Моуди «Жизнь после жизни»; а также трансовые состояния сознания, среди которых следует выделить гипнотический транс, медитативный транс, наркотический транс и ритуальный транс.

Как выяснилось в ходе анализа, эти состояния – весьма различные по своему проявлению – тесно связаны с характером состояний сознания, для чего нам пришлось разработать классификацию этих состояний сознания личности (см. Сознания состояния: критерии, классификация) и – опять же непроизвольно – логически выйти на описание особого состояния сознания, названного метасознанием.

Третья группа изучаемых в парапсихологии пси-феноменов – пси-процессы – наибольшая по объему, поэтому мы уделим ей специальный раздел.

8. СТРУКТУРА ОБЪЕКТА «ПСИ-ПРОЦЕССЫ» В ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ.

Всю группу пси-процессов следует разделить на две подгруппы:

1) пси-процессы экстрасенсорного восприятия и

2) пси-процессы экстрасенсорного воздействия.

К числу процессов первой подгруппы следует отнести такие, которые ведут к получению человеком информации, но не так, как Вы это делаете сейчас – с помощью своего зрения читаете эту книгу, а без участия известных органов чувств (отсюда название – экстрасенсорные) и без участия известных физических энергий и полей.

И сразу же надо сказать, что в парапсихологии львиная доля работ посвящена анализу, изучению именно пси-процессов экстрасенсорного восприятия, а среди них в большей мере – телепатии – передаче информации от человека к человеку без участия известных органов чувств и без участия известных физических носителей; и ясновидению – видению (как при обычном представлении) предметов, находящихся в таком положении, когда видеть их обычным зрением невозможно (чтение закрытой книги; видение предмета, находящегося за многие десятки километров от ясновидящего; наконец, самое банальное – «чтение» пальцами письма, запечатанного в конверте, что называется биоинтроскопией).

К этой же подгруппе пси-процессов экстрасенсорного восприятия кроме телепатии и ясновидения относятся яснознание (это когда гадалка угадала Ваше редкое имя без всякого мошенничества); яснослышание (получение информации аудиального характера, но – опять же – без использования собственного сенсорного органа – слуха). Сюда же следует отнести психометрию (получение информации о человеке через анализ принадлежащего ему предмета), анима-контакт (настолько интересным получился материал этой статьи, что не хочется его примитизировать изложением в двух словах) и дежавю (этим французским словосочетанием обозначается процесс восприятия незнакомой окружающей местности с ощущением ранее виденного, хотя определенно человек первый раз на этом месте).

Далее. В отличие от познавательных процессов в психологии (восприятие, мышление, представление…) в парапсихологии пси-процессы позволяют воспринимать информацию не только из настоящего времени, но и из будущего (пси-процесс предвидения) и из прошлого (пси-процесс ретрокогниции).

Повторим еще раз: процентов 70, если не больше, внимания в парапсихологии уделяется изучению этих процессов. Впрочем, и в академической психологии до недавнего времени познавательные процессы занимали значительное место в учебниках по психологии; но – до недавнего времени. Так, может, и в парапсихологии будет та же тенденция – от изучения пси-процессов восприятия к большему изучению пси-процессов воздействия?

Тем более что эта подгруппа – пси-процессы экстрасенсорного ВОЗДЕЙСТВИЯ– достаточно объемная по предметам исследовательского приложения и достаточно бедная по результатам (если судить по парапсихологической и вообще по эзотерической литературе).

При анализе этой подгруппы пси-процессов речь пойдет о таких психических (простите – парапсихических) процессах, когда один человек осуществляет воздействие на другого человека или на какие-либо предметы не то что не прикасаясь к ним рукой, но и без каких-либо известных предметов-посредников, равно как и без участия известных энергий. Одним словом – воздействие экстрасенсорное.

Все процессы этой подгруппы подразделяются на две… подподгруппы:

1) пси-процессы экстрасенсорного физического воздействия и

2) пси-процессы экстрасенсорного энергоинформационного воздействия.

К числу первых следует отнести полтергейст (когда в роли барабашки вольно или невольно выступает человек, заставляя тарелки летать по комнате и при этом не разбиваться) и психокинез. Про него следует сказать, что из всех объектов подгруппы экстрасенсорного воздействия ему уделяется наибольшее внимание. Если изучение полтергейста в основном находится на стадии наблюдения, то в отношении психокинеза давно уже проводят экспериментальные исследования – как можно «силой мысли» повлиять на физическое перемещение в пространстве предметов (напомню про кино, как Кулагина без рук двигала спичечный коробок и стакан – это и есть психокинез).

Во вторую подподгруппу входят такие пси-процессы экстрасенсорного воздействия, когда результатом является не физическое перемещение предметов, а изменение в энергетической системе человека, на которого оказывается это воздействие. Сюда относятся достаточно известные (только на слух) виды воздействия, такие как сглаз, ворожба и другие им подобные (благословение, заклятие, зомбирование (а не зомбированность как состояние), колдовство, наговор, проклятие), но сюда же относится и экстрасенсорное целительство (то же излечение методом «наложения рук» или то же хилерство – операция без ножа), а также экстрасенсорное внушение, чему большое внимание уделял в своих лабораторных исследованиях Л. Л. Васильев, о котором мы говорили в разделе об истории развития парапсихологии.

Таков краткий перечень (всего лишь перечень) тех объектов, которые исследуются парапсихологами для изучения человека, для поиска ответа на вопрос: «Кто мы, какие мы?..»

А вообще-то, этот краткий перечень есть не что иное, как классификация парапсихических явлений. А надо сказать, что этому – классификации – практически не уделяется внимание в парапсихологии, в результате чего мы видим достаточную путаницу в терминах и путаницу в определениях тех или иных пси-феноменов. А все это тормозит развитие и самой парапсихологии. Поэтому, может быть, представленная в этой Энциклопедии (в специальной статье Классификация пси-феноменов) структура всего класса пси-феноменов позволит создать более четкое представление и о структуре самой парапсихологии. Во всяком случае, автор не просто «хотел бы этого», но и надеется на это.

И коль скоро мы заговорили о классификации пси-феноменов, следует сказать, что она окажет помощь в процессе дифференциальной диагностики – отличия пси-феноменов друг от друга. К сожалению, мы обнаружили только в двух или трех источниках информацию о попытке исследователей провести различие между телепатией и ясновидением. А как показал проведенный нами анализ, между ними, оказывается, нет четкой грани, оказывается, существуют такие пси-феномены (такие случаи), которые следовало бы назвать «ясновидением телепатическим» (или, что почти тоже, «телепатией ясновидческой»). То же касается сравнения между собой и других пси-феноменов, чему мы посвятили специальную статью (см. Дифференциация пси-феноменов между собой).

Весьма нередко в область интересов парапсихологии в литературе включают то, что, строго говоря, относится к эзотерике человека вообще, а не к его психике. Речь пойдет о таких объектах изучения, как карма, реинкарнация, а также эзотерическая структура человека, включающая в себя душу, чакры, энергоканалы и тела человека: физическое тело человека и тонкое тело человека. Все эти объекты не имеют прямого отношения к психике человека (даже душа – психея, как она трактуется в эзотерической литературе), а посему все они включены в эзотерику человека – раздел эзотерики, одного из видов паранауки.