Текст книги "Арийский миф в современном мире"

Наконец, центром повествования становится чудесная гора Воттоваара, где встречаются древние мегалитические сооружения (сейды) и где издавна совершались языческие ритуалы. Автор связывает это место с концентрацией «тайных знаний» и обрядами жертвоприношений. Здесь же находят место и рассуждения о чудодейственных камнях, прилетах НЛО и «высокой энергетике» местности, якобы подтвержденной экстрасенсами. Не случайно, как упоминает автор, эта гора стала местом паломничества любителей мистики (Попов 2008: 91–97). Автора влекут «загадки мегалитических памятников», и, объявляя себя «ученым», он прославляет «интуитивное знание», противопоставляя его «знанию аналитическому» (Попов 2008: 117). Иными словами, в его книге обрывочные научные сведения самым чудесным образом переплетаются с эзотерикой, которая привлекается для объяснения смысла тех или иных древних объектов. Автор завершает книгу захватывающей перспективой – «возможно, именно на русском Севере нужно искать ключи к раскрытию многих тайн древнейшей истории, встречающихся по всему миру…» (Попов 2008: 190). И все это делается для того, чтобы увлечь читателя идеей Гипербореи как некой древнейшей северной цивилизации.

Завершая свою книгу, автор признает, что его читатели совершили занимательное путешествие «среди легенд и фантастических цивилизаций». Похоже, что он и сам сомневается в своих построениях. Что же двигало им самим? Ответ на этот вопрос дают обложка книги и ее последняя страница. Ведь книга открывается рекламой Карелии как «духовного Клондайка для многочисленных туристов», а заканчивается рекламой туристической фирмы «Северная сказка», устраивающей все эти путешествия для туристов, включая «корпоративный отдых». Иными словами, легендарная Гиперборея оказывается сладкой приманкой для туристов. И вовсе не случайно в изданном в Петрозаводске в 2007 г. постановлении о развитии туризма этот город был назван «городом гиперборейского края» (Попов 2008: 21).

Поток энтузиастов не ослабевает. Недавно к ним присоединился бывший геолог Д. А. Синеокий, увлекшийся «северной теорией». На это его подвигло знакомство с книгами В. Н. Демина, побудившими его заняться «лингвистическими изысканиями». Основываясь на «гиперборейской теории», он объявляет «арийцев» родоначальниками европеоидной расы, якобы сформировавшейся в Гиперборее в начале позднего палеолита. Он рисует их создателями древнейшей «онежско-валдайской» цивилизации, заставляет их расселяться едва ли не по всему миру, не на жизнь, а на смерть биться в Европе с негроидной расой и распространять культуру по Земле. У него нет сомнений в том, что «первые арии» назывались славянами и что именно они впервые заговорили на «человеческом языке» и заселили пустующую Европу. Тем самым, своим происхождением все индоевропейские языки оказываются связанными с «протославянским» (Синеокий 2008: 43).

Все это не ограничивается одними лишь «лингвистическими изысканиями». В поисках «ведической древности» этот энтузиаст, склонный к эзотерике, отправляется на Онежское озеро для изучения первобытных петроглифов. Его не устраивают концепции ученых, связывающих эти изображения с местным неолитическим населением, и он пытается доказать, что часть петроглифов следует относить к эпохе позднего палеолита, то есть к «ведическому периоду». Он настаивает на том, что древнеегипетские петроглифы происходят от карельских. Такая запредельная древность «северной цивилизации» заставляет его обвинять христианство в том, что оно якобы уничтожило «славянские языческие письмена» и «нашу языческую культуру». Впрочем, на этом он не останавливается, а идет еще дальше и пеняет уже славянскому язычеству за то, что оно якобы в свою очередь уничтожило более древние «ведические святыни» (Синеокий 2009: 91–92). Примечательно, что предисловие к этой книге написал сатирик М. Задорнов, нашедший новый повод обвинить специалистов в том, что они якобы искусственно укорачивают историю России.

Миф об Арктической прародине со всеми его символами, рассмотренными выше, привлек внимание известного киножурналиста Ю. А. Сенкевича, сделавшего его стержнем очередной передачи «Клуба кинопутешествий», показанной по ОРТ 19 и 24 апреля 1998 г. В этой передаче сообщалось об исчезнувшей «изначальной» гиперборейской цивилизации, наследники которой позднее появились в степи; в этой связи упоминалась и «страна городов» на Урале. Аркаим представлялся одним из «храмов-обсерваторий», широко разбросанных по всей Земле. При этом авторы передачи датировали его 5-м тыс. до н. э. Не забыли они и о К. Быструшкине, который был представлен человеком, раскрывшим «загадку» Аркаима.

