Текст книги "Большая энциклопедия парапсихологии"

А почему же тогда влияют психологические факторы?

Вначале – по аналогии – дадим контекстное определение понятию «психологические факторы» – это факторы, влияющие на состояние приемника пси-информации – человека-реципиента. А приемник выполняет функции не только приема сигналов, но и, как уже отмечалось, компенсации потери их силы, а также – что наиболее важно в данном контексте – декодирование этих сигналов, преобразование их в понятную человеку информацию. И все это делает психика человека. А состояние психики не всегда бывает оптимальным, оно зависит от множества факторов, которые и названы нами психологическими.

И есть основание полагать с учетом всего изложенного выше, а также материалов статьи Экстрасенсорное восприятие: этапы прохождения пси-информации и возможные ошибки, что к числу основных факторов, влияющих на эффективность прохождения, восприятия и осознания пси-информации, относятся не факторы иного пространственно-временного континуума, а факторы, характеристики, параметры психики приемника (и психики индуктора – при телепатии). Ведь исследователи не нашли таких физических факторов, которые заметно влияли бы на проявление пси-феноменов (кроме одного), но зато нашли и вычленили массу психологических факторов, от которых зависит эффективность пси-процессов.

И этот вывод – для нас, сегодняшних, – даже очень хороший вывод, поскольку мы ведь не можем управлять физическими факторами потустороннего мира, но можем управлять психологическими факторами, влияющими на психическую организацию реципиента. Например, мы можем научить реципиента инактивировать свое сознание, а это один из важнейших факторов для эффективного восприятия пси-информации, для эффективного ее осознания. Так что если не все, то многое в изучении парапсихологических явлений в руках специалистов по психологическим факторам, т. е. в руках специалистов-психологов. И здесь сразу же мысль: а может, потому и не всегда получалось у парапсихологов, что некоторые из них не профессионально владели основными, влияющими на проявление пси-феноменов факторами – психологическими факторами? И не потому ли некоторые из них, отчаявшись найти объяснение неудачным экспериментам, констатировали, что экстрасенсорное восприятие «непредсказуемо по своей природе» (43-238).

Молодые психологи! Перед Вами большие научные горизонты, перед Вами огромное поле для приложения Ваших знаний о влиянии психологических факторов. Сегодня ведь можно и дерзать… Это не то, что в далеком 1965 году, когда некий студент 2-го курса мединститута пришел на отделение психологии исторического факультета ЛГУ с явным намерением изучать… парапсихологию. О чем прямо и сказал одному из корифеев психологии, встретившемуся ему случайно. Ясное дело, что когда он туда поступил учиться, то дальше первой курсовой («Теоретическое обоснование телепатической связи» – это-то в 1965 году!) его не пустили, и стал он заниматься «простой» психологией. А вот когда он стал психологом, а потом и доктором психологии, он уже имел возможность выбирать, чем заниматься. А тут еще и социально-психологическая перестройка, реформа общества, приведшие к исчезновению жупелов типа «Это буржуазная лженаука!». И вот теперь он, профессиональный психолог, занимается тем, чем и хотел тогда заниматься: и изучать эти пси-феномены, и попытаться осмыслить всю эту систему – парапсихологию (видно, потому и пришла к нему идея взяться за эту Энциклопедию). И приходит он сейчас к неизбежному выводу, что изучать парапсихические явления эффективно можно если не психологом, то на пару с профессиональным психологом, который не только знает эти «психологические факторы» – ведущие факторы в проявлении пси-феноменов, – но и может ими управлять, ими варьировать от эксперимента к эксперименту.

И пусть это ностальгическое отступление Вашего автора послужит своеобразным резюме к анализу закономерностей проявления пси-феноменов, к градациям групп факторов, влияющих на пси-феномены, к невольно возникшему в ходе этого анализа утверждению приоритета группы психологических факторов по сравнению с факторами биологическими или физическими.

