Текст книги "Большая энциклопедия парапсихологии"

…И наступит такое время, когда все это будут проходить в школе, будут изучать, как сейчас анатомию или психологию; и будут школьников тестировать на предмет выявления пси-способностей, как сейчас тестируют на предмет интеллектуальных способностей. И будет все это так обычно, так заурядно… А вспоминать наше время будут так же, как мы сегодня вспоминаем историю развития генетики и кибернетики: ведь и их когда-то объявляли лженаукой.

А

АВТОГИПНОЗ

(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статью Гипноз.)

Имеется в виду гипнотизация самого себя в отличие от гетерогипноза, когда один человек гипнотизирует другого. Автогипноз как элемент процедуры используется в технике медитации при введения себя в медитативный транс. Автогипноз всегда сопровождается состоянием транслогики, когда человек одновременно осознает себя находящимся в трансе и в том месте, где он оказался под влиянием воздействия (например, в одной из прошлых жизней – см. Регрессия в прежние жизни).

АВТОЖИВОПИСЬ = Трансовая живопись

*АВТОМАТИЗМ

Оказывается, и человек может вести себя как компьютер или иная другая машина – что-либо делать вовсе не задумываясь, «механически», «автоматически», «подсознательно», как, например, не задумываясь, Вы, дорогой мой читатель, сейчас складываете буквы в слоги, а слоги в слова и вовсе не отдаете себе отчета в том, что при этом кто-то из Вас вертит карандаш в руке (чтобы подчеркнуть интересную мысль), а кто-то сидит и не замечает, что его голова склонена набок… Как подсчитали психологи, оказывается до 80 % поведенческих актов человек осуществляет автоматически. А еще говорят об «автоматическом письме», «автоживописи» и т. п. Что же это такое – автоматизм?

В переводе с греческого (autymatos) автоматический = самодвижущийся.

В академической психологии автоматизм определяется как действие: либо механическое (автоматически застегнул пуговицу), либо вербальное (машинально поздоровался), либо мыслительное (сразу же автоматически перемножив, получил нужную величину), осуществляемое без поэтапного контроля сознания (последнее в отдельных случаях может выполнять роль пускового механизма: увидел человека, осознал, что это приятель, обрадовался и – далее автоматически мимика (улыбка), автоматически движения рук (для рукопожатия или чтобы обнять), автоматически слова «Привет! Как дела?»…).

Иногда подобное – автоматическое – действие называют непроизвольным, непреднамеренным, невольным, рефлекторным (последнее, строго говоря, не всегда верно), неосознанным, бессознательным, подсознательным, импульсивным. Комплекс автоматических действий составляет навык (например, вождение автомобиля или работа на компьютере вместо пишущей машинки) или привычку (уходя, гасить свет). Отсюда, тавтологичным является выражение «автоматизированный навык».

Автоматические действия – и как очень сложные (навык в управлении каким-либо агрегатом), и как очень простые – осуществляются по определенной программе, которая либо представлена у человека с рождения (это безусловные рефлексы: дотронулся до горячего – автоматически руку отдернул; такие действия в академической психологии называют первичными автоматизмами), либо выработаны в течение жизни в виде условных рефлексов – эти действия (вторичные автоматизмы) когда-то осознавались (начертание букв при обучении грамоте), а затем сформировались в виде программы в подсознании, управляют теми или иными поведенческими актами человека. Так, например, каждый раз, когда человек застегивает пуговицу, он совершает одни и те же движения – пальцы действуют по определенной программе. Однако о содержании этой программы (не о существовании этой программы, а о ее содержании) человек, как правило, не знает. Вот почему на просьбу рассказать, как застегивать пуговицу, наши испытуемые, будучи уверенными, что они «знают, как застегивать пуговицу», вместо рассказа (т. е. вербализации своих действий) начинают показывать («так легче объяснить»), а когда пытаются вербализовать – словами описать движение тех или иных пальцев, – у них ничего не получается. Этот пример наглядно подтверждает тот факт, что содержание автоматических программ не осознается человеком, находится за пределами его сознания – в подсознательной сфере психики. И наличие автоматических программ в подсознании имеет глубокий смысл: действуя автоматически в стереотипных ситуациях (от застегивания пуговицы до работы на компьютерной клавиатуре), нет надобности каждый раз думать, как это делать, освобождая таким образом сознание для, допустим, анализа ситуации (когда вдруг на экране компьютера появилось нечто, ни на что не похожее). Сознание лишь запускает (когда в сознании возникла программа: «Это надо сделать») автоматические программы, а они уже сами управляют, и не только механическими действиями, но и некоторыми интеллектуальными процессами.

