Текст книги "Нелюбовь. Том 3"

Глава 16

Когда я ищу по всему миру всякие артефакты, такие старинные штучки, то мне присылают их фотографии, и я на каждую отдельно смотрю, обращаю внимание, что я чувствую, и если мне нравится то, что со мной происходит от какой-либо штучки, скажем так, по-иному происходит какое-то воздействие на меня, то эту штучку я выбираю. Но не забывайте, что выбирать нужно не ту, которая сильно фонит, ибо это неправильное мышление, это мышление примитивных людей, а именно как фонит. То есть, что ты чувствуешь, как ты себя чувствуешь, где ты себя чувствуешь. У кого-то включается сердце, у кого-то голова, кто-то чувствует это по всему телу, кто-то в какой-то части тела. Кто-то после этой энергии чувствует, что стало все вокруг объемным или, наоборот, ты как будто ушел в себя, а вокруг ни на что не обращаешь внимания. То есть это как будто перестройка частот. И я ищу всякие такие штуки заряженные, но, по возможности, конечно, все, что фонит, я стараюсь купить, чтобы лучше потом физически это все с собой поносить и это попробовать и с этим побаловаться. Но если это что-то дорогое, то тогда приходится выбирать, какое мне более незнакомое или что-то более неизвестное. То есть встречаются энергии, которые я чувствую, что они мне знакомы. Зачем мне такое покупать? У меня таких штучек много. А есть что-то такое очень необычное. Тогда я сразу такое покупаю.

Вообще все, что фонит, это значит, там хоть энергии все разные, но если это фонит, то тут только одна самая основная главная суть – происходит так, что это влияет на ваш огонечек внутри. То есть, если у вас есть огонечек, то эта штучка для вас фонит. Если вы чувствуете, что она фонит, то, значит, эта штука для вашего огонечка. Чем больше таких штучек, чем более разные они, тем больше внутри вас проснется разных огонечков. Вот и вся история. То есть это, скажем так, намоленная заряженная штука. То, что фонит, оно только во благо. Не переживайте. Любая штука.

А есть штуки другие, которые могут не фонить, но влиять отрицательно. Но это уже другая история.

Рубины, белый сапфир, черный сапфир, синий сапфир, изумруды, александрит, танзанит – эти камни самые основные, которые с сильной положительной энергией.

Люди балуются, покупают всякие кристаллы, и когда мои читатели узнали о том, что я этим увлекаюсь, и начали покупать дешевые камни, я всегда им говорил: «Вы не понимаете, здесь тоже есть такое правило, что все-таки дешевое дешевым, но надо искать из этого дешевого самое дорогое». Теперь поясню. Да, я фанат истории, я много чего изучал и, правда, в какой-то период времени, когда не было, допустим синего сапфира, а он считается дорогим, то он заменялся тем, что использовали синий лапис лазури. Но этот лазури, то есть лазурит, камень, он является не драгоценным, а полудрагоценным. И из него делают столы, вазы и шкатулки. Он дешевый. И покупать кольцо с этим камнем – это все равно низкая частота. То есть, можно, если найти такой хороший чистый, где нет почти никакой этой серой примеси, где он максимально синенький, можно, у меня даже есть такие камни и кольца. Но если есть возможность повысить частоту материальную, то, по возможности, конечно, лучше купить дороже камень, чем дешевый. И получается также с изумрудом. Замена изумруду – это малахит. Но малахит – он как лазурит, он дешевый. Из него можно хоть унитазы делать. Столы, стены. Из него не делают ювелирку. Но он является частью того, что выполняет ту роль, как и изумруд. Но, конечно же, изумруд – это умноженное на сто. То есть он лучше, чем малахит. Это как говорить про то, что если у вас нет телефона, конечно, здорово, что у вас будет телефон Хуавэй, например. Если у вас такой будет телефон – это лучше, чем никакой. Но все же, если у вас есть возможность и вы хотите социально-материально расти и быть на высокой частоте, то все-таки хорошо, чтоб у вас был Айфон, а не Хуавэй какой-то. Вот о чем речь. Потому что это тоже влияет на все, на развитие.

