Текст книги "Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников"

(Пересказ мультфильма «Как старик голодал, сына работать заставлял» по мотивам русской народной сказки «Заработанный рубль».)

Тяжело достается трудовой рубль! Ребята, я знаю игру, которая так и называется: «Трудовой рубль». Хотите, и вас научу, а потом дальше рассказ поведу?

Игра «Трудовой рубль»

Все сидят по кругу. В центре – водящий. Дети передают друг другу монетку, стараясь, чтобы ведущий не мог понять, у кого она находится. Для этого даже те, у кого ее нет, делают вид, что они ее передают. Иногда кто-нибудь, если водящий смотрит в другую сторону, стучит ею о край стула и снова прячет. Во время поисков дети поодиночке или хором произносят: «Тяжело достается трудовой рубль!»

Долго ли, коротко ли ходил пастух по деревне – заходит однажды в избу, а там и тепло, и светло, тут и мать, и отец, и бабушка, и дедушка, а детей и внуков – сразу и не сосчитаешь (показать картинку).

 
Два у лавки стоят,
Два учиться хотят,
Два Степана у сметаны объедаются,
Две Дашки у кашки питаются,
Две Ульки в люльке качаются,
Две Аленки в пеленках улыбаются…
 

И все друг другу рады, а больше всех – матушка: «Вся семья вместе – и душа на месте». Гостя за стол усадили, вволю накормили, напоили, развеселили. Захотелось пастуху, чтобы и у него в доме так же весело стало: чтобы и жена рядом была, и малые деточки. Только как невесту найти, чтоб была добрая да работящая? Думал он, думал и придумал.

Собрал в своем саду сливы, нагрузил на телегу и повез по деревням продавать. Едет, а сам громко кричит:

– Кому сливы? Берите сливы! Отдаю сливы за сор!

Женщины, девушки, невесты бросились по своим домам и давай сор мести. Метут, спешат, стараются: кто наметет больше сору, больше слив получит! Ну и сору же намели! Одна тащит мешок, другая кринку, у третьей полный передник. Несут, а сами хвалятся:

– Гляди, сколько сору я намела! Целый год его по углам топтали. Хорошо, что такой чудак приехал, все ему за сливы отдам!

– А ты не смотри, что у меня мало. Еще столько же притащу: чего другого, а сору у меня в доме хватает! Год собирать – всего не собрать!

Собирал мужичок сор да похваливал, всех сливами оделил. Сам смеется, и девушки смеются. Тут идет к нему девица красная – молодая, красивая, опрятная. Меньше она сору набрала, несет его в носовом платочке.

– Эх, красавица, – говорит мужик. – Уж очень мало ты сору насобирала.

Поленилась, наверное? – А девица в ответ:

– Не жалко мне для вас сору, да негде взять. Нет его у меня. И этот соседи дали за то, что помогала им подметать.

Обрадовался мужичок. Видит – работящая девушка, чистоплотная, раз у нее в доме нет ни соринки, – и позвал ее замуж.

Вскоре и свадьбу справили. С тех пор живут-поживают, детишек наживают, работать не ленятся, родных почитают, друг друга любят да уважают, а где любовь да совет, там и горя нет.

(Это занятие можно превратить в совместное с родителями развлечение: доступные роли в инсценировках разучить вместе с детьми. Закончить развлечение можно общим чаепитием.)

Занятие 17. Потехе час

Х о з я й к а. Ребятки, вы, наверное, не раз слышали русскую пословицу: «Делу время, потехе час». Что она означает? (Ответы детей.) Правильно, всему свое время, но для дела времени надо гораздо больше, чем для веселья. Когда все дела сделаны, можно и отдохнуть, и повеселиться. «Сделал дело – гуляй смело». Будем сегодня опять играть в русские народные игры, веселые, забавные. Кто их только придумал? Догадались? Конечно, народ их и придумал: кто-то начал играть, а кто-то к игре песенку придумал, а еще кто-то – считалку, и получилась игра! Знаете, как говорят: «Ум хорошо, а два лучше». Давайте вспомним, какие вы народные игры знаете? (Ответы детей.) Молодцы! И «Фанты» вспомнили, и «Лиску-лису», и «У медведя во бору» не забыли, и «Зюзюку». Сегодня мне хочется поиграть с вами в «Колечко». В нее мы еще в избушке не играли.