Для парапсихологии отсюда важен вывод, который можно сделать о связи «автоматизма» и «подсознания»: автоматические действия (моторного или речевого характера) есть реализация информации, представленной в подсознании человека. И в этом плане понятие «автоматизм», представленное и в академической психологии (для объяснения навыков, привычек), смыкает ее с фрейдовской психологией, где подсознание с его программами поведения есть краеугольный камень в объяснении основных поведенческих актов человека.

А там, где подсознание человека определяется не как центральный элемент психики человека, а как всего лишь промежуточное звено (в эзотерической психологии) на пути движения информации из внемирового информационного поля (в которое входит коллективное бессознательное по Юнгу) в сознание человека, – там автоматизм выступает как способ фиксации этой информации в виде, например, идеомоторных актов – автоматических микродвижений рук, а эти действия, в свою очередь, ведут к движению маятника, или рамки, или «пишущего стола», или иного прибора, фиксирующего эти движения (та же авторучка при автописьме, автомузыке или кисть при автоживописи).

Таким образом, в парапсихологии автоматизм рассматривается как составной элемент многих пси-методов получения информации (например, автописьма, лозоискательства, маятниковой диагностики, столоверчения) экстрасенсорным путем об окружающем человека внешнем мире (о людях, о себе, о событиях прошлого, настоящего и будущего, о болезнях (см. Экстрасенсорная диагностика), о скрытых или исчезнувших предметах (см. Археология и пси-феномены, Геодиагностика полезных ископаемых и пси-феномены, Криминалистика и пси-феномены) и т. п.) из внемирового информационного поля (в том числе из юнговского коллективного бессознательного).

(А теперь – по логике – можно было бы перейти к статье Идеомоторный акт; теперь ее легче будет читать и будет более понятно.)

АВТОМАТИЧЕСКОЕ письмо = Автописьмо

АВТОМУЗЫКА

(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статьи Автописьмо, Анима-контакт и Пси-действия.)

По сути – то же, что и автописьмо, но с небольшими отличиями. Поэтому автор советует своему читателю вначале прочитать и статью Автописьмо, а затем, как бы продолжая ее, перейти к знакомству с феноменом автомузыки.

Отличием от автописьма прежде всего является вид текста – здесь записываются ноты музыкальных произведений.

В парапсихологической литературе хорошо известен лишь один медиум, отличавшийся феноменом автомузыки, – Розмари Браун, которая, если судить по скудной информации о технологии записи, записывала ноты под диктовку, т. е. эта запись, строго говоря, не была автозаписью (без осознания записываемого текста). В случае с Браун она полностью осознавала текст, который ей следовало записать, в отличие от примеров, приведенных в статье «Автописьмо». Отсюда следует полагать, что название этого феномена – «автомузыка» (нотная запись музыкальных произведений от духов умерших композиторов) не в полной мере отвечает сущности феномена (нет автоматического, помимо воли медиума, письма).

И тем не менее раз в парапсихологической литературе это явление называют «автомузыка», то и мы будем следовать этому названию со сделанной оговоркой.

Итак, англичанка Розмари Браун, имевшая лишь элементарное музыкальное образование, вступая в анима-контакт с духами умерших великих композиторов, записывала музыку, которую те ей диктовали. А среди них были Ференц Лист (он был первым, с духом которого она вступила в анима-контакт), Бах, Брамс, Рахманинов, Стравинский, Шопен, Шуберт. Ей удалось записать методом автомузыки около четырехсот оригинальных сочинений, каждое из которых написано в стиле его автора – духа соответствующего композитора. И как полагают специалисты, не только человеку с начальным музыкальным образованием, но и одаренному специалисту это не под силу. «Я проиграл несколько ее вещей, в особенности «Шуберта», и нашел их просто прелестными. Я ни за что не заподозрил бы, что это не Шуберт. В них есть все, что составляет характерный почерк этого композитора», – свидетельствует музыкант Лондонской музыкальной школы. «Я смотрю на эти записи с уважением. Каждый кусочек в точности совпадает со стилем композитора» – свидетельство концертного пианиста. А вот и суждение достаточно авторитетного в области музыки специалиста – американского дирижера, пианиста и композитора Леонарда Бернстайна: «Я просто не понимаю, как человек с такой незначительной подготовкой, как миссис Браун, в состоянии работать в различных манерах». Подобного «непонимания», не мешавшего, однако, исполнить произведение брауновского «Рахманинова», могло бы и не быть, если принять хотя бы некоторые положения парапсихологии – положения о бессмертии души, о существовании жизни после смерти и др., которые успешно доказываются и экспериментально, и в теоретическом плане (см., например, Регрессия в прежние жизни).