Новый фильм о «Северной Атлантиде» был показан по ОРТ 22 ноября 2002 г. (и повторен 5 февраля 2003 г.). В нем журналист Сергей Ильин-Козловский, побывавший со своей киногруппой на Кольском полуострове, популяризировал «открытия» философа Демина, и зрителя снова завораживали мифами о древних гиперборейцах, якобы строивших циклопические сооружения и умевших летать по воздуху (Демин 2003а)273273
  Правда, позднее Демин и Лазарев заявили, что создатели фильма «искажали факты» и занимались «политизацией». См.: (Демин 2003б: 477; Демин, Лазарев, Слатин 2004: 149–150; Лазарев 2009: 26).


[Закрыть]. Для придания своим «исследованиям» научного веса авторы фильма обращались за экспертизой к каким угодно специалистам, кроме археологов, которые, казалось бы, только и могли удостоверить подлинность их «находок».

Мало того, те же фантазии были озвучены в показанных по телевизионному каналу СТС 28–29 сентября 2009 г. двух передачах «Гиперборея – наша исчезнувшая родина» в серии «Хочу верить». В этих передачах молодой журналист Борис Корчевников утверждал, что древние египтяне и греки были учениками гиперборейцев, пришедших к ним с далекого Севера. Будто бы египетские пирамиды строились семью гиперборейцами, гиперборейцами были и первые египетские фараоны. И храм Аполлона в Дельфах якобы тоже основал гипербореец, прямо отождествлявшийся со славянином по имени Олень. Журналист снова обращался к легендам о «северном рае», якобы существовавшем когда-то на Северном полюсе, об обитавших на севере богах, о древних святилищах и пирамидах, якобы обнаруженных на островах Белого моря, о том, что при взгляде с большой высоты все такие святилища и пирамиды якобы образуют фигуру, повторяющую созвездие Ориона. Все это выдавалось за великое открытие, хотя по ходу передачи ее участникам и приходилось признаваться, что как «святилища», так и «пирамиды» были природными образованиями, к которым рука человека не прикасалась.

В этих передачах экспертами выступали сотрудник Звенигородской обсерватории Института астрономии РАН Дмитрий Вибе, этнограф Светлана Жарникова и археолог Александр Мартынов, но главную роль играл все тот же Голубев. Возрождая «полярный миф», Жарникова делилась своими «открытиями», помещавшими родину «индоевропейской цивилизации» в северных широтах. Удивительно, что авторы передачи спорили с советскими исследователями – якобы найденные на Кольском полуострове лабиринты служили не для ловли рыбы, а имели религиозное назначение. Однако именно археологи (Н. Н. Гурина и др.) уже давно выступали с гипотезой о том, что такие сооружения использовались для магических рыболовецких ритуалов. В передаче эти лабиринты подавались как якобы сохранившиеся следы «допотопной цивилизации», но не было сказано, что они датируются 1-м тыс. до н. э., когда никакой «цивилизации» в этих местах не было. Зато есть все основания связывать их с деятельностью предков современных саамов (лопарей). Иными словами, факты создателями передачи тщательно отбирались: ненужные отбрасывались, а нужные нередко подавались в искаженном свете.

Корчевников допускал и другие утверждения, искажавшие реальную историю. Например, он доказывал, что якобы льняные одежды попали в Египет с далекого Севера, ибо якобы настоящий лен выращивался именно на Русском Севере. Между тем хорошо известно, что лен был введен в культуру в 7 – 6-м тыс. до н. э. в Северной Месопотамии, где и располагалась его истинная родина. Таким же вымыслом является и утверждение журналиста о том, что якобы настоящей родиной Олимпийских игр был также Русский Север. В передаче «вспоминалась» и битва с Атлантидой, о чем якобы говорится в индийском эпосе Махабхарата, хотя ни о какой Атлантиде там не упоминается.

Наконец, журналист настаивал на том, что якобы следы Гипербореи встречаются повсюду от Урала до Скандинавии. Но почему-то ученые о таких следах ничего не знают. Что же касается европейских мегалитических сооружений (менгиров, кромлехов), то, благодаря археологам, их история сегодня достаточно хорошо известна. Они датируются эпохой неолита-энеолита, были созданы местным населением и не имеют никакого отношения к «расселению гиперборейцев». Показательно, что ни Корчевников, ни его собеседники не давали никаких четких датировок обсуждаемым ими фактам. Ведь иначе моментально выяснилось бы, что такие факты относились к самым разным эпохам, не имевшим ничего общего друг с другом.

