Текст книги "Сценарии персонального будущего, или Самореализуемые пророчества"

Сказки и ролевые игры в формировании сценариев

В формировании сценариев большое значение имеют сказки и детские игры.

Сказки содержат в себе коллективное бессознательное народа и заставляют ребенка верить: чтобы стать счастливым, нужно изрядно пострадать, претерпеть лишения и, может быть, даже совершить подвиги.

Когда ребенок еще беспомощен, сказки дают ощущение волшебной власти над миром. А магические, сказочные решения позволяют не потерять надежду в безнадежных, казалось бы, ситуациях.

Сказочный мир, в отличие от реального мира, может быть совершенным. И очень важно, что сегодня наши фольклорные и авторские сказки дополняются сказками других народов.

В наших сказках много доброты, искренности. В них побеждают самые честные и порядочные люди. Отрицательные образы не отличаются особой жестокостью и кровожадностью.

Правда, в наших сказках никто, включая главных героев, не утруждает себя систематическим, каждодневным трудом, не достигает успеха в жизни путем накопления благ от каждодневного труда. В наших сказках много бедных, и они не очень-то настроены избавляться от своей бедности. Люди богатые, накапливающие материальные блага, являются отрицательными персонажами. В наших сказках не фигурируют деньги. Их роль весьма ограничена. В этом смысле «самый богатый в мире селезень Скрудж Мак-Дак» студии Диснея хорошо дополняет наш фольклор.

Психологом И. Морозовской проведен анализ современных историй и сказок, рассчитанных на детей до восьми лет. Оказалось, что в североамериканской культуре семь из десяти персонажей являются удачниками. В русской же – один или два из десяти. Примером полного удачника может служить разве кот Матроскин из книги «Трое из Простоквашино».

Теперь перейдем к анализу одной известной западноевропейской сказки.

Сказка о Красной Шапочке. Эта сказка известна детям почти во всем мире и уже несколько сотен лет говорит их воображению что-то очень важное.

В прочтении сказок важен Марсианский взгляд. Приводим пример из книги Э. Берна «Что мы говорим, сказав «Здравствуйте»?» (1971 г.) о марсианском прочтении этой сказки.

«Жила-была прелестная маленькая девочка, звали ее Красная Шапочка, и однажды мама послала ее в лес отнести бабушке пирожок. По дороге она встретила соблазнителя-волка, которому она показалась лакомым кусочком. И он посоветовал ей вместо того, чтобы идти с серьезным видом, резвиться, петь и рвать цветочки. Сам он тем временем отправился к домику бабушки и съел старую леди. Когда подошла Красная Шапочка, он заявил, что он и есть ее бабушка, и предложил лечь с ним рядом. Так она и сделала. И сразу же обнаружила в его внешности много странностей, которые заставили ее усомниться, действительно ли это старая леди. Сначала он попытался успокоить ее, а потом съел (точнее, проглотил, не разжевывая). Пришел охотник и освободил ее, вспоров волку брюхо, а заодно выпустил и бабушку. После этого Красная Шапочка радостно помогла охотнику набить волчье брюхо камнями. В некоторых вариантах Красная Шапочка зовет на помощь, и охотник убивает волка ударом топора, в последнюю минуту спасая ее от злодея, собиравшегося ее съесть».

Здесь имеется традиционная сцена соблазнения невинной девочки, которая любит собирать цветочки, ловким зверем, обманувшим ее. Зверь любит кушать деток, но кончает тем, что его брюхо набивают камнями. Красная Шапочка отправляется с поручением, попадает в беду, встретив на пути волка, и обретает друга-спасателя.

У Марсианина эта история вызывает несколько любопытных вопросов. Он все принимает на веру, включая говорящего волка, хотя он ни разу такого не встречал. Марсианину важно докопаться до сути и понять, как же устроены эти люди, что с ними происходят такие странные вещи.

Итак, вот его мысли по этому поводу. Однажды мама Красной Шапочки послала ее в лес отнести еду бабушке. Что же это за мать, пославшая маленькую девочку в лес, где водятся волки? Почему она не отнесла пирог сама или не пошла вместе с Красной Шапочкой? Если бабушка была такой беспомощной, то почему мать бросила ее одну в далекой избушке?

Но если уж Красной Шапочке было необходимо идти, как могла мать не предупредить ее, что нельзя останавливаться поболтать с волком? История ясно показывает, что Красной Шапочке никогда не говорили, что это опасно. Ни одна мать не может быть настолько глупа, так что, похоже, мать мало интересовало, что случится с Красной Шапочкой, и, возможно, она даже хотела избавиться от дочери.

