Текст книги "Большая энциклопедия парапсихологии"

Несколько легче достигнуть гипнотизации, когда она осуществляется помимо (а не против) воли человека, т. е. когда человек не выражает стремления к взаимодействию с гипнотизером, но и не проявляет активного сопротивления.

И совсем легко это сделать (опытному гипнотизеру) тогда, когда человек согласен гипнотизироваться.

Вот так можно ответить на достаточно часто задаваемый вопрос: любого ли человека можно загипнотизировать? Любого, если будет его желание гипнотизироваться, а гипнотизер будет обладать для этого профессиональными качествами; практически любого, не сопротивляющегося гипнотизации; некоторых даже сопротивляющихся, но при создании особых условий (сенсорной депривации, например, и т. п.). Следовательно, невозможно загипнотизировать некоторых сопротивляющихся даже при создании особых условий (владеющих техникой «медотационной изоляции»); невозможно загипнотизировать в очень редких случаях не сопротивляющихся сознательно гипнозу (вполне возможно, что этому сопротивляется их подсознание); невозможно загипнотизировать в очень редких случаях, когда гипнотизер и гипнотизируемый обладают выраженными чертами характера, которые прямо противоположные необходимым для гипноза; всех остальных загипнотизировать профессионалу не стоит никакого труда (даже Ваш покорный слуга в 19 лет, только что назначенный старшим фельдшером в дом психохроников, без труда загипнотизировал больную, отказывавшуюся есть, и скормил ей целую тарелку оставшегося от ужина пюре… Правда, он при этом не смог сразу вспомнить, как выводить из гипноза (вот страху натерпелся), но потом вспомнил, и все кончилось хорошо. Так что это несложно, если, конечно, не забыть технику…).

8. ПОСТГИПНОТИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ. В постгипнотическом состоянии различают два аспекта: постгипнотическую амнезию и постгипнотическое внушение. Рассмотрим каждый из них в отдельности.

8.1. ПОСТГИПНОТИЧЕСКАЯ АМНЕЗИЯ. Как правило, после гипнотического сеанса наступает гипнотическая амнезия – забывание того, что происходило с человеком во время гипноза. На самом же деле человек не «забыл», что было, а не знает, что с ним происходило во время гипноза, поскольку его сознание было выключено, а все, что внушалось, адресовалось информационному полю подсознания. Однако если гипнотическое состояние было не глубоким, т. е. сознание выключено не полностью (как это бывает при гипнотическом трансе), то, пробудившись, человек может «вспомнить» – воспроизвести некоторые аспекты этого сеанса гипноза. Чтобы этого не произошло (когда это необходимо в психотерапевтических целях), человеку, прежде чем пробудить его, внушают, что он «ничего не помнит, что с ним происходило в гипнозе».

В результате различают спонтанную постгипнотическую амнезию (самопроизвольную, когда гипноз был глубоким) и внушенную постгипнотическую амнезию.

А теперь – о постгипнотическом внушении.

8.2. ПОСТГИПНОТИЧЕСКОЕ ВНУШЕНИЕ. Здесь речь пойдет не о процедуре внушения после гипнотического сна, а о действии внушения (проведенного во время гипноза) после того, как человек проснется. Отсюда, точнее было бы говорить о «постгипнотическом состоянии», а не о «постгипнотическом внушении»; но сильны стереотипы, принято говорить именно так («постгипнотическое внушение»), а не иначе. Но мы с Вами, говоря «постгипнотическое внушение», будем всегда иметь в виду «постгипнотическое состояние» – состояние психики человека, вызванное предшествующим гипнотическим воздействием.

Внушенные в гипнозе установки, желания, потребности могут действовать и после выхода человека из гипноза, если в гипнозе это внушалось («Когда Вы проснетесь и если увидите… то у Вас возникнет желание сделать…»). При этом важно, что, совершая поступки, внушенные в гипнозе, человек, не зная их истинной причины, начинает придумывать для себя объяснение, почему он сделал так. Вот пример, используемый Вашим покорным слугой на лекциях для доказательства своим слушателям, как часто мы придумываем себе объяснение своего поведения.

