Текст книги "Акционерное общество женщин"

Крепкий дом, огород, обширная пасека и хозяин – Илья Васильевич, стоящий на крыльце. На террасе – накрыт стол: чай с медом. Были приглашены и гости со стороны хозяина: сноха Нина, чей сын Игорь был мужем дочери пасечника, и сами «молодые»: Игорь и Галина. Обоим было по двадцать семь лет, Галина работала в том самом районо, которое следило за качеством преподавания в школах, Игорь – в райвоенкомате. Мать Галины умерла уже как два года, как сказал Илья Васильевич, от рака груди. Подруги переглянулись.

– Молодая совсем была женщина. Сорок восемь лет. И красивая. Сгорела в одночасье, – вздохнул Илья Васильевич. – Теперь вот мы с Ниной о детях печемся.

– Нина, а вы работаете?

– Год как на пенсии. На картонажной фабрике работала, да там два цеха закрыли. Теперь только пенсия и огород. Зато квартира хорошая, двухкомнатная, брат помог купить. А свой дом я молодым отдала. Да и вообще, живем хорошо, получше, чем до перестройки. С мясом перебоев нет, с хлебом и подавно. Денег хватает, хотелось бы побольше, но уж как есть. Муж мой, как водится, был алкоголиком. Умер лет восемь назад, туда ему и дорога. После него был у меня один человек, Васильич знал его. Вот был чудесный мужчина! Можно сказать, я на старости лет в первый раз полюбила. Но и он умер. Нет, не от водки… Кашлял страшно с полгода, быстро так истаял весь и умер. Какая у нас жизнь два года была, вспоминаю и до сих пор плачу! Но бабы наши просто извелись от злости… Может, что неправильно скажу, но ихнее какое дело? Я женщина свободная, он тоже был вдовец. На всех углах кости перемывали, мол, и такая я, и сякая. У меня мать тогда умирала, так одна с нашей фабрики мне в глаза говорила, что я сама мать на тот свет отправила, чтобы мне с любовником простору больше было. Откуда в людях злобы столько?

– А в Москву вы ездите?

– Что там делать? У меня там даже родня есть, тетка двоюродная, живет в Медведково. Кур на балконе разводит. У нее своя семья, шесть человек в двух комнатах, да еще и я им на голову свалюсь. Да и зачем? Купить там я ничего не могу, мне московские цены не по карману, а так просто на один поезд пенсию потратить? У меня теперь внук, да и невестка золотая, вот их жизнью и живу.

– Илья Васильич, а как ваша пасека?

– Прекрасно. Мед в Орел вожу на рынок и у нас продаю по базарным дням. Три года назад, когда еще жена была жива, взял землю в аренду. У нас в пятнадцати километрах отсюда, в Нетрубеже, курские приехали, ферму организовали, я решил для них корма выращивать. Но что-то у них не заладилось. Я с год корма продавал скупщикам, потом надоело: невыгодно. Пасека больше дохода дает.

– Галя, а вы что все больше молчите? – Катька отрабатывала выходные на совесть.

– А что сказать? Живем нормально. Зарплату, правда, часто задерживают, но хорошо, что мы с Игорем на службе, не сократят, как маму Нину. Скучно, конечно, а так ничего.

– А чем вы в свободное время занимаетесь? – полюбопытствовала Полина.

– Чем занимаюсь? Игорь, чем мы занимаемся?

– Телик смотрим. В гости к приятелям ходим. Дискотеки иногда с пивом. Илье Васильичу помогаю. Галка на базар любит таскаться. У нас базарный день каждую неделю. Ну, в Орел иногда ездим. Машина у меня «Лада», старая, а запчасти только в Орле можно купить, и то втридорога.

– Илья Васильевич, у нас еще полдня осталось, может, нам по деревням проехаться?

– Да что там смотреть, дорогие мои! Всё, умерла деревня. По два-три, редко где пять домов осталось. Вы ж в Красном вчера были? Так это самое большое село, там магазин, школа, кино показывают. А в других что смотреть?

– А что, на ваш взгляд, в Колпне больше всего нуждается в улучшении? Вы извините за такой странный вопрос, – помявшись, спросила Полина.

