Текст книги "«Порог толерантности». Идеология и практика нового расизма"

Правда, гораздо более высокими показателями отличается преступность иностранцев в Москве: от 9,67 до 13,41 % в 1996–1998 гг.[2226]2226
  Панарин С. А., Тимофеев А. Н., Ларин В. И., Пядухов Г. А. Криминологическая безопасность в регионе и внешняя миграция: опыт Москвы и Пензенской области // Витковская Г., Панарин С. (ред.). Миграция и безопасность в России. М.: Интердиалект, 2000. С. 281–282.


[Закрыть] Это, безусловно, связано с двумя факторами: во-первых, в Москве сходятся значительные финансовые потоки и проживают наиболее зажиточные россияне, а во-вторых, именно поэтому Москва и Московская область служат центром притяжения для мигрантов.

По данным Петербургского УВД, в 2005 г. в отношении иностранцев из ближнего и дальнего зарубежья было совершено 1025 преступлений, тогда как сами приезжие совершили 1038 преступлений. При этом последние связаны преимущественно с мигрантами из Молдавии, Таджикистана, Узбекистана, Грузии и ряда других бывших советских республик. Любопытно, что если в милицейской сводке категории преступлений против иностранцев были названы (кражи, разбои, грабежи), то характер преступлений мигрантов остался за кадром (например, не разъяснялось, входят ли сюда правонарушения типа подделки документов или торговля контрафактной продукцией)[2227]2227
  В Петербурге оглашена статистика преступлений против иностранцев в год // Агентство национальных новостей. 2005. 29 декабря (http://www.annews.ru/modules.php?name=Newsàfile=articleàsid=25846).


[Закрыть]. В резком противоречии с приведенными данными петербургских охранников порядка находятся данные официального сайта МВД, где рисуется совсем иная картина: с января по сентябрь 2005 г. в России было зафиксировано более 2,6 млн преступлений, но лишь за 39,2 тыс. из них несли ответственность иностранцы. Иными словами, иностранцы совершили тогда всего лишь 1,5 % преступлений![2228]2228
  Султонов М. Мифы о мигрантах // Новые Известия. 2005. 15 декабря. С. 7.


[Закрыть] Наконец, по данным ГУВД Петербурга, за первые шесть месяцев 2008 г. на иностранцев приходилось около 2,5 % всех преступлений, совершенных в этом городе[2229]2229
  Глава ГУВД: «То, что город захламлен мигрантами, которые бесчинствуют, – такого нет» // Газета. СПб. 2008. 6 августа (http://www.gazeta.spb.ru/64602–0/).


[Закрыть].

Статистические данные, позволяющие судить о динамике преступности в 2000–2005 гг., были обнародованы МВД в сентябре 2006 г. Судя по ним, за этот период число преступлений, совершенных иностранцами, выросло на 46 %, а число преступлений, совершенных против них самих, – на 84 %! Наименее законопослушными из иностранцев, как и прежде, оказывались приезжие из стран СНГ и Балтии[2230]2230
  Зубченко Е., Панков А. Наша милиция их бережет // Новые Известия. 2006. 28 сентября. С. 1–2.


[Закрыть]. А по данным МВД России за 2007 г., доля преступлений, совершенных иностранцами, упала на 5,4 % и составила 2,8 % от общего числа преступлений, хотя абсолютное число мигрантов постоянно возрастало[2231]2231
  Тюрюканова Е. В. Трудовые мигранты в Москве: «второе» общество // Вестник Института Кеннана в России, 2008. Вып. 14. С. 24.


[Закрыть]. Еще более низкие цифры дает Е. Щербакова, специально изучавшая динамику преступности в России в течение последних двадцати лет. По ее данным, в 2007 г. на долю иностранцев приходилось лишь 1,4 % всех преступлений, причем на долю выходцев из СНГ – 1,3 %[2232]2232
  Уровень преступности – отражение социальной ситуации в стране // Маркетинг и консалтинг. 2009. 3 февраля (http://www.iamik.ru/?op=fullàwhat=contentàident=501243).


[Закрыть].

И хотя, по признанию ведущих российских специалистов, статистика правонарушений в России оставляет желать лучшего[2233]2233
  Кудрявцев В. Н., Лунеев В. В., Наумов А. В. Организованная преступность и коррупция в России (1997–1999). М.: ИНИОН, 2000. С. 133, 145, 151.


[Закрыть], очевидно, что обвинения иммигрантов в разгуле преступности являются беспочвенными. Обнаруживается, что при их участии совершается ничтожно малая часть всех преступлений. Кроме того, наиболее популярные у них преступления (мошенничество, наркотрафик, хулиганство и особенно использование поддельных документов) отличаются меньшей степенью тяжести от тех, которые более популярны у выходцев из регионов России[2234]2234
  Панарин С. А., Тимофеев А. Н., Ларин В. И., Пядухов Г. А. Криминологическая безопасность… С. 284–286.


[Закрыть].

При этом заслуживает внимания призыв берлинского эксперта с осторожностью относиться к интерпретации данных о преступности среди иностранцев. Ведь, во-первых, в отношении многих преступлений иностранцы чаще попадают под подозрение, чем местные жители. Во-вторых, целый ряд совершаемых ими преступлений связан с нарушением законодательства, касающегося только их самих. В-третьих, в силу их социального положения среди иммигрантов гораздо выше доля тех, кто относится к группам риска[2235]2235
  Мерфорт И.-М. Потенциальные угрозы, связанные с миграцией, организованная преступность, экстремизм // Архипов Ю. А., Давид Я. У. (сост.). Миграция и внутренняя безопасность. Аспекты взаимодействия. М.: Управление координации экономической политики и контроля за ее реализацией Правительства Москвы, 2003. С .105.


[Закрыть].

Надежно установлено, что в российском криминальном мире, и прежде всего в Москве и Московской области, безраздельно господствуют славянские преступные группировки, представители которых уже встречаются в структурах законодательной и исполнительной власти. Именно они и держат в своих руках основной объем «теневой экономики», активно занимаются «отмыванием денег» и поддерживают тесные взаимоотношения с коррумпированными чиновниками[2236]2236
  Мухин А. А. Российская организованная преступность и власть; Колесниченко А., Васильева К. Мафия бессмертна // Новые Известия. 2007. 14 марта. С. 1–2; Дмитриев А. В., Пядухов Г. А. Нелегальная иммиграция: риски и опасности. М.: РГСУ, 2007. С. 57–63.


[Закрыть]. Поэтому имеются все основания полагать, что они-то в первую очередь и заинтересованы в том, чтобы свалить всю вину за рост преступности на мигрантов. Любопытно, что все это не является новостью для руководства правоохранительных органов. Так, осенью 2004 г. тогдашний начальник ГУВД Москвы генерал-майор В. В. Пронин оценил уровень иногородней преступности в столице в 45 %. Но при этом он признал, что основную долю преступлений в Москве совершали отнюдь не мигранты, а жители соседних с Москвой областей: «Совершают криминал у нас в основном калужские, тульские, ивановские жители, которые освободились из мест лишения свободы»[2237]2237
  Ефимович Н. Люди должны понять: кроме милиции, защищать их от криминала некому // Комсомольская правда. 2004. 9–15 ноября. С. 14. В конце 2007 г. Пронин фактически подтвердил эту информацию, отметив рост иногородней преступности до 60 %. См.: Около 60 % преступлений в Москве совершают иногородние (http://news.mail.ru/incident/1546242/).


