Текст книги "Нелюбовь. Том 3"

И теперь дальше. Сейчас чуть-чуть года поменяем, предположим, мне 20 лет. И если бы я сейчас познакомился со какой-нибудь девочкой, своей ровесницей, которой 20 лет. Какая бы мне девочка была интересна? И сейчас я вам приведу пример. Какая-нибудь московская или питерская модная девчонка, которая фоткается в рубашках, штанах и снимает какие-то рилсы? Мне такая была бы интересна? Или мне была бы интересна девчонка из фильма «Контакт»? Где в начале фильма она со своим отцом через телескоп звезды изучает. Какая мне девочка была бы интересней? Та, которая с папой, конечно, и с телескопом, чем какая-то разодетая девица.

А теперь дальше, представьте, парадокс. Сейчас среди читателей есть люди, про которых я все это рассказываю, они читают эту книгу и не понимают, что я про них пишу. Вот это парадокс. И самое интересное, у этих людей, то есть у вас, нет никаких объяснений. А я ни за кем бегать не должен. У одного из моих читателей, с которым я общаюсь, у него, как у многих, грехи, ум, это всё, вспыльчивые эти эмоции, животные инстинкты. Я ему сказал не жрать, как свинья, как слон, а он все равно жрет. Он все равно очень много жрет. И самое интересное, что это у него именно психологически, то есть это не физически, а психологически, это от грехов у него. Ладно, что он ест, как собака, как десять собак, так он еще и быстро ест, что тоже показатель глушения себя. Он не просто ест и ест, он даже взахлеб еще ест, ест и ест. Настолько у него зависимость.

Говорю человеку: «Не пей кофе», – он пьет. Я сейчас уже вообще про друзей и про родственников рассказываю вам. Говоришь им, а они все равно. Говоришь человеку, «Не кури электронки», а он все равно, сволочь, курит. А потом мне приходится этих людей вести в больничку, оплачивать операцию, чтобы протыкать им легкие, или что там нужно, чтобы мокроту всю эту выкачивать, которая от этих электронок, от этих вайпов накапливается внутри. Идиотизм, да? Мне уже надоело со всеми нянчиться. Если хотите, раз вы выбираете себе такой неправильный путь, так и уничтожайте себя. Как говорила всегда бабушка – как об стенку горох. Серьезно. Бесполезно, бестолковые все. Говоришь, что: «В соцсетях не сидите, используйте их по назначению», а я смотрю, как сотни моих читателей все равно каждый день в инстаграме посмотрят, какая же у меня опубликована сторис. Зачем вы это делаете? Вам скучно? Вы этим глушите свое сердце и сохраняете свой ритм примитивного уровня развития. Лучше книжку какую-нибудь почитайте интересную, энциклопедию какую-нибудь купите себе, хватит уже в инстаграме сидеть.

Глава 9

Еще возьмите на заметку, что старайтесь также по возможности избегать людей, которые шутят пошло или часто пошлят. У них шуточки, у таких людей чаще всего или на тему опьянения или наркотиков, или на тему пошлости. И если в вашем окружении или окружении ваших детей есть такие друзья или люди, которые в таком формате шутят, общаются, то, конечно, нужно взять это на заметку, потому что это не есть хорошо. Это очень плохо. То есть даже диалоги о подобных вещах и шутки даже про подобные вещи – это уже подпитывает грехи человека. Вы тоже должны это понимать. Поэтому, хотя есть люди, которые могут оправдываться и говорить: «Я же просто об этом говорю» или «Что мне, пошутить, что ли нельзя?», и даже когда люди эти грешные, демоны, так защищаются, то все равно, даже если они говорят или шутят, это является подпиткой грехов. Вы должны это понимать. И у вас, как бы вы ни оправдывались, – это подпитка грехов.

