Текст книги "Педагогика. Книга 3: Теория и технологии воспитания: Учебник для вузов"

СБ

В жизни мы пользуемся не только рациональными, но и эмоциональными оценками. Естественно, ваше отношение к разноцветной палитре технологий будет эмоционально окрашенным. Что-то вы примете, что-то отвергнете. Таким учитель приходит и в школу – с достаточно оформленным представлением, как он будет работать. Юношеские впечатления и представления, которые формируются у вас сейчас, сохраняются надолго.

Как профессионалы мы обязаны знать все. Проведите дискуссию о технологиях. Держите на прицеле их общую направленность, социальную значимость, применимость. Так, слушая и поправляя друг друга, легче определимся с выбором правильного курса.

СБ

Едва мы изложили взгляды гуманной педагогики, как пришло сообщение из Канады. Верховный суд этой страны 29 января 2004 г. подтвердил старый закон, согласно которому родителям и учителям разрешается физически наказывать детей в воспитательных целях. В классы возвращаются розги. Не разрешается лишь превышать необходимую меру физического воздействия. Обратим внимание на этот факт. Ведь именно под давлением западных демократий наша школа отказалась от применения наказаний, всячески настаивала на изъятии отцовского ремешка из арсенала воспитательных средств. Может, нам следует меньше слушаться заморских советников и самим решать, что нам подходит, а от чего следует отказаться? Что вы думаете по этому поводу?

БС

III. Объясните самому себе – какие технологии вам не нравятся и почему?

IV. Какой характерный признак постоянно присутствует во всех западных технологиях свободного воспитания?

3) Отсутствие классов;

4) свободный выбор;

5) общее решение проблем;

6) независимость учеников;

7) индивидуализация обучения.

ИБ
Нормативно-гуманистическая технология

Обсуждая применимость идей свободного воспитания в массовой российской школе, сегодня можно говорить об элементах технологии свободного воспитания, которые начинаем постепенно внедрять, двигаясь в направлении демократизации общественных и школьных отношений. Для переходного этапа характерно сочетание элементов различных технологий, и более других для такой технологии подходит название нормативно-гуманистической. Это технология, занимающая промежуточное место между технологиями авторитарного (коллективистского) и свободного воспитания. В ней присутствуют ценности, цели и способы их достижения, характерные для обеих названных технологий. Можно сказать, что она уже значительно отошла от авторитаризма, но еще не полностью освоилась в гуманистическом пространстве.

Главная особенность нормативно-гуманистической технологии – паритет между двумя группами ценностей: 1) признанием самоценности человеческой личности и 2) стремлением ориентировать воспитание на подготовку человека к выполнению определенного комплекса функциональных ролей, например, работника, семьянина, стремлением сделать коллектив местом, где воспитывается индивидуальность.

При такой технологии сохраняются коллективы, наряду с традициями и усвоенными правилами поведения заметную роль играют санкции, в том числе и наказания. Но уже появляются элементы личного выбора, личной ответственности, реализации собственных стратегий и интересов. Совместить их педагогам чрезвычайно трудно.

Приведем пример одной из лучших отечественных технологий данного типа.

Технология личностно-адаптированного обучения, предложенная Г.М. Анохиной и апробированная в 11 школах Воронежской области, построена таким образом, что учитывает свойства, присущие любой личности (стремление к свободе, независимости; личностный смысл; потребность в самоутверждении и т. п.); позволяет развить индивидуальность ученика, создает условия для его самовыражения, возможность самореализации. В центре учебного процесса – ученик.

В личностно-адаптированной системе обучения в содержание образования, заданное государственной программой, каждый учитель вносит свои коррективы, учитывая специфику местности, собственный опыт и опыт детей. Учитель переосмысливает научную информацию учебника, знакомит детей с теорией, увязывая ее с тем, что им понятно и близко.

