Текст книги "Александр III. Истоки русскости"

Библиография

1. Абросимова, А., Бураго, А. Предтеча Серебряного века // Русский мир. – 2020, апрель.

2. Александр III. Его личность, жизнь и правление. – 1902. – М., 1991.

3. Александр III. Инженер и командир // Историк. – 2020, февраль.

4. Александр III – миротворец // Историк. – 2020. – № 10.

5. Александр III. Русский государь // Историк. – 2020, декабрь.

6. Александрова, Анна. Великие реалисты // Свой. – 2020, сентябрь.

7. Архангельский, Александр. Теодор Шанин // Неделя. – 2020. – № 2.

8. Астанков, Василий. Покажут нам прусаки, что значит союз и дружба… // Родина. – 2015. – № 2.

9. Астанков, Василий. «Я положительно разочарован насчет Милютина и Баранцова» // Родина. – 2015. – № 2.

10. Баданин, Митрофан. Духовные истоки русской революции. – М., 2018.

11. Балязин, В. Н. Неофициальная история России. Конец XIX века. – М.: Просвещение, 2007.

12. Бенуа, А. Н. Мои воспоминания. – М., 1993.

13. Бердяев, Н. А. Судьба России. – М., 1990.

14. Барсуков, Александр. Батюшков и Опочинин // Опочининские чтения. – Выпуск 4. – Мышкин, 1995.

15. Белов, Константин. «Палач» // Родина. – 1994. – № 9.

16. Болычева, Т. А. Об одном знакомом А. Г. Рубинштейна // Опочининские чтения. – Выпуск 1. – Мышкин, 1991.

17. Большаков, В. И. Какая Власть угодна Богу? Великий земской собор. Преодоление смуты. – Б.г.

18. Боханов, Александр. Сердечная тайна царского сына // Родина. – 1997. – № 7.

19. Боханов, А. Н. Нет надежды кроме Православия // Отечественная история. – 2008. – № 6.

20. Братерский, Александр. Мода быть патриотом // Культура. – 2020. – № 8.

21. Великий Царь-миротворец и его заветы. – СПб, 1909.

22. Виллард, Д. Ф. Недоставленое письмо // Родина. – 1997. – № 2.

23. Витте, С. Ю. Воспоминания. – М., 1960.

24. Власова, Ольга. Почему в России нет национальной элиты // Культура. – 2020. – № 8.

25. Волков, Сергей. Человеку надо прививать ответственность за судьбу страны // Культура. – 2020. – № 8.

26. Воспоминания очевидца о посещении Императора Александра III в городе Ярославле в 1881 году. – СПб, 1902.

27. Временник Демидовского юридического лицея. Т. 44. – Ярославль, 1887.

28. Гальберштадт, Л.И. 1881–1905 // Три века. – Т. 6. – М. 1995.

29. Гамсун, Кнут. В сказочной стране. – Ставрополь, 1991.

30. Геташвили, Нина. 550 шедевров русской живописи. – М., 2010.

31. Глазьев, Сергей. Рывок в будущее. – М., 2018.

32. Горохов, Дмитрий. Полотна императрицы. – 1997.

33. Губанов, Г. Баллада о коне. – Ростов, 2009.

34. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа. – М.,1991.

35. Дорогами тысячелетий. Книга четвёртая: ред. Янков В. П. – М.: Молодая гвардия. 1991.

36. Елков, Игорь. Браунинг Каплан и архив ФСБ // Российская газета. – 4 февраля 2020 года.

37. Ельчанинов, И. Н. Материалы для генеалогии Ярославского дворянства. Опочинины // Опочининские чтения. – Выпуск 1. – Мышкин, 1991.

38. Ермолин, Е. Житье-бытье в Ярославской усадьбе // Углече Поле. – 2020. – № 1.

39. Ефимова, А. Во всех оттенках и приспособлениях. Фирма «Фаберже» в эпоху Александра III // Родина. – 2015. – № 2.

40. Жевахов, И.Д . Воспоминания. – 1998. – Т. 2.

41. Зайцев, Б. Святая Русь. – М., 2000. – С. 155–156.

42. Закиматов, Геннадий. Почему не работают экономические стратегии // Стратегия России. – 2016, март. – № 3 (147).