Впрочем, некоторых из любителей Полярной прародины начинают смущать полученные ими самими весьма сомнительные данные. Один из активных участников экспедиции Демина, А. Б. Гурвиц, хотя и не расстается с идеей о «гипербореях», пишет о своих открытиях достаточно вяло, предвидя «упреки искушенного читателя в слабости, спорности и “фантазийности” изложенных версий». Как будто бы не питая особых иллюзий относительно будущего «гиперборейской идеи», он все же призывает читателей не игнорировать «неудобные» гипотезы (Гурвиц 2002). Зато другой активный соратник Демина, журналист Е. Лазарев, ссылаясь на достаточно монотонные и стандартные узоры ямочно-гребенчатой керамики эпохи неолита Северной Евразии, готов теперь всю ее включать в «цивилизацию Севера». Без каких-либо на то оснований он возводит ее истоки к палеолиту и называет «гиперборейской» (Лазарев 2002), хотя этому противоречат надежные археологические датировки.

Со временем круг любителей Гиперборейской цивилизации расширяется, и у Голубева появляются конкуренты. В 2008 г. на Кольском полуострове побывала новая экспедиция, полностью проигнорировавшая его «достижения». Ее руководители, журналисты Ю. Б. Кудинов и А. Волков, объявили свой визит на Кольский полуостров «третьей научной экспедицией» после Барченко и Демина. Они утверждали, что в составе их отряда были историки и географы. Однако в посвященной этому телепередаче, транслировавшейся по каналу «Культура» 6 мая 2009 г. в серии «История», участвовали только геологи, астрономы и даже один генерал-майор ФСБ, известный своей страстью к эзотерике. В передаче говорилось не только об экспедиции Барченко, якобы благословленной самим Дзержинским и включавшей сотрудников ОГПУ, но и всячески пропагандировались и расхваливались «достижения» Демина. В частности, журналист рассуждал о его «научном подвиге», ибо якобы тот «собрал все, что было известно о Гиперборее» и целых десять лет искал доказательства ее существования. Правда, создатели передачи не склонны были во всем следовать своему кумиру. Показательно, что, вопреки сообщениям самого Демина, утверждавшего об обнаружении «пирамид», они это опровергали. Им хотелось показать, что «пирамиды» нашли именно они. В доказательство они демонстрировали естественные каменистые всхолмления, расположенные недалеко от Сейдозера.

О значении и происхождении этих «пирамид» участники экспедиции расходились во мнении. Астроном С. С. Смирнов, якобы нашедший «пирамиды», заявлял, что вовсе неважно, были ли они естественного или искусственного происхождения. Сам он утверждал, что они имели естественное происхождение, но предполагал (впрочем, без каких-либо доказательств), что люди их якобы «подправляли». А геофизик А. Е. Зверев и геолог Т. В. Цветкова заявляли, что, хотя у «пирамид» имелось естественное основание, их высота была увеличена за счет «искусственной подсыпки». Но никаких раскопок не производилось, и эти утверждения не подкреплялись никакими доказательствами, причем, как и следовало ожидать, «исследователи» не нашли нужным обратиться к профессиональным археологам. Зато участники экспедиции настаивали на том, что культура пирамид возникла впервые вовсе не в Египте, а на далеком Севере. Они охотно делились со зрителями предположениями о назначении «пирамид»: одни видели в них астрономические приборы для солнечного и лунного календаря, другие высказывали соображение о том, что в них хранились «ядерные отходы». Последнюю гипотезу поддерживал генерал-майор в отставке Г. Г. Рогозин, служивший в 1992–1996 гг. зам. начальника службы безопасности президента России274274
  Рогозин был создателем отдела Х, состоящего из экстрасенсов, в обязанности которых входила магическая охрана президента РФ. См.: (Первушин 2003: 559–563; Шнирельман 2012б: 104).


