Текст книги "Нелюбовь. Том 3"

А теперь давайте про женщин, про девушек скажем. Ладно, если девушки в 15–20 лет пляшут в инстаграме. Но сейчас-то поколение поменялось и, получается, все мои ровесницы, они-то вроде как не стареют, они более современные, они уже с айфонами 10 лет живут. И получается, им уже по 32 года, по 33, по 35, и они как хлопали в ладоши в этих сторис и в рилсах, так это и делают. Но они не понимают, что они взрослые женщины, у этих людей, что самое интересное, дети, мужья. Куда мужья смотрят, я не понимаю. Да, они не делают ничего криминального, но они не понимают, что они как собачатина, они как зверек, как в цирке, как пудель, который крутится так, знаете, по часовой стрелке за колбаской и хвостиком виляет. Они не понимают, что они это делают, и как их Бог или кто-то будет воспринимать вообще, как людей? Это же не люди. И они этого не видят. И если к любому такому человеку подойти и сказать: «Зачем ты это делаешь?», – его это обидит, оскорбит, он возмутится или скажет: «А что такого?». Но он не понимает, он не видит это со стороны, что это выглядит так как будто, представьте, вы выходите на улицу, а все люди по проспекту идут с кастрюлей на голове. Еще вчера они были нормальными, а сегодня вы вышли, и идут все с кастрюлей на голове. И вы на это смотрите и думаете, что за трындец, блин? И вы подходите к этим людям, так они еще и возмущаются вроде: «Ты что докопался?», а ты говоришь: «Ты зачем кастрюлю на голову одел?», а он отвечает: «Отвали. Хочу и делаю». Так они отвечают. «Хочу и делаю. Тебе-то что? На себя посмотри». Так отвечают люди. А у тебя нет претензий к этому человеку, ты реально хочешь спросить, а где эта рассылка была или что-то вам пообещали за это? Зачем вы это делаете? И вы не видите, что все вы идете в кастрюлях? Зачем? Зачем быть как все?

Но быть, как все, плохо, но это не значит, что ты должен быть каким-то странным, одиноким фриком. Нет, ты должен всего лишь быть нормальным. А это уже ненормально.

– Когда человек плачет – это некий процесс раскрытия сердца. Всегда ли так или можно плакать от ума?

Можно и то и то. Как я описывал, то, что есть в мире ума – есть в мире сердца, а что есть в мире сердца – есть в мире ума. Поэтому все и путаются, поэтому вы всегда ошибаетесь в ком-то, в чем-то. Все есть искусственное: есть в мире ума и любовь фальшивая, и вера фальшивая, и сила фальшивая. Также и слезы есть фальшивые. Но вообще, в мире сердца слезы – это хорошо. Чем чаще человек плачет, тем лучше. Когда человек закрывается и хвастается, и гордится тем, что он больше не хочет плакать, то это не значит, что это классно, это значит – у него сердце закрылось.

Но есть люди, которые с закрытым сердцем и плачут, но там только причина другая. То есть это даже если сравнить, если бы вы и так и так себя почувствовали, вы бы даже почувствовали разницу, она в психологическом и физическом плане очень большая. Я не знаю, как вам это объяснить. Но люди ума тоже могут плакать. Только это все фальшь. Но вообще, слезы – это хорошо. В 99 процентах случаев, если человек доведен до слез каким-либо способом, – плакать-то можно и от счастья, – но бывает, когда человек доведен до слез и ревет, но после этого у человека, зато, остывший ум. У него как будто реально сердце просыпается, а ум успокаивается. Поэтому после слез у человека больше приоткрыто сердце, а ум спокоен, с ним можно поговорить по душам.

– Верно ли утверждение, что я поняла из всего, что дьявол опасен не только своим злом и коварством, но и тем, что он невидим и надо, в первую очередь, увидеть это?