Игра «Колечко»

Дети садятся в ряд и складывают ладоши «лодочкой». Водящий вкладывает свои ладони в ладони каждого участника игры. Одному из них он должен незаметно оставить колечко, которое зажато у него между ладонями.

Водящий отходит от детей и говорит: «Колечко, колечко, выйди на крылечко!» Ребенок, у которого колечко, стремится к нему подбежать, а остальные пытаются удержать его.

Весело играли, и правила сразу поняли. Еще одна игра, Яшу выбирать пора!

Игра «Сиди, сиди, Яша»

 
Шел баран
По крутым
Горам.
Вырвал травку,
Положил
На лавку.
Кто травку возьмет,
Тот вон пойдет!
 

Нашему Яше мы глазки завяжем. Присядь, Яша, в середине, а мы по кругу пойдем да петь начнем:

 
Сиди, сиди, Яша,
Ты забава наша,
 

(Яша с повязкой на глазах сидит на корточках. Дети идут по кругу и поют)

 
Погрызи орехи
Для своей потехи.
Свои руки наложи,
Имя правильно скажи.
 

(Яша ловит кого-нибудь и отгадывает, кто это)

Теперь в кошки-мышки играть будем! «Кошку» и «мышку» выберем считалкой. Кто считать горазд? Кто считалку про Тарю-Марю знает?

 
Таря-Маря в лес ходила,
Шишки ела, нам велела,
А мы шишек не едим,
Таре-Маре отдадим.
 

(Игра в кошки-мышки.)

Игра кончилась, а час потехи еще продолжается. Пора и сказку послушать, а про что она, догадайтесь.

 
Кланяется, кланяется,
Придем домой – растянется.
 

(Топор)

(Знакомит детей с русской народной сказкой «Золотой топор».)

Может, эта сказка про топор, а может, и еще про что. Думайте сами! Теперь кончилась потеха, больше не до смеха. Пора за дела приниматься, в горнице прибираться, скоро праздник!

Занятие 18. Рождество

Х о з я й к а. Посмотрите-ка, ребятки, мне кажется, неспроста дети и взрослые в этой деревне (на столе макет «Колядки») в такой мороз на улицу высыпали. Веселые какие! Не иначе как на праздник собрались. Идут они по улице, а первый несет блестящую звезду на палке. Вспомните, какой праздник приходит к нам после Нового года? Правильно! Едва успеют ребята повеселиться у новогодних елок, наступает пора елок Рождественских, которые украшали прежде конфетами, яблоками, орехами, а свечки на этих елках горели настоящие. Зажигали их от огонька лампады, что перед иконой теплится. Святой это праздник, и все вокруг святым кажется: и ветер, шумящий в березах, словно и не шумит, а поет, радуется празднику, и метель – не простая, а праздничная, серебряная, и первая звездочка, загоревшаяся в вечернем небе накануне праздника – это, наверное, та Вифлеемская звезда, которая появилась в небе, когда родился Младенец Иисус Христос… В церкви тоже елочки, и сияние отовсюду: и от лампад, и от свечек, и от золотых икон, да и лица людей сияют добротой и радостью: Христос рождается!

Вот он какой, праздник Рождества Христова – радостный и загадочный, святой и добрый… С празднованием Рождества связаны и святки, святые дни! Радуется народ, что пришел Бог на землю, родился в маленькой Вифлеемской пещере; разуется и молитвы в храме радостные поет.

 
Христос рождается – славите,
Христос с небес – срящите,
Христос на земли – возноситеся,
Пойте Господеви вся земля,
И веселием, воспойте, людие,
Яко прославися.
 

Угощение готовит обильное, чтобы и себе, и гостям, и бедным, и нищим хватило. Ребятишки смастерят блестящую звезду – и колядовать, обходить дворы, распевать колядки, собирать угощение. Мастера-кукольники специально к этому празднику готовят представление. Но и оно необычное: вместо сцены или ширмы – особенный ящик с занавесочками, «вертеп» называется. Артисты в вертепе – куклы. Они словно явились к нам из тех далеких времен, когда родился Христос, а злой царь Ирод, как только узнал об этом, захотел Его убить. Слышите, звенит колокольчик! Он зовет нас к Рождественскому вертепу! Слушайте и смотрите! (Занавески в верхней части вертепа открываются, там икона Рождества Христова, фигурки ангелов. Звучит песня «В ночном саду» В. Шишкарева.)

