Текст книги "Сценарии персонального будущего, или Самореализуемые пророчества"

Активизация и укрепление Взрослого эго-состояния

Взрослое эго-состояние укрепляется по мере его использования. Одним из важнейших элементов укрепления Взрослого эго-состояния является получение образования. Приобретение новых знаний и информации расширяет ресурсы. Самопознание – важный элемент образования и необходимый для человека, который стремится быть успешным и счастливым. При решении проблем человек использует свое Взрослое эго-состояние. Заключает договор (контракт) с самим собой об изменении мыслей, чувств и поведения. Например, «С сегодняшнего дня я не курю».

Контракт включает в себя решение измениться, ясно сформулированную цель, возможность и условия выполнения договора. Воля и целеустремленность, которые относятся к наиболее важным инструментам Взрослого, помогают его реализовать. Контракт должен заключаться с участием всех эго-состояний. При этом оговаривается согласие и доля участия каждого эго-состояния. Взрослое эго-состояние позволяет человеку понять необходимость изменений, заключить с самим собой соответствующий договор, организовать и проконтролировать работу и, при необходимости, скорректировать условия и формулировки контракта. А после его выполнения – и поощрить, и наградить себя за достигнутый успех.

Впрочем, к контактной системе мы еще вернемся.

Для того, чтобы удерживаться во Взрослом эго-состоянии при большом соблазне «включить» Родительское или Детское состояния, каждый из нас уже давно имеет свои «палочки-выручалочки». Одни считают до 10, другие начинают дышать определенным образом, третьи – вспоминают число, месяц и год, смотрят на часы. Эти приемы – элементы «аптечки скорой помощи» Взрослого эго-состояния. Иногда очень важно в нем удержаться, чтобы избежать трагедии.

Мы говорили о том, что Взрослая субличность интенсивно развивается всю жизнь, вбирая в себя новый опыт, информацию, стратегии. Интегрированный (или объединяющий) Взрослый – заключительная стадия развития «Я» – аккумулирует все лучшее из Взрослого, Родительского и Детского эго-состояний. Сообщим об этом подробнее.

Именно развитое Интегративное Взрослое состояние может привести к тому, что человек становится на путь развития в качестве духовной личности.

Сегодня особенно важны адаптивность и гибкость личности. Осознанная адаптивность – функция, в основном, Взрослого состояния. Она требует осторожности, дипломатичности, терпимости. Гибкость – это способность пожертвовать частью своих ожиданий, довольствоваться менее полным их удовлетворением.

Адаптивный и гибкий человек достигает своих целей, принимая взвешенные решения и планируя будущее, обдуманно и точно делая в настоящем то, что нужно для реализации своих планов. Он может позволить себе быть мягким и терпеливым. Он умеет вовремя реагировать на внезапные изменения ситуации. Он знает свои возможности и осознанно использует ресурсы всех своих эго-состояний. Именно адаптивность делает человека успешным в новейшее время, даже является пропуском в это новейшее время.

Все мы постоянно переходим из одного состояния в другое. Приведенная структура личности оказывается достаточной для работы с несложными проблемами людей. Более сложные проблемы приводят последователей Э. Берна к анализу структуры личности второго и третьего порядка. Когда внутри каждого эго-состояния выделяется еще три состояния и, в свою очередь, внутри каждого их этих трех состояний еще три. Такая «археология» дает важный и детальный результат для понимания человека и его проблем.

Вместе с тем получил некоторое, пусть не столь значительное, развитие и противоположный подход. В нем Эго воспринимается и оценивается в целом. Так Мэри Кокс называет это состояние Интегрированный Взрослый. Этот подход дает нам новые возможности и все же является недостаточным. Для некоторых, можно уверенно сказать, большинства людей анализ их Эго на уровнях физического, психологического и социального функционирования является если не исчерпывающим, то вполне достаточным для понимания их жизнедеятельности.

Такое понимание личности человека принято в психотерапии и психологии.