43. Замотьянов, Арсений. Рабство, падшее по манию царя // Историк. – 2021. – № 2.

44. Звали Царь-Миротворец // Россияне. – 1994. – № 10–11.

45. Зименко, Елена. Тяжелое бремя царской власти // Родина. – 2015. – № 2.

46. Зимин, И. Александр III и его хранители // Родина. – 2011. – № 8.

47. Зотин, Александр. Почему Мексика капитулировала в торговой войне с США, а Китай сдаваться не намерен // Профиль. Еженедельный журнал. – URL: http://www. profile.ru [17.06.2019]

48. Иванов, Игорь. Почему Европа вредит России? // Российская газета. – 14 февраля 2021 года.

49. Игнатьев, А. А. Пятьдесят лет в строю. – М., 1986.

50. Иваницкая, Елена. «Сюжет Шестова» // Родина. – 1994. – № 8.

51. Карсакова, О.Б. Ф. И. Тютчев, его приятели и друзья. Город Мышкин в общественной жизни России // Тютчевский дом. Альманах. – № 1. – Мышкин, 2019.

52. Касьянова, Ксения. Что такое русский национальный характер // Культура. – 1994. – № 42.

53. Катасонов, Валентин. Посткриптум. – М., 2020.

54. Кистенева, С. В. Погасшие огни Шишкина // Опочининские чтения. – Выпуск 1. – Мышкин, 1991.

55. Кистенева, С.В. К. Ф. Опочинин и М. Ю. Лермонтов о возможном прототипе образа Печорина // Опочининские чтения. – Выпуск 2. – Мышкин, 1992.

56. Климов, Павел. Любитель, цензор, меценат // Родина. – 2015. – № 2.

57. Кнорринг, Н. Н. Генерал Михаил Дмитриевич Скобелев. – М., 1992.

58. Колеров, М. От Фихте и Витте к Сталину // Родина. – 2015. – № 2.

59. Корольков, К. Жизнь и царствование Императора Александра III (1881–1894). – Киев, 1901.

60. Костин, Б. А. Скобелев. – М., 1990.

61. Кошман, Л. В. Мещанство в России // Вопросы истории. – 2008. – № 2.

62. Крестьянников, Е. А. Суд присяжных // Отечественная история. – 2008. – № 41.

63. Кричевский, Никита. Антискриптум. – М., 2017.

64. Кудрин, Ю. Заветные мысли о России // Наш современник. – 2019. – № 9.

65. Куликовской-Романов, Т. Между двух огней // Родина. – 1991. – № 1.

66. Куликовская-Романова, Ольга. Царского рода // Рыбная слобода. – 2013. – № 3.

67. Кушниров, Марк. Тот самый Шульгин // Родина. – 1995. – № 6.

68. Лебедев, Александр. Честь. – М., 1989.

69. Левагина, С.Н. «Для Опочининских суббот» (М. П. Мусоргский и Надежда Петровна Опочинина) // Опочининские чтения. – Выпуск 7–8. – Мышкин, 1999.

70. Литвин, Василий. Забытые труды Берладника. Московский правитель – «Варяг» середины XII века // Родина. – 2012. – № 5.

71. Лукьянов, И. В. Официальная дипломатия или «неформальные влияния»? // Родина. – 2015. – № 2.

72. Ляшенко, Л. М. История России XIX – начало XX века 9 класс: учебник / Л. М. Ляшенко, О. В. Волобуев, Е. В. Симонова. – 5-е изд. – М.: Дрофа, 2019.

73. Матвейчев, Олег Анатольевич. Суверенитет духа. – М.: Поколение, 2007; Эксмо, 2009.

74. Мараховский, Виктор. Перепроизводство элит // Культура. – 2020, ноябрь.

75. Махнач, Владимир. Встретимся через 500 лет // Родина. – 1997. – № 2.

76. Медведева, М. Студеный берег России // Российская Федерация. – 2018. – № 5.

77. Медоваров, М. В. Александр Алексеевич Киреев // Вопросы истории. – 2014. – № 8.

78. Межуев, Вадим Мих. Россия всё ещё в пути // Родина. – 1997. – № 9.

79. Минаков, А. С. Первый блюститель польз государства // Родина. – 2015. – № 2.