В заключение: по принятой здесь классификации (см. Классификация пси-феноменов; схема «Б») явление автомузыки относится к группе пси-действий (наряду с автоживописью и авто письмом), классу пси-феноменов, являющихся наряду с классом пси-методов получения информации объектом изучения в парапсихологии.

(А теперь – по логике – можно было бы перейти к статье Автоживопись; теперь ее легче будет читать и будет более понятно.)

АВТОПИСЬМО

(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статьи Анима-контакт, а также Пси-действия и Пси-методы получения информации.)

1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

2. ТЕХНОЛОГИЯ АВТОПИСЬМА.

3. ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ МЕЖДУ АВТОПИСЬМОМ И ДРУГИМИ СХОДНЫМИ ЯВЛЕНИЯМИ.

4. ХАРАКТЕР ИНФОРМАЦИИ.

5. ПОПЫТКА ОБЪЯСНЕНИЯ АВТОПИСЬМА.

6. МЕСТО В СТРУКТУРЕ ПАРАПСИХОЛОГИИ.

7. СИНОНИМЫ.

…На встрече с парапсихологом некто мадам Н. сообщила, что в последнее время она обнаружила за собой удивительную особенность – время от времени она совершенно автоматически стала записывать некие тексты, причем записывать, совершенно не зная, что она пишет. При этом ей кажется, нет, она почти уверена, что ее руку заставляет писать дух Джесси Джейма – скончавшегося преступника, который, по ее словам (так ей кажется), хотел таким образом исправить свои былые грехи.

А вот и иное свидетельство об этом же феномене, когда человек уже сам стремится овладеть подобной автоматической записью – автописьмом. Вот что об этом своем стремлении говорит журналистка Рут Монтгомери (см. Монтгомери феномен), которая решила с карандашом в руке тоже «подключиться» к высказываниям духов:

«Поначалу ничего не вышло. Ровным счетом ничего. Проводя таким образом несколько минут каждое утро, я отбрасывала карандаш и неслась в Капитолий или Белый дом (Рут работала журналисткой. – А. П.) честно зарабатывать себе на жизнь. Но на десятое утро какая-то невидимая длань взяла меня за запястье и, хотя я сидела с закрытыми глазами, стала водить со страшной силой рукой с карандашом по бумаге, выписывая какие-то восьмерки и круги. Мне казалось, что карандаш не выдержит и сломается, но даже если бы я захотела, я не смогла бы отбросить его» (11—182). Но затем дело пошло на лад, и Рут Монтгомери опубликовала несколько книг таких записей, которые стали бестселлерами.

Что же это за такое явление – автописьмо (автоматическое письмо)?

1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ: автописьмо – это

1) автоматические (см. Автоматизм) действия человека,

2) находящегося, как правило, в суженном состоянии сознания (в трансовом состоянии или в состоянии сконцентрированности мышления на чем-либо – состоянии нормальной доминантности (см. Доминантности нормальной состояние сознания),

3) автоматически записывающего некие тексты,

4) которые, по его мнению, ему сообщают духи (души умерших людей) или иные Высшие Существа – Бог.

Такова, если угодно, модель автописьма. А теперь – поподробнее о том, как это делают медиумы – люди, обладающие некоей способностью к контактам с душами умерших.

2. ТЕХНОЛОГИЯ АВТОПИСЬМА. Человек вводит себя в трансовое состояние (например, в медитативный транс) или его вводят в гипнотический транс.

Человек экстрасенсорным путем (см. Экстрасенсорное восприятие) пытается вступить в контакт с духом конкретного умершего человека (либо просто с духом-посредником-проводником).

При установлении контакта (см. Анима-контакт) в процессе каналирования (передвижения информации от духа к медиуму) рука медиума начинает автоматически что-то писать; при этом медиум может и не знать, что пишет его рука. Это и есть автописьмо.

3. ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ МЕЖДУ АВТОПИСЬМОМ И ДРУГИМИ СХОДНЫМИ ЯВЛЕНИЯМИ. К этому же явлению иногда относят и следующий феномен: медиум получает информацию от духа, осознает содержание этой информации, а затем совершенно осознанно записывает сообщенный ему текст («мне говорят, а я затем записываю»). Но ведь в этом случае медиум может и не записывать текст, а просто пересказать его кому-либо. И это определенно не феномен «автописьмо», равно как не является «автописьмом» любая осознанная человеком запись текста, ибо здесь отсутствует ведущий элемент – автоматическое действие руки помимо воли самого человека («рука сама что-то пишет, мне даже порой трудно бывает разобрать, что написано»).

И еще пример отличия автописьма от других феноменов: у человека было (как положено) суженное сознание, было автоматическое движение рукой с карандашом по бумаге, но… не было записи текста, а… Впрочем, судите сами:

«Холодным апрельским вечером баптистский священник Боб Атер <…> услышал по радио, что двое студентов, решивших совершить восхождение на гору Вашингтон, заблудились в буране. Атер, отец двоих сыновей примерно того же возраста, что и студенты, испытал сильное желание обнаружить заблудившихся. Он пометил на карте приблизительное место, где студенты оставили машину и начали восхождение, и постарался сосредоточиться, задавая себе вопрос: «Какой тропой они решили подниматься?»

«Внезапно, – вспоминает Атер, – карандаш двинулся (в руке. – А. П.) сам собой к ущелью Пинкема, мимо горы Клей, к точке между горами Адаме и Джефферсон, в полном противоречии с тем, что говорилось по радио. Атер не сомневался, что студенты благополучно укрылись от непогоды именно там. Он позвонил метеорологу Джонатану Лингеллу, дежурившему на станции на вершине горы Вашингтон, и тот признал, что район, указанный Атером, был пропущен поисково-спасательной бригадой. Восемь дней спустя потерявшиеся Джейн Джилотти и Дэвид Коренью были найдены в укрытии между горами Адаме и Джефферсон. Поскольку погода оставалась плохой, их удалось доставить оттуда лишь через день. (Выделено мною-А. П.)» (11-281). Автописьмо это? Формально – да: есть автоматизм, есть некая запись (рисунок), полученная экстрасенсорным путем. Но здесь не было анима-контакта или контакта с Высшим Существом, а посему скорее это яснознание.

4. ХАРАКТЕР ИНФОРМАЦИИ Определенный интерес представляет особенность передаваемой и фиксируемой автописьмом информации.

1. Записываемые тексты по своему содержанию чаще всего представляют собой высказывание на темы морали, религии или прогностических сообщений о развитии цивилизации на Земле. Содержание подобных текстов многими изданы в виде книг (например, книги Д. Камминс «Дорога к бессмертию» и «За пределами человеческой личности» или «Книга закона» о грядущей эпохе, записанная А. Кроули; а Мозес, например, собрал 24 тома автоматического письма под названием «Духовные учения»).

2. Известны случаи, когда медиум записывал текст на том иностранном языке, который он не знал. И этот зафиксированный факт, во-первых, еще раз подчеркивает важность элемента автоматизма, когда рука помимо воли человека может выводить на бумаге знаки, ему совершенно не знакомые, а во-вторых, опровергает мнение критиков о том, что тексты идут из психики самого медиума, а не от внешних источников (в частности – духов умерших людей).

3. Записываемый текст по стилю нередко отличается от стиля медиума и соответствует стилю умершего человека, с духом которого установлен контакт. Этот момент, как и предыдущий, косвенно подтверждает реальность подобного контакта.

4. Это же подтверждается и теми случаями, когда были записаны автописьмом факты, известные только умершему и самым близким ему людям.