«ЗАРЯЖАТЬ» ВОДУ = Воду «заряжать»

ЗАЩИТА ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ = Психологическая защита

ЗДОРОВОЕ ТЕЛО = Тонкое тело человека

ЗЕНЕРА КАРТЫ

(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статью Телепатия.)

Так они названы по имени автора – психолога Карла Э. Зенера (сотрудника патриарха американской парапсихологии Д. Райна), который их придумал для экспериментального изучения пси-феноменов экстрасенсорного восприятия.

На каждой из 25 карт (колоды) изображен один из следующих пяти символов (фигур): круг, квадрат, крест, звезда и три волнистые линии (см. рис. 1); таким образом, в колоде каждая фигура повторяется пять раз (это сделано для того, чтобы повысить вероятность случайности в порядке их предъявления).

Рис. 1. Самый распространенный инструмент исследования в парапсихологии – карты Карла Э. Зенера (по 8—174)

Принцип эксперимента (как он обычно проводится): индуктор (первый участник опыта – отправитель информации) берет из перемешанной колоды первую карту смотрит на изображенную на ней фигуру а реципиент (второй участник опыта), находящийся настолько далеко от первого, чтобы не видеть ни его, ни его карты, старается «угадать», какую карту в данный момент держит в руках индуктор. Затем, в согласованное время, индуктор берет вторую карту, изображение фигуры на которой тоже старается телепатически определить реципиент, затем третью… и так все 25 карт, что составляет серию опытов. Таких серий может быть проведено несколько десятков или несколько сотен для того, чтобы получить статистически достоверные результаты о наличии или отсутствии феномена экстрасенсорного восприятия между данными участниками эксперимента.

Оценка результатов. Поскольку и индуктор, и реципиент ведут свои протоколы, записывая в них поочередно фигуры, то по окончании эксперимента эти записи сравнивают и, естественно, обнаруживают, что в одних опытах было совпадение фигуры у реципиента с фигурой у индуктора (например, индуктор телепатировал фигуру «круг», и реципиент подумал: «…наверное, у него круг» – и сделал соответствующую пометку в протоколе), в других совпадения не было (у индуктора – круг, а реципиент подумал, что квадрат). И тогда подсчитывают, сколько раз было совпадение и сколько раз не совпало. Допустим, в десяти сериях (10x25=250 опытов) в общей сложности совпало 59 фигур. Простейший расчет показывает, что совпало 23,6 % фигур. Таков результат этого эксперимента.

И вот тут вопрос: а много это или мало – 23,6 % совпавших фигур? Ведь даже и у неспециалиста может появиться мысль, что все эти совпадения – «чисто случайно». А если вдруг совпало 93 % или 45 %? Иначе говоря, вопрос: как оценить полученные результаты?

Вероятно, для этого надо задаться каким-то критерием: вот до «этого» процента – все считать случайным, а если выше «этого» процента – не случайно. Но как вычислить «этот» порог, названный здесь порогом случайности?

Для математиков, для специалистов по математической статистике, и даже для студентов, изучающих матстатистику, тут проблемы нет. А для всех остальных – расскажу как вычислили этот порог.

Когда вы подбрасываете монету, какова вероятность, что Вы угадаете, что будет решка? Все знают – 50 %, потому что у монеты только две стороны, и если все ее стороны принять за 100 %, то вероятность выпадения одной определенной стороны – половина, т. е. 50 %. А если бы у монеты, вернее – у какого-либо предмета, было бы (теоретически) три стороны, т. е. три варианта? Тогда вероятность, что выпадет только такая-то определенная сторона, равна 33,3…%. А если есть четыре варианта? Тогда 25 %. А если есть пять вариантов, то какова вероятность, что выпадет именно такая-то сторона, такой-то вариант? 20 %.