И я назвал вам камни самые топовые. Это рубины, например. И тоже, они разные есть. Есть, которые получше, есть которые похуже. Это от месторождения зависит, от того из какой страны этот камень, из какого места именно. Помимо этого, еще зависит от того, насколько чистый этот камень. Насколько он обработан или не обработан. В этом тоже очень много «но». Это все влияет. От этого меняется цена. Вы можете видеть одно кольцо с рубином и другое. Одно стоит, к примеру, кольцо с рубином 50 тысяч рублей, а другое кольцо с рубином стоит 500 тысяч рублей. Или даже 3 миллиона рублей. И объяснение этому всему то, насколько чистый камень, насколько он без примесей, насколько там минимум трещин. Если в нем есть трещины, это не страшно, все камни такие – это природа. И примеси бывают, но чем меньше этого, тем он дороже.

Был случай такой, когда у меня было кольцо из Лос-Анжелеса, мне мастер в Лос-Анжелесе его делал, золотое с изумрудом. И я дал в Питере ювелирам, чтобы они вытащили камень и вставили в другое кольцо. Когда они вытаскивали, камень раскрошился. Это был изумруд. И они об этом сообщили, я сказал: «Вы все-таки ювелиры, это ювелирная работа» (как нам привычно это все было слышать с детства), – «но это же ваш косяк». Они говорят: «Мы готовы заменить и вставить другой изумруд». Я говорю: «Нет, я не согласен. Мне надо, чтобы вы мне компенсировали именно ту сумму денег, за сколько я этот изумруд купил». Они отвечают: «Да мы сейчас быстро найдем», я говорю: «Нет, этот изумруд, он дорогой». А я не помню, сколько он стоил, но суть в том, что он стоил дорого. Может быть, 100 тысяч рублей. Маленький вообще он, как половина моего мизинца. То есть это маленький был, не какой-то там огромный изумруд. Они говорят: «Да вы что, Александр, прикалываетесь, это слишком дорого, мы сейчас можем такой изумруд найти за 30 тысяч рублей». Я говорю: «Вы не понимаете. В этом и прикол камней, что вы можете найти и сказать мне, что разницы нет. Но разница-то все-таки есть. Но у меня-то есть чек, я вам его покажу, и все». И я им показал чек и сказал, что, ребята, видите, не надо мне камень такого же размера за 30 тысяч рублей. Потому что такого же размера я купил за 100 тысяч рублей и такого же размера могу купить и за миллион. А дальше там уже зависит от того, насколько ты его будешь просвечивать и смотреть что и как. И, конечно, эти ювелиры, которые в Питере, они очень расстроились. Но они сами виноваты.

Поэтому вы тоже должны понимать, что когда вы интересуетесь какими-либо камнями и так далее, то, конечно, вы можете быть веселым, счастливым и найти какой-нибудь и купить себе рубин. И думать, что он классный и вы его нашли дешево. Но все же не просто так эти цены есть, почему есть дешевые рубины и дорогие. Если рубин дешевый, верьте цене, в том плане, что, значит, он и фонит так же плохенько. Чем рубин дороже, тем дороже он фонит. Объясню почему. Есть рубины, которые залиты стеклом, есть на которые очень сильное было воздействие температуры. Эти рубины дешевле. Есть рубины, которые максимально не были под воздействием ничего. То есть максимально необработанные. И они стоят дороже. И плюс еще зависит от того, какой он – чистый, нечистый, потому что есть рубины звездчатые, есть которые более прозрачные. И тоже, если говорить про рубины, если идеально прозрачный и дешево стоит, тоже задумайтесь, почему. Возможно, это уже не очень хороший рубин. Есть очень много таких «но». И самый классный рубин, который мне нравится, камень как будто черный, но чуть-чуть отдает чем-то таким уже фиолетово-сиреневым. Этот цвет рубина, такой темный уже, как чернила, это мой любимый рубин. Такой же я как раз купил в Лос-Анджелесе. А есть еще и другие рубины, они все очень сильно отличаются.

