Текст книги "Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие"

Что необходимо для счастливого будущего?

Живя в сегодняшней реальности, радуемся имеющимся, хоть и весьма ограниченным, возможностям реализовывать себя, удовлетворять свои актуальные интересы выживания, совершенствовать свою личность. В то же время сетуем на злой мир и острое социальное неравенство, на себялюбие сограждан, на полную интриг политику, на широкую распространенность коррупции, кумовщины, насилия. Непростительно часто признаваясь в своем мнимом бессилии что-либо изменить и фактически не предпринимая целенаправленных, результативных действий по истреблению корней этих негаций.

Приходится сделать неутешительный вывод о том, что мажоритарная часть общества ничем не лучше, морально не сильнее, не духовнее предыдущих поколений. Скорее, она стала еще более рафинированной в культуре своей речи, более богатой на вымысел в аргументации своих действий. В то же время наделенной несравненно более мощным потенциалом своего развития (или возможного уничтожения), чем наши отцы и деды.

Всё это налагает на сегодняшнее поколение и находящихся у власти политиков еще большую ответственность за судьбу своего государства и всей цивилизации. Ошибочная, авантюрная, антигуманная политика не только приводит к локальным социальным кризисам, но и ставит под угрозу существование всего человечества! Неужто абсолютное большинство людей так и не сможет понять это и принять соответствующие меры, чтобы не допустить этого?! Неужели кому-то еще надо напоминать о том, что усвоенный через летальный опыт урок является разовым, и принять его к сведению могут лишь оставшиеся в живых – уцелевшие после насильственных конфликтов и ужасов войны?

Многие от всего сердца продолжают утверждать, что мир является самым важным, а в реальности же по-прежнему поддаются пропагандистским мифам о вездесущих врагах. Поэтому готовы пожертвовать даже комфортом своей и так достаточно скромной жизни ради непримиримой борьбы с воображаемыми врагами на всех фронтах, продолжают смиряться, даже гордиться бессмысленными тратами на поддержку демонов военной мощи государства.

В современном мире в настоящий момент гораздо важнее находить и создавать гарантии, чтобы предотвращать социальные катастрофы, чтобы не допускать прихода к власти (удержания у власти) амбициозно-безрассудных политиков и формирования ими апокалиптической спирали.

Достижения четвертой промышленной революции создают необходимые предпосылки для гармоничного роста человека как социального существа, для становления демократии истинным народовластием.

Тем не менее, и сегодня лидеры многих стран продолжают блуждать в лабиринтах – рожденных в циничном эгоизме и прикрываемых «национальными интересами» – политических афер, интриг. Широко практикуют лицемерную дипломатию, контрпродуктивные, даже зловредные выходки, которые часто оправдываются сомнительными историческими прецедентами, маскируются якобы необходимым ответом противнику в симметричной, адекватной, зеркальнообразной форме или в стиле асимметричной реакции.

По этой причине искусственно создаются непримиримые, крайне поляризованные противоречия, которые поддерживают атмосферу недоверия и враждебности, препятствуют построению конструктивного диалога, прямиком ведут к трагическим коллизиям.

Не становятся ли прославляемые «демократия и гуманизм» в этом случае формой без соответствующего ей содержания, когда реализуемая реальная политика продолжает провоцировать людей и народы на взаимную агрессию, когда стимулируется эгоцентризм?!

В результате падает качество жизни всех нас, обостряются старые кризисы и возникают новые конфликты, политики продолжают обвинять друг друга, враждовать, плести интриги, одновременно распоряжаясь находящимися в их руках могущественными государственными ресурсами, бездумное использование которых может привести к глобальному насилию, к уничтожающей всё катастрофе – к атомной войне.

К непомерному сожалению, до сих пор многие современники с трудом способны узреть влияние государственного аппарата и действий его руководителей на качество своей жизни, уловить взаимосвязь с проблемами бизнеса. Не видят связи между нравственными качествами политических лидеров с доминирующей в обществе ценностной ориентацией, царящей в нем моральной атмосферой и климатом взаимоотношений.

Внимание народных масс системным образом направляется на поиск и разоблачение врагов государства, на борьбу против них, многие из нынешних трудностей оправдываются поступками недругов, результатами действия внешних санкций.