Личностно-ориентированные ситуации связаны с методами и приемами организации познавательной деятельности: приемы проблемно-поисковые, исследовательские, методы диалогического общения (диалог, эвристическая беседа, дискуссия, полемика, групповые формы работы и т. п.). Объяснительно-иллюстративные и репродуктивные методы не исключаются, но предпочтение отдается поисковым методам и методам диалогического общения.

Формы учебных занятий разнообразны: наряду с обычными и нетрадиционными уроками (урок-игра, урок-театр и т. п.) вводятся занятия-поиски, занятия-исследования (уроки-мастерские), семинары, интегрированные уроки, обобщающие семинары. Среди форм организации учебной работы преобладают парные, групповые, коллективного взаимодействия. Задания учитель выполняет вместе с детьми (партнерские отношения) и представляет на всеобщее обсуждение.

Приемы создания личностно-ориентированных ситуаций многообразны. Каждый учитель в меру своих возможностей создает их для удовлетворения потребности ученика в самоутверждении. Используются приемы проблемно-поисковые, коммуникативные, основанные на общении, диалоговые, имитационно-игровые, проектно-исследовательские.

При этом ученик сам выбирает способы выполнения данных учителем заданий, корректирует, контролирует, оценивает свой ответ при обсуждении в группе, переосмысливает изучаемый материал. Педагог развивает индивидуальность школьников, вырабатывает у них способность самостоятельно получать знания в свойственном им темпе.

В технологии занятий-поисков центральное место занимает личностная ситуация, стимулирующая постановку вопросов, а затем – индивидуально-коллективный поиск оптимального количества вариантов решений.

На занятиях-поисках возникают партнерские отношения учителя с детьми, диалогическое общение школьников, которые самостоятельно добывают знания, вдумчиво относятся к информации, научным данным, уважают чужое мнение.

Принципы, лежащие в основе занятий-поисков:

• равенство всех участников совместной деятельности, включая учителя. Все способны к саморазвитию, самореализации, творчеству, исследованию природы;

• непринудительное привлечение к деятельности, создание внутренней мотивации;

• отсутствие балльной оценки, соревнования, соперничества; вместо них – самооценка, самокоррекция, самовоспитание;

• чередование индивидуальной и коллективной работы, создающей атмосферу взаимопонимания, сотрудничества, повышающей уровень коммуникативной культуры;

• социализация как процесс и результат активного воспроизводства учеником социального опыта, осуществляемого в общении, деятельности;

• использование наряду с поисковыми и исследовательскими методами метода «проб и ошибок»;

• выбор вида деятельности, способов решения;

• нравственная ответственность каждого за свой выбор, процесс и результат деятельности;

• речевое развитие, так как оно сопровождает все виды занятий по всем дисциплинам в процессе диалогического общения.

Личностно-адаптированная технология отличается от традиционной следующим:

• главная цель занятия – организация процесса познания, а знания, умения, навыки – побочный продукт деятельности;

• учитель лишь создает алгоритм действий, в котором принимают участие все, в том числе и сам учитель;

• ученик сам выбирает путь и способ познания, решения задачи в соответствии со своим мировоззрением, типом мышления. Закон таких занятий: «Делай по-своему, исходя из своих способностей, интересов и личного опыта, и корректируй себя сам»;

• используются проблемные и личностные ситуации, требующие преодоления препятствий, анализа трудностей. Ученик понимает, что его знания недостаточны; он использует свой опыт; обучение приобретает для него личностный смысл;

• возникают партнерские отношения с учителем (а не традиционное ролевое взаимодействие). Учитель вместе с детьми участвует в процессе познания;

• необходимую информацию учитель подает малыми дозами, когда в ней возникает необходимость, оставляя пространство для размышлений детей;

• творческая поисковая деятельность ведется в малых группах. Результаты поиска обязательно будут представлены всему классу, и все станут обладателями открытого знания. У каждого возникает ощущение собственного значения для других, уважение к знаниям и личности другого;

• отсутствие прямого оценивания, повышение самооценки создают спокойную рабочую атмосферу, вызывают у ребенка желание учиться, понимание, что учиться необходимо и учеба не только труд, но и удовольствие.