«Некая женщина лечилась у психотерапевта от нервного заболевания. Он ее лечил гипнозом. Женщина пришла на очередной сеанс лечения. Правда, день был дождливый, поэтому она пришла с зонтиком, сложила его, повесила в приемной на вешалку и прошла к врачу в кабинет. Тот ее усадил в кресло, усыпил (выключил сознание) и стал ей внушать то, что было положено по лечению. А затем решил провести небольшой эксперимент. Он ей внушил, что, когда она проснется и выйдет в приемную, она возьмет свой зонтик и раскроет его. Вот такую программу поведения он заложил в ее подсознание. Естественно, женщина об этом ничего не знала, она проснулась, поблагодарила врача, вышла в приемную, сняла с вешалки зонтик и… раскрыла его (естественно).

– Простите, зачем Вы это сделали? – спросил ее врач.

Женщина была в замешательстве, ибо она сама не знала, почему она так сделала. Но надо знать психологию людей! Наверное, больше всего на свете они не любят говорить, что не знают, почему они поступили так, а не иначе: «Что ж, я уж совсем того, что ли…», – и придумывают объяснение. Придумала и эта женщина. Но поскольку она была в некотором замешательстве, то сначала она придумала явную нелепость:

– Я хотела посмотреть, нет ли в нем дырки.

– Да, но ведь это Ваш зонтик, – продолжал вести свою «игру» врач, – и Вы знаете, что в нем никакой дырки нет.

– Верно, верно, доктор! Конечно же!.. Я раскрыла его, чтобы посмотреть, высох он или нет, – наконец нашлась женщина.

Понятно. Женщина придумала вполне приемлемое объяснение своему поведению. Но не это интересно (хотя и любопытно). Возникает другой вопрос: можно ли, не прибегая к помощи врача, ей доказать, что она придумала это объяснение, что она говорит неправду? Нет и нет. Ибо она сама теперь в это придуманное объяснение верит. В самом деле, возможно ведь такое, что мы открываем зонтик, дабы убедиться, что он уже просох? Вполне возможно. Следовательно, это придуманное объяснение в отличие от первого (явная глупость: «посмотреть, нет ли в нем дырки») может иметь право на существование. А раз может – значит имеет, решает сознание (как видим, и оно не без пороков). Ибо в нем нет истинного мотива поведения. Но оно – сознание – не хочет выглядеть плохо в глазах других людей, поэтому путем перебора возможных объяснений (зачем люди открывают в помещении зонтик) находит вполне приемлемое. И теперь женщина свято верит в это объяснение, на костер пойдет, убежденная, что именно поэтому она его раскрыла в приемной.

Но мы-то с вами знаем, что это не так. Но доказать ей – невозможно (не прибегая к помощи врача). И эта ситуация – причина многих конфликтных ситуаций вроде той…»

Прервем на этом лекцию, поскольку наш интерес в данном случае – не то, как люди придумывают объяснение своего поведения в конфликтной ситуации, а что люди вообще могут «вести себя» не по своей воле, под влиянием гипноза и – главное – не знать об этом (и придумать для себя, для окружающих причину, как эта женщина с зонтиком. Запомните этот пример).

А для нас сейчас важно следующее: так в принципе можно внушить многие действия (а не только раскрыть зонтик в помещении). И будут ли они – эти действия – реализованы или нет, это зависит от двух факторов: а) от силы внушения (величины ценности послушания гипнотизеру) и б) от степени выраженности тех собственных ценностей, с которыми может вступить в противоречие ценность послушания (ведь не для всех же людей ценность «не убий» является сверхвысокой ценностью, для кого-то она «просто высокая», а для кого-то – «так себе… средняя»). Вот, например, человеку внушили, что, после того как он проснется и увидит, как гипнотизер снимает очки, он должен подойти к окну и его раскрыть. Как очевидно, в постгипнотической реализации этой команды не было проблемы, поскольку действие «открыть окно» не вступало в конфликт с какими-либо собственными ценностями.

А если: «Когда гипнотизер снимет очки, то Вы должны подойти к человеку, одетому в… взять у него из рук брошюрку и разорвать ее…»? И это, скорее всего, будет реализовано, ибо у большинства брошюрка – не бог весть какая ценность. А тогда вот еще: «Когда по телефону Вы услышите мелодию песни «Летите, голуби, летите», Вы должны подойти к окну, открыть его и полететь как птица. При этом Вы никуда не упадете, Вы полетите как птица…» – и человек после такого гипноза, сняв после телефонного звонка трубку и услышав мелодию, подходит к окну, открывает его и… бросается вниз! «Нелепое самоубийство!» – в вечерних газетах.