– Почему странный? – за Илью Васильевича ответила Нина. – Мы, конечно, деревня, может, я толком объяснить и не могу. Но самая беда – больница. Были бы доктора хорошие, может, и мой бы сейчас жив был, а уж жена Васильича… Понятно, рак, но чтоб за три месяца сгореть… В городе, может, и вылечили бы…

– Церковь бы нашу усмирить, попы в последние годы совсем распоясались, – вдруг мрачно изрек Илья Васильевич. – Ксеню мою доктора уморили, ясное дело, да какой с докторов спрос… Эх! Но попу нашему никогда не прощу. Он и Нинке голову заморочил. У той первый раз в жизни любовь случилась, а он ей: «Грех, грех». Я ей тогда еще говорил: «Не таскайся ты, Нинка, в эту церковь, ты же молодая баба, чего ты там забыла?» А ко мне, когда Ксюша умирала, батюшка сам пришел и стал увещевать, терпение, мол, да смирение. У меня слезы в горле стоят, жизни в Ксюше оставалось уже всего ничего, а он мне: «Уныние, Илья Васильевич, грех великий, надо Ксению Павловну отсоборовать по чести, а не унынию предаваться». Я его и выгнал. Ксения моя до самой кончины была в памяти, до последнего дня надеялась, светлая была женщина. А я ей попа приведу, чтобы он ее соборовал? Кощунство это, а не вера. Хоть бы этот поп прихожан учил чему-то, работать, например. Ведь народ забыл, что такое работа, на глазах оскотинивается. Вот в чем беда главная. А поп наш сам по вечерам напивается как скотина. Да, ладно, не слушайте меня. Я известный бунтарь и греховодник. Одно вам скажу: не тратьте время на деревни, лучше дуйте в Орел, к дневному поезду, ночью в Москве будете, выспитесь. Заехали – и спасибо. Если еще заедете, буду просить, чтобы зятю моему мозги прочистили. Чем в военкомате штаны протирать, лучше бы на пару со мной работал. Тогда б я земли в аренду побольше взял, нашли бы чего выращивать. Но это я так, к слову. Пусть у вас все складывается как вы задумали. Чем вы занимаетесь, я не понял, но вижу, что труженицы. Вот и трудитесь. Удачи вам.

В Орел в микроавтобусе подруги возвращались молча, позитива в выходные встретилось не много. Молча погрузились в поезд, а поздно вечером Полина объявила общий сбор в вагоне-ресторане.

– Девушки, сестры по разуму, я собрала вас, чтобы напомнить о нашей изначальной цели. В чем эта цель? Вырвать из чавкающего и испускающего вонь болота, лежащего по ту сторону Грани, тонущих в нем женщин! Они захлебываются в этом болоте, им не хватает воздуха, не хватает красоты, им вообще ничего не хватает! Импортная карамель и церковь, призывающая к смирению! Что женщины могут произвести, кроме жалоб и негативной энергии, отравляющей жизнь им самим и всем вокруг? Вся планета заражена миазмами погрязших в психических отклонениях женщин.

– И что, теперь пойдем в народ? – бросила Кыса, жуя странного качества люля-кебаб.

– Да, нам надо очистить планету от миазмов! Не будем говорить, например, об Австралии или даже африканских племенах, но по крайней мере в России мы обязаны охватить абсолютное большинство женщин, невзирая на их социально-экономическое положение.

– Бедные африканские племена, у них и так ничего нет, так им даже и от Полины ничего не перепадет. С другой стороны, можно в Африку не переться, уже большой плюс. Мне ночи в Колпне вполне хватило. – Кыса прихлебнула красного вина и снова занялась кебабом.

– Не паясничай, Кыса! Ясно, что ты страшно далека от народа. Ты не замечаешь этих миазмов, потому что изолировала себя от них…

– И в конце концов, прекрати жрать люля-кебаб, это же отрава! Мне на нервы действует, – заявила Катька.

– Я компенсирую стресс.