[Закрыть]. То же подтверждают и специальные исследования: основная доля преступности в Москве и Московской области приходится на выходцев из российских регионов[2238]2238
  Панарин С. А., Тимофеев А. Н., Ларин В. И., Пядухов Г. А. Криминологическая безопасность… С. 289.


[Закрыть].

Для сравнения можно привести данные из Великобритании. Если в целом уровень преступности там в 1995–2004 гг. снижался, то главными жертвами преступности самого разного рода, и прежде всего из расистских побуждений, стали в эти годы представители небелых групп населения[2239]2239
  Salisbury H., Upson A. Ethnicity, victimization and worry about crime: findings from the 2001/02 and 2002/03 British Crime Surveys (http://www.crimereduction.homeoffice.gov.uk/racial/racial12.htm).


[Закрыть]. Интересно, что, судя по данным американского Департамента полиции за 1991 г., лишь 17 % тех, кто совершал преступления против белых, составляли афроамериканцы; остальные были белыми. Однако негативный стереотип заставляет белых опасаться именно чернокожих[2240]2240
  Feagin J. R., Vera H., Batur P. White racism. The basics. New York and London: Routledge, 2001. P. 172. Аналогична ситуация в Нидерландах, причем огромную роль в криминализации образа черного населения играют СМИ. См.: Essed Ph. Everyday racism. Reports from women of two cultures. Claremont, CA: Hunter House, 1990. P. 56; Idem. Understanding everyday racism. An interdisciplinary theory. Newbury Park: Sage, 1991. P. 221–224. Для преодоления такой негативной тенденции в Великобритании в 1980-х гг. на телевидении появился четвертый канал, где темнокожему населению открылась возможность выстраивать свой позитивный образ. Кроме того, темнокожие режиссеры получили право снимать и показывать свои полнометражные фильмы. См.: Malik S. Race and ethnicity: the construction of Black and Asian ethnicities in British film and Television // Briggs A., Cobley P. (eds.). The media: an introduction. Harlow: Longman, 1998. P. 316–318.


[Закрыть].

Мало того, белые американские студенты предпочитают даже в случае ограбления иметь дело с белыми, а не с черными преступниками[2241]2241
  Hacker A. Malign neglect: The crackdown on African-Americans // The Nation. 1995. Vol. 261. № 2. P. 46–48. По словам студентов, они опасались не столько грабежа, сколько чего-то гораздо более ужасного в виде мести черных за все то, что белые причинили им за последние столетия. Иными словами, речь идет о проективной паранойе, не связанной с рациональными опасениями перед обычной уличной преступностью. Это подтверждает более ранние выводы социологов о том, что в 1960–1970-х гг. прежнее патерналистское отношение белых американцев к чернокожим сменилось резким ростом чувства опасности перед «черной угрозой». См.: Ashmore R. D., Del Boca F. K. Psychological approaches to understanding intergroup conflicts // Katz Ph. A. (ed.). Towards the elimination of racism. New York: Pergamon, 1976. P. 103–105.


[Закрыть]. В свою очередь, американские полицейские сплошь и рядом демонстрируют двойные стандарты, достаточно жестко обращаясь с преступниками из этнических или расовых меньшинств, тогда как совершившие аналогичные преступления белые встречают гораздо более мягкое отношение[2242]2242
  Swain C. M. The new White nationalism in America. Its challenge to integration. Cambridge: Cambridge Univ Press, 2002. P. 432–433; Этнически избирательный подход в действиях милиции в московском метро. М.: Новая юстиция, 2006. С. 21–23. То же происходит в судах, где при прочих равных судьи обнаруживают гораздо более жесткое отношение к черным, чем к белым. См.: Hodson G., Hooper H., Dovidio J. F., Gaertner S. L. Aversive racism in Britain: the use of inadmissible evidence in legal decisions // European Journal of Social Psychology. 2005. Vol. 35. P. 437–448; Rattansi A. Racism. P. 143.


[Закрыть]. Аналогичная картина полицейского расизма вплоть до недавнего времени наблюдалась и в Великобритании[2243]2243
  Popple K. Understanding and tackling racism among young people in the United Kingdom // Hazekamp J. L., Popple K. (eds.). Racism in Europe: a challenge for youth policy and youth work. London: UCL Press, 1997. P. 16–17.


[Закрыть], пока парламент не принял в 2000 г. поправку, распространившую закон о запрете расовой дискриминации на полицию. Однако после 11 сентября 2001 г. общественное мнение изменило свои представления о допустимости расово избирательной практики, и она снова возобновилась[2244]2244
  Этнически избирательный подход в действиях милиции… С. 20, 24. См. также: Этнически избирательный подход в деятельности полиции в Европе. М.: Новая юстиция, 2006.


[Закрыть]. В Нидерландах уровень «этнической преступности» сознательно преувеличивается СМИ и полицией[2245]2245
  Van Dijk T. A. Communicating racism. Ethnic prejudice in thought and talk. Newbury Park: Sage Publishers, 1987. P. 155–156, 364.


[Закрыть]. Во Франции дети иммигрантов встречают гораздо более суровое к себе отношение полиции и судов, чем местная молодежь[2246]2246
  Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 161.


[Закрыть]. Сходная картина наблюдается и в Австралии, но там главным объектом полицейского преследования являются аборигены, т. е. коренные жители[2247]2247
  Spencer S. Race and ethnicity. Culture, identity and representation. London: Routledge, 2006. P. 175.


[Закрыть]. Следовательно, во всех этих случаях водораздел проходит не по принципу «коренные/некоренные», а между доминирующим, как правило, белым большинством и меньшинствами, кем бы они ни были – иммигрантами или местными малочисленными этническими или расовыми группами. Расистская подоплека таких практик более чем очевидна.

То же самое происходит и в Москве, где сегодня милиция останавливает представителей этнических меньшинств в 21,8 раза чаще, чем людей «славянской внешности» (рис. 31). По данным исследования, проведенного в 2005 г. организацией «Юристы за конституционные права и свободы» вместе с «Правовой инициативой Открытого общества», хотя представители этнических меньшинств составляют не более 4,6 % пассажиров московского метро, к ним относится практически каждый второй (50,9 %) из остановленных милиционерами. Это – наглядный пример откровенно расового подхода, демонстрируемого московской милицией. Он особенно разителен в сравнении с США и Великобританией, где шансы представителей этнических меньшинств быть остановленными полицейскими лишь в четыре-пять раз выше, чем у других граждан. Как подчеркивают исследователи, при столь интенсивных проверках московские милиционеры лишь в 3 % случаев выявляли административные правонарушения, что говорит о малой эффективности таких методов[2248]2248
  Этнически избирательный подход в действиях милиции в московском метро. М.: Новая юстиция, 2006. С. 7–8. См. также: Ильин В. И. Отечественный расизм. С. 201–202; Он же. Государство и социальная стратификация советского и постсоветского обществ, 1917–1996 гг. Сыктывкар: Сыктывкарский гос. ун-т, 1996. С. 332–333.


[Закрыть]. Мало того, такие проверки велись в нарушение приказа начальника ГУВД Москвы от февраля 2003 г. и обращения министра внутренних дел от августа 2005 г., требующих прекратить беспричинные проверки[2249]2249
  Этнически избирательный подход. С. 61–65.


[Закрыть].

Сегодня в России принято связывать наркобизнес с «этническими преступными группировками»[2250]2250
  Уколов Р. Все героиновые дороги ведут в Россию // Сегодня. 2000. 27 июня. С. 7.