 
В ночном саду прозрачно и светло,
Стоит наш мирный дом.
Проходит ангел, белое крыло
Мелькает за окном.
 

Припев:

 
В пещере ослик кушает овес,
В яслях лежит Христос.
Осленок носом тянется к Нему,
Звезда глядит во тьму.
 
 
Мария держит сына на руках,
Иосиф греет чай.
Вот ангел им сказал о пастухах:
«Сейчас придут, встречай!»
 

(ангел «подлетает» к иконе) (пастухи приходят, кланяются)

Припев.

 
Волхвы дары свои Ему несут.
За ними важно вслед
Верблюды длинноногие идут,
Звезда им дарит свет.
 

(медленно идут мудрецы, кладут дары, кланяются, уходят)

Припев.

(Открывается нижняя занавесочка. Царь Ирод со слугами.)

 
В Иудее в государстве
Правил Ирод, царь ужасный,
Он свирепым, злющим был,
Никого он не любил.
 

И р о д:

 
Сказал однажды мне пророк,
Что на земле моей
В урочный час – настанет срок! —
Родится Царь Царей.
Но трон ему я не отдам,
Спасителя убью!
Развеять прах велю ветрам!
Власть не отдам свою!
 
 
Воины мои, воины,
Воины вооруженные,
Станьте передо мною,
Как лес перед травою!
 

В о и н ы (входят):

 
О, грозный царь Ирод,
Почто своих верных воинов призываешь,
И какие грозные приказания повелеваешь?
 

И р о д:

 
Пойдите в Вифлеем,
Убейте всех младенцев
От двух лет и ниже.
 

(Воины уходят.)

 
Ночью Иосиф услышал веленье.
 

А н г е л:

 
«Ирод задумал свершить преступленье.
Должен спасти ты Младенца и Мать,
В бегстве спасенье вам надо искать».
 

(Верхний занавес закрывается.)

 
Ирод с войсками детей убивает,
Царь же Младенец в Египет вступает…
 

И р о д:

 
Убил я нынче всех детей,
Доволен я собой.
 

А н г е л (сверху перед занавесом):

 
Доволен ты? Но Царь Царей
Остался все ж живой!
Ты ужас в Вифлеем принес,
Но жив Младенец! Жив Христос!
 

И р о д:

 
Как? Не верю! Не верю!!!
 

А н г е л:

 
Полно тебе, Ирод, грешити!
Настал твой смертный час!
 

(Ирод с криком и грохотом проваливается. Снова открывается верхний занавес, нижний закрывается.)

 
Звезды зажглись в таинственной мгле…
Дети! Младенец-Христос на земле!
 

Х о з я й к а (выходя к детям):

 
Мама елку украшает,
Зреют в печке пироги,
Скоро свечи замигают
Под звездою из фольги!
Снег пушинками кружится
У окошка моего.
Будем вместе веселиться:
Елка! Праздник! Рождество!
 

Где праздник, там и угощение! (Все угощаются конфетами с елки, благодарят и уходят.)

Занятие 19. Один в поле не воин

Х о з я й к а. Жили когда-то на Руси люди силы невиданной: дуб с корнем вырвать могли, а мечом как такой силач вправо махнет, так улица, а влево махнет – переулочек. Народ этих людей богатырями называл. Вспомним, как их звали-величали. (Дети вспоминают и называют известных им богатырей.) Многое под силу богатырю: в русских былинах сказывается, как Илья Муромец Соловья-разбойника одолел, Добрыня Никитич – Змея Горыныча, а Алеша Попович с Тугарином Змеевичем сразился и победил. Но русская пословица учит: «Один в поле не воин». Как вы это понимаете? Правильно понимаете: много врагов нападало на Русь, и одному, даже очень сильному воину с ними было бы не справиться. Посмотрите (показать иллюстрацию В. Васнецова «Богатыри»), как крепка богатырская застава, если стоят рядом три богатыря! Не всегда эти богатыри вместе Русь охраняли, и былинный сказ «На заставе богатырской» про ту пору так повествует (читает).