В этом-то и фишка, что люди неправильно понимают, что такое дьявол. Они думают, что это только что-то страшное, криминальное, как в фильмах показывают. А на самом деле, дьявол – это все, что вам нравилось до того, как вы узнали обо мне. Серьезно. Потому что дьявол же – это и есть социум. Дьявол же – это не тот, кто с рожками, это не тот, кто совершает преступления. Дьявол – это не только воровство или убийства. Нет. Дьявол – это вон, те, кто все передачи сейчас негативные и новости делают по всему интернету и телевидению, и газетах, это же тоже дьявол. Инстаграм – это дьявол. Все искушения, провокации, все это развращение людей со шмотками, едой – это же тоже все дьявол. Понимаете? Если вам целую кучу тортов сейчас принесут и денег вам дадут и скажут: «Делай, что хочешь» – это же тоже от дьявола. Видите, он вас не бьет, не пугает, – наоборот, какой хороший! Все вам дал. Так он дал, чтобы вы от этого обожрались и сердце свое погасили, чтобы вы на эти бабки ушли от сердца своего. Понимаете? Вот как это работает-то.

Сейчас очень важное умозаключение сделаю.

– Александр, вы писали о том, вот что ты самое лучшее для себя бы взял или выбрал – предложить человеку место в машине или стул в ресторане, дать любимую кружку, уступать всё комфортное. А как реагировать должен человек на это, который тоже с добродетелями? Получается, он отдается на волю случая? И если также по отношению ко мне поступают, то я должна просто сесть, куда скажут, взять, что скажут, в пределах разумного?

Ребята, я вам это описал, и, если вы это не поняли, вы подождите, когда у вас это появится. Или когда вам попадется такой человек. Я вам это рассказываю, но это не делают люди специально. Я вам рассказываю тот мир, Зазеркалье, в котором живут люди с добродетелями. Они это делают, им не давали инструкцию, их даже родители так не воспитывали, их не Саша Король этому научил. Это ты изнутри знаешь. Я вам описываю, как это, как я это чувствую с детства, как это чувствуют такие же люди. Любой человек с добродетелями, он бы то же самое сказал и сказал бы, что это норма. Вот в чем прикол. То есть мы как будто с этими правилами рождены. Я шутил с детства, говорил: «Кто мы, блин, такие?», когда я какого-то такого человека встречал, я говорил: «Мы кто? Мы какой-то другой крови, что ли?» И мы всегда смеялись, могли пошутить и сказать, что, наверное, мы, да, каких-то «голубых» кровей. Есть люди-животные, а есть мы, и кто мы – непонятно. Я по сей день книжки и пишу, все это было из-за того, что я всё не понимал, кто, блин, я, что я так вижу мир. А оказалось, что есть такие люди, которые также видят мир, как я, они всего лишь нормальные люди, но их почему-то единицы. А все остальные погрязли в грехах. А я как будто оттуда, как знаете, в фильме «Интерстеллар» показывали какой-то другой мир – реальный и нереальный, и там папа хотел все до девочки достучаться. И я как будто также пытаюсь до вас достучаться из какого-то другого параллельного мира. Как-то это выглядит так. Поэтому я не могу отвечать на ваш вопрос, это какое-то напряжение ума, зачем? Не поняли – не поняли, вы главное должны понимать – в будущем, если вы будете сердцем жить, это у вас всё будет, но это не делается специально, зачем вам умом понимать? Я вам это даю, как ориентир, чтобы у вас хотя бы представление было об этом.