[Закрыть]. Но исследования, проведенные в 2001 г. в Саратовской области среди переселенцев из стран ближнего зарубежья, показали, что, хотя наркобизнес и контролируется сплоченными «этническими группировками» выходцев с Кавказа и из новых государств Центральной Азии, нет никаких оснований для расхожих обвинений в этом, выдвигающихся против всех без разбора иммигрантов из указанных регионов (кстати, более 76 % мигрантов в области – русские, а вместе с украинцами, немцами и выходцами из народов Поволжья это составляет около 95 %). Мало того, выяснилось, что приезжие оказались даже в несколько большей степени устойчивыми к влиянию наркокультуры и более непримиримыми к наркобизнесу, чем коренные жители[2251]2251
  Гриценко В. В. Вынужденные переселенцы и наркогенная субкультура: мифы и реальность. Балашов: Николаев, 2002.


[Закрыть].

В свою очередь, детальный анализ наркобизнеса и его динамики показывает, что если на первых порах эта деятельность кое-где действительно осуществлялась на этнической основе, то очень скоро началась кооперация представителей целого ряда разных этнических групп, среди которых были как выходцы с Кавказа и из Центральной Азии, так и местные русские. Наркоторговля никогда не являлась монополией какой-то особой этнической группы, а среди организованных преступных группировок, занимавшихся этим прибыльным делом, господствовали славянские (10 из 22 групп), хотя в разные периоды пальма первенства переходила от одних групп к другим[2252]2252
  Мухин А. А. Российская организованная преступность. С. 41–46, 57–68.


[Закрыть]. Так, в 1997 г. среди привлеченных за хранение и сбыт наркотиков в Москве москвичи составляли 64,8 %, а мигранты – 35,2 %. При этом иностранцы составляли 15,5 % (выходцы из стран СНГ – 12,9 %), а среди приезжих из СНГ лидировали выходцы с Украины и из Азербайджана[2253]2253
  Панарин С. А., Тимофеев А. Н., Ларин В. И., Пядухов Г. А. Криминологическая безопасность… С. 296.


[Закрыть].

В начале 2000-х гг. роль неславянских группировок в наркобизнесе уменьшалась, но в сознании населения они по-прежнему связывались с криминалом. В частности, в головах обывателей за цыганами прочно закрепился образ криминальных элементов, в частности наркоторговцев, и журналисты вовсе не спешат их в этом разубеждать[2254]2254
  Горжалцан Е. «Я мать-героина!» // Аргументы и факты. 2002. Март. № 11. С. 10; Хайруллин М. Извращение Будулая: путешествие по стране цыганских наркобаронов // Московский комсомолец. 2002. 9 октября. С. 2; Калинин А. «Ты здесь никто, Ваня!» // Литературная газета. 2004. 7–13 апреля. С. 3; Соколов-Митрич Д. Табор уходит в кайф // Известия. 2005. 16 декабря. С. 1, 8. Об этом см.: Кулаева С. Положение цыган // Лукашевский С., Локшина Т. (ред.). Национализм, ксенофобия и нетерпимость в современной России. М.: Московская Хельсинкская группа, 2002. С. 349–350; Верховский А. М. Общий анализ результатов мониторинга // Верховский А. М. (ред.). Язык мой… Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ. М.: Центр Панорама, 2002. С. 37; Локшина Т., Лукашевский С. Сравнительный анализ ситуации в центральных и региональных СМИ // Верховский А. М. (ред.). Язык мой… Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ. М.: Центр Панорама, 2002. С. 51–52, 70; Чепкина Э. В. Этнические характеристики персонажей как показатель степени толерантности автора публикаций // Малькова В. К. (ред.). Диагностика толерантности в средствах массовой информации. М.: ИЭА, 2002. С. 248–249.


[Закрыть]. Этому способствуют даже некоторые эксперты-ученые, называющие цыган «криминогенной группой населения»[2255]2255
  См., напр.: Метелев С. Е. Международная трудовая миграция и нелегальная миграция в России. М.: ЮНИТИ, 2006. С. 115.


[Закрыть].

Между тем цыгане играют далеко не главную роль в наркоторговле[2256]2256
  Паин Э. А. Этнические особенности контрабанды наркотиков: мифы и реальность // Этнопанорама. 2003. № 1/2. С. 76–87; Он же. Между империей и нацией. С. 87–88; Он же. Этнополитический маятник. М., 2004. С. 105–116. При этом аналитики замечают в выступлениях СМИ против цыган элементы кампанейщины. См.: Кулаева С. Положение цыган. С. 347–350; Кожевникова Г. Российские СМИ как инструмент поощрения ксенофобных настроений // Башинова Ю., Таубина Н. (сост.). Мониторинг дискриминации и национал-экстремизма в России. М.: Фонд «За гражданское общество», 2006. С. 61–62.


[Закрыть]. Э. А. Паин приводит довольно показательный пример того, как создаются мифы о связи наркоторговли с «этнической преступностью». В сводке Самарского областного управления по незаконному обороту наркотиков за 2001 г. говорилось, что «среди задержанных особенно много цыган, таджиков и азербайджанцев». Однако на поверку оказалось, что они составляли лишь 2,3 % задержанных[2257]2257
  Паин Э. А. Этнические особенности. С. 77.


[Закрыть]. Расследование, проведенное на Северном Кавказе в 1994 г., показало, что основная масса наркотиков поступала туда вовсе не из Таджикистана или Узбекистана, а с Украины[2258]2258
  Тарарина Т. Наркобизнес: все пути ведут в Минводы // Ставропольская правда. 1994. 16 апреля. С. 3.


[Закрыть]. Исследование, проведенное среди таджикских трудовых мигрантов, подтверждает, что в своем подавляющем большинстве они не связаны с наркобизнесом. Напротив, имеется немало данных о том, как сотрудники правоохранительных органов подбрасывали им наркотики в случае их отказа заплатить требуемую взятку[2259]2259
  Олимова С., Боск И. Трудовая миграция из Таджикистана. Душанбе: МОМ, 2003. С. 82.


[Закрыть]. Действительно, в печать просочилась информация о том, что в правоохранительных органах сознательно завышают статистику наркопреступлений и даже подбрасывают наркотики ни в чем не повинным людям. В то же время истинным наркодельцам удавалось успешно уходить сухими из воды, ибо в этом были заинтересованы коррупционеры как среди чиновников, так и среди стражей порядка[2260]2260
  Волошин П. Милиция чистит свою репутацию порошком // Новая газета. 1998. 5–11 октября. С. 5; Куликов В. Крестный отец – при погонах? // Российская газета. 2000. 4 февраля. С. 8; Юнусов А. Азербайджанцы в России – смена имиджа и социальных ролей // Диаспоры. 2001. № 1. С. 124; Белый М. Героин от подполковника // Новые Известия. 2007. 26 декабря. С. 6. О высокой коррумпированности сотрудников правоохранительных органов см.: Кудрявцев В. Н., Лунеев В. В., Наумов А. В. Организованная преступность и коррупция в России (1997–1999). М.: ИНИОН, 2000. С. 181–182; Даниленко Н. Н. Эксперты о коррупции в правоохранительных органах и органах власти // Долгова А. И. (ред.). Преступность и власть. М.: Российская криминологическая ассоциация, 2000. С. 23–25.


[Закрыть]. Поэтому нельзя сказать, чтобы борьба с наркоторговлей велась особенно эффективно[2261]2261
  Фаляхов Р., Мухамедьярова Л. Как разбомбить наркоагрессоров // Газета. 2006. 29 мая. С. 3.