Поняли могучие богатыри, что один в поле не воин. Но шли годы, и люди забыли богатырский наказ вместе держаться. Было на Руси такое время, когда князья между собой не дружили, из-за власти, из-за земель ссорились, друг другу не помогали. Есть у меня в горнице одеяло лоскутное, поглядите. Лоскутки, хоть и сшиты вместе, а все разные. Такой и Русь была в то время: княжество Московское не друг княжеству Тверскому, а Рязанское княжество, сколько ни станет просить помощи у Владимирского, не получит! Лоскутки на одеяльце хотя бы между собой не дерутся, а княжества еще и воевали друг с другом (показать фрагмент новгородской иконы «Битва новгородцев с суздальцами»), русские на русских шли. Вот какое время тяжелое было.

Прознали про это монголо-татары – хитрые, жестокие и коварные – и захотели завоевать, покорить Русскую землю, все княжества поодиночке разбить. Огромным было вражеское войско, монгольские воины были умелыми, и оружия у них было много, и лошадей. С двух-трех лет монголы сажали своих детей на лошадь, учили скакать и стрелять из лука (показать картинку). Встала татаро-монгольская армия возле границ Руси. Тут бы русским князьям и помириться, общее войско собрать, да, видно, возгордились, каждый на свою силу понадеялся, забыли, что один в поле не воин.

Сели татары на коней – и помчались к русскому городу Рязани. Шлет князь Рязанский князю Владимирскому просьбу о помощи, а тот ему отказывает: мол, если придет в мое княжество враг, я сам за себя постою, а до твоей беды мне и дела нет. Входят монголо-татары в Рязань, грабят, убивают, жгут, а потом идет дальше и берут Владимир. Две недели оборонялись жители города Торжка, ожидая помощи от города Новгорода, да так и не дождались. Не помогли друг другу гордые князья, а врагу того и надо. Город за городом, деревню за деревней занимали они, убивали людей, угоняли в рабство, грабили и жгли дома и храмы.

Стали монголо-татары хозяевами на Руси, русским князьям приказы отдают, заставляют платить дань. Что такое дань? А вот, что: коли ты охотник, из каждой сотни лисьих шкур десять должен татарам отдать, да еще с поклоном. Если хлеб растишь, то из десяти мешков зерна один отдай; через мост едешь – плати татарину, рыбу ловишь – и тут с тебя дань потребуют: часть рыбы не твоя будет, а татарская. Не покоришься – пытать станут, а то и казнят.

Посмотрите на эти картинки: вот сражается с врагами рязанский богатырь Евпатий Коловрат, который со своим полком не побоялся напасть на огромную вражескую армию, чтобы отомстить врагу за сожженную Рязань (показывает). Вот камнеметная машина, с помощью которой монголы разбивали стены русских городов… А это ворвались враги в город, сражаются из последних сил наши воины, плачут женщины. Вот приехали из татарской Орды посланники собирать дань, и русским приходится отдавать свое богатство, да еще кланяться, на колени вставать, лишь бы посланники не прогневались. А здесь гонят в рабство русских невольников: и мужчин, и женщин, и детей. Их связали веревками, надели на шеи колодки, подгоняют кнутами, кричат на своем языке злые, грозные слова (показывает).

Более двухсот лет была наша страна под игом татарским. Много об этом времени сложено песен, былин, сказок. Одну из них, про девушку Крупеничку, написал русский писатель Н.Д. Телешов. Давайте, ее послушаем! (Дети слушают сказку «Крупеничка, рассматривают иллюстрации». Так как это занятие довольно длинное и насыщенное новой для детей информацией, сказку «Крупеничка» можно рассказать во второй половине дня.)

Занятие 20. Про Василису Микулишну

Х о з я й к а. У разумного человека свое уменье, своя работа любимая есть, за которую его люди хвалят, говорят: «дело мастера боится», а некоторых никакое дело не боится. Как вы думаете, что это за люди? Да, это лодыри, которые ничему учиться не желают, потому ничего и не умеют. Они так и говорят: «Ты меня, работушка, не бойся. Я тебя, работушка, не трону!» Любящим работать все по плечу, они с любым делом справятся. Такая моя бабушка Нюра. Послушайте, какую я вам расскажу смешную историю про нее и про дедушку Егора. Может, это всего лишь сказка. Одно знаю точно, что было это давно. (Рассказывает русскую народную сказку «Федул и Маланья» в пересказе А. Нечаева. Имена можно заменить, а можно не называть и вовсе.)

С той поры начал дедушка бабушку больше уважать и чаще хвалить за ее работу, ловкость и сноровку. Однажды даже так сказал:

– Ты не бабушка, а богатырка какая-то, как Василиса Микулишна!