В классическом психоанализе это выделение «Ид», «Эго», «Суперэго», в транзактном анализе – состояние Ребенка, Взрослого, Родителя. В классической пирамиде потребностей Абрахама Маслоу выделяется пять видов потребностей: самосохранение, надежность, отношения, признание и самореализация. И этим, по мнению известного психолога, потребности человека ограничены.

Важно обратить внимание, что для некоторого, достаточно небольшого числа людей важно ввести еще один, четвертый уровень их жизнедеятельности. Это духовный уровень личности. Он пока не имеет своего исчерпывающего описания и определения.

Для специалистов в ментальной медицине и психологии духовным представляется то, что выходит за пределы психического (психологического). Сюда можно отнести мораль, этику, верования.

Человек духовный – это одухотворенная личность, наполненная верой и стремящаяся к выполнению своей высокой цели, миссии. Духовность обязательно предполагает понимание человеком смысла его жизни и смысла его смерти. И принятие этих смыслов без страха. Причем физические, психологические и социальные составляющие такого человека могут быть развиты и находиться в гармонии как друг с другом, так и высшей духовной составляющей личности. Духовность позволяет выйти за пределы важнейших характеристик других составляющих личности, например физических – принадлежность к полу; психологических – страха, тревоги, социальных – стремления к власти, подчинению пассивности и других.

Вместе с тем, важно отметить, что основные составляющие Эго, Родительское и Детское состояния несут в себе заряд духовности. Так, в Родительском состоянии сконцентрированы наша мораль, этика, сострадание и сочувствие. Как Родительское, так и Детское состояние могут нести в себе нашу миссию. Важно отметить, что эта та духовность, которая передана, вручена нам в процессе воспитания. Она является продуктом развития наших предков, возможно, многих десятков и сотен поколений людей. Приобретенная же нами в течение жизни духовность является новой для нас реальностью, которая активно взаимодействует с тем, что уже есть в нашей психике.

Человек духовный руководствуется общими представлениями о нашем мире и своем месте в нашем мире. Человек же с преобладанием иных уровней функционирования постоянно занят удовлетворением актуальной потребности, приносящий переживание неудовлетворения и дискомфорта. Можно сказать, что он постоянно повышает уровень комфорта в своей жизни.

Можно назвать три часто встречающихся пути развития духовности. Первый из них, самый частый в истории человечества, можно назвать конфессиональным. Следующие этому пути получают духовное воспитание часто с детского возраста в рамках одной из религиозных конфессий. Этот путь основывается на тысячелетних традициях религий и часто сопровождается минимизацией, подавлением или даже игнорированием физической, психологической или социальной составляющей Эго человека или их сочетания.

Второй путь состоит в том, что светский путь развития человека и компоненты его Эго постепенно развиваются и гармонизируются. И после того как Эго складывается в Интегрированного Взрослого, человек проделывает следующий этап пути к Духовной Личности. Оба названных пути имеют свои основы и последовательность развития.

И третий путь – путь озарения. В результате психологического или физического сверхсильного воздействия человек проходит через особое состояние просветления и становится Духовной Личностью. Этот путь лишен своей твердой основы.

Конечно, возможны и другие пути достижения уровня духовной личности. С нашей точки зрения, для светского человека наиболее пригоден второй путь.

Глава 4
Структурирование времени

Понятие о структурировании времени

Когда мы находимся в различных эго-состояниях, наше отношение ко времени существенно различается.

Например, Родительское эго-состояние родом из прошлого. Известно, что тогда и «хлеб был вкуснее, и сахар слаще, и вода мокрее». И прожитое имеет особое значение. Этот ценный опыт – золотой запас личности. Структурирование времени родительским состоянием происходит по проверенным на опыте шаблонам.