[Закрыть]. Он говорил об использовании ядерного вещества для управления человеческим сознанием и предполагал, что якобы это было известно саамским шаманам, унаследовавшим это знание у «древней цивилизации». О реальности последней высказывался и доктор геолого-минералогических наук Е. И. Семенов. Вслед за Деминым создатели передачи рассуждали о феномене «мерячения», вызывавшего у человека беспокойство и слабость. Это якобы тоже объяснялось действием неизвестно откуда взявшейся радиации275275
  Авторы передачи фактически основывали все свои рассуждения на «открытиях» Демина. См., напр.: (Писаренко 2006, № 48: 50).


[Закрыть]. Короче говоря, ряды любителей мистификаций в современной России не редеют, и на место выбывших бойцов тут же приходят новые. А журналисты с энтузиазмом подхватывают и тиражируют их далекие от науки фантазии.

Не обходит тему Гипербореи и РЕН-ТВ, где она звучала в передаче «Гунны. Русский след» документального сериала «Странное дело», показанной несколько раз в течение 2012 г. Там снова говорилось об Арктической прародине «великих арийцев», представленных прямыми «предками русских». Якобы все они напрямую происходили от людей, заселивших Русский Север 70 тыс. лет назад и с тех пор развивших там «высокую цивилизацию» и говоривших на «древнем санскрите». В качестве доказательства реальности Арктической прародины демонстрировалась все та же карта Меркатора, излюбленный и единственный источник, на который опираются все такого рода фантазии. Затем говорилось о расселении арийцев на юг, где они, с одной стороны, достигли Индии, а с другой – расселились по Европе, создав, в частности, трипольскую культуру эпохи неолита. Мало того, авторы передачи с легкостью перекидывали мостик от арийцев к гуннам и убеждали зрителя в том, что гунны с их вождем Аттилой тоже были русскими. Так, ранние славяне оказывались покорителями Китая и создателями огромной империи, существовавшей задолго до Киевской Руси. Якобы именно их нашествие должна была остановить Великая Китайская стена.

Примечательно, что главными консультантами фильма выступала все та же Светлана Жарникова (о Северной прародине и арийцах) и руководитель радикального Евразийского союза молодежи, ученик Дугина Павел Зарифуллин (о гуннах), вообще не имеющий никакого исторического образования276276
  Порвав с Дугиным, он теперь представляется руководителем некоего Исследовательского центра Льва Гумилева и координатором Движения по защите прав народов.


[Закрыть]. Еще одним экспертом выступал соавтор Клёсова, детский писатель и поэт А. А. Тюняев (специалист по ракетным двигателям и член Ассоциации ветеранов и сотрудников служб безопасности президента!), создавший самодеятельную Академию фундаментальных наук. Он известен своими псевдонаучными произведениями об антропогенезе и в то же время борьбой с «сионистским фашизмом».

Авторы привлекли к участию в передаче и специалистов, искусно кромсая их комментарии и вырывая оттуда лишь те фразы, которые могли бы придать передаче флер «научности». Путая хронологию и смешивая различные эпохи, объединяя между собой не имевшие отношения друг к другу археологические памятники (и используя постановочные эпизоды якобы «археологических раскопок»), опираясь на давно отброшенные наукой сомнительные гипотезы и трактовки, прибегая даже к ссылкам на поддельную «древнебулгарскую летопись», создатели фильма заявляли, что делают благородное дело, восстанавливая «истинную историю нашей страны». Но самым кощунственным было то, что они демонстрировали заимствованный у германских шовинистов «арийский миф» в тот день, когда страна скорбно отмечала очередную годовщину нападения нацистов на Советский Союз.

Примечательно, что сериал «Странное дело», включающий несколько десятков выпусков, посвященных конспирологии, эзотерике, мистике, НЛО и другим «удивительным явлениям», был подготовлен И. С. Прокопенко, сделавшим головокружительную карьеру в армии, дослужившись в начале 1990-х гг. до майорского звания, не достигнув и 30-летнего возраста. С тех пор он активно работал военным обозревателем на различных телеканалах, став в 2004 г. заместителем главного директора РЕН-ТВ. Пропагандистский опыт, полученный при работе военным журналистом, он с успехом применяет при составлении своих передач, неизменно посвященных «секретам» и «тайнам», в конечном итоге приводящим зрителя к мистике и эзотерике.