– С этого все и начинается. Завтра увидишь мешки под глазами от кебаба – снова стресс. Примешься за тортик «От Палыча». Прекрати есть эту дрянь! Официант! Унесите это немедленно…

– Вот распоясалась! Отдай люля обратно! Ни от чего я себя не изолировала, прекрасно понимаю, о чем Полина говорит. Я недавно в Жуковке в торговый центр зашла, так меня там какая-то средневозрастная сука в норке с брюликами так обхамила…

– Ни фига ты не понимаешь… – перебила ее Полина. – Сука в норке с брюликами… Мы охватили радостями жизни именно этих сук и верхушку среднего класса, женщин самостоятельных и образованных, кто в состоянии себе помочь, но до нас не знал как. Наши клиенты – даже в Хабаровске и Казани – это все равно ВИПы по сравнению с российской глубинкой. Ну, будет полмиллиона или даже миллион наших клиенток жить в свободе и гармонии, а пять тысяч из них даже прочтут «Фауста» и Мильтона, ну и что? Миазмы общества никуда от этого не исчезнут. Тетки в менопаузе остаются злобными, ненавидят окружающих и себя самих, они устали бороться за радость жизни, которой по сути и не знали. Жизнь заполняет их только злобой, про которую мы только и слышали вчера и сегодня. Она идет от желания женщин как-то заявить о себе, а как – они не знают. Поэтому матерятся, в полпинка заводятся на склоки в очередях в магазинах, собесах и поликлиниках и загрязняют атмосферу больше, чем все ЦБК мира вместе взятые.

– И что ты предлагаешь? – подливая всем красненького, спросила Кыса. – Фраки крестьянам раздать?

– Барышни, хорош препираться, – вмешалась Катька. – Не буду рассуждать о ценностях и философии…

– Уже прогресс, – хмыкнула Алена.

– …но охват сельского населения – это утопия. Я понимаю, что у Полины всегда доминируют идеалы и без нее мы вообще бы ничего не создали. Но, Полина, мы же не просветительское общество.

– Не просветительское? Все о бизнесе думаете… А вы подумайте о семнадцатом годе. Наше страховое общество уже очень известно. Информация доходит до глубинки, до самых что ни на есть закоулков, в искаженном или обрывочном виде. Сколько раз за эту поездку мы видели этот твой, Кыса, идиотский журнал «Любви все возрасты непокорны»? И что женщины в закоулках для себя из нашей деятельности выносят? Ничего, кроме того, что к их злобе, порожденной ужасным бытом, свинским алкоголизмом мужиков и пониманием, что в Москве все только жиреют, добавляется еще и то, что в столицах у женщин есть закрытый тайный орден, и живут себе там эти бабы припеваючи. Все закончится тем, что эти бабы повесят нас на лиловых веревках.

– Пить надо меньше, тогда галлюцинаций не будет, – бросила Кыса. – Что ты конкретно предлагаешь?

– Денег, конечно, мы собрать с них много не сможем, но чтобы эти деньги у них появились, им надо дать в руки какое-то дело, например – это я образно говорю – в уездных городках открывать в своих домах какие-то постоялые дворы, разводить цветы на продажу…

– Полечка, даже образы твои говорят сами за себя. Все как один из снов Веры Павловны. Люди до рынка овощи со своего огорода довезти не могут, потому что нет дорог и кругом поборы, а ты «постоялые дворы во всех уездах». Кто на них стоять будет? Африканские племена, приезжающие по обмену опытом на наши же деньги?

– Слушайте мои предложения, – решительно произнесла Катька. – Деревню как таковую, совсем глубинку вроде села Красное, не трогаем. Это бесполезно. Но можно открыть спецпроект для Подмосковья и малых городов типа Колпны. Посылаем туда страховых агентов…

– Только не бандерасов, а, скажем, такой стиль опричника или доброго мента. – Полина обрадовалась, что хоть Катька ее понимает.

– Мента, думаешь?.. Минимальный страховой взнос устанавливаем на уровне пятнадцать тысяч в год.

– С ума сошла, – сказала Кыса. – Откуда они возьмут пятнадцать тысяч?

– Рублей, Кыса, рублей.

– Ах, рублей! Да хоть бы и рублей.