80. Мироненко, С. Эпоха прагматического самодержавия // Родина. – 2015. – № 2.

81. Миронов, Борис. Кто будет владеть Россией, то будет владеть миром… // Родина. – 1997. – № 1.

82. Миронов, Иван. Аляска преданная и проданная. – М., 2017.

83. Могилевский, К. Больше чем ошибка // Историк. – 2020, январь.

84. Мяло, Ксения. Мы – народ (Войдут ли русские в XXI век?) // Родина. – 1993. – № 2.

85. Мясников, Александр. Александр III (серия «Жизнь замечательных людей»). – Молодая гвардия. 2016.

86. Нагорная, Татьяна. Свидание с Россией // Русский мир. – 2020, май.

87. Некоторые материалы к истории жизни и царствования великого царя-миротворца Александра III Александровича / собр. и изд. А. Шевелев. Выпуск I. – М., 1897.

88. Нестеров, М.В. О пережитом. – М., 2006.

89. Новая элита для России // Культура. – 2020. – № 28.

90. Нордвик, Владимир. Оцифрованная революция // Российская газета. – 7 ноября 2017 года.

91. Овсянников, С.Н. Е. Н. Опочинин и его потомки. Находки последних лет // Опочининские чтения. – Выпуск 7–8. – Мышкин, 1999.

92. «Одинокий хищник в красном» (К 75-летию Владимира Бондаренко). – М.: Вече, 2021.

93. Озеров, К. К. Константин Федорович Опочинин (1846–1881) и Русское Географическое общество // Опочининские чтения. – Выпуск 7–8. – Мышкин,1999.

94. Ольшаковский, Дмитрий. О национальной гордости великороссов // Родина. – 1994. – № 6.

95. Опочинин, Е. Н. Русские коллекционеры и уцелевшие остатки старины // Опочининские чтения. – Выпуск 1. – Мышкин, 1991.

96. Панков, Владимир. Русский мечтатель // Родина. – 1996. – № 1.

97. Педагогические знания о том, как власть достойна Отечества // Российская газета. – 27 января 2021 года.

98. Петров, Ю. Время государственной твердости // Родина. – 2015. – № 2.

99. Письма о путешествии Государя Наследника Цесаревича по России / редакция: Победоносцев, К.П., Бабст, И.К. – М.,1864.

100. Побединский, И. Император Александр III. Царь-миротворец. – М., 1912.

101. Полторанин, Михаил. Власть в тротиловом эквиваленте. – М., 2011.

102. Поляков, В. Советский плантатор Устим Штейман // Родина. – 2017. – № 12.

103. Поляков, Ю. Желание быть русским. Заметки об этнографии. – М., 2020.

104. Попов, А. Царь-Миротворец император Александр III. – М., 1913.

105. Правил, как завещал отец – круглый стол по эпохе Александра III // Родина. –1994. – № 11.

106. Прахов, А. В. Император Александр Третий как деятель русского художественного просвещения // Художественные сокровища России. – 1903. – № 4/8.

107. Пресняков, А. Е. Образование Великорусского государства. – М., 1948.

108. Путешествие Его Величества наследника в 1861 году. – СПб, 1861.

109. Путешествие Его Величества наследника в 1861 году. – М, 1869.

110. Путешествие Государя Императора Александра III в первое лето его царствования. – СПб,1882.

111. Разуваев, Владимир. Узнать куда идем // Стратегия России. – 2017. – № 12.

112. Розов, Е. С. Опочининский сад в Санкт-Петербурге (Осенние наброски) // Опочининские чтения. – Выпуск 7–8. – Мышкин, 1999.

113. Рыбас, С. Ю. Столыпин. – М., 2009.

114. Рябов, А. Н. Святой благоверный великий князь Александр Ярославич Невский. – Нижний Новгород: [б. и.], 2007. – С. 132.

115. Савельев, Ю. Л. Кремли России и творчество Н. В. Султакова. – М., 2003.

116. Сак, Ксения. «Указ о сидоровых козах» // Родина. – 2015. – № 2.

117. Сараскина, Людмила. Достоевский: У нас – русских – две родины: наша Русь и Европа // URL: http://www.riasar.ru [15.02.2021]

118. Семибратов, В. К. Опочинины: к происхождению фамилии. Опочинины и Вятка // Опочининские чтения. – Выпуск 7–8. – Мышкин, 1999.