Любая более или менее разумная девочка, поговорив с волком, конечно, не остановилась бы собирать цветочки, а сказала бы себе: «Этот сукин сын собирается сожрать мою бабушку, нужно скорее звать на помощь». И как можно быть такой глупой, глядя на глаза, уши, лапы и зубы волка, все же думать, что он – ее бабушка? Почему девочка не убежала без оглядки?

К тому же Красная Шапочка оказалась злой девочкой, поскольку помогала собирать камни, чтобы набить волку брюхо.

Даже охотник и бабушка не остались вне подозрений.

Если теперь мы рассмотрим персонажей этой истории как живых людей, имеющих каждый свой сценарий, мы увидим, как точно складываются их характеры с Марсианской точки зрения.

1. Мать определенно старается «случайно» отделаться от дочери или, по крайней мере, получить возможность говорить: «Ну до чего же ужасно, в наши дни уже и в парк не выйдешь без того, чтобы какой-нибудь волк…» и т. д.

2. Волк вместо того, чтобы довольствоваться кроликами и им подобными, явно переоценивает свои силы и должен знать, что кончит плохо, значит, сам напрашивается на неприятности. Он явно читал в юности Ницше или ему подобных (если он способен говорить и завязывать чепец, почему бы ему не уметь читать), и его девиз звучит примерно так: «Живи в опасности и умри с блеском!»

3. Бабушка живет одна и не запирает дверь, значит, она ждет каких-нибудь интересных событий, чего-то, что не случилось бы, живи она с родственниками. Может быть, потому она и не съехалась с ними и не перебралась поближе. Возможно, она была еще достаточно молода, чтобы ждать приключений, – ведь Красная Шапочка еще маленькая девочка.

4. Охотник является явным Спасателем, который с увлечением уничтожает своих врагов с помощью маленьких хорошеньких девочек: явно подростковый сценарий.

5. Красная Шапочка совершенно определенно говорит волку, где он может снова ее встретить, и даже забирается к нему в постель. Она явно играет в игру «Чужая вина» и кончает дело к собственному удовольствию.

Главное в этой истории то, что все в ней ищут действия почти любой ценой. Если за настоящую цену принять окончательную расплату, вся история становится ловушкой для бедолаги-волка, которого заставили вообразить себя умнее всех, используя в качестве наживки Красную Шапочку.

Пожалуй, мораль этой сказки не в том, что маленькие девочки должны держаться дальше от волков, а в том, что это бедным волкам следует остерегаться шастающих по лесу невинных маленьких девочек с их коварными бабушками. Здесь же встает интересный вопрос: «Чем занималась мать, на целый день избавившись от Красной Шапочки?»

Чтобы все это не казалось циничным или несерьезным, давайте рассмотрим Красную Шапочку в настоящей жизни. Главным здесь будет вопрос о том, какой выросла Красная Шапочка с такой матерью и после такого приключения?

Вот характеристики реальной Красной Шапочки:

1. Мать часто посылала ее с поручениями.

2. Ее соблазнил дед, но она не сказала об этом своей матери. Если бы она сказала, то ее бы назвали лгуньей. Иногда она делала вид, что слишком глупа, чтобы понять происходящее.

3. Сама она редко помогает людям, но любит организовывать помощь и всегда ищет такие возможности.

4. Повзрослев, она продолжает ходить с поручениями. Она часто идет торопливо или бредет, как маленькая девочка, а не ходит с чувством собственного достоинства.

5. Она ждет какого-то существенного события, а тем временем скучает, потому что встречаются ей только волчата, на которых она смотрит сверху вниз.

6. Ей нравится набивать волчье брюхо камнями и проводить эквивалентные, более обычные процедуры.

7. Пока еще не ясно, являются ли для нее мужчина-психиатр спасателем или просто милым несексуальным дедушкой, с которым ей уютно и немножко печально и на ком она останавливается за неимением лучшего.

8. Она смеется и соглашается, когда он говорит ей, что она напоминает Красную Шапочку.

9. Как ни странно, у нее почти всегда есть красное пальто или что-то красное из верхней одежды.

Нужно отметить, что мать и родители матери должны соответствовать сценарию Красной Шапочки.

Счастливый конец этой истории тоже подозрителен и в настоящей жизни не встречается. Сказки рассказываются родителями, желающими добра, и счастливые концы бывают результатом вмешательства благосклонного, но лживого Родительского состояния личности; сказки, придуманные самими детьми, более реалистичны и совсем не обязательно хорошо кончаются; на самом деле они примечательно мрачны».

Вот так Э. Берн, используя Марсианский подход, рассказал сказку о Красной Шапочке.