– Смотря что взамен. Забываем пока про самопознание и антивозрастные программы, а незатейливо, но эффективно собираем в Москве, Лондоне и Петербурге у всех наших ВИПов одежду, которую те уже не носят. Каждая женщина знает, как трудно от этого барахла избавиться. Везем «в поле» все эти Armani, Max Mara и особенно Еscada – у них размеры большие. Бренды типа Balenciaga и Dolce&Gabbana не принимаем, это для ужей, а не для русских женщин. Ключевое внимание женскому трикотажу и обуви, спортивным костюмам, лыжным брюкам, мужским рубашкам и свитерам… Среди клиентов среднего класса Москвы и Питера разворачиваем акцию «Помоги ближнему».

– А это что такое? – Кыса махала рукой официанту, теперь требуя кофе.

– Это значит, что наши клиентки из среднего класса должны с любовью все шмотки постирать, погладить, в целлофановые пакеты упаковать, чтобы не было ощущения, что мы объедки с барского стола предлагаем, развезти под присмотром Юли Полешек это по «уездным городкам» и раздать нашим клиентам. Уверяю, уже после второй поездки они сообразят, что всего за один наш приезд они получают обратно весь свой годовой взнос. Вы же слышали, насколько в Колпне и в Красном натуральные блага ценятся больше, чем деньги. Что деньги, все равно муж пропьет, а мягкий свитер и пальто крепкое, шерстяное, вечное получить, да еще штаны непромокаемые, которые с этим свитером зимой на работу можно надеть, – это да.

– Все? – ехидно спросила Кыса.

– Нет, не все, – продолжала Катька. – Вы еще слышали, что тетки все время копят деньги, по крайней мере на лечение мужей от алкоголизма. Что они, в отличие от городских женщин, считать не умеют, не поймут, что сбережения у нас растут так, как им никогда не снилось? Но и это не все. А ты, Кыса, в несознанку не уходи. Тебя это вплотную касается. Полина, Алена, Кыса, Ирина – у меня, извините, дачи нет – каждое лето на две недели превращают свои дачи в гостевой дом для клиенток из глубинки. Это мы пропагандируем за полкопейки, размещая информацию в местных газетах. Клиенток приглашаем, исходя из объемов страховых взносов. Допустим, у нас в этом месяце сто мест, значит, приглашаем сто тетенек, внесших больше всего денег. От этого взносы будут расти. Бесплатно на Рублевке пожить недельку и Москву посмотреть – им такое и не снилось. К вашим дачам прибавляем дома наших ВИПов, думаю, будет масса волонтеров. Уверена, что дач сто мы точно наберем, а кто-то и на месяц отдаст, если на Антиб отвалит. Хоть Глеба Шувалова возьмите! Я уверена, что если мы сможем гарантировать, что у него особо ничего не сопрут, он свою дачу в Переделкино и на два месяца отдаст, все равно он с семьей на все лето в Финляндию съезжает.

– Почему в Финляндию? – Кыса требовала уточнений.

– Потому что там прохладно и зоопарка, как на Сардинии, нет. Не перебивай… Летней программой сможем охватить около трех тысяч человек, исходя из того, что в среднем у вас на дачах по пять-шесть спален. Это же не лотерея, в которой выигрывает один человек из миллиона, а три тысячи женщин, которые получат неделю бесплатного отдыха! Реальная вещь! Взносы не вырастут, а охват – еще как.

– Это все замечательно и красиво, только бесполезно, потому что дай бог уйти в ноль, чтобы все накладные расходы и зарплату опричников-бандерасов за счет взносов покрыть, – заметила Алена. – Бульон от яиц. Как и Полина, предлагаю вернуться к истокам…

– Катя, и ты туда же, к истокам… – заныла Кыса. – Мы сейчас опять будем о женском естестве говорить, о Боге и дьяволе. Нет, не подумайте, что я оппортунистка или сноб. Я дачу свою отдам на месяц, мне не жалко, не вопрос. Только для чего? Из бедности нам их не вытянуть.

– К истокам, потому что у нас при создании корпорации была мысль… – вмешалась Полина, но ее тут же перебила Алена:

– Полина, погоди. Я поняла, для чего мы поехали в Орловскую область. Ничего, кроме бульона от яиц, мы в глубинке не нароем, но это фантастический имиджевый пиар. Теперь, когда мы раскрутились и народ к нам валом валит, я подумала… Давайте объявим всем ВИП-клиентам: как только общий объем их страховой суммы превысит миллион, они будут отчислять из дальнейшего прироста страховых сбережений – только из прироста – по два процента. Эти деньги пойдут на программу борьбы с гинекологической онкологией для клиенток провинции. Заключим договоры с парой клиник в Москве и Питере, и каждая клиентка из города типа Колпны сможет после сорока приехать для диагностики или для операции и лечения.