Когда человек находится в эго-состоянии Свободный Ребенок, он не испытывает трудностей со структурированием, реализуя свое развитие – мечтая о чем-нибудь очень приятном, изучая и творчески преобразовывая мир. Находясь в творческом состоянии такого рода, хода времени не замечаешь, успеваешь много сделать и получаешь при этом удовольствие. Когда человек в состоянии Адаптивный Ребенок, он ждет руководства и внешней помощи. Находясь в Свободном Ребенке, человек может использовать других для самостоятельного структурирования своего времени, а в Адаптивном – используется другими для структурирования их времени.

Человек в Детском эго-состоянии имеет определенные иллюзии относительно времени. Например, что время бесконечно, что время течет в обе стороны, как вперед, так и назад. Человек в Детском состоянии не ценит времени и может беспечно расходовать его. Это как кино– или видеопленка – их можно отмотать назад и прокрутить снова бесконечное число раз.

Человек во Взрослом состоянии умеет ценить время. Для него время – это улица с односторонним движением и река, в которую нельзя войти дважды. Во Взрослом состоянии человек оценивает и измеряет временные затраты и, таким образом, может оптимально структурировать свое время в соответствии с целями и задачами. При этом используется два способа – почасовой и целевой.

При почасовом структурировании человек живет по расписанию, исходя из затрат времени. Наиболее дисциплинированные люди по часам и минутам расписывают каждый свой день, иногда на месяцы и даже годы вперед. Это дает ощущение стабильности и уменьшает тревогу. Люди с почасовым структурированием редко опаздывают. Это люди контроля. И когда они считают, что достигли полного контроля над реальностью, то живут, «получая вялое удовольствие от безопасности».

При целевом структурировании времени люди действуют в соответствии с поставленными целями, и время – один из факторов, но не больше. Такие люди достигают основных своих целей. Например, они выполняют обязательства и приходят на встречу, но опоздав на полчаса. Зачастую они признают себя важными персонами и ломают временные графики окружающих. Они часто думают, а иногда и говорят: «Это не я опаздываю. Это все они, другие, приходят слишком рано». У людей, предпочитающих почасовое структурирование времени, они могут вызывать раздражение, недовольство и даже недоверие к ним в целом.

Целевое структурирование характерно для стремящихся к получению важного содержательного результата. Часовое структурирование времени более типично для людей, особенно ценящих структуру и порядок как таковые. А свой результат связывающих со взаимодействием с другими людьми. Впрочем, фактор времени широко используется для манипулирования другими людьми. Злоупотребляя временем других, мы совершаем над ними насилие. К этому мы еще вернемся при описании психологических игр.

Современные телефоны часто имеют счетчик времени длительности разговора. Разговаривая по телефону, полезно видеть перед собой такой счетчик. Разговоры могут стать короче и насыщеннее информацией.

Мы обсудили время астрономическое, внешнее, данное, а иногда и навязанное нам время. Тогда как внутреннее, психологическое время имеет свои характеристики. Оно может течь в обе стороны. Оно может сжиматься и расширяться. Более того – психологическое время может останавливаться. Психологическое время соотносится с астрономическим. Мы можем, не глядя на часы, с большей или меньшей точностью сказать, который теперь час. Психологические часы приспособлены к ритмам нашей жизни: часовому, суточному, недельному, месячному, годовому. В экзистенциальном смысле время имеет прямое отношение к конечности бытия, к смерти. И еще, у каждого человека есть любимый возраст. И специальный тренинг позволяет ему произвольно менять ощущение своего возраста.

Как вы определяете свой возраст? В одной нашей тренинговой группе сразу несколько человек сообщило, что определяют свой возраст по «солдатам». «Когда-то солдаты на улице были дяденьками, затем стали сверстниками, а теперь просто мальчиками».

И максимально длительное время чувствовать себя в границах своего любимого возраста. Каждому человеку важно знать свой оптимальный темп жизни. Чтобы проживать свою жизнь в своем темпе.