Да, это то, что называют зомбированием. Причем современная техника гипнотизации достигла такого совершенства, что вовсе нет надобности человека предварительно погружать в гипнотический сон, все делается тоньше и изящнее. Но принцип тот же – следствие гипнотического внушения, зомбирование. Например, перед человеком ставят такую проблему, для решения которой ему сейчас необходимо максимально сконцентрировать свое внимание; в результате – в бодрствующем состоянии – возникает состояние нормальной доминантности (см. Доминантности нормальной состояние сознания), что сопровождается сужением сознания – благоприятным условием для словесного внушения, проговаривания кем-либо определенных фраз, но таким образом, чтобы человек их слышал (ухом), но не обращал бы на них внимания (ибо решал в этот момент сложную задачу). И тогда эти фразы проникают в подсознание и оттуда начинают влиять на поведение человека. Происходит зомбированность поведения (на этом принципе построен «эффект 25-го кадра», см. об этом в Субсенсорное восприятие).

Введение человека в постгипнотическое состояние в парапсихологии используется для проявления способностей к экстрасенсорному восприятию не только в гипнотическом состоянии, но и в состоянии бодрствования. С этой целью в гипнозе человеку внушают, что когда он проснется, то будет с таким же успехом отгадывать спрятанные предметы, как в гипнозе. Вот что сообщает в связи с подобным гипнотическим тренингом один из исследователей: «Студены курса, которые явно ранее не обладали никакими видимыми способностями в этой области (экстрасенсорного восприятия. – А. П.), после непродолжительного тренинга могли отличаться довольно высокими достижениями». И далее автор заключает: «Это доказывает, что <…> (экстрасенсорное восприятие. – А. П.) можно тренировать даже в группе и что можно смело думать о таком времени, когда дети будут учиться в школе тому, как активизировать свои способности экстрасенсорного восприятия, так же как сейчас они учатся читать и писать» (43-354). И утверждение о подобной заманчивой перспективе дает нам основание перейти к разделу связи гипноза с парапсихологией.

9. ГИПНОЗ И ЭКСПЕРИМЕНТЫ В ПАРАПСИХОЛОГИИ. В парапсихологии устоялось мнение, что различного рода пси-феномены (типа телепатии, ясновидения и т. п.) легче проявляются, когда состояние сознания человека заторможено (см. Инактивация сознания). Инактивировав с помощью гипноза сознание, можно, как предполагается, обеспечить доступ в сознание информации из подсознания. А в последнем, наряду с самой разнообразной информацией, находится и пси-информация, осознание которой (после ее проникновения в сознание) есть осознание того или иного пси-феномена.

До некоторых пор это положение носило характер теории, в основе которой, как нам представляется, должно лежать понимание сознания и подсознания как информационных полей. Но любая, даже самая непротиворечивая теория для многих людей требует экспериментального подтверждения. Это касается и роли гипноза в инактивации сознания и в лучшем проявлении парапсихичес-ких феноменов. И такой эксперимент был проведен.

Исследовалась способность к экстрасенсорному восприятию в гипнозе с помощью карт Зенера. Всех испытуемых, которым экстрасенсорным путем передавался на расстоянии зрительный образ того, что было изображено на этих картах, разделили на две группы: одни воспринимали подобную пси-информацию под гипнозом, другие это делали в обычном своем состоянии. И вот какие результаты были получены: в первой группе испытуемые угадали 22,04 % всех предъявленных им мысленно карт, а во второй группе – только 20,12 %. Не сведущий в математической статистике человек скажет: да почти ничем и не отличаются – разница-то всего в 1,92 %. Верно, разница (в абсолютном исчислении) кажется небольшой, а значит, случайной. Но это только кажется. Специальный математический анализ показал: различие в 1,92 % на массиве в несколько десятков тысяч проведенных опытов не случайно, а высокодостоверно. При переводе с языка математики это означает: испытуемые первой группы угадывали на самом деле чаще не случайно, а из-за того, что они чем-то отличались от второй группы. А отличались они только одним – тем, что находились в гипнозе. Таким образом, математика позволила сделать вывод: гипноз действительно (достоверно) увеличивает число угадываний карт в экстрасенсорных опытах. А это значит: гипноз способствует лучшему проявлению экстрасенсорных способностей человека.