А теперь, пожалуйста, вспомните вашу любимую сказку или любимые сказки. Какие герои из сказок вам нравятся, какие нет? И кто ваш любимый герой? Расскажите о нем подробнее. Какой он в вашем понимании, в вашей памяти? Может, вы как-то изменили сюжет сказки, а может, вам только хотелось это сделать? Образ любимого сказочного героя часто воплощает сценарий человека. Можно ли это сказать и о вас?

Хотите узнать свою сценарную субличность – напишите про нее сказку. Долгое время психотерапия занималась изучением симптомов и патологии личности. Современные направления психотерапии, консультирования и коучинга занимаются в большей степени сильными и здоровыми аспектами личности и расширением ресурсов.

На языке транзактного анализа такой процесс называется Взрослением, он включает в себя не только Автономию (осознанность, спонтанность и открытость), а еще расширение сферы персональной ответственности, приобретение ресурсов и личной Силы. Взрослея, мы завершаем этап и расстаемся со стратегиями, которыми привыкли пользоваться в детстве. Сейчас мы строим новый план своей жизни, Сценарий Персонального Будущего, опираясь на свои ресурсы, потребности и планы на ближайшие годы.

В детстве ребенок разобщен со своей силой и быстро учится манипулировать взрослыми, чтобы добиваться желаемого. Становясь старше, человек может принять или не принять ответственность и силу, делегируя их Богу, Карме, правительству, значимым другим в своей жизни. Принятый в детстве сценарий и роль со временем крепнут и захватывают власть.

Сказка

Жил был человек, и была у него субличность по имени Бедняжка. Сколько он себя помнил, субличность Бедняжка была с ним. Она росла, крепла и выросла вполне в жизнеспособную и адаптированную Персону. Больше всего она любила ходить к психоаналитику и жаловаться на свою Судьбу. «Ах, знаете, – говорила Бедняжка, – мое детство было трудным, заставляли учиться, ставили оценки и сравнивали с другими детьми. Я никогда не чувствовала заботы и любви от родителей. А вы же прекрасно знаете, что все проблемы взрослой жизни из детства!»

Когда психоаналитик предлагал вернуться в реальность сегодняшнего дня, субличность обижалась и с пафосом говорила: «Вы не смогли мне помочь! По-видимому, вы плохой специалист!» История повторялась, когда человек переходил к следующему психоаналитику. Порой Бедняжке везло, она находила «своего специалиста», который качал головой, жалел и выражал вместе с ней праведный гнев на несправедливость людей и мира в целом. «Ой, – говорила ему субличность, – я забыла рассказать еще об этом и о том». «О, – говорил психоаналитик, – вы одна из самых несчастных Бедняжек в мире!» – «Хочу быть Бедняжкой № 1», – решила она.

Все это время человек страдал, не понимая, что заставляет преувеличивать не такие большие страдания и беды. Однажды, собираясь на встречу с психоаналитиком, он почувствовал, как его субличность Бедняжка прихорашивается и возбуждена предстоящим шоу. «А вот я… А у меня… а ты помнишь? Сегодня мой день, я стану № 1, я вспомнила такое!»

– Стоп! – закричал человек. – Стоп! Кто ты? Где ты? Почему я тебя слушаю и следую твоим словам, ощущая себя несчастным и одиноким? Пошла вон!!!

Светило солнце, припекая, Солнечный луч играл на его щеке. Было легко и спокойно!

– Да если бы не я, чего бы ты добился? – Человек вздрогнул. Субличность набирала силу и продолжала: – Думаешь, легко притворяться слабой и беспомощной, делать из мухи слона, радовать других, терпеть и молчать, запугивать себя, ревновать, завидовать, скандалить и болеть. А опускаться на дно и «чрез тернии к звездам» вновь подниматься. Вымучивать нелюбимую работу, смириться, что это потолок возможностей. Такой груз тащу вместо тебя!

– Спасибо, больше не стоит напрягаться. Я теперь сам всего добьюсь. Работу сменю, откроются перспективы, реализую давно задуманное. Да я без тебя горы сверну, ух!

– Начни с понедельника, – захихикала субличность.

Хотите узнать свою сценарную личность, напишите про нее сказку. Она будет главным героем, сюжет – вашим сценарием. Концовка разоблачит замысел, то есть ради чего вы все разыгрываете сценарий, ради награды или наказания. Важен жанр проигрывания сценария: героический, трагический, мелодрама, хоррор, комедия или сказка. Дайте название сценарию и имя главному герою! Первичный материал для работы готов.

Итак, что делать, когда сценарная субличность разоблачена?