[Закрыть].

Имеющиеся данные позволяют говорить о социально-экономических, а не этнокультурных причинах резкого роста уровня преступности в постсоветской России. Сама по себе иммиграция и, тем более, этнический состав мигрантов не могут считаться ее истинной причиной. Ведь, во-первых, как говорят приведенные выше цифры, взлет преступности наблюдался в 1990-х гг., т. е. в период глубочайшего экономического кризиса. Если же учесть, что на мигрантов приходилась лишь ничтожно малая доля этой преступности, то становится ясно, что роль «этнической преступности» многократно преувеличивается правоохранительными органами и журналистами. Во-вторых, можно вспомнить давнее исследование Е. Н. Тарновского, проведенное в конце XIX в. и уже тогда показавшее связь роста имущественных преступлений с резким ростом цен на хлеб. Мало того, тогда он тоже касался темы мигрантов и доказывал, что именно бедность и неустроенность толкали их на антиобщественные поступки. Но тогда речь шла о русских и украинских крестьянах, искавших в городах спасение от голода, вызванного неурожаем[2262]2262
  Тарновский Е. Н. Влияние хлебных цен и урожаев на движение преступлений против собственности в России // Журнал Министерства юстиции. 1898. № 8. С. 73–106.


[Закрыть]. Совершенно очевидно, что и в этом случае этническая культура не имела никакого отношения к преступности, главными причинами которой были бедственное экономическое и социальное положение мигрантов и трудности их адаптации в новой для себя среде.

Почему же, когда речь заходит о преступности, обвинения сыплются главным образом на иммигрантов? Вот как объясняет ситуацию один из ведущих российских юристов: «Система уголовной юстиции у нас в силу карьерного и вынужденного (недостаток сил) выборочного учета и расследования объективно нацелена на бедные, низшие, слабо адаптированные, алкоголизированные, деградированные и маргинальные слои населения, совершающие простые, очевидные и традиционные уголовные деяния». Из-за такого избирательного подхода к преступности и искаженной статистики в центре внимания правоохранительных органов и общественности оказываются самые слабые и безответные, тогда как крупные преступники чаще всего остаются в тени. Этому, в частности, способствует то, что в УК нет статей, направленных против современных изощренных видов коррупции[2263]2263
  Лунеев В. В. Политические и правовые проблемы коррупции // Панченко П. Н. и др. (ред.). Коррупция в органах государственной власти: природа, меры противодействия, международное сотрудничество. Нижний Новгород: Институт «Открытого общества», 2001. С. 15, 22. О показательном случае избирательного действия закона см.: Козлова Н. Охота на ментов // Российская газета. 2000. 4 февраля. С. 8.


[Закрыть]. Другой причиной является резкое падение компетентности сотрудников правоохранительных органов из-за значительного отлива опытных кадров из МВД в 1990-х гг. Пришедшим на их место молодым сотрудникам оказывается легче заниматься простыми делами, чем распутывать сложные[2264]2264
  Кудрявцев В. Н., Лунеев В. В., Наумов А. В. Организованная преступность и коррупция в России (1997–1999). М.: ИНИОН, 2000. С. 176. О падении профессионализма в органах внутренних дел в 1990-х гг. говорил и начальник московской милиции генерал-майор В. В. Пронин. См.: Ефимович Н. Люди должны понять: кроме милиции, защищать их от криминала некому // Комсомольская правда. 2004. 9–15 ноября. С. 15.


[Закрыть]. Здесь-то им и приходят на помощь расхожие представления об «иной культуре», которая якобы не может вызывать ничего, кроме подозрений, и несет в себе имманентно присущую ей опасность. А носителей такой культуры, как мы видели, легко устанавливают визуально по характерным особенностям внешности.

Кроме того, упорное стремление преувеличивать якобы антисоциальные наклонности представителей этнических или расовых меньшинств легко объясняется особенностями человеческой психики, давно известными психологам. Еще тридцать лет назад этот психологический механизм получил название «иллюзорная корреляция». Было показано, что люди склонны, во-первых, под впечатлением редких явлений придавать им гораздо большее значение, чем те того заслуживают, во-вторых, приписывать своей группе наиболее желательные моральные качества, выгодно отличающие ее от других групп, и, наконец, в-третьих, в силу этих особенностей преувеличивать негативные качества «иных», перенося их с отдельных индивидов на целые группы, к которым те принадлежат[2265]2265
  Hamilton D. L., Gifford R. K. Illusory correlation in interpersonal perception: a cognitive basis of stereotypic judgements // Journal of experimental social psychology. 1976. Vol. 12. № 4. P. 392–407. См. также: Van Dijk T. A. Communicating racism. Ethnic prejudice in thought and talk. Newbury Park: Sage Publishers, 1987. P. 237–238, 240–141; Wetherell M., Potter J. Mapping the language of racism: discourse and the legitimation of exploitation. New York: Columbia Univ. Press, 1992. P. 38; Brown R. Prejudice: its social psychology. Oxford and Cambridge: Blackwell, 1995. P. 86–90, 97; Jones J. M., Carter R. T. Racism and White racial identity // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 14.


[Закрыть]. В результате у людей складывается превратное представление о реальности.

Например, исследования показывают, что белые студенты в кампусах и белое большинство в США в целом склонны систематически преувеличивать долю небелого населения в своем окружении или вообще в стране[2266]2266
  Gallagher Ch. A. White reconstruction in the University // Socialist Review. 1995. Vol. 24. № 1/2. P. 172.


[Закрыть]. Аналогичным образом опросы, проведенные в Республике Мордовии и в Пензенской и Саратовской областях, показали, что работники правоохранительных органов, впрямую занимающиеся проблемами преступности, в меньшей степени склонны винить в ней иммигрантов, чем эксперты и простые обыватели, суждения которых во многом основаны на данных СМИ[2267]2267
  Пядухов Г. А. Этнические группы мигрантов: тенденции притока, стратегии поведения. Пенза: ПГАСА, 2003. С. 120–121.


[Закрыть]. А опросы, проведенные в 2004 г. в ряде российских городов (Воронеж, Казань, Белгород, Ставрополь, Краснодар, Ростов-на-Дону), показали, что от одной трети до половины местных жителей твердо верили в тесную связь мигрантов с криминалом[2268]2268
  Бадыштова И. М. Истоки интолерантности россиян к мигрантам // Горные страны: Расселение, этнодемографические и геополитические процессы, геоинформационный мониторинг: Материалы Международной конференции, Ставрополь – Домбай, 25–30 сентября. М.; Ставрополь: Изд-во СГУ, 2005. Табл. 2.


[Закрыть]. Мало того, в Поволжском и Южном федеральных округах преобладало мнение о том, что большинство мигрантов составляли кавказцы, хотя на самом деле среди мигрантов значительно преобладали русские, переселявшиеся как с Кавказа, так и из стран Центральной Азии[2269]2269
  Бадыштова И. М. Указ. соч.; Она же. Толерантность городского социума к мигрантам // Артоболевский С.С., Зайончковская Ж. А. (ред.). Миграционная ситуация в регионах России. Вып. 1. Приволжский федеральный округ. М.: Ин-т географии РАН, 2004. С. 148.


[Закрыть].

Преувеличения сказываются и в другом. Как справедливо полагает Л. Гудков, «ксенофобия, этническая агрессия возникает в ответ на внутренние напряжения и комплексы, но затем тянет за собой проективную реакцию обоснования своей недоброжелательности в аргументах мнимой неприязни к себе и чужой агрессии»[2270]2270
  Гудков Л. Д. Почему мы не любим приезжих // Мир России. 2007. № 2. С. 54.