Так вот, при работе с картами Зенера по сути при каждом извлечении фигуры из колоды в 25 карт возможно пять вариантов (ведь фигур-то пять), и вероятность случайного выпадения именно такой-то фигуры – 20 % (1:5). Вот это число – «20 %» – и следует именовать «вероятностью случайного совпадения», или «порогом случайности» (по отношению к картам Зенера, разумеется).

Отсюда, если проведя несколько серий опытов (по той же телепатии), исследователи, подсчитав совпадения, получили число 20 %, это значит, что все совпадения в этом эксперименте были чисто случайными и никакой тут телепатии и в помине нет.

А если исследователи получили не 20 % совпадений, а 40 %, и не в одной серии опытов, а, допустим, в общей сложности в ста сериях! Тогда математики говорят: вероятность того, что все это случайное совпадение, существует, но она очень и очень мала; т. е. чтобы она – такая случайность – все же произошла, надо провести астрономически большое число опытов, и называют это – поистине астрономически большое – число.

– Ага, все-таки есть вероятность, что и результат в 40 % – случайный! – радуются критики телепатии и «прочей парапсихологии». – Значит, этот результат нельзя считать доказательством существования этой вашей телепатии!

Тогда я у них, у этих критиков, спрашиваю:

– Вот Вы профессиональные психологи, психологи академической школы, и допустим, Вы тестируете ребенка на его интеллект. Он Вам отвечает на Ваши вопросы, решает Ваши задачи. Скажите, пожалуйста, уважаемые коллеги, возможно ли такое, что ответ на какую-либо одну задачу он просто угадал совершенно случайно?

– Да, но ведь таких задач ему дается много!

– Простите, если можно, ответ на мой вопрос: может ли Ваш испытуемый просто совершенно случайно угадать ответ на задачу?

– Ну, может, и что из этого?!

– А может случайно угадать ответы на две задачи?

– Маловероятно.

– Простите, если можно, ответьте – возможно такое или нет?

– Ну, возможно…

– А на три… четыре… пять?.. Наверное, может, верно? И тогда Вы, опытные люди, наверное, придумали какой-либо критерий надежности Вашего заключения об интеллекте ребенка (испытуемого): «в этом тесте допускается случайное угадывание только такого-то количества ответов», так, наверное? Короче говоря, у Вас, наверное, есть какой-то определенный критерий надежности теста?

– Да, конечно. Тест разработан таким образом, что вычислена вероятность того, что результаты будут соответствовать действительному уровню интеллекта испытуемого.

– И какова же эта вероятность?

– 95 %.

– Значит, Вы допускаете с вероятностью в 5 %, что полученные результаты не соответствуют действительному уровню интеллекта испытуемого, что результаты ложные, так?

– Ну… в общем… так.

– А коль скоро Вы и Ваши коллеги пользуетесь этим инструментом и делаете серьезные выводы об умственной отсталости, допустим, ребенка, то, значит, Вы позволяете себе игнорировать, не принимать во внимание то, что результат может быть не истинным, а ложным – с вероятностью в 5 %, верно?

– Но ведь так поступают все и во всем мире, и это, наверное, естественно…

Прервем этот диалог, с тем чтобы отметить одно немаловажное обстоятельство.

Действительно, в жизни мы, что-либо оценивая, как правило, маловероятные события отбрасываем. Горит красный сигнал светофора, все машины стоят и ждут, когда загорится им зеленый, а пешеходы спокойно переходят улицу. Вопрос: возможно ли такое, что один из водителей вдруг «рванет» на красный и… собьет переходящего улицу пешехода? Вероятность такая существует (видели в фильмах, да и автор сам подтвердил это однажды: все стоят, ждут зеленого, а я, не останавливаясь, помчался на красный – не видел; потом холодный пот и трясущиеся руки), правда, она достаточно маленькая – эта вероятность, что кто-то рванет на красный, и пешеходы ее – эту вероятность – отбрасывают, переходя этот перекресток; а вот большую вероятность, когда водителям горит зеленый, они, пешеходы, как правило, учитывают и не идут на красный, когда перед ними сплошной поток машин; как правило, учитывают. Вот так мы в жизни и поступаем: как правило, маловероятные события игнорируем, а учитываем более вероятные. Сейсмостойкие дома строят там, где вероятность землетрясения большая, и обычно не строят там, где вероятность землетрясения очень мала. Так и академические психологи при тестировании (и Ваш автор тоже много-много лет занимается таким тестированием и тоже так поступает) игнорируют маловероятные события – ошибку при психодиагностике (вероятность которой не более 5 %); так действительно принято во всем психологическом мире.