Я это вам описываю к чему. От них от всех тоже чуть-чуть разная энергия. И вы можете погуглить фотографии драгоценных камней, самых дорогих в мире. Там особенно будет как раз рыжий или желтый сапфир, как-то он называется по-своему. Я его недавно вживую видел и от него, правда, очень сильно фонит. И сохраните себе эти фотографии. Но фотография не должна быть отфотошоплена или компьютерная, она должна быть натуральная, может быть, необработанные найдете. И посмотрите на все эти камни, обратите внимание, от какого драгоценного камня, именно от фотографии, у вас какой отклик. Что вы будете чувствовать. Хотите, можете, если какой-то камень хорошо будете чувствовать, что от него фонит, возьмите и подержите над этим камнем стакан с водой минуту. И выпейте эту воду. Обратите внимание, что вы будете чувствовать. Потому что как раз от фотки вода пропитается и вы, когда воду попьете, возможно, еще больше пропитаетесь этой частотой, которая излучается от камня.

И почему я описываю все эти штучки? Мы в этой книге обсуждали то, что есть добродетели, есть грехи, и что есть поступки, что делать хорошо, что плохо, и про материальные всякие бытовые штуки. А если чуть-чуть соприкоснуться с эзотерикой, то это медитация, цигун, ушу, иглоукалывание, это все техники с энергией, с дыханием. Также, следовательно, посещение всяких святых мест и взаимодействие себя с разными теми же артефактами и драгоценными камнями, амулетами, кристаллами, это все тоже очень сильно влияет на то, чтобы внутри ничего не погасло.

Настолько я сейчас работаю над этой своей энергией, над этим всем. Раньше я очень много времени уделял социуму, погружался в него. Даже нарушал правила свои, то есть мог позволить не медитировать, не отдыхать, зная, что это может как-то вредно на меня влиять, но я это делал ради социально-материальных дел. Сейчас я, наоборот, ухожу в другую крайность, чтобы максимально быть в счастье, в гармонии, быть в такой энергетике, частоте, как дети, которые на полу сидят, Лего собирают и всё. Такая беззаботная жизнь, все прекрасно, все хорошо, полный дзен, гармония. И я полностью это все изучаю, энергии у меня все больше и больше, плюс мне надо ее правильно направлять, плюс я уже сколько лет последних с момента пандемии изучаю здоровье свое и вообще здоровье человека: что это такое, как оно на что влияет.

А ситуация в том, что очень важно не забывать уделять внимание своему внутреннему ощущению внутреннего этого себя. Я не про тело сейчас пишу, а про то, как ты себя чувствуешь, ты как человек. Это очень важно. Потеря себя – это в буквальном смысле потеря себя. У людей очень украдено внимание, у всех, на новости, социум, работу, быт, на людей, с кем вы живете, общаетесь. И вы забываете посидеть с самим собой и почувствовать себя. А это важно. То есть, да, хорошо быть в обществе, в социуме, но нельзя забывать, что нужно побыть еще и с собой в себе. Это как сесть и смотреть телевизор, только смотреть в себя. И я все время стараюсь больше увеличивать это время «смотреть в себя».

Допустим, из последнего, что было интересно, тоже такое для меня озарение было, – но опять же, я никого не лечу, – но мне интересна вся эта медицина разная, такая как аюрведа, китайская медицина и всякое такое, и все, что связано с энергией. И что я узнал. В двух словах. Это не надо делать, это я только рассказываю. Я даже в практике это еще не делал, это моя теория, это мне «приснилось», скажем так, «снизошло». Суть в том, что, чтобы повлиять на человека, там, где у него болит, мало того, что ты руку туда подносишь или прислонишь, еще, чтобы это сработало, ты должен руку положить на болячку человеку, а второй рукой ты должен замкнуть эту цепочку, ты должен его взять или за руку, или за ногу. И мне это показали именно так, что только тогда проходит энергия. Образно говоря, если у человека болит, например, голова, или что-то в груди или в животе, и я приложу только руку и буду давать энергию – не работает, а если я возьму его левой рукой за голую ступню, а вторую руку приложу к его болячке, допустим, к животу, то тогда его шандарахнет энергия. То есть начнет его лечить, как-то на него влиять. И я лишь изучаю это, как замыкаются эти каналы, куда и что прислонять, то есть это мое такое увлечение.