[Закрыть].

В то же время этот механизм работает в зависимости от исходного, позитивного или негативного, эмоционального настроя, влияющего на искажение реальной картины в ту или иную сторону[2271]2271
  Stroessner S. J., Hamilton D. L., Mackie D. M. Affect and stereotyping: the effect of induced mood on distinctiveness-based illusory correlations // Journal of personality and social psychology. 1992. Vol. 62. P. 564–576.


[Закрыть]. В особенности следует иметь в виду склонность журналистов указывать национальность преступника только в том случае, если он не является русским или славянином в целом[2272]2272
  На это с возмущением обращал внимание А. Аслаханов. См.: Между Чечней и Кремлем. Не меньше эмоций это вызывает и в Татарстане. См.: Сагитова Л. В. СМИ в Татарстане: стимулы толерантности и интолерантности в контексте современного развития республики // Малькова В. К. (ред.). Диагностика толерантности в средствах массовой информации. М.: ИЭА, 2002. С. 212; Шумилова Е. А., Ходжаева Е. А. Особенности становления российской гражданской идентичности в Татарстане // Магун В. С. (ред.). Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России. М.: Ин-т социологии РАН, 2006. С. 136. Об этом также см.: Сикевич З. В. Русские: «образ» народа. СПб.: Изд-во СПБ университета, 1996. С. 122; Она же. Социология и психология национальных отношений. СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 1999. С. 126; Кожевникова Г. Российские СМИ как инструмент поощрения ксенофобских настроений // Башинова Ю., Таубина Н. (сост.). Мониторинг дискриминации и национал-экстремизма в России. М.: Фонд «За гражданское общество», 2006. С. 58. О том, как искаженный образ меньшинств в СМИ способствует развитию предубеждений и недоброжелательности, см.: Ashmore R. D., Del Boca F. K. Psychological approaches to understanding intergroup conflicts // Katz Ph. A. (ed.). Towards the elimination of racism. New York: Pergamon, 1976. P. 98–99.


[Закрыть]. Надо отметить, что это относится не только к российской прессе; аналогичное явление наблюдается и в западных странах[2273]2273
  Essed Ph. Everyday racism. P. 91; Бибби С. Расовые предрассудки и образование // Курьер ЮНЕСКО. 1960. № 10. С. 10; Баграмов Э. А. Национальный вопрос и буржуазная идеология. М.: Мысль, 1966. С. 133; Thomas L. Statistical badness // Journal of Social Philosophy, 1992. Vol. 23. P. 31; Kurtz H. Some journalists link crime coverage, racism // The Washington Post. 1994. July 29. P. A–11. О криминализации или в целом негативизации образа чернокожих в американских и британских СМИ, в частности, на телевидении см.: Page H. E. «Black male» imagery and media containment of African American men // American Anthropologist. 1997. Vol. 99. № 1. P. 99–111; Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 134–135; McLaughlin Eu. Recovering blackness/repudiating whiteness: the Daily Mail’s construction of the five white suspects accused of the racist murder of Stephen Lawrence // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 168.


[Закрыть]. Все это хорошо объясняет распространенность в современной России негативных стереотипов, которые обычно связываются с «лицами кавказской национальности»[2274]2274
  Мамедов М. «Лицо кавказской национальности»; Карпенко О. Языковые игры с «гостями с юга»: «кавказцы» в российской демократической прессе 1997–1999 гг. // Малахов В. С., Тишков В. А. (ред.). Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ. М.: ИЭА РАН, 2002. С. 183–188; Она же. Как эксперты производят «этнофобию» // Воронков В., Карпенко О., Осипов А. (ред.). Расизм в языке социальных наук. СПб.: Алетейя, 2002. С. 23–28.


[Закрыть].

Такие настроения отнюдь не остаются лишь в области риторики, а находят применение в правовой практике. Сразу же после теракта на Дубровке журналист предупреждал, что «кровь, пролитую по вине конкретных бандитов, спишут на всех представителей этноса, к которому принадлежат эти бандиты. И под предлогом борьбы с террористами начнут борьбу с инородцами, с людьми “другой” крови, плавно и незаметно перерастающую в тотальный государственный террор»[2275]2275
  Новопрудский С. Кровосмешение // Известия. 2002. 30 октября. С. 2.


[Закрыть]. К сожалению, он был недалек от истины. Еще в середине 1990-х гг. у московской милиции в моду вошла практика набегов на торговцев с Кавказа, незаконного задержания и обыска кавказцев на улицах столицы и даже их фактического грабежа[2276]2276
  Александрова Д. «Кавказофобия» – смесь национализма с расизмом // Тум-балалайка. 1997. Май – июнь. С. 17.


[Закрыть]. А после взрывов жилых домов в Москве осенью 1999 г. и в переходе на Пушкинской площади летом 2000 г. правоохранительные органы усилили кампанию дискриминации «выходцев с Кавказа», включая чеченцев. Например, в середине сентября 1999 г. московские власти потребовали, чтобы все, кто имел временную регистрацию в столице, перерегистрировались в трехдневный срок. При этом сотрудники милиции получили устное распоряжение не регистрировать чеченцев[2277]2277
  Соколов А. Положение чеченцев // Лукашевский С., Локшина Т. (ред.). Национализм, ксенофобия и нетерпимость в современной России. М.: Московская Хельсинкская группа, 2002. С. 365–366.


[Закрыть].

В 2001 г. практика московских правоохранительных органов в нарушение федерального закона обогатилась заведением так называемых накопительных дел на всех местных чеченцев, для чего у них брали отпечатки пальцев, делали фото с номером (в фас и в профиль, как у преступников!) и составляли словесные портреты. Участковые получили задание раз в десять дней посещать закрепленных за ними граждан «подозрительной национальности» и предоставлять начальству рапорт об их поведении[2278]2278
  Хайруллин М. Лица «неблагонадежной» национальности // Новые Известия. 2002. 12 февраля (№ 25). С. 1–2; Соколов А. Положение чеченцев // Лукашевский С., Локшина Т. (ред.). Национализм, ксенофобия и нетерпимость в современной России. М.: Московская Хельсинкская группа, 2002. С. 357.


[Закрыть]. То же самое повторилось осенью 2002 г. после теракта в Театральном центре на Дубровке, когда милиционеры предприняли поголовную проверку всех чеченцев, живущих в Москве, не предъявляя никаких документов, которые бы давали им право на грубые оскорбительные действия, включая фотосъемку в фас и в профиль и съемку отпечатков пальцев. Тогда же начались массовые увольнения чеченцев с работы и изгнание из школ детей, чьи родители не имели регистрации в Москве. Ужесточился порядок регистрации чеченцев, приезжавших в Москву; началась фабрикация уголовных дел против них[2279]2279
  Пахомова Е. Московский Кавказ наказан рублем // Московский комсомолец. 2002. 30 октября. С. 2; Васильев Ю. Этикет третьей войны // Московские новости. 2002. 29 октября – 4 ноября. С. 5; Васильева И. Началась облава на чеченцев // Время МН. 2002. 30 октября. С. 2; Рубцова Е. Чеченец – значит террорист // Новые Известия. 2002. 30 ноября. С. 5; Ганнушкина С. А. О положении в России жителей Чечни, вынужденно покинувших ее территорию, июнь 2002 г. – май 2003 г. М.: Мемориал, 2003. С. 14–40. См. также: Соколов А. Положение чеченцев. С. 368–377.