И даже фильмы, когда вы смотрите фильмы, и вроде это только кино, вроде вы этого не совершаете, но все равно, когда вы видите какую-либо сцену или картину, то, что вы испытываете, это все уже химическая реакция и это все работает. И если вам нравится, когда происходят какие-то издевательства над людьми в фильмах и какие-то подобные сцены насилия, или пошлые какие-то сцены, или какие-то сцены на тему наркотиков, что сейчас очень часто пропагандируется в американских фильмах, и вам нравятся, вам смешны такие шутки, если вы восхищаетесь всеми шутками и сценами из фильма «Волк с Уолл-стрит», то вы грешный человек. И вы подпитываете свои грехи. И получается так, что если я выключаю свое сердце и начинаю подпитывать свои грехи, и включу сейчас фильм «Волк с Уолл-стрит», то этот фильм ни на процент меня не будет ни раздражать, ни расстраивать, ни смущать, вообще я с превосходным настроением восприму этот фильм, с пониманием, что всё прикольно, и правда, дурные какие-то парни, один секс и наркотики и какой-то беспредел и мошенничество. Здорово, классный фильм, на реальных событиях, это ж надо! Ура! То есть, я бы это воспринял так. Вот как воспринимают это люди с грехами и умом. Но, что я заметил, что когда я включаю максимально свои добродетели, а ум свой максимально гашу, и мое сердце максимально в любви и во всём, и если я включу такой фильм, то я не могу, мне даже стыдно и неловко смотреть на то, что там происходит. Представьте. А помимо этого, еще же есть на тонком плане сам ритм, я даже не могу смотреть этот фильм, я сразу его выключу и включу совсем другой фильм.

Но, как я всегда говорил про частоты, что нет такого, что я смотрю те фильмы или слушаю ту музыку, которая мне нравится. Так делать не надо. Я смотрю те фильмы и слушаю ту музыку, что влияет на меня положительно. А многие из вас, вы можете путаться и совершать ошибки по той причине, что вам может казаться, что вы это хотите по душе, а на самом деле это не душа ваша хочет, а ум ваш. Вот в чем проблема. И получается так, что я могу сейчас прийти после какой-нибудь встречи с материальными людьми и захотеть включить какой-нибудь модный фильм посмотреть. Так тебя и засасывает в этот ритм. Но я это контролирую, и когда я приду, даже если мне захочется включить подобный какой-нибудь фильм, вроде «Волк с Уолл-стрит», у меня зато везде есть заметочки и пометочки: «Саша, не забывай. Как бы тебе ни хотелось включить сейчас какой-нибудь фильм вроде «Знакомство с Факерами» или «Американский пирог» или еще что-то в этом роде, ты должен включить мультик «Тролль в центральном парке» или посмотреть фильм «Лавка чудес», или включить фильм про девочку Матильду, или включить фильм «Капитан Крюк» или «Мы купили зоопарк» или что-то еще подобное. Или все-таки, если от этих фильмов тебя уже тошнит, то включить какую-нибудь передачу Discovery, конечно, не про криминалистику или какие-то еще расследования, а что-то про животных или археологию или историю, изобретения». И всё.

И вы этого не понимаете, что много чего, что вам может сегодня хотеться, вам может казаться искренне, что вы это хотите по душе своей, душа это ваша хочет, но может быть так, что это не душа все-таки, а ваш ум. Но хотя бы я, видите, рассказываю, привожу вам жизненные примеры, чтобы вы брали на заметку, и понимали примерно, какие ситуации и поступки совершают грешные люди, а какие ситуации и поступки совершают люди с добродетелями. Человек с добродетелями, он не будет хотеть себе модную тачку-кабриолет. Не будет никогда хотеть себе Lamborghini и не будет хотеть мотоцикл модный. Теперь я прекрасно понимаю, почему в школе в старших классах все ребята, мои одноклассники, были озабоченными балбесами, как раз пошлыми, склонными уже к каким-то пьянкам и наркотикам, с желанием крутую тачку, крутую телку и этого всего, и почему мне это всё не хотелось. Я теперь понял, потому что у меня не было этих животных инстинктов. А им хотелось. Они уже были этим заражены. И самое интересное, все считали, и я в том числе считал, что это они нормальные, а я какой-то ку-ку. Почему я не хочу то, что все, почему я не делаю то, что все люди и все мои ровесники? Почему мне неинтересно то, что всем интересно моим одноклассникам и ровесникам, однокурсникам? Почему я такая белая ворона? Оказалось, что я всего лишь единственный был нормальный. Это забавно. Но я мог, конечно, с ними пойти в бар, я мог, конечно, даже прокатиться на машине-кабриолете, если друг такую купил. Мог, конечно. Но у меня к этому было максимальное сопротивление. И тянуло меня всегда совсем к другим людям и совсем к другим вещам.

