Текст книги "Самый полный словарь крылатых слов и выражений. Происхождение, толкование, применение"

Я

Я беру свое добро, где нахожу его

В комедии Мольера «Плутни Скапена» (1671) главный герой пытается выманить у скупого Жеронта деньги для спасения его сына, якобы похищенного и увезенного на турецкой галере. Жеронт, сокрушаясь о сыне, тем не менее жалеет деньги и многократно повторяет: «За каким чертом занесло его на эту галеру!» Эта фраза, ставшая во французском языке крылатой, была заимствована Мольером из комедии Сирано де Бержерака «Осмеянный педант» (1654). Рассказывают, что реплика эта была придумана Мольером и сообщена им Сирано де Бержераку, который ввел ее в свою комедию. Мольер же лишь восстановил ее в своей пьесе, будто бы сказав при этом: «Я беру свое добро, где нахожу его».

По-французски: Je prends mon bien ou je le trouve (жё пран мон бьен у жё лё трув).

Я в пустыню удаляюсь От прекрасных здешних мест

Начальные строки песни М. В. Зубовой (ум. 1799), вошедшей в песенники с конца XVIII в. и получившей широкое распространение. Иногда цитируется только один второй стих.

Я воевал не без славы

Крылатое латинское изречение Militavi non sine gloria (милитаʼви нон сиʼнэ глоʼриа). Выражение встречается в «Одах» Горация.

Я воздвиг памятник

Эпиграф стихотворения А. С. Пушкина «Памятник» Exegi monumentum (эʼкзэги монумеʼнтум) является началом «Оды» Горация.

См.: Я памятник воздвиг себе нерукотворный, к нему не зарастет народная тропа.

Я глупостей не чтец, А пуще образцовых

Цитата из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824), слова Чацкого.

Я еду, еду, не свищу, А как наеду, не спущу!

Цитата из поэмы А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» (1820). Руслан спорит с головой и грозит ей:

 
«Молчи, пустая голова!
Слыхал я истину, бывало:
Хоть лоб широк, да мозгу мало!
Я еду, еду, не свищу,
А как наеду, не спущу!»
 

Я знаю Русь, и Русь меня знает

Автор этого выражения – критик, беллетрист, драматург, историк и журналист Н. А. Полевой. Свою повесть «Клятва при гробе Господнем. Русская быль», вышедшую в 1832 г., он снабдил длинным предисловием – «Разговор между сочинителем русских былей и небылиц и читателем». Читатель приводит в разговоре обвинения, возводимые на автора журнальной критикой. Защищаясь, автор спрашивает: «Но кто же говорит и беспрестанно твердит нам о моем отступничестве, отречении от русского, нелюбви к Руси?» Читатель отвечает, что об этом пишут почти во всех русских журналах, высмеивают в эпиграммах и водевилях, и все говорят об этом, но автор перебивает его, заявляя: «Те, которые ничего не читают, не пишут, а составляют зевающую толпу вокруг пишущих. Но кто читал, что писано мною доныне, тот, конечно, скажет нам, что квасного патриотизма (см. Квасной патриотизм) я точно не терплю, но Русь знаю, Русь люблю, и еще более – позвольте прибавить к этому – Русь меня знает и любит». Выражение Полевого было подхвачено журналами и не раз приводилось «в доказательство самонадеянности и хвастовства автора «Истории русского народа»».

Я знаю только то, что ничего не знаю

Афоризм, который любил повторять древнегреческий философ Сократ. Похожая мысль есть в Библии: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать» (Кор. 8:2).

В сочинении Платона «Апология Сократа» его слова приведены по-латыни: Scio me nihil scire (сцйо мэ нйхиль сцйрэ).

Я клялся языком, но ум мой не клялся

Крылатое латинское изречение Juravi lingua, mentem injuratam gero (юраʼви лиʼнгва, меʼнтэм инъюраʼтам гэʼро) является строкой из трагедии «Ипполит» древнегреческого драматурга Еврипида в переводе на латинский Цицерона.

Я ль буду в роковое время Позорить гражданина сан?