И этот результат позволяет утверждать: теоретически обоснованное положение, что состояние гипноза способствует проявлению пси-феноменов, получило экспериментальное подтверждение. А это, в свою очередь, экспериментально подтверждает положение, что пси-информация проникает в сознание из подсознания преимущественно тогда, когда сознание инактивировано. Что и происходит во время гипноза.

Известны также исследования финского психотерапевта Ярла Фалера, который отметил, что отдельные вспышки высоких результатов отгадывания игральных карт имеют тенденцию происходить в гипнотическом состоянии: из шести наиболее выраженных сверхвероятных отклонений пять были получены в условиях гипноза.

Исследователи экстрасенса Э. Кейси (см. Кейси феномен) отмечают, что ясновидение у него наиболее ярко проявляется в состоянии гипнотического транса, в который он погружал себя перед сеансом ясновидения (правда, дальнейший анализ показал нам, что это был не гипнотический, а медитативный транс; но сейчас это не принципиально).

А вот еще один пример эксперимента физиолога и парапсихолога Рише: «Он загипнотизировал Леону и просто спросил ее: «Что приключилось с господином Л.?» Леона знала господина Л., поскольку видела его два или три раза в лаборатории. На вопрос она ответили: «Он обжег себе левую руку, но не огнем. Почему он был так неосторожен, когда это выливал? Это какая-то желтая жидкость». Действительно, в тот день Л. обжег левую руку бромом, когда переливал его из одной посуды в другую» (43-116). И этот пример свидетельствует о проявлении так называемого гипнотического ясновидения.

Имеются указания на использование гипноза для проявления как бы астральной проекции (отделения своего астрального тела от физического тела): «Когда во время такого опыта человеку, находящемуся в состоянии гипноза, внушали, что он перемещается во времени или в пространстве, у него возникало реальное ощущение, будто он телесно находится в другом месте. Он мог в этом «другом месте» отчетливо видеть и переживать различные ситуации и события» (43-115). Однако дальнейший анализ подобных случаев показал, что здесь нет астральной проекции в ее собственном виде, данное явление относится к гипнотической проекции.

Сообщается также об использовании гипноза болгарским психиатром Г. Лозановым для передачи телепатической информации.

Достаточно активно гипноз используется для проявления такого пси-феномена, как регрессия в прежние жизни (см. в статье Гипнотический транс).

Таким образом, даже те немногочисленные исследования, которые приведены выше, подтверждают гипотезу о роли гипноза в инактивации сознания и проявления пси-феноменов.

И еще об одном исследовании в парапсихологии, где использовался гипноз, стоящем несколько особняком от других. Для нас его особенность заключается не только в характере эксперимента, но и в том, что исследователем был русский физиолог, профессор ЛГУ Л. Л. Васильев (ведущий советский парапсихолог в 1960-е годы).

Принцип исследования: если во всех других исследованиях гипноз использовался для усиления эффективности экстрасенсорного восприятия, то в экспериментах Д. Л. Васильева гипноз был индикатором проявления телепатии.

Суть эксперимента: испытуемому давали в руки резиновую грушу, соединенную с записывающим прибором, и просили его ритмично ее сжимать; затем на расстоянии ему мысленно внушали гипнотический сон; если сон наступал, испытуемый невольно переставал сжимать резиновую грушу, что тотчас же фиксировалось на записывающем устройстве. Было проведено множество подобных исследований, во время которых экспериментатор «стремился с возможной ясностью воспроизвести ощущения, обычно испытываемые при засыпании, и связать эти ощущения с внешним образом перципиента (испытуемого. – А. П.), посылая ему в то же время мысленный приказ – уснуть! Если внушение удавалось <…> (экспериментатор. – А. П.) начинал внушать пробуждение, поступая при этом так же, как и при усыплении» (7-99).

Эти исследования не только подтвердили существование «мысленного внушения» (телепатии), но и – при использовании специальных экранированных камер – отвергли гипотезу о роли электромагнитных волн как внемозгового субстрата психики (см. Электромагнитные волны как внемозговой субстрат психики).

Таким образом, идея использования гипноза в исследованиях парапсихологии оказалась весьма и весьма продуктивной, подтвердившей гипотезу о роли инактивации сознания в проявлении пси-феноменов и опровергшей гипотезу о роли электромагнитных волн в качестве переносчика пси-информации. Не говоря уж о том, что сама по себе проблема гипноза, равно как и постгипнотического состояния, весьма и весьма интересная.