119. Слепнев, Игорь. Транссиб // Родина. – 1996. – № 11.

120. Соколов, Б. Великий европейский путь // Родина. – 2003. – № 9.

121. Соловьева, С. Идеология, как искусство // Родина. – 2015. – № 2.

122. Сорока-Росинский, В. Н. Путь русской национальной школы. – М., 2018.

123. Стариков, Н. В. Кто финансирует развал России? – СПб, 2010.

124. Старовойтова, Е.О., Янченко, Д.Т., Ходяков, М. В. Современная российская и зарубежная историография о колонизации Сибири в конце XIX начале XX века // Вопросы истории. – 2021. – № 2.

125. Степанов, В. Кандидат «национальной» партии // Родина. – 2015. – № 2.

126. Степанов, Василий. И. А. Вышнеградский и С. Ю. Витте: Партнеры и конкуренты // Российская история. – 2014. – № 6.

127. Тишинова, О.Ю. «Спящая» проснулась // Углече Поле. – 2015. – № 26.

128. Третьякова, Т. Венок Опочинину. – Мышкин, 1999

129. Три века. Т. 8. – М., 1895.

130. Тростиков, В. Н. Раздумье в пути. – М., 2003.

131. Третьякова, Т. А. Венок Опочинину. – Мышкин,1999.

132. Углич. Материалы для истории города XVII и XVIII столетий. – М., 1887.

133. Уикс, Т. Р. Затишье между бурями // Родина. – 2015. – № 2.

134. Ушакова, Ирина. Разговор о русской школе // Слово. – 24 августа 2018 года.

135. Фрейм, Мюррей. Наступление частной сцены // Родина. – 2015. – № 2.

136. Хандорин, Владимир. «Дуэль» // Родина. – 1993. – № 10.

137. Холмогоров, Егор. Венценосный славянофил // Историк. – 2020. – № 3(63).

138. Холмогоров, Егор. Пока русский царь рыбу удил // Культура. – 2017. – № 42.

139. Хомяков, В.Е. «Русский вопрос» в эпоху цивилизации. – М., 2017.

140. Хоперия, И. Об одном забытом стихотворении // Опочининские чтения. – Выпуск 1. – Мышкин, 1991.

141. Хорошилева, О. Как крестьянский валенок победил дворцовые аксельбанты // Родина. – 2015, март.

142. Христофоров, Игорь. В высшей степени душевная ошибка // Родина. – 2015. – № 2.

143. Худыкин, Максим. Национальные элиты стали заложниками элит глобальных // Культура. – 2020. – № 8.

144. Чавчавадзе, Елена. Мы очень неблагодарны по отношению к своей истории // Культура. – 2017. – № 38.

145. Чубукова, Ю. Находка в Рыбинском архиве // Опочининские чтения. – Выпуск 2. – Мышкин,1992.

146. Чураков, В. Н. Цвета Петербурга // Фонтанка. – 2020. – № 1.

147. Шаховской, Дм. Российская элита. Диалог // Российская газета. 2015. – № 254.

148. Шевелев, А. А. Некоторые материалы к истории жизни и царствования Великого Государя Царя-Миротворца Александра III Александровича / собр. и изд. А. Шевелев. – М., 1897–1903. Вып. 3. Царь-Миротворец на войне 1877–78 гг., его отношение к войне и военному делу в России – М.: И. Голубев, 1903.

149. Шер, С.Д . Мемуары. – М., 2001.

150. Шерихина, Е. И. Интерьеры личных комнат императора Александра III и Марии Федоровны в Аничковом дворце // Фонтанка. – СПб, 2017.

151. Шестаков, С. А. Российский консерватизм досоветской формации как идейная основа постсоветской консервативной идеологии // Вопросы истории. – 2021. – № 1.

152. Широпаев, Алексей. От Руси к Руси. – М., 2002.

153. Шишков, А. Со своей колокольни // Родина. – 2015. – № 2.

154. Энгельгардт, Б. А. Воспоминания камер-пажа // Военно-исторический журнал. – 1994. – № 5.

155. Юденкова, Татьяна. Сближение эстетических запросов // Родина. – 2015. – № 2.

