Текст книги "Институт проблем риска. Образование, наука"

3.24. «Анти-Разум – творец «цивилизаций смерти»

Пока на Красной площади

Есть мавзолей,

В котором лежит

Бланк по кличке Ленин,

Нами будет управлять

Оккупационная власть.

Когда умирает Разум

И порожденный им Дух,

Растут потребности Души,

Творится Анти-Разум

Под управлением рассудка.

Проблеме разумности как основному принципу организации жизнедеятельности человечества мыслители всех времен и народов уделяли большое внимание. Особенно много надежд на Разум возлагали мыслители ХХ века. В эти времена мыслилось идеальное – только от Разума, поэтому к завершению ХХ века большинство надежд рухнуло. Выстроить счастливую жизнь по Разуму не удалось, и, более того, надежд все меньше и меньше.

Человечество творит фантастические достижения научно-технического прогресса, на фоне которых все очевиднее самоуничтожение человеческих цивилизаций, их духовной жизни. Рост психических расстройств, наркомании, преступности, бездуховности охватывает нас все больше и больше. Все это приводит к равнодушию, уменьшению творческих порывов, в том числе в человекознании, философии. Разум человечества теряет способность творить идеи, равнодушная посредственность становится нормой.

Современная наука убеждает нас, что все это от недостатка Разума, который необходимо совершенствовать. В ее интересах утверждать путь в преодолении ситуации: создание и накопление знаний как единственно необходимое условие жизненного процветания и личной самореализации. При этом наука пока не в состоянии объяснить причины такого состояния человечества, а потому умалчивает о более серьезных причинах рисков, кризисов, катастроф, обусловленных:

1) огромной ролью Анти-Разума в человеческой жизнедеятельности, творящего самоуничтожение духовного мира и духовной жизни человечества;

2) непосильными задачами для своего Разума; человечество не может осмыслить ограниченные возможности своего Разума, который творит как полезное, так и вредное, не имея возможности отделить себя от Анти-Разума.

С учетом этого необходимо исследовать не только Разум, но и Анти-Разум, их области влияния на жизнь человечества, разработать теоретические основы синтеза и анализа рисков и безопасности человечества, творимых Анти-Разумом и Разумом соответственно.

Анти-Разум человечества творит стратегическую цель, направленную на создание опасного состояния человечества во всех сферах жизнедеятельности, творя самоуничтожение. Анти-Разум творит духовную болезнь человечества, которая познается по плодам жизнедеятельности человечества.

Важнейшая задача человечества – создать учение, позволяющее установить границы между Разумом и Анти-Разумом человечества и человека. Мы должны избавить человечество от духовных и материальных катастроф, отделяя Разум от Анти-Разума, творя необходимые управления.

До последнего времени в научных исследованиях мы ограничивались изучением только вещественной части мира и человека. Материалистический подход в познании не признает духовные риски человека. Чисто рациональный, бездуховный подход человечества привел к современной экологической обстановке и экономическим проблемам, которые возникли и продолжают углубляться как в Российской Федерации, так и во всех странах мира. Мощь современного Разума человечества, ставшая доминирующей силой на планете Земля и приведшая к промышленной революции, а впоследствии к современному экономическому и экологическому состоянию, должна контролировать силу своего воздействия на среду своего влияния. Проявление мощи Разума должно контролироваться и управляться духовными силами человечества. Если такой контроль не будет обеспечен, то разрушительное воздействие человека на окружающую среду погубит и самого человека. Для человека и человечества, как они реализованы, не подходят ни социализм, ни капитализм. Они учитывают только материальные запросы человека и отличаются только принципом распределения дохода, богатства. Надо разработать новые принципы организации жизни на Земле.

Мы подошли к такой грани жизни и науки, когда требуется исследование и познание мира и человека в целом, организации своей жизни и общества совместно, с учетом вещественной и духовной составляющих жизни человека. Многие уже видят и понимают, что нельзя вмешиваться в природу бездумно, как человечество поступало до последнего времени. Поэтому всем здравомыслящим, понимающим и видящим проблемы, которые человечество создает само для себя, необходимо объединиться, сосредоточить свои усилия, силы в направлении решения наших проблем с точки зрения целостности, с учетом духовного и материального в их единстве. Без этого каждый поступок, каждое наше решение – это риск.