(А теперь – по логике – можно было бы перейти к статьям Гипнотический сон и Гипнотический транс; теперь их легче будет читать и будет более понятно.)

ГИПНОЗ: постгипнотическое внушение = Внушение постгипнотическое

ГИПНОЗ регрессионный = Регрессионный гипноз

ГИПНОЗ телепатический

(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статьи Внушение и Гипноз.)

Этот термин впервые использовался для обозначения экспериментов, проводимых известным отечественным парапсихологом Л. Л. Васильевым: испытуемому на расстоянии мысленно (телепатически) внушался гипнотический сон. Вот что пишет об этом сам организатор исследования телепатического гипноза: «В начале наших коллективных исследований (в 1933 г.) нам посчастливилось отобрать двух-трех испытуемых, дававших феномен мысленного усыпления и пробуждения в достаточно отчетливой форме. <…>

Испытуемая усаживалась в кресло или укладывалась на койку; при ней находился наблюдатель, один из участников работы, отмечавший по секундомеру реакции испытуемой. Индуктор, находясь вне поля зрения испытуемой и наблюдателя в той же или в другой комнате, в неизвестный для испытуемой и для наблюдателя момент (часы индуктора и наблюдателя предварительно сверялись) начинал мысленно внушать сон. Во время внушения индуктор стремился с возможной ясностью воспроизвести ощущения, обычно испытываемые при засыпании, и связать эти ощущения с внешним образом перципиента, посылая ему в то же время мысленный приказ – уснуть!

Если внушение удавалось, индуктор по истечении некоторого времени, опять-таки в неизвестный для испытуемой и для наблюдателя момент, начинал внушать пробуждение, поступая при этом так же, как и при усыплении. Мысленное пробуждение и усыпление в одном и том же опыте с данной испытуемой нередко повторялись по несколько раз и с различными интервалами (от нескольких минут до одного часа и более). <…>

В правую руку испытуемой вкладывался наполненный воздухом резиновый баллон; для большей надежности баллон прикреплялся в руке посредством шнурка, перекинутого через тыльную ее часть. С помощью резиновой трубки, переходящей в металлическую, баллон соединялся с регистрирующей капсулой Марея, находившейся обычно в другой комнате. <…>

Опыт производился следующим образом. Испытуемой, остававшейся в бодрствующем состоянии, давалась инструкция ритмически сжимать баллон, что не представляло для нее большого труда и могло ею производиться без заметного утомления в течение нескольких десятков минут. В некоторый, неизвестный для испытуемой момент индуктор приступал к мысленному усыплению; при этом он сам или находившийся при нем ассистент замыкал цепь электромагнитного отметчика; отметчик регистрировал на том же кимографе момент начала усыпления. Пока перципиентка еще оставалась в бодрствующем состоянии, пневматическая запись ее движений продолжалась. Но как только внушение реализовалось и перципиентка впадала в состояние гипноза, движения тотчас же прекращались, и, пока сон продолжался, регистрирующие приборы записывали ровную линию.

В момент начала мысленного пробуждения индуктор снова включал отметчик. Когда внушение реализовалось, т. е. перципиентка пробуждалась, она тотчас же и без всякой дополнительной инструкции возобновляла прерванное во время гипноза сжимание баллона. При этом обычно благодаря постгипнотической амнезии испытуемая не замечала того, что во время гипнотического состояния сжимание баллона ею не производилось» (7-98).

А вот и результаты: «Из 260 опытов мысленное усыпление не удалось лишь в шести случаях, а мысленное пробуждение в 21 случае. <…> Гипногенная методика позволяет настолько овладеть явлением мысленного внушения, что мы неоднократно решались (и не без успеха) демонстрировать это, вообще говоря, весьма «капризное» явление допущенным к работе посетителям» (7-113).

Подобные исследования проводились на разных расстояниях между индуктором и перципиенткой (до 1700 км): «Анализируя результаты опытов на различных расстояниях, мы находим, что эти результаты почти идентичны с теми, которые были получены нами на близких расстояниях из одной комнаты в другую» (7-135).

К сказанному следует лишь добавить, что гипноз телепатический (гипнотизация телепатическим, т. е. экстрасенсорным, путем) – это частный вид экстрасенсорного внушения, который, в свою очередь, является частным видом внушения.

ГИПНОКАТАРСИС

(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статьи Регрессия и Регрессионная терапия.)