– Алена, это супер! – Полина зашлась от восторга. – Это нужно делать максимально публично, обстоятельно рассказывать и об этих женщинах и как именно мы им помогаем. Даже не в целях пиара АОЖ «За гранью», а прежде всего для того, чтобы заставлять общество говорить и думать о климаксе, женской онкологии и о том, почему на этой теме лежит табу.

– Сильно, – признала Катька.

– Дело даже не в новизне, – продолжала Алена, – таких программ в стране полно. Но у нас за них будут платить те самые бабы, которые одновременно в «Чиприани» сидят, в Мерано себя холят и в Швейцарии морды себе режут. Вот именно об этом надо трубить на всех углах, пиарить так, чтобы никому мало не показалось. Превратим женский климакс из источника депрессии в законный и популярный способ личного обогащения и оздоровления!

– Девчонки! – воскликнула Катька. – Смотрите, мы только в Орловскую область всего на два дня съездили, а сколько новых идей. Кажется, что бульон от яиц, но даже Алена, поумнев буквально за минуту, поняла, что это классная пиар-похлебка…

– Полегче на поворотах, мадам президент! – вскинулась Алена. – Раннее лечение рака у женщин – это вам не ношеные шмотки в деревни посылать. И не надо из меня делать циничного пиарщика. Пропаганда нашего общества ничем не менее нравственна, чем Полинино просвещение. Мы не в «уездных городках», а в современном обществе!

– Вот именно, – поддакнула Кыса, подливая красненького уже только себе.

– Что «вот именно»? Ведете себя как климактерические бабы. Весь вагон-ресторан уже наполнен вашими миазмами! – воскликнула Степанова. – На пустом месте склоку затеяли. Можно подумать, что мужика не поделили.

При этих словах Катька вспыхнула, покраснела, на лбу у нее выступила испарина.

– Кать, что с тобой? – встрепенулась Полина.

– Ничего, наверное, приливы начинаются. – Катька уже взяла себя в руки. – Я просто хотела сказать, что уже набралась куча плодотворных идей, как работать с провинцией. Это только начало. Если покопаться, найдем и экономику для компании. Мы говорили: «Вот встанем на ноги, через год или два…» Ну получилось не два, а три, это нормально.

– И среди всей этой выжженной земли, злобных баб и мракобесия церкви один-единственный нормальный человек, пасечник, – задумчиво произнесла Полина. – Все мужики спились, бабы выжили из ума, а он… Сильный характер, ум, но главное, целеустремленность. Идет своим путем, твердо зная, что ему нужно. Кто еще способен выжить в этой пустыне?.. Ирин, ты не теряй связь с этим Ильей Васильевичем. Может, и он нам, и мы ему еще когда-нибудь пригодимся.

– К Москве подъезжаем. – Катька вглядывалась в черное окно, где, похоже, уже мелькали названия подмосковных поселков. – Надо нам еще в одно интересное место съездить. За Можайском есть садовый питомник, там женщины всем заправляют и живут как при матриархате. У моего приятеля Олега Мурлова дача по соседству. Попрошу, пусть он с хозяйкой договорится, чтобы мы все приехали в следующие выходные к ним в гости.

– Я не могу в следующие выходные ехать в Можайск, – сказала Алена. – Не могу вторые выходные подряд…

– Что «подряд»? Мужа одного оставлять? – язвительно спросила Катька. – Вот скажи мне, дорогая Алена, почему ты свинчиваешь с Можайска и вообще в последнее время слегка манкируешь работой?

– Ты получишь право говорить, что я манкирую работой, если я провалю осеннюю синдикацию, – сквозь зубы почти прошипела Алена. – Но я тебе этого удовольствия не доставлю. Пока же можете с Полиной продолжать писать свою «Тетюшанскую гомозу» про одинокого пасечника на выжженной земле.

