Текст книги "Нелюбовь. Том 3"

А может быть наоборот. Вы живете сердцем, все хорошо, вроде ничего плохого не делаете, но может начаться материальный цикл грехов и ума. Он без вашего ведома начинается, он может длиться месяц, и вы только лишь весь месяц будете чувствовать, что все, что вам было вроде по душе, по сердцу, вам это не нравится. И вы хотите это все изменить, исправить. И в таком случае, если вы знаете, что это какая-то ерунда, вмешательство, то вам нужно лишь ничего не делать, то есть не наломать дров, а переждать, когда закончится этот месяц этого цикла грешного. Чтобы он закончился, и вы, не попав под его влияние, за месяц ничего бы, чтобы было по душе, не убрали из своей жизни, и чтобы вдруг вы под влиянием этого месяца цикла ума ничего нового в жизнь к себе, материального, по уму, не притянули. И надо такой месяц выдержать. Это еще тоже одно из испытаний, с которыми я за жизнь, скажем так, сталкивался. Это тоже очень интересная штука. Это может быть в любой момент, ты проснулся и сегодня, завтра, послезавтра смотришь, что что-то все не то, хочешь все по-другому. И ты не понимаешь, что за ерунда такая? А это может быть такой еще природный цикл.

И он на самом деле сделан во благо. То есть для меня это как испытание, а на самом деле он больше сделан для грешных людей. Это как будто открывается, как я это называл, какой-то портал, окно, которым можно воспользоваться. Ведь получается, что, представьте, грешный человек, пока он в грехах, он же умом живет, он вообще не знает, что есть что-то светлое, хорошее, и сердце его выключено. Он бы так в этом и оставался, а тут, получается, природа ему дает шанс, что у этого человека вдруг на месяц обостряется, просыпается сердце. И вдруг он видит, как он плохо вел себя и фальшиво жил, и какие все люди нехорошие вокруг. И что нужно как-то это менять. И он начинает вспоминать себя в детстве, когда он еще был не грешный, и что вообще он мечтал о другом, и хочет вообще по-другому жить. И он может этим, скажем так, «окном» воспользоваться. И такие есть случаи, то есть это только то, что я заметил, это не мое желание, это не какой-то там лайфхак, я заметил, лишь от того, что я внимательный, что такие есть природные явления.

И я это замечал так, что есть грешные люди, и допустим, я у них в жизни или они у меня в жизни вдруг появлялись. Резко и ниоткуда. А появлялись почему? Потому что у человека, получается, грехи как-то подугасли, а сердце проснулось, и он как-то притянулся ко мне или я к нему. Но потом цикл заканчивался, и человек опять уходил в грехи, и мы как будто даже друг друга не помним. А потом проходит опять какое-то время: год, два или три. И этот человек опять появляется, или я у него появляюсь. И опять в тот же период времени, когда у него снова проснулось сердце. И эти люди уже начали больше чем за 10 лет замечать это и говорят мне: «Саша, как ты это делаешь?» Я говорю: «Что?» «Ты появляешься всегда, когда в жизни что-то не то происходит», и я спрашиваю: «А что не то?» «Вот сейчас как раз неделя, когда я сижу один и не понимаю, все ли это моё по душе, или нет, то, как я живу. И вот я весь в книгах, и вот я в музыке, и вот я в этом, и такие переосмысления. И ты всегда в этот момент появляешься. Как ты это чувствуешь?» А я говорю: «Это всего лишь у тебя сердце проснулось, этот огонек, и все, я и притянулся. Сейчас он у тебя погаснет, и мы опять отключимся». Так это интересно работает.

– Вы часто писали о связи духовного и материального развития, приводя примеры с заправкой, после которой надо поехать, а не продолжать заправляться. Есть ли здесь связь с добродетелями?

Давайте, чтобы вы сразу понимали, что не нужно это путать. А то это путаница такая, как игра слов. То есть очень важно понимать, какие слова в каком контексте используются. И какая доносится суть, а не только поверхностно запоминать или слышать одни и те же слова. В одном предложении слово может одну роль играть, а в другом предложении это же слово уже играет другую роль. Понимаете? Нельзя ничего вырывать из контекста.