А теперь вспомним радостный возглас критика телепатии: «Ага, все-таки есть вероятность, что и результат в 40 % совпадений – случайный!» – и продолжим с ним диалог:

– Вот Вы, уважаемый мой критик, сказали, что и результат в 40 % (полученный при использовании карт Зенера) может быть тоже случайным. Но Вы же понимаете: вероятность того, что этот результат – чистая случайность, астрономически мала, меньше миллионной доли процента!

– Да, но она все равно есть!

– Но ведь обычно люди отбрасывают маловероятные события, и Вы сами говорили (когда речь зашла о тестировании), что «так поступают все и во всем мире и это, наверное, естественно», говорили ведь?

– Ну, говорил, так одно дело – тестирование, а другое – парапсихология.

Все, точка. Наш оппонент наконец сказал то, что постоянно доминирует в его сознании.

А он по сути сказал, что у него (как и у некоторых его коллег) двойной подход к исследованиям: к парапсихологическим научным исследованиям надо подходить с одними требованиями, а к психологическим научным исследованиям – с другими. Почему?

А потому… «Потому что я все равно не верю во всю эту телепатию».

Как говорится, к этому больше нечего добавить.

Правда, к счастью, не все критики от академической психологии такие ортодоксальные. В одной из статей я уже упоминал, что уже в двух вполне академически учебниках по психологии приводятся позитивные результаты парапсихологических опытов. Но здесь, в этой статье, посвященной описанию карт Зенера, технике проведения с ними опытов и оценке результатов этих опытов, мы не будем приводить фактические данные – какие же результаты получили исследователи при изучении, допустим, телепатии. Этому мы посвятили большой раздел в статье Телепатия (раздел Эксперименты по телепатии). По этой же причине не будем здесь разворачивать дискуссию о том, какие конкретно пси-феномены исследовали таким образом экспериментаторы, ибо здесь тоже есть вопросы.

В конце концов каждый читающий эти строки способен сам провести подобные эксперименты. И я готов представить такому моему читателю некоторые идеи, реализация которых позволит снять ненужные вопросы.

Итак, идеи этих экспериментов я обращаю к тем молодым исследователям, которые еще пока не боятся потерять свой авторитет из-за того, что занимаются «всякой телепатией».

У Вас есть компьютер, и Вы, конечно же, не будете реализовывать идею автора так, как это делалось в докомпьютерную эпоху. В нем отсканированы изображения пяти карт Зенера, в нем есть «программа случайных чисел», которая позволила бы выдавать на экран монитора карты Зенера в абсолютно случайном порядке. Только выдаваться на экран будут не изображения карт Зенера (чтобы не проявилось ясновидение), а цифры – от одной до пяти, а Вы знаете, какой цифре соответствует какая фигура (выучили заранее – не сложно).