Все это снова стало предметом внимания РЕН-ТВ в фильме «Великие тайны», посвященном «тайнам Третьего рейха». Там зрителя снова увлекали «загадками Гипербореи», причем на этот раз среди экспертов оказалась Лидия Ефимова, отрекомендованная как член Русского географического общества. Она не только прилежно повторяла фабулу романа Бульвер-Литтона, но уверяла, что сама побывала в подземных городах гипербореев и якобы даже обнаружила на Кольском полуострове каменную плиту с «санскритской надписью». А средневековый индийский стиль письма «деванагари» она считала допотопной «письменностью» и смело этимологизировала как «дева на горе» (!). Другим экспертом выступала член Международной ассоциации писателей и публицистов Ольга Грейг, смело рассуждавшая об энергии «вриль», похоже, не осознавая, что речь идет о выдумке Бульвер-Литтона. Под стать им были и остальные эксперты (вышеупомянутый В. М. Уваров, директор Института русской цивилизации экономист О. Платонов и др.), тиражировавшие россказни М. Серрано о нацистских базах в Антарктиде. Канал пользуется популярностью, привлекая своими паранаучными передачами внимание десятков миллионов зрителей, удовлетворяя их жажду к чему-то необычному.

А вот еще один пример того же явления. Вдохновленный мифом об Аркаиме и «успехами» Демина, журналист А. Асов организовал свою собственную «научно-археологическую» экспедицию, на этот раз на Северный Кавказ к отрогам Эльбруса, где он рассчитывал найти очередную «древнейшую славянскую цивилизацию». Показательным было и само название экспедиции – «Кавказский Аркаим». Проведя первый сезон в Приэльбрусье у горы Тузлук на плато Ирахит-сырт летом 2001 г., «экспедиция» поспешила объявить миру об обнаружении развалин «древнего храма», или «обсерватории», «городища» и следов железоплавильного производства. Журналистам было объявлено о блестящем подтверждении гипотезы А. Асова о местонахождении легендарного города Кияра, столицы «древнеславянского государства Русколань» (Грищенко, Колонтаевская 2002; Серков, Алексеев 2003). Еще дальше шел информационный сайт московского туристического клуба АТО, где говорилось об обнаружении следов «священного города славян Кияра Древнего», а также «храма Солнца» (Информационный пакет 2002).

Похоже, что энтузиасты поторопились объявить об обнаружении этих удивительных остатков еще до того, как они были «найдены». Ведь в цитируемом сообщении говорилось о предстоящей летом 2002 г. новой экспедиции, призванной «научно подтвердить местонахождение славянского города на Кавказе – Кияра Древнего». И далее: «При положительном заключении научной комиссии, род славян вновь обретет свой потерянный город – исток русской культуры и православной религии, где жили герои, равные языческим богам». Между тем никакого подробного отчета с демонстрацией находок так и не появилось. Кем же были эти «замечательные ученые», обещавшие славянам открытие их «древней цивилизации»? На поверку выясняется, что себе в помощь Асов взял туристов из московского клуба туристов «Норд-вест» под руководством А. А. Алексеева, а также из Пятигорского центра детско-юношеского туризма под руководством местного краеведа А. Г. Евтушенко. Разумеется, ни одного квалифицированного археолога в составе этой самодеятельной группы не было и никаких раскопок в горах туристы не проводили. Судя по представленной ими информации, они вряд ли способны отличить остатки древних искусственных сооружений от природных объектов. За «древние остатки» они, в частности, приняли пирамидки из камней («обо»), оставленные на холмах местными пастухами. Зато «изыскатели» много занимались фото– и видеосъемками, а также «астрономическими исследованиями» («прохождением светил»), способными поразить воображение разве что корреспондентов ряда изданий. Но Асов поспешил опубликовать новую очередную книгу – на этот раз о «славянском государстве Русколань».

Несколькими годами позже Асов фактически признал плачевные результаты своей «экспедиции». По его словам, ее инициатором был А. А. Алексеев, руководитель клуба «Норд-вест», предложивший двухнедельный маршрут по «святыням», якобы расположенным на склонах Эльбруса между р. Баксан и Терсколом. По пути туристы лишь ненадолго останавливались на плато Ирахит-сырт, которое Асов поспешил объявить «святой страной», «Ирием» древних сказаний. Единственные развалины, которые им там удалось обнаружить, принадлежали двум христианским храмам. Рядом с ними находились типичные для тех мест погребальные склепы (Асов 2008а: 138–143). Правда, на этот раз Асов помещает «город Кияра» в окрестности села Верхний Чегем, где якобы сохраняются развалины древнего города и гробницы (Асов 2008а: 117). Неясно, что именно он считает «развалинами города», но на помещенной им фотографии видны типичные раннесредневековые склепы, каких много в ущельях Северного Кавказа. Ничего необычного в них нет – все они связаны с местной культурой; ни о каком «славянском государстве Русколань» или его «столице» речи идти не может. И Асову остается только сокрушаться по поводу того, что работающие на Северном Кавказе археологи ничего не знают о каких-либо роксоланских городах, святилищах или храмах, а самих роксоланов причисляют к предкам исторических аланов, а не славян (Асов 2008а: 137)277277
  Примечательно, что в этом случае Асов правильно пишет термин «роксоланы», не превращая его в «рускаланов».