И чтоб вы понимали, я ни в коем случае никогда не доверюсь никакой литературе, никогда ничего не читал и не читаю, особенно русское, но мне очень интересно, когда я так в себе, сам на себе это изучаю, найти подтверждение, но в чем-то древнем и в чем-то таком, как что-то китайское или что-то индийское. Я как раз их схемы, например, тибетской медицины, листаю, но не так, что я стараюсь их схемы понять и повторить, нет, у меня подход от обратного. У меня произошло открытие, а я ищу схему, где вдруг они это уже объясняют, изображают. И если это нахожу, то я уже хотя бы узнаю, как это называется и что это такое.

И все это я делаю не для того, чтобы быть здоровым, и не для того, чтобы лечить себя, нет, вообще это никак на самом деле со здоровьем не связано. Но когда ты соприкасаешься с такой темой и соприкасаешься с этой энергией, ты еще больше подпитываешь в себе огонек. Это как соприкасаться с чем-то таким духовным. Это духовный ритм. И достаточно соприкосновения, тут нет цели к чему-то придти, нет цели что-то научиться делать, а лишь сам факт. Даже этот разговор, если бы я сейчас беседовал с кем-нибудь из друзей и это бы рассказывал, показывал, то у них бы их частота отключилась бы от социума, они бы подключились к этой высокой духовной глубокой частоте, у них бы успокоился ум, загорелись бы чакры и, следовательно, они бы были в таком состоянии, в дзен бы попали. Только от беседы, то есть от того, что сейчас вы читаете в этой книге.

И я хочу лишь больше на это внимание фокусировать, с этим больше взаимодействовать. С камешками, как я вам рассказывал, со всякими артефактами, с людьми такими общаться, которые мне это все находят, с техниками со всякими, с теми же какими-то там аюрведами всякими, акупунктурщиками. Это прикольно. И это дает отдых от рутины, от социума, успокаивает ум, подпитывает душу. Это прекрасно.

ответы на вопросы

– Когда человек создает продукты, но не нужные, это грех? То есть он как бы является творцом, делает для людей, но и без них можно обойтись? Например, очень много косметики бесполезной, крема, которые просто вкусно пахнут, а эффекта ноль, хотя производитель много чего обещает. Или продукты питания, где одни красители и ароматизаторы. И так в любой сфере можно найти примеры.

На самом деле вопрос хороший, но он такой неконкретный, это целая тема, на которую можно бесконечно рассуждать. И снова, нужно не забывать про намерения. Понимаете, когда человек находится под влиянием грехов, когда у него сердце закрыто и в нем преобладают животные инстинкты, он автоматически, не зная уже этого, на автопилоте, делает все, что подпитывает этот мир грехов, всеми путями. Ведь он же на этих вибрациях, на этой частоте. Получается, такой человек считает нормальным, как пример, продавать кальян и табак. Он считает, что в этом нет ничего плохого. И с другой стороны, он умом-то своим прав, потому что закон он не нарушает, все продают и он продает, ничего в этом криминального нет. Оправдание у него такое. И с одной стороны, в материальном социуме это логично. Но суть в том, что в этом-то и загвоздка и ловушка, что если бы у человека были добродетели, то он бы никогда этим делом не занялся. А теперь дальше. Если бы у клиентов были внутри добродетели, они бы никогда на этот кальян и не клюнули, который продается.