Вы – индуктор, а Ваш коллега (друг, помощник), находящийся в соседней комнате, – реципиент (он будет воспринимать передающуюся от индуктора информацию). Дистантно реципиент запускает программу на Вашем компьютере, в результате чего перед Вами на экране появилась цифра, соответствующая определенной карте Зенера. Как только Вы ее опознали (увидели цифру и решили, что это соответствует фигуре «звезда»), Вы тотчас же убрали ее (цифру) с экрана (чтобы не мешала сосредоточиться) и, теперь мысленно представляя себе эту фигуру (в данном случае – звезду), стараетесь передать этот образ реципиенту. Для этого Вы даже закрыли глаза, расслабились и стараетесь ни о чем другом не думать. Ваш реципиент, напрягаясь, старается узнать, какую фигуру Вы сейчас себе представляете (внимание: не видите на экране, на экране ее даже и не было, а представляете). И для того чтобы как-то облегчить его задачу (без ущерба для результатов эксперимента), на экране его компьютера все время находится изображение сразу всех пяти фигур карт Зенера. И как только реципиент принял решение («да, скорее всего, он представляет сейчас звезду») и зафиксировал его на своем компьютере («скорее всего, он представляет сейчас звезду»), он дистантно запускает на экран Вашего компьютера изображение следующей цифры, выбранной компьютером в случайном порядке, а Вы тотчас же, как только вспомнили, какой фигуре соответствует эта цифра, допустим кресту, убираете ее с экрана. И теперь Вы мысленно представляете себе эту – новую – фигуру, стараетесь удержать ее в своем представлении до тех пор, пока реципиент не включит на Вашем экране следующую цифру. То есть ведущим в этом эксперименте будет (и должен быть) реципиент. И так много-много раз. А затем подсчитываете, простите – компьютер подсчитывает процент совпавших ответов реципиента с тем, что Вы представляли. А как оценивать полученный процент – Вы уже знаете. И это будет чистый эксперимент на телепатическую связь, на телепатию; не на телепатическое ясновидение (как у очень многих исследователей, использующих карты Зенера), а на телепатию.

А теперь о том, как Вы могли бы провести эксперимент на ясновидение – видение предметов, находящихся вне поля зрения человека.

Здесь Вам помощник не нужен, но нужны два экрана (два компьютера).

На одном из них (который находится в соседнем помещении так, что он Вам не виден, и который Вы запускаете дистантно) появилось изображение одной из карт Зенера (в случайном порядке), и одновременно на Вашем экране появился сигнал об этом (допустим, в шутливой форме: «Думай, что изображено на том экране!») вместе с изображением сразу всех пяти карт Зенера. Подумав, Вы нажимаете клавишу, соответствующую выбранной Вами фигуре («думаю, что там, на том экране, сейчас изображен круг»), и таким образом запускаете на втором компьютере следующее изображение карты Зенера.

И так много-много раз. А затем компьютер подсчитывает, каков процент фигур Вы угадали. А уж оценить этот процент Вы сможете сами. И это будет чистый эксперимент на способность к ясновидению.

А еще с помощью карт Зенера Вы можете исследовать способность к предвидению, хотите?

Для этого Вам нужны карты Зенера, изображение которых Вы просканируете в Ваш компьютер; программа случайных чисел (просканируйте «Таблицу случайных чисел») и программа тестирования.

Технология и техника тестирования Вашей способности к предвидению будет заключаться в следующем.

Вы запускаете программу тестирования, и это значит, что Ваш компьютер готов по программе случайных чисел показать Вам на экране выбранную им в случайном порядке одну из пяти карт Зенера. Так вот, прежде чем он это сделает по Вашей команде, попытайтесь угадать (предвидеть), какую из пяти фигур (круг, квадрат, крест, звезда, три волнистые линии), какую из этих карт сейчас покажет компьютер.

И внимание! В этот момент (пока Вы не дали команду компьютеру показать карту), в этот момент никто на Земле не знает, какая карта будет показана. Так что никакое ясновидение, никакая телепатия здесь не повлияют на результаты Вашего угадывания, кроме способности к предвидению! Даже если рядом с Вами будут находиться десятки выдающихся экстрасенсов (но не в области предвидения, разумеется)! И это очень важно для чистоты эксперимента. Но продолжим.