Риски Разума обусловлены, прежде всего, ошибками, совершаемыми в процессе человеческой жизнедеятельности. Анти-Разум человечества творит опасные состояния в процессе своей жизнедеятельности. Зная, что он творит зло, он целенаправленно продолжает творить зло для человечества, как правило, себе на пользу, для обеспечения своей власти и увеличения своего капитала. В этом принципиальное отличие Разума от Анти-Разума человечества.

Анти-Разум, самореализующийся по максимуму, – это тот, который творится на системном уровне духовно больной системой. При этом часто такая система верит, что творит добро, и не боится за последствия творения своего зла. Так, например, власть России сегодня внедряет «чужой устав» жизни из США в своем «монастыре», творя духовную болезнь народов России. Сегодня власть России создала нового Бога для россиян – «золотой телец» – доллар, это самая низшая стадия для духовного состояния человека и человечества. Как показывает опыт, самый мощный стимул духовного самодостижения – «доллар», творящий духовный мир, духовный тоталитаризм.

Человеком управлять легко и просто посредством доллара, пробуждая в нем низменное, антинравственное. В поисках доллара человек творит антиэтическое, антиправовое, становясь на путь межличностных рисков, взаимоуничтожения, т. е. создавая системные риски жизнедеятельности человечества посредством Анти-Разума.

Основные античеловеческие итоги творения Анти-Разума по максимуму включают: рабство (духовное и физическое); геноцид; терроризм; войны. Отметим, что существуют творения Анти-Разума по минимуму, например в виде коррупции, обмана и т. п.

Среды, в которых реализует себя Анти-Разум, включают:

– политическую;

– религиозную;

– социально-экономическую;

– научно-техническую.

Факторы, создаваемые Анти-Разумом для человека, человечества:

– духовная болезнь (например, «ген порочности»);

– физическая болезнь;

– духовная болезнь от социальной системы;

– физическая болезнь от социальной системы.

«Ген порочности» творит критическую ситуацию человека и человечества везде там, где он порожден и развивается в системе Разума человечества. Этот ген творит Анти-Разум, разрушающий Разум человечества, и в итоге создает духовную болезнь человека, человечества.

Человек на протяжении последних тысячелетий осмысливал проблему своей сущности, творящей его разум, его способы и методы существования в материальном и духовном мирах. Проблема обусловлена возможностями его развития и предназначения в будущем. Данная проблема изучается в двух аспектах: как неисчерпаемая научная проблема; как актуальная практическая задача, направленная на построение обществ будущего.

Разум и Анти-Разум человечества творят различные стратегические цели человечества, направленные на его саморазвитие и самоуничтожение соответственно. Поэтому существуют два радикально различных мнения мыслителей относительно человека.

Первое: человек, реализующий Разум, уникальнейшее и изумительнейшее существо, – самое поразительное творение природы и истории, будущее его бесконечно и прекрасно.

Второе: человек, реализующий Анти-Разум, – ошибка природы, ее злосчастное порождение, наделенное неисчислимыми пороками, что лишает его будущего, обрекая на вырождение, самоуничтожение.

Кто прав? Кто ошибается? Несомненно, существует третья точка зрения, третья сущностная возможность создания духовной жизни и духовного мира человечества.

Наиболее яркими примерами Анти-Разума и его плодов, созданных человечеством, были идеологи мировых религиозных систем, творящие инволюцию этих систем: Византия – создавая творцов иконоборчества; католицизм – создавая творцов Реформации; православие – создавая творцов-старообрядцев; ислам – создавая творцов инволюции; буддизм – создавая творцов инволюции.

Три эпохи, три различные власти в России, творимые Анти-Разумом, идеологами которых были:

– Ленин, создавший основы коммунистического рабства и геноцида народов России;

– Ельцин, создавший основы коммунистическо-капиталистической системы власти, отобравшей у народов России все, что им дала природа, а также все, что создали их предки, творивший геноцид народов;

– Путин, создавший методы и средства построения системы власти миллиардеров (62 человека за 10 лет), в Германии такое количество создано за 70 лет, а в США – за столетия, а также систему власти согласно принципу оккупантов.