Таким образом, технология представляет собой сочетание традиционного подхода с новым, где учитываются интересы и способности ученика. Эффективность обучения повышается благодаря тому, что у детей возрастает интерес к учению, они становятся более самостоятельными, происходят позитивные изменения в их личностном развитии, в мотивации обучения, направленности, самоопределении, повышаются самооценка и уровень притязаний.

Самое важное – технология требует нового типа педагога, не подавляющего природу ребенка, относящегося к нему как к равному себе, находящегося в постоянном поиске вместе с детьми. Технология требует и отхода от некоторых устоявшихся принципов коллективного обучения[30]30
  См.: Анохина Г.М. Технология личностно-адаптированной системы обучения / Школьные технологии. 2003. № 3.


[Закрыть].

БС

V. Ответьте для себя. Если бы вам пришлось конструировать технологию, то какие элементы из предложенных на выбор вы бы исключили из технологии?

1) Изучение знаний;

2) организация процесса познания;

3) обучение по алгоритмам;

4) полная самостоятельность ученика;

5) личный выбор содержания;

6) партнерские отношения;

7) обучение укрупненными единицами;

8) свободное посещение занятий;

9) работа в малых группах;

10) отсутствие оценок.

ИБ
Авторские модификации

Авторская модификация – это индивидуальное прочтение общей идеи и воплощение ее в практику в соответствии с личным пониманием, конкретными возможностями. Сегодня в нашей стране сотни прекрасно работающих учебно-воспитательных заведений, где трудятся тысячи хороших учителей. Лучшие образцы наших технологий превосходят знаменитые западные системы. Для нас они особенно ценны тем, что вписаны в наши реалии, созданы для наших условий.

Авторская система В.А. Караковского

В.А. Караковский, народный учитель СССР, академик, директор московской школы № 825. Его имя мы уже встречали среди педагогов-новаторов, выступивших с идеями педагогики сотрудничества. В школе № 825 эти идеи, развиваясь и совершенствуясь, воплотились в целостную технологию воспитания. И хотя ядром воспитательной системы у В.А. Караковского является сплоченный разновозрастный общешкольный коллектив, в ней наличествует много элементов, характерных для демократического свободного воспитания. «Обновление воспитательной системы 825-й, – пишет В.А. Караковский, – пошло по пути актуализации».

Создана новая идеология школьной воспитательной системы. В ее основе – общечеловеческие, вечные моральные ценности. Детей воспитывают на базисных понятиях:

• Земля – общий дом человечества.

• Отчизна – единственная для человека Родина.

• Семья – ближайшее окружение человека, его опора.

• Труд – основа человеческой жизни.

• Знания – необходимое для человека средство развития.

• Культура – духовное богатство человечества.

• Мир – главное условие существования Земли и человечества.

• Человек – высшая абсолютная ценность.

Для усвоения школьником главных ценностей, подчинения своей жизни многочисленным требованиям, вытекающим из их соблюдения, разработана и внедрена целостная система воспитательной работы. В ней в оптимальном сочетании соединены общешкольные и классные воспитательные мероприятия. Годовой цикл воспитательной работы концентрируется вокруг нескольких ключевых дел школьного коллектива. Ключевые дела – это, как правило, яркие события, периоды повышенного напряжения, воспитание «большими дозами».

Главным композиционным узлом системы является комму-нарский сбор, который проводится во время весенних каникул старшеклассниками, учителями и выпускниками. Его трудно определить как отдельный вид работы, скорее это самостоятельная духовная ценность, феномен школьной культуры, передаваемый от поколения к поколению, действующая модель оптимальных человеческих отношений. Сбор занимает по времени меньше 1 % учебного года и тем не менее является сильным катализатором формирования чувства «мы», важнейшего для осмысления и понимания каждым воспитанником своего места в жизни, принадлежности к миру, стране, группе.