Бабушка засмеялась, а я спрашиваю:

– Кто же это такая, Василиса Микулишна?

Бабушка мне про нее и рассказала. А вы про Василису Микулишну слыхали? Кто не слышал, слушайте, а кто слышал, вспоминайте. Это сказка такая, сколько ни слушай, еще хочется! (Рассказывает русскую народную сказку «Василиса Микулишна».)

Вот и сказке конец! Девицам нашим красным – уважение и почтение. Кто знает, может, и они вырастут такими, что добрые молодцы ими гордиться станут!

Занятие 21. На поле Куликовом

Х о з я й к а. То не белая лебедушка в небе кричит, то русская молодушка в татарском злом плену горюет (поет отрывок из русской народной песни «Как за речкою да за Дарьею»):

 
… Полоняночка
С Руси русская,
Она глазками
Лебедей стережет,
А ручками
Кудель прядет,
А ножками
Колыбель колышёт.
Ох, качает дитя,
Прибаюкивает…
 

Печальна, горька песня про плен татарский. Поет мать, укачивает сына, а у самой слезы из глаз катятся. Кем ты станешь, сыночек маленький? Горька будет твоя долюшка! Подрастешь немного – придут татары и отнимут тебя у матери, оденут в чужое платье, говорить повелят на чужом языке, на коня посадят, стрелять заставят – по своим, по русичам.

Неужели всегда будет татарская Орда над Русью верх держать: ссорить неразумных князей, уводить русских людей в плен, продавать в рабство, грабить, дань требуя -

 
У которого денег нет,
У того дитя возьмет;
У которого дитя нет,
У того жену возьмет;
У которого жены-то нет,
Того самого головой возьмет…
 

Неужели не нашлось полководца, который собрал бы всех под свои знамена, чтобы всем миром одолеть врага и не терпеть больше позора?

Дмитрий Иванович Донской! Князь Московский! (Показать икону или репродукцию.) Запомните это имя славное! Он сказал: «Лучше честная смерть, чем позорная жизнь». Он стал уговаривать князей-соседей: «Биться нам всем заодно». Он рассылал гонцов с грамотами ко всем русским князьям, призывал их идти к нему на помощь со своими дружинами. Вскоре начали собираться в Москву ратные люди: князь Владимир серпуховской, князья белозерские, ярославские, ростовские, устюжские, псковские, брянские со своими воинами. Не все захотели помочь, но многие. Еще больше нужна была князю Дмитрию Божья помощь. Перед великой битвой он сел на коня и поскакал к святому монаху Сергию попросить его молитв и благословения. И преподобный Сергий, перекрестив, благословив его: «С Богом!» (Показать иллюстрацию Л. Кузьмова или репродукцию картины Ю. Ракши «Благословение Дмитрия Сергием Радонежским».) Святой Сергий послал своих монахов Пересвета и Ослябю в Дмитриево войско и обещал молиться Богу за каждого русского воина.

Вся Москва провожала уходящее войско (показать репродукцию картины И. Глазунова «Проводы войска»). Пришли сражаться не только воины, но и простые люди, у которых и доспехов-то настоящих не было, а из оружия – острые вилы да дубина, но и они, как князь Дмитрий, хотели лучше погибнуть в честном бою, чем жить в позорном рабстве и врагу кланяться.

Перешли реку Дон (показать репродукцию картины А. Плотнова «За землю русскую (На поле Куликово)»), построили войско на широком Куликовом поле. Сзади – Дон, в стороне речка Непрядва, а впереди – тьма поганых завоевателей. Князья и воеводы сказали Дмитрию:

– Тебе следует стоять в стороне и смотреть на битву. Если тебя лишимся, то станем как стадо без пастуха: придут волки и распугают нас. (Они татар волками назвали.) Но князь им ответил:

– Если я вам глава, то впереди вас хочу и битву начать…

Стала русская рать «на поле чистом, на месте твердом» (показать репродукцию картины. А. Бубнова «Утро на Куликовом поле») и начала атаку. У татар было время обеда. Они не ожидали такого смелого наступления и побежали строиться, побросав свои котлы.