Так авторы одного из руководств по психотерапии (основополагающего советского учебника для психотерапевтов на многие годы) называют повторное переживание – на этот раз в гипнозе в ходе регрессионной терапии – психотравмирующей ситуации из своего прошлого (см. Регрессия в прежние годы (в детство), Регрессия в прежние жизни, хотя советские авторы имели в виду только регрессию в прежние годы). Подобное повторное переживание психотравмирующей ситуации приводит к излечению от вызванных ею психоневрологических и психосоматических заболеваний (см. Регрессия, Регрессионный гипноз).

(А теперь – по логике – можно было бы перейти к статьям Регрессия в прежние годы (в детство) и Регрессия в прежние жизни; теперь их легче будет читать и будет более понятно.)

ГИПНОЛОГИЧЕСКОЕ состояние сознания

Иногда этим термином как бы объединяют состояния сознания при засыпании (см. Гипногогическое состояние сознания) и при пробуждении (см. Гипнопомпическое состояние сознания), т. е. состояния между бодрствованием и сном и между сном и бодрствованием. Это те состояния, которые в парапсихологии рассматриваются как благоприятные для проявления различных пси-феноменов (типа телепатии и т. п.).

ГИПНОПОМПИЧЕСКОЕ состояние сознания

Данным термином обозначают состояние сознания перед пробуждением от естественного сна. По принятой здесь классификации (см. Сознания состояния: критерии, классификация; табл. 4, с. 645) гипнопомпическое состояние относится к классу нормального, функционирующего частично сознания, группе измененных состояний сознания, подгруппе пси-измененных состояний сознания, во время которого возможны спонтанные проявления различных пси-феноменов (телепатии, ясновидения…).

ГИПНОТИЗАЦИЯ

(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статью Гипноз.)

Этим термином в психологии и медицине обозначаются технология и техника введения человека в гипноз (в гипнотический сон или в гипнотический транс) для различных целей, в том числе – в парапсихологии – и для лучшего проявления различных пси-феноменов типа телепатии, ясновидения, регрессии в прежние жизни и др. Более подробно в статье Гипноз, раздел Технология и техника гипнотизации.

ГИПНОТИЧЕСКАЯ проекция*

А возникла идея написания этой статьи с таким названием после того, как Ваш автор прочитал в одной из работ по парапсихологии следующий пример экспериментального проявления парапсихического феномена:

«Госпожа Клаас была загипнотизирована и получила задание вообразить, будто покидает свое тело, спускается но лестнице на первый этаж и подходит к двери с надписью В. Когда она «увидела», что стоит перед настоящей дверью (якобы стоит, на самом деле она была в гипнозе и никуда не ходила. – А. П.), она открыла ее и вошла в комнату, которую начала описывать, отвечая на вопросы. Иногда она что-то рассказывала.

Г. Клаас рассказала:

«Вхожу в прихожую, слева вижу части гардероба, над ними полка, внизу еще одна. Передо мной дверь со стеклом. Возле двери зеркало без рамы, высотой около 1 м и приблизительно 0,5 м шириной. Справа портьера».

Проверка: Прихожая, части гардероба: правильно. Полка, двери: правильно. Зеркало без рамы 84 х 41 см, цветное стекло: правильно.

«Прошу Вас пройти за портьеру и описать, что Вы видите».

«Стою в комнате. Это гостиная. Справа камин, карниз мраморный. На нем стоят часы. Они из золота и мрамора. Рядом какая-то фигурка. Не пойму, что за фигурка, может, их несколько, некоторые лежат. Кроме этого, там еще несколько предметов, которые не могу распознать».

Портьера: правильно. Комната, камин: правильно. Часы золотые и т. д.: правильно. Будда, пепельница и другие предметы.

«Пожалуйста, повернитесь и идите в комнату, которая перед Вами!»

«Вошла в комнату. Слева стоит кровать, прикрытая бархатным покрывалом с цветами. Перед ней прямоугольный стол с изогнутыми ножками. На нем лежит толстый альбом в темном кожаном переплете, около 10 см толщиной».

Кровать, место: правильно. Покрывало: правильно. Столик с изогнутыми ножками: правильно. Семейная книга, 12 см толщиной, похожа на альбом с фотографиями.

«Прошу Вас откройте его и посмотрите фотографии!»

«Да, я сделала это. Сначала здесь снимки господина В. без головного убора, потом снимок старшей дочери Рут. На другой фотографии на первой стороне они сняты вместе. Дальше справа вижу полку с книгами».