А теперь о том же самом на примерах Некто Перл Каррэн за период с 1913 по 1938 годы записала (автописьмом) несколько поэм, романов и пьес, продиктованных ей, как ей это было сказано, духом некой Пейшенс Уорт, жившей в XVII веке. Есть данные о том, что некоторые из этих произведений были одобрительно восприняты литераторам Америки и Британии, т. е. по сути – специалистами. Некоторые эти произведения отличались точностью исторических дат и политических фактов. Но, может быть, эти произведения – продукт не духа Пейшенс Уорт, а самой Перл Каррэн? И тогда это не будет иметь никакого отношения к парапсихологии? В желании утвердить эту гипотезу критики выпустили из виду тот факт, что у Каррэн было лишь начальное образование, а для создания таких произведений необходимо было обладать энциклопедическими познаниями либо, в крайнем случае, уметь работать с первоисточниками, что опять же требует не только соответствующего интеллекта, но и определенных навыков. Но, может быть, полагают критики, она все это когда-то сама читала, да просто забыла (такое в принципе возможно, и это забывание факта получения информации называется криптомнезией). Предположить такое возможно и даже можно такое утверждать, если не учитывать, что кроме начального образования эта мадам не отличалась любовью к чтению, а тем более – к чтению специальной научно-исторической и научно-политической литературы.

Иное дело, когда медиумом, записывающим методом автописьма тексты, является политический обозреватель, которым была упомянутая выше Рут Монтгомери.

Таковы факты, уважаемый читатель, и Вы вольны в их интерпретации типа «было – не было» или «могло быть – не могло быть»; за Вами «презумпция невиновности (правдивости)».

5. ПОПЫТКА ОБЪЯСНЕНИЯ АВТОПИСЬМА. Выше было отмечено, что при авто письме перо выводит на бумаге знаки помимо воли человека. Кто же им управляет? Оказывается, рука самого медиума.

Да, да, именно его рука будет управлять пером помимо его воли, и именно рука будет приводить перо в движение, а не мысль, как это бывает при психокинезе (когда силой мысли можно сдвинуть с места спичечный коробок – см. Кулагиной феномен).

Такие микродвижения известны науке, и они называются идеомоторными актами.

Суть этого феномена – проявления идеомоторных актов – заключается в том, что когда человек мысленно совершает какие-либо движения, то в это же самое время происходит микросокращение мышц, ответственных за подобное движение – как бы имитация движения. Отсюда становится понятным и сам термин «идеомоторный акт» – от греч. idea – образ, идея; лат. motor – движение и actus– акт, действие.

Например, проводили такой опыт: человека ставили на платформу, малейшее движение которой регистрировалось специальными датчиками, и человеку говорили: «Стараясь не шевелиться, мысленно представьте себе, что вы как бы падаете назад, вас как бы тянет назад… представьте…» Он начинал следовать этой инструкции, но датчики не реагировали; однако примерно через полминуты они начали регистрировать такой наклон платформы, как если бы человек действительно падал бы назад. «А теперь представьте, что вы падаете вперед… представьте достаточно ясно…» – и через несколько десятков секунд датчики зарегистрировали: платформа качнулась в обратную сторону. Мысленное представление испытуемого о движении (назад, а затем вперед) вызвало невольные микродвижения многих групп мышц (которые участвовали бы в таком реальном движении), что изменило нагрузку стоп на платформу, а это и зарегистрировали чувствительные датчики.

А теперь представьте такой опыт. На руку человеку прикрепляют датчики, которые могут регистрировать сокращение тех или иных мышц руки. Испытуемого просят: пожалуйста, напишите какое-либо слово (например «психология»). Испытуемый выполняет это задание, а датчики регистрируют те мышцы, которые принимали участие в этой работе руки. А затем человека просят мысленно, только мысленно представить, как он напишет слово «психология» – «представьте, пожалуйста, как можно четче…», и – как Вы правильно догадались – датчики зарегистрировали сокращения тех же мышц, только в значительно ослабленном виде (произошла как бы имитация движения). Так идеомоторные акты проявили желание человека мысленно выполнить то или иное действие. Ну словно прочитали мышцы, что хотел сделать человек, и отреагировали в виде идеомоторных актов. Как же они это «прочитали»? Ответ – в физиологическом механизме возникновения идеомоторных актов:

а) появилась вполне осознанная человеком мысль: совершить такое-то движение (раскачивать свой корпус вперед-назад, написать такое-то слово);

б) возникновение мысли о движении вызвало в коре головного мозга, в ее моторной части, очаг возбуждения (очаг электрической активности);

в) возникший очаг возбуждения стал распространяться по нервам в направлении соответствующих мышц для приведения их в нужное движение;

г) достигнув мышц (необходимых для данного движения), это возбуждение передалось им и вызвало их сокращение, но не в полном объеме (был сознательный запрет на движение), а как бы в сокращенном виде – в виде идеомоторного акта, в виде микросокращений;

д) эти микросокращения вызвали микродвижения корпуса – в одном случае или – в другом случае – микродвижения кисти руки, а эти микродвижения передались на датчики (в первом случае через платформу);

е) если бы вместо платформы было бы перо, которого касалась бы рука, а вместо датчиков, регистрировавших движение платформы, были бы глаза присутствующих, то они бы и зарегистрировали движение пера…

– Но, автор, в примере с платформой испытуемый осознанно хотел, чтобы она отклонилась именно в такую-то сторону. А с пером-то получается не так – ведь не было же в мыслях у медиума направить его именно так, а не иначе?