Политики – демагоги, которые выдвигают и оперируют такого рода «аргументами» (мало соответствующими реальному положению дел), дезинформируют публику и тем самым утратили способности стратегического мышления. Во имя корыстных политических интересов они вводят в заблуждение электорат. По своей сути становясь вдохновителями насилия, антигуманистами, которые не желают воспринимать тенденции будущего, адекватно оценивать объективную ситуацию и происходящие перемены.

Всё это в глобальном масштабе дестабилизирует межгосударственные отношения, подрывает единое рыночное пространство, создает экстремизм и приумножает терроризм, лишний раз подтверждая широко распространенное представление о политике как о коррумпированной, нечистоплотной и полной интриг среде.

Почему же тогда продолжаем мириться с таким положением дел?! Отчего прежние оппоненты или рьяные критики, включаясь в политику, нередко сами приноровляются к плохому, становятся адептами системы?! В результате продолжают громоздиться экзистенциальные проблемы наций, рушатся жизни и судьбы миллионов и миллионов людей.

Чтобы не допустить этого, необходимо быть поистине смелым, добропорядочным, видящим перспективы будущего, рационально мыслящим и способным отказаться от традиционных методов политики и консервативных обычаев. Чтобы целенаправленно, шаг за шагом организовать новый политический порядок, который обеспечил бы претворение в жизнь принципов народовластия на основе достижений четвертой промышленной революции и с использованием инновационного потенциала ПСИ.

Вновь создаваемые сегодня партии прилагают огромные усилия, чтобы выбрать и сформулировать цели для обеспечения прогрессивного развития. Во имя реализации которых мобилизовать вокруг себя народ. Молодое поколение также ищет и пытается найти конкурентоспособные бизнес-идеи, которые позволили бы успешно начать предпринимательскую деятельность, преодолеть бюрократические барьеры.

Именно предлагаемую инновацию ПСИ характеризует не только ее объективная социально-политическая необходимость, но и колоссальный бизнес-потенциал. Единственно следует воспринять, осмыслить основную идею инициативы ПСИ и быть достаточно предприимчивым, уверенным в себе, творчески бесстрашным, чтобы преодолеть распространенные в обществе недоверие и предрассудки, чтобы быть способным благоразумно развивать и совершенствовать дальше идею ПСИ в соответствии с нормативными актами. Начав практическую реализацию этой инновации в виде пилотного проекта.

Если упорно продолжаем идти по проторенным дорожкам, непродуктивно протестуем и хлипко критикуем произвол власти, то в силу этого фактически непродуктивно растрачиваем энергию, которая так необходима для обеспечения полноценного функционирования демократических институтов и организации прогрессивного общественного порядка эволюционным путем.

Здесь следует учитывать элементарную, но так часто умаляемую истину, что любое насилие также вызывает подобное противодействие, которое – в отличие от соответствующего закона физики Ньютона – в социальной сфере может быть как адекватным, так и неадекватным. Итак, применения насилия, революционных методов, которые часто доводят практикующих их лиц до самопожертвования, как правило, угрожающе не соответствует современным условиям и реально не помогает построить прогрессивный общественный порядок на основе принципов гуманизма.

Любому из нас очень трудно признаться самому себе в ошибочных, нелепых действиях. Тем более переоценить свои существующие убеждения и изменить свою гражданскую позицию. Отрекшись от закоснелого мировоззрения, от пропагандируемых псевдоценностей, чтобы встать и идти по пути созидания и социального прогресса. Без помощи социально активных представителей общества, без поддержки мудрых личностей это зачастую не удается.

Совокупностью объективных критериев, мерилом достигнутых изменений мог бы служить портрет человека в форме социальной характеристики личности.

Разумеется, ПСИ является обоюдоострым мечом, который в интересах общества указывает ориентиры и в определенной степени регламентирует критерии свободы действия каждого политика или отдельного члена общества.

В то же время это – естественное, закономерное требование по обеспечению социального прогресса и гармоничного развития человека, которое напрямую корреспондирует с началом дигитальной эры цивилизации. Когда, согласно прогнозу президента Сбербанка России Г. Грефа, уже в ближайшем будущем «…люди будут «абсолютно прозрачными»: ничего не удастся скрыть»: http://www.vesti.ru/doc.html? id=2913026иcid=7. Это означает кардинальную трансформацию как публичной, так и частной жизни в недалекой перспективе.