[Закрыть]. В сентябре 2008 г. стражи порядка снова стали наведываться к чеченцам, проживающим в Москве[2280]2280
  Белый М., Зубченко Е. Жизнь под подозрением // Новые известия. 2008. 25 сентября. С. 1, 6.


[Закрыть]. Такие действия не ограничивались Москвой, а после Беслана подобная практика стала еще более массовой. Например, в декабре 2008 г. учителей краснодарских школ обязали составлять списки учащихся «кавказской национальности», ссылаясь на необходимость защиты их от радикалов. Однако оставалось неясным, как это сможет защитить их от экстремистов[2281]2281
  Титов Е. Учителям приказано составить списки школьников «кавказской национальности» // Новая газета. 2008. 11 декабря. С. 2.


[Закрыть].

Весной 2004 г. разразился скандал, связанный с тем, что правоохранительные органы объявили в федеральный розыск врачей-ингушек, живших в Назрани и работавших в международной медицинской организации. Эти женщины без каких-либо оснований были названы террористками, и их фото широко распространялись в Москве и были даже вывешены на интернет-сайте. И хотя начальник московской милиции В. Пронин извинился перед врачами, сразу же после Бесланской трагедии осетинские журналисты снова опубликовали их фотографию в одной из осетинских газет, что подлило масла в огонь тлеющего осетино-ингушского конфликта[2282]2282
  Шерматова С. Докажи, что не шахид // Московские новости. 2004. 28 мая – 3 июня. С. 8; Джемаль О. Дело врачей-шахидок // Новая газета. 2004. 11–13 октября. С. 3.


[Закрыть].

Некоторые местные руководители идут еще дальше. Так, 3 июня 2005 г. прокурор Ярославской области М. Зелепукин отдал распоряжение проверить всех живущих там выходцев с Северного Кавказа как потенциальных террористов. Тогда это вызвало скандал, и чересчур активному прокурору пришлось извиняться[2283]2283
  Ануфриева И. Представители ярославских диаспор обвиняют прокурора области Михаила Зелепукина в расизме (5 июля 2005) (http://gtk.yar.ru/news.php?id=990).


[Закрыть]. Практика местных «этнических чисток» в России не в новинку. Например, накануне празднования юбилея Москвы в 1997 г. московские судебные и правоохранительные органы получили негласное распоряжение очистить город от «нежелательных элементов», и жертвами этого оказались, в частности, беженцы из Баку, чудом спасшиеся от погромов 1990 г., но так и не получившие обещанной помощи в Москве. Тогда в насильственном выселении этих беженцев в судебном порядке журналистка А. Политковская усмотрела элементы расизма[2284]2284
  Политковская А. Тень расизма над Россией // Общая газета. 1997. 3–9 апреля. С. 3. Правда, руководитель ФМС Т. Регент ссылалась на то, что беженцам предлагалось жилье в областных центрах, но они не хотели уезжать из Москвы. См.: Камкин А. Татьяна Регент: «Я критикую себя больше, чем любой журналист» // Независимая газета. 1998. 5 мая. С. 9–10. Однако, по словам Политковской, у тех имелись для этого веские основания: предлагаемые варианты либо не предусматривали для них получения профессиональной работы, либо отрезали их от родственников, от которых те только и могли ожидать помощи.


[Закрыть].

В августе 2001 г. перед приездом президента Путина на международный авиасалон в город Жуковский местные правоохранительные органы провели предварительную работу, о которой с гордостью сообщали следующее: «Работали по 12 часов. До 20 августа из города удалили цыган, кавказцев и прочую “черноту”»[2285]2285
  Цит. по: Муртазаев А. К., Вердиян И. Существительные чужого рода // Новая газета. 2001. 30 августа – 2 сентября (№ 62). С. 13.


[Закрыть]. Похоже, что этот опыт пришелся по душе и правоохранительным органам на Украине. Однако внимательно наблюдавший за их суровым обращением с «лицами кавказской» и «азиатской» (!) национальности в Одессе журналист не преминул отметить, что все местные криминальные авторитеты были «славянской национальности»[2286]2286
  Капелюшный Л. В каком лице усматривается морда? // Известия. 1997. 19 июля. С. 2.


[Закрыть]. Сегодня самые опасные преступные банды, действующие в России, оказываются интернациональными по своему составу, – ничего общего с образом «этнической преступности» они не имеют[2287]2287
  Игорев А. Банда без комплексов // Газета. 2006. 2–4 июня. С. 9.


[Закрыть].

Здесь уместно вспомнить слова Г. Старовойтовой о том, что «когда милиция ловит на улице брюнетов, а не бандитов, то это уже не национальный, а расовый подход»[2288]2288
  Старовойтова Г. Надо гордиться своей личностью // Аргументы и факты. 1997. Ноябрь (№ 45). С. 5. По признанию самой Старовойтовой, она использовала формулу, предложенную известным правозащитником С. А. Ковалевым. См.: Калинина Ю., Новиков В., Белоновский А., Сорока Е. Чужие // Московский комсомолец. 1996. 13 августа. С. 2. В этом отношении вполне понятно возмущение афроамериканского автора тем, что полицейские слишком часто и без всяких оснований обвиняют чернокожих в совершении преступлений, в частности в занятиях наркоторговлей. См.: Wright J. S. American apartheid. Baltimore: C. H. Fairfax Company Publishers, 1997. P. 140–144.


[Закрыть]. Между тем именно этнорасовый подход лежал в основе ряда учебных пособий, предназначенных для правоприменительных органов, где «этническая преступность» объясняется якобы необычайно устойчивыми этнопсихологией, этническим характером, этническим темпераментом и «неизменной сутью этнической жизни»[2289]2289
  См., напр.: Пономаренков В. А. Этнические преступления: особенности процессуального доказывания. Самара: НТЦ, 2004; Он же. Введение в судебную этнологию. Саратов, 2005.


[Закрыть]. Все это напоминает принятые когда-то в Англии антитеррористические законы, позволившие арестовывать людей без объяснения причин. Они были направлены против ирландских рабочих, и специалисты справедливо признали их расистскими[2290]2290
  Anthias F., Yuval-Davis N. Racialized boundaries. Race, nation, gender, colour and class and the anti-racist struggle. London and New York, 1992. P. 44–45.


[Закрыть]. Поэтому в связи с последствиями теракта в Театральном центре на Дубровке журналист имел все основания предсказывать, что «нас ожидает массовый расизм»[2291]2291
  Колесников А. Яблоки на елках // Время МН. 2002. 31 октября. С. 3. См. также: Герман А. Мы потихоньку фашизеем // Новая газета. 2002. 25–27 ноября. С. 21.


[Закрыть].

Действительно, повышенная подозрительность в отношении всех выходцев с Кавказа поголовно находит поразительное сходство с позицией американского расиста Д. Дюка, утверждающего, что афроамериканцам будто бы генетически свойственно антисоциальное поведение[2292]2292
  Hill L. Nazi Race Doctrine in the Political Thought of David Duke // Ross D. D. (ed.). The Emergence of David Duke and the Politics of Race. Chapel Hill: The Univ. of North Carolina Press, 1992. P. 104. Ту же позицию демонстрирует видный деятель партии «Родина» А. Н. Савельев в памфлете «Последний век белого мира». О прямой связи этого подхода с «новым расизмом» см.: Seidel G. The Holocaust denial. Antisemitism, racism and the New Right. Nottingham: The Russel Press, 1986. P. 144–145.


[Закрыть]. Хотя это не более чем хорошо известный расистский стереотип[2293]2293
  Haymes S. N. Race, repression, and the politics of crime and punishment in The Bell Curve // Kincheloe J. L, Steinberg Sh. R, Gresson III A. D. (eds.). Measured lies: the Bell Curve examined. New York: St. Martin’s Press, 1996. P. 237–249; Feagin J. R., Vera H., Batur P. White racism. The basics. New York; London: Routledge, 2001. P. 96–97.


[Закрыть], в России его фактически подхватывают некоторые специалисты, возрождающие пропаганду старого биологического расизма в виде евгеники. В частности, некоторые вновь начинают объяснять преступность или терроризм генетическими особенностями[2294]2294
  Корочкин Л. И. В лабиринтах генетики // Новый мир. 1999. № 4. С. 110–122. См. также: Кессиди Ф. Х. Философские и этические проблемы генетики человека: анализ дискуссии. М.: Мартис, 1994. С. 74. Недавно группа российских ученых выступила с априорным заявлением о том, что у террористов-самоубийц якобы имеются «поврежденные генетические системы самосохранения». См.: Залиханов М., Лосев К., Шелехов А. Современный терроризм и экологическая безопасность // Жизнь национальностей. 2005. № 1. С. 34; Залиханов М. Ч. Современный терроризм в свете экологической безопасности // Современный Кавказ. 2006. С. 33–34. Между тем гораздо больше оснований говорить не о «поврежденных генетических системах», а о чувстве безнадежности и беспросветного горя у людей, потерявших своих близких в ходе жестокой и бессмысленной войны. По свидетельству хорошо знавшей Чечню журналистки А. Политковской, «мечтой женщины стало умереть, но только не жить так, как сейчас, – не сумев защитить сыновей, братьев, мужей». См.: Политковская А. Как сколотить женскую бригаду одноразового назначения // Новая газета. 2003. 9–15 июня (№ 41). С. 6.


[Закрыть], хотя такой примитивный подход уже давно опровергнут наукой[2295]2295
  Horgan J. Genes and crime // Scientific American. 1993. February. Vol. 268. № 2. P. 24–29; Weiner A. Nothing but certainty // Slavic review. 2002. Vol. 61. № 1. P. 51–52. О связи биологизации преступности с расизмом см.: Seidel G. The Holocaust denial. P. 61.


[Закрыть]. Например, недавно генетики еще раз подтвердили, что «нет никаких оснований оправдывать генетикой криминальное поведение, агрессивность, неспособность работать и т. п. Ответственность за свое поведение у здорового человека целиком лежит на нем самом»[2296]2296
  Животовский Л. А. Расы и гены: генетическое сходство и различие народов // Скулачев В. П. (ред.). Российская наука: истина в ином приближении. М.: Октопус, 2005. С. 328.


[Закрыть]. Мало того, в настоящее время хорошо известно об опасностях евгеники и ее использовании расистами и нацистами для экспериментов над живыми людьми[2297]2297
  Higham J. Strangers in the land. P. 273–277, 313–324; Proctor R. From Anthropologie to Rassenkunde in the German anthropological tradition // Stocking G. W. (ed.). Bones, bodies, behavior. Essays on biological anthropology. Madison, 1988; Idem. Racial hygiene: medicine under the Nazis. Cambridge: Harvard Univ. Press, 1988; Burleigh M., Wippermann W. The racial state: Germany, 1933–1945. Cambridge: Cambridge University Press, 1991; Shanklin Eu. Anthropology and race. Belmont, CA, 1994. P. 82–89; Smedley A. Race in North America. Origin and evolution of a worldview. Boulder, 1993. P. 285–289; Baker L. D. From savage to Negro. Anthropology and the construction of race, 1896–1954. Berkeley: University of California Press, 1998. P. 90–94. См. также: Рощин С. К. Психологическая наука и расизм // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 153–163.


[Закрыть]. Столь же надежно доказано, что преступность связана вовсе не с расой или этничностью, а с нищетой и социальной неустроенностью[2298]2298
  Massey D. S., Denton N. A. American apartheid. Segregation and the making of the underclass. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993. P. 138–139.


[Закрыть].

Тем временем волнения и погромы в пригородах Парижа в октябре – ноябре 2005 г., имевшие социальный характер и направленные против дискриминации[2299]2299
  По словам французского эксперта, своей недальновидной политикой местные власти даже способствовали сегрегации иммигрантов и их детей. См.: Трачук К. Главная проблема – дискриминация, а не ислам // Независимая газета. 2005. 28 ноября. С. 15. Тогда французская журналистка была шокирована тем, что события в пригородах Парижа трактовались российскими телеканалами как «расовые (этнические) волнения». См.: Уроки французского // Эхо Москвы. 2005. 12 ноября. Об этом см. также: Филиппова Е. И., Филиппов В. Государство и общество перед лицом социального кризиса (две парадигмы: российская и французская) // Тишков В. А., Филиппова Е. И. (ред.). Этническая ситуация и конфликты в государствах СНГ и Балтии. Ежегодный доклад сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов, 2005. М.: ИАЭ РАН, 2005. С. 16–20. По словам специалистов, как выступления иммигрантов во Франции, так и «расовые беспорядки» в Олдеме и Брэдфорде в Великобритании летом 2001 г. вызывались отнюдь не исламом, а имели социально-экономические основания, что усугублялось сегрегацией. См.: Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 122–123, 142–143.


[Закрыть], были однозначно восприняты многими российскими журналистами как «расовые беспорядки». В те дни риторика, использовавшаяся многими СМИ, отчетливо демонстрировала тот факт, что многие журналисты исходили из расистских установок[2300]2300
  Кожевникова Г. Российские СМИ как инструмент поощрения ксенофобных настроений // Башинова Ю., Таубина Н. (сост.). Мониторинг дискриминации и национал-экстремизма в России. М.: Фонд «За гражданское общество», 2006. С. 63–65.


[Закрыть]. Даже такая респектабельная газета, как «Известия», не нашла ничего лучше, как избрать в качестве эксперта известного своим экстремизмом и антииммигрантскими настроениями Жан-Мари Ле Пэна, призвавшего «положить конец иммиграции, ввести жесткий контроль на границах», чего от него и ждали (правда, этот текст не попал на страницы газеты, а остался лишь на ее сайте). Он заявил: «Если каждый год пускать в страну сотни тысяч [арабско-африканских] иммигрантов, они неизбежно объединятся по расовому, племенному и религиозному признаку. А ведь эти люди абсолютно чужды французской нации». Он огульно обвинил в беспорядках исламистов, хотя – и это показательно – не мог доказать их причастности к действиям молодежи (действительно, ислам не играл в этих событиях никакой роли!). Между тем, ссылаясь на французский опыт, он запугивал россиян печальными последствиями массовой иммиграции[2301]2301
  Коваленко Ю. «Я не исключаю, что уже завтра произойдут теракты» // Известия. 2005. 8 ноября (http://www.izvestia.ru/world/article3006086).


[Закрыть].