156. Юдин, Е. Е. Император Николай II в восприятии русской аристократии. 1894–1911 // Вопросы истории. – 2014. – № 3.

157. Юдин, С. Осень академии // Родина. – 2015. – № 2.

158. Ямников, В. Боярское вино // Родина. – 1995. – № 10.

Об авторе

Гречухин Владимир Александрович (21 июня 1941 года – 27 января 2022 года) – журналист, краевед, гражданин и общественник.

Родился в селе Юрьевское Мышкинского района Ярославской области. После окончания школы поступил в угличское педагогическое училище, затем служил в Советской армии, работал каменщиком, закончил исторический факультет Ярославского пединститута. В течение 47 лет работал заведующим отделом писем районной Мышкинской газеты «Волжские зори». В 1966 году организовал Мышкинский Народный музей. На общественных началах 55 лет он был бессменным Председателем Совета музея. Под его руководством музей разросся в целый комплекс музеев. Так возникли: Музей «Столицы Лоцманов» (краеведческий музей), единственный в мире Музей мыши, Музей великого водочника П. А. Смирнова, Музей техники «Мышкинский СамоходЪ», «Усадьба Махаев двор или время по-купечески», Музей крестьянской архитектуры малых форм, Тютчевский дом, Музей печатного и издательского дела. В. А. Гречухин стал автором четырёх десятков книг, в том числе учебников. (Учебник географии «Тропиночка» Мышкинского края, учебник по истории Мышкинского края «Собеседник» он адресовал Мышкинским детям.) За его авторством вышли в свет сотни газетных и журнальных статей, интервью. Круг его общения – творческого, научного, дружеского – был необыкновенно широк. В 1987 году, по рекомендации академика Д. С. Лихачёва, с которым В. А. Гречухин долгие годы переписывался, был разработан культурный проект «Мышкин – город классической русской провинции. Город музеев». Успешная реализация проекта позволила привлечь в провинциальный Мышкин российских и иностранных туристов.

О народности русской власти

Послесловие

Должен признаться: только после прочтения рукописи его будущей книги я понял, зачем он решился вступить на столь отважный, труднопреодолимый путь сотворения документальной повести об императоре Александре Третьем, чьи великие труды во благо процветания России по сей день вызывают у русского народа патриотический восторг, а у прозападно-либеральной чиновничьей власти – страх и негодование.

Этот грандиозный труд, равный научному подвигу, отнял у Владимира Гречухина четыре года жизни, а закончил он его за три дня до ухода на встречу с Богом.

Он не скрывал от меня, что пишет книгу о царе Александре Третьем. Замысел особо не раскрывал. Причин подступиться к столь далекой от краеведения, которому была посвящена вся его жизнь, масштабной исторической личности в контексте великой эпохи, не называл. В письмах последнего года, а переписывались мы тридцать лет, речь шла лишь о просьбе-завещании издать её. Изредка признавался, что работа идет сложно, что опоздал с написанием… Однажды пришел к мысли – не издавать свой вымученный труд.

В письме от 26 марта 2021 года он писал мне:

«Ох, уж четвертый год пишу огромную книгу, которую, скорее всего, не издам (хотя в пределах года может подойти к завершению).

Почему не издам? Причин много, но из них едва не самая серьезная в том, что книга опоздала. И это дело непоправимое. Закончить её всё же надо (хотя бы для собственного понимания, что не бросил “постройку незавершенной”). В чём причина опоздания? А в том, что всё это время много и честно занимался с чужими писаниями, вот до своего руки плохо и доходили.

А в чём суть опоздания? Вот она какова. Бывало, я очень даже не опоздал со своей книгой “Лики четвертого Рима”. Об эпохе, раскрываемой в ней, я успел написать раньше многих, а особенно раньше всех провинциалов. И никто не мог меня упрекнуть ни в заимствовании мыслей, ни в “списании” образов. И это уже – замечательно.

А на этот раз я далеко не первый. Об Александре III уже вышла целая группа серьезных книг, в том числе и в ЖЗЛ. Ну как же за эту тему не взяться, если В. В. Путин за некий образец берет Императора-славянофила и даже сам открывает ему памятник в Ливадии? Значит, запрет снят, значит “отмашка” свыше дана; значит, автор уже не попадет в “антисемиты”, значит, его научной карьере многое уже не угрожает, а, может, даже и благоприятствует.