Здесь обязательно следует предупредить о том, что в условиях тоталитаризма вульгаризация идеи ПСИ может превратить обретенные обществом позитивные блага в описанное Джорджем Оруэллом зло – в универсальный инструмент контроля под надзором власти над личностью каждого индивида.

ПСИ – это ключ к решению существующих политических проблем субъективного толка. Чем раньше мы это поймем и начнем использовать потенциальные возможности ПСИ, тем безопаснее, счастливее и гармоничнее станет наша жизнь, тем человечнее станет общество, тем более широкие возможности раскроются для полноценного развития личности каждого человека.

ПСИ – это модель социального доверия, которая переворачивает несуразные, но до сих пор широко культивируемые в публичном пространстве иллюзорные представления о том, что в будущем дигитальном мире имеется возможность сохранить свою анонимность, политическую конфиденциальность, непрозрачность действий. Это означает, что легальное использование ПСИ не ставит под угрозу неприкосновенность личной жизни, а призвано служить в качестве основы для гуманизации политических функций и залога прозрачности политики. По этой причине является необходимым условием и базовым элементом для создания истинного народовластия.

ПСИ – это краеугольный камень будущей политической системы, предпосылка социального прогресса и стабильности.

Диктуемые информационными технологиями изменения происходят на глазах у всех нас. Надо лишь быть зоркими, чтобы увидеть их. Разумными, чтобы оценить их мощные возможности изменить весь сегодняшний мир коренным образом.

Изложенные здесь взгляды, высказанные идеи и мысли не являются банальной популяризацией личного мнения или своего мировоззрения, а глубочайшим, идущим из самого сердца желанием автора раскрыть глаза, умы и сердца всем общественно активным людям, которые страстно желают не допустить дальнейшего морального упадка цивилизации. Желают направить свою энергию и интеллектуальный потенциал на обеспечение лучшего будущего всех нас.

Это попытка показать НЕНАСИЛЬСТВЕННЫЙ ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПУТЬ ПРОГРЕССА ОБЩЕСТВА, целесообразно мотивировать на выбор демократических средств и форм деятельности. А также на базе ПСИ предложить эффективную систему критериев, которая имеет потенциал устранить привычку упрямо придерживаться изживших себя моделей поведения и руководствоваться антисоциальными, диссонирующими с гуманизмом ценностями.

Интерпретирую те знания, которые приобрел на своем жизненном пути, в надежде протянуть руку помощи всем современникам, которые пожелают и сумеют углубиться в изложенное. Следовательно, усовершенствуя жизненную позицию, уточняя восприятие мира. Ища корни в существовании экзистенциальных проблем цивилизации, а также изыскивая возможности для их успешного разрешения, не допуская повторения ошибок предыдущих поколений.

Это также является отчаянной попыткой пробить броню апатии сограждан, скорлупу равнодушия и мещанства, подбодрить их в стремлении преодолеть заблуждения, навязанные пропагандой стереотипы, национально-идеологические шаблоны, разглядеть и проанализировать разносторонние способности своей личности. Использовать найденные потенциальные возможности, чтобы усовершенствовать себя и, следовательно, общество, в котором живем.

Изложенные автором размышления и оценки не являются произведением художественной литературы, они требуют аналитического восприятия, критически-конструктивной оценки.

Если же кому-то из нас в силу своей занятости это не удалось, достаточно уже того, что имелось желание прочесть высказанные автором мысли и идеи. А в лучшем случае – если читатель не остался равнодушным и поделился с единомышленниками и подобным образом мыслящими и воспринимающими личностями, жизненно заинтересованными в решении актуальных в наши дни проблем развития общества.

Такое отношение читателей действительно позволило бы значительно расширить круг людей, вовлеченных в плодотворную дискуссию и обмен мнений, заинтересованных в переустройстве анахроничной системы власти. Это позволило бы не только найти эмансипированных, наделенных светлым умом современников, но и развивать и совершенствовать концепцию ПСИ, осуществить ее апробацию в виде пилотного проекта, рассеивая скепсис и приумножая понимание этой инициативы.