Допустим, что Вы решили: сейчас компьютер должен будет показать карту с фигурой «крест». И тогда Вы нажимаете на соответствующую этой фигуре клавишу и таким образом одновременно даете команду компьютеру показать на экране выбранную им в случайном порядке карту. И вот на экране появляется изображение сразу двух карт: той, которую Вы указали, и той, которую выбрал компьютер по «Таблице случайных чисел». Угадали ли Вы, какую карту должен был выбрать компьютер? Если обе представленные на экране карты одинаковые – значит Вы сумели предвидеть, какую карту выберет компьютер… Допустим, что Вы подумали – «крест», и компьютер методом случайных чисел тоже выбрал карту с изображением креста…

– Да, но ведь, автор, это может быть простое совпадение!

– Ну вот, Вы уже спешите оценивать результаты; а мы ведь еще не говорили даже о технике подсчета этих результатов. Не спешите, пожалуйста, все впереди.

Так вот, обнаружив, что Ваш выбор и выбор компьютера (по методу случайных чисел) совпали, компьютер отмечает этот результат как «совпадение» (а у Вас на экране под изображением карт даже появилась надпись: «Отлично, экстрасенс!» – так пошутил программист) и готов к следующему опыту. И прежде чем он снова в случайном порядке выберет карту, Вы вновь пытаетесь предугадать это его действие. Допустим, Вы решили, что сейчас он должен будет показать карту с изображением «звезда», и Вы, нажав на соответствующую этой карте клавишу, дали тем самым команду компьютеру выбрать в случайном порядке одну из пяти этих фигур. И он выбрал, и оказалось, допустим, что не «звезду», как Вы предполагали, а «квадрат». И этот результат – теперь «несовпадение» – тоже записывает в протокол компьютер и готовится к уже третьему опыту. И таких опытов надо провести несколько сот (ну не менее двухсот), чтобы потом компьютер подсчитал, какое количество Ваших прогнозов совпало с тем, что выбрал компьютер, а какое – не совпало.

А еще Вы можете менять испытуемых, подбирая с наиболее развитой способностью к тому или иному пси-феномену.

Вот так, с помощью карт Зенера и компьютеров, Вы можете изучать такие неуловимые пси-феномены, как телепатию, ясновидение и предвидение – из группы пси-процессов экстрасенсорного восприятия.

А еще я Вам предлагаю алгоритм исследования экстрасенсорного воздействия, в частности способности к психокинезу – мысленному воздействию на предметы внешнего мира с изменением их положения в пространстве.

Вспомним предыдущие идеи проведения исследования. Мы говорили, что компьютер выдает на экран фигуры в совершенно случайном порядке – так заложено в программе. А что, если попытаться мысленно повлиять на эту программу?

Включите программу случайной выдачи на экран карт Зенера и прежде чем дать команду показать на экране первую – случайную – карту, поставьте перед собой цель, чтобы компьютер выдавал на экран только одну фигуру (например, квадрат). И вот Вы мысленно стараетесь воздействовать на компьютер, чтобы он выдавал на экран только одну эту фигуру. А он выдает разные фигуры. Но когда Вы подсчитали, сколько раз он выдал фигуру «квадрат», то их оказалось не 20 %, а 37 %, и это при десяти сериях. Есть психокинез! Есть от чего подпрыгнуть до потолка! Но будет также интересно, если на сотни опытов компьютер выдаст 23 % квадратов… А теперь попробуйте то же самое с другой фигурой, с третьей… пятой. И вдруг окажется, что с одной получается, а с другой – нет. Почему? А я пока не знаю почему, надо подумать. Но я думать над этим сейчас не буду – оставлю это Вам, ведь думать тоже интересно. Так что – с Богом.