Также и про крем. Если люди, которые с добродетелями, но всегда это зависит от того, кто во главе как начальство. Есть создатель кремов, который делает их с добродетелями со своими. То есть искренне, с желанием, что он придумал какой-то крем, который, правда, полезен или хорош. Может быть, он антиаллергенный какой-нибудь. А есть человек, который делает также крем, но он с грехами. И он делает крем, лишь бы обмануть. И он считает, что это нормально, потому что закон он не нарушает. И он это делает, максимально зная все слабости людей: красивую упаковку, красивый текст, знает через кого отрекламировать, что на это все поведутся, придумывает какие-то акции, тоже зная слабости и грехи людей, ибо только грешные люди будут только ждать скидку, акции – «Купи 2 пачки – третья в подарок». И так делают.

Но стоит ли вам вникать и в этом напрягать мозги? Так как, в принципе, в этой книге я отвечаю на вопросы вообще, то конечно, хорошо на эту тему порассуждать. Но вообще мой вам совет: не нужно об этом думать. Вы здесь должны понимать только одно, что, когда вы с добродетелями, вы никогда не будете делать товар или продукт вредный, плохой или бесполезный или какой-то, который еще больше будет искушать людей или наживаться на их слабостях. Вы не сможете это делать, потому что добродетели – это совесть. А когда у вас совести нет, когда у вас грехи, у вас нет ориентира, что хорошо, что плохо, и вы можете делать что-то плохое, но этого не понимать, потому что закон вроде не нарушаете, а по сути, эта вещь вредна людям.

Представьте, сколько людей сейчас в той же, как пример, России взяли на себя такую ответственность и грех, когда начали распространять все эти электронные вэйпы и сигареты. Это же убивает людей. Плюс закрывает их сердце. А кто-то их распространяет, кто-то их поставляет, кто-то им делает дизайн, а кто-то еще чего-то. Вот такая штука. Поэтому да, мир он так и устроен. Но тоже, с одной стороны, а зачем нам винить человека, который делает эти электронные сигареты, ведь все, кто с добродетелями, они никогда их не купят? Получается, купят-то все равно грешные. Получается, тот, кто грешен, тот сам себя медленно и самоуничтожает. Ибо тянется ко всему тому, что еще больше его уничтожает. Человек, если бы он не был грешен, он бы и не купил никогда эти электронные сигареты. Я никогда бы вообще на такое не пошел. Чтоб вы понимали, когда я первый и последний раз увидел у сотрудницы электронную такую штуку, я ее у нее забрал, выкинул в помойку прямо при ней и сказал: «Еще раз увижу – уволю». Без обсуждения вообще. То есть у меня с этим очень строго. Потому что потом платить бабки, всех откачивать, выкачивать из легких у всех то влагу, то воду я не собираюсь. Наоткачивался уже, поспасал. Больше я так спасать не хочу.

Поэтому если говорить про эти продукты, серьезно, размышлять это одно, но, а зачем вам об этом думать? Вывод-то какой? Чем больше человек избегает все, что подпитывает ум и грехи, чем больше человек окружает себя тем, что подпитывает его сердце, а это надо постепенно с каждым днем все больше и больше прорабатывать, тем более ты становишься сильным, тем меньше у тебя этих слабостей к искушению, тем больше ты видишь элементы и людей светлых, тем меньше ты тянешься и к тебе тянутся темные, то есть это очень интересная штука, то, как это работает. Потому что, я это знаю по личному опыту, конечно, не все такие внимательные, чтобы такое заметить, но я скажу так, это зависит от того, насколько вы, конечно, можете взять себя в руки, но достаточно даже недели для того, чтобы увидеть уже эффект. Настолько, что как будто, – я видите, люблю все познавать в сравнении, и это вроде понятно, так все познают всё, – но это настолько, что, образно говоря, если неделю назад я посмотрел фильм и виделся с человеком каким-нибудь полусветлым, полу-в-преддверии-грешным, то у меня одна реакция была на такой фильм и на этого человека. А через неделю, работая над тем, что я еще больше очищаю свой ум и не подпитываю грехи, а все больше прокачиваю свои добродетели, то через неделю я совсем по-иному вижу этот фильм и вижу этого человека, чем неделей раньше. Совсем по-другому. Вы хотите спросить, допустим, как по-другому? А не надо это ожидать, потому что от стадии, насколько ты очищаешься, по-разному. То есть кто-то на какой-то стадии сначала может воспринимать так, что эти люди классные, а потом они вас раздражают. Потом будет так, что, наоборот, они для вас классные, только уже не от того, что они грешные и ты грешный, а от того, что у тебя добродетели такие уже мощные, что ты этого грешного воспринимаешь как классного. Но при этом ты знаешь, что он грешен. То есть может быть такая трезвость. Как будто, чем больше у тебя прокачиваются добродетели, тем ты яснее, осознаннее, многограннее видишь все. Что, как, чего, почему. Это очень круто.