– Благодарю за бдительность! Верно, сто раз верно. При автописьме строчки возникают вне зависимости от того, что желал или не желал медиум. Но и этому есть объяснение.

До сих пор мы с Вами говорили об осознанном желании. Но все то же самое происходит, когда желание у человека имеется, но оно не осознается им, т. е. когда речь идет о подсознательном желании: человек чего-то хочет, но в данный момент не осознает, что он этого хочет. (Так бывает, например, когда, допустим, человек хочет пить и уже было направился за водой, как на полпути его внимание привлек теледиктор, сообщивший, что любимая команда «наконец-то» забила гол! И тотчас же «пропало» желание пить, нет, не пропало, а просто перестало осознаваться в этот момент. Но вот страсти улеглись – и вновь в сознании появилось желание «хочу пить».)

Это к тому, что такое неосознанное желание, как и любое желание, тоже может влиять на микродвижения, вызывая идеомоторный акт, поскольку запускается тот же самый физиологический механизм, который был представлен выше.

Итак, идеомоторные акты могут отражать информацию как осознаваемую (когда желание движения написать слово осознается), так и не осознаваемую, когда желание какого-либо движения есть, но оно не осознается, находится в подсознании человека, неведомо ему.

Следовательно, имеется достаточно понятная связь идеомоторных актов, запускающих перо, с подсознанием испытуемого. И здесь нет проблемы, с этим почти никто не спорит (ну разве что самые ортодоксальные психологи из академической психологии), ибо за то – психологи фрейдовской психологии, признанной официальной наукой во многих развитых странах мира.

Проблема возникает тогда, когда появляется вопрос: как информация, которой располагает дух, поступила в подсознание медиума?

Вот здесь мнения – точнее, гипотезы – исследователей расходятся.

Одни исследователи полагают, что все это связано с космоэнергетической информацией, которая через приемные чакры поступает в подсознание человека, а оттуда – и в его сознание (а как бы он иначе узнал о ее существовании?).

Есть и такая гипотеза: в соответствии с одним из основных постулатов парапсихологии, сфера подсознания человека имеет выходы в внемировое информационное поле (хранилище всей информации обо всем, и не только того, что в настоящем времени, но и того, что было, и того, что будет; и не только в этом мире, но и в иных пространственно-временных континуумах). И тогда через механизм идеомоторных актов можно подключиться к этой информации – в том числе и к сведениям о земных событиях умершего, сведениям о будущем и т. д. Отсюда вывод: медиум должен обладать некоторыми пси-способностями, которые бы обеспечили его умения:

а) практически полностью освобождать свое сознание от ненужной в данный момент информации (см. Сознания инактивация) и

б) «подключаться» через свое подсознание к информационному полю. Вот как – на основании подобного объяснения – мог бы выглядеть механизм автописьма:

а) медиум погружается в трансовое состояние; в результате освобождается сознание от иной информации и активизируется подсознание;

б) по пока неизвестному механизму (гипотез много, см. Внемозговой субстрат психики) подсознание медиума подключается к информационному полю – хранилищу практически любой информации (см. Внемировое информационное поле);

в) в подсознание медиума поступает из этого информационного фонда необходимая информация (например, как людям жить на этой планете);

г) если бы эта информация осозналась медиумом, то он произвольно записал бы ее или же сообщил бы о ней как-то иначе; но эта информация им не осознается, и желание написать именно такие слова остается в подсознании; и тогда

д) запускается механизм идеомоторных актов: неосознаваемое желание записать такие-то слова формирует микродвижения мышц, которые ответственны за перемещение пера в данном направлении;

е) микросокращения мышц приводят в движение перо. Информация получена. Сеанс связи закончен.

И немного формальных данных.