Ни одну из этих книг я не читал. И даже не открывал. Прочитаю лишь тогда, когда в своей поставлю последнюю точку.

Правда, моя книжка имеет некоторую ощутимую отличку от всех других. Она состоит из двух больших частей и вся первая – о касаниях судьбы императора к нашему мышкинскому краю. То есть, здесь немалый краеведческий подход, но это, конечно, не спасает. Поэтому завершу эту огромную книгу и пусть лежит».

Не без труда я уговорил его закончить книгу и передать мне её для издания. Одним из основных аргументов, которые повлияли на его позитивное решение, являлось то, что книг в стране о недооцененном созидательном вкладе Александра Третьего в русскую экономику и культуру не то, что много, а наоборот, бессовестно мало. Две значительные научные книги Александра Боханова «Император Александр III» и Александра Мясникова в серии ЖЗЛ «Александр III», которые смогли бы частично прорвать информационную блокаду вокруг единственного царя-антизападника, не смогли этого сделать по причине того, что западники и русофобы, оккупировавшие в России систему образования и культуры, держали завесу молчания и забвения, а тираж самих книг был настолько минимален, что не дошел ни до институтов, ни тем более до средних школ.

У нас было единодушное понимание причин сокрытия от народа правды о правлении Императора-миротворца, или, как называл его Гречухин, – Императора-славянофила, Императора-хозяина, совершившего грандиозное преобразование России. В далеком прошлом подобные русофобы во власти травили гениального историка, сподвижника Петра I, государственного деятеля Василия Татищева. Вместо благодарности за его труды во благо Отечества, за строительство 36 заводов и основание столицы Урала, за знаменитый научный труд «История Российская с самых древнейших времен» он был подвержен опале и сослан в ссылку. А когда кляузы, наветы и обвинения были с него сняты и к нему приехал курьер от царя с орденом Александра Невского, то Татищев вернул его со словами: «Мне он уже не нужен». Ещё больше примеров расправы с учеными и писателями, стоящими на патриотических позициях, являет собой нынешнее время правления Горбачёва-Ельцина-Путина. Все тот же ненавидящий всё русское в России отряд провластных чиновников уволил недавно директора театра имени Горького, народную артистку Татьяну Доронину, засудил знаменитого академика-патриота Олега Платонова и… И расправились с честным академиком-государственником Игорем Фрояновым, сняв его с поста декана исторического факультета Ленинградского государственного университета.

Заканчивая книгу, Гречухин сказал мне, что это главная его книга, и он доверяет мне её издание, так как уверен, что при прочтении меня не будет пугать многочисленное упоминание слова «русскость», наоборот, оно меня вдохновит… Сожалею, что тогда я не развил тему русскости, не спросил, почему она определена им ключевой, стержневой в книге про императора. Спросил о другом: почему этот труд он считает главным, ведь раньше им была его книга «Лики четвертого Рима»? На подаренном экземпляре так и было написано: «Дорогому Анатолию – мою главную книгу! С любовью – Володя Гречухин. 28.8.2004». Ответ был риторическим: мол, прочитаешь, поймешь, тогда мне важно было сказать слово об удельном князе угличском Андрее Большом и его духовнике Паисии, а нынче – об императоре Александре Третьем, и тебе её первому читать-издавать.

За годы долгой, теплой, искренней дружбы мне довелось издать ему несколько книг, самые почитаемые из которых краеведами – «Тропиночка». «На реках неславных», «Собеседник», «Мышкин. Малый город в большом туризме». Конечно, я дал ему слово – книга увидит свет, не ляжет на пыльную полку, найдет читателя.

Первые же прочитанные страницы книги дали мне ответ на незаданный, повисший в воздухе вопрос, – понятие «русскость», звучащее по всему тексту, касалось личности императора Александра Третьего. Гречухин в своем предисловии так и сказал, раскрывая тайну творческой решимости воссоздать образ великого монарха великой империи: «Причин, побудивших к такой решимости, было немало. И самая первая – это глубокая несходственность Александра Третьего со всеми иными правителями России. Вторая причина – это его неповторимая русскость. И третья причина по сравнению с двумя первыми совсем, казалось бы, невелика, но она глубоко побудительна. Это прикосновенность громозвучной жизни императора к тишайшей жизни моего родного края и его маленькой столицы – города Мышкина».