И чтоб вы понимали, ребята, я прекрасно понимаю, что все-таки социум, он сильный, большое есть влияние, пропаганда всего вокруг и тяжело противостоять всему этому, когда ты находишься все равно среди людей. И все эти люди, они все повторюшки и все одинаково что-то делают, и ими что-то одинаково движет. То есть, всегда из года в год, из десятилетия в десятилетие всегда есть какие-то нормы, нормативы нормального и ненормального. И социум всегда осуждает, точнее, эти люди всегда будут тебя осуждать, если ты не такой, как они. Если модно ходить в шляпах, а ты не в шляпе, то ты уже какой-то ненормальный. Если модно будет, например, готовить дома еду, а ты не готовишь, на тебя будут смотреть косо. Всегда такое было, есть и будет. И когда это так, то тяжело ужиться среди этих людей и при этом их, с одной стороны, не провоцировать, но и себя не потерять. Потому что когда ты уже на автопилоте начинаешь всё делать как все, ты начинаешь терять себя и терять свою трезвость, а надо же не забывать о том, что хочешь лично ты и что по-настоящему нравится лично тебе. Это такая очень важная штука.

И получается так, что вы должны понять, что эта волна стремления к тому, чтобы быть красивым, популярным, богатым, это всё плохо. И, конечно, тяжело жить в социуме, когда ты не покупаешь машину, ходишь пешком, ты молодой парень, но когда ты знакомишься с какими-то компаниями ребят или с какими-нибудь девчонками и ты видишь, что они делают выводы о тебе, что ты бедный, потому что у тебя машины нет. А когда ты им объясняешь, что тебе она не нужна, а если будет нужна, ты ее купишь, то есть, все в порядке с деньгами, – они тебе не верят. И получается, пока ты ее не купишь, ты бедный для людей. И пока у тебя нет машины, значит, тебя уже не уважают. Если ты не так одет, тебя опять не уважают. И это неуважение в обществе, особенно в СНГ, это ужасно. И это большое, очень сильное давление этого социума, этих чертей, на всех нас, людей, которые еще хранят в себе какой-то огонечек и потенциал чего-то светлого и настоящего. И получается так, что вы должны взять на заметку, понять, что противовес этому всему это, наоборот, противоположное. Нужно стремиться быть проще. И сейчас кто-то, наверное, у кого и так бедная жизнь, про себя скажет: «Александр, куда тут уже проще?» Нет, в этом и суть, понимаете, вам это надо принять. То есть, представьте, вам внушил социум, что, если вы живете так, как вы сейчас живете, – это плохо. Вам это внушил социум, эти люди-черти вам это внушили, эта пропаганда, она вам это внушила. И из-за этого вы испытываете неполноценность себя, чувствуете себя несчастливым, думая, что у вас плохая жизнь, потому что так кто-то зачем-то вас настроил, на такую волну оценочную во всем обществе, понимаете? Но на самом деле, это все обман, игра ума, ловушка с грехами и добродетелями, и ничего больше. А нужно, наоборот, быть проще и тянуться к простым людям.