– Какую гомозу, я уже вообще ничего не понимаю, вы все вразнос пошли! – в отчаянии воскликнула Степанова.

– Ирина, у Булгакова в «Театральном романе» к одному хреновому писателю, такому же графоману, как Катька с ее «Алхимией возраста», приехал родственник из города Тетюши. Они квасили, родственник нес ахинею вроде той, что несет Полина о хождении в народ, писатель все за ним записывал, как Катька, а потом издал книгу под названием «Тетюшанская гомоза».

– Алена, не переходи на личности, не заводись ради бога…

– Нет, а на что ты намекаешь?

– Ни на что я не намекаю. Беру свои слова назад про то, что работой ты манкируешь…

– Нет, я требую объяснений…

– Все, никаких больше объяснений. Мы к Москве подъезжаем. Прекращаем все разговоры, что про народ, что про гомозы. Я пошла за сумкой, и вы все тоже. Это мое решение как президента. Шабаш, короче.

– Это не шаба́ш, а ша́баш, – проворчала Кыса, с трудом выбираясь из-за стола.

* * *

Вера Александровна Кутыкина была женщиной, замечательной во многих отношениях. Пришельцев из Москвы встретила приветливо, но в том была заслуга Олега Мурлова, еще одного гения-концептуалиста, других друзей и советчиков Катька не признавала.

На заре рыночной экономики Олег разбогател, обучая политтехнологиям политиков разного уровня, потом отошел от дел, осел на даче, которую строил за Можайском лет пять, не меньше, с любовью подбирая тосканскую плиточку, расставляя на полках свои книги и уйму пластинок классической музыки, ибо его эстетизм требовал только проигрывателя с иголкой.

Олег Мурлов любил ходить в народ. Подолгу, с уважением общался с водителями, строителями, иными работягами. Не пренебрегал посиделками и с ребятами из местного РУВД, и с прокурором района, чья дача была по соседству. Так он набрел и на Веру Александровну Кутыкину и уже не первый год наезжал иногда в гости к ней и ее мужу, вел с ними душевные беседы под малосольные огурчики и другую закусь, полагающуюся к холодной со слезой водочке.

В середине девяностых село Степанчино пришло в запустение. Колхоз исчез, частное фермерство не прививалось, народ перебивался огородами, извозом и нестабильной работой в Можайске, Рузе, Кубинке и Звенигороде. Кто подсказал Вере Александровне основать в разваленном колхозе племенной питомник изысканных растений, которые раскупались практически на корню для украшательства окрестных дач, сейчас припомнить уже невозможно. В местных масштабах это была идея не менее гениальная, чем создание страхового общества «За Гранью», да и в устройстве обеих компаний было много общего.

Вера Александровна была директором садоводческого питомника, а ее муж – замом. Главным инженером – ее лучшая подруга Мария Степановна, а при ней завгаром был муж. Главный агроном – тоже женщина, и снова в замах муж. Главбух – понятно, что женщина, а ее муж занимался общением с налоговой. Главный технолог Инесса Захаровна неутомимо искала в справочниках и Интернете все новые растения, способные выжить в подмосковном климате и почве, питомник торговал не только туей, жимолостью, кипарисом, можжевельником, но и магнолией, вьющимся табаком, особым плющом для декорирования террас и пергол.

Вряд ли Вера Александровна ставила перед собой цель превратить Рузский район в райский сад, но деревня Степанчино весьма походила на него. Дома все были, как на подбор, кирпичные, с металлочерепицей, ухоженные сады, аккуратные огороды, у каждого дома стояла если не «Шкода», то «Киа» непременно, в крайнем случае опрятная «Лада».

В домах царил такой же порядок. Мужики выпивали, но не напивались, «козла» иногда забить позволялось, но без мата. Ссоры в семьях случались, но ора с мордобоем не возникало.

Никто не пялился неделями напролет на «Улицу разбитых фонарей», но все с уважением смотрели канал «Культура» и не без ностальгических вздохов коротали субботы за чаем с вареньем и просмотрами черно-белых фильмов с Мордюковой, Ульяновым и Тихоновым.

Мужчины хорошо осознали, пусть на уровне бессознательного, но точно коллективного, что они – низшая раса, которую можно не только без колебаний пустить в расход, но хуже того – уволить, оставив тем самым без карманных денег на сигареты и пиво.