Слова Ле Пэна, считающегося во Франции расистом и неоднократно привлекавшегося к суду за свои экстремистские высказывания, легли на хорошо подготовленную почву и были подхвачены в России некоторыми журналистами, чиновниками и политиками. Например, в более мягкой форме сходное с Ле Пэном мнение высказал и российский эксперт, выпускник Французской полицейской академии, рассматривающий ситуацию глазами французских полицейских. Он обвинял выходцев из Африки в том, что, во-первых, имея иную культуру, они якобы не способны ассимилироваться, а во-вторых, законной работе предпочитают высокие доходы, получаемые преступным путем или просто от социальных выплат[2302]2302
  Ворожцов Е. Бунт спальных окраин // Новые Известия. 2005. 11 ноября. С. 6.


[Закрыть]. Аналогичную позицию заняла газета «Новое военное обозрение», заявившая, что «предместья Парижа давно уже не французские» и даже что во Франции началась «отработка варианта расовой революции»[2303]2303
  Иванов В. Отблески пламени Парижа над Первопрестольной // Независимое военное обозрение. 2005. 11–17 ноября. С. 2.


[Закрыть]. Это мнение разделяют и некоторые экономисты, занимающиеся проблемами современной трудовой миграции. Один из них формулирует это следующим образом: «Массовый приток иностранцев, в основном из афро-азиатских государств, с иной культурой, укладом, религией, образом мышления, образованием, обострил прежде всего социальные проблемы, поставил под угрозу национально-культурное своеобразие европейцев, а в последнее время, в связи с ростом исламского экстремизма и терроризма, и безопасность государств»[2304]2304
  Метелев С. Е. Международная трудовая миграция и нелегальная миграция в России. М.: ЮНИТИ, 2006. С. 43.


[Закрыть].

О том же шла речь в передаче на радио «Эхо Москвы», где, например, писатель В. Ерофеев не только счел возможным противопоставить «белых людей» «арабам», но воспроизвел стереотипное представление о «разной генетике» и даже пытался представить арабов и «черных африканцев» «дебилами» и «умственно отсталыми» со «слабой предрасположенностью к морали»[2305]2305
  Ларина К. Погромы во Франции – возможно ли это в России? // Эхо Москвы. 2005. 7 ноября (http://echo.msk.ru/programs/exit/39799/).


[Закрыть]. При этом в подобного рода комментариях постоянно звучала мысль о том, что на Западе якобы в силу политической корректности искусственно скрывают такого рода проблемы, тогда как «мы» можем говорить об этом открыто.

В свою очередь, бывший лидер партии «Родина» Д. Рогозин ухитрился назвать граждан Франции «бандами незаконных мигрантов» и тут же призвал ввести в России более жесткую миграционную политику, чтобы предотвратить «подобные погромы». Вполне в стиле Ле Пэна он заявил, что «угрозу для России представляют исламские фундаменталисты, религиозные фанатики, проникающие на территорию России через наши дырявые границы, как тараканы, и прочие чуждые враги России». Он пытался запугивать людей «этнической преступностью» и наркобизнесом и никакой пользы от «приезжих» не видел. «Предотвращение парижских погромов в Москве» он назвал одним из своих приоритетов[2306]2306
  Рогозин Д. Наш ответ клеветникам // Родина. 2005. 9 ноября (http://www.rodina.ru/article/show/?id=329).


[Закрыть]. Между тем, как совершенно справедливо отмечали тогда некоторые эксперты, если России и суждено было увидеть погромы, то их следовало ожидать не от бесправных и забитых гастарбайтеров, а от радикально настроенного местного населения, в частности скинхедов[2307]2307
  Чугаев С. А ждать ли нам пожара? И откуда? // Комсомольская правда. 2005. 8 ноября. С. 4; Самарина А. Валерий Тишков: Мы получим ответный удар // Независимая газета. 2005. 9 ноября. С. 7; Миндич Д. Русское гетто // Профиль. 2005. Ноябрь (№ 42); Баринова М., Рудаков В. Беспорядки во Франции и проблемы мигрантов в России // Радио Свобода. 2005. 13 ноября (http://www.svoboda.org/ll/soc/1105/ll.111305–1.asp). В частности, об этом говорилось и в упомянутой беседе на «Эхо Москвы». См.: Ларина К. Погромы во Франции.


[Закрыть]. Фактически именно это и предложил в интервью журналу «Профиль» В. Жириновский, говоря об отрядах добровольцев, включая радикально настроенных футбольных болельщиков, которым, по его мнению, надлежало бороться с «беспорядками», подобными французским[2308]2308
  Миндич Д. Русское гетто.


[Закрыть].

Французские события сделали актуальным обсуждение вопроса о компактном расселении иммигрантов в Москве и якобы связанной с этим «угрозой»[2309]2309
  Этот вопрос начал обсуждаться в прессе еще в 2002 г., и уже тогда высказывалось опасение возможных погромов. См.: Емельяненко В. Москва разыгрывает этническую карту // Известия. 2002. 18 июня. С. 9.


[Закрыть]. И сегодня некоторые эксперты и журналисты выказывают озабоченность по поводу возможного появления этнических анклавов и сегрегации в столице[2310]2310
  Власова И., Новикова А., Фокина О., Козлова А., Берсенева А. Москва многоцветная // Новые Известия. 2006. 7 июля. С. 5; Зайцев М. Мигрантград // Труд. 2006. 30 августа. С. 4; Воронова И. Пугливый брюнет в грязном ботинке // Труд. 2006. 31 августа – 6 сентября. С. 15; Костиков В. Мигранты: быть или не быть? // Аргументы и факты. 2006. 12 апреля. № 15. С. 8; Он же. Научиться быть русским // Аргументы и факты. 2006. 20–26 декабря. С. 8; Коц А. В Москве появились исламские кварталы // Комсомольская правда. 2007. 15 ноября. С. 8; Москву могут разделить на районы по национальному признаку // Известия. 2008. 8 июля (http://www.izvestia.ru/news/news181108). См. также: Метелев С. Е. Международная трудовая миграция и нелегальная миграция в России. М.: ЮНИТИ, 2006. С. 46, 79; Рязанцев С. В. Трудовая миграция в странах СНГ и Балтии: тенденции, последствия, регулирование. М.: Формула права, 2007. С. 312, 315.


[Закрыть]. Даже составители резолюции «круглого стола» по проблемам миграции, состоявшегося в Президент-отеле в Москве в середине сентября 2006 г., нашли нужным отметить в ней, что мигранты якобы «живут анклавно и не хотят изучать русский язык и ассимилироваться»[2311]2311
  Колесниченко А. «Вы не похожи на славянина» // Новые Известия. 2006. 18 сентября. С. 7.


[Закрыть]. Между тем более детальное исследование показывает, что население столицы делится прежде всего по социальному, а не по этническому признаку. Это, в частности, означает, что раскол происходит не между этническими группами, а внутри их и расселение тех или иных групп по различным районам города обусловлено социально-профессиональными, а вовсе не этническими факторами. Скажем, в исконно наиболее многоэтничных районах столицы (в центре и на юго-западе) новых мигрантов почти не встречается; зато они концентрируются на менее престижных северных, восточных и южных окраинах. Определенную роль играет дискриминация на рынке жилья: в частности, именно поэтому в некоторых районах оказывается заметной концентрация «кавказцев», тогда как славяне, против которых такой дискриминации не наблюдается, живут более дисперсно. Этот фактор особенно отчетливо проявляется в социально благополучных районах, куда «подозрительных мигрантов» не пускают и откуда постепенно вымываются бедные слои населения. В итоге географические концентрации тех или иных категорий жителей столицы определяются не столько этническим, сколько социальным фактором и в Москве, как и в Париже, возникают зоны социального неблагополучия, причем это происходит главным образом именно на ее окраинах.