И получается, что когда я пишу о том, что есть противный материальный мир грехов и социума и ума, и что это ужасно, то это один контекст. И одна суть. Но сейчас то, что я опишу, отвечая на вопрос, это вообще другое. То, что я несколько раз описывал, поправлял всех, скажем так, корректировал то, что я пишу. Что, не путайте: есть ум плохой и есть ум хороший. И что, когда я говорю про то, что есть ум, который автопилот и от грехов, как животный инстинкт, – это плохой ум. Но также есть ум чистый. Это когда у тебя включены добродетели, но у тебя есть твоё логическое мышление, оно без инстинктов, без твоих этих животных автопилотов и неуправляемых каких-то желаний, а что ты лишь осознанно, мудро рассуждаешь, размышляешь. Это нормально. Это такая чистая мысль без суеты. Она исходит от твоих добродетелей и твоего сердца. Понимаете? Это другой ум, хороший ум. И он должен тоже быть.

И также с духовным и материальным миром. У людей неправильное понимание этого. Все уходят в какую-то крайность. Материальный мир, если использовать это слово в том ключе, что это поверхностные люди, которые живут умом и грехами, то да, это ужасно. Но если мы другую закладываем суть, используя слово «материальный мир», то есть мы имеем в виду, что ты живешь сердцем, добродетелями, но при этом ты работаешь, учишься, знакомишься с людьми, путешествуешь, покупаешь также машину, квартиру, но со светлыми намерениями и добродетелями и сердцем, то это хорошо. То есть материальный мир – это неплохо. Понимаете?

А у людей крайности путаница происходит. Получается так, что человек думает, что, если он в лесу закроется и ни с кем не будет общаться, это и есть духовность. Нет, это деградация.

Духовность – это состояние, психологическое и духовное состояние человека. Но при этом ты должен быть открытым человеком и коммуникабельным, и быть в обществе, и быть в 21-м веке, и быть современным.

Это инь и янь. А у людей как? Люди, когда начинают чувствовать духовность, это только когда они от материального мира физически отказываются и уходят в лес, они вроде чувствуют чуть-чуть духовность. Естественно, потому что их мозг, ум ни на что не реагирует, нет подпитки, и человек чувствует сердце. А потом, когда он опять лезет в материальный мир, в нем просыпаются грехи. На примитивном уровне человек видит так реальность, и это правда так. Но нужно научиться быть с сердцем, с добродетелями, но при этом быть в социуме, то есть быть в материальном мире. Но только не умом там быть, не грехами, а сердцем.

И это прекрасная модель развитого, духовного, осознанного, современного человека.

– Когда человек проходится по твоей внешности (не намеренно), можно ли это отнести к какому-то греху? Как пример, вся семья мужа, братья, сестра. Но от них это не со злым умыслом происходит, они даже не задумываются, что это неприятно».

Смотрите, нет разницы, намеренно или не намеренно. В 99 процентах случаев все грешные люди делают все не намеренно, потому что они не осознаны, и это автопилот. Но это не значит, что они не виноваты. Конечно, плохо, когда человек специально делает гадость, это плохо, но и когда он не специально ее делает, это тоже плохо.

Но теперь немножко другая ситуация. Вы должны всегда понимать, что нельзя переходить на личности. В этом мире есть только вы сами, только вы. Ты, тот, кто сейчас меня слышит, кто читает книгу, каждый из вас – вы индивидуальная личность. И ты ответственный за себя. Да, есть вера, Бог – это прекрасно, но ты работаешь над собой, ты проходишь путь испытаний, ты развиваешься. И вокруг тебя это все декорация. И то, как ты на них реагируешь, и какие декорации перед тобой выстраиваются, это отражение твоего уровня развития. Те испытания тебе и даются. Именно ты воспринимаешь ситуацию ровно через ту призму, которая у тебя есть. А она зависит от твоих грехов и добродетелей.