И это так интересно, что раньше я всем еще говорил: «Ребята, вы не понимаете, если сейчас что-то произойдет, у меня внутри ничего не всколыхнется» или «Ребята, вы не понимаете, если я сейчас грубо вел какой-то разговор, это не значит, что я злой, у меня внутри любовь и гармония». И все удивляются: «Что? Что он несет?» А это так. Возьмите тоже за ориентир, что когда у тебя включены добродетели, когда они преобладают над тобой, а не ум и грехи, то у тебя всегда одно настоящее стабильное состояние. Просто внутри тепло. Оно то слабее, то сильнее. Я это рассказывал еще 5 лет назад людям, теперь я понимаю даже, что же это такое было. Раньше я описывал лишь ощущение. А, получается, это добродетели и жить сердцем. И оно у меня внутри.

И я сейчас сижу, у меня нет такого, что я внутри как-то душу свою по-другому чувствую. Я ее чувствую одинаково. И сейчас от того, что начал еще и думать об этом, то есть фокусироваться на грудь, стало внутри все как будто булькать, как будто щипаться грудь и теплеть. Еще больше жечь. И я чувствую там лишь покой и тепло. В голове нет никаких мыслей, здесь и сейчас. И все.

И когда ты все больше и больше делаешь всего, что подпитывает сердце, у тебя эта грудь еще больше горит, объемней становится, энергия как будто вокруг груди. Когда ты хоть что-то делаешь не по сердцу, то внутри начинает как-то напрягаться и сжиматься. Ты сразу это чувствуешь. Но твой ум может начать говорить, что «забей» и «все окей». Нет, не забей. Все-таки нужно доверять своему этому чувству. Я ему доверяю, оно меня никогда не подводит и не подвело. И получается так, что, когда ты добродетели супер прокачиваешь, ты всегда чувствуешь это стабильное состояние. Надо прийти к нему. Что бы ни происходило, кто бы там ни делал гадости вам, кто бы что бы ни написал, кто бы что ни показал, у вас внутри это состояние, и вы на все смотрите как со стороны. И это состояние природное, настоящее, естественное. Оно именно тогда, когда у тебя заполнено как будто внутри, как будто ты в своём теле, как в доме, и внутри твоего тела есть какой-то «огненный шар», и ты и есть этот шар. И он живет и тебе классно. И когда ты взаимодействуешь с людьми – на работе, учебе, на улице, где угодно, – ты можешь во все это погружаться, но в любой момент, в секунду можешь – раз! И со стороны на все посмотреть. То есть у тебя какое-то осознанное, на 360 градусов, видение всего. И ты никогда не затуманиваешься, не засыпаешь. Это здорово. И ты такой здесь и сейчас. Но самое интересное, в первую очередь, тебя никогда ничего не беспокоит.