Давайте не бояться назревших перемен, а активно вливаться в них! Давайте совместно участвовать в жизненно важных для всех нас процессах, чтобы не стать подпираемым своей ограниченностью и равнодушным бездействием, бессознательным пособником клики власти, косвенно совиновным в бедах и допущенных нелепостях!

Всеми силами стараюсь пробудить в согражданах трезвое сознание, предложить ориентиры и разумение уникальной исторической возможности наконец-то преодолеть взаимное недоверие, предотвратить конфликты. Тем самым осуществить переход от укоренившихся в насилии, темных веков эволюции человечества к новой эпохе гуманизма. Вызвать понимание социальной ответственности каждого современника перед своим народом, своими предками и всем человечеством.

Наконец стало реально устранить причины войны, разрешить абсурдное противоречие, когда, борясь за мир, готовимся к войне, поддерживаем милитаризацию, оправдываем агрессивную политику, проводимые аннексии и интервенции.

Поучениями, страстными речами изменить человеческую природу, закоснелые модели поведения, исправить культивируемые пропагандой фальшивые представления практически невозможно. Это малорезультативный и зачастую напрасный труд. Однако, создавая с помощью ПСИ возможности взглянуть на себя в социальном зеркале, используя его в качестве эталонного ориентира в оценке как своей личности, так и личности любого уполномоченного народом представителя и политика, получаем эффективное средство по укреплению гуманных качеств и совершенствованию личности каждого человека.

Опыт свидетельствует о том, что в условиях фальсифицируемой властью демократии традиционные методы убеждения электората и критика в отношении антинародных действий позиционных партий малоэффективны. Они наталкиваются на слепую и заражённую веру большинства избирателей в политических лидеров.

Веру, которую постоянно провозглашают контролируемые правительством и олигархами публичные средства массовой информации, которую поддерживает вдолбленное многим избирателям плебейское упование на избранность правящих политиков и непогрешимость их деятельности.

В результате угасает воля оценивать соответствие слов и дел, люди тотально полагаются на тиражируемые пропагандой власти полуправды, отобранные редактором, препарированные новости и опубликованные измышления. Многие до сих пор верят в образы внешних и внутренних врагов, которые якобы несут ответственность за существующие проблемы и против которых необходимо безудержно бороться.

На такую ситуацию нельзя реагировать с точки зрения анахроничной жизненной позиции, выбирая путь радикализма, экстремизма или даже терроризма. Бесполезно также революционное самопожертвование. Вместо этого необходимо всесторонне поддерживать сограждан в направлении развития ориентированного на гуманизм мировоззрения, укрепления нравственности, оказывая помощь в повышении их уровня интеллигентности и просвещении сознания (также с помощью таких средств, как ПСИ).

Разве до сих пор не видим, не чувствуем, не понимаем, что пассивное созерцание, фиксирование фактов и культивирование предрассудков, пресные дискуссионные шоу, бесплодные споры, неконструктивная критика, бессодержательные комментарии, заключения и вымыслы ангажированных экспертов ведут в схоластическое никуда – это расточение времени и ресурсов, это зомбирование людей, когда их разум затуманивается, когда они вынуждены ходить по кругу?!

Со всем рвением сердца автор попытался принести согражданам возвышенные и вечные ценности, принципы гуманизма, чье строгое соблюдение в жизни, чье уважение при построении взаимных отношений, чье использование в качестве эталонного ориентира в совершенствовании личности, в качестве системы критериев при определении человеческого портрета уполномоченных народом представителей способно обеспечить перевоплощение нынешней искусственной демократии в истинное народовластие путем устранения причин насилия, регресса человеческого общества, его нравственного упадка.

Почему до сих пор вынуждены скрывать свою человеческую сущность от сограждан? Отчего даже претенденты на народное полномочие не считают необходимым раскрыть электорату свою личность, а народ даже не пытается этого потребовать?!

Это приводит к узурпации публичной власти в интересах узких групп, к ее использованию в противонародных, корыстно-гнусных целях через спекулирование национально-патриотическими чувствами, с использованием идеологических шаблонов, посредством прикрытия своих амбиций популистски дешевыми, примитивными, но пропагандистски изощренно преподносимыми псевдоценностями. Вследствие этого народ одурманивается, держится во тьме малограмотности и непонимании. Поэтому пробуждаются низменные инстинкты, маргинализируются взгляды оставшихся в меньшинстве, а их идеи, предлагаемые альтернативы и решения проблем отрицаются.