Люди, одежда: правильно. Вдвоем на правой стороне: правильно. Полка с книгами: правильно.

(Некоторые неточности и ошибки появились в тот момент, когда г. Клаас попросили прочитать из закрытой книги.)

«Пожалуйста, продолжайте описывать помещение!»

«На полу лежит зеленый ковер, перед окном стоит угольный столик, вижу вазу с цветами, но не понять, где она стоит: на подоконнике или на узком столике. На столе скатерть».

Ковер, основной цвет которого сине-зеленый. Стол покрыт стеклом. На столе нет скатерти.

«Проверьте, лежит ли что-нибудь на столе!»

«Да, но это не скатерть, это стекло, может, это столик для чая».

«Кто-нибудь есть в комнате?»

«Господин В. только что был, но сейчас его нет. Не знаю, где он».

Во время эксперимента, в 19.15, г. В. гулял с собакой» (43-118).

И возник вопрос: что это за пси-феномен, к какой категории его отнести? К ясновидению? К астральной проекции?

Указывая на отличие астральной проекции от ясновидения, мы говорили о том, что суть первого – не только в том, чтобы увидеть, что, допустим, происходит в доме, который за несколько миль, но и нахождение в этом доме «Я» испытуемого (когда он знает и может сказать: «Я нахожусь в этом доме»). Ведь можно видеть как на мысленном экране (как при обычном представлении), а можно видеть как реально – глазами. Так вот, ясновидение – это человек видит как на мысленном экране (так, как мы видим, когда представляем слона в голубую клеточку), а астральное зрение (во время астральной проекции) – это когда человек осознает, что он видит глазами, хотя физически его тело, его глаза в этот момент не функционируют; но он видит как глазами, может повернуть голову направо – и увидит то, что находится справа, а вот при ясновидении все это невозможно (в смысле: повернуть голову направо и увидеть, что там).

И все было бы хорошо, если бы не одно «но», если бы не описанный выше пример. Как его интерпретировать?

Вполне очевидно, что это не ясновидение в его классическом понимании, когда «Я» испытуемой – и это для нее самой очевидно – находится, допустим, в лаборатории. Здесь это не так, «Я» испытуемой – со всей очевидностью для нее самой – находилось в той комнате, где физически на самом-то деле ее не было. Более того, она говорит, что «ходит», «смотрит» направо и налево, т. е. все так, как если бы она там присутствовала. И тогда это похоже на астральную проекцию, на астральное путешествие. И тогда можно было бы сделать вывод, что техникой гипноза (а не следует забывать – она было под гипнозом) можно вызывать астральную проекцию. Но одна деталь мешает такому выводу – «Я это сделала», т. е. открыла альбом. Поскольку очевидно, что в состоянии астральной проекции невозможно оказывать физическое воздействие на предметы земного мира (об этом говорят в один голос все проекторы). Может, ошибка в рассказе (в записи протокола)? Возможно. Но вот еще один пример (см. Психокинез гипнотический), описание еще одного похожего эксперимента (но у другого экспериментатора) о том, что в гипнозе испытуемая, оказавшись (мысленно) в таком-то доме, смогла взять в руки лежавшие там ключи и переложить их на другое место. Следовательно, это не астральная проекция. А что же?

Людям, знакомым с техникой гипноза, хорошо известно, что в состоянии гипнотического видения человек может совершать физические действия, например собирать воображаемые цветы. И одно это говорит за то, что состояние гипноза не тождественно состоянию астральной проекции, даже если в гипнозе человек видит реальные предметы (как в описанных выше примерах).

И тогда опять же вопрос: к какому же виду пси-феноменов следует отнести описанные выше (брала в руки альбом с фотографиями, брала ключи…)? Это определенно не ясновидение, это определенно и не астральная проекция. Значит, должно быть иное название этому явлению. Если бы испытуемый в гипнозе только видел (но не было бы там его «Я») – можно было бы назвать это гипнотическим ясновидением (описаны такие случаи). Если бы испытуемый в гипнозе проецировал бы свое «Я» в, допустим, такой-то дом, но не смог бы трогать предметы – тогда это можно было бы назвать гипноастральной проекцией, А здесь? А здесь, пожалуй, самое удачное название – ГИПНОТИЧЕСКАЯ ПРОЕКЦИЯ.