Вы если хотите повстречать какого-нибудь достойного мужчину, найдите того, кто трудяга, который пашет, который трудится. И так же женщину, девушку, найдите ту, которая не как кошка, которой лишь бы мягкое место на солнышке погреть и поваляться самой по себе, таких не надо. Знаете, есть такой тип личности женщин, девушек – «кошки». Которые сами по себе, как будто им должны прислуживать, а они только облизывают себя, загорают такие на солнышке и больше ничего не делают. Такие не нужны. Девушка должна быть тоже знающая труд. У нее должно быть трудолюбие, как и у мужчины. Это человек уже значит с добродетелью, а если есть эта добродетель, то есть и другие. И получается, что я больше восхищаюсь, если я вижу, что девушка реально что-то делает, прямо пашет, как следует. Образно говоря, я больше буду восхищаться, как девушка тащит где-нибудь на ферме какие-нибудь бидоны с молоком запаренные, чем какая-нибудь девица, выкладывающая бесконечно, 24 часа в сутки, фоточки свои, которая уже не знает как пятой точкой повернуться. И как я всегда писал смело, хоть сейчас и трудные времена, но я про эти времена писал и, надеюсь кто-то помнит, что все, что сейчас происходит и будет происходить, я об этом писал. И я скажу так, что все люди, которые грешные, все, которые попы грели на солнце, все, кто обманывали, предавали, все, кто злодеи, они все будут наказаны в ближайший год. И только люди с добродетелями останутся. И это очень мало, очень маленький процент людей. Аллилуйя!

Знаете, есть достаточно много людей, которые сталкиваются с тем, что теряют смысл жизни. Мне все эти 10 лет часто пишут: не знаю чем заняться, не знаю, для чего я тут на земле, ничего не интересно, все мелочно и т. д. Это все из-за того, что у человека погасло сердце! А погасло оно от того, что человек совершал неправильные поступки и отвернулся этими поступками от сердца и огонёк погас.

Чтобы узнать, куда дальше двигаться, чтобы чувствовать интерес к жизни, нужно просто начать подпитывать добродетели! Сначала будет казаться, что делаешь благие дела и все бестолку, но не сдавайся и дальше продолжай быть хорошим, и сердце проснётся и появятся краски жизни!

Так что, если есть те, кому все неинтересно и бессмысленно, то не думайте, что это вы такой сякой и не нужный. Это не так. Это всего лишь ваш ум всё погасил внутри вас.

ответы на вопросы

– Александр, здравствуйте! Вот такой вопрос. Как разделить ту тонкую грань, где ты уступаешь и не капризничаешь, как человек ума, и в то же время не прогибаешься под человека, у которого отношение к людям и миру такое, что обстоятельства встраиваются как-то неблагополучно. Не всегда удается общаться с успешными. А нужно как-то и ум не подпитывать и в то же время гнуть свое. Как? Подскажите, пожалуйста.