В этот рай матриархата и привез Олег Мурлов четверку основательниц корпорации. Те оделись поскромней для «полевого исследования» – в джинсы, кто от Chloe, кто от Chanel, а скромняга-кадровик Степанова так и вообще от Diesel, – и втиснулись вчетвером в один «Ягуар» в кроссовках Gucci, чрезвычайно удобных для ходьбы по полям.

В поле задавали хозяйкам серьезные вопросы о сбыте, налогах, отборе растений, но главным образом всё пытались выпытать тайну устройства жизни в селе Степанчино. Как научить и других одаренных баб российской провинции наладить не только кормящий их бизнес, но и обустроить подобную гармонию уклада жизни в одной отдельно взятой деревне?

Полина рассказала руководству питомника о страховом обществе, ее слушали уважительно. Вера Александровна произнесла ответные слова: как мужики, с одной стороны, заездили городских женщин, а с другой – оттеснили их от дела.

Главный технолог Инесса Захаровна, как выяснилась, читала про АОЖ «За Гранью» в журналах и Интернете и видела по телевизору. На приглашение стать клиентами компании собеседницы, помявшись для приличия, сказали, что вступать повременят.

– Работы столько, что рук не хватает, – сказала Вера Александровна. – Некогда нам маяться от неприкаянности. Вы бы лучше, милые дамочки, нашим дочерям мозги вправили, чтобы было кому дело передать без опаски, а то эти дуры всё глазами по сторонам шныряют и в город норовят податься.

– Прекрасная идея, – подхватила Катька. – Давайте, Вера Александровна, попробуем посотрудничать.

– Отчего не посотрудничать, только мы к земле ближе, себе цену знаем, нам в ваши высоты не залететь, да и без надобности. Вот можно, например, из нашего питомника редкие травы забирать и разводить для лекарственных целей. Ромашку, календулу, зверобой опять-таки, петрушку. Главное, чтобы потребители конечные приезжали и сразу на месте всё закупали. Без перекупщиков, аптек и всей этой городской мафии.

– Вера Александровна, может, вы могли бы на полгодика пару ваших руководительниц нам одолжить? Чтобы мы какое-то схожее с вашим крепкое дело смогли поставить в двух-трех населенных пунктах России? Например, под Питером? – осторожно спросила Ирина.

– А мне с этого-то что, как я без рук останусь?

– Мы обещаем ваших дочерей полгода бесплатно учить, без страховых взносов, чтобы они с юности себе цену знали, на дурь разную и мужчин пустых не велись. Еще бы мы хотели вас, Вера Александровна, сделать нашим независимым директором, то есть членом Совета директоров, от которого не требуется взнос в капитал.

– Я подумаю. Прошу к столу, гости дорогие. Все со своего огорода, все свежее, мужчины наши с вашим Олегом шашлыки сделали. Любим мы все вашего Олега, должна вам сказать. Есть у него уважение и душевность к людям.

За столом Катька рассказывала Олегу об их поездке в Орловскую область.

– Твоя Полина вообще из вас самая умная. Она никогда не смотрела на вашу затею только как на бизнес.

– Ну да. Ее все тянет в просветительство, в освобождение масс.

– Катя, во власть играть гораздо интереснее, чем в деньги. Вы на правильном пути, если будете Полину слушать. Сама понимаешь, что бизнес у вас уникальный. Построили огромную корпорацию на женском ресурсе. Это гениально, но воспроизводство этого ресурса как рыночного требует постоянного целенаправленного воздействия на массовое сознание женщин. Вы же предлагаете им не утюг нового образца по более низкой цене, а продвигаете образ жизни, основанный на новом мировоззрении. Это то же самое, что борьба за электорат. Политика, манипулирование общественным сознанием.

– Мне не нравится слово «манипулирование».

– Какая ты упертая. Я же не говорю, что ваша пропаганда безнравственна. Я о том, что просвещение, философия – это для вас пройденный этап, камерное занятие. Раз пошли в народ, надо признавать, что замахнулись на массовое сознание.

– Слово в слово то же самое мне говорил Петр, когда мы только начинали.