Ни в одной стране мира власть не совершала геноцид своего народа так регулярно и настойчиво, уничтожая лучших, как только в России. Духовный Закат России близок, если народ не создаст Разум, способный конституционным путем уничтожить Анти-Разум, создавший оккупантов и их власть в России.

Священная обязанность общества – находить тех, кто творит анти-разум, и не допускать их во властные системы.

3.25. «Человеческий риск (элементы анализа и управления)»

Жизнь – это движение,

движение – это риск

При обсуждении глобальных вопросов, касающихся военной, экономической и экологической безопасности, нельзя умалять значение фактора человеческого риска, количественные и динамические параметры которого непосредственно связаны c состоянием геосферы, биосферы, ноосферы и собственно эгосферы.

Есть основание утверждать, что на протяжении миллионов лет человек в родовом смысле мало изменился и все основное развитие и самоорганизация человечества происходят в социальной сфере. Будучи создателем и элементом таких систем, как человеко-машинные, экономические, социальные, человек принимает решения по управлению ими для достижения поставленной цели. Однако для человека характерно неадекватное отображение состояния как самих систем, так и среды жизнедеятельности. При этом разные люди на одно и то же событие реагируют по-разному, что приводит к различным решениям по управлению, в том числе и своим состоянием и поведением. Все это затрудняет прогнозирование деятельности человека (другими людьми) и обусловливает недостижение поставленной цели жизнедеятельности. Последнее приводит к потерям, которые обусловливают человеческий риск. Для понимания сущности явления «человеческого риска» рассмотрим человека как биосистему с системных позиций.

И.П. Павлов отмечал: «Человек есть, конечно, система, как и всякая другая в природе, подчиняющаяся неизбежным и единым для всей природы законам… С этой точки зрения метод изучения системы человека такой же, как и всякой другой системы: разложение на части, изучение каждой части, изучение связи частей, изучение соотношения с окружающей средой и в конце концов понимание на основании всего этого ее общей работы и управления ею, если это в средствах человека» [79]79
  Павлов И.П. Мозг и психика. Избранные труды /Под ред. Ю.В. Наточина. – М, 1999.


[Закрыть].

Таким образом, качественные и количественные различия между человеком и машиной не исключают возможности рассматривать их в строго определенном отношении с человеко-машинными системами как звенья одной системы управления.

В процессе жизнедеятельности человек направляет свои силы на достижение тех или иных целей. Для этого он выступает, в частности, в роли подсистемы систем контроля как элемент системы управления или самостоятельно осуществляет контроль и управление. При этом человек осуществляет измерение параметров среды или состояния человеко-машинных систем, сравнивает их с допустимыми значениями и принимает решение по их ограничению с помощью соответствующих средств, имеющихся в его распоряжении. Для этого в работу включаются психоаналитические возможности человека, среда жизнедеятельности, в которую он погружен, а также его начальные данные.

Существенную роль в процессе жизнедеятельности человека играет психическая система, анализ которой представляет самостоятельную проблему.

Однако «наше время нуждается не в психоанализе, а в психосинтезе» – считал Н.А. Бердяев. Это обусловлено социальной средой, где много борьбы и боли, где человек неудержимо стремится к непонятному ему финишу – смерти. Сознавая это, человек испытывает непомерную тяжесть. Но это служит началом, создает импульс к сознанию Я, формированию личности, к началу активной духовной жизни, когда человек формирует цель жизни. Этому периоду жизни свойственны нравственные страдания, побуждающие всю энергетику к духовному совершенствованию. При этом человек, владеющий секретами психики, аналитик в той или иной степени, способен влиять на психику с помощью ума и духа в их единстве.

Часто страдания нарушают интеллектуальную и моральную целостность человека, что изменяет баланс энергетики, и, как следствие этого, возникают затруднения в процессе жизнедеятельности, обусловливающие человеческий риск.