И получается, вы задаете вопрос с акцентом больше на то, чтобы я разобрал ситуацию с вашими родными, близкими. А я-то тут вижу, в вашем вопросе, немножко другое, что вы на это реагируете, это грех. Ведь если бы у вас были добродетели, вас бы не волновало, как «дети» собачки, которые грызут провода, вас бы это не раздражало, у вас бы не было к ним претензии или обиды, и вас бы даже не расстраивало, что они там обсуждают, ибо вы живете сердцем и добродетелями. А раз вас это задевает, и вы на это реагируете, и вам это неприятно, то вопрос не к ним, а к вам. То, что они делают неприятно, с них спросят, а вы о себе подумайте, почему вы реагируете на это как «неприятно». Понимаете? Как что-то неприятное. И надо себя прокачать до такого духовного уровня, чтобы вас это не раздражало, не обижало, не расстраивало, понимаете.

Вот о чем нужно задуматься, вот она мудрость и философия.

Еще важное затрону, хотя у нас не на это акцент, мы больше с вами немного другое разбираем, но все-таки развитие, оно многогранное и разное.

Вы пишете: «Когда человек проходится по твоей внешности (не намеренно), можно ли это отнести к какому-то греху? Как пример, вся семья мужа, братья, сестра. Но от них это не со злым умыслом происходит, они даже не задумываются, что это неприятно».

Хорошо, давайте теперь дальше разберем, как мудрецы. Как я изучал весь мир. Я же изучал не только духовный мир, но и материальный мир. И получается, почему так происходит, что родственники вашего мужа так реагируют? Значит, это задевает их что? Грехи. Значит, это задевает что? Их острый ум. А моя самая сильная цитата из детства была такая: «Не провоцируй и не ведись на провокации». Я понимал, что насколько бы я ни был духовно-космическим человеком, я живу в социуме, в материальном мире, где живут грешные люди вокруг со своими острыми умами, и они всегда будут за тебя цепляться, если ты относишься к какой-то крайности. То есть в социально-материальной среде ты тоже должен быть адаптирован.

И получается, что, если у тебя розовые волосы – представьте, я буду ходить с розовыми волосами, и пойду знакомиться, допустим, с родителями своей невесты. Они тоже возьмут и скажут: «Саша, а у тебя все в порядке с головой?» Я отвечу: «Да, а что такое?» «Да нет, ничего», – мне так скажут ее родители. Потом опять скажут: «Слушай, а у тебя розовый цвет любимый?» Я скажу: «Да нет». Они скажут: «Понятно, понятно, понятно». А потом возьмут и скажут: «Слушай, а ты, может, к какому-то там движению относишься?», я отвечу: «Да нет, а почему спрашиваете?» «Ну, волосы у тебя розовые, это почему так вышло-то?» А я, допустим, как вы, удивлюсь: «А что ж они придрались-то?» Так в смысле, придрались? Это потому, что я провоцирую. Ведь есть же социум, он тоже есть, это мир социума, мир дьявола, мир ума и умов всех людей. Там у них есть определенные нормы. Надо научиться быть в социуме, и все-таки, помимо добродетелей, нужно быть в этом социуме нейтральным.

Если я сейчас буду несбалансирован в социуме, в материальном мире, а относиться к каким-то крайностям, то другие крайности меня будут тюкать. То есть, если я буду рэппером, меня будут бить рокеры, вспомним 90-е годы. Если я буду рокером, меня будут бить рэпперы. Так это работает. И надо выбрать нейтральную позицию, по тому, чем вы занимаетесь и как вы выглядите, чтобы социум на вас не «огрызался». Нейтральная позиция, она все-таки нужна. В том плане, что понятное дело, что здорово жить сердцем, но если вам хочется по сердцу носить красный берет и ходить в шотландской юбке, а вы мужчина, то, понимаете, не в каждой стране это примут. Видите, какая ситуация.

И получается, что вы должны понимать, что есть еще все-таки помимо рамок психологических, помимо рамок того мира, в котором вы живете, то есть это ваш мирок, есть еще сам большой мир. Это страна и общество и время, в которое мы живем, век, в котором мы пребываем, 21-й. Есть тоже свои нормы и стандарты. И это тоже нужно учитывать. Понимаете? И человек, который с добродетелями, если вы помните, я это писал ранее, он является максимально не раздражающим фактором. Человек с добродетелями, он максимально невидим. Поэтому мы их никогда не видим. Они нейтральные всегда, такие люди. Вот оно как. Тоже такой один из моментов.