То есть вы хотите, как робот, теперь знать каждый случай, когда надо уступить и каждый случай, когда нужно что-то предложить? Представьте, как это неловко будет выглядеть, когда вы будете это делать умом. Это не умом делается. Вы должны в себе распознать эти качества внутренние. У вас эта чуйка должна проснуться. Хорошо, пусть придет сейчас ко мне человек в гости, я возьму и скажу: «Пожалуйста, присядь», дам стул, скажу: «Вот, пожалуйста, садись». Спрошу: «Что ты хочешь? Водички тебе налить или что? Чаю?» Потом вижу, он легко одет, спрошу: «Не дует ли тебе? Может быть, окно закрыть?» Так же это делается. Потом дальше возьму и скажу: «Ну что, человек, рассказывай. Как ты поживаешь? Что ты хочешь?» Он берет и рассказывает: «Я сейчас с друзьями на стройке, мы там саморезы выбирали», я спрашиваю: «Так, интересно, ну и что? Что там с саморезами?» – то есть не так, что я жду, когда он эту тему закончит, нет, я вникаю в суть любого, даже если он рассказывает про то, как он в грязи нашел камень, я буду об этом с ним говорить. Я говорю: «Хорошо, ну так что, рассказывай», он продолжает: «Ну вот, саморезы», я ему говорю: «Ну, правильно, да, еще», он рассказывает дальше, и я говорю: «Прекрасно! Молодец. Что еще у тебя в жизни произошло, человек? Давай», он говорит: «А еще, Александр, вот то-то и то-то», я спрашиваю: «Так, и что? Хорошо, и ты пригласил ее на свидание?» или «И ты согласилась пойти в ним на свидание?» допустим, задаю вопрос другу или подруге, «Нет, вот думаю», я ему задаю вопрос: «Молодец, так а что тебя останавливает, расскажи. Что ты думаешь, какие мысли на этот счет?» И я даю человеку выговориться, слушаю его, ни в коем случае не перебиваю, не прерываю, не навязываю свое. Беседую с ним как с чем-то таким хрупким, чтобы не рассыпалось это все. Такой должен быть подход у вас к человеку. Что дальше? Это если человек ко мне в гости пришел. Хорошо, пришел я к нему в гости, к этому человеку. Он, допустим, с добродетелями. И он начинает это всё также предлагать. И я говорю: «Не надо ничего, спасибо. Чай не буду, воды не буду, все, спасибо, не суетитесь, все хорошо». «Вот, Александр, садитесь», «Да-да-да, окей». Или, если я на минуту зашел, то я скажу: «Я постою». Хорошо, вот я сяду. Он спросит, холодно – не холодно, я скажу: «Все хорошо. Лучше, чтоб было как вам комфортно». И я ему в ответ скажу: «Я вас не отвлекаю? Сильно время не занимаю?», а мне человек: «Нет-нет, что вы. Все хорошо, Александр, я очень рад, что вы пришли в гости». Я скажу: «Ну прекрасно». И он спросит: «Может быть, чаю все-таки?» Я отвечу: «Да не надо чаю, все окей». И мы что-то обсуждаем, он говорит: «Александр, только у меня к вам вопрос, а могли бы документы тут одни проверить, посмотреть, раз вы зашли?» Я отвечаю: «Так, ну хорошо, несите документы», он спрашивает: «Может быть чаю?» Я говорю: «В этом случае можно уже и чаю, раз документы ваши смотрю», можно уже и на третий раз на чай согласиться. Это чувствуется, когда надо, когда как. Это не делается умом. Понимаете, я вам описал этот пример, а вы будете, как робот, напряженный, нервный, боясь ошибиться, пытаться это искусственно сделать. Так нельзя! Это не делается специально.

– Например, человек научился чувствовать семь чакр. Можно ли считать это тем, что включено семь добродетелей? Те, что не чувствуешь, значит, выключены. Слабо горят – слабо развиты, а сильно горят – развиты. В общем, если это так, то задача заключена в том, чтобы научиться чувствовать одинаково сильно все светильники.