Давайте так, в первую очередь, то, что я вам рассказываю, как и что, я это рассказываю, как наблюдатель за самим собой и наблюдатель за подобными мне. Это люди, у которых на 51 процент больше преобладает сердце, чем ум. И у этих людей есть как будто эта внутренняя встроенная воспитанность и понимание, что хорошо, что плохо. Они не думают умом, в том числе и я, мы не знаем, я не знаю, почему это плохо, а это хорошо. Это очень забавная история. Я вспоминаю, когда я давно, лет 7 назад, был в отношениях, я со своей девушкой часто поднимал тему – с ней, с ее родственниками, с моими родственниками, – поднимали тему того, что, когда я говорил, что что-то делать неправильно и нехорошо, это раздражало мою девушку. Она начинала злиться, беситься, что: «Почему, Саша, по-твоему, я хочу по-своему. Хватит гнуть свое». А я ей объяснял, что: «Послушай, это не моё, я ничего своего не гну, только так правильно, а то, как ты хочешь сделать, оно неправильно». И она дальше возмущалась и спорила: «А с чего ты взял, что то, как ты говоришь, это правильно?» Я отвечал: «Я не знаю, я не могу это тебе доказать, я лишь так чувствую». Но самое интересное, что на протяжении многих лет, когда я периодически с ней сталкивался в диалоге на эту тему, всегда подтверждалось, что в том, что я говорил, я был прав. И когда мы сидели уже за большим столом, с большим количеством людей, то взрослые люди несколько раз сказали, видя меня со стороны и зная меня уже много лет, что я ни разу не ошибался, как бы это ни казалось странным или глупым. Что всегда оказывалось, что я прав, от чего многим было неприятно. И помимо того, что я всегда всех поправлял, с одной стороны, во благо, но это людей, их эго, очень задевало, и помимо этого, когда они все равно не слушали, все выворачивалось так, что они потом извинялись и понимали, что зря они не послушали меня. И мы тогда уже, давно, 7 лет назад, выясняли, что это такое, откуда у меня эта воспитанность. Многие предполагали, за столом тогда, что это меня воспитали так родители, родственники, но я им объяснял, что нет, никто меня именно тому, по каким правилам я живу, не учил, никто мне такие правила не давал, никто меня по таким правилам не воспитывал. Что это идет изнутри, я знаю, что так правильно, это как будто истина и больше никак. Но потом я приводил пример на других людях, которые тоже, получается, не грешные, не на уме, а те, которые с сердцем, и я приводил такие примеры для своих знакомых, родственников, для девушки, что те люди тоже, любого такого спроси, многие люди, которые живут сердцем, они тоже говорили дословно моим же языком, моими же словами, что хорошо, что плохо. И это всё совпадало с моей информацией. Я тогда девушке своей говорил: «Вот видишь, как пример, твой дядя, мы с ним не сговаривались, но он также мыслит». Человек старше меня в два раза. При этом еще он не из России, он иностранец. Я говорю: «Видишь, у нас все идентично, то, что мы считаем хорошо, а что плохо». И это очень было необычно. И оказалось, – то есть, я тогда не знал, что это добродетели, – оказалось, что это добродетели. И когда у тебя включено сердце, у тебя включен этот внутренний стержень и у тебя четкая внутренняя реакция на всё, что плохо, и на всё, что хорошо. Ты четко знаешь, что делать хорошо, а что плохо, у тебя нет никаких сомнений, заблуждений, ты четко понимаешь, что нельзя воровать, нельзя красть, нельзя обманывать, нельзя преувеличить, нельзя схитрить, нельзя шептаться: «А, вон, видишь, а вот» – это тоже нельзя. И я четко видел, как люди, которые как раз жертвы социума, которые злые, потерянные и грешные, у них одни повадки, такое поведение, что они как будто не чувствуют людей, по головам ходят, такие они бессовестные, эгоисты. А у людей, которые с сердцем, с добродетелями, у них совсем другой уровень нравственности и ценностей, понимаете, эта этика, это всё.

И это я вам рассказываю к тому, что, понимаете, когда вы будете правильно вести образ жизни, не подпитывая свой ум, а подпитывая свои добродетели, то, когда у вас, скажем так, процентное соотношение добродетелей превысит ум, следовательно, добродетелей будет больше, вы сами будете всегда понимать, в каких случаях, что и как можно и что и как нельзя, что надо и что не надо. Вы всегда это будете понимать. Вы когда таким становитесь, вы это не делаете искусственно, вы это не делаете умом, оно само по себе. Понятное дело, что когда сейчас многие из вас еще не на такой стадии развития, а, скажем так, находятся в заблуждениях своего ума, то, конечно, вы не понимаете, как правильно, и вы хотите это сделать искусственно. И да, я рассказываю, как это сделать, чтобы вылезти вам из этого ритма ума и потерянности.

Но если отвечать на ваш вопрос, как во всех случаях понимать, когда уступать, а когда не уступать, когда капризничать, а когда не капризничать, хорошо, давайте попробуем поразбирать, но это я буду только вспоминать, я ведь никогда это умом не делал. Я сейчас буду вспоминать, как у меня сама природа моя на что-либо реагировала и в каких ситуациях. И все эти ситуации разные, их невозможно просчитать. Но давайте повспоминаю.