Исторический опыт подтверждает, что именно активные представители меньшинства, как правило, СТАНОВЯТСЯ СОВЕСТЬЮ НАЦИИ, у которых совместное общественное благо превалирует над их личными интересами.

Послесловие

Хотя автора можно по-всякому обвинять в идеализме, романтизме, утопизме за якобы наивную надежду путем социализации, с помощью Паспорта социальной идентичности попытаться изменить человеческую природу, удовлетворен уже тем, что сумел донести свои размышления, идеи, оценки до сведения всех мыслящих, способных принимать решения людей.

У каждого из нас присутствует здравый смысл, способность понимать события, находить причины проблем, а также искра борца с несправедливостью. Но все-таки не знаю, смог ли я найти уши, способные услышать изложенное здесь мнение?! Смог ли убедить светлые умы общества в насущной необходимости реализовать инициативу ПСИ?!

В любом случае главное в том, что смог популяризовать свое видение, свое мнение, сформулировать жизненное кредо, принести в народ убеждения, выкристаллизованные в ходе своей жизни.

Это делаю, чтобы помочь сегодняшнему поколению избежать роковых ошибок, чтобы изменить климат агрессии, ненависти, нетерпимости во взаимоотношениях людей и приумножить любовь, уважение друг к другу, взаимную солидарность, указав ориентиры, как этого достичь, идя по пути социального прогресса, учась быть Человеком!

Это путь духовного совершенствования и укрепления человечности, чтобы все мы могли бы жить счастливо, т. е. в гармонии с собой, в гармонии друг с другом и в гармонии с окружающим миром, в соответствии со своей осознанной, прочувствованной гуманной идентичностью.

Продолжая прятаться в своей скорлупе, в своем, казалось бы, закрытом микрокосме, заглушая совесть и пытаясь смириться с негациями, не осознавая свою ответственность в происходящем вокруг, боясь быть социально активными, – мы еще больше способствуем обострению как своих собственных проблем, так и проблем, актуальных для всего общества. Содействуем углублению кризиса, оставаясь инертной марионеткой в руках властолюбивых политиканов.

Можно аргументированно возражать, можно не соглашаться с мыслями автора, дебатировать о сделанных выводах, суждениях, идеях, предложениях. Тем не менее, безмерно хочу, чтобы читатель углубился в человеческую сущность инициатив, попытался воспринять смысл, осознать их соответствие сегодняшним вызовам. Также необходимость развивать их дальше, совершенствовать, чтобы постепенно претворять их в жизнь. И, соответственно, минимизировать риски новых трагедий, устранить экзистенциальные угрозы.

Если люди все же этого не восприняли, не услышали, не осмыслили, не одобрили в качестве мотива к целенаправленному действию – то мне, как на беду, не удалось пробить стены непонимания, равнодушие людей. Так и не смог убедительно обосновать, всесторонне аргументировать, настоятельно популяризовать инновационную инициативу.

Тем не менее убежден, что идея Паспорта социальной идентичности рано или поздно придет к людям, наделенным светлым умом, которые ее поймут, оценят, усовершенствуют, воплотят в жизнь в интересах всех нас!

Давайте же мыслить идеально, планировать реально и действовать достойно Человека – отважно, упорно, ответственно, добросовестно, создавая более гармоничный мир вокруг себя и в нас самих!

Это означает – принять общество, оценить людей такими, какие они есть на самом деле, одновременно подмечая те перспективы, какими они могли бы быть при обеспечении раскрытия их гуманного потенциала, который до сих пор часто остается скрытым и обществом невостребованным в каждом из нас. Ввиду этого сможем преодолеть искусственно созданные комплексы неполноценности, станем достойными имени Человека!

Тогда мнимая демократия превратится в истинное народовластие, в которой Человек больше не будет лишь объектом власти, а сам будет представлять, принимать участие, а также системно контролировать и, следовательно, полностью доверять и быть лояльным организованной таким образом народной власти.

Эрвин Юрьевич Филиппов, Dr.oec