Не на кого больше опираться, методы манипулирования раскрыты и, очевидно, не эффективны. Старые «точки опоры», как искажение реальности, обесценивание и игнорирование, психологические игры и рэкеты рушатся. Нет силы в старых источниках. Путешествия по Индии и Непалу, святым местам, больше приводят к обострению внутреннего конфликта. Что выбрать? Чужие сценарии? Воспользоваться социальными шаблонами, искать внешние опоры? Или искать внутренние опоры, признав свою силу, уникальность. Честно ответить себе на важные вопросы: «Кто я? Чего хочу и зачем мне эти отношения, карьера, деньги?»

Может, выбрать цели, соответствующие индивидуальным потребностям? Страшно? Страшно поверить в себя. Мы удивительно быстро верим и доверяем другим, снимая с себя ответственность. Мы считаем, что негативные мысли описывают «правду жизни», а позитивные – мечты, а не реальность! Для «ловцов наивных, инфантильных душ» хороший бизнес!

Сценарные субличности, такие как Бедняжка, предпочитают негативные мысли и жизненные позиции, собирают «факты», подтверждающие бессилие, фантазируют о невозможности изменений и восседают на пухлой подушке пассивной агрессии. Начнем внутренние изменения с расширения собственной безопасности, с заботы о себе, с любви и доверия.

Правило первое: быть честным с самим собой

Как это делать? Не лгать, не искажать реальность, не запугивать себя несуществующими ужасами, опираться на факты, а не на вымысел с домыслом.

Тестировать реальность и задавать Взрослые вопросы. Самый главный вопрос – так ли это? Преувеличение и преуменьшение, игнорирование и обесценивание – основные инструменты искажения реальности. Сценарная субличность любит жонглировать фактами и искажать информацию. Взрослые вопросы позволяют вскрыть искажение. Задавая вопросы, мы проводим сразу проверку, спрашивая себя: «Так ли это? Факт или фантазия?» Насколько достоверна «картина мира» или это привет из нашего сценарного «волшебного леса»?

Помните в детских сказках тридевятое царство, тридесятое государство? В их пространстве все приобретает иные черты и образы. Иван-дурак оказывается Царевичем, щуки говорят, печки двигаются, а лягушачья шкурка скрывает царевну Лебедь! Так и в нашем сценарном Зазеркалье Бедняжка выигрывает джекпот, превращаясь в самую бедную бедняжку на свете, Бедняжечку № 1.

Однако последствия устрашающие. Роль Бедняжки № 1 требует подтверждений. И нужно добавить «мяса и крови», чтобы образ работал, вторичные выгоды приносили дивиденды. Жанр с мелодрамы меняется на триллер! Поэтому второй вопрос: «Это мне выгодно в долгосрочной перспективе? Добавит здоровья, благополучия, удовлетворенности?» Если ответ отрицательный, двигаемся дальше.

Правило второе: контракт «Стоп!»

Работая с клиентами, часто слышу фразу: «Я прочитал много психологических книг, пару раз сходил к психотерапевту. Я все понимаю. Но в моей жизни не происходит никаких изменений. Почему?» Потому, что книги и психотерапевт – не горчичник: приложил к больному месту, и все прошло. Знания – только половина дела, теперь наступает время практики. Получения нового опыта. Как получить опыт, в котором вы не будете повторять старые привычки, то есть не наступите на любимые грабли, – заключить контракт с самим собой на изменения.

Контрактная психотерапия – психотерапевтический метод, позволяющий производить изменения в своей жизни, получая удовольствие, без психологического насилия и ограничений.

В ходе работы по контракту устанавливается сотрудничество психотерапевта и клиента в атмосфере динамического роста и изменения, которые поддерживаются пониманием и позитивным подкреплением. Без помощи квалифицированного специалиста вам не обойтись. Это эксклюзивная и тонкая работа, во многом она ассоциируется с настройкой инструмента. Однако вы можете часть работы сделать и самостоятельно. Контракт с самим собой – оказание психологических услуг самому себе.

Контрактная система универсальна. Договоры с самим собой мы заключаем каждодневно, однако не осознаем этого. Например, встать без будильника, не опоздать на встречу, придерживаться сегодня разгрузочной диеты. Контракты могут быть долгосрочными и также не осознаваться нами. С точки зрения договорных взаимоотношений можно рассматривать и ранние детские решения, сценарии, родительские предписания как контракты между родителем и ребенком, заключенные в раннем детстве, как способ выживания ребенка и исполнение ожиданий родителей. Они могут быть позитивными: «Ты будешь настоящим доктором!» А могут быть и трагическими – «Останешься одна». Здесь важно вспомнить самореализуемые пророчества, кем буду и как проживу жизнь. Ведь это тоже своеобразные и весьма важные контракты с самим собой. Теперь пришло время осознано ставить цели и их достигать.