[Закрыть].

Правда, Асов с гордостью упоминает о находке на горе Тузлук остатков «святилища Солнца», якобы относившегося к 2-му тыс. до н. э. Однако ни точного чертежа, ни фотографии, ни детального описания этих остатков, ни обоснования датировки Асов не дает. Зато он сообщает о том, что древние волхвы занимались здесь календарно-астрологическими расчетами, причем вовсе не из утилитарно-хозяйственных потребностей, а для «определения важнейших дат Мировой истории» (Асов 2008а: 144–146). Асов также заявляет, что в 2007 г. нашел на вершине горы Бештау «храм Солнца» доскифского времени. Стоит ли говорить, что и это утверждение остается голословным (Асов 2008а: 109; 2008б: 311)? Иными словами, здесь мы встречаемся с тем же явлением, которое обсуждалось выше и с полным основанием может быть обозначено как «синдром Демина».

В последние годы поиски «древних славянских святилищ» и «храмов» стали своего рода эпидемией, охватившей изрядное число любителей. Примером такой деятельности и являются упомянутые выше экспедиции на Кольский полуостров и в Приэльбрусье. Этот интерес подогревает журнал «Наука и религия», настаивающий на том, что славяне создали древнейший храм в мире: он будто бы и стал для них своего рода моделью, и они широко распространили «храмовую культуру» по земле. В основе этих фантазий лежит уже рассмотренный миф о расселении культуртрегеров из Заполярья, где на Ямале в устье Оби ученым и предлагается искать остатки древнейшего славянского храма (Асов 1998б). Мало того, что одним из такого рода святилищ объявляется Аркаим, сюда же причисляется и находка Демина («Сейдозерское святилище») на горе Нинчурт на Кольском полуострове (Асов 1998а). Раздутая Деминым «сенсация» подхватывается все новыми и новыми энтузиастами, оспаривающими у него честь проникновения в тайну, окружающую Сейдозеро. Снова говорится об огромных изображениях людей и «клинописных знаках» на скалах, примыкающих к озеру, о галлюцинациях и мистических чувствах, охватывающих приходящих туда людей (Большакова 1998). В борьбу с журналом «Наука и религия» за то, кто проявит более изощренную фантазию при описании «чудес» Сейдозера, вступил и журнал «Свет. Природа и человек».

Все же понимая, что их мечты об обнаружении допотопной цивилизации (Малиничев, Царев 1995) не находят опоры в скромных достижениях энтузиастов-дилетантов, некоторые авторы вновь и вновь прибегают к аргументу тайного заговора. Один из них пишет о том, что некие теософские, масонские и каббалистические организации совместно с Библейскими обществами ставят всяческие препоны археологам, пытающимся раскрыть тайны Древнего Египта. Якобы они делают это в угоду библейской версии, рассказывающей нам о жизни Иосифа и древних евреев в эпоху фараонов. Автор заметки более всего недоволен тем, что они не позволяют «археологам» углубить историю Египта на несколько тысячелетий и накладывают «табу на исследование исторических корней гиксосов» (Малиничев 2002)278278
  Сходные аргументы можно найти и в книге Путенихина (2006).


[Закрыть]. С «археологами», любезными сердцу этого автора, мы уже встречались выше. Именно такие авторы всячески пытаются превратить гиксосов в славян, что, разумеется, не находит понимания у специалистов. С научной археологией все это не имеет ничего общего.

Сегодня волна, поднятая «арийским мифом», докатилась до жадных до сенсаций столичных изданий. Недавно даже далекая от научно-популярных дискуссий газета «Metro», бесплатно распространяющаяся в московском метро, опубликовала рассуждения о «санскритских названиях» на Русском Севере, откуда якобы предки индусов начали свой долгий путь на юг. При этом газета ссылалась на авторитет все той же С. Жарниковой, мельком упоминая о том, что среди филологов ее взгляды не пользуются никакой поддержкой (Бобрович 2014; Спор 2014).