Нет, это опять вы ориентируетесь по чувствам. Я вообще не чувствую чакры. Серьезно. То есть, когда ты впервые это начинаешь, у тебя начинает это как-то просыпаться, разгораться, и ты это чувствуешь в первую очередь потому, что ты раньше это не чувствовал. Поэтому такой контраст и так далее. И да, в какие-то периоды это может чуть-чуть что-то там забурлить. Но смотрите, ситуация какая, если про чакры говорить. Это вообще не добродетели. То есть это можно связать, они чуть-чуть связаны, но их не надо связывать. Так выражусь. Да, чакры есть. Но, вот я сейчас нахожусь в комнате, у меня не горит никакая чакра. Нет, горит одна. Сахасрара называется, которая самая моя, на макушке. Только это я чувствую сейчас, больше ничего. И грудь, я только о ней подумал. Чаще всего я чувствую их. Но когда ты просто живешь, ты не чувствуешь никакие чакры, но это не значит, что они у тебя выключены. Они лишь находятся в спящем режиме. Но когда вдруг ты что-то испытываешь очень сильное, то у тебя включается какая-то из чакр, как будто сильнее начинает бурлить. Ты только чувствуешь какое-то тепло в какой-то части тела. Всё. Кто-то начинает чувствовать сильно горло, когда, допустим, выступает на публике. Кто-то в какой-то момент диалога – это же от процессов зависит. Вы затрагиваете какую-то определенную тему – у вас появляется давление во лбу. Вы увидели какого-то человека, встретились с ним глазами в метро – у вас грудь загорелась. Бывает такое. Но не ориентируйтесь по этим ощущениям, чувствам вообще. При чем здесь это? Хорошо, когда я отвечаю на какие-то супердуховные вопросы, у меня включается моя эта штука самая верхняя, темечко головы, скальп мой начинает фонить, и что? Что это, какая это добродетель? При чем здесь это? А если другие не включены, то у меня другие добродетели не включены? Это не так.

Знаете, конечно, у меня в планах такого нет и желания тем более, но как будто, знаете, наклевывается все к этому. Еще полгода назад несколько раз были знаки по поводу того, чтобы я обязательно людям объяснил, что такое логика. А логика – это как раз прокачка ума, как и души. То есть я про душу рассказываю детально, глубоко. Раньше я писал про частоты – есть низкая, есть высокая, материальная есть и духовная частота. А сейчас я описываю максимально детализированную, глубокую информацию души, как она устроена. Но также есть и ум. Хороший ум, который должен быть. То есть ум, не который от грехов, который животный инстинкт неконтролируемый, а ум, который как логическое мышление, которое вам помогает, вы это используете, то есть оно не управляет вами, а вы управляете этим умом. Это как раз некая связка одного с другим, это видеть алгоритмы. Это когда всё по сути. Не только ты «слюни пускаешь» от разных ощущений, а когда ты это все воедино можешь связать. Помимо всего того, что я суперчувствительный человек, витающий в космосе, в облаках с детства, так у меня нереально прокачан ум, поэтому у меня нет такого, чтобы было хоть раз противоречие в моей информации. Я не ошибаюсь из-за этого. Потому что я еще логически все доказываю. И все это связано. То есть все темы, про которые я пишу, они не противоречат друг другу, а это все большая штука, которую я выстраиваю своей башкой. Такой у меня ум. И было много знаков по поводу того, что мне говорили: «Саша, тебе точно надо писать книгу про логику. Это очень важно. Это тоже одно из того, чем ты отличаешься от всех людей». Что у меня не эмоциональное, животное, поверхностное мышление, как у всех людей социума, а такое, что вроде я умный, мудрый, что я знаю, вижу во всем поэтому фальшь. Помимо чувств я еще вижу это, просчитываю башкой, то есть я еще так информацию воспринимаю. Так суть в том, что от того, что у меня эта суперструктуризированность в башке есть, от того, что у меня все это как будто в идеальной какой-то кристаллической решетке, все по полочкам, я поэтому не тону и не путаюсь в информации и у меня все вопросы из-за этого четкие. А информация любая, которую я воспринимаю извне, она тоже распределяется четко по правильным полочкам.