И еще, чего вы удивляетесь, когда вы живете в социуме? Думаете, мне не говорили и не будут говорить, обсуждая меня по каким-то моментам? Будут. И также я могу оказаться на вашем месте. Но первое, мне будет вообще наплевать. То есть это ни на процент меня не заденет. Потому что я понимаю, что передо мной, образно говоря, родственники кого-то, которые это придумывают. Передо мной сидят люди, которым еще жить и жить, и познавать. И для меня же все понятно: как они мыслят, на что они реагируют. Им покажи средний палец – они хихикают, покажи другой палец – уже плачут. Там все понятно, на что они ведомы, не ведомы. Ибо я все эти школы, все эти классы, через которые проходят люди, я через это все прошел. Менять их бесполезно, они на своем уровне развития. Поймите это, как есть. Тут надо дальше задумываться вопросом. По поводу того, что не хотите, чтобы это вас тревожило? Не их надо исправлять, а себя, чтобы у вас не было реакции какой-то негативной на их осуждение. Вот и все.

Как я могу, допустим, расстроиться, если сейчас какой-нибудь человек что-нибудь мне скажет? Я не расстроюсь, потому что для меня этот человек, он не Бог. Он человек, он писался и какался. Он ничего в этом мире не знает, он обычный простой смертный, у него страхов, болячек, проблем, не знаний и заблуждений столько, что не перечислишь. Как я могу такого человека воспринимать всерьез? Нет, я его принимаю, что он такой, он проходит свой путь. Это прекрасно.

Если он возьмет и скажет: «Александр, вам так не идет эта футболка, вот вы в ней ходите. А еще почему вы всегда в кепке, вы что, лысый?» Я возьму и скажу: «Да, а ещё боюсь обкакаться, если кепку сниму. Такая у меня болезнь, представьте. Кажется, если сниму кепку, буду какаться. Вот почему-то так кажется». И человек на меня посмотрит и подумает: «Ничего себе, какой он псих». А я возьму и скажу: «Ав-ав», вот так, и всё. Это же люди! Не надо их бояться, они же люди. Они же ничего не понимают. А вы их очень сильно всерьёз воспринимаете. Вы поймите, они ничего не знают. Они не знают истории, они не знают мира существование и сотворение. Они вообще не знают, что они здесь делают, на этой планете Земля. Они ходячая акция «Черная пятница». Они жертвы пропаганд и ничего больше. Объясните это сами себе хоть раз уже. Поймите это.

Но ещё объясню, тоже необычный лайфхак, я уже давал ранее в своих черновиках и книгах какие-то советы, лайфхаки, штуки, как эта природа вся, система устроена, и даже в этой книге я вроде это уже затрагивал. Вот из такого, что я описывал, сейчас хочу повторить. Что ещё зависит от того, в каком ты диапазоне крутишься в плане, на какие темы ты общаешься. Объясню, то есть, понимаете, если мое внимание сфокусировано на философию и мудрость, допустим, последний месяц, два, полгода, и на чём-то таком высоком, то ты как-то иначе, с этой же мудростью смотришь на мир людей.

Как вам объяснить? Хорошо, дайте по-другому. Смотрите, если я на этой неделе буду обсуждать с людьми Макдональдс, какие-то фильмы в кино, каких-то блогеров, какие-то шмотки, какие-то кредиты, какие-то там биткоины, то есть всё, о чём вы всегда, извиняюсь, говорите, то я сразу как будто становлюсь человеком, тем то есть «вонючкой». И получается так, что когда эти «вонючки», то есть люди, начнут меня осуждать или говорить гадости, то я уже и всерьёз это буду воспринимать, потому что я опустился в их диапазон. Как будто я опустился к ним в их же таз с болотом из-за того, что я последнюю неделю увлекаюсь их же интересами: тиктоками и всякой этой ерундой.