За счет ошибок, возникающих при измерении параметров в процессе анализа ситуации, принятии и реализации решения, контролируемый параметр может выйти из области допустимых состояний. Последнее означает, что поставленная цель жизнедеятельности не достигается, и тогда имеет место человеческий риск. При этом решение проблемы оценки человеческого риска сводится к вычислению соответствующих вероятностей, численно характеризующих риск, т. е. к построению моделей погрешностей, возникающих в процессе контроля и управления.

Трудность решения проблемы человеческого риска обусловлена необходимостью проведения разносторонних исследований для описания человека как динамической биосистемы нелинейного характера. Предложенные в настоящей работе модели дают эскиз количественной теории, которая может побудить в дальнейшем как к развитию самих методов, так и к решению теоретических и практических проблем геосферы, биосферы, ноосферы, что в значительной степени затрагивает каждого из нас.

Таким образом, проблема оценки человеческого риска не простая. Нам известно в плане оценки риска, что каждая область состояния человека характеризуется своими основами, и объединить их бывает очень сложно – все это требует большого напряжения ума, сил, энергии и материальных затрат. Качественная и количественная характеристики человеческого риска напрямую связаны с состоянием геосферы, биосферы и ноосферы. В частности, магнитное поле Земли очень сильно влияет на нашу жизнь. Геополе – это явление, которое регулирует нашу жизнь так же, как биополе.

Таким образом, для того чтобы проанализировать риск человека, очень многое нужно объединить. Мы не можем описать явления среды жизнедеятельности полностью, можем лишь остановиться на частичном, частном, каких-то его элементах. Мы должны рассматривать человека как элемент государственной системы, как элемент мировой цивилизации и как элемент галактики. Описать полностью эту модель, если говорить о модели физической, – непосильная задача, но описать отдельные элементы модели системы возможно. При этом элементы системы можно рассматривать только совместно, так как они постоянно взаимодействуют друг с другом. Но если не учитываются какие-либо факторы, может произойти катастрофа.

Одна из областей, которую мы будем рассматривать, это человеко-машинная система. Первые шаги в направлении анализа риска таких систем связаны с разработкой систем предупреждения критических режимов. В настоящее время на некоторых отечественных лайнерах установлены такие системы, теоретические основы которых были разработаны в Научно-исследовательском институте авиационного оборудования в г. Жуковском. Суть их в том, что они помогают летчику обнаружить тот режим полета, на котором самолет может потерять устойчивость, управляемость. Эта система может быть либо тактильно-импульсной, когда параметр достигает критического значения, штурвал начинает колебаться; либо иметь голосовое предупреждение; либо световую сигнализацию.

Существуют разные мнения о применении той или иной системы предупреждения и о том, нужно ли ее применять вообще. У американцев система предупреждения критических режимов встроена в систему управления и широко применяется в военной авиации. Система предупреждения критических режимов начинает работать с того момента, как только летчик сел в самолет. По мере загрузки самолета вычисляется и высвечивается на индикаторе значение массы, которая не должна быть больше, чем положено самолету на взлете. Груз можно сложить по-разному, и тогда центровка у самолета будет разная: она может быть нарушена, тогда взлет самолета будет невозможен. Каждая система подлежит расчету, анализу, синтезу, потому что каждая их них обладает своими особенностями. Например, можно ли допускать, чтобы перегрузка была равна максимально допустимой? Нет, должен быть запас. В чем он проявляется и как его рассчитать, всем этим занимаются теоретики (расчетчики). Поэтому, когда говорят о том, что создана теория, подразумевают, что создан математический аппарат, который позволяет просчитать основные элементы таких систем.

Теоретические расчеты не являются окончательными. Это, по существу, этап, который называется научно-исследовательской работой. Мы создаем модель, разрабатываем теоретические основы расчетов, проводим расчеты, но гарантий при этом не даем, потому что на практике может не все сойтись. Для этого существует следующий этап: полунатурные испытания. И третий этап – эксплуатационный. После того как мы установим готовый образец системы предупреждения критических режимов на самолет, набираем статистику, предоставленную Министерством гражданской авиации и ВВС, корректируем окончательный вариант системы.