И в заключение: 1) карты Зенера позволяют исследовать разные пси-феномены, 2) карты Зенера позволяют вычислить степень выраженности способности к тем или иным пси-феноменам, 3) карты Зенера позволяют выявить тех людей, у которых эти способности развиты в большей мере, чем у других, – к передаче ли информации, к ее экстрасенсорному восприятию или воздействию, 4) карты Зенера, к сожалению, являются эмоционально нейтральной информацией, а лучше телепатически воспринимается эмоционально значимая информация. А отсюда – очередная идея: сделайте «карты Зенера» (теперь они уже будут носить Ваше имя) эмоционально значимыми, хотя бы так: на пяти картах по одному выражению лица человека – радостное, печальное, в ярости, спокойное, ласковое; и пусть перед реципиентом на его экране они все будут представлены, а он должен только угадать, какой образ сейчас Вы представляете себе. Или же на одной карте – лев, раздирающий антилопу, на другой – веселая птичка (все в цвете, конечно), на третьей – два петуха сражаются, на четвертой – кошка вылизывает своих котят, на пятой – одинокий волк воет на луну… главное, чтобы ситуации были разными по содержанию эмоций. И если даже Ваш реципиент не «увидит» представляемых Вами мысленно дерущихся петухов, но скажет «какой-то бой», «война», «сражение», «драка» – результат можно считать вполне положительным («можно», потому что надо разработать систему слов-критериев, но это уже техника, а я ведь предлагаю идею, как приблизить содержание экспериментального материала к характеристикам телепатемы). А дальше – все как с картами Зенера. Годится? Тогда вперед.

А автору было бы интересно узнать – как у Вас получилось? А я пока расскажу Вам, как это получалось у профессиональных парапсихологов.

Самый лучший результат, о котором сообщалось, был получен при проведении эксперимента, когда один из испытуемых находился на погруженной в воду подводной лодке «Наутилус», а другой – на берегу и ему удалось угадать до 70 %. При аналогичном исследовании, но когда один из испытуемых был на космическом корабле «Апполон-14», а другой – на земле, удалось угадать более 25 %, что при учете большого числа опытов явно выходило за пределы случайного совпадения. Сообщается о том, что когда известный экстрасенс Ури Геллер выступал в роли индуктора, а телезрители – в роли реципиентов, то последние угадывали в 48 % опытов. Есть данные о том, что когда индуктором и реципиентом выступали некие двоюродные братья, результат совпадения был более чем в 40 % опытах. Приводятся данные, что когда реципиент просто старался угадать, какая карта в данный момент лежит на верху колоды (опыты по ясновидению), в некоторых случаях результат был 30,1 %. Имеются данные и о совпадении в 58 % случаев и в 39,7 %, равно как бывали и явно более скромные результаты – в 21 %. Но признать последние неудачей нельзя (равно как и успехом), если не знать какое количество опытов было при этом проведено: если несколько тысяч, то вероятность случайного совпадения будет весьма и весьма незначительной и ею можно пренебречь, а если несколько десятков, то величина случайного совпадения будет такой, что ее не следует отбрасывать. Вот почему автор советует проводить достаточно большое число опытов (не менее нескольких сот), чтобы получить надежные результаты; другой разговор, какими они – результаты – будут, но то, что они будут достоверными, – это точно.

ЗЕРКАЛО

Об этом парапсихологическом инструменте см. в статье Кристаллосозерцание.

ЗНАМЕНИЕ = Предзнаменование

ЗОМБИ

Так называют человека, который, находясь в определенном психическом состоянии, помимо своей воли выполняет определенные действия, которые он не стал бы выполнять в обычном своем состоянии (например, убить кого-либо). Программа этих действий введена в его подсознание с помощью специальных техник, что и называется зомбированием. Подробнее об этом состоянии, о техниках воздействия на подсознание см. в статье Зомбирование.

ЗОМБИРОВАНИЕ

(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статьи Пси-процессы экстрасенсорного энергоинформационного воздействия и Гипноз.)