Неповторимая русскость. Весь день жило в моей душе и бродило в голове это родное, волшебное словосочетание… Оно завораживало, притягивало, раскрывало, будто двери, в знакомый до сердечной боли мир русских традиций, песен, былин, национальных героев, многие из которых памятны из живописных картин Васнецова и Билибина, из кинофильмов про героев Куликовской битвы – Пересвета и Осляби, про защитников Севастополя – адмирала Нахимова и матроса Кошки. Я читал с нетерпением, проглатывал на одном дыхании страницу за страницей и понимал, почему моего друга Владимира Гречухина привлекла тема русского характера и мировоззрения императора Александра Третьего. Вот он, наследник престола, отказывается от насквозь прозападной политики своих предшественников, рвет с ними духовную связь, становится русофилом, и переходит к насущным созидательным делам, укрепляя экономику страны и защищая её национальные интересы. Строит Трансиб, Великий Сибирский путь, строит северный незамерзающий порт и город, названный ныне Мурманском. Строит русские национальные театры и школы, причём, образование в школах идет по программам великих соотечественников-педагогов Ушинского и Сороки-Росинского. Грамотность в России с 17 процентов вырастает до 40. Создает крестьянский поземельный банк и отменяет подушную подать. Развивает крестьянские хозяйства и земское самоуправление, исходя из того, что реформы должны основываться не на силе законов, а на силе традиций.

Гречухин поставил цель – выявить исторические особенности правления Царя-хозяина. И когда он приводит разительные доказательства, то ты не только веришь, но и видишь, то есть перед глазами встают картины того, как возникали и развивались в стране национальная экономика, национальная архитектура, национальная армия, национальная культура. Но не только эти факторы возвысят Александра Третьего до недосягаемых высот национального лидера, прозванного либералами «русопятом», а конкретное знаковое строительство в Петербурге Русского музея с коллекцией живописи мирового значения, строительство Исторического музея и Красной площади в Москве. Именно это в большей степени приблизило императора, как правильно отметил Гречухин, к русской национальной душе и русскому национальному характеру.

Книга звала к поиску, изучению, пониманию, открытию… Но ведь именно в этом каждодневном состоянии жил сам Гречухин, выводя на свет экономические достижения и подвиги на духовном и культурном фронте Александра Третьего. Я долго думал-гадал, а почему автору удалась одна из самых сложных писательских задач: он сумел интересно рассказать о том, что сокрыто от посторонних глаз, о твердости и несгибаемости своего героя в движении к высшей цели своей жизни – построению русского национального государства с идеологемой «Россия – для русских». Он не испугался, что его обвинят в антисемитизме, национализме, в чём, кстати, напрасно обвиняли самого Александра Третьего, а писал-затрагивал самые болезненные политические темы, не избегая острых углов и честных выводов. Безусловно, столь масштабная задача и поистине титаническая работа оказались автору по силам потому, что он прошел огни и воды. Знаю точно, что раздел книги, посвященный многострадальному крестьянскому вопросу, Гречухин выписал грамотно и правдиво до самых малых и незначительных деталей, потому что сам видел и разорение деревни, и животворную силу земли, и терпеливую мудрость крестьян. Отсюда у книги и другие редкие достоинства и удачи – она читается сочувственным взглядом, и я, к примеру, нередко вычитывал даже больше, чем имел в виду автор…

Но самая главная находка в книге, её значимое достижение, великое открытие – это разгадка русских корней императора Александра Третьего, доказательное понимание истоков его глубокой русскости. Кстати, пока я искал название к книге, ведь Гречухин оставил её лишь с условным начертанием имени царя на папке с рукописью, то по ходу чтения одной за другой страниц приходил к мысли, что её следует назвать не просто «Александр Третий – император-миротворец», такие книги уже выходили, а чтобы название раскрывало суть её содержания и главное замысла – «Истоки русскости Александра Третьего». И когда я с такими мыслями-переживаниями стал одолевать последние страницы рукописи, то обнаружил у автора как раз точно такое же словосочетание – «истоки глубокой русскости императора».