Выехали из полков навстречу друг другу единоборцы, так принято было начинать сражение. Со стороны русских – монах Пересвет, от татарского войска – великан Челубей (показать репродукции картины М. Авилова «Поединок Пересвета с Челубеем» или И. Глазунова «Поединок Пересвета с татарским богатырем Темир-Мурзой (Челубеем)»). Ударили они друг друга копьями на всем скаку – и оба мертвыми упали на землю. Сошлись полки – и началась великая битва. «Копья ломались, как солома, пыль закрывала солнце, дождем падали стрелы», а вся Русь замерла в ожидании: что будет? В храме Святой Троицы без устали молился преподобный Сергий – и о живых, и о тех, кто мертвым падал на землю (показать иллюстрацию).

Один полк Дмитрий оставил в засаде. Князья Владимир серпуховской и московский воевода Боброк спрятали свою конницу в густой дубраве, чтобы в нужный момент прийти на помощь, свежими силами поддержать русских и ошеломить уставших татар (показать репродукцию картины И. Глазунова «Засадный полк»). Так и случилось: сражение шло уже больше двух часов, на левом фланге татары стали одолевать неопытных русских воинов.

– Теперь наше время! – воскликнул Боброк и вытащил меч из ножен. Запела труба. Как соколы, ринулись русские на татар. Те начали отходить и закричали:

– Горе нам! Они оставили самых удалых князей и воевод в засаде! Наши же руки ослабели, колени оцепенели, кони наши утомлены. Кто может против них устоять? Горе тебе, великий Мамай! Всех нас ты погубил напрасно!

И обратилась Орда в бегство, а сам татарский хан Мамай на коне в степь ускакал.

Не хвались, Орда, своей силою, не иди войной на Русь-матушку!

Князя Дмитрия нашли раненым. Доспехи и шлем его были иссечены саблями и мечами, но они же и спасли его от глубоких ран.

Русская рать возвращалась домой с победой! С той поры народ и стал называть князя Дмитрия Донским. Именно на реке Дон он победил татар. После этой битвы воспрянул духом русский народ, а весть о великой победе птицей по всей земле полетела.

Сейчас посмотрим диафильм про смелую княжну Дарью Ростовскую, которая не побоялась участвовать в битве на Куликовом поле. (Показ диафильма «Княжна Дарья Ростовская».)

Занятие 22. Как Солнце, Ветер и Месяц сказку рассказывали

Х о з я й к а. Сегодня я не только вас, ребятки, но и других гостей поджидаю. Гости эти каждому знакомы: их каждый день, а кого и каждую ночь можно увидеть, можно с ними и поиграть. Сумеете ли вы догадаться, кто они? Я вам про них загадки приготовила. Слушайте и отгадывайте!

 
Катится по голубому блюдечку золотое
яблочко.
 

(Солнце)

 
Никто его не достанет.
Ни царь, ни царица, ни красная девица.
Над бабушкиной избушкой висит хлеба
горбушка.
 

(Месяц, луна)

 
Собаки лают, а достать не могут.
Без крыл летит, без ног бежит,
Рукавом махнул – дерево погнул.
 

(Ветер)

 
Без рук, без ног, а ворота отворяет и нас
погоняет.
 

(Ветер)

Правильно угадали. Это Солнце, Месяц и Ветер ко мне сегодня в гости обещались. Вот явятся они, а вы уж мне помогайте их веселить да развлекать, их желанья исполнять. Договорились? Вижу, слышу, что гости к нам спешат! (Появляются гости: маски на палочках из-за ширмы.)

Здравствуйте, гости дорогие!

С о л н ц е. Слышали мы, как вы загадки умело отгадываете. А поиграть с нами хотите? Моя любимая игра – «Заря-заряница». Заря утренняя – моя дочка любимая!

Игра «Заря-заряница»

Хозяйка держит обруч с лентами, за концы которых берутся дети. Они идут по кругу и поют:

 
Заря-заряница,
Красная девица
По полю ходила,
Ключи обронила.
Ключи золотые,
Ленты расписные.
 

Водящий в это время идет в противоположном направлении за спинами детей. Когда песня заканчивается, он дотрагивается до плеча ребенка, возле которого остановился. Дети говорят:

 
«Раз, два, три, не воронь,
Беги как огонь!»
 

Водящий и выбранный им ребенок бегут в противоположные стороны. Выигрывает тот, кто первым возьмется за ленту.

С о л н ц е. Весело играли, сами развеселились и меня распотешили.