Термин «зомбирование» является производным от термина «зомби». Последний понимается гаитянскими адептами религии вуду буквально как бог-змея, способная оживить труп; в переносном смысле гаитяне так называют человека, который умер, а потом воскрес. А происходит все это следующим образом. Некие злоумышляющие люди незаметно подкладывают в пищу человеку сильный нервно-паралитический яд тетрадоксин, выделяемый из одного вида рыб. В результате у человека наступает состояние, сходное с клинической смертью. Родственники, не зная об этом, полагают, что человек умер, и его хоронят. А злоумышляющие откапывают его потом, приводят в чувство, и вот перед ними человек с поврежденной психикой – он ничего не помнит, ничего не знает. Это – зомби. И из такого зомби может получиться послушный раб или же исполнитель «черных» замыслов, поскольку система его ценностей (что есть хорошо, а что есть плохо) – девственно чиста. Он – зомби, человек, помимо своей воли подчиняющийся практически любым приказам тех, кто его ввел в это состояние, кто его зомбировал.

А совсем в переносном смысле (уже вне связи с о. Гаити) зомбирование – это когда один человек (А) каким-либо скрытым способом начинает заставлять другого человека (Б) совершать во вполне бодрствующем состоянии некие действия помимо воли самого Б таким образом, чтобы Б полагал: он это делает по собственному желанию (примеры см. ниже).

Психологический механизм зомбирования: человек А закладывает в подсознание человека Б определенную информацию (которая там преобразуется в программу поведения). Поскольку эта информация загружается непосредственно в подсознание, то человек Б, естественно, об этом не знает. Затем эта подсознательная программа поведения начинает управлять поведением человека Б (а для него это выглядит так: почему-то вдруг захотелось – почему, не знает сам – сделать то-то и то-то), человек начинает реализовывать эту программу. Но поскольку он не знает истинной причины своего такого поведения (а объяснить себе, почему делает так, он всегда должен), то человек начинает придумывать объяснение этому своему поведению, придумывать и – верить в это объяснение.

Существует несколько уровней подобного скрытого управления поведением человека.

Начнем с описания самого высшего, но, к сожалению, для автора – гипотетического, поскольку приводимые немногочисленные случаи, во-первых, не внушили автору доверия, а во-вторых, не имеют какого-либо экспериментального подтверждения.

Речь идет о возможности телепатического управления поведением другого человека (см. Телепатия). Некто А мысленно посылает приказ человеку Б, и тот (точно так же, как в фантастическом романе «Властелин мира» А. Беляева) начинает выполнять его команды. В литературе мы встретили подобные заявления нескольких людей, которыми, по их мнению, телепатически управляют. Конечно, первая мысль – они душевнобольные. Но я не могу забыть, что таким объявляли и Циалковского – за его «бредовые» идеи межпланетных полетов.

Но вот другой уровень зомбирования. Человеку в бодрствующем состоянии дают решать какую-либо сложную задачу, добиваясь, чтобы у него возникло максимальное сосредоточение его психики на решении этой задачи. А у психологов такое состояние называется нормально доминирующим (см. Доминантности нормальной состояние сознания), состоянием, характеризующемся сужением сознания – благоприятным условием для словесного внушения. Так вот, когда этот человек (Б) весь поглощен решением задачи, человек А, находящийся поблизости, проговаривает вслух определенные фразы-команды, но произносит их так, чтобы Б их услышал (ухом), но не обратил бы на них внимания (что является самым сложным элементом этой техники). И тогда эта информация помимо воли человека Б будет поступать в его подсознание, находиться там, а при определенных условиях оказывать влияние (помимо воли) на поведение человека Б: почему-то ему вдруг захотелось подойти… и сделать… Не зная истинной причины своих действий, человек Б естественным образом придумывает для себя (для окружающих) объяснение этому своему поведению, например, почему он тайно взял со стола своего шефа такие-то два листа, ну, предположим, так: «Почему, почему я их взял? А потому! Может, я хочу испытать себя: смогу ли я взять со стола шефа два таких-то листка так, чтобы никто не заметил? Гожусь ли я, допустим, в разведчики?» И, придумав себе такое объяснение, он, естественно, и не подозревает, что им управляет его подсознание (ибо большинство людей и не ведают, что их поведением могут управлять программы, о существовании которых в своей психике они не знают).