А если ты, допустим, месяц занимаешься, пишешь научную работу или читаешь книги, где разговор о философии, о мудрости, о том, как переписывали историю, кто за кем стоит, о сакральной геометрии, о всяких камнях, минералах, и ты в этом во всём, и ты изучаешь себя, что ты есть часть чего-то, и есть такая душа, у тебя есть какие-то добродетели и она так устроена, если ты находишься в таком диапазоне и вдруг какой-то человек какие-то гадости говорит про тебя, то ты прямо как будто, как физически ощущаешь такое, как будто он где-то там внизу, где-то там в ногах у тебя, а ты где-то там наверху, и ты так сверху на него смотришь и говоришь: «Человек! Что ты хочешь?» То есть как будто ты не с ним там, на равных, ты как будто где-то там высоко, в духовности, в философии и в мудрости, на каких-то благородных частотах. И поэтому ты и не реагируешь больше на таких людей. Вот оно как. Это же тоже очень важно.

И получается, что если ты крутишься в диапазоне частот общих интересов с такими же людьми – сериалы, тиктоки, скидки, то и эти люди для тебя также значимы, авторитетны. Они для тебя боги. А если ты выходишь из этого диапазона в более высокий, глубокий и так далее, наверх, то тебя этот социум меньше задевает, а точнее, вообще не задевает. Ты на это все смотришь, как на собачку, которая грызет тапок, и ты так смотришь на него, на этого пёсика, и говоришь: «Эх, пёсик, жалко, что ты не понимаешь, что я тебе говорю, ты все равно меня не услышишь, но ты такой же пёсик, как все пёсики в мире, и наверное, по статистике нет ни одного пёсика, который не сгрыз бы тапок, пока он маленький пёсик. И в фильмах это показывают, и в книжках пишут. И то, что ты грызешь мой тапок – это я, дурачок, не убрал его, а ты его сгрыз. К тебе претензий ноль, претензии ко мне. Возьму на заметку, больше такого не повторится».

Вот она, мудрость. И то же самое у вас должно быть по отношению к людям. Появился у вас человек в жизни, и он вас обманул и украл у вас что-то? Он таким был и остался. Это тот пёсик, который грызет тапок.

У вас должен быть вопрос философский: почему этот человек появился в вашей жизни? Зачем вы его подпустили? И больше так делать не надо. И тогда, если не будете такой породы животных к себе подпускать, так они не будут у вас ничего воровать. То есть, претензии у вас только к себе должны быть.

Итак, я на вопрос ответил, затронул такую интересную тему про диапазон частот. И следующий вопрос очень к этому актуален. Пишет человек:

– Александр, покажите, пожалуйста, на примерах, как вести себя, как делать то, что подпитывает добродетели в обычной жизни, когда ты днём работаешь на какой-то обычной работе, вечером с семьей, детьми и находишься в каких-то самых обычных жизненных ситуациях, с которыми каждый человек почти ежедневно сталкивается.

И снова. Я понимаю, насколько люди слабы. Даже я. Потому что самое сильное, что может на нас оказывать влияние, это люди. И мы легко попадаем под влияние родственников, друзей, отношений, что нас затуманивает, от чего мы теряем ощущение трезвости, осознанности, ощущение себя. Это нормально.

Но вы живёте свою единственную последнюю жизнь, первую и последнюю. И пребывать в безосознанном каком-то режиме «работа-дом» и умереть потом от старости, а то может ещё и не от старости, но это совсем скучно. «Скучно» – это слово любимое людское. Потому что всем всё скучно, всем хочется интересного. И я вам скажу на вашем языке – неинтересно. Вы же хотите всё «интересно», как всегда. Вам всегда всё неинтересно, и вы хотите, чтобы всё было интересно. Так вот, это неинтересно. Естественно, когда человек живёт такую неинтересную жизнь, его от этой жизни тошнит. Но он ничего не предпринимает и дальше продолжает такую жизнь жить. И удивляется, почему ему с каждым годом всё более тошно. По отношению к себе, к жизни, к близким, ко всему. Так это естественно, если у тебя только работа-дом и больше ничего. Мир такой большой, интересный и прекрасный, столько интересных, разных есть людей и вещей.