А у вас моя информация как будто в одном вашем шкафу перемешана с едой, носками, как-то так. И вы в ней так тонете. Потому что как будто вам стеллажей не хватает пронумерованных, а это и есть логика. И у кого есть эта логика, тот, когда задает мне вопрос, этот вопрос суперчеткий, и видно, что человек понимает, что он спрашивает. Но я часто обращал внимание, что бывает много вопросов у вас, они как будто ниоткуда, как будто вы на эмоциональном каком-то животном инстинкте его написали, сами не понимая даже, какие вы использовали слова и этот вопрос даже не ведет ни к какой сути. Вы даже не знаете, вам какой ответ поступит и что с ним делать. И я часто замечал, что, бывает, вопросы встречаются уж очень тупо противоречивые, нелогичные и непонятно для чего. Это от вашего негибкого ума. Он негибкий, он не справляется у вас с информацией, чтоб ее обработать. Очень примитивно все воспринимаете, как будто ваш ум – это три ячейки с тремя цветами, а я вам уже дал 15 цветов, а вы все пытаетесь их в три ячейки засунуть вместо того, чтобы ячеек сделать побольше. То есть вы не можете как будто на листке бумаги себе написать, что не три всего цвета, что Александр уже семь разных назвал цветов. Почему вы их все под эти три подстраиваете? Напишите уже новый цвет с новым названием, дайте название этому новому цвету. Что вы их все под три шаблона суете? И вы эту книгу воспринимаете, многие из вас, не все, под три шаблона. А если это за шаблонами вашего неразвитого ума, то что?

– Вы пишете, что переключение ритмов – это хорошо. Что нужно быть с сердцем, без ума, но также и делать дела. Что есть этот хороший ум? Это такое же состояние без мыслей и суеты, но в то же время внимательность и собранность? Или в ритме ума всегда есть оценка и что-то греховное? И главное, заметить это и быстренько обнулиться?

Когда я умом что-либо делаю, у меня же не просыпаются никакие чертовщинские плохие мысли, или корыстные мысли, у меня же никуда не девается моя воспитанность и совесть эта внутренняя с добродетелями. Но голову-то включить можно. Только суть в другом, получается так, что, когда ты живешь с добродетелями, ты подключен к природе, у тебя природа внутри, и от того, что ты подключен к ней, ты подключен еще куда-то там наверх, и эта вся природа, эта связь, она вся работает как будто ты подключен к какой-то сети. Только не социума, а, наоборот, природы. Это когда у тебя включено сердце, добродетели. И ты такой легкий, и все классно, и тебя эта природа ведет, у тебя только светлые намерения и цели по жизни светлые. Но когда ты строишь, как пример, дом, ты можешь умом продумать, в хорошем смысле этого слова, что скоро пойдет дождь, значит, нужно накрыть материал. Что если не закрыть забор, собака убежит. Что если сейчас всю еду, продукты, которые куплены на неделю, если их потратить в первый день и сделать рабочим еду, то завтра им нечего будет есть.

То есть ум в плане логического мышления. Да, ты его напрягаешь, когда тебе надо обдумать что-то, когда ты составляешь, допустим, список дел на день людям. Ты взял час, совещание провел, задачи всем раздал, и ты в процессе мыслительного напряжения. Но это не грешные инстинкты животные, это лишь мыслительный процесс, хороший. Это ты управляешь своей энергией, как лазером. То есть это не что-то вспыльчивое, эмоциональное и неконтролируемое, а только мышление, сосредоточенность, концентрация. Но после этого тебе надо остыть. А люди забывают об этом. А надо остудить этот компьютер вычислительный, который запущен, его надо успокоить. И я через час после этого беру его и остужаю. А люди не остужают. И остаются в этом ритме и в этом процессе начинают воспринимать семью, детей, людей, музыку, всё, и с этим напряжением уже ничего не чувствуют, у них только голова кипит. А потом уже всё выпадает и у всех всё отваливается.

– Вот я бросила пить кофе, как вы писали, читаю Библию, медитирую, смотрю фильмы только из вашего списка и слушаю музыку из ваших плейлистов. Как же хочется жрать, как будто есть противовес системы, чтобы не дать открыться! Это чувство голода постоянно одолевает. Есть ли какие-то советы у вас, кроме силы воли, чтобы перейти на легкое питание?