Основная концепция работы: человек – это феномен индивидуальности, как, несомненно, индивидуально проявление человеческого риска. Только исключительные факты и обстоятельства заставляют его поступиться своей индивидуальностью.

Главная наша цель – не только указать на важность и актуальность такого явления, как человеческий риск, но и объяснить, что на него влияет, как принимать решения по предупреждению критических режимов жизнедеятельности, управлять своими рисками.

В монографии используются работы В.И. Вернадского, А. Эйнштейна, З. Фрейда. Дается авторская трактовка известных понятий: цель и смысл жизни, душа человека, психоаналитические уровни человека. Приводятся факты, которые, по мнению автора, имеющего свой жизненный опыт, помогут ответить на важный вопрос: «Что есть истина?». Приведенные «истины» будут кем-то отвергнуты, что подтвердит основную концепцию работы: человек – это индивидуальность, как и его риск.

Важность и актуальность проблемы человеческого риска объясняется влиянием атомной энергетики, химии, информационных технологий, в том числе катастроф в этих областях, на процессы жизнедеятельности человека.

Книга адресована всем тем, кто хочет познать себя и свою роль в среде жизнедеятельности, а также студентам специальности «Прикладная информатика».

3.26. «Разум России»

Разум России творит

Духовную жизнь,

В итоге – Дух России,

Его стратегическую цель

Как плод Разума России.

Проблема разума человека, творящего его сущность и существование в духовной и материальной сферах, его развитие и предназначение, его будущее, его Судьбу, – самая основная, актуальная из всех, которые когда-либо необходимо было решать человечеству на протяжении последних тысячелетий. Эта проблема прежде всего относится не только к одной из самых сложнейших и важнейших научных проблем, но также к самой актуальной практической задаче, необходимой при решении проблем максимизации эффективности и минимизации рисков человеческой жизнедеятельности.

Сегодня человечество посвятило свою жизнь, разум, рассудок научно-техническому развитию, исключив этико-правовое, нравственное и в итоге духовное самосовершенствование. Сегодня научно-технический прогресс и будущее человека соединяются как основа, как светлое будущее. Однако наука сегодня творится как Разумом, так и Анти-Разумом не только как благо, но и как угроза не только настоящему, но и будущему человека. При этом становится определяющей связь современной науки с жизнью и трудом человека, его перспективами как биосоциального существа, а также высоким гуманистическим смыслом научно-технического прогресса как глобальной проблемы.

Сегодня научные риски порождаются лжеучениями, обусловливая необходимость того, чтобы ученые отвечали на духовном уровне перед людьми за достоверность итогов, творимых разумом и рассудком. Только когда мы исключим риски, в том числе духовные, научно-техническая революция сможет создать новые средства и возможности развития человека как биосоциальной системы, которые могут быть реализованы лишь в подлинно разумных и гуманных социальных условиях. Без создания таких условий невозможно реализовать исходные цели, созданные Разумом человечества.

Однако отметим, что безграничная вера в чудодейственную силу разума человека сопровождалась сомнением относительно применения его творений: как они будут использоваться.

Существуют различные мнения по поводу знаний: служат ли они человеку или какие-то направлены против него. По мере развития науки и увеличения результатов ее технического применения росли и сомнения в ее гуманном предназначении, обусловленные сомнениями относительно ее забот о благе человека и человечества.

Сегодня мы вынуждены признать науку от Разума и науку от Анти-Разума. Если первая творит благо, то вторая – зло. Осмысление причин и предотвращение этого деления – важнейшая проблема. В противном случае относительно будущего человека мы уверено скажем – его не будет. Таким образом, актуальность проблемы развития человека и прежде всего его разума обусловлена прогрессом науки, который наделен двоякой сущностью от природы человека.

Относительно Разума России, творящего ее судьбу, существуют различные, как правило, философские и духовно-теоретические подходы.

Под судьбой России мы будем понимать многомерную характеристику состояния России в различные моменты времени и пространства. Мы будем изучать и создавать знания только той судьбы России, которую творит Разум или Анти-Разум России или Разум россиян.