Но я не к тому склоняю, что значит, надо бросать работу или семью, нет, ни в коем случае. Здесь другая немножко история. Это как, знаете, у одной парочки появился ребенок, допустим, сейчас годовалый, как пример. И у другой. И одна парочка берёт и смело при этом продолжает заниматься спортом и путешествовать с этим ребенком. А другая семья засела дома и растит попу, и живот, и бока. И никуда не выходит, и уже в депрессии сидят, и уже жить не хотят. И понимаете, это ваш выбор, какой вы образ жизни ведёте. И те, которые опустили руки, они оправдываются тем, что у них ребенок, жизнь тяжёлая. А ты берёшь, показываешь другие семьи и говоришь: «Смотрите, а у них пять детей. И ничего, и денег в два раза меньше, чем вы, зарабатывают, и смотрите, активные, бодрые и путешествуют, и занимаются делами, и увлечения свои не бросили, и новые познают увлечения». То есть это, понимаете, всё же от грехов и добродетелей зависит.

И вы мне пишете, что, если вы так живёте. Что ж, хорошо, что вы так живёте, и чтобы добродетели питались, подпитывались, надо только быть во всем этом честным и искренним, и всё будет хорошо. Но, помимо этого, что я описывал уже ранее, у вас должны быть какие-то личные, для сердца увлечения. Понимаете, когда вы в семье, вы в роли отца или матери. Когда вы на работе, вы в роли какого-то сотрудника, образно говоря, или начальника. Это всё понятно, а вы-то где? То есть, то – это разные сферы. Есть одна сфера – это семейная, есть сфера рабочая. Это хорошо. А вы где и ваша жизнь? А где вы, тот, который собирает самолётик или кораблик? Где вы тот, который, каждые выходные ездит на природу и фотографирует себя и, например, какие-нибудь свои скульптуры? Где вы-то? Где ваше сердце-то? Принудительный быт, в котором вы были и пребываете? То вы с родителями были, когда были ребенком, потом сразу в семью, теперь вы в другой семье. А вы-то когда сами для себя-то что-то поделаете, поживёте? Где ваше-то третье?

Понимаете, семья – это прекрасно, хорошо, когда ты берёшь и возвращаешься домой и дома уют и семья, это прекрасно. Но это прекрасно только тогда, когда есть контраст. Когда вы, понимаете, вернулись с тренировки, где вы учились пилотировать самолёт, и вас ждёт семья. Вот это прекрасно. А когда у вас скучная работа и вы пришли в скучную семью, и вы больше ничем не интересуетесь, не увлекаетесь, и ничем не занимаетесь, ничего не коллекционируете, нигде не учитесь, конечно, это паршиво. Что этому удивляться-то? А люди удивляются. Ведут паршивый образ жизни и удивляются, почему им паршиво. Вот это смешно. Это то же самое, как не мыться и удивляться, почему ты пахнешь. Так помойся и не будешь пахнуть. Что тут удивляться? Ешь вредную еду – будешь болеть. Питаешься правильно – будешь здоровым. В чём проблема? Что тут сложного?

Так вот и пожалуйста, возьмите в пример. В фильмах-то, которые я перечислял – «Форрест Гамп», «Невероятная жизнь Уолтера Митти», «Путешествие Гектора в поисках счастья» – смотрите, какие там приключения. Да даже фильм «Дневник памяти» – приключение. Работал на стройке этот парень в фильме «Дневник памяти». Но при этом свободное время проводил, с людьми знакомился. Мечта у него была, цель – дом купить. Купил его, начал его восстанавливать всеми силами.

Понимаете, бывает ещё, тоже возьмите это на заметку, мне недавно вспомнилась такая история. У меня ведь часто спрашивали, что такое счастье, я всегда говорил, что счастье – это цель. Но это больше, конечно, в психологии так можно отвечать. Счастье – не только цель, но этому тоже есть место быть. Так вот, и очень часто люди попадают в такое состояние, знаете, как будто состояние потерянности, что ли. Как будто запутался, как будто нет ориентира. И когда человек в таком состоянии пребывает, это происходит из-за того, что он не поставил перед собой цель. У человека всегда должна быть цель.

Вот человек поставил задачу построить дом. Он с этого момента начинает чувствовать себя в тысячу раз счастливее. Потому что помимо рутинной жизни, как семья, дети и работа, вы в свободное время, пока вы едете в общественном транспорте, или едете в лифте, или сидите на обеде у себя в столовке на работе, или приходите домой и ложитесь спать, но вам пока не заснуть полчасика. И вы сидите в интернете и смотрите земли. Составляете список, какую бы вы хотели купить землю. А потом изучаете все про стройку. Сколько нужно минимум денег, чтобы построить хотя бы домик 100 квадратов? И что для этого нужно? Смотрите, как строят дома. Как кто-то самостоятельно строит дом. Из каких материалов. Помимо этого, вы дальше ходите на работу, проводите время с семьей, но вы как будто работу начинаете в тысячу раз сильнее любить. Семью начинаете в тысячу раз сильнее любить. Потому что у вас просыпаются добродетели от того, что у вас появилась такая цель-мечта. Добродетели подпитываются, а грехи, уныние – гаснут.

Цель – это хорошо, безделье – это плохо. Безделье – это кошмар. Люди, которые бездельники, сидят в телефонах своих и ничего больше не делают. Это ужасно. Вот этим людям плохо, они несчастны. Они только и думают, вечно думают. У них всегда мысли, мысли, мысли. Им всё не нравится. То они вспоминают все свои плохие истории. То в вас всегда что-то плохое пытаются обнаружить. А всё это от бездельничества. Самокритика по отношению к самому себе, тоже от бездельничества. У меня никогда не было такого, чтобы не было цели. У меня всегда есть цель. Я ее достигаю, ставлю следующую. Пока я не поставил следующую, чувствую себя как-то нехорошо. Но нет прямо грусти, нет, таких вещей нет, но как будто ориентир сбит, и поэтому я быстренько это исправляю, ибо я не хочу быть в таком состоянии. Мне нужно всегда состояние счастья и какого-то будущего.

А когда нет цели, то конечно. Представьте, вы пришли на работу, отсидели там, вернулись домой, через месяц зарплата. И что дальше? Где цель? И понимаете, цель должно быть такая, что это должно быть какое-то стремление вверх и вперед. Еще, чтобы вы понимали, что подпитывают ваши грехи и топит вас, людей я имею в виду, это то, когда ваш образ жизни, неважно, что это – работа или что-то, выглядит как топтание на месте. Это грустно. Топтание на месте. Когда вы не ощущаете рост, от этого тоже становится тошно. А нужно всегда ощущать рост. Нужно всегда двигаться вперед, нельзя стоять на месте.

А есть люди, которые, допустим, сейчас читают книгу, и они три года как ходили на одну работу, так и ходят. Это ничего страшного. Это нормально. Хорошо. Допустим, работа, она не должна быть развлечением. Она дает вам деньги. Хорошо. Дальше. У вас есть, допустим, семья. И вы в этой семье, как минимум эти три года точно были тоже. Хорошо. Допустим. А если дальше разбирать, у большинства из вас, кроме этого, ничего не было за эти три года. Вы не наскребли, не накопили за три года на землю. Вы не выучили японский язык за эти три года. Вы за эти три года не сделали пресс и не научились садиться на шпагат. Вы за эти три года не изучили какое-то направление в науке. Вы за эти три года не сменили, как пример, жилье на более лучшее.

А надо же еще, что вы понимали, за эти три года менять все старое на новое, на более лучшее, на более качественное. И естественно, когда вы три года, а то, может, и больше, сидите все в одной и той же квартире, на одном и том же диване, при одном и том же освещении, и ходите на одну и ту же работу, где одна и та же зарплата, и одни и те же дела. И вы в той же семье, где также ничего не происходит. И естественно, вам только плохие мысли начнут лезть в голову. И чтобы такого не было, нельзя так на месте стоять. Помимо этого, должно быть еще. Я же говорю, это сферы бытовые, это нормально.