В подтверждение своей правоты, я вспомнил волнительную историю с названием книги Владимира Гречухина «Лики четвертого Рима», которую он просил меня передать Александру Солженицыну. Первоначальный заголовок был простым и отвечающим сути произведения – «Князь Андрей Большой Углицкий», но после долгих размышлений Гречухин всё же дал ему иное название, то, что раскрывало замысел, сакральность и новый концепт власти – «Лики четвертого Рима». Первичным названием он мог застолбить, а это зачастую присуще было его творчеству, тему значимости личности угличского князя, отличающегося высочайшей духовностью от брата царя Ивана Третьего. После выхода этого научного труда с большим опозданием, но с таким же талантом и достоверным проникновением в историю, в Угличе была издана книга Сергея Шокарева «Андрей Большой Углицкий». Гречухин её уже не застал, но в ней есть много добрых слов о нём.

Так в чём Гречухин видел истоки глубокой русскости Александра Третьего, вернее, откуда в императоре, живущем вдали от народа русского – за высокими стенами в роскошном дворце, зарождается-пробуждается в характере, в поступках и государственном служении и деяниях эта самая загадочная русскость?!

Ответ у Гречухина самый простой, а всё гениальное, как говорится, – в простом.

Не один писатель Антуан Экзюпери считает, что все мы родом из детства… В правдивость этой мысли верит большинство жителей планеты Земля, никто её не оспаривает, многие, не только философы и писатели, но и ученые, настаивают, что это именно так. Может, потому Гречухин к одной из глав своей книги ставит эпиграмму этого французского классика – «…Все мы родом из детства». Затем, отталкиваясь от неё, развивая ее, он показывает читателю, какое детство было у будущего императора Александра Третьего.

Честно говоря, когда Гречухин однажды мне написал, что одной из причин, побудивших его сесть за написание книги об Александре Третьем, является связь столь значительной личности с его малой родиной – мышкинским краем, то я не придал этому признанию должного внимания. Подумалось: ну проехал по городу Мышкину когда-то император, остановился на пять минут, зашел в храм, ну и о чём тут писать, чем гордиться? У меня также есть подобная причина написать о царе Александре I, который, побывав на моей малой родине и, заглянув в Борисоглебский монастырь, воскликнул: «Это не монастырь, это – целый городок!», но я же не собираюсь писать на основе этого факта целую книгу.

Владимир Гречухин же сотворил значительное произведение о том, что у истоков формирования русского характера Александра Третьего стояли его земляки – уроженцы Мышкинской земли. Написал так, что при чтении не возникает ни сомнений, ни ехидства, веришь буквально в каждый факт, в каждое событие… Вот мальчик Федя Опочинин – один из немногих, кто составлял круг друзей будущего императора. Среди участников детских игр Александра и его братьев Федя Опочинин не относился к потомкам особ с княжескими и графскими титулами. Были дети князей Барятинских и Дадиани, были дети графов Толстых и Ламбертов. И лишь Федя не из княжеского рода, не из знати. В будущем он станет крупным библиофилом и издателем редких исторических документов, а главное – руководителем Мышкинского уездного земства и предводителем дворян Мышкинского уезда. Вот другой персонаж книги, имеющий связь с Мышкинской землей, и оказавший большое влияние на воспитание будущего императора – это его первая учительница Вера Николаевна Скрыпицына. Она, мышкинская дворянка, не просто хорошая знакомая императора, а наставник и педагог, обладающая могучим даром обучать и воспитывать. Заслуги её в обучении Александра русской грамоте были столь велики, что ей была дарована царем аренда на пятьдесят лет в размере двух тысяч рублей ежегодно. А когда Гречухин пишет, что царские дети называли её чуть ли не второй матерью, то имеет в виду нравственное воспитание, душевное общение, рассказы о народной жизни и русской истории. В детские годы важно получить знания, в какой стране ты живешь, какая у неё история и кто её герои. Если в воспитании Александра Второго принимали участие лишь немецкие преподаватели, презирающие русскую народную культуру и запрещающие изучать русскую литературу по причине «её крайней бедности», то из него и вырос государь, далекий от интересов русского народа. У Александра Третьего другие были учителя, потому в детстве он обрел любовь к национальным традициям и культуре и стал глубоким русским патриотом.