Можете взять на заметку, я уже об этом как-то писал. Возьмем ковид. Многие, кто болели ковидом, или если в следующий раз заболеете, – я, конечно, вам всем этого не желаю, но, допустим, в легкой форме как простуда, сейчас начинают уже многие заболевать, – вспомните, что состояние такое. Понятно, что физически плохо, но состояние такое как будто вы немножко в тумане, как будто вы не соображаете, не можете сконцентрироваться. Да, конечно, концентрация необходима и нужна, но при всем при этом ваша башка не варит. То есть в данном случае, когда у вас ковид, у вас мозг отсутствует, этот ум. В плохом смысле слова «ум». И вы только здесь и сейчас. И если в этом ковидном состоянии или послековидном, когда вы еще не вышли из этого состояния такого «тумана», когда у вас голова ватная и уши заложены, если вы пойдете гулять по улице, (когда, естественно, тест покажет, что все окей, но у вас еще это состояние осталось, чтоб никого не заражать), и если вы пойдете по улице, то вы заметите, как легко и по-другому вы видите город, свою улицу, вообще, воспринимаете людей. Как будто все перестало напрягать. Как будто все напряжение ушло. И суть в том, что как раз добродетели – это та же самая штука. Что реально как будто напряжение уходит – оно и физическое, и психологическое, и ты не чувствуешь напряжения и давления ни от кого и ни от чего.

То есть какой слабый человек? Это тот, который начинает весь внутри уже что-то испытывать, когда он заходит в ресторан, в магазин, в торговый комплекс, в общественный транспорт. Когда вы смотрите на людей и думаете, что они о вас что-то думают. И это все считается, что вы подвержены социуму. Значит, у вас есть ум и грехи. А человек с добродетелями, он как будто в параллельной реальности с этим всем миром. Этот внешний мир, он как будто вас не трогает, хотя вы его видите, вы с ним взаимодействуете, в нем находитесь, можете ехать на работу или на учебу, но вы как будто чувствуете свое тепло и смотрите на все со стороны. А там, когда вы, как все грешные люди, подвержены влиянию социума, это когда человек заходит в метро или в автобус, или в ресторан, то как будто у тебя нет своего этого «я», дома и тепла внутреннего. Как будто у тебя есть башка с хаосом в голове, с мыслями с кучей. И ты заходишь, и у тебя еще больше разных мыслей, которые создают импульс и напряжение в твое тело и мышцы. И ты реагируешь на все: как кто что подумал, на что смотрит, кого ты там узнал, вот ты идешь, а тебе комфортно ли, а хорошо ли ты выглядишь. Человек с добродетелями, он это все не думает. Понимаете? И это все «думание» – это уже напряжение.

– У меня возникли такие размышления. Есть ли такое, что если в человеке много грехов, то это отражается на его энергетическом поле, которое у окружающих вызывает негативную реакцию? Поясню. Например, когда человек одинокий, не семейный, то от него больше веет чем-то холодным, и люди это ощущают и не хотят с ним близко взаимодействовать.

Так, давайте сразу добавлю. Когда человек одинокий и от него веет одиночеством, то люди, про которых вы пишете, которые его «чувствуют», – ничего не чувствуют. Не забывайте, в мире 99 процентов сатаны, бездушных чертей, которые не чувствуют ни себя, ни тебя, ни меня. С чего бы они стали Александрами Королями и начали вдруг чувствовать этого человека, от которого веет одиночеством? Вы не забывайте, все очень взаимосвязано, не вырывайте из контекста. Да, не учли, забыли, и я вам сейчас делаю замечание. Не забывайте такие вещи, это очень важно. Будьте бдительны, начеку. Этот момент вы упустили, а он очень важен. И получается, дальше размышляем, потом я дочитаю ваши рассуждения, – получается, что, конечно, люди, которые с сердцем и с добродетелями, они будут чувствовать это. Но люди, у которых выключено сердце, они ничего не чувствуют. Это как разные вообще переплетения разных частот. То есть в мире грехов от этих грешных людей от всех веет чем-то. И от многих очень неприятно. Но они, взаимодействуя друг с другом, эти все неприятности толком не чувствуют. Но у них все равно есть на тонком плане то, что они не знают, это встроенное то, кто к кому почему притягивается, а кто от кого отталкивается. Но это связано также с грехами. Один тянется к другому, потому что в этом сейчас преобладает этот грех, а у того как раз есть тоже этот грех, и от него как раз подпиткой этого греха веет, и этот тянется к этому как к учителю своему. Но это не умом делается, то есть человек об этом не думает, это все происходит на животном инстинкте. Да, я это вижу каждый день. Такое есть.