Предположим, у меня есть семья, и также предположим, у меня есть работа, так это хорошо. Но я должен помимо этого, дальше продолжать искать кристаллы, какие-нибудь искать артефакты, дальше изучать какие-то исторические материалы, дальше изучать устройство человека и энергии, дальше продолжать знакомиться с интересными людьми, чему-то обучаться, скачать программу, музыку начать писать, понимаете? Тогда и сердце поет. А когда вы не делаете ничего для сердца, а только на работу и в семью приходите, это же кошмар. А вас спросишь: «Почему так?» Вы скажете: «Не знаю. Я, конечно же, Александр понимаю, что вы правы, я с этим согласен. Да я даже об этом задумывался уже в этом году». И я спрашиваю: «А почему вы это не сделали?» «Ну, не знаю, как-то понимаете, идешь на работу, возвращаешься, что там, с семьей время провел, поел и спать. И все, и как-то ничего больше, нет ни на что уже ни сил, ни желания. Хотя понимаю, что надо, надо чем-то увлечься». Так это нежелание, и «нет времени, нет сил», это не за того, что вы перечисляете, что нет времени и сил. Это из-за того, что у вас грехи. Потому что, если бы вы повзвращивали бы больше свои добродетели, вы бы почувствовали эту искру увлеченности чем-то, и что даже когда вы поработали и провели время с семьей, и все легли бы спать, вы бы чувствовали энергию и желание еще что-то делать, мониторить, как пример, земли, где какую купить, чтобы построить дом. Это бы давало, наоборот, вам сил. Вы даже бы чувствовали себя лучше, когда утром просыпаетесь, хотя спать бы стали меньше из-за того, что час тратите на то, чтобы загуглить участки. Понимаете?

– Многие гении и люди с судьбой, сущности имели целую кучу зависимостей, плохих привычек. Но это не включало в них грехи.

Смотрите, я об этом уже писал ранее в этой книге, но еще раз скажу. Понимаете, когда ты встаешь на путь сердца – это как пропить витамины, лекарство. То есть ты не должен на них всю жизнь сидеть. Ты их пропил, как курс, и все, потом завязал. Здесь то же самое, понимаете? То есть, когда человек чувствует, что он в грехах, в уме и сердце, огонечек у него слабый, он должен взять и уйти в противоположную крайность и, следовательно, максимально гасить ум и максимально подпитывать сердце. Так надо делать, это правильно, чтобы встать на путь сердца, чтобы начать его слышать, чтобы составить список, что оно тебе говорит и дальше жить сердцем. Это прекрасно.

И понимаете, есть очень большая разница. Те советы, которые дают тем, как сделать то, что я озвучил. И истории, то есть второе, которые рассказывают то, как живут люди, которые уже с добродетелями. Это две разные вещи. И получается, что, если ты с добродетелями и у тебя их много, и ты живешь сердцем, у тебя все желания от сердца, и у тебя нет контроля ума, и ты можешь себе все, что хочешь позволить, что тебе по сердцу. Как же вам это круто преподнести, но, чтобы вы этим не злоупотребляли, как грешные люди?

Понимаете, есть такая тема, быть собой, я уже об этом тысячу раз писал. И понимаете, если я сейчас скажу: «Будь собой, делай, что хочешь, и будь, что будет, жизнь прекрасна», и так далее, «Бог, Любовь, Вера, будь собой», то 99 процентов людей, если они «будут собой», то они пойдут всех насиловать. Потому что, когда они отпустят контроль, то будут они собой не сердцем, как они будут думать, а грехами. И получается, перед тем как быть собой, надо сначала быть уверенным на 100 процентов, что в тебе преобладают не грехи животные, понимаете, а сердце и добродетели. И эта фразочка «будь собой» относится только к той частоте, к тому миру, в котором находятся люди, которые живут сердцем и добродетелями. Там актуально быть собой. А пока ты еще не на этой частоте, этого нельзя делать. Теперь дальше. Естественно, когда я описываю то, как очиститься от грехов и как включить добродетели, то я пишу обо всем, что подпитывает грехи, включает ум, и говорю, что это надо убрать. Это алкоголь, сигареты, вот это все.