Знаете, вот серьезно, попробуйте еще раз меня услышать. Тысячу раз я об этом писал в книжках, черновиках, главах, в ответах на вопросы. Но все это воспринимают как вызов вместо того, чтобы понять логику и в чем заключается суть этого. «Бездельник» – это не оскорбление. Попробуйте трезво взглянуть на это слово и вообще понять, что оно значит. И почему, когда были какие-то волнения в одной стране, президент – и мне так понравилось, я думаю: «Ничего себе! Как будто он мою книгу прочел» – сказал, что все, кто вышли на митинг – это все бездельники. Потому что нормальным людям не до этого, они занимаются делами и работают. Только бездельники на это вышли. И это правда, ребята. Люди, которые совершают кучу преступлений, люди, которые всегда недовольны людьми, государством или собой, или мной – это бездельники. Ведь человек, который увлечен жизнью и своим делом, ему наплевать на все вокруг. Вы, значит, ничем не заняты, раз вы хотите жрать? Ваш ум голодный, потому что он хочет кушать? Это ваш беспокойный ум. Так с чего это он у вас такой беспокойный, с чего же он ничем не занят-то полезным? Поэтому он и кушать хочет.

Сами подумайте. Представьте, я нахожусь сейчас где-нибудь на экспедиции, где мы сейчас, например, добываем рубины. Реально, время будет уже 12 ночи, а я, как пример, встал в 6 утра, я уверен, что кто-нибудь из моих сотрудников взял бы и сказал: «Саш, может, ты что-нибудь поешь?» Я скажу: «Зачем? Я не хочу. Сейчас не до этого, смотрите, мы еще нашли рубины!» Они скажут: «Саш, ты понимаешь, ты с 6 утра не ел. Может, воды хотя бы попьешь? Ты даже не пил. Ты в туалет ходил?» Я отвечу: «Нет, я как сел здесь в 6 утра, так и занят. Не отвлекайте». И все говорят: «Как ты это делаешь?» А как делаю, в смысле? Мое внимание сконцентрировано на какое-то дело. Нет, конечно, я делал перерывы, когда я был там на экспедиции, как пример. Но все равно эти перерывы были с одного дела на противоположный ритм другого дела. Но при чем здесь вообще еда? Конечно, организм хочет есть. Но вспомните фильмы, где показывают ученых – вот фильмы были детские в 90-х годах, например, «Дорогая, я уменьшил детей», а еще был фильм «Флаббер» тоже про ученого. Посмотрите фильм «Флаббер», пожалуйста. Люблю очень этого актера, Робина Вильямса, он во многих духовных фильмах снимался. Особенно «Капитан Крюк» и «Куда приводят мечты». Так вот, в фильме «Флаббер» ситуация какая – он каждый раз опаздывает на свадьбу. Но не от того, что он такой плохой, тупой – нет, конечно, это плохо, что он опаздывает. Но проблема-то в чем? Его внимание, оно увлечено. Он теряется во времени даже, понимаете. Какая там еда? Такие люди – у всех же правильная была раньше ассоциация, вы что забыли, что ли? Всегда же была с советских времен ассоциация у всех людей, у наших родственников, что ученые или какие-нибудь программисты настоящие, не те, которые сейчас модные выпендрежники фейковые, которые жулики, а настоящие, «задроты» – хакеры, программисты или ученые, – это такие люди, они же всегда забывают помыться, забывают поесть, потому что им на это всё уже наплевать, они в другой реальности. Конечно, это тоже крайность и от этого бывают проблемы, настолько в это уходить нельзя, но все же.

И получается, вы пишете, что вам хочется жрать. Вы еще так перечислили – читаете вы Библию, смотрите фильмы, не пьете кофе – вы молодец, но это 0,01 процент жизни. А все остальные 99,99 процентов жизни у вас насыщены? У меня к вам встречный вопрос. Они у вас насыщены, интересная у вас жизнь? Много чем занимаетесь? Или вообще не занимаетесь ничем? И все в своем же ритме каком-то там «размазанном», знаете, как по тарелке размазанном, в таком ритме находитесь? Это мой встречный вам вопрос. Потому что, если бы вы находились в ритме трудолюбия, взращивали бы трудолюбие и не лежали бы на диване, не смотрели бы в потолок, а бесконечно занимали бы себя делами, то у вас бы не было никаких капризов насчет еды. И в голову бы мысли никакие не лезли. Серьезно, поверьте мне, целая куча не только мудрых, а просто каких-то публичных людей, как я не раз я видел в каких-то интервью, говорят: «Я люблю много работать». У него спрашивают: «А почему?» А он: «А зачем мне устраивать себе какой-то день, где я не буду заниматься своими гастрольными делами, чтобы что? Сидеть дома и в мыслях своих утонуть, копаться, чтобы какая-то хрень в голову мне пришла? Зачем мне это все? У меня нормальный ритм, я в него вошел, занимаюсь своими делами». Но это правильно.

Хорошо, давайте так. По еде. Можно сказать, я еще сегодня не ел. Но я буду есть. Вечером, часов в 8, я буду есть. Но при всем при этом я не пью кофе, не пью алкоголь. Могу себя, конечно, заглушить, бывает, когда совсем, – но это мой баланс, это я никому не советую, не пропагандирую, – могу заглушить себя или сладким, или сигаретами. Но здесь, что первое под руку попадется. Но в моем случае, когда у меня есть добродетели и так далее, сигарета не включает во мне зло. А вот злым людям или негативным им даже запаха сигареты достаточно, чтобы они стали злыми. В моем случае это работает только как понижение ритма и никак больше. Но если я окружу себя плохими всякими элементами, да еще покурю сигарету, то это умножит все плохие элементы в 10 раз. Поэтому нет, наверное, ни одного человека среди моих читателей, кому я разрешил бы выкурить сигарету. Это только будет провоцировать раздраженность, плохие мысли, какой-то негатив. Не надо вообще это все.

Надо максимально от этого уходить, и те, кто перешли на что-то другое, какие-нибудь там китайские чаи, в этом тоже, чтоб вы понимали, нужна мера. Я понимаю, что это хорошая замена для каких-нибудь людей, которые злоупотребляют алкоголем, но потом вы должны взять на заметку, что чаи пить всякие такие китайские тяжелые, такие как пуэры какие-то, и сидеть на этом 24 часа в сутки, это тоже неправильно. То есть потом нужно и от этого уходить и переходить только на то, чтобы пить, допустим, воду. Я каждый день чаи не пью. Раньше мог побаловаться так, но сейчас нет. Я все чувствительней и чувствительней становлюсь, для меня теперь такой чай – это как кофе. Конечно, он не как кофе, но я уже дошел до такого уровня, что для меня даже это как воздействие. Я чувствую это как воздействие, как что-то меня пачкающее, глушащее. Конечно, по возможности, нужно переходить на водичку.

Что еще я скажу по поводу того, что вы перечислили. Библию читаете, медитируете. Про Библию давайте еще тоже момент скажу. Я помню, как мне кто-то задал вопрос: «Александр, а что, если Библию читать, это что, будет включать добродетели?» Я сказал: «Вообще, да. Но не со всеми это сработает, а только с теми, у кого есть уже добродетели, тогда это будет подпитывать». Это первое, что я обозначил, что вы должны были запомнить. Но еще что нужно не забывать, что Библия и церкви, особенно православные, все эти намоленные места, помимо того, что они могут подпитывать, они еще являются элементами и могут и к низкой частоте подключать. И я приводил такие примеры контрастов, что если вы живете в хайтечном, современном доме с евроремонтом, вы здорово, качественно, современно одеты, вы высокочастотный человек и слушайте, как пример, RY X и The Acid и всякую такую музыку, у вас, допустим, современная электрическая машина и вы при всем при этом берете и балуйтесь тем, что решили увлечься и читать Библию, тогда это окей. А если вы на супернизких частотах, где у вас скатерть в горох и в доме живут одни алкаши, и ваши родственники алкаши, но вы светлый в душе человечек и стараетесь вылезти из этого всего, то Библию я бы вам не советовал читать, ибо такие вещи как Библия и икона могут подпитывать, усиливать эту низкую социально-материальную частоту, бедность и проблемы могут притягивать.