В школе действует система больших и малых традиций. Уже много лет к Дню учителя, например, готовится специальная творческая программа, в которой принимают участие все педагоги школы. Одна из ее частей – торжественный ритуал посвящения в учителя школы. Новое пополнение (а это обычно выпускники школы) принимает обязательства трудиться в соответствии со школьными традициями, приумножать их и развивать.

Не только учителя, но и воспитанники обязаны развивать в себе семь добродетелей:

• верность школе,

• благонравие,

• честное отношение к делу,

• высокий профессионализм,

• стремление к самосовершенствованию,

• любовь к детям,

• уважение к администрации.

Перечень всех форм и методов воспитательной работы, применяемых в этой школе, занял бы слишком много места. Среди них: общественный смотр знаний; работа штабов знаний; межпредметные, интегрированные уроки; межвозрастные уроки; разнообразные творческие работы учеников; учебно-воспитательная диагностика; перенесение на семью школьных форм работы; взаимное обучение; уроки обмена; дополнительные уроки по выбору; профильные факультативы; зачетная система обучения; уроки-бенефисы; уроки трех уровней; уроки под голубым небом; конкурс шпаргалок; создание ситуаций свободного выбора; многовариативность заданий; партнерство учителей и учеников; проведение уроков учениками педклассов; интегрированные зачеты; защита идей; тихий опрос; путешествие в страну тайн; клуб «почемучек»; читай-город; познавательный КВН; исторические игры; педагогиада; защита фантастических проектов; новые формы экзаменов; деловые и ролевые игры; мозговая атака; университет старшеклассников; научная конференция; брифинг; праздник знаний; суд над предметом; 60 секунд интересной информации; предметный ринг; посвящение выпускников начальной школы в пятиклассники; работа учеников начальной школы на компьютерах; организация персональных выставок учеников и учителей; работа на уроке справочного бюро «Прямая линия»; практикум доброты; встречи на уроке; интервью с историческим персонажем; пятиминутка рефлексии; конкурс вопросов; использование коммунарской методики; встречи с интересом; обозреватели за круглым столом; час вопросов и ответов; устный журнал «Необыкновенное рядом»; «Что? Где? Когда?»; дидактические сказки; путешествие по предмету; аукцион знаний; пятиминутка любознательных; робинзонада; дидактический театр; азбука дидактических знаний; экскурсии; походы; экспедиции и т. д.

В школе № 825 ставка сделана на самоуправление. Три-четыре раза в году собирается большой совет – ученический актив 5—11 классов с классными руководителями, совет старшеклассников и все «взрослое» руководство школы. Особое место в воспитательной системе школы занимает трехдневный лагерный сбор актива. Образ жизни его – молодежная коммуна. Сбор, считает В.А. Караковский, – идеальная модель воспитательного коллектива, интегрированная форма воздействия на детей и взрослых, позволяющая в короткий срок добиться высоких результатов воспитания.

Какова результативность авторской технологии В.А. Кара-ковского? Вне всякого сомнения, это значительный шаг вперед в деле демократизации школы, превращения ее в открытую социальную систему, вывод учебно-воспитательного процесса за рамки строгой регламентации, отход от жестких командно-административных схем управления. Школа Караковского движется в направлении свободного воспитания, предоставляя своим воспитанникам больше шансов для закрепления в рыночном обществе. По отзывам прессы, ее выпускники легче вписываются в рыночные реалии, а это один из главных показателей правильности выбранного направления.

Школа самоопределения А. Тубельского

А.М. Тубельский, директор московской СШ № 734, уже много лет проводит планомерную перестройку учебно-воспитательного процесса на демократических основах, направляя его в русло свободной организации. Школа отличается пространственной организацией воспитательной среды в отличие от обычной, где существует линейная, строго регламентированная учебно-воспитательная среда. Созданы и развиваются разнообразные, не стесненные программами образовательные пространства: учебное, игровое, художественного творчества, правовое, трудовое, социальной практики. Каждому ребенку предоставляется возможность заниматься любимым делом столько, сколько ему хочется, искать себя в разнообразных видах деятельности. Потому школа и называется школой самоопределения. В последнее время эта система дополнена элементами парк-технологии.

Принципы организации учебного процесса вполне соответствуют идеям свободного воспитания:

• Свобода выбора учеником учителя, тем, способов работы, темпа усвоения учебного материала.

• Постановка личных целей и задач.

• Участие в разработке коллективной и индивидуальной учебной программы.

• Опора на личный опыт, знания, умения, интересы и способности.

• Мотивация личностного отношения ко всему, что происходит.

• Активная собственная деятельность ученика.

• Организация кооперации и взаимооценивания.

• Диагностика процесса и достижений.

Дидактический и воспитательный процессы строятся необычно. Учебный год завершается творческими экзаменами, на которых проводится защита самостоятельной работы, выполнявшейся на протяжении года. Особенностями учебных занятий – как предметных, так и межпредметных и метапредметных – является их версионный характер, когда содержание темы излагается в виде нескольких равноправных гипотез, различных способов работы, предложенных учителями и самими учениками. При этом совсем не обязательно получение правильного решения или ответа. Незавершенность содержания подталкивает детей к самостоятельному поиску ответов, способствует становлению индивидуальной картины мира.

Основной организационной формой учебно-воспитательного процесса являются погружения, т. е. на протяжении нескольких дней изучается лишь один предмет. Объем, виды работ, критерии усвоения, формы отчетности вырабатываются самими детьми вместе с учителем. Практикуются следующие виды погружений:

• проектные (осуществление конкретного проекта);

• заключительные (подведение итогов по теме);

• тематические (погружение в тему);

• предметные и межпредметные;

• выездные погружения (например, «Экология Костромской тайги»);

• социально-трудовые.

Главное внимание уделяется утверждению демократического образа жизни, при котором свобода поведения каждого ограничивается лишь свободой поведения других. Правила совместного общежития устанавливаются по взаимному соглашению, а толерантность отношений становится нормой поведения. Важным моментом здесь является открытость принятия решений, реальная возможность каждого члена коллектива влиять на их характер. Единственным ограничением является воля других людей, если она согласуется с законами страны. Это действительно новые и необычные для нашей системы формы отношений.

Естественно, утверждение таких норм требует иного стиля педагогических отношений. Вместо предметных объединений в школе Тубельского сложилась альтернативная структура коллектива – команды учителей, ведущих вместе с учениками общие поиски в определенных направлениях. Действуют шесть команд, ведущих поиски условий для эффективного формирования индивидуальности. Это команды проживания культурно-исторических эпох, свободного образовательного пространства, проектного воспитания, парка открытых студий, исследования прошлого, индивидуальных образовательных планов. Если учитель не принимает концептуальных основ новой воспитательной стратегии, он не может работать в команде.

Школа М.П. Щетинина

М.П. Щетинин – известный в стране подвижник, много лет отстаивающий идеи преобразования школы на принципах гуманизма. Подобно Витторио де Фальтре, открывшего 550 лет тому назад свою «Школу радости», он дал мощный практический импульс, создав в наши дни и нашем воспитательном пространстве свою во многом необычную школу. В школе Щетинина:

• нет классов и одновозрастных групп детей;

• никто не может сказать, в каком он классе;

• нет и уроков в нашем обычном представлении;

• нет установленных и утвержденных тем занятий;

• нет программ и учебников;

• нет педагогического коллектива в нашем обычном представлении.

Школа Щетинина скорее похожа на традиционную русскую общину с ее укладом жизни. Именно общинный способ жизни позволяет здесь совершенно по-иному видеть и решать воспитательные проблемы. Ребенка учат быть человеком, мыслить сердцем, рассчитывать умом, создавать руками.