В е т е р. Моя игра другая. Вот как подую сейчас – волны на море подниму!

М е с я ц. Любите вы, братцы, шуметь да веселиться, а я, месяц, тишину люблю. Вот вы Ванюшу разбудили. Давайте его укачаем и мою любимую песенку споем, колыбельную. (Поют «Спи, младенец мой прекрасный» или любую колыбельную песню.)

С о л н ц е. Спасибо, ребята, порадовали вы нас, а теперь наша очередь. Расскажем мы вам сказку про Солнце, Ветер и Месяц, а еще про солдата Семена – скорого гонца, который на ногу скор, бегает быстро. Такой посыльный и донесение важное быстро доставит, и срочное поручение мгновенно выполнит. (Рассказывает русскую народную сказку «Солдат Семен – скорый гонец».)

Х о з я й к а. Интересная сказка! И солдат Семен мне очень понравился: храбрый, не побоялся трудной воинской службы, пошел Родину защищать. Таких смелых и умелых солдат у нас в русской армии много. Может, когда с ними и встретимся.

Спасибо вам, Солнце, Ветер и Месяц! Заглядывайте еще в мою горницу.

Занятие 23. Солдатушки, бравы ребятушки

Х о з я й к а. Посмотрите, ребятки, какой гость у меня сегодня! («Герой» занятия – ростовая кукла-солдат Семен с ружьем в руках, одетая в форму времен войны 1812 года.) Давайте, с ним поздороваемся!

Д е т и. Здравствуйте!

С о л д а т С е м е н. Здравия желаю!

Х о з я й к а. Вот так по-солдатски с нами гость поздоровался: здравия нам пожелал, здоровья, значит. Чувствуется в нем и смелость, и выправка военная. Садись, гость дорогой, на красное место (садится с солдатом возле стола в Красном углу), мы тебя кашей угостим (ставит перед солдатом чугунок, кладет деревянную ложку). Угощайся на здоровье, а мы тобой полюбуемся и поговорим о таких, как ты защитниках Родины.

С о л д а т С е м е н. Благодарствуйте за угощение!

Все может родная земля: и накормить своим хлебом, и напоить родниковой водой, может порадовать своей красотой. Только защитить себя не может, вот и приходится людям землю свою защищать, воевать с врагом. Тот, кто воюет, воином называется. «Воин», «война». Эти слова так похожи! Много войн пережила наша Родина, много раз вставали на ее защиту русские воины.

Х о з я й к а. Скажите нам, пожалуйста, дорогой гость, вы с кем воевали?

С о л д а т С е м е н. С французами. Было это давно, почти двести лет назад.

Х о з я й к а. Трудно приходилось?

С о л д а т С е м е н. На войне легко не бывает. На войне и трудно, и страшно, но русский воин так говорит: «Кто идет вперед, того страх не берет». Берет оружие – и идет в бой, не прячась. Что это за воин, который в кусту воюет?

Х о з я й к а. С голыми руками на врага не пойдешь, оружие нужно. Вот и у нашего гостя есть оружие. Кто знает, как оно называется? (Дети отвечают, солдат поправляет, если неверно.)

У этих солдат (рассмотреть картинку, на которой изображены солдаты времен Великой Отечественной войны) оружие другое. Так вооружались воины, которые с фашистами сражались. (См. цв. ил. 2, б.)

У меня в сундуке с давних времен лежит такое оружие (см. цв. ил. 2, а), с каким ходили в бой древние воины. Знаете, что это? Правильно, лук со стрелами. Тетива на лук натянута так туго, что если потянуть и отпустить, зазвенит (послушать). Вот меч – грозное оружие. Помните, как в сказке: блеснул меч – у Змея Горыныча голова с плеч! Вот копье с железным наконечником. А это тяжелая булава.

Где сейчас можно увидеть копье, лук? Только на спортивных состязаниях, где люди соревнуются: кто дальше копье метнет, чьи стрелы точно в цель попадут. А раньше все это было грозным оружием.

Древние воины-богатыри – для любого солдата образец. Вот они (показывает репродукцию картины В.В. Васнецова «Богатыри»)! Назовите их оружие (называют).