Когда я находился, понимаете, в Нью-Йорке, я мог себе позволить обложить в Нью-Йорке квартиру всю иконами. Но если я буду находиться где-нибудь у бабушки в старенькой квартире, где и так все этим пропитано, и еще туда иконы принесу, это будет низкая частота. Это я говорю про социально-материальные элементы. Понятно, что икона, если от нее фонит, она выполняет роль, но она параллельно еще может усиливать эту низкую частоту. Вы это не забывайте. Это такое очень важное правило. Поэтому если вы старочастотный человек в социально-материальном плане, то есть такой бедный, выглядите как в 90-х, а не суперсовременный, хайтечный, и вам хочется пропитаться чем-то духовно-религиозным, то из такого модного хайтечного тогда лучше побаловаться всем буддийским. Приведу пример, если бы мальчик или девочка, неважно кто, обратился бы ко мне: «Александр, какие заряженные штуки купить?», но я бы видел, что этот человек супербедный, прям веет от него, знаете, коммуналкой какой-то 90-х годов, то я бы ему сказал: «Слушай, давай так, не ходи в церкви, не покупай ни в коем случае никакие православные иконы. Если хочешь что-то заряженное, вот, пожалуйста, буддийское всякое, индийское, буддийское. Можешь купить себе какую-нибудь бусину Дзы, можешь купить себе намоленный какой-нибудь их талисманчик, пожалуйста, Будду себе купи, поставь, фильмы какие-нибудь про буддизм посмотри. Сначала документальные, параллельно еще какие-то, и это будет прикольно, и сходи в Дацан – у нас в Петербурге есть такой храм буддийский. А если бы ко мне мальчик/девочка обратился, который наоборот, из мира моды, пафоса и всякой этой ерунды, то такой человек, он все равно на социально модной частоте, его не подключит какая-то иконка или поход в собор православный на частоту коммуналок, но зато как элемент они его зарядят, как именно энергия. И такому человеку я запросто разрешу и скажу: «Слушай, каждый день ходи в православный собор какой-нибудь. Каждый день покупай какие-нибудь заряженные иконы в антикварных магазинах, обкладывайся этим, чтобы у тебя огонек горел. Такому человеку я бы посоветовал. Тоже возьмите это на заметку.

– Когда я засыпаю или, наоборот, начинаю просыпаться, иногда чувствую, как лоб начинает сильно гореть. Это значит, начинает работать чакра «третий глаз»? Объясните, пожалуйста.

По поводу «ложитесь спать и просыпаетесь», я таких вещей не наблюдал ни за знакомыми, ни за собой. Я знаю, что всегда какая-либо чакра включается, если специально не делать техник, как же вам это объяснить? Образно говоря, сейчас я вспомню какой-нибудь момент из жизни и у меня начнет гореть, допустим, грудная чакра. Вспомню я встречу с суперволшебником и у меня начнет включаться третий глаз и темечко головы. То есть это как-то так происходит. Это если я вспомню. Также если я с какими-то людьми встречусь, от которых это включается, или от диалога, от темы разговора. Помните, я раньше еще писал, что даже разговор влияет на человека. То есть то, на какую тему вы говорите, тоже влияет на то, к чему вы подключаетесь – к духовной частоте или к материальной частоте.

И я заметил за собой, что, когда я отвечаю людям на вопросы, не читателям в книге, а знакомым по телефону, онлайн или вживую, то я сразу куда-то туда подключаюсь и у меня сразу голова тяжелая как кастрюля или как будто как в трубе она какой-то. И как будто у меня этот 1 или 5 процентов ума, которые во мне есть, вообще отодвигаются в сторону и остается только состояние какое-то такое, как будто я в космосе, как будто через меня, через мое тело кто-то отвечает на вопросы тем, кто задает их. Это очень необычно. Я сейчас начинаю это вспоминать, я прямо вхожу в это состояние. Как будто плечами и головой я в какой-то одной плотности нахожусь, а телом в другой. Как будто я сейчас голову куда-то просунул вместе с плечами, в какой-то вакуум. Это очень необычно. И получается, что даже от темы разговора у тебя может что-то включаться. Но оно не может включаться без ничего. То есть всегда есть источник включения и отключения чакр. Это раз.