В первую очередь давайте так. Надо сначала разделять то, где вы, в том плане, в какой вы атмосфере находитесь. Один мир – это семья, другой мир – это когда вы взаимодействуйте, общаетесь с посторонними людьми, а третий – это работа. Итак, допустим, есть три разные сферы, атмосферы, три разных ситуации, в которых вы можете быть. Если вы в работе, то работа может быть разная. Если вы босс – так сложилось, то, конечно, все, кто под вами, они все должны уступать вам, прислушиваться к вам и отсебятины никакой никто не должен говорить и вставлять. То есть вы босс – вы капитан корабля, я всегда такой приводил пример. А все остальные юнги. И корабль затонет и пойдет не туда, если юнги будут выкобениваться, и один будет думать, что нужно туда крутить что-то, а другой – сюда. Приказы нужно выполнять, а не обсуждать. И получается, что если вы начальник, босс, то не имеет права ни один из тех, кто под вами в работе, что-либо говорить. Нет, он сказать-то может, но это не должно быть как навязывание своего, то есть персонал не имеет права что-либо корректировать и навязывать. Потому что персонал он и есть персонал, это люди, которые исполнители, им не дано придумывать идею или видеть итог, результат той цели, к которой идет ваша компания. Это видит только босс. И получается, что если я вижу то, что я создаю, что нужно делать так и в такие сроки, то ни один сотрудник не имеет права взять и сказать: «Саша, а может, будешь еще это делать, а может, еще вот эти товары будешь делать?» Нет, если я послушаю, будет все ужасно. Нельзя. Но это, если я босс.

Теперь дальше. Если вы наемный сотрудник, то только грехи и эгоизм могут пробуждать в вас желание поспорить с начальником или не уважать его. Когда вы работаете в какой-либо компании, вы там гость и вы шестеренка, в хорошем смысле этого слова, как частичка, – вы должны быть частью этого начальника и босса. И куда он ведет вас, туда вы вместе с ним все и идете, должно это быть так. И это очень плохо, когда бывает, что в командах, в составе персонала находятся личности, которые позволяют себе осуждать и думать, как бы они вели этот бизнес, а не их начальник. Это от грехов и ничего больше. Так нельзя думать. Вы должны понимать, что он для вас – это такой мини-мир. Для вас начальник – это Бог, в мире работы. И вы там работаете. Должно быть так.

Теперь дальше. В семье. Тоже здесь такой есть момент, в чем вы можете запутаться, точнее ваши грехи и ум захотят за это схватиться и использовать это, чтобы сохранить этот ум. Давайте так, есть правила для тех, кто еще хочет обрести свое сердце, а есть правила как надо жить, когда у тебя сердце уже включено. Это два разных правила. Если мы говорим про правило, как жить, когда ты еще только хочешь обрести свое сердце, укрепить его и прокачивать добродетели, то, конечно, ты должен быть в семье уступающим человеком во всем, принимающим и уступающим. Ты должен всегда выслушать близкого своего человека, родственника, партнера, ребенка, прислушиваться ко всем. То есть ты должен стараться понять, почему этому человеку нравится это, почему нравится то, избегать споров, избегать конфликтов, даже если вас пытаются вывести на эти конфликты. Вы должны быть не разрушителем, а созидателем в семье. Вот оно должно быть как. И помимо этого, не должно делаться ничего никаким насилием. Если человек, с которым вы в семье, хочет делать какие-то нехорошие поступки, вы ему искренне можете сказать, что не стоит это делать, но брать и устраивать скандалы бесполезно. Ваша задача и совесть ваша чиста, если вы его только об этом предупредили или дали ему свой комментарий добрый. А если он сказал, что ему плевать на ваше мнение, и он все равно будет делать по-своему, пускай он делает. И если это приведет вашего близкого к каким-то проблемам, это его уже, скажем так, обстоятельства, которые он сам создаст, и, значит, он виноват. Ваша задача только по-доброму предупредить. Но если вы будете пытаться спорить с этим человеком и переубеждать, вы не добьетесь ничего, чего вы хотите добиться, вы этого человека духовным, открытым не сделаете, вы его не спасете, но вы при всем при этом еще и сами таким станете. Поэтому выкиньте эту вашу идею фикс, когда вы любите всем всё навязывать, доказывать, пропаривать. Вы искренне думаете, что вы молодец, вы кому-то втюхиваете мои какие-то теории, какие-то главы из книг, чтобы спасти своего какого-то знакомого-алкаша, а по сути, вы сами этим зачерняете сердце, а тот как был гопником-алкашом, так и остался. Поэтому не надо это делать и потом оправдываться, что вы хотели как лучше. Хотели как лучше – не лезьте.