– Умнейший человек. А у вас Влад пиаром занимается. Это уровень эпатажа. На идеолога для масс не тянет. Придет время – не забудь меня пригласить.

* * *

– Значит, и ваш друг Олег прямо говорил, что вы манипулируете общественным сознанием? Но вы видели в этом, как вам казалось, ярлыке негативный смысл, который не могли принять? А когда это было, не припомните? В две тысячи тринадцатом году? – черкнул что-то в своей тетради Герман Генрихович. – Вы были логичны и последовательны и можете гордиться созданным. Хотя все имеет свою оборотную сторону, не правда ли?

– Герман Генрихович… Все крупные финансовые группы так или иначе влияют на массовое сознание, через СМИ прежде всего.

– Упрямства в вас хоть отбавляй, Екатерина Степановна. Я же говорю, все имеет свою оборотную сторону. Олег вам сказал, а вы согласились, что бизнес у вас уникальный… я бы сказал, идеосинкратичный. Вы в начале пути своих раздумий, если я не ошибаюсь, «Потерянный рай» Мильтона читали? А не приходилось ли вам читать Уильяма Блейка, который спустя века, как и Мильтон в стремлении переустроить общество, написал собственную эпическую поэму, пародию на Мильтона? Не лучшим образом поступил он и с Данте. Удивительные метаморфозы претерпевает мысль, а вместе с ней и нравы. Блейк превратил положения анализируемых им мыслителей в полную противоположность оригиналам. В противовес логике он руководствовался эстетическим чутьем, склонностью к символизму и скрытым смыслам. Понимаете, к чему я это говорю?

– К тому, что мы не утюги рекламируем, а новый формат отношений между мужчинами и женщинами, и это вопреки логике вызывает у мужчин отторжение, не вписывается в их представления об эстетике?

– Примерно. Уильяма Блейка – это вы можете прочесть у любого из его биографов – называли революционером идиосинкратичным, ибо не было у него ни явных предшественников, ни последовательных преемников[12]12
  Уильям Розетти, мыслитель XIX века, характеризовал У. Блейка как «человека, которого не предвосхитил ни один предшественник, который не сравним ни с одним современником и которого не заменил ни один из известных и сопоставимых последователей». Rossetti, William Michael. The Poetical Works of William Blake: Lyrical and Miscellaneous (1890). (Прим. авт.).


[Закрыть]. Но тем не менее общество отвергло и наказало его. Подумайте и о другом: как Блейк завершил в своей поэме «Мильтон» анализ его идей о земном и божественном! Мощным финалом, в котором все живущее и умершее, внутренняя и внешняя реальность всего сущего, мужское и женское объединяются в единый союз, который полностью трансформирует все человеческие восприятия. Услышали меня? Вы это на корочку положите и время от времени об этом вспоминайте. Сейчас речь не об этом. Вы должны осознать, что в основе всех ваших неприятностей, – Герман Генрихович уже просто вдалбливал, чеканя слова, Катьке в голову свои мысли, – лежит то, что вы боретесь за электорат, создавая угрозу не своим конкурентам, хотя и им тоже, а прежде всего власти. Кстати, не могу не вспомнить любимый мною афоризм того же Блейка: «Корпоративные друзья оказываются часто духовными врагами».

– А это вы к чему?

– Вернулся из политических эмпирей в плоскость обстоятельств вашего уголовного дела. Подставил вас кто-то из ваших партнеров или клиентов. Ну, может, конкурентов.

– Просто уточняю: вы считаете, что причина моих бед в том, что мы вторглись в создание идеологии?

– Как я считаю, это не столь важно, гораздо важнее, чтобы вы сами начали этот вопрос хорошенько обдумывать. Хорошо, что вы хоть на церковь не замахнулись. Когда вы мне про поездку в Орловскую губернию рассказывали и про этого пасечника, я уж подумал… Да еще и ума у вас могло хватить Мадонну привлечь… Сами понимаете, тогда мне было бы совсем тяжело строить вашу защиту. Однако уже ночь на дворе. Заслушался я вашими рассказами. Я бы предложил на сегодня на этом закончить. А вам желаю много не думать, а хорошенько выспаться. Завтра хотел бы начать попозже, скажем в два.