Пять основ щетининской педагогики:

1. Морально-духовное развитие каждого.

2. Стремление к познанию.

3. Труд, любовь к труду во всех его проявлениях.

4. Чувство прекрасного.

5. Физическая подготовка.

Воспитывают детей не суровыми проповедями и запретами. Воспитывает принятый уклад жизни. Здесь живут в любви и уважении друг к другу, работают на общее благо, учатся, создают красоту. Морально-духовное развитие каждого есть результат образа жизни. Чтобы это достигалось, нужно многое изменить в нашем воспитании. В конкретных ситуациях, где воспитаннику продемонстрированы образцы нравственного поведения, доброты и милосердия, формируются его собственные духовные качества. Можно сказать, что наглядность, пример – наиболее важные методы щетининской педагогики.

Обучение осуществляется по методике погружений. Разновозрастные группы учеников по собственному желанию могут изучать любые темы, курсы, предметы. Приглашаются специалисты, приобретаются необходимые средства поддержки процесса. Погружения сочетаются с самоподготовкой. Группы разбиваются на подгруппы по 2, 3, 5 чел., им помогают ученики, которые уже сдали экзамен и получили сертификат тренера. Результаты неплохие: 17 выпускников школы Щетинина обучаются в аспирантуре.

Ведущая роль в формировании личности отведена труду. Руками самих воспитанников построены уникальные сооружения: конференц-зал, хореографический зал, спортивная площадка, кухня-столовая, пекарня, цех по производству соевого молока, баня, столярные мастерские, швейный цех, водозабор. Воспитанники тут не учатся работать, они работают.

Чувство прекрасного развивается организованной по законам гармонии и красоты школьной жизнью. Все подчинено тому, чтобы растущий человек осознал – нельзя быть неряшливым, нельзя абы как класть кирпичи, стыдно не знать народные песни, не уметь танцевать. Выполняются ежедневные, будничные дела, которые постепенно и неотвратимо формируют духовно и эстетически развитого человека.

Ядро физического воспитания составляет русский рукопашный бой, пронизанный особенной философией и эстетикой. Занятия помогают формировать важнейшие качества человека: уметь властвовать собой, уважать соперника, воспитывают быстроту реакции, силу, точность, неожиданность маневра, милосердие к побежденному. Детей учат понимать, что владение способами русского рукопашного боя необходимо для защиты слабых, защиты Родины.

Технология М.А. Балабана

Профессор МГУ М.А. Балабан для преодоления недостатков современной системы классно-урочного обучения (и воспитания) воспользовался моделью парк-школы, существовавшей в Афинах во времена Сократа. В тишине садов Академа и Лицеума приобщались к мудрости юноши, увлекающиеся философией. Случалось, что в различных уголках сада одновременно проводили занятия несколько учителей. Ученики могли свободно выбирать себе наставника. Их не ограничивали фиксированными классами, курсами, педагогами и специальностями. Каждый выбирал то, что ему хотелось изучать. До появления классно-урочной системы Коменского свободный выбор учителя, школы, предмета изучения был распространен во всем мире.

У парк-школы немало преимуществ:

• разновозрастный состав учеников;

• отсутствие учебников, программ, оценок;

• занятия по индивидуальным программам;

• коллективный способ взаимного обучения.

Почему бы, имея возможности XX в., не возродить эти принципы? Педагогический коллектив школы № 734 Москвы (директор А.М. Тубельский) и коллектив СШ № 95 Екатеринбурга (директор А.М. Гольдин) решили проверить на практике преимущества парк-технологии. Как утверждает А.М. Гольдин, именно парковая технология обеспечивает возможность индивидуального темпа обучения каждого ученика, индивидуального выбора каждым своей «глубины» освоения программы. Только в этой технологии ребенок может реализовать свой личный потенциал. Технология повышает самооценку, создает положительную атмосферу, повышает мотивацию.

Особенности парк-технологии:

• В начале года объявляется перечень обязательных тем по всему курсу и только по желанию ученика проводится «сдача темы на оценку».

• Занятия (студии) проводятся в разновозрастных группах (5–6 занятий на протяжении дня).

• Группы формируются на основании личных симпатий, дружественных связей.

• Возможно свободное посещение студий.

• Свободный выбор недельной нагрузки.

• Свободный выбор темпа продвижения в учебе.

• Осуществляется мониторинг учебных достижений.

• Оценки не ставятся, в конце студий руководитель пишет характеристику (резюме) на каждого участника студий, вручает родителям и администрации.

• После окончания школы ученик получает документ в виде развернутой характеристики его личных достижений.

• Действует система положительной обратной связи.

В технологии Балабана легко прочитываются элементы Белл-Ланкастерской системы (разновозрастные группы), системы С. Френэ (обучение без программ, учебников, оценок), Йена-плана (обучение в разновозрастных группах по индивидуальным планам) и других технологий. Все работает на ребенка, помогая ему ответственно взрослеть.

Каков результат? Судите сами по следующей выдержке из работы М. Балабана и О. Леонтьевой «Образование как «рыночный» интеграл личных интересов» (1995).

…На каждом шагу спрашивают: и что? Каков педагогический навар от школы-парка? Сколько угля она дает стране?

Это и правильный, и бесконечно каверзный, и очень наивный вопрос. Потому что у свободы нет того, что можно было бы назвать свободомером. Слава Богу, пока не придумали. Но отговорки в сторону – ими в таком серьезном деле не обойдешься. Что же, попробуем вычленить главное.

• Дети становятся людьми. Что может быть дороже для демократического государства, общества, самих детей? В столичной «Школе самоопределения» А. Тубельского они часто приходят погостить к тем педагогам, которым не хватает кворума, чтобы вести нормальное занятие. Они их по-человечески жалеют. Какое чудесное, доброе чувство!

• Дети умнеют на глазах. Умнеют не только и не столько по предмету, но по жизни. Оказывается, человек на своем месте чертовски умен, обворожительно красив и интересен. Даже если он покружился без толку по школе и вернулся к прежнему стандарту расписания. Значит, так захотелось. На то и свобода.

• Ученики из «парка» на Сиреневом бульваре ходят на работу в свой подшефный детский сад, расположившийся тут же, по соседству, – помогать воспитателям. А в классе – учатся консультировать младших, как бы нанимаясь к профессиональному учителю-мастеру на должность подмастерья. Вот вам «в одном флаконе» и процесс, и результат, и творчество, и адский труд, задействующий ум, волю, сердце, совесть, дух ребенка. У него, оказывается, есть совесть, сообразуясь с которой, он способен принимать свои ответственные решения! То, о чем официальная наука лишь догадывалась, теперь (впервые после трехсот лет безраздельного господства идеологии Коменского) проверено на практике.

Школа – это естественная монополия, монополист, но… нищий монополист. Ей всегда недостает «еще немножко» денег и любви, доброты и дисциплины, совести и равенства, разума и фантазии, помещений и кадров, планов и программ, чтобы осуществить обещанную массовую «перезагрузку» интеллектов.

• Практика всепланетного вышколивания детей противна жизни уже потому, что нарушает закон стоимости: мешает спросу управлять предложением.

• Ребенок – вечный подданный единого учебного стандарта – не живет, а выживает в клетке класса.

• Классно-урочная простота явно хуже воровства уже тем, что вынуждает ученика прикидываться чистой доской, а педагога – не только кладезем, но и светочем всякого знания.

…Больше я ничего не стану говорить. В конце концов, не все можно измерить, даже словом, журнальной статьей. «Человек есть тайна» – это не Коменский произнес, а Федор Достоевский. Ну а разгадку человека можно искать только в его свободе. Или, в переводе на наш профессиональной язык, в свободе собственной и детской. Если, конечно, вы уже открыли свою школу-парк.