Цитата из стихотворения поэта-декабриста К. Ф. Рылеева «Я ль буду в роковое время…», написанного в 1824 г. и получившего широкое распространение в списках. Впервые стихотворение было частично опубликовано в 1856 г. под заглавием «Гражданин» (полн. – в 1861). Этими стихами Рылеева начиналась прокламация «К молодому поколению», выпущенная в 1861 г. кружком Н. Г. Чернышевского, а в 1869 г. их опубликовала газета «Народная расправа» С. Г. Нечаева.

Я мыслю, следовательно, я существую

Выражение французского философа и математика Рене Декарта. Он намеревался обосновать и выстроить новую философскую систему, свободную от элементов веры и основанную исключительно на разуме, взяв исходным пунктом своих философских рассуждений сомнение в истинности общепризнанного знания. Сомнение у него – один из актов мышления. «Я сомневаюсь, поскольку я мыслю. Если, т. о., сомнение – достоверный факт, то оно существует лишь поскольку существует мышление, поскольку существую я сам в качестве мыслящего: Я мыслю, следовательно, я существую».

Выражение цитируется по-латыни: Cogito, ergo sum (котито, эʼрго сум).

Я памятник себе воздвиг нерукотворный, К нему не зарастёт народная тропа

Цитата из стихотворения А. С. Пушкина «Памятник» (датировано 1836 г., впервые напеч. в 1841). Стихотворение восходит к оде римского поэта Горация, из которой Пушкиным взят эпиграф: Exegi monumentum (см. Я воздвиг памятник). Из стихотворения Пушкина возникло и выражение «памятник нерукотворный», употребляемое в значении: благодарная память о чьих-либо делах.

Я сделал все, что мог, кто может, пусть сделает лучше

Выражение, которым, уходя на покой, человек напутствует молодых продолжателей дела. Подобной фразой заканчивали выступления римские консулы, передавая свои полномочия преемникам.

По-латыни: Feci quod potui, faciant meliora potentes (фэʼци квод потуиʼ, фациаʼнт мелиоʼра потэʼнтэс).

Я сказал и тем облегчил свою душу

Смысл этого выражения состоит в том, что благое дело совершает и тот, кто попытался остановить преступника, даже если ему это не удалось. Выражение, источником для которого послужил библейский текст: «Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтоб он обратился от него, но он от пути своего не обратился, то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою» (Иез. 33:9).

Латинский эквивалент выражения: Dixi et animam meam levavi (диʼкси эт аʼнимам меʼам леʼвави).

Я царь – я раб, я червь – я бог

Цитата из оды Г. Р. Державина «Бог» (1784).

Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо

Выражение употребляется, когда кто-либо желает подчеркнуть, что он является человеком самых разнообразных интересов, способен понять, оценить все, что свойственно людям; либо что он, как и все прочие, не застрахован от ошибок и человеческих слабостей. Выражение встречается у древнеримского драматурга Публия Теренция.

По-латыни: Homo sum, humani nihil a me alienum (хоʼмо сум, хумаʼни ниʼхиль а мэ алиэʼнум).

Яблоко раздора

Выражение это в значении «предмет, причина спора, вражды» впервые употребил римский историк Юстин (II в. н. э.). Основано оно на греческом мифе. Богиня раздора Эрида покатила между гостями на свадебном пире золотое яблоко с надписью: «Прекраснейшей». В числе гостей были богини Гера, Афина и Афродита, которые заспорили о том, кому из них предназначено яблоко. Спор их разрешил Парис, сын троянского царя Приама, присудив яблоко Афродите. В благодарность Афродита помогла Парису похитить Елену, жену спартанского царя Менелая, из-за чего разразилась Троянская война.

Яго

Имя этого действующего лица трагедии Шекспира «Отелло, венецианский мавр» (1604) стало нарицательным для характеристики негодяя, клеветника.

Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли

Французский политический деятель Бертран Барер в своих мемуарах, изданных в 1842 г. пишет, что эту фразу сказал Талейран в 1807 г. в беседе с испанским послом Искьердо, который напомнил ему об обещаниях, данных им Карлу IV испанскому. Талейран, по-видимому, перефразировал слова из пьесы Мольера «Вынужденный брак»: «Слово дано человеку, чтобы выражать свою мысль». Однако Гейне приписывает эту фразу наполеоновскому министру полиции Фуше в такой редакции: «Слова созданы, чтобы скрывать наши мысли». Правда, подобная фраза встречается уже у Вольтера: «Люди пользуются мыслью лишь для того, чтобы оправдать свои несправедливости, и применяют слова лишь для того, чтобы скрывать свои мысли». А до Вольтера английский писатель Юнг (1683–1765) говорил, что «человек извращает естественное назначение языка, говоря лишь затем, чтобы никто не узнал его мысли». Мысль же, положенная в основу этого изречения, встречается еще у древних – у Дионисия Катона (II в. н. э.) и у Плутарха.

Язык прилип к гортани

Так говорят о крайней степени испуга, страха, когда человек теряет дар речи. Выражение встречается в Библии: «Множество тельцов обступили меня; раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей» (Пс. 21:13–16).

Язык родных осин

Это выражение употребляется иронически по поводу грубых переводов с иностранных языков на русский.

Выражение из эпиграммы (1884) И. С. Тургенева на переводчика Шекспира Н. Х. Кетчера, переводы которого отличались исключительной близостью к подлиннику, зачастую в ущерб поэтичности.

 
Вот еще светило мира!
Кетчер, друг шипучих вин;
Перепер он нам Шекспира
На язык родных осин.
 

Яйцо Леды

Выражение «начинать с яйца Леды» восходит к Горацию, который в «Науке поэзии» восхваляет Гомера за то, что он свое повествование о Троянской войне начинает не от яйца (см.) (имея в виду миф о Леде), то есть не с самого начала, а сразу вводит слушателя в существо дела. В древнегреческой мифологии Леда – дочь царя Фестия из Этолии, супруга спартанского царя Тиндарея. Детьми Леды были близнецы – Диоскуры, Клитемнестра и Елена. Последняя считалась дочерью Зевса, который явился к Леде в образе лебедя. От этого союза Леда родила яйцо, из которого появилась Елена. По другой версии мифа, Леда только сберегла у себя яйцо, снесенное Немезидой (см.) от брака с Зевсом. Выйдя впоследствии замуж за Менелая, Елена была похищена Парисом и оказалась, таким образом, виновницей похода греков на Трою.

Яко тать в нощи

Это выражение означает «как вор ночью», и употребляется в значении: неожиданно, внезапно. Цитата из церковно-славянского текста Библии. Современный текст такой: «О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать» (Фес. 5:1–4).

Ярмарка тщеславия

Выражение употребляется как характеристика общественной среды, основным стимулом деятельности которой является тщеславие и карьеризм. Выражение из книги английского писателя Джона Беньяна (1628–1688) «Путешествие пилигрима» (1878). Пилигрим проходит через город, о котором говорит: «Имя этому городу Тщеславие, и в этом городе находится ярмарка, именуемая ярмаркой тщеславия». Английский романист Теккерей взял выражение «ярмарка тщеславия» как заглавие для своего сатирического романа (1848), в котором изобразил нравы буржуазного общества.

См. также: Базар житейской суеты.

Ящик Пандоры

Так называют источник каких-либо неурядиц, несчастий, бедствий. Пандора («всем одаренная»), согласно древнегреческой мифологии, первая женщина, созданная Афиной и Гефестом по приказанию Зевса, который решил отомстить людям за то, что Прометей похитил для них огонь. Пандора должна была принести людям сосуд (ящик), в который были заключены все людские пороки и несчастья.

Биографические сведения о персоналиях, упоминаемых в словаре

Александр Македонский, Александр Великий (Alexandres ho Megas) (июль 356 г. до н. э., Пелла – 13.06.323 до н. э., Вавилон), царь Македонии с 336 г., один из величайших полководцев и государственных деятелей древнего мира. Сын македонского царя Филиппа II. Воспитателем Александра с 343 г. был философ Аристотель, военную подготовку он прошел под руководством отца. Впервые проявил мужество и военные дарования в 338 г. в битве при Херонее (которой завершилось завоевание Греции Македонией).

Андерсен (Andersen) Ханс Кристиан (02.04.1805, Оденсе – 04.08.1875, Копенгаген), датский писатель. В 1835–1837 гг. он издает три сборника «Сказок, рассказанных для детей», куда вошли «Принцесса на горошине», «Русалочка», «Новое платье короля» и другие. К лучшим сказкам относятся «Стойкий оловянный солдатик» (1838), «Соловей» (1843), «Гадкий утенок» (1843), «Снежная королева» (1844), «Девочка со спичками» (1845), «Тень» (1847), «Мать» (1848).

Андреев Леонид Николаевич [09(21).08.1871, Орел – 12.09.1919, Нейвала, близ Мустамяки, Финляндия], русский писатель. Творчество Андреева, с его субъективизмом, схематизмом, резкостью контрастов, гротеском, близко экспрессионизму.

Апухтин Алексей Николаевич [15(27).11.1840 (по другим данным – 1841), Волхов Орловской губ. – 17(29).08.1893, Петербург], русский поэт. Родился в дворянской семье. В 1850-е гг. в его поэзии возникли антикрепостнические и гражданские настроения (цикл «Деревенские очерки», 1859). Лирика 80-х гг. отличается простотой поэтического языка, разговорными интонациями. Многие стихи Апухтина положены на музыку П. И. Чайковским («Забыть так скоро», «День ли царит», «Ночи безумные») и другими композиторами.

Аристотель (Aristoteles) (384–322 до н. э.), древнегреческий философ и ученый. Родился в Стагире. В 367 г. отправился в Афины и, став учеником Платона, в течение 20 лет, вплоть до смерти Платона (347), был участником платоновской Академии.

Архимед (Archimedes; ок. 287–212 до н. э.), древнегреческий ученый, математик и механик. Разработал методы нахождения площадей поверхностей и объемов различных фигур и тел. Его математические работы намного опередили свое время и были правильно оценены только в эпоху создания дифференциального и интегрального исчислений.

Бажов Павел Петрович [15(27).01.1879, Сысертский завод, близ Екатеринбурга – 03.12.1950, Москва, похоронен в Екатеринбурге], русский писатель. Главное произведение Бажова – сборник сказов «Малахитовая шкатулка» (Свердловск, 1939; Государственная премия СССР, 1943), позднее дополнявшийся новыми сказами из других сборников.

Байрон (Byron) Джордж Ноэл Гордон (22.01.1788, Лондон – 19.04.1824, Миссолунги, Греция), английский поэт-романтик, сыгравший выдающуюся роль в общественной жизни Европы. В 1812 г. вышли две первые песни поэмы «Паломничество Чайльд Гарольда», где воссозданы этапы путешествия Байрона по Ближнему Востоку и Южной Европе. Герой поэмы – яркий образ разочарованного в жизни молодого человека, скорбящего о крахе идеалов и об отсутствии свободы.

Балакирев Милий Алексеевич [21.12.1836(02.01.1837),

Н. Новгород – 16(29).05.1910, Петербург], русский композитор, пианист, дирижер, музыкально-общественный деятель. В начале 60-х гг. под его руководством складывается музыкальный кружок, известный как «Новая русская музыкальная школа», «Балакиревский кружок», «Могучая кучка».

Бальзак (Balzac) Оноре де (20.05.1799, Тур – 18.08.1850,

Париж), французский писатель. В 1834 г. у него возник замысел связать общими героями написанные с 1829 г. и будущие произведения и объединить их в эпопею, позднее названную «Человеческой комедией».

Баратынский (Боратынский) Евгений Абрамович [19.02(02.03).1800, село Мара Тамбовской губернии – 29.06(11.07).1844, Неаполь; похоронен в Петербурге], русский поэт. Проявлением дружбы с А. С. Пушкиным и близости их литературных позиций явилась книга «Две повести в стихах» (1828), в которую вошли поэма Пушкина «Граф Нулин» и поэма Баратынского «Бал». Его поэзии присущи психологизм и философичность.

Батюшков Константин Николаевич [18(29).05.1787, Вологда – 07(19).07.1855, там же], русский поэт. Принадлежал к старинному дворянскому роду. А. С. Пушкин восхищался музыкальностью его стиха («Звуки италианские! Что за чудотворец этот Батюшков»), В. Г. Белинский – его «пластикой», «скульптурностью».

Безыменский Александр Ильич [06(18).01.1898, Житомир – 28.07.1973, Москва], русский поэт. Первые сборники стихов «Октябрьские зори» (1920) и «К солнцу» (1921) отмечены чертами космически-отвлеченной поэзии тех лет. Для его стихов характерны актуальность тематики, афористичность острой, лозунговой строки.

Бисмарк (Bismarck) Отто Эдуард Леопольд фон Шенхаузен

(Schonhausen) (01.04.1815, Шенхаузен – 30.07.1898, Фридрихсру), германский государственный деятель, князь. Выходец из померанского юнкерства. После создания в 1867 г. СевероГерманского союза стал бундесканцлером. В 1871–1890 гг. рейхсканцлер Германской империи, в которой господствующую роль играла Пруссия.

Блок Александр Александрович [16(28).11.1880, Петербург – 07.08.1921, Петроград], русский поэт. Отец – профессор права Варшавского университета, мать – М. А. Бекетова, писательница и переводчица. Стихи начал писать с детства, печататься – с 1903 г. В 1904 г. опубликовал сборник «Стихи о Прекрасной Даме», где предстал как лирик-символист. Для поэзии Блока характерны многомерность, мятежность, эмоциональная напряженность.

Богданович Ипполит Федорович [23.12.1743(03.01.1744),

Переволочная Полтавской губернии – 06(18).01.1803, Курск], русский поэт. Автор сборника стихов «Лира» (1773), поэмы «Сугубое блаженство» (1765), сборника «Русские пословицы» (1785), лирической комедии «Радость Душеньки» (1786), драмы «Славяне» (1788) и др. Лучшее произведение – поэма «Душенька» (1778, полн. – 1783) – вольное переложение романа Ж. Лафонтена «Любовь Психеи и Купидона» (1669). Поэма, стилизованная под русские народные сказки, написанная в шутливом, ироническом тоне, была противопоставлена героическим поэмам классицизма.

Бомарше (Beaumarchais) Пьер Огюстен Карон де (24.01.1732, Париж – 18.05.1799, там же), французский драматург. Лучшая и наиболее известная из его пьес – «Севильский цирюльник» (пост. 1775). Она открыла самый блестящий период в творчестве Бомарше.

Бородин Александр Порфирьевич [31.10(12.11).1833, Петербург – 15(27).02.1887, там же], русский композитор и ученый-химик. Внебрачный сын князя Л. С. Гедианова, при рождении записан как сын крепостного слуги князя – Порфирия Бородина. В 50-е гг. XIX в. начал писать романсы, фортепианные пьесы, камерно-инструментальные ансамбли. В 1862 г. познакомился с М. А. Балакиревым, вошел в Балакиревский кружок («Могучую кучку»). Наиболее значительное его произведение – опера «Князь Игорь», являющаяся образцом национального героического эпоса в музыке.

Братья Киреевские И. В. и П. В.: Киреевский Иван Васильевич [22.03(03.04).1806, Москва – 11(23).06.1856, Петербург],

русский философ-идеалист, литературный критик и публицист. Киреевский Петр Васильевич [11(23).02.1808, с. Долбино Калужской губернии – 25.10(06.11).1856, деревня Киреевская Слободка Орловской губернии], русский фольклорист, археограф, публицист. Славянофил. С 1830 г. под влиянием А. С. Пушкина и Н. М. Языкова и при их участии начал собирать народные песни. Создал фольклорное собрание, насчитывающее несколько тысяч текстов.

Булгаков Михаил Афанасьевич [03(15).05.1891, Киев – 10.03.1940, Москва], русский писатель. Родился в семье преподавателя Киевской духовной академии. Окончил медицинский факультет Киевского университета (1916). С начала 30-х гг. и до конца жизни работал над романом «Мастер и Маргарита» (опубл. 1966–1967). Совмещая три плана действия: историко-легендарный (древняя Иудея), современно-бытовой (Москва 30-х гг.) и мистико-фантастический, он создал неповторимую форму философского романа, где поставлены «вечные» проблемы добра и зла, ложной и истинной нравственности.

Бэкон (Bacon) Фрэнсис (22.01.1561, Лондон – 09.04.1626, там же), английский философ, родоначальник английского материализма.

Бюффон (Buffon) Жорж Луи Леклерк де (07.09.1707, Монбар – 16.04.1788, Париж), французский естествоиспытатель. С 1739 г. директор Ботанического сада в Париже. Основной его труд – «Естественная история» (в 36 т., 1749–1788), в котором Бюффон описал множество животных и выдвинул положение о единстве растительного и животного мира.

Вегеций (Вегетий) Флавий Ренат (Flavius Vegetius Renatus), римский военный историк и теоретик конца IV – начала V в. В 390–410 гг. написал трактат «О военном деле» в четырех книгах (118 глав) – первый дошедший до нас систематический труд о военном искусстве Рима, составленный на основе несохранившихся римских источников.

Веневитинов Дмитрий Владимирович [14(26).09.1805, Москва – 15(27).03.1827, Петербург, похоронен в Москве], русский поэт, критик. Его романтическая поэзия насыщена философскими мотивами. В ней отразились вольнолюбивые идеи. Многие стихи посвящены высокому назначению поэзии и поэта, культу дружбы, которую Веневитинов возвышал до всеобъемлющей любви к людям-братьям.

Вергилий (в позднейшем неправильном написании – Виргилий) Марон Публий (Publius Vergilius Maro) (70–19 до н. э.), римский поэт. Очевидец крушения Римской республики, Вергилий в сборнике «Буколики» («Пастушеские песни», 42–38 до н. э.) пытался уйти от политических бурь в идиллический мир пастушеской жизни. В дидактической поэме «Георгики» («Поэма о земледелии», 36–29 до н. э.) искал «безмятежную жизнь» в труде селянина. С намерением создать римскую параллель к «Илиаде» и «Одиссее» в поэме «Энеида» (закончена лишь вчерне) разрабатывает сказания о странствиях и войнах троянца Энея, выступающего в поэме как предок императора Августа.

Верстовский Алексей Николаевич [18.02(01.03).1799, имение Селиверстово Тамбовской губернии – 05(17).11.1862,

Москва], русский композитор и театральный деятель. Один из основоположников жанра русской оперы-водевиля. Он написал более тридцати опер-водевилей, в том числе «Бабушкины попугаи» (текст Н. И. Хмельницкого, 1819), «Кто брат, кто сестра, или Обман за обманом» (текст А. С. Грибоедова и П. А. Вяземского, 1824), «Две записки, или Без вины виноват» (совместно с А. А. Алябьевым, текст А. И. Писарева, 1827). Работа над водевилями подготовила его оперное творчество. Создал шесть опер.

Вольтер (Voltaire) [псевдоним; настоящие имя и фамилия Мари Франсуа Аруэ (Arouet)] (21.11.1694, Париж – 30.05.1778, там же), французский писатель, философ, историк. Член французской академии (1746). С Вольтером были вынуждены считаться европейские монархи; Екатерина II, Фридрих II, Густав III и другие домогались его дружбы. По своим философским взглядам Вольтер – деист, последователь Дж. Локка, И. Ньютона. Придерживаясь материалистического объяснения природы, он не отказывался от идеи Бога как первопричины, сообщившей материи движение и способность ощущать и мыслить.

Вяземский Петр Андреевич [12(23).07.1792, Москва – 10(22).11.1878, Баден-Баден], князь, русский поэт, литературный критик. Первые стихи опубликовал в 1808 г. Друг А. С. Пушкина, сотрудничал вместе с ним в «Литературной газете» и «Современнике».

Галилей (Galilei) Галилео (15.02.1564, Пиза – 08.01.1642, Арчетри, близ Флоренции), итальянский физик, механик и астроном, один из основателей естествознания, поэт, филолог и критик. В 1609 г. он строит свой первый телескоп, дающий приблизительно 3-кратное увеличение. Работа телескопа демонстрировалась с башни св. Марка в Венеции и произвела громадное впечатление. Вскоре Галилей построил телескоп с увеличением в 32 раза. Наблюдения, произведенные с его помощью, разрушили «идеальные сферы» Аристотеля и догмат о совершенстве небесных тел. Однако по требованию инквизиции против него был возбужден процесс. На допросах Галилей отрекся от учения Коперника и принес на коленях публичное покаяние в церкви Maria Sopra Minerva. В течение девяти лет он официально считался «узником инквизиции».

Ганнибал, Аннибал Барка (Hannibal Barca) (247 или 246 до н. э., Карфаген – 183 до н. э., Вифиния), карфагенский полководец и государственный деятель. Происходил из аристократического рода Баркидов. Один из наиболее крупных полководцев древности. Несмотря на поражение в войне с Римом, Ганнибал оставил значительный след в истории военного искусства.

Гейне (Heine) Генрих (13.12.1797, Дюссельдорф – 17.02.1856, Париж), немецкий поэт, публицист, критик. Поэт-новатор, тонко уловивший склад и певучую интонацию немецкой народной лирики, избавивший ее от архаизмов и длиннот. Уже при жизни Гейне был окружен всеевропейской славой. В России его стихи переводили М. Ю. Лермонтов, Ф. И. Тютчев, А. А. Фет, М. Л. Михайлов, И. Ф. Анненский, А. А. Блок.

Гераклит Эфесский (Herakleitos Ephesios) (р. ок. 544–540 до н. э. – год смерти неизвестен), древнегреческий философ-материалист, в наивной форме сформулировавший ряд диалектических принципов бытия и познания; написал не дошедшее до нас сочинение «О природе», от которого сохранились лишь отрывки в сочинениях позднейших авторов.

Геродот (греч. Herodotos) (р. между 490 и 480 до н. э., Галикарнас, на Ю. – З. М. Азии – умер около 425 до н. э., Афины или Фурии, Южная Италия), древнегреческий историк. Труд Геродота, условно названный «Историей», посвящен важнейшему политическому событию греческой истории – греко-персидским войнам (500–449 до н. э.). Приводимые в «Истории» факты, как правило, достоверны, что делает этот труд ценным источником не только по истории греко-персидских войн, но и по отдельным периодам и проблемам более ранней греческой и древневосточной истории.

Герцен Александр Иванович (псевдоним – Искандер) [25.03(06.04).1812, Москва – 09(21).01.1870, Париж], русский революционер, писатель, философ и публицист, один из основоположников народничества. Родился в семье богатого помещика И. А. Яковлева; мать – немка Луиза Гааг. Брак родителей не был оформлен, и Герцен носил фамилию, придуманную отцом (от нем. Herz – сердце). В 1833 г. окончил физико-математическое отделение Московского университета.

Гесиод (Hesiodos) (годы рождения и смерти неизвестны), древнегреческий поэт VIII–VII вв. до н. э. Полностью сохранились его дидактические поэмы «Труды и дни» и «Теогония» («Родословная богов»), в которых отразилось миросозерцание греков эпохи становления классового общества.

Гете (Goethe) Иоганн Вольфганг (28.08.1749, Франкфурт-на-Майне – 22.03.1832, Веймар), немецкий поэт, мыслитель и естествоиспытатель. Выдающийся представитель Просвещения в Германии, один из основоположников немецкой литературы нового времени, разносторонний ученый.

Гиляровский Владимир Алексеевич [26.11(08.12).1853, имение в Вологодской губ. – 01.10.1935, Москва], русский писатель. Около десяти лет скитался по России, работал бурлаком, крючником, пожарным, провинциальным актером. Первая книга рассказов «Трущобные люди» (1887) была уничтожена по распоряжению царской цензуры. Основные произведения созданы после 1917 г. Со страниц книг «Москва и москвичи» (1926), «Мои скитания» (1928), «Люди театра» (опубл. – 1941), «Москва газетная» (опубл. – 1960) ярко и живо предстает старая Россия: жизнь бурлаков, городской бедноты, театральных подмостков, нравы и обычаи старой Москвы.

Гиппократ (Hippokrates) [460 до н. э., о. Кос – 377 до н. э. (по другим данным – 356 до н. э.), около Ларисы, Фессалия], древнегреческий врач, реформатор античной медицины. Медицинское образование получил под руководством своего отца Гераклида, мать Фенарета была повитухой. Вел жизнь странствующего врача (периодевта) в Греции, Малой Азии, Ливии; посетил берега Черного моря, был у скифов, что позволило ему ознакомиться с медициной народов Передней Азии и Египта. Произведения, дошедшие до нас, представляют собой сборник из 59 сочинений различных авторов, собранных воедино учeными Александрийской библиотеки. Самому Гиппократу приписывают чаще всего следующее сочинение: «О воздухе, воде и местности», «Прогностика», «Диета в острых болезнях», 1-я и 3-я книга «Эпидемии», «Афоризмы», «Вправление сочленений», «Переломы», «Раны головы».

Гоббс (Hobbes) Томас (05.04.1588, Малмсбери – 04.12.1679, Хардуик), английский философ-материалист. Родился в семье приходского священника. Окончив Оксфордский университет (1608), поступил гувернeром в аристократическую семью У. Кавендиша (впоследствии герцога Девонширского), с которой был связан до конца жизни. На формирование воззрений Гоббса значительное влияние оказали Ф. Бэкон, а также Г. Галилей, П. Гассенди, Р. Декарт. Основные сочинения: философская трилогия «Основы философии» – «О теле» (1655), «О человеке» (1658), «О гражданине» (1642); «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» (1651, русский перевод – 1936).

Гоголь Николай Васильевич [20.03(01.04).1809, с. Большие Сорочинцы Полтавской обл. – 21.02(04.03).1852, Москва], русский писатель. Родился в семье небогатых помещиков В. А. и М. И. Гоголь-Яновских. Литературную известность Гоголю принесли «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831–1832). В 1835 г. выходят сборники «Арабески» и «Миргород». Вершиной творчества Гоголя-драматурга явился «Ревизор», вышедший в свет и одновременно поставленный на сцене в 1836 г.

Гольдони (Goldoni) Карло (25.02.1707, Венеция – 06.02.1793, Париж), итальянский драматург, реформатор итальянского театра, создатель национальной комедии. Сущность реформы Гольдони состояла в замене импровизированной комедии дель арте, или комедии масок, драматургией с устойчивым текстом, реальными человеческими характерами, содержанием, проникнутым просветительскими идеями, остроумной критикой пороков феодального общества. Русский читатель и зритель познакомился с комедиями Гольдони еще в XVIII в., когда были переведены на русский язык и поставлены «Слуга двух господ» (1789), «Истинный друг» (1794), «Лжец» (1796) и др.

Гомер (Homeros), легендарный эпический поэт Древней Греции. В античных сообщениях о нем исторически реальный типичный образ слепого странствующего певца переплетается с фантастическими измышлениями, свидетельствующими об отсутствии достоверных сведений о его личности. За честь называться родиной Гомера спорили, согласно античной традиции, «семь городов» (Смирна, Хиос, Колофон, Саламин, Родос, Аргос, Афины). По-разному определялось и время жизни Гомера – между XII и VII вв. до н. э. Само его имя нередко истолковывалось в античности и в новое время как нарицательное имя «заложника» или «слепца». Гомеру приписывалось авторство значительной части репертуара исполнителей эпоса (рапсодов). Позже античная критика выделила в качестве якобы подлинных его произведений две эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея».

Гончаров Иван Александрович [06(18).06.1812, Симбирск – 15(27).09.1891, Петербург], русский писатель. Родился в купеческой семье. Учился в Московском коммерческом училище (1822–1830). Окончил словесное отделение Московского университета (1831–1834). Вош^л в историю русской и мировой литературы как мастер реалистической прозы. Его романы «Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв» представляют своеобразную трилогию, в которой отражены существенные стороны жизни русского общества 40—60-х гг. XIX в.