Теперь подумайте, как надо было одеться воину, чтобы защититься от вражеских стрел, меча, копья? У врага тоже оружие есть, и оно грозное, к бою готовое. Посмотрите на богатырей, картина вам подскажет и я подскажу. В старину в бой брали щит. Вначале щиты были деревянные, а потом научились делать их из железа. Такой щит меч только поцарапает, а стрела и вовсе от него отскочит или сломается. На голове надевали шлем с такой вот железной бармицей. Зачем бармица? Чтобы защитить не только голову, но и шею. Вот и рубашка – особенная, боевая, из металлических колечек. Раз она из колечек, ее и назвали – кольчуга. Грудь и спину защищала броня, а по-другому – панцирь из металлических пластин. Тяжелая воинская одежда, зато надежна.

С о л д а т С е м е н. Правильно говорите, но только на войне это не самое главное. Попробуйте догадаться, а я вам немного подскажу. Какой человек на воина больше похож: кто «идет воевать, да боится саблю вынимать» или тот, кто «идет вперед, и страх его не берет»? Конечно, любой скажет: солдат, воин должен быть храбрым. И смекалка, конечно, солдату не помешает.

Х о з я й к а. Русского солдата в народе любят, уважают, в гости придет – за стол сажают, ничего от него не прячут.

Солдат – человек особенный. Он жизни своей ради нас не жалеет, защищает нас от врага лютого!

С о л д а т С е м е н. Так-то оно так. Только однажды жадная хозяйка не хотела солдат угощать. Послушайте солдатскую сказку «Петухан Курыханович». (Рассказывает русскую народную сказку «Петухан Курыханович», выполняя необходимые действия по ходу развития событий.)

Вот так солдаты жадную старуху проучили! Вы хозяева добрые: и отдохнул я у вас, и наелся, и беседа приятной была. Спасибо вам, добрые люди! А мне на службу пора.

Х о з я й к а. Долго ли тебе еще служить, солдатик?

С о л д а т С е м е н. Солдатская служба прежде долгой была: двадцать пять лет солдаты домой не возвращались. Бывало и так, что пока солдат служит, и родителей его похоронить успеют, и братья с сестрами по белу свету разъедутся. Ни жениться он не успел, ни детишек завести. Но и тут не унывают солдаты. Веселые, бравые песни поют, в которых пушки заряженные женами называют, а палатку, что от дождя укрывает – заботливой матушкой. Запоют такую песню, и не так им грустно становится родную деревню вспоминать.

Х о з я й к а. Я такую песню знаю! Мы с солдатом вам ее споем, а вы подпевайте! (Поют солдатскую народную песню «Солдатушки, бравы ребятушки».)

С о л д а т С е м е н. А сейчас с песней да вперед! Песня солдату идти помогает. До свидания!

Х о з я й к а. До свидания, солдат, приходи к нам еще! (Выходит с солдатом в «сени», там оставляет куклу и возвращается к детям.)

Ушел солдат, но обещал вернуться, и вы приходите, буду ждать.

Занятие 24. Сударыня Масленица

С к о м о р о х и (игрушки би-ба-бо приплясывают на ширме под запись народной мелодии и, разговаривая с детьми, то поют, то выкрикивают).

 
– Как на масленой неделе
Из трубы блины летели!
Ой, блины мои, блины,
Вы блиночки мои!
 

Здравствуйте, ребята! Вы нас узнали? Мы скоморохи-потешники, веселые насмешники! У нас бубны, у нас дудки, загадки и прибаутки!

У нас песни, пляски, игры и сказки!

 
Маслена неделя
К нам прилетела,
На пенечек села
И блиночек съела!
 

Что, догадались, какая сейчас неделя идет? Масленая! Масленица! Значит, зиме конец!

 
Надо зиму провожать, надо песню запевать,
А вы не зевайте, дружно подпевайте!
 

(Поют русскую народную песню «Перед весной».)

Вы знаете, ребята, почему эта неделя масленой называется? (Ответы детей.)

Масленая – значит, масла на столе много.

А снег какой, видели? Подтаял, блестит, будто и его маслом помазали!

Какое главное угощение на Масленицу? Конечно, блины – круглые, масленые, румяные, горячие, как солнышко весеннее! Всю неделю Масленицу празднуют, всю неделю блины едят и друг друга угощают.

Х о з я й к а. Знаю, знаю! На первый день пекут блинища! На второй – блины. На третий – блинцы. На четвертый – блинчики. На пятый – блинки. На шестой – блиночки. А на седьмой день – напоследок – царские блины, вот такой ширины!