Для оценки темпа жизни мы просим человека закрыть глаза и сообщить, сколько продолжается одна минута? Запрещается пользоваться какими-то приемами измерения, например внутренним счетом. Другой человек засекает время. Если вы через 20 секунд сообщили, что прошла уже минута, то 60 секунд делим на 20 и получаем 3. Значит, ваш жизненный темп в 3 раза опережает астрономическое время. И авторам книги знакомы люди, которые 3 раза в год празднуют Новый год!

Как уже сказано, только во Взрослом состоянии человек способен оптимально структурировать время, ставить цели и реализовывать их во времени. Впрочем, каждая часть нашей личности имеет свое представление о времени и о собственном возрасте.

Спросите у своего Родительского состояния, сколько ему лет? А сколько лет вашему Детскому состоянию? Когда вы зададите этот же вопрос Взрослому состоянию, то, скорее всего, получите ответ, приближающийся к астрономическому возрасту больше, чем у двух других. Так, одна из участниц нашей группы, с весьма пластичной психикой, сообщила, что в ее ощущениях у ее Родительского состояния возраст от 5 лет до бесконечности, у Детского состояния возраст бесконечен. А вот возраст Взрослого состояния – от 36 до 42 лет. Тогда как ее календарный возраст составляет 36 лет.

Фиксируйте свои ощущения возраста, когда вы общаетесь с разными людьми.

С кем-то вы чувствуете себя совсем ребенком, с другими – взрослым человеком, а с третьими – совсем старцем! Как в «Золушке» Фея то молодела, то старела, то вновь молодела.

Д. Рон (1998) считает, что «если мы достаточно разумны, чтобы вкладывать опыт прошлого, и достаточно мудры, чтобы «заимствовать» возбуждение и вдохновение из нашего будущего, то опыт прошлого и вдохновение будущего начинают работать на нас сегодня. Конечный результат, который мы предвидим, руководит нами в наших сегодняшних усилиях, делает достижения лучшего будущего неизбежным завершением».

Зачем человеку структурировать время? Эрик Берн указал, что для удовлетворения «структурного голода», так как человек испытывает дискомфорт в ситуациях неопределенности, в ситуациях, лишенных структуры. Ян Стюарт (1996) приводит пример Робинзона Крузо, который структурировал свое время, занимаясь деятельностью, строя жилище, исследуя остров. Деятельность позволила ему выжить и сохранить психическое здоровье.

Эрик Берн описал 6 видов структурирования времени: уход в себя, ритуалы, времяпрепровождение, деятельность, игры, близость.

Для различных эго-состояний есть предпочтительные виды структурирования. Каждый из видов имеет свою систему (фильтров) поглаживаний и пинков. Это упражнение позволяет представить вашу систему фильтров, а также какой источник мотивирования и энергетики вы предпочитаете. Для вас больше подходит позитивное мотивирование при помощи поглаживаний или негативное – при помощи пинков.

Вспомните, спросите у окружающих вас людей, вы часто пропускаете «мимо ушей» информацию о пинках или поглаживаниях? На поглаживаниях или пинках в ваш адрес чаще фиксируется ваше внимание? Вы дольше помните о пинках или о поглаживаниях?

Интенсивность поглаживаний возрастает от ухода к близости. Однако увеличивается и психологический риск, связанный с непредсказуемостью получения поглаживания или пинка, ведь, общаясь, люди принимают или отвергают друг друга. Человек, находясь в Детском эго-состоянии, может воспринять эту непредсказуемость как риск для себя. Когда он был ребенком, то его благополучие зависело от поглаживаний, которые давали родители. И когда они отказывали, то это воспринималось ребенком как угроза существованию. Повзрослев, многие люди предпочитают те виды структурирования времени, которые в детстве гарантировали им максимальное количество поглаживаний и позволяли избежать пинков и неприятия. И неохотно прибегают к тем из них, которые сопряжены для них с риском.

Остановимся на каждом из видов структурирования времени.