И также наоборот. Грешный чувак может быть заинтересован в каком-то другом грешном, пока тот этими грехами слишком сильно злоупотребляет, это как источник энергии. А когда человек перестал, например, каждый день или каждые выходные «бухать» на вечеринках и раздавать всем «бабки», то все, кто к этому тянулись, перестали к нему тянуться, потому что он больше этого не излучает. Понимаете? Здесь такое вот разное. Похотливые к похотливому тянутся, алчные к алчному. А как раз обиженные и унылые к обиженным и унылым, всё вместе обижаются на всех и унывают, злятся на всех. И плюс они между собой все пересекаются, но они толком ничего не чувствуют. Они могут визуально, умом, конечно, это додумывать, видеть эту картину, но они ничего не чувствуют, ни у кого никакой души там нет, у этих грешных людей.

Но есть люди, которые с добродетелями или с преддверием добродетелей, и эти люди, они могут чувствовать всех и тоже по-разному на это реагировать. Да, тоже такое есть. Но это зависит еще от уровня чувствительности, кто на каком уровне чувствительности чувствует. А еще от того, на чем у вас фокус внимания друг к другу, я имею в виду на тонком плане, на каких добродетелях или на каких грехах вы вообще сошлись. Всегда все на чем-то сходятся – или на грехах или на добродетелях.

О чем вы хотите в этой теме порассуждать – я не знаю. Вы пишете, что «если человек семейный, от него веет тем-то», но это немножко по-другому. Давайте по-другому назову. Если ты с добродетелями, но одинокий, у тебя нет семьи, так не от всех же веет холодом. Кто-то может излучать тепло, даже когда он не имеет семьи. Но в 99 процентах случаев действительно тепла у тебя становится больше, когда у тебя есть семья, чем когда у тебя ее нет. Но это как диапазоны частот добродетелей, то есть надо быть суперчувствительным человеком, чтобы отличить других людей – у кого есть семья, у кого нет семьи. Серьезно. Получается, я не знаю, вы куда-то лезете не туда. Хорошо, привел я ранее пример вам, в котором была определенная суть, определенный акцент. Что, ребята, семья – это важно. Подпитывает добродетели. Все-таки все равно как будто элементика не хватает, когда у тебя этой семьи нет. Вот что я донес. И в этом ключе этот пример, все это было вместе связано и логично. И там был акцент на то, что, когда вы будете добродетели свои включать – это одна из галочек. Что не упустите этот момент, а то многие уже руки потирают, что семья – плохо и всех пошлю, – нет, это все неправильно. Понятно, что если эти люди вас бьют и обижают, конечно, нужно таких избегать, но все же семья как элемент является дополнением и усилением добродетелей. Если это качественная семья. На это был акцент внимания. А то, что вы за это схватились и теперь своим умом хотите подумать о том, что: «А, вот вы написали, и у меня тут размышления. Когда у человека нет семьи, он, значит, холодный, от него веет холодом, а у которого семья – от него веет теплом. Значит, чувствуют все люди, что от того веет холодом». Да никто ничего не чувствует. Люди вообще ничего не понимают, вы вообще не понимаете, что сейчас в мире происходит. Никто из вас. И никто об этом, больше половины, да что там – все, так и не узнают, что было, почему это все было. Все, что вам показывают в новостях по телеку – это все обложка, иллюзия, фейк. Никто ничего не понимает. И смысл это обсуждать? Я приведу дальше, что вы пишете, но я даже не понимаю. Вот вы пишете: