Текст книги "Педагогика. Книга 3: Теория и технологии воспитания: Учебник для вузов"

VI. Правильно ли названы ценности, на которых основана авторская система В.А. Караковского?

1) Земля, 2) отчизна, 3) семья, 4) труд, 5) знания, 6) культура, 7) мир, 8)человек, 9) правильно, 10)неправильно.

VII. Какой принцип воспитания отсутствует в авторской системе Тубельского?

1) Свобода выбора;

2) постановка личных целей и задач;

3) воспитание в коллективе;

4) участие в разработке коллективной и индивидуальной программы;

5) опора на личный опыт, знания, умения, интересы и способности;

6) активная собственная деятельность ученика;

7) организация кооперации и взаимооценивания;

8) диагностика процесса и достижений.

VIII. Какие признаки характерны для парк-технологии? Сложите их номера.

1. Разновозрастный состав учеников.

2. Отсутствие учебников, программ, оценок.

3. Занятия по индивидуальным программам.

4. Коллективный способ взаимного обучения.

5. Авторитет педагога.

В журнале «Школьные технологии» описаны сотни технологий, в основе которых – ориентация на свободное развитие, личностная парадигма. Теоретически обоснованы они ничуть не хуже западных моделей. Одна беда – не работают, потому что вписаны в систему, где свободного выбора дети чаще всего не имеют. То, что декларируется, следует понимать скорее как возможность, но еще не свершившийся факт. Исследователи и педагоги проявляют чудеса сообразительности, выдумки, чтобы придать нашему воспитанию видимость свободного. Но, увы, изменить принципиальные основы отношений в обществе они не в силах. Получаются технологии свободного воспитания, вписанные в педагогику А.С. Макаренко.

Может быть, не стоит говорить так резко, но учителю нужно определяться, он должен точно знать, чего от него требует заказчик. Заказчик тоже должен определиться. Как вы смотрите на эти проблемы?

ИБ
Технология самореализации

В специально подобранных публикациях ее называют не иначе, как технологией завтрашнего образования или технологией будущего. Что же скрывается за столь громким названием и почему даже прогрессивные технологии свободного воспитания в будущем должны уступить место технологиям безудержной свободы?

Отцом новой технологической схемы считают американского педагога Д.Р. Ховарда. В 60-х годах прошлого века он взялся за разработку принципиально новой педагогической системы, в которой каждый ученик мог бы двигаться в собственном темпе и при этом переходить на следующую ступень обучения, только усвоив полный объем предложенного ему для изучения учебного материала. Это хорошо знакомая нам идея программированного обучения, где переход к следующему шагу запрещен без полного усвоения предыдущего.

Что же необычного в ней дальше? А дальше – только полная свобода. Каждый делает что хочет и как ему заблагорассудится. Нет школы, нет класса, нет и парт, выстроенных рядами. В большом зале – все ученики, от первоклассников до выпускников, но при этом каждый сидит один за небольшим письменным столом. От соседа справа и слева его отделяют перегородки. Перед ним висит его собственный план работы на неделю, в котором он вчера наметил то, что будет делать сегодня.

Цели намечены конкретно и наложены на сетку дней недели, а в днях – на часы работы. Чтобы было легче ориентироваться, каждый предмет окрашен в другой цвет. Получается очень наглядно и удобно: понедельник – английский, вторник – точные науки и т. д. Цветной график – основной документ, регламентирующий работу каждого ученика. Он подчиняется только этому самостоятельно разработанному плану.

Учебников как таковых нет. По каждому предмету у каждого ученика есть набор рабочих тетрадей. Тетради по одному предмету – одного цвета, другому – другого. Сохраняются все – от первой до последней, от первого до выпускного класса. Они имеют не только один цвет, но и сквозную нумерацию. Каждая тетрадь завершается итоговым тестом. Закончил тетрадь, сдал тест, двигайся дальше. Не сдал – продолжай работать. Пока все точно так, как предусмотрено технологией программированного обучения. Учитель вырывает из тетради правильно выполненный тест. И только когда ученик успешно выполняет тест, он получает следующую тетрадь. Все тетради остаются у ученика.

Но в чем же новация? Первая: качество выполнения тестов должно быть очень высоким. В московской модельной школе, которая была открыта в 1992 г. и перешла на обучение по этой технологии, требования следующие: проверочные тесты должны быть выполнены на 90 %. Если ниже, ученик не переходит к работе со следующей тетрадью.

Рабочие тетради распределены по годам обучения: за четверть ребенок должен осилить не меньше 3 тетрадей по каждой отрасли знаний, за год —12, по всем предметам – 60 за год. Понятно, что работать следует напряженно, иначе в отведенное время не уложиться.

Рабочие тетради московской школы завтрашнего дня многие видели, они выпускаются российской фирмой «Шаг за шагом», которая эксплуатирует основную технологическую идею школы. По замыслу Ховарда, детям учебники не нужны, рабочая тетрадь – основное пособие, ежедневный рабочий материал, заданная дорога, по которой движется ученик. В нашем опыте тетради предлагаются как дополнение к учебникам, сосуществуют вместе с ними, фактически дублируют учебный материал, что вносит путаницу и несколько снижает эффективность технологии. Рабочие тетради – это основа системы, обеспечивающей самообразование. Кроме них ученику ничего больше не требуется.

Вторая новация технологии: успех целиком и полностью зависит от ученика, его восприятия, понимания, скорости усвоения. Его способности, склонности, интересы влияют на то, какой материал он пройдет быстрее, на чем задержится дольше. Глубина и широта освоения материала заданы содержанием рабочей тетради. Основной материал одинаков для всех, а сопровождение знаний, как в нашем учебнике, ученик может пропускать, если ему все понятно. В тетради есть все: теоретический материал, занимательные факты, цветные иллюстрации, практические задания. Множество тестов первой сложности – дописать, подчеркнуть, раскрасить, вставить. В конце каждой страницы – квадратики со словами: проверка, исправление ошибок, перепроверка.

Переворачивает страницу своей рабочей тетради ученик только тогда, когда на ней распишется преподаватель. Немного придиристо, но гарантия усвоения полная. Когда ученик выполнил все задания на одной странице и готов перейти к следующей, он выставляет над своей перегородкой флажок. Это знак: мне надо подойти к проверочному столу, где лежат «ключи». «Ключи» – точно такие же рабочие тетради, с какими работают ученики, только в них напечатаны правильные ответы на все задания.

Если в выполненной работе есть ошибки, ученик обязательно должен пометить, сколько их, какие они, от чего, сесть на свое место и исправить. Потом он снова возвращается к «ключам» и перепроверяет задание. Учитель подтверждает выполнение задания, ученик переходит к следующей странице.

Можно усомниться – какая уж тут свобода в столь строго регламентированном обучении? Полная и настоящая: делай, что хочешь, делай, как хочешь, делай, сколько хочешь. От тебя зависит все. Ибо свобода – это осознанная необходимость.

Большая нагрузка в этой технологии ложится на учителя. Ученики уйдут домой, а он еще раз тщательно проверит страницы рабочих тетрадей. Ему необходимо знать, какие ошибки допустил ученик и почему, чтобы на следующий день уверенно подправить его движение к цели. Все ошибки учитель обсудит с каждым учеником в начале следующего дня. Успеваемость, высокий результат запрограммированы.

Работа учителя в школе Ховарда жестко регламентирована. Он действует наподобие обучающей машины – быстро, четко, конкретно, все время в работе. Существует двухтомник «Принципы работы преподавателя», где самым подробным образом изложено, что, когда и как следует делать. Никакой импровизации, отсебятина исключена. Выверенность технологии – гарантия успеха.

Отношение к ученику, как и во всех других технологиях свободного воспитания, уважительное. Учитель служит ученику. У него нет в рабочей комнате стула. Он все время в движении, подходит то к одному, то к другому, тихонько подсказывает, направляет, выступает как помощник-консультант; помогает планировать работу, следит, чтобы ученик наметил столько, сколько может пройти за день, не больше – не меньше, чтобы он двигался в оптимальном для себя темпе, добивался успеха и не слишком уставал. Это и есть действенная оптимизация педагогического процесса, решает ее строгая продуктивная технология свободного воспитания.

Оценки не ставятся. Но если тест выполнен на 90 % и выше, ученик получает красочную поздравительную открытку, которую уносит домой. Родители узнают, что ребенок хорошо освоил еще одну рабочую тетрадь. За успешно завершенную четверть, когда по каждому предмету пройдено не меньше трех рабочих тетрадей, дают похвальный лист. Высшая награда – статуэтка с надписью «Лучший ученик». Ученики, которые несколько раз награждались похвальными грамотами, сделали устный или письменный доклад, становятся помощниками учителя и получают привилегии: могут, например, не спрашивая разрешения, идти проверять свою работу к столу с «ключами».

Для стимулирования правильного поведения введена внутришкольная валюта – мерит. Соблюдаешь все правила – заработаешь больше меритов. В конце месяца будет общешкольный аукцион, на котором за мериты можно что-то купить. За нарушение порядка налагается штраф – от начальной суммы отнимается сумма, которой оценено нарушение. Нельзя, например, самовольно вставать со своего места, ходить по классу, выходить без разрешения.

В старших классах количество предметов увеличивается. Кроме обязательных, вводятся предметы по выбору: иностранные языки, риторика, музыка, гигиена, физиология, бухгалтерский учет, бизнес-математика. Каждый может выбрать себе уровень, на котором он желает овладеть предметом: начальный, средний или продвинутый. Фактически для этого потребуется проработать разное число рабочих тетрадей. Число тетрадей – уровень аттестата. Курс с отличием – 27 кредитов. (Сосчитайте: 12 успешно освоенных тетрадей дают один кредит). Подготовительный курс в колледж – 25 кредитов. Общий курс – 22 кредита. Ниже – курс, ориентированный на рабочие специальности.

Заметная особенность московской школы в том, что все обучение, все рабочие тетради, все разговоры с учителем ведутся только на английском языке. Школьники фактически все время пребывают в языковой среде, а потому усваивают язык быстро и качественно.

Школа завтрашнего дня Ховарда (и ее московский филиал) имеет религиозную направленность. Она дает протестантское образование. Каждую среду день начинается с духовной беседы. Каждая рабочая тетрадь – со стиха из Библии с иллюстрацией и небольшим рассказом о той или иной черте характера, которую надо стремиться вырабатывать у себя.

Школа привлекает родителей тем, что дети получают хорошее воспитание и образование, в совершенстве овладевают английским, но она не государственная и далеко не дешевая.

Оценки технологии противоречивые. В ней можно найти немало отрицательных моментов. Технология в точности соответствует американским взглядам на жизнь и стандартам поведения.

Для нас это не приемлемо. С одной стороны, ученик самостоятельно планирует объем своей работы, но с другой – самым жестким образом скован схемой обучения и предлагаемым для изучения содержанием. Он может лишь быстрее или медленнее продвигаться в заданном направлении. За интенсивное движение его поощряют. Это, несомненно, развивает ответственность, способность к самоорганизации. Но это всего лишь воспитание исполнительности. Исполнительность – не самое уважаемое качество среди наших ценностей. Умение приспособиться к изменяющейся жизни, действовать в нестандартных ситуациях гораздо важнее.

Позиция учителя – действительно не авторитарная, но она гораздо более похожа на оказание образовательных услуг, чем привычное для нас воспитание. Хотя мы понимаем неотвратимость рыночных отношений и в педагогическом деле, но принимать их не совсем готовы.

Технология выполняет первую и главную заповедь рынка – гарантирует качество. Если вам обещали, что ребенка доведут до вполне определенного уровня, можно не сомневаться: так оно и будет. Именно этого пока не хватает нашим вполне благополучным с различных сторон технологиям.

Свою систему Ховард назвал школой завтрашнего дня. Сегодня по ее программе работают около 8 тыс. школ в 120 странах мира. Больше всего – около 5 тыс. – в США.

IX. Какие особенности технологии Ховарда вы бы использовали в народной школе?

1) Жесткая регламентация деятельности ученика;

2) жесткая регламентация деятельности учителя;

3) полная гарантия качества;

4) высокая плата за обучение;

5) международная сертификация уровня обучения;

6) свободное продвижение ученика;

7) выбор уровня обучения;

8) воспитательные возможности;

9) религиозная направленность;

10) всего понемногу.

Еще дальше на шкале свободы расположились технологии, предоставляющие безудержную свободу. Это технологии личных стратегий, самореализации, самосовершенствования. Среди специально созданных для раскрепощения личности учебно-воспитательных заведений выделим колледж Хаббарда. Если вы уже слышали о сайентологической церкви и методах ее работы, то догадываетесь, о чем пойдет речь.

Л. Рон Хаббард – американский писатель-фантаст. Приблизительно в конце 1945 г. он вступил в калифорнийское отделение ордена неосатанистов – Восточного Ордена Храмовников «О.Т.О». Девиз этого ордена – «Делай, что хочешь». Свое отделение орден имеет и в России. В 1950 г. вышла в свет книга Хаббарда «Дианетика: современная наука о душевном здоровье». Только душевное здоровье – это полная свобода. Эта книга, как говорится в ней, дает возможность каждому самостоятельно обнаруживать корни всех болезней и лечить их самостоятельно, потому что все они имеют одинаковую природу – зависимость человека. Хаббард пишет от функционирующей технологии, которой каждый может овладеть и опробовать ее на себе самом. Счастье в жизни – полная свобода. Создавай его своими руками. Многие люди с интересом отнеслись к советам Хаббарда. Его учение крепло и распространялось по миру.

Хаббард-колледж – детище российских сайентологов. Его цель – насадить в молодежной среде так называемую «этику Хаббарда». В ее основе – отрицание всего, что люди имеют и принимают сегодня. Мир должен быть перевернут до конца, люди должны принять новые законы, а на производстве должны господствовать иные формы сотрудничества.

Этика для Хаббарда – это «такая секция организации, функция которой состоит в том, чтобы удалять из окружения враждебные намерения». На основе этого определения внутри сайентологии стало развиваться некое подобие тайной полиции. Хаббрад выпустил «этические указания», которые имеют в пределах сайентологии силу закона. Вот цитата из «Введения в сайентологическую этику» (необходимый перечень действий сотрудника):

«1. Заметив что-нибудь неправильное, не говорите об этом сразу, а только слегка разведайте…

9. Напишите об этом человеке рапорт в этический отдел…

10. Разузнайте об этом человеке… (от) других людей…»

Офицеры этики следят за соблюдением этих указаний. Собственный сайентологический суд карает всякие нарушения сайентологических порядков. О правонарушениях составляются этические акты. В случае вынесения приговора за нарушения этого порядка самым тяжелым наказанием может быть лишение свободы с отбыванием срока в собственных сайентологических лагерях, которые сами сайентологи именуют «реабилитационными проектами».

Все это распространяется на сайентологические учебные заведения, в которых обучают правильному поведению. Главное в них – дисциплина. «Сайентология дает полную свободу, она должна вести к установлению тотальной власти, авторитета для становления тотальной дисциплины. Иначе она не выживет», – писал Р. Хаббард в «Официальном послании сотрудникам» (январь 1968 г.).

В 1957 г. Хаббард возвестил об изобретении им метода, при помощи которого можно, применяя аудитинг, достичь «чистой» ступени сознания. «Чистый», – утверждал Хаббард в своей книге, – это оптимальный человек». Путь к «чистоте» ведет через систему курсов. Уже с 50-х годов в программу этих курсов вводятся так называемые «коммуникативные курсы», затем «рандауны», «лайриперы» с различными ступенями и множество других курсов. Если проанализировать программу сайентологических школ, то придется признать, что Хаббард изобрел соответствующие предложения на все случаи жизни.

В его школах формируются «чистые» люди. Слово «с1еаг» (чистый) обозначает в сайентологии «свободное состояние сознания». Смысл «чистого состояния» почти апокалиптический. Планета должна быть «очищена» от грязи – зависимых, несвободных, лживых и порочных людей. В обществе будущего, которое надеется построить сайентология, лица, не достигшие состояния «чистоты», не будут иметь никаких прав. Хаббард писал в «Дианетике», что в далеком будущем гражданскими правами будут обладать только «неаберрированные» («чистые») люди.

Сайентология стремится к планетарному расширению сети своих школ и достигла в этом немалых успехов.

X. Ориентируясь на рассмотренные образцы, сконструируйте свою технологию, которая, на ваш взгляд, будет наилучшей во всех отношениях. Обоснуйте и отстаивайте свой выбор.

КБ

Контрольная сумма – 52.

БС
Итоговый тест

1. Раскройте главную идею свободного воспитания.

2. Почему идеи свободного воспитания распространяются в мире?

3. Чем отличается свободное воспитание от принудительного?

4. Раскройте сущность принципа гуманизма в воспитании.

5. При соблюдении каких условий возможно свободное воспитание?

6. Что мешает распространению технологий свободного воспитания в РФ?

7. Охарактеризуйте общую модель западной системы свободного воспитания.

8. Какие преимущества и недостатки у системы С. Френэ?

9. Вспомните вальдорфскую технологию. За что мы ее раскритиковали?

10. Проанализируйте преимущества и недостатки взаимного обучения.

11. Выразите свое отношение к варианту «школы-дома».

12. Проанализируйте системы свободного воспитания, существовавшие в дореволюционной России.

13. В чем особенности технологии кластер-скул?

14. Чем отличаются японские технологии от отечественных?

15. В чем особенность нормативно-гуманистической технологии?

16. Какие авторские технологии вы знаете?

17. Каковы преимущества и недостатки авторской системы Кара-ковского?

18. Какие новые идеи реализуются в школе Тубельского?

19. В чем преимущества парк-технологии?

20. Какие технологические решения вы бы позаимствовали из опыта Щетинина?

21. Каким требованиям должно отвечать свободное воспитание в современном мире?

22. Почему технологии свободного воспитания не получили повсеместного распространения в РФ?

23. Совместимы ли идеи свободного и традиционного воспитания?

24. Почему живут и распространяются технологии коллективного воспитания по системе А.С. Макаренко?

25. Выразите свое отношение к технологиям самореализации?

26. Какие недостатки и преимущества вы видите в технологии самореализации Ховарда?

27. По душе ли вам идеи Хаббард-колледжа?

28. Каковы перспективы внедрения технологий свободного воспитания в РФ?

29. Как соединяются требования рыночных отношений с технологиями свободного воспитания?

30. Чем гарантируется заказанный результат воспитания?

СБ
Примерные темы курсовых и дипломных работ

1. Распространение идей свободного воспитания в России.

2. Общий обзор технологий свободного воспитания.

3. Зарубежные технологии свободного воспитания.

4. Отечественные технологии свободного воспитания.

5. Сравнение эффективности технологий.

6. Компьютерная поддержка технологий свободного воспитания.

7. Технологии и рыночные требования к воспитанию.

8. Гарантированный результат – главный критерий технологии.

9. Сайентологические технологии раскрепощения индивида. 10. Перспективные воспитательные технологии.

Тема 8
Коррекция девиантного поведения

СБ
С концом света немного повременим

Если вас обеспокоило название очередной темы, откройте первую книгу, в которой рассматривались общие основы воспитания и девиантное поведение.

Девиантным мы называли такое поведение, которое не вписывается в наши понятия о воспитанности, в нормы, которых придерживаются взрослые, получившие свои представления в прежней жизни, совершенно не похожей на нынешнюю. Рассмотрим явления, которые нас волнуют, сопоставим цифры, выявим тенденции нарастания отклонений, чтобы понимать, что происходит, соизмерять свои действия с законами действительности.