Уход в себя характеризуется наличием стимула и отсутствием ответа на данный стимул. Стимул может быть различным, как вербальным, так и невербальным. А если ответа нет совсем, то, по сути дела, взаимодействие не состоялось. Есть только половина взаимодействия – как улица с односторонним движением. Донор передает свое сообщение. А реципиент полностью закрыт для восприятия сообщения. Причины такой закрытости могут быть самыми различными, и мы здесь не ставим перед собой цели обсуждать их. Важно уяснить одно, уход в себя – это только половина коммуникации. И он лишь условно отнесен к разряду межличностных взаимодействий. Во время ухода я могу давать только самопоглаживания. Поскольку я не взаимодействую с другими людьми, то избегаю риска быть отвергнутым, чего боится мой внутренний Ребенок. Уйдя в себя, человек физически присутствует в ситуации, но мысли и чувства его где-то в будущем или прошлом. Он использует свой банк поглаживаний, но рискует быстро истощить его, не получая поглаживаний извне. Яркий пример – молчаливый ученик у доски, он не отвечает урок и не говорит, что не выучил. Он замер. Весь класс активно подсказывает. Учитель злится. А он, как «монумент безмолвный», не принимает ни пинков, ни поглаживаний.

Вы можете проследить за людьми, которые уходят в себя во время собраний, совещаний, в транспорте и других условиях. Вы можете вспомнить, когда не реагировали на попытки вступить с вами во взаимодействие. Это и есть уход в себя.

Это стереотипная серия простых, дополнительных, заданных внешними обстоятельствами и контролируемых Родительскими состояниями взаимодействий. Элементарная составляющая ритуала – поглаживание или пинок.

Ритуал – это знак взаимного признания. Он может быть простым и состоять из двух поглаживаний. Например, при встрече два человека сказали друг другу по одному слову: «Привет» – «Привет». То есть выразили взаимное узнавание и признание на социальном уровне. Ритуал может быть весьма длительным. Так, приветствия на Востоке и тосты на Кавказе могут продолжаться часами, а во время застолья в Казахстане тост вообще не должен прерываться.

Ритуал как знак взаимного признания, с одной стороны, освобождает от неуверенности и тревоги. С другой стороны, он позволяет избегать сближения и сохранять дистанцию.

Многие обряды являются ритуалами. Ритуал представляет собой социально программируемое структурирование времени, где участники приходят к соглашению делать одно и то же.

Ритуалы исполняются в состоянии Адаптивного Ребенка под контролем Родителя. Ритуалы дают положительные результаты, повышают адаптивность в социуме – это любимое структурирование Адаптивного Ребенка, который оглядывается на Родителя. Ритуалы гарантируют получение знакомых позитивных поглаживаний.

Ритуал позволяет уменьшить взаимные обязательства и вместе с тем снижает результат взаимодействия. А в связи с тем, что Родительское состояние привносит много ограничений, а часто и напряжения, у многих ритуалов вслед за обязательной Родительской частью наступает освобождение Детского состояния, позволяющего расслабиться, получить удовольствие. Так ритуальные собрания зачастую состоят из формальной и неформальной частей. Во время празднования юбилея – сначала Родительская торжественная часть, затем Детское застолье. При защите диссертации – сначала Родительское заседание защитного совета, затем Детская часть – банкет. В советскую эпоху – сначала лекция о международном положении с обязательным и гневным Родительским обличением «коварных планов международного империализма», затем буфет и танцы.

Прерывание ритуала вызывает Родительский гнев. Люди, прерывающие ритуалы, осуждаются обществом. Их часто избегают или не выбирают, не приглашают для дальнейших взаимодействий.

Итак, ритуалы – это социальные обряды, где все пришли к соглашению делать одно и то же. Это очень надежное взаимодействие, позволяющее сохранить дистанцию, не вовлекаться в личностно значимое общение, избегать обязательств. Они структурируют время и позволяют человеку сохранять свой образ.

Вспомните ритуалы вокруг вас и с вашим участием. Желаем мы того или нет, мы участвуем в ритуалах.

Более сложной формой взаимодействия является развлечение.