Наша цель:

– разработать качественную модель Разума России;

– на основе качественной модели осуществить структурно-функциональный синтез системы, реализующей судьбу России;

– ввести в анализ вероятностные риски судьбы, творимые синтезированной системой.

Разум и Анти-Разум, творящие духовную судьбу России и Дух, создают множество событий жизни россиян, обладающих различной целенаправленностью: от саморазвития до самоуничтожения (в виде рабства в различной форме), что свойственно всем динамическим системам реальности.

Рассмотрим, когда, кто и как создавал Разум и Анти-Разум россиян, которые творили судьбу России.

Ранее Россия согласно своему Разуму выбрала социализм в качестве своей стратегической цели, своей судьбы, надеясь достичь успехов в самообеспечении народа, именуя его «светлым будущим». Не состоялось – не судьба. Ибо разум строителей социализма не соответствовал уровню, способному творить целевые программы и методы их реализации.

Через 70 лет Россия, ее власть при поддержке народа, изменила Цель – она начала создавать капитализм, избрав его в качестве своей судьбы, которая будет способствовать ее саморазвитию. Однако сегодня нет ответа на вопрос: кто избрал эту цель – Разум или Анти-Разум.

Отметим, что судьбу творит не только Разум, на нее оказывает влияние Анти-Разум, творя факторы риска: внутренние, так, например, в лице Ленина, Сталина; внешние, например США и т. д., отбирающие и уменьшающие потенциал творения стратегической цели (судьбы) России.

Стратегическое целеполагание судьбы России производит Разум страны, власть – те, кто в состоянии силой изменять духовный мир россиян, реализуя взлет и падение, устойчивое развитие и неустойчивое состояние – инволюцию.

Сегодня для России важен анализ Разума России и осмысление этого анализа:

– судьбы российского капитализма;

– судьбы финансового рабства россиян;

– судьбы создания духовного могущества и материальной обеспеченности;

– судьбы обеспечения (соблюдения) этико-правовых норм россиян.

Наиболее понятным (приемлемым) показателем или плодом разума власти служит качество жизни народа. Разум власти создает управление качеством жизни народа, реализует это управление народ под управлением разума власти, творящей стратегические цели. Если эти цели понятны народу и одобрены им, то качество жизни будет эволюционировать, улучшаться и никогда не достигнет критической ситуации.

Таким образом, наметив в качестве стратегической цели качество жизни K(t) во времени, можно исключить потери, обусловленные разумом власти, осуществляя контроль и управление не только со стороны народа, но и власти, совместно, по принципу холизма.

Другим показателем – плодом разума власти – могут быть приняты этико-правовые нормы как народа, так и власти, контроль которых возможно осуществить, а также управление нормами как со стороны народа, так и власти.

Цели стратегические должны быть понятны народу, легко поддаваться контролю во времени.

Интерес к истории России, ее пути, роли и значению царей и императоров пробудился во мне несколько поздно, когда пришла пора осмысления моего прошлого. С того момента, когда пришло осмысление роли и значимости духовного мира, духовной жизни человека, цели жизни и смысла его существования, началось медленное движение к истокам бунтов, революций. Близкие мне по духу уральские казаки представляли интерес в связи с их историей от Петра I.

Сложность осмысления обусловлена причинами убогости жизни, отсталости российского народа, несоответствием величия, о котором вещают средства массовой информации, и той реальности, которая нас окружает.

Данная работа вызвана мыслями о тысячелетней исторической трагедии для россиян, полной крови, страданий, преступлений, нищеты, рабства, тяжелых условий жизни, а также вопросом о лучшем устройстве жизни, о способах, которыми можно этого достичь.

Работа выполнена не в традиционной форме по духу и содержанию. Она соответствует уровню развития автора, его оценке известных исторических фактов. Люди, стоящие выше и ниже этого уровня развития, отвергнут ее. Это естественно и необходимо. Я буду благодарен им уже за то, что они прочли и нашли основание принять или отвергнуть ее.

Надеюсь, что мои мысли послужат для читателя источником нового осмысления себя и своей роли в становлении России, лишенным штампов, закрывающих путь к духовному совершенству.