Первым будет контракт «Стоп»! Дорога для Бедняжки запрещена, «кирпич»!

Контрактом «Стоп» называется четко выраженная приверженность строго определенному плану действия, который блокирует сценарное поведение. Если вы заключаете контракт с психотерапевтом, то это договор между психотерапевтом и клиентом не использовать сценарное поведение в определенной области своей жизни, например для начала на психотерапевтической сессии.

Сценарий уводит все время в сторону. То вдруг скучно стало, то обесценивать начали психотерапевта, то психосоматика вылезла, то что-то отвлекло. Главное – не разрушать сценарное поведение, не изменять Бедняжке. Контракт – навигатор, который ведет к цели кратчайшим путем, психотерапевт – штурман. Бедняжка же норовит то под колеса попасть, то порулить. Контракт позволяет сконцентрироваться и не отвлекаться, получить новый опыт, где осознанность, ответственность и дисциплина – основные инструменты.

Практикуя новое поведение, мы испытываем новые чувства, появляются мысли, что «виден свет в конце туннеля», и это прибавляет сил и оптимизма. Однако, Бедняжка не дремлет и применяет новое оружие – саботаж и пассивно-агрессивное поведение.

Правило третье: проактивность вместо пассивности!

Проактивность – это способность осознанно выбирать свою реакцию на внешние раздражители. В основе выбора лежит свободная независимая воля. Принципиально важно, что человек действует при этом в соответствии с собственными целями и этическими принципами, то есть четко осознает конечную цель своих действий. Способность подчинить импульсивную реакцию своим ценностям составляет сущность проактивной личности.

У сценарной субличности другие стратегии: сценарное поведение, то есть импульсивное, инстинктивное, пассивно-агрессивное. Цель такого поведения – ничего не менять, проблемы игнорировать, рэкетировать окружение и себя с помощью бойкота и шантажа.

Представим, что еще вчера было относительно все спокойно и благополучно, а сегодня возникла сложная ситуация. На любой стресс мы реагируем инстинктивным поведением, и это нормально, работает инстинкт самосохранение. Проактивное поведение позволяет, опираясь на знания, не застревать на инстинктивном поведении, а двигаться дальше к восстановлению своего благополучия. Бедняжка предпочитает «прожить» затруднения в полной мере, переведя все в трагедию. Она же звезда шоу «Ужас, ужас!».

Вначале сценарная субличность, например Бедняжка, испытает шок и оцепенение, ничего не будет делать, только пассивно падать в глубокую яму отчаяния. Через пару дней будет мучиться вопросами «За что, в чем моя вина?» и «Обидно, почему опять я?». В этих терзаниях пройдет несколько месяцев, возможно, больше. Бедняжка применит сверхадаптацию к дискомфорту и найдет слушателей, сформирует группу поддержки. Почувствует даже комфорт. Однако появится раздражение, которое будет нарастать. Еще пара месяцев – и раздражение примет соматические симптомы, которые не будут поддаваться медикаментозному лечению. Апофеоз – взрыв и агрессия, нахождение виновного, прямой конфликт. Или ауто-агрессивное поведение, такое как алкоголизация, наркомания, повышенный вес, суицид, госпитализация. Бедняжка продемонстрировала все виды пассивно-агрессивного поведения: ничегонеделание, сверхадаптация, раздражение, агрессия и аутоагрессия.

Что отличает человека в сценарии от человека автономного? Человек в сценарии проживает эти стадии месяцами и годами, бегая по кругу и ретравматизируя себя, рэкетируя и получая вторичные выгоды. Автономный человек проживает стадии за несколько минут и агрессию трансформирует в проактивность. Итак, выбрать не пассивное, а проактивное поведение означает, что человек осознал свои ценности и цели, действует в соответствии со своими жизненными принципами, независимо от условий и обстоятельств. Способность подчинить импульсивную реакцию своим ценностям составляет сущность проактивности. Задайте Взрослый вопрос: «Бег по кругу пассивно-агрессивного поведения способствует решению моих проблем, я здоров и успешен?» Если ответы вас не устраивают, стройте Сценарий Персонального Будущего.

Загнать себя в глубокую яму, достичь дна, а потом тяжелым трудом вылезать на последних ресурсах, совершая подвиг спасения, и гордиться этим, забыв, что падению в яму не сопротивлялся, – это стратегия сценарной субличности. Потом слукавить, объявив, что из ямы Бедняжка уже вылетает Суперменом под девизом «Все что нас не убивает, делает сильнее!». Это опять старый сценарий!