Теперь дальше. Если говорить вообще про взаимоотношения с людьми где-либо, то там есть очень много «но». Где, в каких ситуациях. Если происходит обычное знакомство, то, конечно, вы должны выслушать этого человека, уступить ему во всем в его предложениях. Вы всегда можете сказать «нет», но я имею в виду, что плохо, когда человек умом что-либо корректирует. То есть, если мне сейчас человек предложит: «Саша, пойдем гулять в парк и есть сладкую вату», то если я соглашусь, я уже не буду это корректировать, я пойду в тот парк, в который хочет человек. Если он мне предложит какую-то сладкую вату, которую я не ем, я ее съем, не проблема, и я полностью побуду в его мире. И это на самом деле полезно, это трезвит, потому что я отключусь от своего ритма, переключусь на тот, а мы в принципе должны всегда переключаться из мира в мир. Это как раз и есть живой человек. А человек, который неживой, это тот, который всегда в рамках своих живет, и поэтому у него как раз и теряется смысл жизни и ему скучно жить, потому что он все через свой шаблон воспринимает. А надо быть гостем всегда в каком-то мире. И я так уступлю и, да, буду в парке и буду есть вату. Но когда мне предложат пойти в парк, если я чувствую, что внутри у меня сжалось в груди и есть какое-то сомнение и напряжение, то я скажу: «Нет, спасибо, я не могу пойти в парк». Если у меня спросят: «Почему?», я не буду ни в коем случае врать, что-то придумывать, это тоже плохо, от ума и от греха. Я скажу искренне, как есть: «Я чувствую, что мне не по себе, не хочу. Что-то внутри сжимается, какое-то сомнение, не могу. Как-то не лежит к этому душа». Я скажу как есть, понимаете. А если мне человек предложил пойти в парк, но я почувствовал, что внутри у меня огонечек как-то усилился, тепло как-то и загорелось все внутри, то я и скажу сразу «да». Так, значит, и там все будет хорошо. Я делаю это так. Без каких-то просчетов ума и так далее. Я лишь ориентируюсь на это внутреннее ощущение.

Дальше если разбирать, сейчас я вернусь к вопросу. Как понять, когда прогибаешься, когда капризничаешь, когда уступаешь?

Смотрите, гнуть свое можно. Но это должно быть не от ума и эгоизма, а с чистыми намерениями. Предположим, это как привел я пример с боссом, с начальником. То есть если я начальник, точнее, организатор чего-либо, то чтобы это было так, как я это вижу, как должно быть, я не должен это корректировать и не должен никого слушать, если кто-то хочет это исказить. Я должен максимально отстаивать свое видение, в каком направлении двигаться в том деле, которое я решил сделать. Отойдем даже от бизнеса, приведем другой пример, где тоже ты босс. Предположим, я решил организовать поход своей команде или своим друзьям. Если я его организовываю, я его и должен организовывать. В том плане, что я должен по сердцу, по душе сам выбрать, в какое место ехать, не слушая никого, в какой отель, в какие даты, или какую палатку купить, или где мы там будем – на перевале, какую машину выбрать, или, может, на велосипедах. То есть я должен выбрать сам, как у меня откликается на это душа. И тогда все будет хорошо. И это могу я предложить, допустим, своим друзьям. И если они это не будут искажать и примут то, что я им предлагаю, то все пойдет по плану. Так это происходит. А если хоть как-то это будет корректироваться, что какой-то один из Вась, моих друзей, начнет говорить: «А давай не сегодня, а завтра. А давай не на машине, а лучше на автобусе. А давай, не будем брать еду, а лучше приготовим дома», то если хоть что-то я в этом уступлю, всё пойдет через одно место. И теперь вы можете вспомнить подобные ситуации, что у вас, возможно, у многих такое случалось. Реально, стоит позволить это, уже все будет наперекосяк. Но чтобы этого не было, нужно договариваться заранее, предупреждать по-доброму, просить, сказать: «Ребята, у меня план. В субботу хочу, чтобы мы поехали туда-то. Только моя просьба, можно, всё будет, как я организую? Можете, пожалуйста, ничего не советовать, я понимаю, что вы хотите, как лучше, но не надо советовать, не нужно ничего предлагать. Я всё организую, а вы только, кому интересно, можете со мной в субботу так время провести. Я организовываю поход». Должно быть так. Тогда будет хорошо. И также в создании какого-либо проекта. Но на самом деле, то же самое можно делать даже в каких-то маленьких вещах. Как, допустим, поход в ресторан. Предположим, все вдесятером, какой-то коллектив ваших людей с работы, вы хотите в субботу пойти в ресторан. Если это будет так, что один одно советует, другой другое, третий это, другой четвертое, то всё будет через одно место. Нужно определиться, кому вы уступите и кто возьмет на себя это всё, – кому вы доверитесь. И это не значит, что я должен быть боссом, нет. Я могу только увидеть, что из этих десяти человек есть девочка Аня, и я скажу: «Давайте, ребята, Аня всё нам организует. Мы сейчас можем, конечно, ей пожелания сказать, но в итоге, где она скажет, где мы в субботу встречаемся, что она там закажет, во сколько скажет времени, так мы все и соберемся. Но давайте, чтобы не было хаоса, все сделает Аня. А мы ей доверимся». И все согласятся: «Ура! Давайте». И всё, и тогда будет все хорошо. Или я говорю: «Слушайте, давайте я возьму инициативу на себя и всё организую я, и вы тоже во всем мне уступите и доверьтесь». То есть так это делается. Но главное – не искажать.