6. МЕСТО В СТРУКТУРЕ ПАРАПСИХОЛОГИИ. В парапсихологии феномен автописьмо рассматривается в двух аспектах (что почти соответствует интерпретации слова «письмо» в русском языке). По принятой здесь классификации (см. Классификация пси-феноменов; схема «Б») автописьмо относится к классу пси-методов получения информации экстрасенсорным путем (наряду с методами гадания, радиэстезией и регрессией) об окружающем человека внешнем мире (о людях, о себе, о событиях прошлого, настоящего и будущего) из внемирового информационного поля (в том числе из юнговского коллективного бессознательного). Класс пси-методов получения информации является одним из объектов изучения в парапсихологии. С другой стороны, автописьмо следует отнести к группе пси-действий (наряду с автомузыкой, автоживописью), классу пси-феноменов, являющихся наряду с классом пси-методов объектами изучения в парапсихологии.

7. СИНОНИМЫ. Пондеромоторное письмо, пондеромоторография, психография.

А в заключение – еще один пример, комментарий к которому объяснит его помещение в конце статьи.

«Весной 1992 года – помнится, это было в канун Пасхи – в моей жизни (Нила Дональда Уолша – автора этих строк. – А. П.) произошло необычное явление. Бог начал разговаривать с вами. Через меня.

Позвольте мне объяснить.

Я был очень несчастен в тот период времени в личном, профессиональном и эмоциональном планах, и мне казалось, что жизнь моя не удалась. Имея сложившуюся годами привычку выражать свои мысли на бумаге в виде писем (которые я обычно так никогда и не отправлял), я взял объект моих откровений – желтый блокнот – и начал изливать свои чувства.

На этот раз, вместо того чтобы писать письмо другому человеку, с которым были связаны, как мне представлялось, мои мучения, я решил обратиться прямо к источнику, к самому главному мучителю. Я решил написать письмо Богу.

Это было злобно-страстное письмо, полное недоумений, передергиваний и порицаний. И с кучей гневных вопросов.

Почему моя жизнь не складывается? Как заставить ее наладиться? Почему я не могу найти счастья во взаимоотношениях с другими людьми? И наконец, крик души: чем я заслужил такую жизнь, которая состоит из непрекращающейся борьбы?

К моему удивлению, в тот момент, когда я закончил выписывать последний из моих горьких безответных вопросов и уже приготовился отложить карандаш в сторону, моя рука осталась над бумагой, словно удерживаемая какой-то невидимой силой. Внезапно карандаш начал двигаться сам по себе. Я и понятия не имел, что собираюсь написать, но мне показалось, что я это сейчас узнаю, и решил не сопротивляться. На бумаге появилось:

ТЫ НА САМОМ ДЕЛЕ ХОЧЕШЬ ПОЛУЧИТЬ ОТВЕТЫ НА ВСЕ ЭТИ ВОПРОСЫ ИЛИ ПРОСТО ВЫПУСКАЕШЬ ПАР?

Я моргнул… и затем мой разум нашел ответ. И я тоже написал его на бумаге.

И то, и другое. Конечно, я выпускаю пар, но если у этих вопросов есть ответы, то я чертовски уверен, что хочу их услышать!

ТЫ «ЧЕРТОВСКИ УВЕРЕН» ВО МНОГОМ. НО НЕ ЛУЧШЕ ЛИ БЫТЬ «БОЖЕСТВЕННО» УВЕРЕННЫМ?

И я написал:

– Как это понимать?

Не успев понять этого, я уже начал беседу… и при этом писал не столько от себя, сколько под диктовку.

Эта диктовка продолжалась три года, и в то время я и понятия не имел о том, к чему она приведет. Ответы на вопросы, которые я записывал на бумаге, не были мне известны вплоть до того момента, когда я записывал свой вопрос полностью и отгонял мои собственные мысли. Часто ответы приходили быстрее, чем я мог записывать их, и я ловил себя на том, что черкаю каракули, лишь бы успеть. Когда меня смущали какие-то слова или я терял ощущение того, что они приходят из некоего внешнего источника, я откладывал ручку в сторону и уходил от диалога до тех пор, пока вновь не чувствовал себя вдохновленным – прошу прощения, но это единственное слово, которое подходит, – на то, чтобы вернуться к желтому блокноту и снова начать записывать» (Нил Дональд Уолш. Беседы с Богом. Необычный диалог. ИД «Гелиос», 2002)