А если говорить про то, кому можно уступать, доверять, а кому нет, то это только ощущается. Предположим, я решил делать мебель, столы кухонные. И если я вижу, что человек с добродетелями, настоящий, волшебный, который мастер по дереву, то я могу сказать: «Слушай, мне нужно столы примерно такого размера из такого дерева. Делай, как тебе хочется. Какая толщина, чем ты это пропитаешь, какие сроки, – вообще, делай, как хочешь. Доверяю тебе, ты необыкновенный человек, не хочу вообще, ни в коем случае, никак это искажать, чтобы не нарушить всю эту гармонию, потому что я вижу, что в твоей душе есть гармония». То есть, я могу так сказать человеку и он будет делать, как ему по душе. И это будут прекрасные столы. И возможно, если бы я туда влезал, столы бы были ужасные, но не из-за того, что я ужасный, а из-за того, что уже его гармония не гармония была бы, потому что я бы туда уже вставил бы три копейки. И по моему не было бы гармонично, потому что его три копейки тоже там есть. Понимаете? Это, знаете, как в следующей ситуации. У меня часто были водители или это мог быть таксист, то есть тот, кто ведет машину, и если ты долго куда-то едешь с кем-то, если этот человек мастер, то чтобы не выбивать его из его равновесия, лучше позволить ему везти тебя так, как ему это комфортно и удобно, чем если это будет непонятно как. Чем если в чем-то он будет вести машину по-своему, а в чем-то ты будешь корректировать, показывать: «А лучше там и так», – это может к нехорошему привести. Поэтому есть два варианта. Или ты водителю говоришь: «Чувак, я тебе сам выстраиваю маршрут и ты едешь только так». Это один вариант. Или, наоборот, ты ему уступаешь, и все полностью по его усмотрению, но ты уже это никак не корректируешь. То есть плохо – это корректировка. Неважно, какой ты человек, хороший или плохой, вообще корректировка – это плохо. Хорошо, когда стопроцентно кто-то один что-то делает. Это правильно. И также получается по мебели. Если я хочу полностью сам, чтобы это все было по моей душе и я это контролировал, я могу так и сказать мастеру: «Слушай, вообще, ни в коем случае, никакие три копейки не вставляй, ничего не предлагай, не навязывай, а как я скажу, ты полностью это повторишь как руки. Я плачу тебе за твое мастерство, руки, но ты делаешь все по-моему». И если он делает так, то продукт будет моей души, частоты, на 100 процентов. Или, наоборот, я говорю: «Делай полностью по-своему», и он делает по-своему, 100 процентов своей души. И то и то лучше, чем если мы вдвоем будем делать, и по-своему он что-то скорректирует, а по-своему что-то я. Это плохо, это всегда кончается плохо.